Bitwa nad rzeką Jarmuk
gigatos | 8 kwietnia, 2022
Streszczenie
Bitwa pod Jarmukiem (pisana też jako Yarmouk) była wielką bitwą między wojskami Cesarstwa Bizantyjskiego a muzułmańskimi siłami kalifatu Raszidun. Bitwa składała się z serii potyczek, które trwały sześć dni w sierpniu 636 r. w pobliżu rzeki Jarmuk, wzdłuż dzisiejszej granicy syryjsko-jordańskiej i syryjsko-palestyńskiej, na południowy wschód od Jeziora Galilejskiego. Bitwa zakończyła się całkowitym zwycięstwem muzułmanów i zakończyła panowanie Bizancjum w Syrii. Bitwa pod Jarmukiem jest uważana za jedną z najbardziej decydujących bitew w historii wojskowości i wyznaczyła pierwszą wielką falę wczesnych podbojów muzułmańskich po śmierci proroka Mahometa, zapowiadając szybki rozwój islamu w chrześcijańskim wówczas Lewancie.
Aby powstrzymać arabskie postępy i odzyskać utracone terytoria, cesarz Herakliusz wysłał w maju 636 r. wielką ekspedycję do Lewantu. Gdy zbliżała się armia bizantyjska, Arabowie taktycznie wycofali się z Syrii i przegrupowali wszystkie swoje siły na równinie Jarmuk w pobliżu Półwyspu Arabskiego, gdzie zostali wzmocnieni i pokonali liczebnie przeważającą armię bizantyjską. Bitwa ta jest powszechnie uważana za największe zwycięstwo militarne Chalida ibn al-Walida i ugruntowała jego reputację jako jednego z największych taktyków i dowódców kawalerii w historii.
W 610 r., podczas wojny bizantyjsko-sasańskiej w latach 602-628, Herakliusz został cesarzem bizantyjskim po obaleniu Fokasa. W tym czasie imperium sasanidzkie podbiło Mezopotamię, a w 611 r. zajęło Syrię i wkroczyło do Anatolii, zajmując Cezareę Mazaka (obecnie Kayseri, Turcja). W 612 r. Herakliuszowi udało się wypędzić Persów z Anatolii, ale w 613 r. poniósł zdecydowaną klęskę, gdy rozpoczął wielką ofensywę przeciwko Persom w Syrii. W ciągu następnej dekady Persowie zdołali podbić Palestynę i Egipt. Tymczasem Herakliusz przygotowywał się do kontrataku i odbudowywał swoją armię.
W 622 r. Herakliusz ostatecznie rozpoczął ofensywę. Po miażdżących zwycięstwach nad Persami i ich sojusznikami na Kaukazie i w Armenii, w 627 r. Herakliusz rozpoczął zimową ofensywę przeciwko Persom w Mezopotamii, odnosząc decydujące zwycięstwo w bitwie pod Niniwą, co zagroziło perskiej stolicy Ctesiphon. Zdyskredytowany serią klęsk, Chosrow II został obalony i zabity w zamachu stanu kierowanym przez jego syna Kawadha II, który natychmiast zażądał pokoju i zgodził się wycofać ze wszystkich okupowanych terytoriów Cesarstwa Bizantyjskiego. Herakliusz przywrócił Prawdziwy Krzyż do Jerozolimy podczas majestatycznej ceremonii w 629 r.
W międzyczasie nastąpił szybki rozwój polityczny na Półwyspie Arabskim, gdzie Mahomet głosił islam i do 630 r. z powodzeniem przyłączył większą część Arabii do jednej władzy politycznej. Gdy Mahomet zmarł w czerwcu 632 roku, Abu Bakr został wybrany na kalifa i jego politycznego następcę. Wkrótce po przejęciu władzy przez Abu Bakra pojawiły się kłopoty. Kilka plemion arabskich otwarcie zbuntowało się przeciwko Abu Bakrowi, który wypowiedział wojnę buntownikom. W tak zwanych wojnach Ridda w latach 632-633 Abu Bakr zdołał pokonać swoich przeciwników i zjednoczyć Arabię pod centralną władzą kalifa w Medynie.
Po pokonaniu rebeliantów Abu Bakr rozpoczął wojnę podjazdową, zaczynając od Iraku. Wysłał swojego najgenialniejszego generała, Chalida ibn al-Walida, a Irak został podbity w serii udanych kampanii przeciwko Persom sasanidzkim. Pewność siebie Abu Bakra rosła, a gdy Chalid umocnił swoją pozycję w Iraku, Abu Bakr wydał wezwanie do walki o inwazję na Syrię w lutym 634 roku. Inwazja muzułmanów na Syrię była serią starannie zaplanowanych i dobrze skoordynowanych operacji wojskowych, w których zamiast czystej siły zastosowano strategię, by stawić czoła bizantyjskim środkom obronnym.
Wojska muzułmańskie okazały się jednak zbyt małe, by poradzić sobie z odpowiedzią Bizancjum, a ich dowódcy wezwali posiłki. Abu Bakr wysłał z Iraku do Syrii Chalida z posiłkami, który miał poprowadzić inwazję. W lipcu Bizantyjczycy zostali zdecydowanie pokonani pod Ajnadajnem. We wrześniu padł Damaszek, a następnie odbyła się bitwa pod Fahl, w której pokonano i rozgromiono ostatni znaczący garnizon w Palestynie.
Po śmierci Abu Bakra w 634 r. jego następca, Umar, był zdeterminowany, by kontynuować ekspansję kalifatu w głąb Syrii. Choć poprzednie kampanie prowadzone przez Chalida zakończyły się sukcesem, zastąpił go Abu Ubaidah. Po zabezpieczeniu południowej Palestyny siły muzułmańskie ruszyły wzdłuż szlaku handlowego, zdobywając Tyberiadę i Baalbek bez większych walk, a na początku 636 r. podbiły Emesę. Następnie muzułmanie kontynuowali podbój całego Lewantu.
Po zajęciu Emesy muzułmanie byli o krok od Aleppo, twierdzy bizantyjskiej, i Antiochii, gdzie mieszkał Herakliusz. Herakliusz, poważnie zaniepokojony serią niepowodzeń, przygotował się do kontrataku, aby odzyskać utracone tereny. W 635 r. Jazdegerd III, cesarz Persji, zawarł sojusz z cesarzem bizantyjskim. Herakliusz wydał swoją córkę (według tradycji wnuczkę) Manyanh za mąż za Yazdegerda III, aby scementować sojusz. Podczas gdy Herakliusz przygotowywał się do wielkiej ofensywy w Lewancie, Jazdegerd miał przeprowadzić równoczesny kontratak w Iraku, co miało być dobrze skoordynowanym przedsięwzięciem. Kiedy Herakliusz rozpoczął ofensywę w maju 636 r., Jazdegerd nie mógł skoordynować działań z manewrowym, prawdopodobnie z powodu wyczerpania swojego rządu, i to, co miało być decydującym planem, nie powiodło się.
Przygotowania bizantyjskie rozpoczęły się pod koniec 635 roku, a w maju 636 roku Herakliusz skoncentrował duże siły pod Antiochią w północnej Syrii. W skład zgromadzonych kontyngentów armii bizantyjskiej wchodzili Słowianie, Frankowie, Gruzini, Ormianie i chrześcijańscy Arabowie. Siły zostały zorganizowane w pięć armii, których wspólnym dowódcą był Teodor Trytus. Vahan, Ormianin i były dowódca garnizonu w Emesie, został mianowany głównym dowódcą polowym i miał pod swoją komendą czysto ormiańską armię. Bukinator (Qanatir), książę słowiański, dowodził Słowianami, a Dżabalah ibn al-Aiham, król Arabów Ghassanidów, dowodził wyłącznie chrześcijańskimi siłami arabskimi. Pozostałe kontyngenty, wszystkie europejskie, zostały podporządkowane Grzegorzowi i Dairjanowi. Sam Herakliusz nadzorował operację z Antiochii. Źródła bizantyjskie wymieniają wśród dowódców Niketasa, syna perskiego generała Szahrbaraza, ale nie ma pewności, jaką armią dowodził.
Armia Raszidunów została podzielona na cztery grupy: jedną pod dowództwem Amra w Palestynie, jedną pod dowództwem Szurahbil w Jordanii, jedną pod dowództwem Jazyda w rejonie Damaszku i Cezarei oraz ostatnią pod dowództwem Abu Ubaidaha wraz z Chalidem w Emesie.
Ponieważ siły muzułmańskie były podzielone geograficznie, Herakliusz starał się wykorzystać tę sytuację i planował atak. Nie zamierzał angażować się w pojedynczą bitwę, lecz raczej zająć pozycje centralne i prowadzić szczegółową walkę z przeciwnikiem, koncentrując duże siły przeciwko każdemu z korpusów muzułmańskich, zanim zdołają one zebrać swoje oddziały. Zmuszając muzułmanów do odwrotu lub niszcząc siły muzułmańskie oddzielnie, wypełniłby swoją strategię odzyskania utraconego terytorium. Do Cezarei wysłano posiłki pod dowództwem syna Herakliusza, Konstantyna III, prawdopodobnie w celu powstrzymania sił Jazyda, które oblegały miasto. W połowie czerwca 636 r. bizantyjska armia cesarska wyruszyła z Antiochii i północnej Syrii.
Cesarska armia bizantyjska miała działać według następującego planu:
Muzułmanie odkryli przygotowania Herakliusza w Shaizar dzięki bizantyjskim jeńcom. Chalid, ostrzeżony przed możliwością schwytania go z oddzielnymi siłami, które mogłyby zostać zniszczone, zwołał radę wojenną i poradził Abu Ubaidahowi, by wycofał wojska z Palestyny oraz północnej i środkowej Syrii, a następnie skoncentrował całą armię Raszidunów w jednym miejscu. Abu Ubaidah rozkazał skoncentrować wojska na rozległej równinie w pobliżu Jabiyah, ponieważ opanowanie tego terenu umożliwiało szarże kawalerii i ułatwiało przybycie posiłków od Umara, dzięki czemu można było wystawić przeciwko wojskom bizantyjskim silne, zjednoczone siły. Pozycja ta była również korzystna ze względu na bliskość twierdzy Raszidunów w Najd, na wypadek odwrotu. Wydano również instrukcje dotyczące zwrotu dżizji (daniny) ludziom, którzy ją płacili.
Jednak po skoncentrowaniu się w Jabiyah muzułmanie byli narażeni na najazdy pro-bizantyjskich sił Ghassanidów. Obóz w tym regionie był również niepewny, ponieważ w Cezarze stacjonowały silne siły bizantyjskie, które mogły zaatakować tyły muzułmanów, podczas gdy oni byli trzymani z przodu przez armię bizantyjską. Za radą Chalida siły muzułmańskie wycofały się do Dara”ah (lub Dara) i Dayr Ayyub, pokrywając lukę między wąwozami Jarmuk a równiną lawową Harra, i założyły linię obozów we wschodniej części równiny Jarmuk. Była to silna pozycja obronna, a manewrowcy postawili muzułmanów i Bizantyjczyków w obliczu decydującej bitwy, której ci ostatni starali się uniknąć. Podczas manewrów nie doszło do żadnych starć, z wyjątkiem niewielkiej potyczki między elitarną lekką kawalerią Chalidów a bizantyjską strażą przednią.
Pole bitwy leży na równinie jordańskiego Hauranu, na południowy wschód od Wzgórz Golan, wyżynnego regionu leżącego obecnie na granicy Jordanii i Syrii, na wschód od Jeziora Galilejskiego. Bitwa została stoczona na równinie na południe od rzeki Jarmuk. Wąwóz ten łączy się od południa z rzeką Jarmuk, dopływem Jordanu. Wąwóz miał bardzo strome brzegi, o wysokości od 30 m do 200 m. Na północy znajdowała się droga Jabiyah, a na wschodzie wzgórza Azra, choć znajdowały się one poza właściwym polem bitwy. Ze strategicznego punktu widzenia na polu bitwy znajdował się tylko jeden punkt: wzniesienie o wysokości 100 m, znane jako Tel al Jumm”a. Dla skoncentrowanych tam wojsk muzułmańskich wzgórze to zapewniało dobry widok na równinę Jarmuk. Wąwóz na zachodzie pola bitwy był w 636 roku dostępny w kilku miejscach i miał jedną główną przeprawę: rzymski most (Jisr-ur-Ruqqad) w pobliżu Ain Dhakar. Logistycznie równina Jarmuk miała wystarczające zasoby wody i pastwisk, by utrzymać obie armie. Równina nadawała się doskonale do manewrów kawalerii.
Większość wczesnych przekazów określa liczebność sił muzułmańskich na 36 000 – 40 000, a bizantyjskich na 60 000 – 70 000 (liczbę tę oszacowano, biorąc pod uwagę sytuację logistyczną Cesarstwa i pamiętając, że nigdy nie udałoby się zebrać takich wojsk, gdy Cesarstwo było u szczytu swej potęgi, a szczególnie słabe i wyczerpane było od 628 roku). Współczesne szacunki dotyczące liczebności poszczególnych armii różnią się między sobą: niektóre szacunki dla armii bizantyjskiej mówią o 80 000-150 000, inne o 15 000-20 000. Liczebność armii Raszidunów szacuje się na 25 000 – 40 000. Oryginalne relacje pochodzą w większości ze źródeł arabskich, które na ogół zgadzają się, że armia bizantyjska i jej sojusznicy mieli przewagę liczebną nad muzułmańskimi Arabami w stosunku 2 do 1. Jedynym wczesnym źródłem bizantyjskim jest Teofanes, który pisał sto lat później. Relacje o bitwie różnią się między sobą, niektóre podają, że trwała jeden dzień, inne, że ponad dzień.
Przeczytaj także: biografie-pl – Alfredo Landa
Armia Raszidun
Po objęciu dowództwa Chalid przeorganizował armię na 36 pułków piechoty i cztery pułki kawalerii, przy czym jego elita kawalerii, ruchoma gwardia, pozostawała w rezerwie. Armia została zorganizowana w formację Tabi”a, zwartą, defensywną formację piechoty. Armia została ustawiona na froncie o długości 12 kilometrów (7,5 mil), zwrócona na zachód, z lewą flanką leżącą na południe od rzeki Jarmuk, milę przed początkiem wąwozów Wadi al Allan. Prawa flanka armii znajdowała się na drodze Jabiyah na północy, na wzgórzach Tel al Jumm”a, z dużymi przerwami między dywizjami, tak że ich front odpowiadał linii bojowej Bizancjum i wynosił 13 kilometrów (8,1 mil). Środkiem armii dowodzili Abu Ubaidah ibn al-Jarrah (lewy środek) i Szurahbil bin Hasana (prawy środek). Lewym skrzydłem dowodził Jazyd, a prawym – Amr ibn al-A”s.
Centrum, lewe i prawe skrzydło otrzymały pułki kawalerii, które miały stanowić rezerwę do kontrataku w razie wyparcia przez Bizantyjczyków. Za centrum stała ruchoma gwardia pod osobistym dowództwem Chalida. Jeśli Chalid był zbyt zajęty dowodzeniem armią, gwardią ruchomą dowodził Dharar ibn al-Azwar. W trakcie bitwy Chalid wielokrotnie w decydujący i krytyczny sposób korzystał z tej ruchomej gwardii.
Chalid wysłał kilku zwiadowców, którzy mieli obserwować Bizantyjczyków. Pod koniec lipca Vahan wysłał Jabalah z lekko opancerzonymi siłami chrześcijańsko-arabskimi na rekonesans, ale zostały one odparte przez ruchomą gwardię. Po tej potyczce przez miesiąc nie doszło do żadnego starcia.
Używano między innymi hełmów złoconych, podobnych do srebrnych hełmów imperium Sasanidów. Do ochrony twarzy, szyi i policzków powszechnie używano poczty jako osłony na hełm lub jako osłony na czoło. Dla wczesnych żołnierzy muzułmańskich typowe były również ciężkie skórzane sandały oraz buty typu rzymskiego. Pancerz składał się z łusek z utwardzonej skóry lub pancerza płytowego oraz zbroi pocztowej. Żołnierze piechoty byli silniej opancerzeni niż jeźdźcy. Używano dużych drewnianych lub wiklinowych tarcz. Używano długich włóczni, przy czym włócznie piechoty miały długość 2,5 m, a kawalerii – do 5,5 m (długie miecze nosili zwykle jeźdźcy). Miecze były zawieszane w baldrykach. Łuki miały długość ok. 2 m (6,6 stopy) bez naprężenia i były podobnych rozmiarów jak słynny angielski longbow. Maksymalny zasięg użyteczny tradycyjnego łuku arabskiego wynosił około 150 m. Wcześni łucznicy muzułmańscy, choć byli łucznikami piechoty pozbawionymi mobilności konnych regimentów łuczniczych, okazali się bardzo skuteczni w obronie przed atakami lekkiej i nieopancerzonej kawalerii.
Przeczytaj także: biografie-pl – Gustave Courbet
Armia bizantyjska
Kilka dni po tym, jak muzułmanie rozbili obóz na równinie Jarmuk, armia bizantyjska, poprzedzana przez lekko uzbrojonych Ghassanidów z Jabalah, ruszyła naprzód i założyła silnie ufortyfikowane obozy na północ od Wadi-ur-Ruqqad.
Prawa flanka armii bizantyjskiej znajdowała się na południowym krańcu równiny, w pobliżu rzeki Jarmuk i około mili przed początkiem wąwozów Wadi al Allan. Lewa flanka Bizantyjczyków znajdowała się na północy, w niewielkiej odległości od wzgórz Jabiyah i była stosunkowo odsłonięta. Vahan ustawił armię cesarską na wschód, frontem o długości około 13 kilometrów, ponieważ starał się objąć cały obszar między wąwozem Jarmuk na południu a rzymską drogą do Egiptu na północy, a między dywizjami bizantyjskimi pozostawały spore luki. Prawym skrzydłem dowodził Grzegorz, a lewym Qanatir. Centrum stanowiły armia Dairjana i armia ormiańska Vahana, obie pod ogólnym dowództwem Dairjana. Bizantyjska regularna ciężka kawaleria, katafrakt, została równo rozdzielona pomiędzy cztery armie, przy czym każda z nich rozmieściła swoją piechotę na czele, a kawalerię jako rezerwę na tyłach. Wahan wysłał chrześcijańskich Arabów z Dżabali, dosiadających koni i wielbłądów, jako siłę wypadową, która osłaniała główną armię do czasu jej przybycia.
Wczesne źródła muzułmańskie podają, że armia Grzegorza łączyła łańcuchami swoich pieszych żołnierzy, którzy złożyli przysięgę na śmierć. Łańcuchy były dziesięcioosobowe, co miało być dowodem niezachwianej odwagi żołnierzy, którzy w ten sposób okazywali gotowość do śmierci na miejscu i nie cofania się. Łańcuchy stanowiły również zabezpieczenie na wypadek przedarcia się kawalerii wroga. Współcześni historycy sugerują jednak, że Bizantyjczycy przyjęli grecko-rzymską formację wojskową testudo, w której żołnierze stali ramię w ramię z wysoko uniesionymi tarczami, a układ od 10 do 20 ludzi był całkowicie osłonięty ze wszystkich stron przed ogniem pocisków, przy czym każdy żołnierz osłaniał sąsiedniego towarzysza.
Bizantyjska kawaleria była uzbrojona w długi miecz, zwany spathionem. Mieli też lekką drewnianą lancę, zwaną kontarionem, oraz łuk (toxarion) z czterdziestoma strzałami w kołczanie, zawieszony na siodle lub na pasie. Ciężka piechota, zwana skoutatoi, miała krótki miecz i krótką włócznię. Lekko uzbrojeni bizantyjscy żołnierze i łucznicy nosili małą tarczę, łuk przewieszony przez ramię na plecy i kołczan ze strzałami. Zbroja kawalerii składała się z hauberk z pocztową osłoną i hełmu z zawieszką: gardą wyłożoną materiałem, z frędzlami i policzkami. Piechota była podobnie wyposażona w hauberk, hełm i zbroję na nogi. Używano również lekkich pancerzy płytowych i łuskowych.
Strategia Chalidów, polegająca na wycofaniu się z zajętych terenów i skoncentrowaniu wszystkich swoich wojsk do decydującej bitwy, zmusiła Bizantyjczyków do skoncentrowania w odpowiedzi pięciu armii. Bizantyjczycy przez wieki unikali angażowania się w decydujące bitwy na dużą skalę, a koncentracja ich sił spowodowała obciążenia logistyczne, na które cesarstwo było źle przygotowane.
Damaszek był najbliższą bazą logistyczną, ale Mansur, przywódca Damaszku, nie był w stanie w pełni zaopatrzyć potężnej armii bizantyjskiej, która zgromadziła się na równinie Jarmuk. Odnotowano kilka starć z miejscową ludnością o rekwizycje zaopatrzenia, ponieważ lato dobiegało końca i brakowało pastwisk. Greckie źródła sądowe oskarżyły Vahana o zdradę stanu za niepodporządkowanie się poleceniu Herakliusza, by nie angażować się w walkę z Arabami na dużą skalę. Jednak wobec zmasowanej armii muzułmańskiej pod Jarmukiem Vahan nie miał innego wyjścia, jak tylko odpowiedzieć w ten sposób. Stosunki między poszczególnymi dowódcami bizantyjskimi również były pełne napięć. Trwała walka o władzę między Trithuriosem a Vahanem, Dżarajisem i Qanatirem (Bukinatorem). Dżabalah, chrześcijański przywódca arabski, był w dużej mierze ignorowany, ze szkodą dla Bizantyjczyków, zważywszy na jego znajomość miejscowego terenu. Między Rzymianami, Grekami, Ormianami i Arabami panowała więc atmosfera nieufności. Długotrwałe spory kościelne między frakcjami monofizycką i chalcedońską, których bezpośredni wpływ był znikomy, z pewnością zaogniały istniejące napięcia. Skutkiem tych sporów było ograniczenie koordynacji i planowania, co było jedną z przyczyn katastrofalnej klęski Bizancjum.
Linie bojowe muzułmanów i Bizantyjczyków dzieliły się na cztery części: lewe skrzydło, lewe centrum, prawe centrum i prawe skrzydło. Zwróć uwagę, że opisy linii bojowych muzułmanów i Bizancjum są dokładnie odwrotne: prawe skrzydło muzułmanów stało naprzeciwko lewego skrzydła Bizancjum (patrz rysunek).
Herakliusz polecił Vahanowi nie angażować się w bitwę, dopóki nie zostaną zbadane wszystkie możliwości dyplomacji, prawdopodobnie dlatego, że siły Yazdegerda III nie były jeszcze gotowe do ofensywy w Iraku. W związku z tym Wahan wysłał Grzegorza, a następnie Dżabalę na negocjacje, ale ich wysiłki okazały się daremne. Przed bitwą, na zaproszenie Wahana, przybył Chalid, by negocjować pokój, co skończyło się podobnie. Negocjacje opóźniły bitwę o miesiąc.
Z drugiej strony, Umar, którego siły w Qadisiyah były zagrożone konfrontacją z wojskami Sassanidów, nakazał Sa`dowi ibn Abi Waqqasowi rozpocząć negocjacje z Persami i wysłać emisariuszy do Yazdegerda III i jego dowódcy Rostama Farrokhzāda, najwyraźniej zapraszając ich do islamu. Najprawdopodobniej była to taktyka opóźniająca zastosowana przez Umara na froncie perskim. 6 000 żołnierzy, głównie z Jemenu, do Chalida. W skład sił wchodziło 1000 sahabów (towarzyszy Mahometa), wśród których było 100 weteranów bitwy pod Badr, pierwszej bitwy w historii islamu, a także obywatele najwyższej rangi, tacy jak Zubayr ibn al-Awwam, Abu Sufyan i jego żona Hind bint Utbah.
Obecni byli również tak znamienici towarzysze jak Sa”id ibn Zayd, Fadl ibn Abbas, Abdul-Rahman ibn Abi Bakr (syn Abu Bakra), Abdullah ibn Umar (syn Umara), Aban ibn Uthman (syn Uthmana), Abdulreman ibn Khalid (syn Khalida), Abdullah ibn Ja”far (bratanek Alego), Ammar ibn Yasir, Miqdad ibn Aswad, Abu Dharr al-Ghifari, Malik al-Ashtar, Abu Ayyub al-Ansari, Qays ibn Sa”d, Hudhayfah ibn al-Yaman, Ubada ibn as-Samit, Hisham ibn al-A”as, Abu Huraira i Ikrimah ibn Abi Jahl. Ponieważ była to armia obywatelska, w przeciwieństwie do najemnej, wiek żołnierzy wahał się od 20 lat (w przypadku syna Chalida) do 70 lat (w przypadku Ammara). Trzech z dziesięciu towarzyszy, którym Mahomet obiecał raj, a mianowicie Sa”id, Zubayr i Abu Ubaidah, było obecnych w Jarmuk.
Umar, najwyraźniej chcąc najpierw pokonać Bizantyjczyków, użył przeciwko nim najlepszych oddziałów muzułmańskich. Stały napływ posiłków muzułmańskich zaniepokoił Bizantyjczyków, którzy obawiając się, że z takimi posiłkami muzułmanie urosną w siłę, uznali, że nie mają innego wyjścia, jak tylko zaatakować. Posiłki wysyłane do muzułmanów pod Jarmuk przybywały małymi grupami, sprawiając wrażenie ciągłego napływu posiłków, co miało zdemoralizować Bizantyjczyków i zmusić ich do ataku. Ta sama taktyka miała się powtórzyć podczas bitwy pod Qadisiyah.
Przeczytaj także: mitologia_p – Horus
Dzień 1
Bitwa rozpoczęła się 15 sierpnia. O świcie obie armie ustawiły się w szyku bojowym w odległości mniejszej niż mila. W kronikach muzułmańskich zapisano, że przed rozpoczęciem bitwy Jerzy, dowódca oddziału w prawym centrum Bizancjum, podjechał do linii muzułmanów i przeszedł na islam; zginął tego samego dnia, walcząc po stronie muzułmanów. Bitwa rozpoczęła się, gdy armia bizantyjska wysłała swoich mistrzów na pojedynek z muzułmańskimi mubarizunami. Mubarizun byli specjalnie wyszkolonymi szermierzami i ułanami, których celem było zabicie jak największej liczby dowódców wroga, aby zaszkodzić jego morale. W południe, po utracie kilku dowódców w pojedynkach, Vahan zarządził ograniczony atak z udziałem jednej trzeciej swoich sił piechoty, aby sprawdzić siłę i strategię armii muzułmańskiej oraz, wykorzystując swoją przytłaczającą przewagę liczebną i uzbrojenie, dokonać wyłomu tam, gdzie linia bojowa muzułmanów była słaba. Bizantyjskiemu natarciu zabrakło jednak determinacji; wielu bizantyjskich żołnierzy nie było w stanie przeforsować ataku na muzułmańskich weteranów. Walki były na ogół umiarkowane, choć w niektórych miejscach szczególnie intensywne. Vahan nie wzmocnił swojej piechoty, której dwie trzecie pozostawało w rezerwie, a jedna trzecia została wysłana do walki z muzułmanami. O zachodzie słońca obie armie zerwały kontakt i wróciły do swoich obozów.
Przeczytaj także: biografie-pl – Edward Dowden
Dzień 2
Faza 1: 16 sierpnia na naradzie wojennej Vahan postanowił rozpocząć atak tuż przed świtem, aby zaskoczyć nieprzygotowanych muzułmanów, którzy odprawiali poranne modły. Planował starcie swoich dwóch środkowych armii z muzułmańskim centrum, aby je powstrzymać, podczas gdy główne uderzenia miały być skierowane na skrzydła armii muzułmańskiej, które następnie miały zostać wyparte z pola bitwy lub zepchnięte do centrum. Aby móc obserwować pole bitwy, Vahan kazał zbudować za swoim prawym skrzydłem duży pawilon, w którym znajdowała się ormiańska gwardia ochronna. Rozkazał armii przygotować się do ataku z zaskoczenia.
Chalid przygotował się jednak na taką ewentualność, umieszczając w nocy na froncie silną linię wysuniętą, by przeciwdziałać niespodziankom, co dało muzułmanom czas na przygotowanie się do bitwy. W centrum Bizantyjczycy nie naciskali zbyt mocno, chcąc unieruchomić muzułmański korpus centralny na jego pozycji i uniemożliwić mu pomaganie armii muzułmańskiej w innych dziedzinach. W ten sposób centrum pozostało stabilne, ale na skrzydłach sytuacja wyglądała inaczej. Qanatir, dowodzący bizantyjską lewą flanką, składającą się głównie ze Słowian, zaatakował z całą siłą, a piechota muzułmańska na prawej flance musiała się wycofać. Amr, dowódca muzułmańskiego prawego skrzydła, rozkazał swojemu pułkowi kawalerii kontratak, który zneutralizował bizantyjskie natarcie i na pewien czas ustabilizował linię walki na prawej flance, ale przewaga liczebna Bizancjum spowodowała, że musiało ono wycofać się w kierunku muzułmańskiej bazy.
Faza 2: Chalid, zdając sobie sprawę z sytuacji na skrzydłach, rozkazał kawalerii prawego skrzydła zaatakować północną flankę bizantyjskiego lewego skrzydła, podczas gdy on ze swoją ruchomą gwardią zaatakował południową flankę bizantyjskiego lewego skrzydła, a piechota muzułmańskiego prawego skrzydła zaatakowała od frontu. Atak z trzech stron zmusił bizantyjskie lewe skrzydło do opuszczenia zdobytych pozycji, a Amr odzyskał utracony teren i rozpoczął reorganizację swojego korpusu na kolejną turę.
Sytuacja na lewym skrzydle muzułmańskim, którym dowodził Jazid, była znacznie poważniejsza. Prawe skrzydło muzułmańskie korzystało z pomocy ruchomej gwardii, ale nie lewe skrzydło, a przewaga liczebna Bizantyjczyków spowodowała, że pozycje muzułmanów zostały opanowane, a żołnierze wycofali się do baz wypadowych. Tam Bizantyjczycy przedarli się przez korpus. Formacja testudo, którą przyjęła armia Grzegorza, poruszała się powoli, ale miała też dobrą obronę. Jazid użył swojego regimentu kawalerii do kontrataku, ale został odparty. Mimo twardego oporu wojownicy Jazyda na lewej flance w końcu wycofali się do swoich obozów i przez chwilę wydawało się, że plan Vahana się powiódł. Centrum armii muzułmańskiej zostało przygwożdżone, a jej flanki odepchnięte. Żadna z flanek nie została jednak złamana, choć morale zostały poważnie nadszarpnięte.
Na wycofującą się armię muzułmańską natknęły się zaciekłe arabskie kobiety w obozach. Pod wodzą Hind muzułmanki rozbiły namioty i uzbrojone w tyczki rzuciły się na swoich mężów i współtowarzyszy, śpiewając zaimprowizowaną pieśń z bitwy pod Uhud, która wówczas była skierowana przeciwko muzułmanom.
O ty, który uciekasz od stałej kobiety, która ma piękno i cnotę, i zostawiasz ją niewiernemu, znienawidzonemu i złemu niewiernemu, by ją posiadł, zhańbił i zrujnował.
To tak zagotowało krew wycofujących się muzułmanów, że wrócili na pole bitwy.
Faza 3: Po ustabilizowaniu pozycji na prawej flance Khalid rozkazał mobilnej kawalerii gwardii odciążyć poobijaną lewą flankę.
Chalid wydzielił jeden pułk pod dowództwem Dharara ibn al-Azwara i rozkazał mu zaatakować front armii Dairjan (lewe centrum), aby odwrócić uwagę i zagrozić wycofaniem się bizantyjskiego prawego skrzydła z wysuniętej pozycji. Z resztą rezerwy kawalerii zaatakował flankę Grzegorza. Również w tym przypadku, pod jednoczesnymi atakami z przodu i z flanki, Bizantyjczycy cofnęli się, ale wolniej, ponieważ musieli utrzymać szyk.
O zachodzie słońca armie centralne zerwały kontakt i wycofały się na pozycje wyjściowe, a oba fronty powróciły na pozycje zajmowane rano. Śmierć Dairjana i niepowodzenie planu bitwy Vahana sprawiły, że większa armia cesarska była stosunkowo zdemoralizowana, ale udane kontrataki Khalida ośmieliły jego wojska, mimo że były mniej liczne.
Przeczytaj także: biografie-pl – Lyonel Feininger
Dzień 3
17 sierpnia Vahan rozmyślał o swoich porażkach i błędach z poprzedniego dnia, kiedy to rozpoczął ataki na poszczególne flanki muzułmańskie, ale po początkowych sukcesach jego ludzie zostali odepchnięci. Najbardziej zmartwił go fakt, że stracił jednego z dowódców.
Armia bizantyjska zdecydowała się na mniej ambitny plan, a Wahan postawił sobie za cel rozbicie armii muzułmańskiej w konkretnych punktach. Postanowił nacierać na stosunkowo odsłoniętą prawą flankę, gdzie jego konnica mogła swobodniej manewrować w porównaniu z nierównym terenem na lewej flance muzułmanów. Skrzyżowanie miało nastąpić między prawym centrum muzułmanów a prawym skrzydłem Słowian Qanatira, co miało rozdzielić je tak, by można było walczyć osobno.
Faza 1: Bitwa została wznowiona atakami bizantyjskimi na prawą flankę muzułmańską i prawe centrum.
Po odparciu początkowych ataków Bizantyjczyków prawica muzułmańska wycofała się, a za nią prawe centrum. Podobno ponownie spotkały ich własne kobiety, które znęcały się nad nimi i zawstydzały ich. Korpus zdołał jednak zreorganizować się w pewnej odległości od obozu i utrzymał pozycję, przygotowując się do kontrataku.
Faza 2: Chalid ibn al-Walid, wiedząc, że armia bizantyjska koncentruje się na prawej stronie muzułmanów, zaatakował swoją ruchomą gwardię oraz kawalerię muzułmańską z prawej flanki. Chalid ibn al-Walid uderzył na prawą flankę lewego centrum Bizantyjczyków, a rezerwa kawalerii prawego centrum muzułmanów uderzyła na lewe centrum Bizantyjczyków na jego lewej flance. Z kolei prawemu skrzydłu muzułmanów rozkazał uderzyć na lewą flankę lewego skrzydła Bizantyjczyków. Walka szybko przerodziła się w krwawą jatkę. Wiele osób zginęło po obu stronach. W porę przeprowadzone przez Chalida ataki oskrzydlające ponownie uratowały sytuację muzułmanów i do zmierzchu Bizantyjczycy zostali zepchnięci na pozycje, które zajmowali na początku bitwy.
Przeczytaj także: wazne_wydarzenia – Powstanie węgierskie 1956
Dzień 4
Czwarty dzień miał się okazać decydujący.
Faza 1: Vahan postanowił kontynuować plan wojenny z poprzedniego dnia, ponieważ udało mu się zadać straty muzułmańskiej prawicy.
Qanatir poprowadził dwie armie Słowian przeciwko prawemu skrzydłu i prawemu centrum muzułmanów, z niewielką pomocą Ormian i chrześcijańskich Arabów pod wodzą Jabalaha. Prawe skrzydło i prawe centrum muzułmańskie ponownie się wycofały. Chalid ponownie wkroczył do walki z ruchomą gwardią. Obawiał się generalnego ataku na szerokim froncie, którego nie byłby w stanie odeprzeć, dlatego rozkazał Abu Ubaidowi i Jazidowi, odpowiednio w centrum i na lewym skrzydle, zaatakować wojska bizantyjskie na odpowiednich frontach. Atak ten miał zatrzymać front bizantyjski i uniemożliwić wojskom cesarskim ogólne posunięcie się naprzód.
Faza 2: Khalid podzielił swoją ruchomą gwardię na dwie dywizje i zaatakował flanki bizantyjskiego lewego centrum, a piechota muzułmańskiego prawego centrum zaatakowała od frontu. Pod wpływem trójstronnego manewru oskrzydlającego Bizantyjczycy cofnęli się. Tymczasem muzułmańskie prawe skrzydło ponowiło natarcie, atakując piechotą od frontu i rezerwą kawalerii na północną flankę bizantyjskiego lewego skrzydła. Gdy bizantyjskie lewe centrum wycofało się pod trójstronnymi atakami Chalida, bizantyjskie lewe skrzydło, odsłonięte na południowej flance, również się cofnęło.
Podczas gdy Chalid i jego mobilna gwardia przez całe popołudnie zajmowali się frontem ormiańskim, sytuacja na drugim końcu kraju pogarszała się. Bizantyjscy łucznicy konni wyszli na pole i poddali oddziały Abu Ubaidy i Jazyda intensywnemu ostrzałowi łuczniczemu, który uniemożliwił im przebicie się przez bizantyjskie linie. Tego dnia wielu żołnierzy muzułmańskich straciło wzrok od bizantyjskich strzał, co stało się później znane jako „Dzień straconych oczu”. Uważa się, że tego dnia oko stracił również weteran Abu Sufyan. Wojska muzułmańskie wycofały się z wyjątkiem jednego regimentu, dowodzonego przez Ikrimaha bin Abi Jahala, który znajdował się na lewo od korpusu Abu Ubaidaha. Ikrimah z 400 kawalerami osłaniał odwrót muzułmanów, atakując front bizantyjski, a pozostałe armie zreorganizowały się, by kontratakować i odzyskać utracone pozycje. Tego dnia wszyscy ludzie Ikrimy zostali ciężko ranni lub zginęli. Ikrimah, przyjaciel Chalida z dzieciństwa, został śmiertelnie ranny i zmarł późnym wieczorem.
Przeczytaj także: biografie-pl – Paolo Uccello
Dzień 5
Podczas czterodniowej ofensywy Vahana jego wojska nie zdołały dokonać żadnego przełomu i poniosły ciężkie straty, zwłaszcza podczas kontrataków oskrzydlających gwardii ruchomej. Wczesnym rankiem 19 sierpnia, piątego dnia bitwy, Vahan wysłał do obozu muzułmanów emisariusza z prośbą o zawarcie rozejmu na kilka następnych dni, aby można było podjąć nowe negocjacje. Rzekomo chciał mieć czas na reorganizację zdemoralizowanych wojsk, ale Chalid uznał, że zwycięstwo jest w zasięgu ręki i odrzucił propozycję.
Do tej pory armia muzułmańska stosowała głównie strategię defensywną, ale wiedząc, że Bizantyjczycy najwyraźniej nie są już chętni do walki, Chalid postanowił przejść do ofensywy i odpowiednio zreorganizował swoje wojska. Wszystkie regimenty kawalerii zostały połączone w jedną potężną siłę konną, której trzon stanowiła ruchoma gwardia. Całkowita siła grupy kawalerii wynosiła teraz około 8000 konnych wojowników, co stanowiło skuteczny korpus konny do ataku ofensywnego następnego dnia. Reszta dnia upłynęła bez zakłóceń. Chalid planował uwięzić bizantyjskie oddziały, odcinając im każdą drogę ucieczki. Istniały trzy naturalne przeszkody, trzy wąwozy na polu bitwy ze stromymi jarami, Wadi-ur-Ruqqad na zachodzie, Wadi al Yarmouk na południu i Wadi al Allah na wschodzie. Szlak północny miał być zablokowany przez kawalerię muzułmańską.
Istniało jednak kilka przejść przez głębokie na 200 metrów wąwozy Wadi-ur-Raqqad na zachodzie, z których najważniejszym strategicznie był most w Ayn al Dhakar. Chalid wysłał nocą Dharara z 500 kawalerami, by zabezpieczył ten most. Dharar okrążył północną flankę Bizantyjczyków i zdobył most. Ten manewr miał się okazać decydujący następnego dnia.
Przeczytaj także: biografie-pl – Axayacatl
Dzień 6
20 sierpnia Chalid wprowadził w życie prosty, ale śmiały plan ataku. Za pomocą zmasowanej kawalerii zamierzał całkowicie wyprzeć bizantyjską kawalerię z pola bitwy, tak aby piechota, która stanowiła większość armii cesarskiej, została pozbawiona wsparcia kawalerii, a tym samym była narażona na ataki z flanki i z tyłu.
Faza 1: Chalid wydał rozkaz generalnego ataku na front bizantyjski i zagalopował swoją kawalerię wokół lewego skrzydła Bizantyjczyków. Część kawalerii zaangażowała bizantyjską kawalerię na lewym skrzydle, podczas gdy reszta zaatakowała tyły bizantyjskiej piechoty na lewym skrzydle. Tymczasem prawe skrzydło muzułmańskie nacierało na nie od przodu. Pod wpływem tego dwutorowego ataku bizantyjskie lewe skrzydło cofnęło się, załamało i wpadło z powrotem do bizantyjskiego lewego centrum, znacznie je dezorganizując. Pozostała kawaleria muzułmańska zaatakowała bizantyjską kawalerię na lewym skrzydle z tyłu, podczas gdy była ona trzymana z przodu przez drugą połowę kawalerii muzułmańskiej, co spowodowało, że uciekła ona z pola bitwy na północ. Muzułmańska piechota prawego skrzydła zaatakowała teraz bizantyjskie lewe centrum na jego lewej flance, podczas gdy muzułmańskie prawe centrum zaatakowało od przodu.
Faza 2: Vahan, zauważywszy wielki manewr kawalerii muzułmanów, rozkazał swojej kawalerii zgrupować się, ale nie był wystarczająco szybki. Zanim Vahan zdążył zorganizować swoje rozproszone szwadrony ciężkiej kawalerii, Khalid zawrócił swoją kawalerię, by zaatakować koncentrujące się szwadrony bizantyjskiej kawalerii, uderzając na nie od frontu i z flanki, gdy te jeszcze ustawiały się w szyku. Zdezorganizowana i zdezorientowana bizantyjska ciężka kawaleria została wkrótce rozgromiona i rozproszyła się na północy, pozostawiając piechotę na pastwę losu.
Faza 3: Po całkowitym rozgromieniu bizantyjskiej kawalerii Chalid skierował się w stronę bizantyjskiego lewego centrum, które już wytrzymało dwutorowy atak muzułmańskiej piechoty. Bizantyjskie lewe centrum zostało zaatakowane na tyłach przez kawalerię Chalida i ostatecznie złamane.
Faza 4: Wraz z wycofaniem się bizantyjskiego lewego centrum rozpoczął się ogólny odwrót Bizancjum. Chalid wziął swoją kawalerię na północ, by zablokować północną drogę ucieczki. Bizantyjczycy wycofali się na zachód w kierunku Wadi-ur-Ruqqad, gdzie w Ayn al Dhakar znajdował się most umożliwiający bezpieczną przeprawę przez głębokie wąwozy Wadi-ur-Ruqqad. Dharar zdobył most w ramach planu Chalidów już poprzedniej nocy. Oddział 500 konnych wysłano, by zablokował przejście. W rzeczywistości była to trasa, którą Chalid chciał, by Bizantyjczycy wycofali się przez cały czas. Bizantyjczycy byli teraz otoczeni ze wszystkich stron.
Niektórzy wpadli do głębokich wąwozów na stromych zboczach, inni próbowali uciekać w wodzie, ale zostali rozbici o skały poniżej, a jeszcze inni zginęli podczas ucieczki. Mimo to wielu żołnierzom udało się uniknąć rzezi. W bitwie zginął Jonasz, grecki informator armii Raszidunów podczas zdobywania Damaszku. Muzułmanie nie wzięli w bitwie żadnych jeńców, ale być może pojmali niektórych podczas późniejszego pościgu. Teodor Trytriusz zginął na polu bitwy, a Niketasowi udało się uciec i dotrzeć do Emesy. Dżabalahowi ibn al-Ayhamowi również udało się uciec i później na krótko pogodził się z muzułmanami, ale wkrótce ponownie przeszedł na stronę dworu bizantyjskiego.
Natychmiast po zakończeniu operacji Chalid i jego mobilna gwardia ruszyli na północ w pościg za wycofującymi się żołnierzami bizantyjskimi, znaleźli ich w pobliżu Damaszku i zaatakowali. Vahan, któremu udało się uniknąć losu większości swoich ludzi pod Jarmukiem, prawdopodobnie zginął w wyniku walk. Chalid wkroczył do Damaszku, gdzie został powitany przez miejscową ludność, dzięki czemu odzyskał miasto.
Gdy wieść o klęsce dotarła do Herakliusza w Antiochii, cesarz był zdruzgotany i wściekły. Obwiniał się o swoje błędy, przede wszystkim o kazirodcze małżeństwo z siostrzenicą Martyną. Gdyby miał środki, próbowałby odzyskać prowincję, ale nie miał ani ludzi, ani pieniędzy, by jej bronić. Zamiast tego wycofał się do katedry w Antiochii, gdzie odprawił uroczyste nabożeństwo wstawiennicze. W katedrze zwołał zebranie swoich doradców, którzy przeanalizowali sytuację. Niemal jednogłośnie uznano, że klęska była decyzją Boga i skutkiem grzechów mieszkańców kraju, w tym jego samego. W nocy Herakliusz wypłynął w morze na statku do Konstantynopola.
Jego statek podobno wypłynął, a on po raz ostatni pożegnał się z Syrią:
Żegnaj, żegnaj, żegnaj Syrio, moja piękna prowincjo. Teraz należysz do niewiernych (wrogów). Pokój z tobą, o Syrio – jakże piękną ziemią będziesz w rękach wroga.
Herakliusz opuścił Syrię wraz ze świętą relikwią Prawdziwego Krzyża, która wraz z innymi relikwiami przechowywanymi w Jerozolimie została potajemnie załadowana na statek przez patriarchę Jerozolimy Sofroniusza, aby uchronić ją przed najazdem Arabów. Podobno bał się wody, dlatego dla Herakliusza zbudowano most pontonowy, którym mógł przeprawić się przez Bosfor do Konstantynopola. Po opuszczeniu Syrii zaczął koncentrować swoje pozostałe siły do obrony Anatolii i Egiptu. Bizantyjska Armenia padła łupem muzułmanów w latach 638-39, a Herakliusz utworzył strefę buforową w środkowej Anatolii, nakazując ewakuację wszystkich twierdz na wschód od Tarsu.
W latach 639-642 muzułmanie, pod wodzą Amra ibn al-A”asa, który dowodził prawą flanką armii Raszidunów pod Jarmukiem, najechali i zdobyli bizantyjski Egipt.
Cesarsko-bizantyjscy dowódcy pozwolili przeciwnikowi dysponować wybranym przez niego polem bitwy. Nawet wtedy nie mieli znaczącej przewagi taktycznej. Chalid przez cały czas zdawał sobie sprawę z przewagi liczebnej przeciwnika i do ostatniego dnia bitwy prowadził kampanię zasadniczo defensywną, dostosowaną do jego stosunkowo ograniczonych zasobów. Kiedy zdecydował się przejść do ofensywy i zaatakować w ostatnim dniu bitwy, zrobił to z wyobraźnią, dalekowzrocznością i odwagą, jakiej nie udało się wykazać żadnemu z dowódców bizantyjskich. Mimo że dowodził mniejszymi siłami i potrzebował wszystkich ludzi, których mógł zebrać, miał pewność siebie i był na tyle przewidujący, że w noc przed atakiem wysłał pułk kawalerii, by odciąć wrogiej armii drogę odwrotu, która miała decydujące znaczenie.
Dzięki swojemu dowództwu pod Jarmukiem Chalid ibn al-Walid jest uważany za jednego z najlepszych generałów w historii, a jego wykorzystanie konnych wojowników w całej bitwie pokazało, jak dobrze rozumiał potencjalne mocne i słabe strony swoich konnych oddziałów. Jego mobilna gwardia szybko przemieszczała się z jednego punktu do drugiego, zawsze zmieniała bieg wydarzeń, gdziekolwiek się pojawiła, a potem równie szybko galopowała, by zmienić bieg wydarzeń w innym miejscu na polu.
Vahan i jego bizantyjscy dowódcy nie poradzili sobie z siłami konnymi i nie potrafili skutecznie wykorzystać znacznej przewagi liczebnej swojej armii. Ich własna bizantyjska kawaleria nigdy nie odegrała znaczącej roli w bitwie i przez większość sześciu dni była trzymana w statycznej rezerwie. Nie forsowali ataków, a nawet gdy czwartego dnia uzyskali przełom, który mógł być decydujący, nie potrafili go wykorzystać. Wyglądało na to, że dowódcom cesarskim brakowało zdecydowania, ale mogło to być spowodowane trudnościami w dowodzeniu armią z powodu konfliktu wewnętrznego. Co więcej, wielu arabskich żołnierzy pomocniczych było zwykłymi legionistami, podczas gdy muzułmańska armia arabska składała się w znacznie większej części z weteranów.
Pierwotna strategia Herakliusza, polegająca na zniszczeniu wojsk muzułmańskich w Syrii, wymagała szybkiego i sprawnego działania, ale dowódcy na miejscu nigdy nie wykazywali się takimi cechami. Jak na ironię, na polu pod Jarmukiem Chalid zrealizował na małą skalę taktyczną to, co Herakliusz zaplanował na wielką skalę strategiczną. Dzięki szybkiemu rozmieszczeniu i manewrowaniu swoimi siłami Chalid był w stanie skoncentrować w określonych miejscach na polu bitwy wystarczające siły, by pokonać większą armię bizantyjską w szczegółach. Vahan nigdy nie był w stanie wykorzystać swojej przewagi liczebnej, być może z powodu ukształtowania terenu, które uniemożliwiło mu podjęcie działań na dużą skalę.
Vahan nigdy jednak nie próbował skoncentrować przeważających sił, by dokonać decydującego przełamania. Mimo że przez pięć z sześciu dni był w ofensywie, jego linia bojowa pozostała niezwykle statyczna. Stoi to w jaskrawej sprzeczności z bardzo udanym planem ofensywnym, który Chalid zrealizował ostatniego dnia, reorganizując praktycznie całą swoją kawalerię i wykonując wielki manewr, dzięki któremu wygrał bitwę.
George F. Nafziger, w swojej książce Islam na wojnie, opisał tę bitwę:
Chociaż Jarmuk jest dziś mało znany, jest to jedna z najbardziej decydujących bitew w historii ludzkości…… Gdyby siły Herakliusza zwyciężyły, współczesny świat byłby tak zmieniony, że nie dałoby się go rozpoznać.
^ a: Współczesne szacunki dotyczące armii rzymskiej:Donner 1981: 100 000.Nicolle 1994: 100 000.Akram 1970: 150 000.Kaegi 1995: 15 000-20 000, być może więcejMango, Cyril (2002). The Oxford History of Byzantium: 80 000.^ b: Źródło rzymskie dla armii rzymskiej:Theophanes (s. 337-38): 80 000 wojsk rzymskich (Kennedy, 2006, s. 145) i 60 000 sprzymierzonych wojsk Ghassanidów (Gibbon, t. 5, s. 325).^ c: Wczesne źródła muzułmańskie dotyczące armii rzymskiej:Baladhuri (s. 140): 200 000.Tabari (t. 2, s. 598): 200 000.Ibn Ishaq (Tabari, t. 3, s. 75): 100 000 przeciwko 24 000 muzułmanów.^ d: Współczesne szacunki dotyczące armii muzułmańskiej:Kaegi 1995: maksymalnie 15 000-20 000Nicolle 1994: maksymalnie 25 000.Akram: maksymalnie 40 000.Treadgold 1997: 24 000
^ e: Źródła pierwotne dla armii muzułmańskiej:Ibn Ishaq (Vol. 3, s. 74): 24 000.Baladhuri: 24 000.Tabari (Vol. 2, s. 592): 40 000.^ f: Źródła pierwotne dla rzymskich ofiar:Tabari (Vol. 2, s. 596): 120 000 zabitych.Ibn Ishaq (Vol. 3, s. 75): 70 000 zabitych.Baladhuri (s. 141): 70 000 zabitych.^ g: Jego imię w źródłach islamskich występuje jako Jaban, Vahan Benaas i Mahan. Najbardziej prawdopodobne jest, że Vahan to jego imię, ponieważ jest pochodzenia ormiańskiego^ i: Za panowania Abu Bakra Chalid ibn Walid pozostał głównodowodzącym armii w Syrii, ale gdy Umar został kalifem, odsunął go od dowodzenia. Nowym głównodowodzącym został Abu Ubaidah ibn al-Jarrah. (zob. Odwołanie Chalida).^ j: Niektóre źródła bizantyjskie wspominają również o ufortyfikowanym obozowisku w Yaqusah, 18 km od pola bitwy. Np. A. I. Akram sugeruje, że obozy bizantyjskie znajdowały się na północ od Wadi-ur-Ruqqad, natomiast David Nicolle zgadza się z wczesnymi źródłami ormiańskimi, które umiejscawiały obozy w Yaqusah (Patrz: Nicolle s. 61 i Akram 2004 s. 410).^ k: Akram błędnie interpretuje most w ”Ayn Dhakar jako bród, podczas gdy Nicolle wyjaśnia dokładną geografię (Patrz: Nicolle s. 64 i Akram s. 410)^ m: David Nicolle sugeruje, że co najmniej cztery do jednego. (Zob. Nicolle s. 64)^ n: Pojęcia użyte w opisie linii bojowych muzułmanów i Bizantyjczyków. Patrz rysunek 1.
Przeczytaj także: biografie-pl – Prince
Źródła wtórne
Źródła
