Domicjan
gigatos | 16 listopada, 2021
Streszczenie
Tytus Flawiusz Domicjanus (łac. Titus Flavius Domitianus, bardziej znany w historiografii rzymskiej jako Domicjan (24 października 51 – 18 września 96) – ostatni cesarz rzymski z dynastii Flawiuszów, panujący w latach 81-96.
Jego ojcem był pierwszy członek dynastii flawijskiej, cesarz Wespazjan. Domicjan zasiadł na tronie po śmierci swojego brata Tytusa. W 83 r. Domicjan pokonał germańskie plemię Hattiów i aby zapewnić bezpieczeństwo nowo zdobytym polom Decumati, rozpoczął tworzenie limesu, ustanawiając prowincje Dolnej i Górnej Germanii. W latach 85-92 cesarz walczył nad Dunajem z dackim królem Decebalusem, a także z plemionami Markomanów, Kwadów i Sarmatów. W związku z tym Domicjan został zmuszony do wstrzymania ofensywy swojego dowódcy wojskowego Gnejusza Juliusza Agrykoli w Brytanii.
Prowadził politykę umacniania władzy indywidualnej. W tym celu systematycznie ograniczał wpływy senatu i sprawiał, że jego poparcie pochodziło z szeregów kawalerii, armii i prowincji. Po raz pierwszy w historii księstwa Domicjan nazwał siebie „dominus et deus” (Pan i Bóg) i ożywił kult cesarski. Od 85 roku objął urząd cenzora. Jego wystawne budowle (m.in. Łuk Tytusa) były dużym obciążeniem dla skarbu państwa.
Po stłumieniu buntu generała Antoniusza Saturninusa w 89 r. wzrosła liczba procesów o „obrazę majestatu” i związanych z nimi egzekucji. Z rozkazu Domicjana rozpoczęły się prześladowania filozofów stoickich. Takie działania wywołały sprzeciw senatorów. W wyniku spisku Domicjan został zamordowany i obłożony przez senat klątwą pamięci. Wraz z jego śmiercią dynastia flawijska przestała istnieć.
Domicjan nosił zwycięski tytuł „Niemiec” od roku ”83.
Przeczytaj także: biografie-pl – William Tyndale
Rodzina
Przyszły cesarz Titus Flavius Domitian urodził się w Rzymie na ulicy Granatowej, na wzgórzu Kwirynał, 24 października 51 roku. Był najmłodszym synem Tytusa Flawiusza Wespazjana, znanego bardziej jako Wespazjan, i Flawii Domicyli Starszej. Domicjan miał też starszą siostrę, Flawię Domicyllę Młodszą, i starszego brata, Tytusa.
Trwające dziesiątki lat wojny domowe w I wieku p.n.e. przyczyniły się w znacznym stopniu do zniszczenia starej rzymskiej arystokracji, która wkrótce, na początku I wieku, została stopniowo wyparta z czołowych pozycji przez nową szlachtę italską. Jednym z tych nowych rodów był ród Flawiuszów, który ze względnego zapomnienia i w ciągu zaledwie czterech pokoleń awansował do rangi wybitnego, zdobywając bogactwo i status za panowania cesarzy z dynastii Juliuszów-Klaudiuszów. Pradziadek Domicjana, Titus Flavius Petronius (Ital.), pochodzący z włoskiego miasta Reate, służył jako centurion (lub zwykły żołnierz) w legionach Gnejusza Pompejusza Wielkiego podczas wojny domowej przeciwko Cezarowi. Petron zdołał jednak powiększyć swój majątek dzięki małżeństwu z Tertulianem, którego bogactwo umożliwiło wyniesienie na ołtarze jego syna i dziadka Domicjana, Tytusa Flawiusza Sabinusa. Sabinus zgromadził majątek i być może zdobył tytuł rycerski dzięki służbie jako poborca podatkowy w Azji oraz dzięki działalności lichwiarskiej na ziemiach galijskiego plemienia Helwetów. Żonaty z Wespazją Pollą, sprzymierzył się z bardziej szlachetnym patrycjuszowskim rodem Wespazjana, co zapewniło jego synom Flawiuszowi Sabinusowi i Wespazjanowi miejsce w klasie senatorskiej.
Szczytem kariery politycznej Wespazjana, który piastował stanowiska kwestora, edyla i pretora, był konsulat, który otrzymał w 51 roku, w którym urodził się Domicjan. Jako przywódca wojskowy, Wespazjan zyskał sławę dzięki udziałowi w rzymskiej inwazji i późniejszym podboju Brytanii w 43 roku. Starożytne źródła wspominają jednak o ubóstwie rodziny Flawiuszów w okresie dzieciństwa Domicjana, a nawet twierdzą, że Wespazjan popadł w niełaskę za panowania cesarzy Kaliguli (37-41) i Nerona (54-68). Współcześni historycy (np. Brian Jones) odpierają te zarzuty, sugerując, że wszystkie te relacje zostały rozpowszechnione później, już za panowania Flawiusza, w ramach kampanii propagandowej mającej na celu zretuszowanie kariery Wespazjana za panowania mniej uznanych cesarzy z dynastii julijsko-klaudyjskiej i wyolbrzymienie jego sukcesów za panowania cesarza Klaudiusza (41-54) i jego syna Britannicusa.
Przeczytaj także: historia-pl – Bitwa na Morzu Koralowym
Młodość i charakter
Zanim Domicjan skończył piętnaście lat, stracił już matkę i siostrę, podczas gdy jego ojciec i brat byli w ciągłym ruchu, dowodząc armiami w Germanii i Judei. Oznaczało to, że Domicjan spędził większą część swojej młodości pod nieobecność najbliższej rodziny. W czasie konfliktu rzymsko-judeańskiego znajdował się najprawdopodobniej pod opieką swego wuja Tytusa Flawiusza Sabinusa, który był wówczas prefektem Rzymu, a może nawet Marka Kokcyusza Nerwy, oddanego przyjaciela Flawiusza i przyszłego następcy Domicjana.
W przeciwieństwie do Tytusa, Domicjan nie kształcił się na dworze cesarskim, choć studiował retorykę i literaturę w stolicy, co było powszechne dla potomka rodziny senatorskiej. W swojej biografii w Życiu dwunastu cezarów Suetoniusz poświadcza, że Domicjan potrafił cytować wielu znanych poetów i pisarzy, takich jak Homer czy Wergiliusz, i opisuje go jako człowieka uczonego i wykształconego. Do jego wczesnych dzieł należała poezja (Pliniusz Starszy w przedmowie do Historii naturalnej wychwala poezję Tytusa i Domicjana), a także dzieła z zakresu prawa i administracji. Chociaż Tacyt mówi, że Domicjan zatuszował swoje literackie zamiłowania, aby „ukryć swoje prawdziwe intencje i uniknąć rywalizacji z bratem”. Nie wiadomo, czy Domicjan miał jakieś elementarne przeszkolenie wojskowe, ale według Suetoniusza wykazał się tak niezwykłą umiejętnością strzelania z łuku, „że jego strzała przeleciała między palcami wyciągniętej ręki człowieka stojącego w dużej odległości”. Szczegółowy opis wyglądu i charakteru Domicjana pozostawił Suetoniusz, który poświęcił mu część swojej biografii:
„Był wysoki, twarz skromna, z jasnym rumieńcem, oczy duże, ale nieco krótkowzroczne. W całym jego ciele, zwłaszcza w młodości, było piękno i godność, z wyjątkiem krzywych palców u nóg; ale potem łysina, wystający brzuch i chude nogi, wychudzone długą chorobą, oszpeciły go. Czuł, że skromne wyrażanie się mu sprzyja, i raz nawet pochwalił się w Senacie: „Do tej pory przynajmniej nie musieliście się skarżyć na mój wygląd i usposobienie…”. Ale łysina sprawiała mu wiele przykrości, a jeśli ktoś inny był wyśmiewany lub obrażany z powodu łysiny, on uważał to za obrazę dla siebie. Wydał nawet książkę o pielęgnacji swoich włosów, dedykując ją przyjacielowi, a na pocieszenie dla niego i siebie umieścił w niej następujące uzasadnienie: „Widzisz, jaki jestem i ja, i piękny, i majestatyczny gatunek? – Ale moje włosy ucierpiały na tym samym losie! Ale ja niezłomnie trwam w przekonaniu, że moje loki są skazane na starzenie się w młodości. Uwierz mi, nie ma nic bardziej urzekającego niż piękno, ale też nic bardziej ulotnego niż ono.”
Pliniusz Młodszy opisuje Domicjana w jego późniejszych latach jako „potwora o przerażającym wyglądzie”:
„Arogancja na czole, gniew w oku, zniewieściała słabość w ciele, bezwstyd na twarzy, pokryty gęstym rumieńcem.
Domicjan był bardzo wrażliwy na punkcie swojej łysiny, której skutki maskował peruką. Jeśli chodzi o osobowość Domicjana, relacje Suetoniusza przedstawiają cesarza jako tyrana, człowieka leniwego fizycznie i intelektualnie, ale mimo to inteligentnego i wyrafinowanego. Historyk Brian Jones w swoim dziele Cesarz Domicjan doszedł do wniosku, że ocena prawdziwego charakteru i osobowości Domicjana jest bardzo skomplikowana z powodu wrogości, z jaką odnoszą się do niego zachowane źródła.
Można jedynie naszkicować ogólne cechy, opierając się na informacjach zawartych w starożytnej literaturze. Domicjanowi najwyraźniej brakowało naturalnej charyzmy brata i ojca. Był skłonny do podejrzeń, miał dziwne, czasem autoironiczne poczucie humoru, był ponury i posępny. Tę dwoistość charakteru pogłębiało jego oddalenie od ludzi, a z wiekiem coraz bardziej preferował samotność, co mogło mieć swoje korzenie w odosobnionym wychowaniu. Rzeczywiście, w wieku osiemnastu lat Domicjan stracił wielu krewnych, a jego ojciec i brat przebywali na stałe na prowincji. Domicjan spędził znaczną część swojej młodości pod koniec panowania Nerona i był pod dużym wpływem politycznych zawirowań lat sześćdziesiątych, co doprowadziło do wojny domowej w ”69 r., która zakończyła się dojściem jego rodziny do władzy.
Przeczytaj także: biografie-pl – Maria Montessori
Rok Czterech Cesarzy
9 czerwca 68 roku, wśród rosnącego sprzeciwu senatu i armii, Neron popełnia samobójstwo, a wraz z jego śmiercią kończy się era dynastii julijsko-klaudyjskiej. W imperium panuje chaos, co prowadzi do wybuchu brutalnej wojny domowej znanej jako Rok Czterech Cesarzy, podczas której czterej najbardziej wpływowi przywódcy wojskowi w Imperium Rzymskim – Galba, Otho, Vitellius i Vespasian – kolejno walczą o władzę cesarską. Wiadomość o śmierci Nerona dotarła do Wespazjana, który przygotowywał się do oblężenia Jerozolimy. Niemal w tym samym czasie senat ogłosił wicekróla Hiszpanii Tarragona, Galbę, cesarzem. Wespazjan, zamiast kontynuować kampanię, postanowił poczekać na dalszy rozwój wypadków i wysłał Tytusa, by powitał nowego cesarza. Przed przybyciem do Italii Tytus dowiedział się jednak, że Galba został zabity, a jego miejsce zajął Othon, wicekról Luzytanii (dzisiejsza Portugalia). W tym samym czasie Witeliusz i jego armia w Niemczech zbuntowali się i rozpoczęli przygotowania do marszu na Rzym, zamierzając obalić Othoriusa. Nie chcąc ryzykować, że stanie się zakładnikiem jednej lub drugiej strony, Tytus odmówił podróży do Rzymu i wrócił do ojca w Judei.
Zarówno Othon jak i Vitellius byli świadomi potencjalnego zagrożenia ze strony Flawiusza. Wespazjan dysponował trzema legionami i licznymi oddziałami pomocniczymi, a jego armia liczyła około 60 000 żołnierzy. Jego obecność w Judei dawała mu ponadto przewagę w postaci bliskości do ważnej prowincji Egiptu, która kontrolowała dostawy zboża do Rzymu. Jego brat Tytus Flawiusz Sabinus, jako prefekt miasta, miał pod swoją komendą cały garnizon rzymski, a także uzyskał prawie całkowitą kontrolę nad miastem podczas nieobecności cesarza. Napięcie wśród wojsk flawijskich stopniowo rosło, ale dopóki Galba lub Othon pozostawali u władzy, Wespazjan odmawiał podjęcia jakichkolwiek działań. Kiedy jednak Othon został pokonany przez Witeliusza podczas pierwszej bitwy pod Bedriakiem, legiony w Judei i Egipcie wzięły sprawy w swoje ręce i 1 lipca 69 r. ogłosiły Wespazjana cesarzem. Wespazjan zaakceptował ich decyzję i sprzymierzył się przeciwko Witeliuszowi z namiestnikiem syryjskim Gajuszem Licyniuszem Mucjanusem. Duże siły zebrane z legionów judejskich i syryjskich ruszyły na Rzym pod dowództwem Mucjana, podczas gdy sam Wespazjan udał się do Aleksandrii, pozostawiając Tytusa jako dowódcę armii rzymskiej w Judei w celu ostatecznego stłumienia rebelii.
Niewiele wiadomo o życiu Domicjana w czasie Roku Czterech Cesarzy. W czasie, gdy jego ojciec został ogłoszony cesarzem, Domicjan przebywał w Rzymie, gdzie z rozkazu Witeliusza został umieszczony w areszcie domowym jako zakładnik mający chronić przed przyszłym atakiem wojsk flawijskich. Jednak poparcie dla starego cesarza osłabło, gdy tylko legiony w całym imperium zadeklarowały wierność Wespazjanowi. W dniu 24 października 69, wojska Witeliusza i Wespazjana (pod dowództwem Marka Antoniusza Primus) spotkały się w bitwie pod Bedriake (gdzie Witeliusz niedawno pokonał Othonus), która zakończyła się miażdżącą klęską armii Witeliusza. W desperacji cesarz próbował wynegocjować kapitulację. Warunki pokoju, w tym dobrowolne zrzeczenie się praw, zostały uzgodnione z Tytusem Flawiuszem Sabinusem, ale żołnierze Gwardii Pretoriańskiej – cesarskiej straży przybocznej – uznali je za haniebne i nie pozwolili Witeliuszowi zgodzić się na traktat.
Rankiem 18 grudnia cesarz poszedł złożyć insygnia cesarskie w świątyni w Concordii, potem chciał się schronić w domu brata, ale w ostatniej chwili, widząc poparcie ludu, który nie chciał go przepuścić do świątyni, postanowił wrócić do pałacu cesarskiego. W tym zamieszaniu najważniejsi członkowie władz państwowych zebrali się przed domem Sabinusa, ogłaszając Wespazjana cesarzem, ale zostali zmuszeni do ucieczki, gdy kohorty witelianów starły się z uzbrojoną eskortą Sabinusa, który został zmuszony do odwrotu na Kapitol, gdzie został otoczony przez wroga. W nocy, wykorzystując słabą obserwację twierdzy przez wroga, Sabinusowi udało się doprowadzić swoje dzieci i Domicjana na Kapitol. Chociaż armia Mucjana zbliżała się do Rzymu, oblężeni zwolennicy Flawiusza nie mogli się długo utrzymać.
19 grudnia Witellianie przypuścili szturm na Kapitol, a wynikła z tego bitwa doprowadziła do pojmania i egzekucji Sabinusa. Sam Domicjan zdołał uciec: według Tacyta, najpierw ukrywając się u dozorcy świątyni, a następnie wmieszany w grupę kapłanów Izydy, wyszedł nierozpoznany i przedostał się do klienta swego ojca Korneliusza Primusa, który udzielił mu schronienia. Chata stróża została następnie zburzona na polecenie Domicjana, który wzniósł w tym miejscu świątynię Jowisza Opiekuna, a później, gdy został cesarzem, Jowisza Strażnika. Wersja Suetoniusza brzmi inaczej: Domicjan spędził noc u stróża świątyni, a następnie, przebrany za kapłana Izydy, zmieszał się z innymi i w towarzystwie jednego towarzysza przeprawił się na drugą stronę Tybru do matki jednego ze swoich towarzyszy. Brian Jones uważa, że wersja Tacyta jest dokładniejsza. Po południu 20 grudnia Witeliusz został zabity, a resztki jego wojsk pokonane. Dowiedziawszy się, że nie ma się już czego obawiać ze strony wroga, Domicjan wyszedł do ludu na spotkanie wkraczającej do miasta armii Mucjana; natychmiast został ogłoszony cezarem, a masa wojska odprowadziła go do domu Wespazjana. Następnego dnia, 21 grudnia, senat ogłosił Wespazjana cesarzem Imperium Rzymskiego.
Przeczytaj także: biografie-pl – Camille Pissarro
Po wojnie domowej
Mimo że wojna domowa oficjalnie się zakończyła, społeczeństwo w dniach po śmierci Witeliusza nadal znajdowało się w stanie anarchii i bezprawia. Porządek został przywrócony przez Mucjana na początku 70 roku, ale Wespazjan wkroczył do Rzymu dopiero we wrześniu tego samego roku. Było niezadowolenie wśród pretorianów, którzy zostali rozwiązani przez Witeliusza i ponownie uformowani przez Wespazjana, który zażądał, aby ich uprzywilejowana pozycja została im zwrócona; przeniesienie do Gwardii zostało obiecane wielu zwykłym legionistom, a oni teraz nalegali, aby ta obietnica została dotrzymana. Jednocześnie Domicjan pełnił funkcję przedstawiciela rodu Flawiuszów w senacie rzymskim. Otrzymał tytuł cezara i został mianowany pretorem z władzą konsularną. Tacyt opisuje pierwsze wystąpienie Domicjana przed senatem jako krótkie i wyważone, zauważając jednocześnie zdolność mówcy do unikania niewygodnych pytań. Po przemówieniu Domicjan przeniósł się do pałacu cesarskiego. Władza Domicjana była czysto nominalna i miała taka pozostać przez co najmniej dziesięć lat. Najwyraźniej, pod nieobecność Wespazjana, rzeczywista władza skupiła się w rękach Mucjana, który zrobił wszystko, by Domicjan, który miał zaledwie osiemnaście lat, nie przekroczył granic swojej władzy. Początkowo, zaraz po pokonaniu Witeliusza, władzę w mieście sprawowali Antoniusz Primus i prefekt pretorianów Ariusz Warus, ale po wkroczeniu Mucjana odsunął ich od władzy „i traktował z nienawiścią, którą, choć bez większego powodzenia, starał się ukryć za zewnętrzną grzecznością”. Warus, choć popierał Domicjana, został zastąpiony przez krewnego i przyjaciela Domicjana, Marka Arrecyniusza Klemensa. Mucjan nie pozwolił też Domicjanowi włączyć Primusa do swojego orszaku w obawie o jego popularność i udał się do Wespazjana po wsparcie, którego jednak nie otrzymał.
Mucjanowi zależało również na ograniczeniu militarnych ambicji Domicjana. Miał przykłady swojego brata, ojca i wuja, którzy dowodzili legionami na jego oczach, więc on również starał się zdobyć chwałę wojskową. Wojna domowa w 69 r. poważnie zdestabilizowała prowincje, prowadząc do kilku lokalnych buntów, takich jak bunt Batawów w Galii. Batawskie oddziały pomocnicze stojące z legionami nad Renem, dowodzone przez Gajusza Juliusza Civilisa, zbuntowały się przy wsparciu plemienia Traversów, które przyłączyło się do nich pod dowództwem Juliusza Classica (Niemca). Z Rzymu wysłano siedem legionów, którymi dowodził szwagier Wespazjana Kwintus Petillius Cerialus. Choć powstanie zostało szybko stłumione, przesadzone pogłoski o nim skłoniły Mucjana do opuszczenia stolicy z posiłkami i ruszenia na północ. Domicjan szukał okazji do osiągnięcia militarnej chwały i przyłączył się do reszty watażków, aby zdobyć dowództwo nad legionem. Według Tacyta „Mucjan obawiał się, że zdobywszy władzę nad armią, Domicjan, pod wpływem młodości, własnych namiętności i złych doradców, popełni błędy zarówno w polityce, jak i w sztuce wojennej.” Gdy nadeszła wiadomość o zwycięstwie Ceriala nad Cywiliusem, przebywający w Lugdun Mucjanus taktownie odwodził Domicjana od dalszych prób osiągnięcia militarnej chwały. Domicjan wysłał wtedy tajnych posłańców do Ceriala, aby sprawdzić, czy ten oddałby mu dowództwo nad wojskami, gdyby przybył osobiście. Ale późnym latem ”70 roku Wespazjan powrócił do stolicy, nie dlatego, że był ostrożny w zachowaniu Domicjana, ale z powodu zwiększonych wpływów Mucjana. Domicjan wkrótce wycofał się ze spraw publicznych, woląc poświęcić się literaturze.
Przeczytaj także: biografie-pl – Edwin Hubble
Małżeństwo
Chociaż kariera polityczna i wojskowa Domicjana zakończyła się porażką, jego życie osobiste było bardziej udane. Suetoniusz zeznaje: „Nie wchodząc w szczegóły, wystarczy powiedzieć, że brał żony od wielu. Wespazjan próbował zaaranżować małżeństwo dynastyczne między swoim najmłodszym synem a córką Tytusa, Julią Flawią, wiedząc o jego rozwiązłym zachowaniu, ale Domicjan był nieugięty co do swojej miłości do Domitii Longiny. Spotkał Longina między upadkiem Vitellius i jego ojca przystąpienia do Rzymu w dniu 13 października 70. Jego miłość do niej posunęła się tak daleko, że Domicjanowi udało się namówić jej męża Lucjusza Elia Lamia do rozwodu, aby samemu się z nią ożenić. Nie ma powodu, by wątpić w autentyczność sympatii Domicjana do Longinusa.
Mimo początkowej lekkomyślności małżeństwo to okazało się korzystne politycznie dla samego Wespazjana, gdyż Domitia Longina była młodszą córką wybitnego dowódcy wojskowego i szanowanego polityka Gnejusza Domicjusza Korbulona. Po nieudanym spisku Pisona przeciwko Neronowi w 65 roku, Corbulon został zmuszony do popełnienia samobójstwa. Nowe małżeństwo nie tylko przywróciło więzi z senatorską opozycją, ale także służyło propagandzie Flawiuszów. Nowy cesarz dążył do zerwania wszelkich związków z Neronem lub przynajmniej do umniejszenia sukcesów jego rodziny w poprzedniej dekadzie (Wespazjan chciał się przedstawić nie jako dworzanin Nerona, lecz jako wygnaniec), aby podkreślić związki z bardziej szanowanymi członkami dynastii julijsko-klaudyjskiej (stąd nacisk na dziecięcą przyjaźń Tytusa z Brytannikiem) i zrehabilitować wszystkie ofiary represji neroickich.
W 73 r., kiedy Domicjan otrzymał drugi urząd konsula, Domicja urodziła syna. Imię chłopca nie jest znane, zmarł jako niemowlę w 83 roku. Wkrótce po jego wstąpieniu Domitia została uhonorowana tytułem Augusty, a ich syn został deifikowany, a jego portrety pojawiają się na rewersach monet z epoki. W 83 roku nastąpił rozpad małżeństwa. Z nieznanych powodów Domicjan wygnał Longina z pałacu i zaczął żyć otwarcie ze swoją siostrzenicą Julią Flawią. Jones sugeruje, że prawdopodobnie zrobił to z powodu jej niezdolności do spłodzenia potomka.
W 84 roku Domitia Longina powróciła do pałacu, gdzie żyła do końca panowania Domicjana bez żadnych incydentów. Niewiele wiadomo o działalności Domicji jako konsorty cesarza i o wpływach, jakie miała w rządzie Domicjana, ale wydaje się, że jej rola była ograniczona. Od Suetoniusza wiemy, że przynajmniej towarzyszyła cesarzowi do amfiteatru, a żydowski historyk Józef Flawiusz opowiada o korzyściach, jakie od niej otrzymał. Nie wiadomo, czy Domicjan miał inne dzieci, ale nie ożenił się po raz drugi. Mimo wielu relacji o jego cudzołóstwie i rozwodzie, wydaje się, że małżeństwo było szczęśliwe.
Przeczytaj także: biografie-pl – Wilhelm I Hohenzollern
Droga do tronu
Zanim Domicjan został cesarzem, jego obecność w rządzie była w dużej mierze ceremonialna. W czerwcu 71 roku Tytus powrócił zwycięski z wojny judzkiej. Ostatecznie w powstaniu zginęło ponad milion osób, w większości Żydów. Samo miasto i Świątynia Jerozolimska zostały całkowicie zniszczone, najcenniejsze skarby zrabowane przez armię rzymską, a prawie 100 000 ludzi wzięto do niewoli i zamieniono w niewolników. Za to zwycięstwo senat wyznaczył triumf dla Tytusa. W dniu triumfu cała rodzina Flawiuszów wkroczyła do stolicy, poprzedzona triumfalnym pochodem, podczas którego niesiono łupy zdobyte w czasie wojny. Wjazd rodziny Flawiuszów prowadzili Wespazjan i Tytus, którzy jechali w rydwanie, a za nimi Domicjan na białym koniu. Przywódcy żydowskiego ruchu oporu zostali straceni na forum rzymskim, po czym procesja zakończyła się ofiarą religijną w świątyni Jowisza na Kapitolu. Dla upamiętnienia pomyślnego zakończenia wojny, przy południowo-wschodnim wejściu do forum wzniesiono łuk triumfalny, zwany łukiem Tytusa.
Niemniej jednak powrót Tytusa podkreślił stosunkowo niewielkie znaczenie Domicjana zarówno pod względem militarnym, jak i politycznym. Jako najstarszy i najbardziej doświadczony z synów Wespazjana, Tytus dzielił władzę trybunalską z ojcem, otrzymał siedem konsulatów, cenzurę i dowództwo gwardii pretorianów: uprawnienia, które nie pozostawiały wątpliwości, że stał się prawowitym następcą tronu. Jako drugi syn Domicjana posiadał kilka tytułów honorowych, takich jak cezar czy przywódca młodzieży, oraz kilka urzędów religijnych, w tym augura, pontyfa, brata arwalskiego, mistrza braci arwalskich i „sacerdos collegiorum omnium”. Był też dość często wymieniany w napisach na monetach, ale nigdy nie otrzymał cesarstwa. Za panowania Wespazjana Domicjan sprawował sześć konsulatów, ale tylko jeden z nich, w 73 roku, był ordynaryjny. Pozostałe pięć to mniej prestiżowe stanowiska konsulów-suwerenów, które piastował kolejno w latach 71, 75, 76, 77 i 79, zastępując zwykle ojca lub brata w połowie stycznia. Choć stanowiska te miały charakter czysto ceremonialny, Domicjan zdobył cenne doświadczenie w rzymskim senacie, co być może przyczyniło się do jego późniejszych uwag na temat jego przydatności. Pod rządami Wespazjana i Tytusa stronnictwo nieflawijskie zostało praktycznie wykluczone z najważniejszych instytucji publicznych. Sam Mucian praktycznie zniknął z chronologicznych zapisów tamtych czasów i uważa się, że zmarł między 75 a 77 rokiem życia. Rzeczywista władza była wyraźnie skoncentrowana w rękach stronnictwa flawijskiego, podczas gdy osłabiony senat zachowywał jedynie pozory demokracji.
Z tego powodu, że Tytus faktycznie działał jako współcesarz ze swoim ojcem, po śmierci Wespazjana 23 czerwca 79 r. nie nastąpiły żadne gwałtowne zmiany w polityce flawijskiej ani w karierze Domicjana: Domicjan nie otrzymał ani władzy trybunalskiej, ani cesarstwa na cały krótki okres panowania Tytusa. Było jasne, że nowy cesarz nie miał zamiaru zmieniać status quo, choć przyznał Domicjanowi pewne odznaki honorowe i zapewnił go o prawach przyszłego następcy. Poza tym Domicjan zaufał pogłoskom, że ojciec zamierzał przekazać mu równe prawa do tronu, ale Tytus, wykorzystując swoją umiejętność fałszowania pisma ojca, wykluczył jakąkolwiek wzmiankę na ten temat w testamencie. Podejrzewał, że Tytus chce, aby jego wnuk, brat Wespazjan Flawiusz Sabinus, został jego następcą, gdyż na krótko przed śmiercią został on mianowany konsulem na rok 82. Krótkie panowanie Tytusa naznaczone było wybuchem Wezuwiusza 24 sierpnia 79 r., który zasypał popiołem i lawą okoliczne miasta Pompeje i Herkulanum; w następnym roku w Rzymie wybuchł pożar, który trwał trzy dni i zniszczył kilka ważnych budynków publicznych. Tytus spędził znaczną część swego panowania, zajmując się następstwami tych klęsk. 13 września 81 roku, po prawie dwóch latach u steru imperium, zmarł niespodziewanie na gorączkę podczas podróży na ziemie sabińskie.
Autorzy antyczni mówią o udziale Domicjana w śmierci brata lub wprost oskarżają go o morderstwo; mówią też, że jeszcze przed śmiercią Tytusa Domicjan nakazał wszystkim zostawić go tak, jakby nie żył. Dion Kasjusz twierdzi nawet, że za życia jego brata Domicjan otwarcie spiskował przeciwko niemu. Trudno ocenić merytoryczną prawdziwość tych stwierdzeń, gdyż znany jest negatywny stosunek autorów starożytnych do Domicjana. Nie darzył Tytusa braterską miłością, ale nie jest to zaskakujące, zważywszy, że Domicjan ledwie widział Tytusa po ukończeniu przez niego siedmiu lat.
Niezależnie od natury ich relacji, wydaje się, że Domicjan nie okazał zbyt wiele współczucia, gdy jego brat umierał i popędził do obozu pretorianów, gdzie, obiecując swoim ochroniarzom hojną dotację, został ogłoszony cesarzem. Na wieść o śmierci cesarza senat postanowił najpierw uczcić jego pamięć, a następnie uznać jego brata za jego następcę: były to pierwsze oznaki przyszłej wrogości między Domicjanem a arystokracją. Dopiero następnego dnia, 14 września, senat potwierdził legitymacje Domicjana, przyznał mu władzę trybunalską, urząd pontyfikatu i ogłosił go Augustem i Ojcem Ojczyzny.
Przeczytaj także: wazne_wydarzenia – Rewolucja kulturalna
Administracja
Jako cesarz Domicjan szybko porzucił republikańską fasadę budowy imperium, którą utrzymywali jego ojciec i brat podczas swoich rządów. Gdy centrum władzy przeniosło się (mniej lub bardziej formalnie) na dwór cesarski, Domicjan otwarcie pokazał, że uważa uprawnienia senatu za przestarzałe. Jego zdaniem Imperium Rzymskie miało być rządzone jako monarchia boska, na czele której stał wielkoduszny despota, przez którego rozumiał siebie. Oprócz sprawowania absolutnej władzy politycznej Domicjan uważał, że rola cesarza powinna obejmować każdy aspekt życia codziennego i że powinien on kierować ludem rzymskim zgodnie ze swoim autorytetem kulturowym i moralnym. Aby proklamować początek nowej ery, Domicjan rozpoczął ambitny program gospodarczy, wojskowy i kulturalny, który miał przywrócić świetność imperium, jaką cieszyło się ono za panowania cesarza Oktawiana Augusta.
Dla realizacji tych wielkich planów Domicjan był zdecydowany prowadzić imperium z troską i starannością. Osobiście angażował się we wszystkie dziedziny władzy: wydawano zarządzenia regulujące najdrobniejsze szczegóły życia codziennego i prawa, a także ścisłą kontrolę podatków i moralności publicznej. Według Suetoniusza „trzymał on magistratów w stolicy i gubernatorów prowincji pod tak ścisłą kontrolą, że nigdy nie byli bardziej sprawiedliwi ani uczciwi” – cesarz był w stanie utrzymać niski poziom korupcji wśród gubernatorów prowincji i urzędników wybieranych dzięki rygorystycznym środkom i podejrzliwej naturze. Chociaż Domicjan nie komentował znaczenia senatu pod swoimi absolutystycznymi rządami, senatorowie, których uważał za niegodnych, byli wykluczani z senatu, a on sam rzadko mianował swoich krewnych przy przydzielaniu urzędów publicznych; jego polityka była w ostrym kontraście do nepotyzmu Wespazjana i Tytusa. Domicjan cenił sobie przede wszystkim lojalność i wszechstronność osób, które mianował na strategiczne stanowiska, a te cechy częściej znajdował u szlachty niż u członków senatu czy członków swojej rodziny, których traktował podejrzliwie i których szybko usuwał z urzędu, jeśli nie zgadzali się z polityką cesarską.
Co więcej, autokratyczne rządy Domicjana podkreślał fakt, że w przeciwieństwie do cesarzy po Tyberiuszu, spędzał on wiele czasu poza stolicą. Chociaż władza senatu podupadła po zniszczeniu republiki, za czasów Domicjana siedziba władzy nie znajdowała się nawet w Rzymie, ale tam, gdzie w tym czy innym czasie przebywał sam cesarz. Do czasu ukończenia budowy pałacu Flawiuszów na Palatynie dwór cesarski znajdował się w Albie lub Circeo, a czasem w bardziej odległych miejscach. Domicjan dużo podróżował po prowincjach europejskich i spędził co najmniej trzy lata swego panowania w Germanii i Ilirii, prowadząc kampanie wojskowe na granicach imperium.
Szacuje się, że aby przyciągnąć do siebie ludność rzymską, Domicjan wydał około 135 milionów sestercji przez cały okres swojego panowania na rozdawanie darów pieniężnych, czyli congiarium. W ciągu piętnastu lat Domicjan trzykrotnie dokonywał podziału – w 83, 89 i 93 roku. Cesarz ożywił również praktykę państwowych przyjęć, które za czasów Nerona zostały zredukowane do zwykłego rozdawania jedzenia, a także zainwestował duże sumy w rozrywki i gry. W 86 r. Domicjan wznowił igrzyska kapitolińskie, oparte najwyraźniej na igrzyskach Nerona, które odbywały się co cztery lata i były zawodami w lekkoatletyce, wyścigach rydwanów oraz konkursami oratorskimi i muzycznymi. Domicjan osobiście wspierał zjazd przedstawicieli ze wszystkich części imperium do Rzymu na igrzyska i przydzielał im nagrody. W regularnych rozgrywkach gladiatorów wprowadzono również innowacje, takie jak bitwy morskie, walki nocne, walki kobiet i krasnoludów. Wreszcie dodał dwie nowe partie w wyścigach rydwanów – „purpurową” i „złotą” – do już istniejących „niebieskiej”, „zielonej”, „czerwonej” i „białej”.
Przeczytaj także: bitwy – Oblężenie Malty (1565)
Działalność wojskowa
Kampanie wojskowe prowadzone przez Rzymian pod rządami Domicjana miały na ogół charakter obronny, ponieważ cesarz odrzucał ideę prowadzenia wojny ekspansjonistycznej. Jego najważniejszą zasługą militarną było utworzenie Limesu Górnogermańsko-Retyckiego, który obejmował rozległą sieć dróg, fortów i wież strażniczych, wzniesionych wzdłuż Renu w celu ochrony imperium. Jednak wiele ważnych wojen toczono w Galii przeciwko Huttom i wzdłuż granicy naddunajskiej przeciwko Svevom, Sarmatom i Dacianom.
Podbój Brytanii był kontynuowany pod dowództwem Gnejusza Juliusza Agrykoli, który rozszerzył granice Imperium Rzymskiego aż do Kaledonii (dzisiejsza Szkocja). Domicjan stworzył również nowy legion w 82 roku, I Legion Minerwy, do kampanii przeciwko Huttom. Ponadto cesarz wydaje się zwiększać wpływy rzymskie w Armenii i Iberii – znana jest inskrypcja na kamieniu w pobliżu góry Beyukdash w rezerwacie Gobustan koło Baku we współczesnym Azerbejdżanie, świadcząca o obecności tam oddziałów XII Legionu Piorunów pod dowództwem centuriona Lucjusza Juliusza Maximusa. Sądząc po tym, że Domicjan jest w nim nazywany Germanikiem, napis odnosi się do okresu po ”83 roku, przypuszczalnie w ”92 roku.
Administrację armii rzymskiej Domicjana cechowała ta sama skrupulatność, co inne gałęzie rządu. Jego zdolności jako stratega wojskowego były jednak krytykowane przez współczesnych. Mimo że odniósł kilka triumfów, działania te miały w dużej mierze charakter propagandowy. Tacyt wyśmiewał zwycięstwa Domicjana nad Hetytami, nazywając je „fałszywym triumfem”, i krytykował nakazanie przez niego Agrykoli opuszczenia podbitych przez niego terenów w Brytanii. Oto jak Dion Kasjusz opisuje wojskowe przywództwo Domicjana
„Po klęsce obwiniał swoich dowódców wojskowych. Faktem jest, że choć przypisywał sobie zwycięstwa, to żadnego z nich nie odniósł sam, a za porażki obwiniał innych, choć były one konsekwencją wydanych przez niego rozkazów. Dlatego nienawidził tych, którzy zwyciężyli i obwiniał tych, którzy zostali pokonani”.
Wydaje się jednak, że Domicjan cieszył się wielką popularnością wśród legionistów, poświęcając armii podczas kampanii wojskowych około trzech lat swojego panowania – więcej niż jakikolwiek cesarz od czasów Oktawiana Augusta; ponadto cesarz podniósł żołd żołnierzy o jedną trzecią. Choć dowódcy armii nie zawsze aprobowali jego taktyczne i strategiczne decyzje, lojalność zwykłych żołnierzy wobec niego jest niepodważalna.
Po wstąpieniu na tron głównym celem polityki zagranicznej Domicjana było zdobycie chwały militarnej. Swoją działalność wojskową rozpoczął od kampanii przeciwko Hattitom. Stan źródeł zawierających wzmianki o tym wydarzeniu, jak to ujął historyk Wiktor Nikołajewicz Parfionow, „można śmiało nazwać żałosnym”. Jak mówi nam Suetoniusz, spośród wszystkich kampanii Domicjana wojna z Hetytami była jedyną, którą podjął z własnej inicjatywy. Długo debatowano nad tym, kiedy zaczęła się wojna, ale tradycyjnie uważa się, że rozpoczęła się wiosną ”83 roku.
Lokalne starcia z Hetytami miały miejsce także przed panowaniem Domicjana – w 41, 50 i 70 roku. Według Sekstusa Juliusza Frontinusa, cesarz przybył do Galii pod pretekstem przeprowadzenia spisu ludności i niespodziewanie zaatakował Huttów, aby ukryć swoje zamiary. Tym samym historyk przyznaje, że to Rzymianie wywołali wojnę, choć zaznacza, że sami Hetajrowie szykowali się do ataku na rzymskie prowincje, a więc uderzenie rzymskie miało charakter wyprzedzający. Na potrzeby kampanii Domicjan stworzył nowy legion, I Legion Minerwy, który zbudował drogę na ziemiach Hattian, aby ułatwić przemieszczanie się rzymskich legionistów. Szacuje się, że w kampanii wzięło udział nawet 50 tys. żołnierzy.
Pod koniec tego samego roku, najwyraźniej odniósłszy sukces, cesarz wraca do Rzymu, gdzie świętuje swoje zwycięstwo, przyjmując zwycięski tytuł „Germanika”, pozostawiając kierowanie operacjami wojskowymi swoim legatom. Domicjan został oskarżony o oszustwo, twierdząc, że kupił niewolników i podając ich za niemieckich więźniów, ale to „oczywiście wymysł jego ”arcywrogów” z wyższej arystokracji w stolicy”. Wojna rozpoczęta przez Domicjana najwyraźniej zakończyła się w 85 roku. Jej efektem było zdobycie pasma górskiego Tavn i rozszerzenie granic do rzek Lahn i Main. O tym, że Hetajrowie nie zostali pokonani do końca, świadczy ich zgoda na udział w buncie wicekróla Górnej Germanii, Antoniusza Saturninusa, w 89 r., a w realizacji tego planu przeszkodziła im jedynie lodowa zaspa na Renie.
Jednym z najbardziej szczegółowych opisów działań militarnych dynastii Flawiuszów jest biografia Tacyta, którego biografia jego teścia Gnejusza Juliusza Agrykoli dotyczy w dużej mierze podboju Brytanii w latach 77-84. Agricola został mianowany gubernatorem rzymskiej Brytanii około roku 77, jeszcze za czasów Wespazjana, i po przybyciu do prowincji natychmiast rozpoczął kampanię w Kaledonii (dzisiejsza Szkocja). Chronologia jego kampanii jest nadal kwestią sporną, niektóre opinie skłaniają się ku okresowi od 77 do 84 roku, a inne od 78 do 85 roku.
W 82 roku wojska Agrykoli przeprawiły się przez nieznany akwen i pokonały nieznane dotąd Rzymianom narody. Wicekról ufortyfikował brytyjskie wybrzeża naprzeciwko Irlandii, a Tacyt wspominał później, że jego teść często powtarzał, iż wyspę można podbić przy pomocy jednego legionu i niewielkiej liczby oddziałów pomocniczych. Udzielał on „schronienia jednemu z władców swego ludu, który został wygnany do obcej krainy przez przewrót wewnętrzny, i pod pretekstem przyjacielskich zobowiązań trzymał go przy sobie na wszelki wypadek”. Podbój ten nie miał miejsca, ale niektórzy historycy uważają, że Rzymianie odwiedzili Irlandię w ramach małej ekspedycji rozpoznawczej lub karnej.
Agricola przenosi swoją uwagę z Irlandii; w następnym roku z pomocą swojej floty przekracza rzekę Caledonian River Fort i posuwa się w głąb lądu. W Inchuitil zbudowano dużą fortecę legionową, aby wzmocnić pozycję armii rzymskiej. Latem 84 roku Agrykola spotkał się z armią kaledońską pod wodzą Kalgakusa w bitwie pod Górami Graupiańskimi. Chociaż Rzymianie zadali wrogowi ciężką klęskę, dwie trzecie armii kaledońskiej uciekło i schroniło się na bagnach Wyżyny Północnoszkockiej, co ostatecznie uniemożliwiło Agrykoli dalszy i ostateczny podbój wyspy.
W 85 r. Agrykola został odwołany do Rzymu z rozkazu Domicjana, który do tego czasu piastował stanowisko wicekróla dłużej niż jakikolwiek inny legat epoki flawijskiej. Tacyt podaje, że cesarz nieufnie odnosił się do osiągnięć legata, ponieważ sukcesy Agricoli przyćmiły skromne zwycięstwa samego cesarza w Niemczech – „imię podwładnego jest stawiane ponad jego imieniem, imieniem princepsa”. Stosunki między Domicjanem a Agrykolą pozostają zagadką: z jednej strony Agrykola został uhonorowany triumfalnymi dekoracjami i posągami, z drugiej zaś Agrykola, mimo swojego doświadczenia i sławy, nigdy już nie piastował cywilnego ani wojskowego stanowiska. Zaproponowano mu stanowisko gubernatora prowincji Afryka, ale Agricola odmówił z powodu złego stanu zdrowia lub, według Tacyta, z powodu przeszkód ze strony Domicjana.
Krótko po tym, jak Agricola zrezygnował z funkcji legata Britannii, Imperium Rzymskie rozpoczęło wojnę z Dacią. Potrzebne były posiłki i w 87 lub 88 roku Domicjan rozpoczął strategiczne wycofywanie się na dużą skalę z podbitych terytoriów. Twierdza legionów w Inchuitil została całkowicie zniszczona, a wraz z nią szereg kaledońskich fortów i wież strażniczych; rzymska granica została przesunięta na południe o około 120 kilometrów. Rzymscy dowódcy mogli mieć za złe Domicjanowi decyzję o wycofaniu się z podbitych ziem, ale dla niego terytoria kaledońskie były jedynie stratą dla rzymskiego skarbu.
Zimą 8485 roku Daceni, dowodzeni przypuszczalnie przez Diurpaneusa, przekroczyli Dunaj i atakując Rzymian, zabili namiestnika Muzejczyków Gajusza Oppiusza Sabinusa, powodując znaczne straty w prowincji – według niektórych relacji zniszczony został wówczas V Legion Skowronków. Suetoniusz nie wspomina jednak o klęsce V legionu, ale opowiada o zniszczeniu przez Sarmatów legionu wraz z legatem (prawdopodobnie był to XXI legion Skowronków). Następcą zmarłego Sabinusa został miejscowy legat, Marcus Cornelius Nigrinus. Domicjan, w towarzystwie prefekta pretorium Korneliusza Fusca, wyruszył nad Dunaj, obierając sobie za obstawę Naissus. Daceni zostali zmuszeni do odwrotu przez Dunaj, ale coraz trudniej było ich powstrzymać, gdyż pojawił się wśród nich nowy wódz, Decebalus. Wcześniej sądzono, że jednym ze środków obrony Domicjana przed Dacianami była budowa ogromnego wału w Dobrudży, ale teraz wiemy, że powstał on dopiero w IX wieku. Natychmiast po klęsce Oppiusza Sabinusa Domicjan odmówił zawarcia pokoju z Dacianami i wysłał do tej prowincji Korneliusza Fusca. Jego pierwsze sukcesy zmusiły cesarza do powrotu do Rzymu, gdzie uczcił je salwą honorową na jego cześć.
Przez całą pierwszą połowę 86 roku Domicjan przebywał w stolicy. W lecie brał udział w obchodach Igrzysk Kapitolińskich. W tym czasie Korneliusz Fusk podjął próbę pomszczenia Daków za klęskę Sabinusa i najechał samą Dację. Dowódca szybko przeprawił się przez Dunaj mostem pontonowym, przedostał się w głąb Dacji i tam zginął. Daceni przeprowadzili błyskotliwą akcję, w wyniku której armia rzymska została uwięziona w górzystych wąwozach dackich i pokonana. Dacyanie zajęli i splądrowali obóz rzymski, w ich ręce wpadła również broń, sprzęt wojskowy i machiny bojowe armii rzymskiej. Efektem tego była druga wyprawa Domicjana na granicę duńską. Cesarz przybył tam około sierpnia 86 roku. Natychmiast podzielił Moezję na dwie prowincje, Górną (na zachodzie) i Dolną (na wschodzie), pozostawiając w Dolnej Moezji Korneliusza Nigrinusa, a do Górnej wezwał Lucjusza Funisulanusa Vettonianusa z Panonii. Domicjan potrzebował doświadczonych dowódców wojskowych: Vettonian rządził Dalmacją, a następnie Panonią od 79 roku. Najwyraźniej Nigrinus i Vettonianus odnieśli jakiś sukces w wojnie z Dacianami (przeprowadzili kampanię karną i przekroczyli Dunaj), sądząc po tym, że cesarz otrzymał pod koniec roku trzynaste i czternaste saluty. Efektem tego było rozwiązanie sojuszu dackiego pod wodzą Diurpaneusa i przekazanie dowództwa Decebalusowi. Przed powrotem do Rzymu pod koniec ”86 roku Domicjan prawdopodobnie rozkazał trzem dodatkowym legionom udać się nad Dunaj, tj: IV Legion Szczęsny Flawiusz został przeniesiony z Dalmacji do, być może, Górnej Moezji, I Legion Pomocniczy z Niemiec do Brigetion lub Sirmium, a II Legion Pomocniczy z Brytanii do Sirmium, a następnie do Aquincum.
Po roku bezczynności (87), Domicjan był gotów pomścić Fusca. Nowy wicekról został mianowany w Górnej Moezji. Długie panowanie Wettoniana na Bałkanach (Dalmacja, Panonia i Górna Mezja kolejno od 7980 do 8788 r.) dobiegło końca, a jego miejsce zajął jego krewny Tecjusz Julian, który również miał doświadczenie wojskowe na pograniczu dunajskim. Jako legat VII legionu Klaudiusza w 69 r. pokonał Roksolan, gdy ci próbowali najechać Meuzję, a ponadto miał reputację surowego dowódcy wojskowego. Z Viminacium poprowadził swoją armię przez Banat i Żelazną Bramę i skierował się do Sarmizegetusa, stolicy Decebalu, gdzie pokonał Daków w krwawej bitwie pod Tapas, prawdopodobnie pod koniec 88 roku. W Rzymie Domicjan obchodził igrzyska świeckie (w których historyk Publiusz Korneliusz Tacyt brał udział jako kapłan-król), prawdopodobnie w połowie roku, a także został uhonorowany szesnastym i siedemnastym pozdrowieniem; zakładał, że kolejna wyprawa nad Dunaj zakończy się osobistym poddaniem się Decebalusa. Jednak rewolta w Niemczech zmieniła jego plany. To właśnie w tym czasie wprowadził szereg przywilejów dla emerytowanych żołnierzy. Miało to wzmocnić autorytet cesarza w armii w obliczu niedawnego pojawienia się Fałszywego Nerona, buntu Antoniusza Saturninusa oraz konfliktów z Markomanami i Kwadami. Sukces Tacyta Juliana wzmocnił jednak wizerunek Domicjana jako wojowniczego cesarza.
Wkrótce Decebalus wysłał swego brata Dyagida do Domicjana, który przybył na granicę dunajską z Niemiec. Na potwierdzenie przyjaznych zamiarów Decebalusa, Diagidus zwrócił Rzymianom trofea i jeńców zabranych przez Daków po klęsce pod Fusca, ale nie wszystkich. Sam władca dacki nie zgodził się na osobiste spotkanie z cesarzem rzymskim, prawdopodobnie nie chcąc ryzykować własnego bezpieczeństwa. Warunki traktatu pokojowego były następujące: Decebal uznał swoją zależność od Imperium Rzymskiego i otrzymał insygnia królewskie od Domicjana. Ze względu na nieobecność samego Decebala, Domicjan ukoronował brata diademem. Ponadto władca dacki otrzymał cywilnych i wojskowych specjalistów z różnych dziedzin. Cesarz wysłał Decebalusowi dużą sumę pieniędzy, a także zobowiązał się wypłacać mu regularne dotacje. Historyk H. Bengston w swojej ocenie działalności Domicjana na granicy Danii stwierdza, że cesarz „bezinteresownie i świadomie służył Imperium w godzinie jego potrzeby”. Jeśli cesarska obrona na Dunaju nie upadła, to głównie dzięki osobistym zasługom Domicjana”.
Domicjan prawdopodobnie przebywał jeszcze w Mogontiac, gdy dowiedział się o wrogiej działalności Kwadów i Markomanów, a ponieważ działania wojenne przeciwko Dacianom nie zostały jeszcze zakończone, stanął przed perspektywą wojny na dwa fronty. Szczegóły konfliktu z Marcomanni i Quadami pozostają niejasne. Według Diona Kasjusza, Domicjan sam rozpoczął wojnę, atakując oba narody z powodu nieudzielenia pomocy Dacianom. Następnie odrzucił dwie próby zawarcia pokoju podjęte przez Markomanów i Kwadów, a nawet dokonał egzekucji członków drugiej ambasady. Kiedy Marcomanni zostali pokonani przez wojska rzymskie, cesarz zawarł porozumienie z dackim władcą Decebalusem. Z chronologii Diona Kasjusza wynika, że konflikt ten miał miejsce w 89 roku.
Na początku maja 92 r. Domicjan opuścił Rzym, by wziąć udział w kolejnej wyprawie nad Dunaj, gdzie Sarmaci wraz ze Svevami sprzeciwili się rzymskiej ofercie pomocy wojskowej dla Lugiów. Dzięki porozumieniu z Decebalusem, rzymski korpus ekspedycyjny, składający się z dziewięciu legionów, dowodzony przez Weliusza Rufusa, przeszedł przez Dację i zaatakował sarmackie plemię pogan. Ale Sarmaci zniszczyli jeden z rzymskich legionów, podobno tym legionem był XXI Rapid. Niewiele wiadomo o tej kampanii, być może istotną rolę odegrał w niej przyszły cesarz Marcus Ulpius Trajan, który rządził Panonią w 93 roku. Kampania trwała osiem miesięcy, a w styczniu 93 r. cesarz powrócił do Rzymu, gdzie świętował owację, ale nie triumf. Domicjan celowo odmówił triumfu: być może nie był w pełni zadowolony z tego, co się stało i chciał w końcu osiągnąć całkowite zwycięstwo. Istnieją przypuszczenia, oparte na kilku dyplomach wojskowych, że pod koniec swego panowania Domicjan planował kolejną dużą kampanię przeciwko Sarmatom, a koncentracja wojsk w prowincji Górna Moezja wzrosła od roku ”93. Według niektórych raportów w 95 lub 96 roku miał miejsce konflikt z poganami w pobliżu Singidun. Wydaje się, że Domicjan zamierzał pokonać najpierw Sarmatów, a potem Svevian, ale z powodu swojej śmierci nie zdążył zrealizować swoich zamiarów.
Za panowania Domicjana w Afryce miały miejsce również kampanie wojskowe i fortyfikacje graniczne. Klaudiusz Ptolemeusz wspomina o kilku kampaniach do Etiopii przez terytorium Garamante prowadzonych przez Juliusza Maternusa i Septymiusza Flaccusa, które najwyraźniej miały miejsce za czasów dynastii Flawiuszów. W tym czasie nawiązane zostały przyjazne stosunki między Rzymem a Garamantami. Rzymianie mieli jednak zatargi z Nassamonianami, plemieniem, które żyło na północny wschód od Garamantian i południowy wschód od Leptis Magna. Dion Kasjusz wspomina o konflikcie między władzami rzymskimi w Afryce a Nassamonami. W 86 AD, kiedy Gnejusz Suellius Flaccus został mianowany legat stacjonujący w Numidii III Augustov legion, wiele z pustynnych plemion Afryki Prokonsularnej, w tym Nasamones (Dion Cassius nazywa je tylko z nazwy), zbuntował się z powodu nałożonych podatków na nich, zabił kolektorów i pokonał wysłane do ujarzmienia buntowników rzymskie oddziały. Splądrowali nawet obóz rzymski, ale gdy znaleźli tam wino, ucztowali i w końcu zasnęli. Kiedy Flaccus dowiedział się o tym, zaatakował ich i zniszczył wszystkich. Domicjan, który był zachwycony tym sukcesem, ogłosił w senacie: „Zabroniłem Nassamończykom istnieć”.
Na zachód od Afryki Prokonsularnej znajdowały się Numidia i Mauretania. Ze względu na brak jakichkolwiek zapisów o działalności Domicjana w tym regionie, trudno wyrobić sobie zdanie na ten temat. Ale działania Trajana – budowa fortów, zakładanie kolonii (np. Timgad w 100 r.), ostateczne zdobycie Rudaw – sugerują prace przygotowawcze Domicjana. Ponadto legion III Augusta pierwotnie znajdował się na przemian w Amederze, potem w Tebestos i dopiero w 80 r. lub już za panowania Trajana został przeniesiony do Lambesis. To posunięcie było ważne, ponieważ w Amedera i Tebesta legion był niejako zwrócony w stronę Afryki Prokonsularnej, podczas gdy w Lambesis znajdował się znacznie bliżej Mauretanii i zajmował strategicznie ważniejszą pozycję. Ponadto akcja ta jest dowodem na to, że Rzymianie posuwają się w kierunku Rudaw. Zasługi Domicjana w tej kwestii są trudne do oszacowania.
Sytuacja w Muretanii była nieco poważniejsza. Za panowania Wespazjana dwaj rządzący prokuratorzy Muretanii Tingitanii i Muretanii Cezarei zostali zastąpieni przez jednego legata cesarskiego. Przyczyny tej decyzji nie są znane, ale wiadomo, że wojna w Muretanii była długa i trudna. W latach 85-87 trybun trzynastej kohorty miejskiej w Kartaginie Weliusz Rufus został mianowany „dowódcą wojsk Afryki i Mauretanii w celu rozgromienia plemion w Mauretanii”. O tym, że w tym regionie od jakiegoś czasu toczyły się działania wojenne, świadczą liczne dyplomy wojskowe z Muretanii Tingitanii, datowane na lata 88-109. Możliwe, że wspomniane konflikty są identyczne. Nie wiadomo jednak o żadnych działaniach podjętych przez Domicjana w celu zakończenia wojny.
Polityka Domicjana na wschodzie nie różniła się wiele od polityki jego ojca, który kontynuował układ pokojowy z królestwem Partów zawarty w 63 r., w wyniku którego brat króla Partów został królem Armenii, ale jako wasal Rzymu i musiał udać się do Rzymu, aby odebrać tiarę królewską z rąk panującego wówczas Nerona. Głównym celem Domicjana było uniemożliwienie rozszerzenia granic Partii poprzez aneksję sąsiednich terytoriów lub tworzenie państw klienckich, poza tym na jego rozkaz wzmocniono wschodnią obronę. W ten sposób Commagene i Armenia Minor zostały przyłączone do Imperium Rzymskiego, powiększając jego terytorium o 291 000 km2. Stacjonowały tam dwa legiony: XII Błyskawica w Melitene i XVI Flawiusz Firma w Satale, wybudowano też liczne drogi.
Spośród sąsiednich plemion najważniejszymi sojusznikami Rzymian byli Iberowie, Hyrkańczycy i Albańczycy. Mieszkając w okolicach dzisiejszego Tbilisi, Iberowie kontrolowali ważny wąwóz Daryal. Niezależnie od wcześniejszych relacji Iberii z Rzymem, teraz stała się ona królestwem klienckim, a iberyjski władca Mitrydates został ogłoszony „philocaesar kai philoromaios” („kto kocha Cezara i kocha Rzymian”), zgodnie z następującą inskrypcją znalezioną w Harmozic:
„Cesarz Cezar Wespazjan August, wielki papież, i cesarz Tytus Cezar, syn Augusta i Domicjana Cezara umocnili te fortyfikacje dla Mitrydatesa, króla Iberów, syna króla Farasmana i Jamaspasa, przyjaciela Cezara i przyjaciela Rzymian, oraz dla ludu iberyjskiego.
Fakt, że Rzymianie budowali fortyfikacje wojskowe w Iberii jest wystarczającym dowodem na sukces polityki Wespazjana. Szczegóły dotyczące relacji między Rzymianami a Hyrkanami nie są dokładnie znane. Na początku panowania Wespazjana pozwolili oni Alanowie przejść przez swoje terytorium w celu zaatakowania Partii i Armenii, a Wespazjan odrzucił prośbę Partów o interwencję. Tak więc, nie było powodu do wrogości między Rzymianami i Hyrkan. Równie ważne są stosunki z Albańczykami. Ponieważ ich terytorium graniczyło z Wielką Armenią i Iberią, a na północy i wschodzie z Kaukazem i Morzem Kaspijskim, kontrolowali Przełęcz Derbent i byli bastionem chroniącym przed ruchami z Kaukazu. Fakt, że Albańczycy stali się rzymskimi sojusznikami jest osiągnięciem Domicjana. Pojedyncze jednostki XII Legionu Piorunów stały w Albanii, strzegąc podejść do przejścia Derbent. Również w pobliżu miasta Fizuli znajdowała się kiedyś inskrypcja (obecnie zaginiona, a nawet zupełnie niezapisana), również wspominająca o XII Legionie Piorunów. W ten sposób wpływy rzymskie zostały rozszerzone na całe państwo, a Domicjan zakończył okrążanie królestw swoich klientów przez Partów.
Za panowania Domicjana pojawił się trzeci Falerończyk Neron, który miał poparcie Partów. Nastąpiło to około 88 r., na co wskazuje wzmocnienie wojsk syryjskich dodatkowymi jednostkami. Jednak oszust został wkrótce zdradzony przez Partów. Istnieją wskazówki, że cesarz pragnął wielkiej kampanii wojskowej na Wschodzie u poety z czasów Domicjana, ale wydaje się, że było to jego własne życzenie.
Przeczytaj także: biografie-pl – Walt Disney
Polityka wyznaniowa
Domicjan mocno trzymał się zwyczajów tradycyjnej rzymskiej religii i przez cały okres swego panowania osobiście pilnował, by zwyczaje i obyczaje były przestrzegane. W celu uzasadnienia boskiej natury rządów Flawiusza i podkreślenia ciągłości z poprzednio panującą linią julijsko-klaudyjską, Domicjan zwrócił szczególną uwagę na związek z głównym rzymskim bóstwem Jowiszem, być może poprzez najbardziej znaczącą i imponującą restaurację świątyni Jowisza na Kapitolu. Na miejscu domu strażnika świątyni wzniesiono również małą świątynię Jowisza Opiekuna, w której Domicjan schronił się 20 grudnia 69 roku. Później, kiedy już wstąpił na tron, świątynia ta została przebudowana i powiększona, aby stać się poświęconą Jowiszowi Opiekunowi.
Ponadto cesarz szczególnie gorliwie oddawał cześć bogini Minerwie. Nie tylko trzymał posąg tej bogini w swojej sypialni, ale jej wizerunek regularnie pojawiał się na jego monetach w czterech różnych wersjach. Na cześć Minerwy Domicjan nazwał jeden z założonych przez siebie legionów.
Domicjan ożywił również praktyki kultu cesarskiego, które zostały nieco zapomniane za panowania Wespazjana. Warto zauważyć, że pierwszym aktem Domicjana jako cesarza było zarządzenie deifikacji jego poprzednika i brata Tytusa. Po śmierci jego niemowlęcego syna i siostrzenicy Julii Flawii zostali oni również deifikowani. Jeśli chodzi o samego cesarza jako postać religijną, Suetoniusz i Dion Kasjusz stwierdzają, że Domicjan oficjalnie przywłaszczył sobie tytuł „Dominus Deus” („Pan i Bóg”). Jednak nie tylko odmówił on używania tytułu „Dominus” podczas swojego panowania, ale nie zachowały się żadne oficjalne dokumenty ani monety wspominające o tym tytule, z czego niektórzy historycy, tacy jak Brian Jones, argumentują, że wszystkie te przydomki Domicjan otrzymał od nadwornych pochlebców, którzy chcieli uzyskać przywileje od cesarza.
W celu propagowania kultu rodziny cesarskiej cesarz wybudował świątynię rodu Flawiuszów, w której został później pochowany wraz ze swoją pielęgniarką Filemą. Świątynia stała na miejscu dawnego domu Wespazjana na wzgórzu Kwirynał i była bogato zdobiona. Nigdy nie odnaleziono żadnych śladów świątyni. Domicjan ukończył również budowę świątyni Wespazjana i Tytusa, która miała być sanktuarium dla jego deifikowanego ojca i brata. Dla upamiętnienia militarnych triumfów dynastii Flawiuszów cesarz nakazał budowę Świątyni Bogów (w jej miejscu Tytus i Wespazjan rozpoczęli swój triumf na cześć pomyślnego zakończenia wojny judejskiej), Świątyni Powrotu Fortuny, zbudowanej w 93 roku po triumfalnym wkroczeniu Domicjana do Rzymu dla uczczenia zwycięstwa nad Sarmatami. Łuk Triumfalny Tytusa został ukończony również za czasów Domicjana.
Budowa takich obiektów stanowi tylko najbardziej widoczną część polityki religijnej Domicjana, która obejmowała również nadzór nad wprowadzaniem w życie praw religijnych i moralności publicznej. W kwietniu 85 r. Domicjan dokonał bezprecedensowego aktu mianowania siebie dożywotnim cenzorem (łac. censor perpetuus), którego głównym zadaniem było nadzorowanie rzymskiej moralności i postępowania, a także uzyskał prawo do przebywania w towarzystwie 24 liktorów i noszenia w senacie stroju triumfalnego. W tym urzędzie Domicjan sprawdził się, wykonując swoje uprawnienia sumiennie i z wielką starannością. Cesarz ogłosił, że jego głównym zadaniem będzie „correctio morum” („poprawa moralności”). Ogólnie rzecz biorąc, krok ten świadczył o zainteresowaniu cesarza wszystkimi aspektami życia rzymskiego. Odnowił on prawo Juliusza o cudzołóstwie, zgodnie z którym cudzołóstwo było karane banicją. Oto co Suetoniusz mówi nam więcej o działalności Domicjana jako cenzora
„Wziąwszy na siebie troskę o obyczaje, położył kres samowoli w teatrach, gdzie widzowie bezkrytycznie zajmowali miejsca dla jeźdźców; zniszczył krążące pisma ze zniesławiającymi atakami na wybitnych mężczyzn i kobiety, a kompozytorów ukarał niesławą; Wyrzucił z senatu byłego kwestora z powodu jego zamiłowania do widowisk i tańca; zakazał złym kobietom używania noszy oraz przyjmowania w testamentach darów i zapisów; wykreślił z ławy rzymskiego jeźdźca, ponieważ ten wygnał żonę za cudzołóstwo i ożenił się z nią ponownie… >”
Kilka osób zostało skazanych na podstawie prawa Scanciniusa za uwiedzenie nieletnich. Domicjan ścigał również korupcję wśród urzędników państwowych, usuwając ławników, jeśli brali łapówki. Na jego rozkaz zniesławienie, zwłaszcza jego samego, karane było banicją lub śmiercią. Z podejrzliwością patrzono także na aktorów, których publiczne występy były okazją do satyrycznych wypowiedzi na temat państwa. Na przykład zabronił mimom występować na scenie w miejscach publicznych. Cesarz przemianował również miesiące wrzesień i październik zgodnie ze swoim imieniem i tytułem na Germanicus i Domitian, ponieważ urodził się w jednym z tych miesięcy, a został cesarzem w drugim, ale to orzeczenie zostało cofnięte po jego śmierci.
W 87 r. odkryto, że trzy z sześciu zakonnych dziewic (siostry Oculata i Barronilla) złamały złożone przez siebie święte śluby czystości. Domicjan, jako najwyższy papież, był osobiście zaangażowany w śledztwo w tej sprawie. Cesarz zaproponował westalkom wybór śmierci, a ich kochankowie zostali wygnani. Starszą westalkę Kornelię, która wcześniej została uniewinniona i ponownie stanęła przed sądem, Domicjan kazał pogrzebać żywcem, a jej kochanków, w tym jeźdźca Cezara, wychłostać na śmierć, ale jeden z nich, pretor i orator Waleriusz Licynianus, został zesłany na wygnanie, gdy przyznał się do winy. Obce religie były tolerowane przez Rzymian o tyle, o ile nie zakłócały porządku publicznego lub były częściowo zasymilowane z tradycyjną religią rzymską. Za dynastii Flawiuszów kwitł kult bóstw egipskich, zwłaszcza Serapisa i Izydy, które utożsamiano odpowiednio z Jowiszem i Minerwą. W 95 roku kuzyn Domicjana Tytus Flawiusz Klemens i były konsul Acilius Glabrion zostali straceni pod zarzutem ateizmu, a „wielu innych ludzi, którzy przyjęli żydowskie zwyczaje” zostało wygnanych. Klemens został stracony, mimo że jego synowie zostali adoptowani przez cesarza i nazwani jego spadkobiercami. Nadał im nowe imiona Domicjan (Bułgar) Rusek. (Domicjan został podobno ogłoszony cezarem) i Wespazjan (Bułgar), a ich nauczycielem mianował retora Kwintyliana, ale i oni zostali podobno straceni wraz z ojcem.
Domicjan był również odpowiedzialny za prześladowania filozofów. W ten sposób stracono Helwidiusza Priskusa Młodszego, autora eulogii o stoikach Trazesa Peta Gerenniusa Seneciusa, pretora i przyjaciela Trazesa Peta Juniusa Aruleniusza Rusticusa, a wkrótce senat wydał nakaz wygnania wszystkich filozofów i astrologów.
Chrześcijański historyk Euzebiusz z Cezarei twierdzi, że Żydzi i chrześcijanie byli mocno prześladowani pod koniec panowania Domicjana. Niektórzy uważają, że Apokalipsa Jana Ewangelisty została napisana w tym okresie. Nie ma dowodów na to, że Domicjan miał zorganizowany program prześladowania chrześcijan. Z drugiej strony, istnieją wyraźne dowody na to, że Żydzi nie czuli się swobodnie za panowania Domicjana, który skrupulatnie zbierał żydowskie podatki i prześladował uchylających się od nich przez większą część swojego panowania. Ogólnie rzecz biorąc, reputacja Domicjana jako prześladowcy była przesadzona.
Przeczytaj także: biografie-pl – Jurij Gagarin
Opozycja
1 stycznia 89 r. legat propretor Górnej Germanii Lucjusz Antoniusz Saturninus na czele dwóch legionów, XIV Partyjskiego i XXI Jesiotra, zbuntował się w Moguncji przeciwko cesarzowi Domicjanowi. Rebelia została poparta kilka lat wcześniej przez germańskie plemię Hattiów, które zostało pokonane przez Rzymian. Był to bardzo krytyczny okres dla Domicjana, gdyż borykał się on z problemami na dwóch innych frontach, na froncie wschodnim z pojawieniem się fałszywego Nerona, a na froncie dunajskim konflikt trwał nadal.
W każdym razie bunt ograniczył się ściśle do prowincji powierzonej Saturninusowi, a wieść o nim szybko przedostała się do sąsiednich prowincji. Legat propretor Dolnej Germanii, Avlus Butius Lappius Maximus, wspierany przez prokuratora Retii, Tytusa Flawiusza Norbanusa, zareagował natychmiast na to wydarzenie, rozpoczynając ruch w kierunku buntowników. Trajan został wezwany z Hiszpanii wraz z VII Legionem Partyjskim, a sam Domicjan wyruszył z Rzymu na czele Gwardii Pretoriańskiej.
Szczęśliwym trafem Huttowie, którzy chcieli przyjść Saturninowi z pomocą, nie zdołali przekroczyć Renu z powodu wczesnej odwilży. W ciągu dwudziestu czterech dni rewolta została stłumiona, a jej przywódcy surowo ukarani w Mogontiac. Po zwycięstwie wicekról Dolnych Niemiec zniszczył wszystkie dokumenty Saturninusa, aby uniknąć niepotrzebnego okrucieństwa ze strony cesarza. Ze zbuntowanych legionów XXI Świstak został wysłany na granicę Danii, gdzie wkrótce zginął w bitwie z Sarmatami, XIV Para z niewiadomych przyczyn nigdy nie został ukarany, a te legiony, które pomogły w stłumieniu buntu, zostały należycie nagrodzone.
Nie wiadomo dokładnie, co było przyczyną wybuchu powstania, choć wydaje się, że było ono z góry zaplanowane. Istnieje kilka wersji przyczyny: reakcja na złe traktowanie klasy senatorskiej przez cesarza; bunt legionistów, którzy zmusili Saturninusa, by został ich wodzem (ale żołnierze nie mogli mieć szczególnego powodu do buntu, skoro Domicjan podniósł im żołd, stworzył pewne przywileje dla weteranów itd. itp.); wyraz niezadowolenia oficerów z polityki wojskowej Domicjana (brak uwagi dla pogranicza germańskiego i łagodne traktowanie plemion pogranicza, odwrót z południowej Szkocji, w tym likwidacja wielkiej twierdzy Inchuitil, niepowodzenia nad Dunajem).
W nagrodę za stłumienie rebelii Lappius Maximus otrzymał stanowisko namiestnika prowincji Syria, konsula-suwerena od maja do sierpnia 95 r., a w końcu stanowisko pontyfikatu, które piastował jeszcze w 102 r. Titus Flavius Norban mógł zostać mianowany prefektem Egiptu; w 94 roku został prefektem pretorium wraz z Titusem Petroniusem Secundusem. Niewątpliwą rolę w odkryciu spisku Saturninusa i stłumieniu rebelii mógł odegrać przyszły cesarz Nerva, którego w następnym roku cesarz wziął na konsula. Ponadto Domicjan zakazał łączenia dwóch legionów w jednym obozie i zabronił skarbowi legionowemu przyjmowania od każdego legionisty na przechowanie sumy większej niż tysiąc sestercji.
Po upadku Republiki władza senatu rzymskiego została w znacznym stopniu ograniczona w nowym systemie rządów ustanowionym przez Oktawiana Augusta i znanym jako pryncypat. Księstwo w rzeczywistości reprezentowało szczególną formę reżimu dyktatorskiego, ale zachowało formalną strukturę Republiki Rzymskiej. Większość cesarzy zachowywała zewnętrzną fasadę dawnego reżimu demokratycznego, a w zamian senat pośrednio uznawał status cesarza jako faktycznego monarchy.
Niektórzy cesarze nie zawsze dokładnie przestrzegali tej niewypowiedzianej umowy. Domitian był jednym z nich. Od samego początku swojego panowania podkreślał realność swojej autokracji. Nie lubił arystokratów i nie bał się pokazać swoich uczuć do nich, odbierając senatowi prawo do podejmowania jakichkolwiek ważnych decyzji, a zamiast tego zdał się na małą grupę przyjaciół i potomków jeźdźców, którzy kontrolowali wszystkie ważne instytucje państwowe.
Niechęć była obustronna. Po zabójstwie Domicjana rzymscy senatorowie udali się do gmachu Senatu, gdzie natychmiast postanowili obłożyć zmarłego cesarza klątwą pamięci. Za czasów dynastii Antoninusów historycy senatu przedstawiali Domicjana w swoich pismach jako tyrana.
Niemniej jednak dowody wskazują, że Domicjan czasami szedł na ustępstwa wobec opinii senatorów. Biorąc pod uwagę, że jego ojciec i brat skupili władzę konsularną w dużej mierze w rękach dynastii Flawiuszów, Domicjan dopuścił do urzędu konsula zaskakująco dużą liczbę prowincjuszy i potencjalnych przeciwników, pozwalając im „rozpocząć rok i otworzyć fasces”. Nie wiadomo, czy działania te były autentyczną próbą unormowania stosunków z wrogimi frakcjami w Senacie, czy też próbą pozyskania ich poparcia. Oferując stanowisko konsula swoim potencjalnym przeciwnikom, Domicjan mógł chcieć skompromitować tych senatorów w oczach ich zwolenników. Gdy ich zachowanie wobec cesarza nie zadowalało tego ostatniego, prawie wszyscy byli ścigani i w rezultacie wygnani lub straceni, a ich majątek skonfiskowany.
Zarówno Tacyt, jak i Suetoniusz mówią o wzroście represji pod koniec panowania Domicjana, przy czym szczyt represji przypada na rok 93 lub mniej więcej czas po nieudanym buncie Saturninusa w 89 roku. Wcześniej miało miejsce kilka fal represji wobec członków rzymskiej arystokracji: w 83 r. (22 września 87 r. bracia Arval złożyli ofiarę na Kapitolu „aby ujawnić zło bezbożnych” (w 88 r. nastąpiła seria wypędzeń i egzekucji). Podczas ostatniej fali, w ”88 i ”93 roku, stracono co najmniej dwudziestu przeciwników Domicjana w szeregach senatorskich, w tym byłego męża Domicji Longiny, Lucjusza Aeliusza Lamię, trzech członków dynastii flawijskiej: Tytusa Flawiusza Sabinusa, Tytusa Flawiusza Klemensa i Marka Arrecyniusza Klemensa (Arrecyniusz być może nie został stracony, lecz zesłany), wicekróla Brytanii, Sallustiusza Lukullusa itd. Jednak niektórzy z nich zostali straceni dopiero w 83 lub 85 roku, co sprawia, że nie można w pełni ufać świadectwu Tacyta, który relacjonował rządy terroru pod koniec panowania Domicjana. Według Suetoniusza, niektórzy z nich zostali skazani za korupcję, zdradę lub inne zarzuty, które Domicjan uzasadniał swoimi podejrzeniami:
„Rządzący, powiedział, mają najgorsze życie: kiedy odkrywają spiski, nie wierzy się im, dopóki nie zostaną zabici”.
Brian Jones porównuje egzekucje Domicjana do podobnych wydarzeń za czasów cesarza Klaudiusza (41-55), zauważając, że Klaudiusz nakazał egzekucję 35 senatorów i ponad 300 (lub 221) jeźdźców, a mimo to został deifikowany przez senat i jest postrzegany jako jeden z dobrych cesarzy w historii Rzymu. Domicjan wyraźnie nie był w stanie zdobyć poparcia wśród arystokracji, mimo prób ułagodzenia wrogich frakcji nominacjami na konsula. Jego autokratyczny styl rządów podkreślał utratę władzy przez senat, a polityka traktowania patrycjuszy, a nawet członków swojej rodziny na równi z innymi Rzymianami, przyniosła mu pogardę.
Przeczytaj także: biografie-pl – Mahmud z Ghazny
Morderstwo
Domicjan został zamordowany 18 września 96 r. w pałacu w wyniku spisku zawiązanego przez jego dworzan. Bardzo szczegółową relację ze spisku i morderstwa podaje Suetoniusz w swojej biografii Domicjana, który stwierdza, że Parthenius, śpioch cesarza, był organizatorem spisku, a głównym motywem jest egzekucja Epaphroditusa, doradcy Domicjana, którego Domicjan podejrzewał o pomoc w odebraniu sobie życia przez porzuconego Nerona. Samego morderstwa dokonali wolnomularz Partheniusa, Maximus, i Stefan, steward Domicjana.
Prawdopodobnie w tym spisku brali udział dwaj ówcześni prefekci pretorium. Gwardią pretoriańską w tym czasie dowodzili Tytus Flawiusz Norban i Tytus Petroniusz Secundus, którzy niemal na pewno wiedzieli o przygotowywanym spisku. Norban i Secundus przyłączyli się do spisku, najwyraźniej obawiając się o swoje życie: zostali bowiem postawieni na miejsce prefektów, których cesarz niedawno osobiście odwołał, a co więcej, składano na nich skargi do cesarza. Dion Kasjusz napisał prawie sto lat po zamachu, że do spiskowców zaliczył żonę cesarza Domitię Longinę, ale biorąc pod uwagę jej oddanie pamięci Domicjana nawet wiele lat po śmierci męża, twierdzenie to wydaje się mało prawdopodobne.
Również Dion Kasjusz uważa, że morderstwo nie było dokładnie zaplanowane, podczas gdy relacja Suetoniusza sugeruje istnienie dobrze zorganizowanego spisku. Na kilka dni przed zabójstwem Szczepan udawał ból lewego ramienia i przez kilka dni z rzędu okrywał je bandażami, a w dniu zabójstwa Domicjana ukrył w nich sztylet. W dniu zabójstwa drzwi do pokoi służby były zamknięte, a sztylet, który cesarz zwykle trzymał pod poduszką, został wcześniej skradziony przez Szczepana.
Zgodnie z podaną mu prognozą astrologiczną, Domicjan wierzył, że umrze około południa, dlatego o tej porze dnia był zwykle niespokojny. W swoim ostatnim dniu Domicjan był bardzo niespokojny i zapytał sługę, która jest godzina. Sługa, który najwyraźniej był zamieszany w intrygę, odpowiedział, że to szósty (Domicjan obawiał się piątego). Cesarz z ulgą postanowił udać się do łaźni, ale przerwał mu Parthenius, który doniósł, że jakiś człowiek chce powiedzieć cesarzowi coś bardzo ważnego. Domicjan poszedł sam do sypialni, gdzie wpuszczono Szczepana, który dał mu kartkę z informacją o spisku:
„…i gdy ten w osłupieniu czytał jego notatkę, wbił mu nóż w pachwinę. Ranny próbował stawiać opór, ale rogacz Klodianus, wolnomularz Parthenius Maximus, dekurion śpiących Saturn i kilku gladiatorów rzuciło się na niego i wykończyło go siedmioma ciosami”.
Domicjan i Szczepan walczyli na podłodze przez jakiś czas, aż w końcu cesarz został wykończony, ale sam Szczepan również został śmiertelnie ranny. Około południa cesarz, który nie dożył miesiąca do swoich 45 urodzin, był martwy. Jego ciało wyniesiono na tanich noszach. Pielęgniarka Domicjana, Filemona, kazała spalić jego prochy w swoim dworze przy drodze łacińskiej, a szczątki potajemnie przenieść do świątyni rodziny Flawiuszów i wymieszać z prochami jego siostrzenicy Julii. Zabójstwo cesarza odbyło się bez udziału gwardii pretoriańskiej, ponieważ jeden ze spiskowców, prefekt pretorianów Tytus Petroniusz Secundus, powstrzymał żołnierzy.
Według Suetoniusza, szereg wróżb zapowiadało śmierć Domicjana. Na kilka dni przed jego zabójstwem ukazała mu się we śnie jego patronka Minerwa, oznajmiając, że została rozbrojona przez Jowisza i nie będzie mogła go dłużej chronić.
Przeczytaj także: biografie-pl – Hieronim Bonaparte
Wybór następcy i dalszy rozwój sytuacji
Według Fastos z Ostii, w dniu zamordowania Domicjana senat ogłosił cesarzem Marka Kokcyusza Nerwę. Mimo niewielkiego doświadczenia politycznego, jego kandydatura wydawała się doskonałym wyborem. Nerwa był stary, bezdzietny i większość swojej kariery spędził na dworze Flawiusza, co daje zarówno starożytnym, jak i współczesnym autorom powód do mówienia o jego udziale w zabójstwie Domicjana.
Na podstawie relacji Diona Kasjusza, że spiskowcy jeszcze przed zamachem widzieli w Nerwie potencjalnego kandydata do tronu, można przypuszczać, że został on przynajmniej poinformowany o spisku. Nerwa nie pojawia się w relacji Suetoniusza o zabójstwie Domicjana, ale można to zrozumieć, ponieważ jego dzieła zostały opublikowane za panowania spadkobierców Nerwy, Trajana i Hadriana, tak aby oddalić wiadomość, że rządząca dynastia zawdzięcza swoją pozycję zabójstwu.
Senat jednak ucieszył się ze śmierci Domicjana i zaraz po wstąpieniu na tron Nerwy obłożył zmarłego cesarza klątwą pamięci: jego monety i posągi zostały przetopione, łuki zburzone, a imię wymazane ze wszystkich publicznych rejestrów. Domicjan i Geta, który rządził sto lat po nim, byli jedynymi cesarzami, na których oficjalnie nałożono klątwę pamięci. W wielu przypadkach istniejące portrety Domicjana, takie jak te znajdujące się na płaskorzeźbach w Palazzo Cancelleria, zostały po prostu ponownie wyrzeźbione, aby uzyskać podobieństwo do Nerwy, co pozwoliło na szybkie wykonanie portretów nowego cesarza i pozbycie się wizerunków starego. Jednak dekret senatu został tylko częściowo wprowadzony w życie w Rzymie i całkowicie zignorowany w większości prowincji poza Italią.
Według Suetoniusza ludność Rzymu przyjęła wiadomość o śmierci Domicjana z obojętnością, ale armia wyraziła silne niezadowolenie i wezwała do deifikacji Domicjana zaraz po zabójstwie, a w niektórych prowincjach doszło do niewielkich zamieszek. Gwardia pretoriańska zażądała egzekucji zabójców Domicjana jako rekompensaty, ale Nerva odmówił. Zamiast tego po prostu odwołał prefekta pretorium, Tytusa Petroniusza Secundusa, i zastąpił go prefektem pretorium, Kasperiuszem Elianusem, już za czasów Domicjana.
Niezadowolenie z tego stanu rzeczy narastało za panowania Nerwy, co w końcu doprowadziło do kryzysu w październiku ”97 r., kiedy to członkowie Gwardii Pretoriańskiej, dowodzeni przez Kasperiusza Elianusa, oblegli pałac cesarski i wzięli Nerwę jako zakładnika. Cesarz został zmuszony do podporządkowania się ich żądaniom, zgadzając się na wydanie im osób odpowiedzialnych za śmierć Domicjana, a nawet dziękując zbuntowanym pretorianom podczas przemówienia. Titus Petronius Secundus i Parthenius zostali odnalezieni i zabici. Nerva nie odniósł w tych wydarzeniach żadnych obrażeń, ale jego władza została w ten sposób zachwiana. Wkrótce potem ogłosił adopcję Trajana, ogłosił go swoim następcą i wkrótce po tych wydarzeniach zmarł.
Przeczytaj także: biografie-pl – Marilyn Monroe
Klasyczny stosunek do Domicjana jest generalnie negatywny, gdyż większość źródeł antycznych, które o nim pisały, związana była z klasą senatorską lub arystokratyczną, z którą Domicjan pozostawał w trudnych stosunkach. Ponadto współcześni historycy, tacy jak Pliniusz Młodszy, Tacyt i Suetoniusz, pisali o nim już po jego śmierci, kiedy cesarz został wyklęty na pamiątkę. Dzieła nadwornych poetów Domicjanusa Marcjalusa i Stacjusza są praktycznie jedynymi źródłami literackimi powstałymi za jego życia. Wiersze Marcjala, który po śmierci Domicjana przestał pisać o nim pochwały, i Stacjusza, całkiem pochlebne, gloryfikują dokonania Domicjana i przedstawiają go jako równego bogom.
Najobszerniejsza zachowana relacja o życiu Domicjana jest autorstwa historyka Suetoniusza, urodzonego za panowania Wespazjana, a wydanego za czasów Hadriana (117-138). Jego Żywot dwunastu cezarów jest źródłem wielu informacji o Domicjanie. Choć jego tekst jest w przeważającej mierze negatywnie nastawiony do cesarza, nie potępia ani nie chwali Domicjana i twierdzi, że jego panowanie zaczęło się dobrze, ale stopniowo przerodziło się w terror. Biografia jest problematyczna, ponieważ sama sobie przeczy, jeśli chodzi o rządy i osobowość Domicjana, przedstawiając go jednocześnie jako człowieka sumiennego i umiarkowanego oraz jako obrzydliwego rozpustnika.
Według Suetoniusza, Domicjan udawał zainteresowanie sztuką i literaturą, ale nigdy nie zadał sobie trudu, by zapoznać się z klasycznymi autorami. Inne fragmenty, które wskazują na zamiłowanie Domicjana do aforyzmów, sugerują, że znał on pisarzy klasycznych, był mecenasem poetów i architektów, fundatorem olimpiad artystycznych i po wydaniu znacznych osobistych funduszy odbudował biblioteki rzymskie po pożarze.
„Żywot dwunastu cezarów” jest również źródłem wielu skandalicznych opowieści dotyczących małżeństwa Domicjana. Według Suetoniusza, Domitia Longinus została wygnana w 83 roku z powodu romansu ze znanym aktorem o imieniu Parys. Kiedy Domicjan dowiedział się o tym romansie, podobno zabił Parysa na ulicy i natychmiast rozwiódł się z żoną, a po wygnaniu Longinusa Domicjan uczynił swoją kochanką siostrzenicę Julię Flawię, która później zmarła w wyniku spartaczonej aborcji.
Współcześni historycy uważają to za mało prawdopodobne, ale należy zauważyć, że oszczercze pogłoski, takie jak te o rzekomym cudzołóstwie Domicjana Longinusa, były powtarzane przez historyków, którzy pisali swoje dzieła po śmierci Domicjana i wykorzystywane do podkreślenia hipokryzji cesarza, który publicznie głosił powrót do moralności z czasów panowania Oktawiana Augusta. Mimo to relacja Suetoniusza zdominowała na długie wieki historiografię cesarską.
Choć Tacyt jest powszechnie uważany za najbardziej wiarygodnego autora epoki, jego stosunek do Domicjana komplikuje fakt, że jego teść, Gnejusz Juliusz Agrykola, mógł być osobistym wrogiem cesarza. W swojej biografii Juliusza Agrykoli Tacyt stwierdza, że Agrykola został zmuszony do rezygnacji, ponieważ jego zwycięstwo w Kaledonii uwydatniło porażkę Domicjana jako przywódcy wojskowego. Niektórzy współcześni autorzy, tacy jak T. Dorey i B. Jones, twierdzą, że było wręcz przeciwnie: Agricola był w rzeczywistości bliskim przyjacielem Domicjana, a Tacyt rzeczywiście chciał ukryć w dziele związek swojej rodziny z przedstawicielem dawnej dynastii, gdy Nerva i jego następcy wstąpią na tron.
Inni wpływowi autorzy drugiego wieku to Juvenal i Pliniusz Młodszy, ten ostatni był przyjacielem Tacyta i wygłosił swój słynny „Panegiryk dla Trajana” przed senatem rzymskim w 100 r., w którym wyraźnie przeciwstawia „najlepszego princepsa” Trajana „najgorszemu” Domicjanowi, nie wymieniając nawet tego ostatniego z imienia. Niektóre z listów Pliniusza zawierają wzmianki o nim przez współczesnych mu ludzi:
Juvenal ośmieszył dwór Domicjana w swoich satyrach, przedstawiając cesarza i jego otoczenie jako przekupniów oraz opisując przemoc i niesprawiedliwość. W szczególności pamięta: „…kiedy ostatni Flawiusz dręczył na wpół umarły świat, a Rzym płaszczył się przed łysym Neronem”. W pismach historyków chrześcijańskich, takich jak Euzebiusz z Cezarei i Hieronim ze Stridonu, Domicjan przedstawiany jest jako prześladowca Kościoła.
Przeczytaj także: biografie-pl – Jerzy V
Współczesna nauka
Wrogość wobec Domicjana była powszechna aż do początku XX wieku, kiedy to nowe odkrycia archeologiczne i numizmatyczne ożywiły zainteresowanie jego panowaniem i zażądały rewizji ugruntowanej tradycji literackiej, ustanowionej przez Tacyta i Pliniusza Młodszego. W 1930 roku Ronald Syme postanowił całkowicie przemyśleć politykę fiskalną Domicjana, której rezultaty do tej pory uważano za katastrofalne, rozpoczynając swoją pracę od następującego wstępu:
„Spade i zdrowy rozsądek zrobiły wiele, by złagodzić wpływ Tacyta i Pliniusza oraz pozbyć się hańby i zapomnienia pamięci o Domicjanie. Ale wiele pozostaje jeszcze do zrobienia”.
W XX wieku zrewidowano wojskową, administracyjną i gospodarczą politykę cesarza. Nowe opracowania ukazały się jednak dopiero w latach 90. ubiegłego wieku, prawie sto lat po opublikowaniu przez Stéphane”a Gsella jego Essai sur le règne de l”empereur Domitien (1894). Najważniejszą z tych prac był „The Emperor Domitian” Briana Jonesa. W swojej monografii Jones stwierdza, że Domicjan był bezwzględnym, ale skutecznym autokratą. Nie było powszechnego niezadowolenia z cesarza lub jego rządów przez większą część jego panowania. Jego surowość odczuwała tylko niewielka, choć bardzo aktywna mniejszość, która później wyolbrzymiała jego despotyzm na korzyść dobrze przyjętej dynastii Antoninusa, która nastała po Flawianach.
Polityka zagraniczna Domicjana była realistyczna, odrzucająca praktykę wojen ekspansjonistycznych i preferująca rozwiązywanie problemów na drodze pokojowych negocjacji, podczas gdy rzymska tradycja militarna, której wyrazicielem w swoich dziełach był Tacyt, domagała się podboju. Skuteczny program gospodarczy Domicjana utrzymał rzymską walutę na poziomie, którego już nigdy nie osiągnęła. Prześladowania mniejszości religijnych, takich jak Żydzi i chrześcijanie, nie istniały na skalę opisywaną przez autorów chrześcijańskich. Rządy Domicjana nosiły jednak cechy autorytaryzmu. Jako cesarz widział siebie jako nowego Augusta, oświeconego despotę, przeznaczonego do przewodzenia Imperium Rzymskiemu w nowej erze odrodzenia flawijskiego.
Domicjan osobiście zaangażował się we wszystkie gałęzie władzy i z powodzeniem ścigał korupcję wśród urzędników państwowych. Ciemna strona jego cenzury doprowadziła do ograniczenia wolności słowa i coraz bardziej represyjnego stosunku do senatu rzymskiego. Za oszczerstwa karał wydaleniem lub śmiercią, ale ze względu na swój podejrzliwy charakter coraz częściej przyjmował informacje od informatorów, aby w razie potrzeby móc wnieść fałszywe oskarżenia o zdradę.W.N. Parfyonow zwraca uwagę w artykule „Pessimus princeps. Principat Domicjana w krzywym zwierciadle starożytnej tradycji” (2006):
„Flawiusz widział dalej niż wielu mu współczesnych: jako pierwszy docenił zarówno ograniczone zasoby imperium w porównaniu ze światem barbarzyńskim, jak i straszliwe niebezpieczeństwo, które groziło mu z północy. Równowaga sił zmieniała się na jego oczach, i to nie na korzyść Rzymu. Zasługą Domicjana było to, że właściwie ocenił stopień zagrożenia na każdym odcinku rzymskich granic i w każdym przypadku potrafił wypracować najlepsze rozwiązanie problemu. Stąd jego odrzucenie agresywnej polityki, której czasy słusznie uważał za zakończone.
Chociaż współcześni cesarzowi historycy po jego śmierci zganili go, jego administracja położyła podwaliny pod pokojowe księstwo w II wieku. Jego następcy, Nerva i Trajan, byli mniej surowi, choć w rzeczywistości ich polityka niewiele różniła się od tej prowadzonej przez Domicjana. Theodore Mommsen nazwał rządy Domicjana ponurym, ale intelektualnym despotyzmem.
Przeczytaj także: cywilizacje – Malakka (sułtanat)
Źródła
