Edward Wyznawca

Mary Stone | 10 listopada, 2022

Streszczenie

Edward Wyznawca (ok. 1003 – 5 stycznia 1066) był jednym z ostatnich anglosaskich królów angielskich. Zazwyczaj uważany za ostatniego króla z rodu Wessex, rządził od 1042 do 1066 roku.

Edward był synem Æthelreda Niegotowego i Emmy z Normandii. Był następcą syna Knuta Wielkiego – i własnego przyrodniego brata – Harthacnuta. Przywrócił panowanie domu Wessex po okresie rządów duńskich od czasu podboju Anglii przez Knuta w 1016 roku. Kiedy Edward zmarł w 1066 r., jego następcą został brat żony Harold Godwinson, który został pokonany i zabity w tym samym roku przez Normanów pod wodzą Wilhelma Zdobywcy w bitwie pod Hastings. Młody prawnuk Edwarda, Edgar, Ætheling z rodu Wessex, został ogłoszony królem po bitwie pod Hastings w 1066 roku, ale nigdy nie został koronowany i został pokojowo obalony po około ośmiu tygodniach.

Historycy nie są zgodni co do dość długiego, 24-letniego panowania Edwarda. Jego przydomek odzwierciedla tradycyjny obraz Edwarda jako nieoświeconego i pobożnego. Wyznawca odzwierciedla jego reputację jako świętego, który nie poniósł męczeństwa, w przeciwieństwie do jego wuja, króla Edwarda Męczennika. Niektórzy przedstawiają panowanie Edwarda Wyznawcy jako prowadzące do rozpadu władzy królewskiej w Anglii i wzrostu potęgi rodu Godwinów, z powodu walk, które rozpoczęły się po jego śmierci bez następców tronu. Z kolei biografowie Frank Barlow i Peter Rex przedstawiają Edwarda jako króla odnoszącego sukcesy, energicznego, zaradnego i czasem bezwzględnego; twierdzą, że podbój normański wkrótce po jego śmierci zepsuł jego wizerunek. Richard Mortimer twierdzi jednak, że powrót Godwinów z wygnania w 1052 r. „oznaczał faktyczny koniec sprawowania przez niego władzy”, powołując się na zmniejszoną aktywność Edwarda, która sugeruje „wycofanie się ze spraw”.

Około sto lat później, w 1161 roku, papież Aleksander III kanonizował króla. Edward był jednym z narodowych świętych Anglii do czasu, gdy król Edward III przyjął Jerzego z Lyddy jako narodowego patrona w około 1350 roku. Święto świętego Edwarda przypada na 13 października i jest obchodzone zarówno przez Kościół Anglii, jak i Kościół katolicki.

Edward był siódmym synem Æthelreda I Gotów, a pierwszym z jego drugiej żony, Emmy z Normandii. Edward urodził się między 1003 a 1005 r. w Islip, Oxfordshire, i jest po raz pierwszy odnotowany jako „świadek” dwóch dokumentów w 1005 r. Miał jednego pełnoprawnego brata Alfreda i siostrę Godgifu. Miał jednego pełnego brata, Alfreda, i siostrę, Godgifu. W dokumentach zawsze był wymieniany za swoimi starszymi braćmi przyrodnimi, co wskazywało na to, że zajmował pod nimi miejsce.

W okresie jego dzieciństwa Anglia była celem najazdów i inwazji wikingów pod wodzą Sweyna Forkbearda i jego syna, Knuta. Po przejęciu tronu przez Sweyna w 1013 r. Emma uciekła do Normandii, a za nią Edward i Alfred, a następnie Æthelred. Sweyn zmarł w lutym 1014 r., a czołowi Anglicy zaprosili Æthelreda z powrotem pod warunkiem, że ten obieca rządzić „bardziej sprawiedliwie” niż dotychczas. Æthelred zgodził się, odsyłając Edwarda ze swoimi ambasadorami. Æthelred zmarł w kwietniu 1016 roku, a jego następcą został starszy przyrodni brat Edwarda, Edmund Ironside, który kontynuował walkę z synem Sweyna, Cnutem. Według tradycji skandynawskiej Edward walczył u boku Edmunda; ponieważ Edward miał wówczas co najwyżej trzynaście lat, historia ta jest dyskusyjna. Edmund zmarł w listopadzie 1016 roku, a Cnut został niekwestionowanym królem. Edward następnie ponownie udał się na wygnanie wraz z bratem i siostrą; w 1017 roku jego matka wyszła za mąż za Knuta. W tym samym roku Cnut kazał stracić ostatniego żyjącego starszego przyrodniego brata Edwarda, Eadwiga.

Edward spędził ćwierć wieku na wygnaniu, prawdopodobnie głównie w Normandii, choć nie ma dowodów na jego lokalizację aż do początku lat 30-tych X wieku. Prawdopodobnie otrzymał wsparcie od swojej siostry Godgifu, która około 1024 roku poślubiła Drogo z Mantes, hrabiego Vexin. Na początku lat 1030 Edward był świadkiem czterech czartów w Normandii, podpisując dwa z nich jako król Anglii. Według Wilhelma z Jumièges, normandzkiego kronikarza, Robert I, książę Normandii próbował inwazji na Anglię, by osadzić Edwarda na tronie około 1034 roku, ale został zdmuchnięty z kursu na Jersey. Otrzymał również wsparcie dla swoich roszczeń do tronu od kilku kontynentalnych opatów, zwłaszcza Roberta, opata normańskiego opactwa Jumièges, który później został arcybiskupem Edwarda w Canterbury. Mówi się, że Edward rozwinął w tym okresie intensywną pobożność osobistą, ale współcześni historycy uważają to za produkt późniejszej średniowiecznej kampanii na rzecz jego kanonizacji. Zdaniem Franka Barlowa „wydaje się, że jego styl życia był typowy dla członka wiejskiej szlachty”. Wydawało się, że w tym okresie miał nikłe szanse na objęcie angielskiego tronu, a jego ambitna matka była bardziej zainteresowana wspieraniem Harthacnuta, swojego syna po Cnucie.

Cnut zmarł w 1035 roku, a Harthacnut zastąpił go jako król Danii. Nie jest jasne, czy zamierzał zatrzymać także Anglię, ale był zbyt zajęty obroną swojej pozycji w Danii, by przybyć do Anglii, by zapewnić sobie prawo do tronu. Zdecydowano więc, że jego starszy przyrodni brat Harold Harefoot powinien pełnić rolę regenta, podczas gdy Emma sprawowała władzę w Wessex w imieniu Harthacnuta. W 1036 roku Edward i jego brat Alfred osobno przybyli do Anglii. Emma twierdziła później, że przybyli w odpowiedzi na list sfałszowany przez Harolda, w którym zapraszał ich do siebie, ale historycy uważają, że prawdopodobnie zaprosiła ich, starając się przeciwdziałać rosnącej popularności Harolda. Alfred został schwytany przez Godwina, hrabiego Wessex, który przekazał go Haroldowi Harefootowi. Ten kazał oślepić Alfreda, wbijając mu w oczy rozgrzane do czerwoności pogrzebacz, by nie nadawał się na króla, a Alfred zmarł wkrótce potem w wyniku odniesionych ran. Uważa się, że to morderstwo było źródłem nienawiści Edwarda do Godwina i jednym z głównych powodów wygnania Godwina jesienią 1051 roku. Mówi się, że Edward stoczył udaną potyczkę w pobliżu Southampton, a następnie wycofał się z powrotem do Normandii. Wykazał się w ten sposób rozwagą, ale miał pewną renomę jako żołnierz w Normandii i Skandynawii.

W 1037 r. Harold został zaakceptowany jako król, a w następnym roku wypędził Emmę, która wycofała się do Brugii. Następnie wezwała Edwarda i zażądała od niego pomocy dla Harthacnuta, ale ten odmówił, gdyż nie miał środków na inwazję, a także zrzekł się jakiegokolwiek zainteresowania tronem. Harthacnut, którego pozycja w Danii była już bezpieczna, zaplanował inwazję, ale Harold zmarł w 1040 r. i Harthacnut mógł bez przeszkód przeprawić się wraz z matką i objąć angielski tron.

W 1041 r. Harthacnut zaprosił Edwarda z powrotem do Anglii, prawdopodobnie jako spadkobiercę, ponieważ wiedział, że nie zostało mu wiele czasu. XII-wieczny Quadripartitus, w relacji uznanej za przekonującą przez historyka Johna Maddicotta, podaje, że został odwołany dzięki interwencji biskupa Ælfwine”a z Winchesteru i hrabiego Godwina. Edward spotkał się z „thegns całej Anglii” w Hursteshever, prawdopodobnie współczesnym Hurst Spit naprzeciwko Isle of Wight. Tam został przyjęty jako król w zamian za przysięgę, że będzie kontynuował prawa Knuta. Według Kroniki Anglosaskiej Edward został zaprzysiężony na króla obok Harthacnuta, ale dyplom wydany przez Harthacnuta w 1042 roku opisuje go jako brata króla.

Po śmierci Harthacnuta 8 czerwca 1042 r. Godwin, najpotężniejszy z angielskich earlów, poparł Edwarda, który zastąpił go na tronie. Anglosaska Kronika opisuje popularność, jaką cieszył się w chwili wstąpienia na tron – „zanim został pochowany, wszyscy ludzie wybrali Edwarda na króla w Londynie.” Edward został koronowany w katedrze w Winchesterze, królewskiej siedzibie Sasów Zachodnich, 3 kwietnia 1043 roku.

Edward skarżył się, że jego matka „zrobiła dla niego mniej, niż chciał, zanim został królem, a także później”. W listopadzie 1043 r. pojechał do Winchesteru wraz z trzema czołowymi hrabiami, Leofriciem z Mercji, Godwinem i Siwardem z Northumbrii, by pozbawić ją majątku, prawdopodobnie dlatego, że trzymała się skarbu należącego do króla. Jej doradca, Stigand, został pozbawiony biskupstwa w Elmham we Wschodniej Anglii. Wkrótce jednak oboje zostali przywróceni do łask. Emma zmarła w 1052 roku. Pozycja Edwarda w momencie wstąpienia na tron była słaba. Skuteczne rządy wymagały utrzymywania stosunków z trzema czołowymi hrabiami, ale lojalność wobec starożytnego rodu Wessex została nadszarpnięta przez okres rządów duńskich i tylko Leofric pochodził z rodziny, która służyła Æthelredowi. Siward był prawdopodobnie Duńczykiem, a choć Godwin był Anglikiem, był jednym z nowych ludzi Knuta, ożenionym z byłą szwagierką Knuta. Jednak we wczesnych latach Edward przywrócił tradycyjną silną monarchię, pokazując się, zdaniem Franka Barlowa, „energicznym i ambitnym człowiekiem, prawdziwym synem żywiołowego Æthelreda i groźnej Emmy.”

W 1043 roku najstarszy syn Godwina, Sweyn, został mianowany earldomem w południowo-zachodnich Midlandach, a 23 stycznia 1045 roku Edward poślubił córkę Godwina, Edith. Wkrótce potem jej brat Harold i duński kuzyn Beorn Estrithson również otrzymali earldomy w południowej Anglii. Godwin i jego rodzina rządzili teraz podrzędnie całą południową Anglią. Jednak w 1047 roku Sweyn został wygnany za uprowadzenie opatki z Leominster. W 1049 roku powrócił, by spróbować odzyskać swoje earldom, ale podobno sprzeciwili się temu Harold i Beorn, prawdopodobnie dlatego, że otrzymali ziemię Sweyna podczas jego nieobecności. Sweyn zamordował swojego kuzyna Beorna i ponownie udał się na wygnanie, a bratanek Edwarda, Ralph, otrzymał earldom Beorna, ale w następnym roku ojciec Sweyna zdołał zapewnić sobie jego przywrócenie.

Bogactwo ziem Edwarda przekraczało bogactwo największych hrabiów, ale były one rozproszone wśród południowych hrabstw. Nie miał osobistej bazy władzy i wydaje się, że nie próbował jej budować. W latach 1050-51 spłacił nawet czternaście zagranicznych okrętów, które stanowiły jego stałą flotę, i zniósł podatek podniesiony w celu jej opłacenia. Jednak w sprawach kościelnych i zagranicznych mógł prowadzić własną politykę. Król Norwegii Magnus I aspirował do angielskiego tronu i w latach 1045 i 1046, obawiając się inwazji, Edward objął dowództwo nad flotą w Sandwich. Starszy brat Beorna, Sweyn II z Danii „podporządkował się Edwardowi jak syn”, licząc na jego pomoc w walce z Magnusem o kontrolę nad Danią, ale w 1047 roku Edward odrzucił żądanie Godwina, by wysłał pomoc Sweynowi, i dopiero śmierć Magnusa w październiku uratowała Anglię przed atakiem i pozwoliła Sweynowi objąć duński tron.

Współcześni historycy odrzucają tradycyjny pogląd, że Edward zatrudniał głównie normańskich faworytów, ale miał w swoim domu cudzoziemców, w tym kilku Normanów, którzy stali się niepopularni. Głównym z nich był Robert, opat normańskiego opactwa w Jumièges, który znał Edwarda od lat trzydziestych XIX wieku i przybył z nim do Anglii w 1041 roku, zostając biskupem Londynu w 1043 roku. Według Vita Edwardi stał się on „zawsze najpotężniejszym poufnym doradcą króla”.

W nominacjach kościelnych Edward i jego doradcy wykazywali stronniczość wobec kandydatów o lokalnych powiązaniach, a kiedy w 1051 r. duchowieństwo i mnisi Canterbury wybrali krewnego Godwina na arcybiskupa Canterbury, Edward odrzucił go i mianował Roberta z Jumièges, który twierdził, że Godwin był w nielegalnym posiadaniu niektórych posiadłości archepiskopalnych. We wrześniu 1051 roku Edwarda odwiedził jego szwagier, drugi mąż Godgifu, Eustachy II z Boulogne. Jego ludzie wywołali awanturę w Dover, a Edward nakazał Godwinowi jako earlowi Kentu ukarać mieszczan miasta, ale ten stanął po ich stronie i odmówił. Edward skorzystał z okazji, by przywołać do porządku swojego zbyt potężnego hrabiego. Arcybiskup Robert oskarżył Godwina o spisek mający na celu zabicie króla, tak jak zabił jego brata Alfreda w 1036 r., natomiast Leofric i Siward poparli króla i wezwali swoich wasali. Sweyn i Harold wezwali swoich wasali, ale żadna ze stron nie chciała walczyć, a Godwin i Sweyn najwyraźniej oddali po jednym synu jako zakładnika, który został wysłany do Normandii. Pozycja Godwinów rozpadła się, gdyż ich ludzie nie byli chętni do walki z królem. Kiedy Stigand, który pełnił rolę pośrednika, przekazał królowi żart, że Godwin może mieć swój pokój, jeśli przywróci Alfreda i jego towarzyszy żywych i zdrowych, Godwin i jego synowie uciekli, udając się do Flandrii i Irlandii. Edward wyrzekł się Edyty i wysłał ją do zakonnicy, być może dlatego, że była bezdzietna, a arcybiskup Robert nakłaniał ją do rozwodu.

Sweyn udał się na pielgrzymkę do Jerozolimy (umierając w drodze powrotnej), ale Godwin i jego pozostali synowie powrócili, z armią podążającą rok później, i uzyskali znaczne poparcie, podczas gdy Leofric i Siward nie poparli króla. Obie strony obawiały się, że wojna domowa pozostawi kraj otwartym na inwazję obcych. Król był wściekły, ale został zmuszony do ustąpienia i przywrócenia Godwina i Harolda do ich hrabstw, podczas gdy Robert z Jumièges i inni Francuzi uciekli, obawiając się zemsty Godwina. Edyta została przywrócona na stanowisko królowej, a Stigand, który ponownie działał jako pośrednik między dwiema stronami kryzysu, został mianowany arcybiskupem Canterbury w miejsce Roberta. Stigand zachował swoje dotychczasowe biskupstwo w Winchesterze, a jego pluralizm był ciągłym źródłem sporów z papieżem.

Do połowy lat 1050. Edward był w stanie tak zorganizować swoje hrabstwa, by uniemożliwić Godwinom zdobycie dominacji. Godwin zmarł w 1053 r. i choć Harold odniósł sukces na swoim earldomie Wessexu, żaden z jego pozostałych braci nie był w tym czasie earllem. Jego dom był wówczas słabszy niż od czasu sukcesji Edwarda, ale sukcesja zgonów w latach 1055-1057 całkowicie zmieniła kontrolę nad earldomami. W 1055 r. zmarł Siward, ale jego syn został uznany za zbyt młodego, by dowodzić Northumbrią, i powołano brata Harolda, Tostiga. W 1057 r. zmarli Leofric i Ralph, a syn Leofrica, Ælfgar, został hrabią Mercji, natomiast brat Harolda, Gyrth, zastąpił Ælfgara jako hrabiego Wschodniej Anglii. Czwarty z żyjących braci Godwinów, Leofwine, otrzymał hrabstwo na południowym wschodzie, wyodrębnione z terytorium Harolda, a Harold w ramach rekompensaty otrzymał terytorium Ralfa. W ten sposób w 1057 r. bracia Godwinowie kontrolowali podległą im całą Anglię, z wyjątkiem Mercji. Nie wiadomo, czy Edward aprobował te przemiany, czy też musiał je zaakceptować, ale wydaje się, że od tego czasu zaczął się wycofywać z aktywnej polityki, poświęcając się polowaniom, które uprawiał każdego dnia po pójściu do kościoła.

W latach pięćdziesiątych Edward prowadził agresywną i ogólnie udaną politykę wobec Szkocji i Walii. Malcolm Canmore był wygnańcem na dworze Edwarda po tym, jak jego ojciec, Duncan I, zginął w bitwie w 1040 roku, przeciwko ludziom dowodzonym przez Makbeta, którzy przejęli szkocki tron. W 1054 roku Edward wysłał Siwarda, by najechał Szkocję. Pokonał on Makbeta, a Malcolm, który towarzyszył wyprawie, zdobył kontrolę nad południową Szkocją. Do 1058 r. Malcolm zabił Makbeta w bitwie i objął szkocki tron. W 1059 r. odwiedził Edwarda, ale w 1061 r. rozpoczął najazdy na Northumbrię, chcąc dodać ją do swojego terytorium.

W 1053 r. Edward zlecił zabójstwo południowowalijskiego księcia Rhysa ap Rhyddercha w odwecie za najazd na Anglię, a głowa Rhysa została mu dostarczona. W 1055 r. Gruffydd ap Llywelyn ustanowił się władcą Walii i sprzymierzył się z Ælfgarem z Mercji, który został zdelegalizowany za zdradę. Pokonali oni hrabiego Ralpha pod Hereford i Harold musiał zebrać siły z niemal całej Anglii, by zapędzić najeźdźców z powrotem do Walii. Pokój został zawarty wraz z przywróceniem Ælfgara, który po śmierci ojca w 1057 r. mógł zostać hrabią Mercji. Gruffydd złożył przysięgę, że będzie wiernym podkrólem Edwarda. Ælfgar prawdopodobnie zmarł w 1062 r., a jego młody syn Edwin mógł zostać następcą hrabiego Mercji, ale Harold przypuścił wtedy atak z zaskoczenia na Gruffydda. Uciekł on, ale gdy Harold i Tostig zaatakowali ponownie w następnym roku, wycofał się i został zabity przez walijskich wrogów. Edward i Harold byli wtedy w stanie narzucić wasalstwo na niektórych walijskich książąt.

W październiku 1065 r. brat Harolda, Tostig, hrabia Northumbrii, polował z królem, gdy jego poddani w Northumbrii zbuntowali się przeciwko jego rządom, które, jak twierdzili, były opresyjne, i zabili około 200 jego zwolenników. Nominowali Morcara, brata Edwina z Mercji, na earla i zaprosili braci, by przyłączyli się do nich w marszu na południe. Spotkali się z Haroldem w Northampton, a Tostig oskarżył Harolda przed królem o spiskowanie z buntownikami. Wydaje się, że Tostig był ulubieńcem króla i królowej, którzy zażądali stłumienia buntu, ale ani Harold, ani nikt inny nie chciał walczyć, by poprzeć Tostiga. Edward został zmuszony do poddania się banicji, a upokorzenie mogło spowodować serię uderzeń, które doprowadziły do jego śmierci. Był zbyt słaby, by 28 grudnia uczestniczyć w konsekracji swojego nowego kościoła w Westminster, który został w znacznym stopniu ukończony w 1060 roku.

Edward prawdopodobnie powierzył królestwo Haroldowi i Edycie na krótko przed swoją śmiercią 5 stycznia 1066 roku. 6 stycznia został pochowany w Opactwie Westminsterskim, a Harold tego samego dnia został koronowany.

Począwszy od Williama z Malmesbury na początku XII wieku, historycy zastanawiali się nad intencjami Edwarda dotyczącymi sukcesji. Jedna ze szkół myślenia popiera normańską tezę, że Edward zawsze zamierzał, by jego dziedzicem był Wilhelm Zdobywca, akceptując średniowieczne twierdzenie, że Edward zdecydował się na celibat jeszcze przed ślubem, ale większość historyków uważa, że miał on nadzieję na dziedzica po Edycie przynajmniej do czasu jego kłótni z Godwinem w 1051 roku. Wilhelm mógł odwiedzić Edwarda podczas wygnania Godwina i uważa się, że w tym czasie obiecał Wilhelmowi sukcesję, ale historycy nie są zgodni co do tego, jak poważnie traktował tę obietnicę i czy później zmienił zdanie.

Syn Edmunda Ironside”a, Edward Wygnaniec, miał największe szanse na uznanie go za dziedzica Edwarda. Został on wywieziony jako małe dziecko na Węgry, a w 1054 r. biskup Ealdred z Worcester odwiedził Świętego Cesarza Rzymskiego, Henryka III, aby zapewnić sobie jego powrót, prawdopodobnie z myślą o zostaniu spadkobiercą Edwarda. Wygnaniec wrócił do Anglii w 1057 r. wraz z rodziną, ale zmarł niemal natychmiast. Jego syn Edgar, który miał wówczas około 6 lat, wychowywał się na dworze angielskim. Otrzymał miano Æthelinga, czyli godnego tronu, co może oznaczać, że Edward rozważał uczynienie go swoim dziedzicem, i na krótko został ogłoszony królem po śmierci Harolda w 1066 roku. Edgar był jednak nieobecny na listach świadków dyplomów Edwarda, a w Domesday Book nie ma dowodów, że był znaczącym właścicielem ziemskim, co sugeruje, że został zmarginalizowany pod koniec panowania Edwarda.

Wydaje się, że po połowie 1050 r. Edward wycofał się ze spraw, gdyż coraz bardziej uzależniał się od Godwinów i być może pogodził się z myślą, że jeden z nich będzie jego następcą. Normanowie twierdzili, że Edward wysłał Harolda do Normandii około 1064 roku, by potwierdził obietnicę sukcesji dla Wilhelma. Najsilniejsze dowody pochodzą od normańskiego apologety, Wilhelma z Poitiers. Według jego relacji, na krótko przed bitwą pod Hastings, Harold wysłał do Wilhelma wysłannika, który przyznał, że Edward obiecał tron Wilhelmowi, ale argumentował, że jest to nadrzędne wobec jego obietnicy złożonej na łożu śmierci Haroldowi. W odpowiedzi Wilhelm nie kwestionował obietnicy złożonej w łożu śmierci, ale twierdził, że wcześniejsza obietnica Edwarda wobec niego ma pierwszeństwo. Zdaniem Stephena Baxtera, Edward „podszedł do kwestii sukcesji w sposób niebezpiecznie niezdecydowany i przyczynił się do jednej z największych katastrof, jakiej kiedykolwiek ulegli Anglicy”.

Normańskie sympatie Edwarda są najwyraźniej widoczne w głównym projekcie budowlanym jego panowania, Opactwie Westminsterskim, pierwszym normańskim kościele romańskim w Anglii. Budowę rozpoczęto w latach 1042-1052 jako królewski kościół pogrzebowy, konsekrowano go 28 grudnia 1065 r., ukończono po śmierci Edwarda w około 1090 r., a następnie zburzono w 1245 r., by zrobić miejsce dla nowego budynku Henryka III, który stoi do dziś. Był on bardzo podobny do opactwa w Jumièges, które zostało zbudowane w tym samym czasie. Robert z Jumièges musiał być ściśle zaangażowany w oba budynki, choć nie jest jasne, który z nich jest oryginałem, a który kopią. Wydaje się, że Edward nie interesował się książkami i sztukami towarzyszącymi, ale jego opactwo odegrało istotną rolę w rozwoju angielskiej architektury romańskiej, pokazując, że był innowacyjnym i hojnym mecenasem kościoła.

Edward Wyznawca był pierwszym anglosaskim i jedynym królem Anglii, który został kanonizowany, ale należał do tradycji (niekanonizowanych) angielskich świętych królewskich, takich jak Eadburh z Winchesteru, córka Edwarda Starszego, Edyta z Wilton, córka Edgara Spokojnego, i chłopiec-król Edward Męczennik. Ze swoją skłonnością do napadów gniewu i zamiłowaniem do polowań Edward Wyznawca jest uważany przez większość historyków za mało prawdopodobnego świętego, a jego kanonizacja za polityczną, choć niektórzy twierdzą, że jego kult rozpoczął się tak wcześnie, że musiał mieć coś wiarygodnego, na czym mógł się oprzeć.

Edward wykazywał się światową postawą w swoich nominacjach kościelnych. Kiedy w 1051 r. mianował Roberta z Jumièges arcybiskupem Canterbury, na miejsce Roberta na biskupa Londynu wybrał wybitnego rzemieślnika Spearhafoca. Robert odmówił konsekracji, twierdząc, że papież tego zabronił, ale Spearhafoc przez kilka miesięcy zajmował biskupstwo przy wsparciu Edwarda. Po ucieczce Godwinów z kraju Edward wypędził Spearhafoca, który uciekł z dużym zapasem złota i klejnotów, które otrzymał, by zrobić Edwardowi koronę. Stigand był pierwszym od prawie stu lat arcybiskupem Canterbury, który nie był mnichem, i podobno został ekskomunikowany przez kilku papieży, ponieważ posiadał Canterbury i Winchester w liczbie mnogiej. Kilku biskupów szukało konsekracji za granicą z powodu nieregularności pozycji Stiganda. Edward zwykle wolał urzędników od mnichów na najważniejsze i najbogatsze biskupstwa i prawdopodobnie przyjmował podarunki od kandydatów na biskupstwa i opactwa. Jednak jego nominacje były na ogół godne szacunku. Kiedy Odda z Deerhurst zmarł bezpotomnie w 1056 roku, Edward przejął ziemie, które Odda przyznał opactwu Pershore i przekazał je swojej fundacji w Westminsterze; historyk Ann Williams zauważa, że „Wyznawca nie cieszył się w XI wieku taką sławą świętego, jaką cieszył się później, w dużej mierze dzięki wysiłkom samych mnichów z Westminsteru”.

Po 1066 roku istniał stonowany kult Edwarda jako świętego, być może zniechęcony przez wczesnych normańskich opatów Westminsteru, który stopniowo wzrastał na początku XII wieku. Osbert z Clare, przeor opactwa westminsterskiego, rozpoczął wówczas kampanię na rzecz kanonizacji Edwarda, której celem było zwiększenie bogactwa i władzy opactwa. Do 1138 r. przekształcił Vita Ædwardi Regis, żywot Edwarda zamówiony przez wdowę po nim, w konwencjonalny żywot świętego. Wykorzystał niejednoznaczny fragment, który mógł oznaczać, że ich małżeństwo było czyste, być może po to, by dać do zrozumienia, że bezdzietność Edyty nie była jej winą, by twierdzić, że Edward był w celibacie. W 1139 roku Osbert udał się do Rzymu, aby złożyć wniosek o kanonizację Edwarda z poparciem króla Stefana, ale zabrakło mu pełnego poparcia angielskiej hierarchii, a Szczepan pokłócił się z Kościołem, więc papież Innocenty II odłożył decyzję, oświadczając, że Osbertowi brakuje wystarczających świadectw świętości Edwarda.

W 1159 r. doszło do spornych wyborów na papieża, a poparcie Henryka II przyczyniło się do uznania papieża Aleksandra III. W 1160 r. nowy opat Westminsteru, Laurence, wykorzystał okazję, by odnowić roszczenia Edwarda. Tym razem miał on pełne poparcie króla i angielskiej hierarchii, a wdzięczny papież wydał bullę kanonizacyjną 7 lutego 1161 r., co było wynikiem połączenia interesów opactwa westminsterskiego, króla Henryka II i papieża Aleksandra III. Nazwano go „Spowiednikiem” jako nazwę dla kogoś, kto, jak uważano, prowadził święte życie, ale nie był męczennikiem. W latach 30. XII wieku król Henryk III przywiązał się do kultu świętego Edwarda i zamówił nowy żywot, autorstwa Matthew Parisa. Henryk zbudował także nowy, okazały grobowiec dla Edwarda w przebudowanym Opactwie Westminsterskim w 1269 roku. Henryk III nazwał również swojego najstarszego syna imieniem Edwarda.

Do około 1350 roku Edmund Męczennik, Grzegorz Wielki i Edward Wyznawca byli uważani za angielskich świętych narodowych, ale Edward III wolał bardziej wojenną postać świętego Jerzego i w 1348 roku ustanowił Zakon Podwiązki, którego patronem został święty Jerzy. Na zamku Windsor kaplica św. Edwarda Wyznawcy została ponownie poświęcona św. Jerzemu, który w 1351 r. został ogłoszony patronem rasy angielskiej. Edward był mniej popularnym świętym dla wielu, ale był ważny dla dynastii normańskiej, która twierdziła, że jest następcą Edwarda jako ostatniego prawowitego króla anglosaskiego.

Edwarda Wyznawcy w Opactwie Westminsterskim pozostaje tam, gdzie było po ostatecznym przeniesieniu jego ciała do kaplicy na wschód od sanktuarium 13 października 1269 roku przez Henryka III. Dzień jego translacji, 13 października (pierwsza translacja miała miejsce w tym dniu w 1163 r.), jest w Kościele katolickim Anglii i Walii dniem wolnym od pracy, a w kalendarzu świętych Kościoła Anglii jest to święto mniejsze. W październiku każdego roku opactwo organizuje tydzień uroczystości i modlitw na jego cześć. Edward jest również uważany za patrona trudnych małżeństw. Przez pewien czas opactwo twierdziło, że posiada komplet regaliów koronacyjnych, które Edward pozostawił do wykorzystania podczas wszystkich przyszłych koronacji. Po kanonizacji Edwarda uznano je za święte relikwie, a następnie używano ich podczas wszystkich angielskich koronacji od XIII wieku aż do zniszczenia regaliów przez Olivera Cromwella w 1649 roku. Po Restauracji Stuartów w 1660 r. monarcha kazał wykonać repliki zniszczonych regaliów do wykorzystania podczas przyszłych koronacji; są one nadal używane jako część klejnotów koronnych Wielkiej Brytanii podczas współczesnych koronacji brytyjskich monarchów, a jedna z replik, korona św. Edwarda, jest nadal głównym symbolem monarchii brytyjskiej.

W Vita Ædwardi Regis czytamy: „Był bardzo poprawnej postury mężczyzną – nieprzeciętnego wzrostu, wyróżniającym się mlecznobiałymi włosami i brodą, pełną twarzą i różowymi policzkami, cienkimi białymi dłońmi i długimi półprzezroczystymi palcami; w całej reszcie ciała był nieskazitelną królewską osobą. Przyjemny, ale zawsze dostojny, chodził z opuszczonymi oczami, najłaskawszy dla wszystkich. Jeśli jakaś przyczyna rozbudziła jego temperament, wydawał się straszny jak lew, ale nigdy nie ujawniał swojego gniewu przez grasowanie.” To, jak zauważa historyk Richard Mortimer, „zawiera oczywiste elementy idealnego króla, wyrażone w pochlebnych słowach – wysoki i dystyngowany, spolegliwy, dostojny i sprawiedliwy.

Edward podobno nie był przeciwny przyjmowaniu łapówek. Według Ramsey Liber Benefactorum, opat klasztoru zdecydował, że niebezpieczne byłoby publiczne kwestionowanie roszczenia wniesionego przez „pewnego potężnego człowieka”, ale twierdził, że był w stanie uzyskać korzystny wyrok, dając Edwardowi dwadzieścia marek w złocie, a jego żonie pięć marek.

Przeczytaj także: biografie-pl – David Hume

Dalsze czytanie

Źródła

1. Edward the Confessor
2. Edward Wyznawca
3. ^ The regnal numbering of English monarchs starts after the Norman conquest, which is why Edward the Confessor, who was the third King Edward, is not referred to as Edward III.
4. ^ (Old English: Ēadƿeard Andettere [ˈæːɑdwæɑrˠd ˈɑndettere]; Latin: Eduardus Confessor [ɛduˈardus kõːˈfɛssɔr], Ecclesiastical Latin: [eduˈardus konˈfessor];
5. La numeración de los monarcas ingleses comienza nuevamente después de la conquista normanda, lo que explica por qué los numerales asignados a los reyes ingleses llamados Eduardo comienzan con Eduardo I de Inglaterra y no incluyen a Eduardo el confesor (que fue el tercer rey Eduardo).
6. Su sucesor, Haroldo Godwinson, era de la casa de Godwin. Edgar Atheling, el heredero legítimo de Eduardo, fue proclamado rey después de la batalla de Hastings en 1066, pero nunca gobernó y fue depuesto después de ocho semanas.
7. Simkin, John. «King Harold of Wessex». Spartacus Educational (en inglés). Archivado desde el original el 20 de febrero de 2014. Consultado el 2 de febrero de 2014.
8. Rex, Peter (2008). King and Saint: The Life of Edward the Confessor, The History Press, p. 224.
9. Mortimer, Edward the Confessor, p. 29.
10. Η αρίθμηση των Άγγλων μοναρχών αρχίζει μετά τη νορμανδική κατάκτηση και γι” αυτό το λόγο ο Εδουάρδος ο Ομολογητής, ο οποίος ήταν ο τρίτος βασιλιάς Εδουάρδος, δεν αναφέρεται ως Εδουάρδος Γ΄.
11. Barlow, Frank (2004). „Edward (St Edward; known as Edward the Confessor)”
12. a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Historia regum Anglorum et Dacorum
13. a b c d e f g h i j k l m n o p q Angelsächsische Chronik
14. a b Hamburgische Kirchengeschichte Buch 2, Kap. 74
15. Heimskringla: Magnúss saga góða, Kap. 38–39