Ebenezer Howard
gigatos | 27 grudnia, 2021
Streszczenie
Ebenezer Howard, urodzony 29 stycznia 1850 r. w Londynie i zmarły 1 maja 1928 r. w Welwyn Garden City, Hertfordshire, był brytyjskim urbanistą. Wywarł trwały wpływ na projektowanie miast.
Ebenezer Howard był synem kupca, urodzonym w Londynie 29 stycznia 1850 roku. Wcześnie zetknął się ze światem wiejskim, najpierw w Suffolk, potem w Cheshunt, Hertfordshire, a ostatecznie zakończył edukację w wieku 15 lat w Stoke Hall, Ipswich.
Jako urzędnik, w wieku 15 lat nauczył się stenografii, ale w dużej mierze był samoukiem. Jego pierwszy pracodawca, dr Parker z City Temple, dla którego przepisywał kazania, zauważył, że mógłby być dobrym kaznodzieją.
Przeczytaj także: biografie-pl – Jarosław I Mądry
Podróż do Stanów Zjednoczonych
W wieku 21 lat, pod wpływem wuja, który był farmerem, wyjechał z dwoma towarzyszami do Stanów Zjednoczonych. Osiedlił się w Nebrasce, w hrabstwie Howard, gdzie uprawiał 65 hektarów. Zdał sobie sprawę, że nie jest stworzony do pracy na roli.
Następnie wyjechał do Chicago, gdzie pracował jako reporter sądowy. Przybył, gdy miasto odbudowywało się po wielkim pożarze z 1871 roku, który zniszczył znaczną część dzielnicy biznesowej. Howard był świadkiem rewitalizacji tego obszaru i szybkiego rozwoju przedmieść.
W Stanach Zjednoczonych odkrył i podziwiał poetów Walta Whitmana i Ralpha Waldo Emersona. Amerykański pejzażysta Frederick Law Olmsted przygotowuje plan urbanistyczny dla podmiejskiej społeczności, gdzie układ jest nieformalny z przestronnymi działkami pod domy i drogami ułożonymi jako drogi szybkiego ruchu. Olmsted zaprojektował również Central Park w Nowym Jorku.
Przeczytaj także: biografie-pl – Ranjit Singh
Powrót do Zjednoczonego Królestwa: świadomość
W 1876 r. powrócił do Wielkiej Brytanii, gdzie znalazł pracę w Hansard jako redaktor oficjalnych sprawozdań Parlamentu, którą to pracę zachował do końca życia. Zajmował się rejestrowaniem obrad, komisji i komitetów.
W 1879 r. ożenił się z Elizabeth Ann Bills, z którą miał trzy córki i syna oraz dziewięcioro wnucząt. W latach 1876-1898 powrócił do Ameryki z powodu wprowadzenia w Anglii maszyny do pisania Remington.
Dzięki swojej pracy Howard stał się świadomy i na bieżąco śledził trudności, jakie Parlament napotykał w poszukiwaniu rozwiązań problemów mieszkaniowych i zawodowych. Sednem problemu był masowy exodus ludności wiejskiej, którego doświadczała wówczas Anglia, na tle Wielkiego Kryzysu.
Wieś była zbyt biedna: praca była słabo opłacana, a robotnicy rolni nie mogli liczyć na płacenie wystarczającego czynszu, aby zachęcić do budowy nowych domów. Wielu z nich przeniosło się do wiktoriańskich miast przemysłowych w nadziei na lepsze zarobki i możliwości pracy, pozostawiając pustkę na wsi.
Jednak miasta te stały się przeludnione, ceny i czynsze były wysokie, a wodociągi i kanalizacja niewystarczające. Zanieczyszczenia przemysłowe i złe warunki życia doprowadziły do kilku epidemii cholery w latach 1831-1854. Jedynym znalezionym rozwiązaniem było rozszerzenie budownictwa mieszkaniowego na przedmieścia.
Około 1884-85 roku Królewska Komisja ds. Mieszkań dla Klasy Pracującej (Royal Commission on Working Class Housing) donosiła o złych warunkach mieszkaniowych, a w 1888 roku duże badanie warunków mieszkaniowych w mieście przeprowadzone przez Charlesa Bootha ujawniło, że 300 000 z 900 000 mieszkańców wschodniego Londynu żyło w skrajnym ubóstwie.
Ebenezer Howard staje się krytykiem surowych warunków życia w metropolii i panującej tam niesprawiedliwości społecznej.
W różnych kręgach intelektualnych, w których bywał, Howard słyszał wiele o kwestii ziemi. Wymieniono wiele poglądów na temat własności ziemi, nacjonalizacji, podatków, wartości i nędzy miejskiej.
Wiedział o próbach zakładania przez przemysłowców grup społecznych dla swoich pracowników. Można powołać się na różne eksperymenty, takie jak ten przeprowadzony przez Copley”a w latach 1849-53, ale najbardziej godne uwagi są te przeprowadzone przez W.H. Levera (1851-1925) i George”a Cadbury”ego (1839-1922), z których obaj byli później zaangażowani w ruch miast ogrodów.
Lever zbudował imperium na sukcesie Port Sunlight, a w 1888 roku rozpoczął tworzenie modelowej wioski na zachodnim brzegu rzeki Mersey, w pobliżu swojej fabryki, która przypominała modelową wioskę z Prices Patent Candles z około 1853 roku.
Lever, który interesuje się architekturą i urbanistyką, wybudował również dom w Thornton Hough, a jego inwestycje stają się dużą atrakcją dla polityków.
Cadbury stworzył nieco inną wspólnotę, pozostawiając połowę kwatery dla publiczności.
Począwszy od około 1895 roku, architekt-planista Bournville był pod wpływem ruchu Arts and Crafts i stworzył osiedla domów wiejskich w zabudowie bliźniaczej z własnymi ogrodami, pozwalającymi rodzinom na uprawę własnej żywności. Jakość i wzornictwo mieszkań wpłynęły później na pierwsze osiedla London County Council, a także na budowę New Earswick. Ta ostatnia wioska, zbudowana przez pracowników Rowntree w 1902 roku, została zapoczątkowana przez Parker and Unwin i kontynuowana przez Letchworth. Zapowiadał on wiele z pomysłów, które mieli rozwinąć dla miasta-ogrodu.
Howard czytał wiele prac na temat różnych teorii politycznych i ekonomicznych, a później przypisywał różnym filozofom i reformatorom niemal odkrycie miast-ogrodów. Szczególnie John Ruskin wydaje się być bliski koncepcji miasta-ogrodu, ze swoimi opisami integracji miasta i wsi.
William Morris rozwinął koncepcję „przyzwoitości środowiskowej” w swoich wykładach dla Ligi Socjalistycznej, która według niego obejmowała: „wystarczającą przestrzeń, zdrowe, czyste i dobrze zbudowane domy, obfite ogrody, zachowanie naturalnego krajobrazu, wolne od zanieczyszczeń i śmieci”. Raymond Unwin, który miał być architektem pierwszego miasta-ogrodu, wstąpił do Ligi Socjalistycznej w latach 80. XIX wieku i był blisko związany z Morrisem.
Howard był również pod wrażeniem utopijnej powieści Edwarda Bellamy”ego z 1888 roku Looking Backward (wizja Bostonu w roku 2000), do tego stopnia, że zamówił 100 egzemplarzy, aby rozdać je swoim przyjaciołom. Ta utopijna wizja przyszłego miasta i społeczeństwa dbającego o doskonalenie cywilizacji skłoniła go do postawienia pytania o kwestie społeczne.
W przeciwieństwie do tych ostatnich nie był jednak ani kolektywistą, ani autorytarystą. Podziwiał również rosyjskiego anarchistę Pierre”a Kropotkina, który bronił idei, że wynalezienie elektryczności pozwoli na rozwój samozarządzających się wiosek rolniczo-przemysłowych.
Przeczytaj także: cywilizacje – Kultura minojska
Koncepcja miasta-ogrodu
W 1898 r. opublikował Jutro-. Pokojowa droga do prawdziwej reformy, w którym proponował rozpuścić miasto na wsi, czerpiąc główne korzyści z obu terytoriów w swoim projekcie miasta-ogrodu, które powinno działać jak magnes przyciągający ludzi kosztem miasta i wsi. Książka szybko stała się wielkim sukcesem.
Był on zwolennikiem stworzenia nowego typu miasta podmiejskiego, które nazwał Miastem-Ogrodem. Wyobrażał je sobie jako wspólnotę, rządzoną przez swego rodzaju radę nadzorczą. Zostałyby one zaplanowane, ograniczając je do 32 tys. mieszkańców. Miasta byłyby całkowicie niezależne, zarządzane i finansowane przez obywateli mających w nich interes ekonomiczny.
Miałyby one kształt koła o promieniu nieco ponad jednego kilometra, ograniczony rozmiar (maksymalnie 4 km2) i znajdowałyby się w centrum obszaru o powierzchni około 20 km2 gruntów rolnych. Część zurbanizowana zostałaby podzielona na sześć dzielnic, z których każda byłaby ograniczona przenikającymi się bulwarami. W centrum znajdowałby się park otoczony usługami dostępnymi dla mieszkańców (ratusz, teatr, szpital, itp.). Sklepy znajdowałyby się w Kryształowym Pałacu, rodzaju szklanej galerii chroniącej mieszkańców przed warunkami atmosferycznymi. Miasto otoczone byłoby linią kolejową, wzdłuż której znajdowałyby się fabryki i targowiska.
Jego zdaniem są one doskonałym przykładem symbiozy miasta z naturą. Istotnie, położone na obrzeżach miast, pozwalają korzystać z zalet miasta (życie w społeczeństwie, dobrze płatna praca), a jednocześnie mieszkać na wsi i mieć możliwość cieszenia się naturą, kontaktem z Bogiem i niskimi czynszami.
Aby powstrzymać falę urbanizacji, Howard argumentował, że konieczne jest przyciągnięcie ludzi do niezależnych miast-ogrodów. Ich mieszkańcy doświadczyliby „radosnego zespolenia” miasta i wsi. Mieszkaliby w sercu tych szczęśliwych bloków w ładnych domach otoczonych ogrodami; chodziliby pieszo do fabryk na obrzeżach bloków; byliby karmieni przez rolników w zewnętrznej strefie zieleni, co pomogłoby zapobiec dalszemu rozprzestrzenianiu się miasta na obszary wiejskie.
Opisuje on szczegółowo swoją koncepcję za pomocą wykresów i argumentów ekonomicznych, ale zaznacza, że plan musi być dostosowany do lokalizacji miasta.
Przeczytaj także: biografie-pl – Diogenes Laertios
Stowarzyszenie Miast Ogrodów
Jego książka spotkała się z mieszanymi reakcjami. Jednak Howard promował go i w czerwcu 1899 r. znalazł wystarczająco dużo osób zainteresowanych jego ideą, aby założyć Stowarzyszenie Miast Ogrodów (Garden Cities Association), obecnie znane jako Stowarzyszenie Planowania Przestrzennego (Town and Country Planning Association), najstarsze stowarzyszenie ekologiczne w Anglii. Na spotkaniach stowarzyszenia omawiano praktyczne sposoby realizacji jego planów.
Członkowie ci to wybór polityków, przemysłowców i profesjonalistów, którzy w komisjach zajmują się wieloma dziedzinami. W maju 1900 r. stowarzyszenie podjęło decyzję o utworzeniu spółki z ograniczoną odpowiedzialnością, ale założyło ją dopiero dwa lata później.
W 1901 roku Ralph Neville K.C. został zwerbowany do stowarzyszenia i wybrany na prezydenta. Thomas Adams, szkocki geodeta zainteresowany odnową wsi, został mianowany sekretarzem. Pierwsza konferencja Stowarzyszenia Miast Ogrodów odbyła się w 1901 r., a jej organizatorem był George Cadbury. Wśród mówców był Raymond Unwin, który pochwalił Radę Hrabstwa Londynu za jej ostatnie ustawodawstwo mające na celu poprawę warunków mieszkaniowych dla klas pracujących. Bernard Shaw również miał swój wkład, podobnie jak F. Lee Ackerman i H Claphham Lander (projektant mieszkań spółdzielczych w East Sollershott).
Rozgłos związany z tą konferencją i grudniowym Walnym Zgromadzeniem w 1901 roku był znaczny, a Adams reprezentował i promował Stowarzyszenie w prasie i na konferencjach.
Howard poprawił i ponownie opublikował swoją książkę w 1902 r. jako Garden Cities of Tomorrow (Miasta Ogrodowe Jutra), która jest znana do dziś.
W 1902 r. utworzono Garden City Pioneer Company, której zadaniem było znalezienie i nabycie terenu pod budowę pierwszego miasta-ogrodu. Ralph Neville KC był prezesem, Howard był dyrektorem zarządzającym, a w skład zarządu wchodzili Edward Cadbury, THW Idris i HD Pearsall, inżynier. Do głównych udziałowców należą George Cadbury, William Lever i A. Harmswoth (właściciel Daily Mail).
Rozważano kilka lokalizacji, ale w 1903 roku Herbert Warrent, doradca prawny Spółki, zbadał teren Letchford Manor, w Hertfordshire, na północ od Londynu. Posiadłość nie była wystarczająco duża, ale sąsiednie grunty zostały wykupione od innych właścicieli. Strona została zatwierdzona we wrześniu 1903 r. i ogłoszona jako otwarta 9 października 1903 r. podczas ceremonii prowadzonej przez Earl Grey, Lorda Porucznika Northumberland.
Do opracowania planu zwrócono się do kilku planistów. Przedstawiono trzy projekty: Barry Parker i Raymond Unwin, Lethaby i Riccado oraz Lucas i Cranfield. Wszystkie trzy grupy inspirowały się ruchem Arts & Crafts.
Barry Parker i Raymond Unwin w styczniu 1904 r. przedstawili Zarządowi szkice do zatwierdzenia przez Great Northern Railway; zostały one wstępnie zaakceptowane. W lutym plany te zostały opublikowane w imieniu firmy, a publiczna inauguracja odbyła się w Londynie. W marcu 1904 r. Parker i Unwin zostali wyznaczeni jako konsultanci architektoniczni, którzy mieli nadzorować realizację projektu.
Raymond Unwin, który później zainspirował „politykę miejską” będącą częścią programu New Deal prezydenta USA Roosevelta, nie zastosował się do zaleceń Howarda do końca i zamiast tego sięgnął po formę planu odbudowy Londynu Sir Christophera Wrena z 1666 roku: miasto zorganizowane wokół centralnego placu wyłożonego budynkami urzędowymi i kulturalnymi.
Drugie osiedle, zaprojektowane na tych samych zasadach w latach 1905-1907 przez Parkera i Unwina na londyńskim przedmieściu Hampstead, tak zafascynowało ówczesnych mężczyzn, że ustawodawcy opracowujący ustawę o planowaniu przestrzennym i mieszkaniowym (Housing and Town Planning Act) w latach 1909 i 1919 sugerowali „przyjęcie modelu miasta-ogrodu do budowy mieszkań socjalnych”.
Jego kontakty z niemieckimi architektami Hermannem Muthesiusem i Bruno Tautem zaowocowały zastosowaniem zasad human design w wielu projektach mieszkaniowych powstałych w latach weimarskich. Hermann Muthesius odegrał ważną rolę w tworzeniu pierwszego niemieckiego miasta-ogrodu w Hellerau w 1909 roku, jedynego miasta-ogrodu w Niemczech, w którym w pełni zastosowano idee Howarda.
Pojedyncze miasto-ogród było częścią większego planu, w którym zaproponowano skupisko miast-ogrodów wokół centralnego miasta, połączonych ze sobą, dzielących obiekty rekreacyjne i usługi. W tym celu Howard nabył ziemię w Welwyn wkrótce po rozpoczęciu budowy Letchworth.
Pani Howard zmarła w 1904 roku, akurat wtedy, gdy rozpoczynała się budowa Letchworth, a sam Howard zamieszkał w pierwszym mieście-ogrodzie w 1905 roku. Ponownie ożenił się w 1907 roku. Od 1911 r. mieszkał przez pewien czas w Norton Way South i Homesgarth.
Drugie miasto ogród, Welwyn, zostało założone po I wojnie światowej (w 1919 r.). Jego plany zostały powierzone architektowi Louisowi de Soissons. Przeprowadził się tam w 1921 r. i pozostał aż do śmierci 1 maja 1928 r., po tym jak w marcu zdiagnozowano u niego infekcję klatki piersiowej i raka żołądka. W 1927 r. został pasowany na rycerza.
Jego miasta-ogrody nie osiągnęły jednak zamierzonej przez niego wielkości i nie zostały odtworzone. Niektóre z jego pomysłów zostały jednak podjęte przez urbanistów w Wielkiej Brytanii po II wojnie światowej. Jednak niektóre inicjatywy są czasami dalekie od pierwotnego znaczenia terminu „miasto ogród”, jak na przykład we Francji, gdzie prosty projekt mieszkań socjalnych z ogrodami pozostaje daleki od pierwotnego pomysłu Howarda. Jak zauważa Le Point w specjalnym numerze poświęconym utopiom: „Wbrew temu, co sądził on i Kropotkin, nowe środki transportu pozwoliły nie tyle na pojawienie się nowego sposobu pojmowania miasta, ile na nieskończony rozwój przedmieść, prowadzący do rozrastających się megamiast w dzisiejszych czasach.
Howard został wybrany na prezydenta nowo powstałej Federacji Miast Ogrodowych i Planowania Miejskiego w 1913 roku, międzynarodowego wpływowego ciała znanego obecnie jako Międzynarodowa Federacja Mieszkalnictwa, Planowania Miejskiego i Regionalnego (IFHP), a w 1914 roku został honorowym członkiem Instytutu Planowania Miejskiego.
Francuski oddział FIHUAT to COFHUAT (Confédération française pour l”Habitation, l”Urbanisme et l”Aménagement des Territoires).
Wśród bezpośrednich potomków Ebenezera Howarda są jego wnuk Geoffrey Howard (krykiecista i administrator), menedżer krykieta, a także jego prawnuk, pedagog George Colin Howard i jego córka Leah Elisabeth Howard.
Howard był gorącym zwolennikiem esperanto i często używał tego języka w swoich wykładach. W 1907 roku, witając 500 esperantystów w Letchworth Garden City, pierwszym mieście-ogrodzie, Howard przepowiedział, że język ten i jego nowa utopia wkrótce rozprzestrzeni się na cały świat.
Został pasowany na rycerza przez króla Jerzego V.
Przeczytaj także: biografie-pl – Wład Palownik
Linki zewnętrzne
Źródła
