Jan II Zygmunt Zápolya
gigatos | 3 stycznia, 2022
Streszczenie
Jan Zygmunt Zápolya lub Szapolyai (7 lipca 1540 – 14 marca 1571) był królem Węgier jako Jan II w latach 1540-1551 i 1556-1570, a także pierwszym księciem Siedmiogrodu od 1570 r. do śmierci. Był jedynym synem Jana I, króla Węgier, i Izabeli Polskiej. Jan I rządził częścią Królestwa Węgierskiego przy wsparciu sułtana osmańskiego Sulejmana; na pozostałych terenach panował Ferdynand I Habsburg, który władał także Austrią i Czechami. Obaj królowie zawarli w 1538 r. traktat pokojowy uznający prawo Ferdynanda do ponownego zjednoczenia Węgier po śmierci Jana I, jednak wkrótce po narodzinach Jana Zygmunta, a na łożu śmierci, Jan I zapisał swoje królestwo synowi. Najzagorzalsi zwolennicy zmarłego króla wybrali niemowlę Jana Zygmunta na króla, ale nie został on ukoronowany świętą koroną Węgier.
Sulejman najechał na Węgry pod pretekstem ochrony Jana Zygmunta przed Ferdynandem. Buda, stolica Węgier, padła łupem Osmanów bez sprzeciwu w 1541 r., ale Sulejman pozwolił królowej Izabeli zachować w imieniu Jana Zygmunta terytorium na wschód od rzeki Cisy. Izabela i Jan Zygmunt przenieśli się do Lippy (obecnie Lipova w Rumunii). Wkrótce potem zamieszkali w Gyulafehérvár w Transylwanii (Alba Iulia w Rumunii). Królestwem Jana Zygmunta zarządzał skarbnik jego ojca, Jerzy Martinuzzi, który dążył do zjednoczenia Węgier pod panowaniem Ferdynanda. W 1551 r. Martinuzzi zmusił Izabelę do zrzeczenia się królestwa syna w zamian za dwa księstwa śląskie i 140 000 florenów. Jan Zygmunt i jego matka osiedlili się w Polsce, ale Izabela nadal prowadziła negocjacje z wrogami Ferdynanda w sprawie przywrócenia Jana Zygmunta.
Ferdynand nie był w stanie obronić wschodnich Węgier przed Osmanami. Za namową Sulejmana sejm siedmiogrodzki w 1556 r. nakłonił Jana Zygmunta i jego matkę do powrotu do Siedmiogrodu, gdzie rządziła królestwem syna aż do śmierci w 1559 r. Zamożny władca Melchior Balassa zbuntował się przeciwko Janowi Zygmuntowi pod koniec 1561 r., a Ferdynand uzyskał kontrolę nad większością kraju. Zamożny władca, Melchior Balassa, zbuntował się przeciwko Janowi Zygmuntowi pod koniec 1561 r., a Ferdynand uzyskał kontrolę nad większością hrabstw poza Siedmiogrodem. Przeciwko Janowi Zygmuntowi powstali także Szeklerzy, których swobody zostały ograniczone w latach pięćdziesiątych XV w., ale bunt został przez niego zdławiony. Podczas wojny z Habsburgami Osmanowie wspierali Jana Zygmunta, a on sam złożył hołd Sulejmanowi w Zemun w 1566 r. Traktat w Adrianopolu z 1568 r. zakończył wojnę, utwierdzając Jana Zygmunta na wschodnich terenach średniowiecznego Królestwa Węgier (Transylwania i „Partium”).
Jan Zygmunt zainicjował w latach 60. XV w. serię debat teologicznych wśród przedstawicieli konkurujących ze sobą szkół teologicznych reformacji. W 1562 r. przeszedł z katolicyzmu na luteranizm, a w 1564 r. z luteranizmu na kalwinizm. Około pięć lat później, przyjmując antytrynitarskie poglądy swojego lekarza Giorgio Biandrata i nadwornego kaznodziei Ferenca Dávida, został jedynym unitariańskim monarchą w historii. W 1568 r. Sejm uchwalił edykt tordański (obecnie Turda w Rumunii), który podkreślał, że „wiara jest darem Boga” i zakazywał prześladowania ludzi z powodów religijnych. Edykt ten rozszerzał granice wolności religijnej poza standardy późno XVI-wiecznej Europy. W traktacie w Spirze w 1570 r. Jan Zygmunt zrzekł się tytułu „elekcyjnego króla Węgier”. Odtąd tytułował się „księciem Siedmiogrodu i panem części Królestwa Węgier”. Zmarł bezpotomnie. Jego następcą został katolik Stefan Báthory.
Ojciec Jana Zygmunta, Jan Zápolya, był najbogatszym węgierskim władcą na początku XVI wieku. Po tym jak sułtan osmański, Sulejman Wspaniały, zadał miażdżącą klęskę armii węgierskiej w bitwie pod Mohaczem, większość szlachty wybrała Jana Zápolyę na króla w 1526 roku. Jednak grupa wpływowych panów ogłosiła Ferdynanda I, arcyksięcia Austrii, królem w tym samym roku. Węgry pogrążyły się w wojnie domowej, która trwała przez dziesięciolecia.
Jan złożył hołd Sulejmanowi w Mohács w 1529 r., aby zapewnić sobie osmańskie wsparcie przeciwko Ferdynandowi. Jednak ani Janowi, ani Ferdynandowi nie udało się w następnych latach zdobyć kontroli nad całym krajem. Aby zakończyć wojnę domową, wysłannicy obu królów podpisali 24 lutego 1538 r. traktat z Várad, który potwierdzał prawo obu królów do zachowania posiadanych ziem. Jan, który był bezdzietny, uznał również prawo Ferdynanda do przejęcia kontroli nad swoim królestwem (środkowa i wschodnia część Królestwa Węgierskiego) po jego śmierci. Jan zastrzegł również, że jeśli spłodzi syna, to odziedziczy on jego domeny rodowe. Ferdynand nie był jednak w stanie obronić królestwa Jana przed inwazją osmańską. W wieku 52 lat Jan ożenił się 2 marca 1539 r. z Izabelą Jagiellonką, 22-letnią córką Zygmunta Starego, króla Polski. Uczeni humanistyczni Paolo Giovio i Antun Vrančić podkreślali, że Izabela była jedną z najbardziej wykształconych kobiet swojej epoki.
Jan Zygmunt urodził się w Budzie 7 lipca 1540 roku. Na wieść o jego narodzinach ojciec, który przebywał na kampanii w Siedmiogrodzie, pojechał do obozu swoich żołnierzy, aby ich powiadomić o dobrej nowinie, a sam zmarł 21 lub 22 lipca. Przed śmiercią namówił obecnych na łożu śmierci do złożenia przysięgi, że nie dopuszczą do przekazania jego królestwa Ferdynandowi.
Przeczytaj także: biografie-pl – Willem de Kooning
Accession
Wkrótce po śmierci Jana Zápolyi jego skarbnik, Jerzy Martinuzzi, pospieszył do Budy, aby zabezpieczyć dziedzictwo Jana Zygmunta. Na wniosek Martinuzziego sejm węgierski 13 września 1540 r. wybrał Jana Zygmunta królem, ale nie został on koronowany świętą koroną węgierską. Sejm ogłosił królową Izabelę i Jerzego Martinuzzi, wraz z dwoma potężnymi panami, Péterem Petrovicsem i Bálintem Törökiem, opiekunami młodego monarchy.
W sierpniu wysłannicy Ferdynanda zażądali przekazania królestwa zmarłego Jana Zápolyi Ferdynandowi zgodnie z traktatem wáradskim. Peter Perényi, który był dowódcą wojsk Zápolya na Górnych Węgrzech, oraz Franjo Frankopan, arcybiskup Kalocsa, wkrótce zdezerterowali do Ferdynanda. Zamożny Stefan Majláth wypędził większość zwolenników Jana Zygmunta z Siedmiogrodu, próbując zagarnąć tę prowincję dla siebie. Wysłannik Ferdynanda, Hieronim Łaski, poinformował Sulejmana o traktacie wáradskim, prosząc sułtana o zgodę na zjednoczenie Węgier pod panowaniem Ferdynanda. Zamiast tego sułtan oświadczył, że popiera Jana Zygmunta i kazał aresztować Łaskiego.
Armia Ferdynanda zajęła w październiku Wyszehrad, Wację, Peszt, Tatę i Szekesfehérvár, ale nie zdołała zdobyć Budy. Jego dowódca wojskowy, Wilhelm von Roggendorf, 4 maja 1541 r. ponownie obległ Budę. Sulejman opuścił Stambuł na czele dużej armii w czerwcu, aby wykorzystać nową wojnę domową na Węgrzech. Na jego rozkaz Petru Rareș, książę mołdawski, pojmał Stephena Majlátha i zmusił sejm siedmiogrodzki do złożenia przysięgi na wierność Janowi Zygmuntowi pod koniec lipca. Roggendorf zniósł oblężenie Budy, zanim Sulejman dotarł do miasta 26 sierpnia.
Sulejman powiedział, że przybył chronić interesy Jana Zygmunta, ale zapowiedział również, że chce zobaczyć niemowlę, ponieważ słyszał pogłoski o tym, że Izabela rzeczywiście urodziła córkę. Sześciu węgierskich lordów (w tym Jerzy Martinuzzi i Bálint Török) towarzyszyło Janowi Zygmuntowi do obozu sułtana 29 sierpnia. Podczas spotkania do Budy wkroczyli janczarzy, mówiąc, że chcą zobaczyć miasto. Okazało się to podstępem, który pozwolił im bez oporu zająć stolicę Węgier. Bálint Török został pojmany w obozie sułtana. Sulejman zadeklarował, że Jan Zygmunt może zachować tereny na wschód od rzeki Cisy w zamian za roczną daninę w wysokości 10 000 florenów.
Przeczytaj także: biografie-pl – Herman Willem Daendels
Pierwsza zasada
Izabela i Martinuzzi opuścili Budę 5 września 1541 r., zabierając ze sobą Jana Zygmunta i świętą koronę. Wraz z synem osiedliła się w Lippie, która była centrum dawnej posiadłości rodu Zápolya. W dniu 18 października w Debreczynie spotkali się delegaci powiatów królestwa Jana Zygmunta. Przysięgli mu wierność i uznali zwierzchnictwo sułtana. Martinuzzi podpisał 29 grudnia w Gyalu (obecnie Gilău w Rumunii) traktat z przedstawicielem Ferdynanda I, Casparem Serédy. Zgodnie z traktatem w Gyalu Węgry miały zostać ponownie zjednoczone pod panowaniem Ferdynanda, ale potwierdzono prawo Jana Zygmunta do domen Zápolyów na Górnych Węgrzech.
29 marca 1542 r. „Trzy Narody Siedmiogrodu” nakłoniły Izabelę do przeniesienia się z Lippy (która znajdowała się w pobliżu Imperium Osmańskiego) do Transylwanii. Po śmierci Jana Statileo, biskupa Siedmiogrodu, w kwietniu, sejm przyznał domeny biskupstwa rodzinie królewskiej. Izabela i Jan Zygmunt przenieśli się do Gyulafehérvár w czerwcu, zamieszkując w zamku biskupim.
W sierpniu sejm siedmiogrodzki potwierdził traktat z Gyalu. W listopadzie przedstawiciele szlachty z Partium (powiaty między Cisą a Siedmiogrodem) również wyrazili zgodę na wojnę przeciwko Imperium Osmańskiemu. Armia Habsburgów nie była jednak w stanie odzyskać Pesztu ani pokonać Osmanów. Caspar Serédy przybył do Gyalu, aby w imieniu Ferdynanda objąć w posiadanie królestwo Jana Zygmunta, ale Izabela odmówiła mu 17 grudnia. Trzy dni później sejm uznał traktat z Gyalu za nieważny, po sprzeciwie delegatów Sasów Siedmiogrodzkich.
Stosunki między Izabelą a Martinuzzim były napięte. Martinuzzi nadal kontrolował administrację państwową i finanse, nawet po tym jak sejm potwierdził wyższą pozycję Izabeli w lutym 1543 roku. Pierwszy trybut z królestwa Jana Zygmunta został wysłany do sułtana osmańskiego w czerwcu. W tym samym miesiącu saksońscy duchowni z Kronsztadu (obecnie Braszów w Rumunii), którzy przyjęli luteranizm, uczestniczyli w debacie z katolickimi księżmi w obecności królowej i Martinuzziego w Gyulafehérvár. Sasom pozwolono odejść, chociaż Martinuzzi, który był biskupem Várad, chciał postawić ich przed sądem pod zarzutem herezji. W kwietniu 1544 r. sejm w Tordzie nakazał podróżnym przestrzeganie zwyczajów religijnych w odwiedzanych miejscowościach, co świadczyło o tym, że idee reformacji rozprzestrzeniły się na całą prowincję.
Pierwszy sejm siedmiogrodzki, na którym obecni byli delegaci Partium, odbył się w sierpniu 1544 roku. Na sejmie tym Martinuzzi został mianowany sędzią głównym. Pięć powiatów, które wcześniej zaakceptowały rządy Ferdynanda – Bereg, Szabolcs, Szatmár, Ung i Zemplén – przed końcem 1555 r. przysięgło wierność Janowi Zygmuntowi.
Na początku 1546 r. Osmanowie zgłosili pretensje do dwóch twierdz, Becse i Becskerek (obecnie Novi Bečej i Zrenjanin w Serbii). Sułtan odmówił włączenia królestwa Jana Zygmunta do traktatu pokojowego, który zawarł z bratem Ferdynanda, cesarzem Karolem V, w 1547 roku. Oba działania sugerowały, że Sulejman zamierzał przejąć część królestwa Jana Zygmunta, co skłoniło Izabelę i Martinuzziego do wznowienia negocjacji z Ferdynandem w sprawie zjednoczenia Węgier w 1548 r. Martinuzzi i wysłannik Ferdynanda, Nicolaus of Salm, podpisali traktat w Nyírbátor 8 września 1549 roku. Zgodnie z umową Izabela i Jan Zygmunt mieli abdykować w zamian za śląskie księstwa opolskie i raciborskie oraz 100 000 florenów odszkodowania. Izabela odmówiła wykonania traktatu i pozostała w Gyulafehérvár. Martinuzzi oblegał miasto, zmuszając ją do rezygnacji z oporu w październiku 1550 r.
Izabela i jej zwolennicy Péter Petrovics i Ferenc Patócsy podjęli kolejną próbę zapobieżenia realizacji traktatu z Nyírbátor w maju 1551 r., ale Martinuzzi ich pokonał. Pod przymusem Izabela abdykowała na rzecz Ferdynanda w imieniu Jana Zygmunta, w zamian za dwa księstwa śląskie i 140 000 florenów 19 lipca. Dwa dni później zrzekła się Świętej Korony na rzecz przedstawiciela Ferdynanda, Giovanniego Battisty Castaldo. Sejm uznał ich abdykację i 26 lipca złożył Ferdynandowi przysięgę wierności.
Przeczytaj także: biografie-pl – Salvador Dalí
Na wygnaniu
Izabela i Jan Zygmunt opuścili Siedmiogród 6 sierpnia 1551 r. w towarzystwie Pétera Petrovicsa. Osiedlili się w Kassie (obecnie Koszyce na Słowacji), a w marcu 1552 r. przenieśli się do Opola. Zdając sobie sprawę, że księstwa śląskie są ubogie, przed końcem kwietnia wyruszyli do Polski. W następnych latach mieszkali w Krakowie, Warszawie, Sanoku i innych polskich miastach. Jan Zygmunt często polował na żubry i regularnie odwiedzał swojego wuja, Zygmunta II Augusta, króla Polski. Jego stan zdrowia był jednak delikatny, gdyż cierpiał na epilepsję i przewlekłe zaburzenia jelitowe.
Współczesny historyk Ferenc Forgách, który był nieprzejednanym wrogiem Izabeli, zarzucał jej, że wychowała syna „haniebnie”, pozwalając mu na złe towarzystwo i pijaństwo. Wychowawcami Jana Zygmunta byli w rzeczywistości uczeni humanistyczni: Węgier Mihály Csáky i Polak Wojciech Nowopołski. Nowopołski rozbudził w Janie Zygmuncie zainteresowanie debatami teologicznymi.
Rządy Ferdynanda na wschodnich terytoriach Królestwa Węgierskiego pozostawały kruche, ponieważ nie wysyłał on wystarczającej liczby najemników do ich obrony. Podejrzewając, że Martinuzzi spiskował z Osmanami, Castaldo kazał zamordować Martinuzziego pod koniec 1551 roku. Latem 1552 r. Osmanowie zajęli niziny Banatu.
W marcu 1553 r. Sulejman nakłonił Izabelę do powrotu na Węgry. Péter Petrovics powstał przeciwko Ferdynandowi, a zgromadzenie Szeklerów zadeklarowało lojalność wobec Jana Zygmunta. Oba powstania zostały jednak stłumione przed końcem września. Decydując w kwietniu 1554 r., że Węgry powinny zostać przywrócone Janowi Zygmuntowi, Sulejman zezwolił Péterowi Petrovicsowi na przejęcie kontroli nad dwiema twierdzami w Banacie. Henryk II Francuski, zaangażowany w wojnę z Habsburgami, również nakłaniał Izabelę do powrotu na Węgry, obiecując jedną ze swoich córek w małżeństwie z Janem Zygmuntem.
W 1555 r. Sulejman wysłał poselstwa do panów siedmiogrodzkich, żądając, by bez oporu podporządkowali się Janowi Zygmuntowi. Przed końcem roku przedstawiciele Trzech Narodów zwrócili się do Ferdynanda z prośbą o przysłanie posiłków lub o zwolnienie ich z przysięgi. Na początku 1556 r. Petrovics przypuścił szturm na Siedmiogród. Sejm 12 marca 1556 r. złożył Janowi Zygmuntowi przysięgę wierności, określając go jako „syna króla Jana”. Wysłannicy sejmu wyruszyli do Polski 1 czerwca, aby nakłonić Izabelę i jej syna do powrotu. Dwa tygodnie później Ferdynand poinformował Sulejmana, że jest gotów wycofać swoje wojska z dawnego królestwa Jana Zygmunta.
Przeczytaj także: biografie-pl – Benito Juárez
Powrót
Przedstawiciele Trzech Narodów przyjęli Izabelę i Jana Zygmunta z wielką pompą i ceremonią w Kolozsvár (obecnie Cluj-Napoca w Rumunii) 22 października 1556 roku. Sejm potwierdził jej prawo do zarządzania sprawami państwowymi w imieniu małoletniego jeszcze syna. W następnych miesiącach kilka hrabstw poza Transylwanią (m.in. Abaúj, Bihar i Gömör) również uznało władzę Jana Zygmunta.
Izabela przyjęła tolerancyjną politykę religijną, umożliwiając rozprzestrzenianie się kalwinizmu, zwłaszcza w Partium i Kolozsvár. W 1559 r. rozpoczęła nowe negocjacje z Ferdynandem, proponując zrzeczenie się tytułu królewskiego przez jej syna, jeśli Ferdynand zgodzi się poślubić jedną ze swoich córek Janowi Zygmuntowi i potwierdzić panowanie Jana Zygmunta na ziemiach na wschód od Cisy. Królowa zmarła jednak 18 września 1559 r. w wieku 40 lat.
Przeczytaj także: biografie-pl – Podbój Meksyku przez Hiszpanów
Początek rządów osobistych
Rządy Jana Zygmunta rozpoczęły się wraz ze śmiercią jego matki. Nie przyjął on nowego tytułu, lecz nadal nazywał się rex electus (król-elekt). Mihály Csáky, Krzysztof i Stefan Báthory oraz inni doradcy matki nadal uczestniczyli w zarządzaniu państwem. Jan Zygmunt wysłał posłów do Ferdynanda, aby zaproponować małżeństwo z jedną z córek Ferdynanda, ale także aby ogłosić swoje roszczenia do części Węgier pod panowaniem Ferdynanda. Jego żądania zostały odrzucone, ale pokój został zachowany.
Jan Zygmunt wykazywał szczególne zainteresowanie sprawami religijnymi i zainicjował kilka debat pomiędzy przedstawicielami różnych szkół teologicznych. Pierwsza debata odbyła się w styczniu 1560 r. w Medgyes (obecnie Mediaș w Rumunii) między duchownymi luterańskimi i kalwińskimi. Półtora roku później Jan Zygmunt wysłał listy do Uniwersytetu w Wittenberdze i innych ośrodków teologicznych w Niemczech, aby zasięgnąć rady w sprawie głównych punktów obu protestanckich szkół myślenia.
Melchior Balassa, jeden z najbogatszych panów w królestwie Jana Zygmunta, zdezerterował do Ferdynanda w grudniu 1561 roku. Jan Zygmunt ruszył, by przejąć domeny Balassy, ale jego armia została rozgromiona pod Hadad (obecnie Hodod w Rumunii) 4 marca 1562 r. Podburzeni przez Balassę pospólstwo Szeklerów powstało, by przywrócić dawne swobody (w tym zwolnienie z podatków), które zostały ograniczone w latach 50-tych XV wieku. Wojska Jana Zygmunta rozgromiły ich w maju, a ich przywódcy zostali przebici lub okaleczeni. Sejm przyjął nowe ustawy ograniczające przywileje Szeklerów, w tym zakaz zatrudniania pospólstwa jako ławników. W ziemi szekelskiej wzniesiono dwa nowe zamki królewskie o nazwach Székelytámad („Székely-assault”) i Székelybánja („Székely-regret”). Po buncie Balassy większość hrabstw poza Siedmiogrodem zmieniła wierność z Jana Zygmunta na Ferdynanda. Aby nakłonić Ferdynanda do zrzeczenia się hrabstw, Jan Zygmunt zaproponował nawet, że nie będzie się mianował królem, ale w lipcu 1562 r. propozycja ta została odrzucona.
Jan Zygmunt, pierwotnie rzymski katolik, przeszedł na luteranizm przed końcem 1562 roku. Jednak debaty między teologami luterańskimi i kalwińskimi trwały nadal. Jan Zygmunt mianował swojego nadwornego lekarza, Giorgio Biandratę (który jako antytrynitarianin nie podzielał ani poglądów luterańskich, ani kalwińskich), aby stanął na czele synodu mającego pogodzić luterańskich i kalwińskich duchownych, ale w kwietniu 1564 r. różnice okazały się nie do przezwyciężenia. W czerwcu sejm uznał istnienie odrębnej kalwińskiej denominacji. Jan Zygmunt również przyjął kalwinizm i uczynił Ferenca Dávida swoim nadwornym kaznodzieją.
Przeczytaj także: historia-pl – Wakō
Wojny i debaty
Ferdynand zmarł 25 lipca 1564 r., a jego następcą został syn Maksymilian II. Sejm Siedmiogrodzki wypowiedział wojnę w celu odzyskania hrabstw utraconych w 1562 r. na rzecz Habsburgów. Wojska Jana Zygmunta zajęły Szatmár (obecnie Satu Mare w Rumunii), Hadad i Nagybánya (obecnie Baia Mare w Rumunii) przed końcem 1562 r., ale kontrofensywa Łazarza von Schwendi dotarła do rzeki Szamos w marcu 1565 r. Wysłannicy Jana Zygmunta i Maksymiliana II zawarli 13 marca 1565 r. w Szatmár traktat, w którym Jan Zygmunt zrzekł się tytułu królewskiego w zamian za uznanie jego dziedzicznego panowania w Siedmiogrodzie. Jan Zygmunt miał również poślubić siostrę Maksymiliana II, Joannę.
Osmanowie zmusili jednak Jana Zygmunta do uznania traktatu za nieważny 21 kwietnia. Jan Zygmunt i Hasan, pasza Temesvár, połączyli siły i odzyskali Erdőd (obecnie Ardud w Rumunii), Nagybánya i Szatmár. Zamierzał spotkać się z sułtanem w Stambule, aby złożyć wyjaśnienia w sprawie traktatu z Szatmár, ale Sulejman poinformował go, że osobiście przybędzie na Węgry.
Ferenc Dávid zaczął włączać do swoich kazań idee antytrynitarne, co rozwścieczyło kalwińskiego biskupa Debreczyna, Pétera Meliusa Juhásza. Jan Zygmunt zorganizował otwartą debatę na temat doktryny Trójcy Świętej, która odbyła się w Gyulafehérvár w kwietniu 1566 roku. Po debacie Jan Zygmunt przekazał fundusze na kalwińskie wydawnictwo w Debreczynie. Sponsorował także założenie protestanckich kolegiów w Kolozsvár, Marosvásárhely (dzisiejsze Târgu Mureș w Rumunii) i Nagyvárad. Z jego listów do Petrusa Ramusa i innych czołowych uczonych reformacji wynika, że chciał przekształcić kolegium królewskie w Gyulafehérvár w akademię. Antologia włoskich wierszy, wydana w Wenecji w latach 60. XV w., okrzyknęła Jana Zygmunta „patronem renesansu”.
Sułtan Sulejman przybył do Zemun nad Dunajem w ramach przygotowań do kampanii przeciwko terytoriom habsburskim latem 1566 roku. Jan Zygmunt pospieszył do obozu sułtana w towarzystwie 400 panów siedmiogrodzkich. Po tym, jak Jan Zygmunt i jego główni doradcy uklękli przed sułtanem w jego namiocie, Sulejman potwierdził, że Jan Zygmunt jest dziedzicznym władcą. Według naocznego świadka Mustafy Selaniki, sułtan zwrócił się do Jana Zygmunta jako do „ukochanego syna”.
Na rozkaz sułtana 28 lipca Jan Zygmunt najechał na Górne Węgry. Kiedy jednak Sulejman zmarł podczas oblężenia Szigetváru 6 września, Sokollu Mehmed Pasza nakazał Janowi Zygmuntowi powrót do Siedmiogrodu. W liście napisanym mniej więcej w tym czasie do Kosmy I, księcia Florencji, najemnik Giovanandrea Gromo opisał Jana Zygmunta jako „niezwykle życzliwego, łaskawego, subtelnego w myśleniu, mądrego, opanowanego, pracowitego”. Gromo wspomniał, że Jan Zygmunt dobrze mówił po łacinie, włosku, niemiecku, polsku, węgiersku i rumuńsku, a także po grecku i turecku.
jest średniego wzrostu i smukły, ma blond, jedwabiste włosy i niezwykle delikatną, białą skórę. … jego niebieskie oczy patrzą łagodnie i z życzliwością… Jego ramiona i ręce są długie i precyzyjnie artykułowane, ale potężne … Bardzo lubi wszelkiego rodzaju polowania, zarówno na grubą zwierzynę … jak i na zające i ptactwo. … Lubi trenować konie. … Jest bardzo silny w walce lancą … w łucznictwie niewielu mu dorównuje … Biega i skacze lepiej niż przeciętny; uwielbia zapasy, nawet jeśli wielu go przewyższa … Bardzo kocha muzykę … Gra na lutni, przewyższając wszystkich poza nielicznymi. … ma skłonność raczej do wesołości niż do melancholii… Jest przeciwny cierpieniu i tylko z wielkim trudem zmusza się do wymierzenia kary … Do jego uznanych zalet należy wstrzemięźliwy tryb życia …
Jan Zygmunt w listopadzie 1566 r. mianował kalwińskiego biskupa jedynym przywódcą religijnym Rumunów w swoim królestwie. Sejm zarządził również, że wszyscy rumuńscy księża, którzy odmówili przejścia na kalwinizm, mieli zostać wydaleni, ale decyzja ta nie została wykonana. Pod wpływem Dávida i Biandraty Jan Zygmunt stał się od początku 1567 r. otwarty na idee antytrynitarne. Z poparciem Jana Zygmunta, Dávid opublikował pięć książek promujących jego poglądy, ganiąc za bałwochwalstwo tych, którzy akceptowali dogmat o Trójcy.
W marcu 1567 r. Jan Zygmunt i Hasan Pasza przypuścili szturm na Górne Węgry. Jednak latem Jan Zygmunt ciężko zachorował. Władcy Siedmiogrodu zobowiązali się do respektowania jego ostatniej woli przy wyborze następcy. Sułtan osmański Selim II przyznał panom siedmiogrodzkim prawo swobodnego wyboru monarchy, zachowując jedynie prawo do zatwierdzania ich decyzji. Wkrótce Jan Zygmunt wyzdrowiał.
Przeczytaj także: mitologia_p – Ra (bóg)
Wolność wyznania
Sejm zebrał się ponownie w Tordzie na początku 1568 r. i upoważnił kaznodziejów do „nauczania Ewangelii” według ich własnego rozumienia. Sejm zadeklarował również, że nikt nie powinien „cierpieć z rąk innych z powodów religijnych”, stwierdzając, że „wiara jest darem Boga”. Edykt z Turdy rozszerzył granice wolności religijnej daleko poza standardy XVI-wiecznej Europy. Dekret nie zlikwidował całkowicie dyskryminacji, ponieważ oficjalny status przyznano tylko duchownym katolickim, luterańskim i kalwińskim, ale wyznawcy unici, prawosławni, ormiańscy, żydowscy i muzułmańscy mogli również swobodnie praktykować swoje religie.
Traktat w Adrianopolu, podpisany w lutym 1568 r., kończył pierwszą wojnę między Imperium Osmańskim a Habsburgami. Zgodnie z traktatem Jan Zygmunt zachował wszystkie terytoria, które w poprzednich latach podbił od Maksymiliana II. Wysłannik sułtana osmańskiego Selima II w Paryżu zasugerował, że Jan Zygmunt powinien poślubić Małgorzatę de Valois, ale jego propozycja została zignorowana.
W 1568 r. zorganizowano wiele dyskusji teologicznych na temat Trójcy Świętej, z których pierwsza odbyła się w jego obecności w Gyulafehérvár od 8 do 17 marca. Rosnący wpływ antytrynitarzy na Jana Zygmunta stał się oczywisty w 1569 roku. Po tym jak Péter Károlyi, kalwiński duchowny, poskarżył się na stronniczość Jana Zygmunta, Jan Zygmunt oskarżył kalwińskiego biskupa Meliusa o prześladowanie nie-kalwińskich księży, stwierdzając, że Melius „nie powinien bawić się w papieża”. W dniach 20-25 października 1569 r. w Nagyváradzie odbyła się największa debata między teologami kalwińskimi i antytrynitarnymi, czyli unitariańskimi. Chociaż żadna ze stron nie została ogłoszona zwycięzcą, po debacie Jan Zygmunt zaakceptował idee antytrynitarskie, co uczyniło go jedynym unitariańskim monarchą w historii.
John Sigismund”s words to Péter Károlyi
Po nawróceniu Jana Zygmunta większość jego dworzan również przeszła na unitarianizm. Według historyka Gábora Barty do nawrócenia Jana Zygmunta przyczyniły się również czynniki polityczne, ponieważ „znalazł on środki, za pomocą których mógł wyrazić zarówno swoje przywiązanie do świata chrześcijańskiego, jak i dystans wobec niego”. István Keul twierdzi, że prostota idei „Jest tylko jeden Bóg!” również przyczyniła się do rozprzestrzenienia się unitarianizmu, zwłaszcza wśród mieszkańców wsi Székely i mieszczan Kolozsvár. Entuzjasta religijny, György Karácsony, w 1569 r. podburzył wielu chłopów w Partium do świętej wojny przeciwko Osmanom. Maszerowali oni przeciwko Debreczynowi, ale sąsiednia szlachta rozgromiła ich w pobliżu miasta na początku 1570 roku.
Negocjacje między Janem Zygmuntem a Maksymilianem II zakończyły się traktatem w Speyer, podpisanym 16 sierpnia 1570 roku. Jan Zygmunt uznał Maksymiliana II za jedynego króla Węgier i zrezygnował z własnego tytułu królewskiego. Zamiast tego przyjął nowy tytuł „książę Siedmiogrodu i pan części Królestwa Węgier”, potwierdzając również, że jego królestwo jest częścią Królestwa Węgier i po śmierci Jana Zygmunta wróci do Maksymiliana II lub jego następcy.
Jan Zygmunt, już ciężko chory, ratyfikował traktat 1 grudnia. Ostatni sejm, który zebrał się za jego panowania, potwierdził dekrety poprzednich sejmów zwiększające wolność religijną. Zmarł w Gyulafehérvár 14 marca 1571 r., kilka dni po ratyfikacji traktatu w Spirze przez Maksymiliana II. Władcy Siedmiogrodu przez wiele dni utrzymywali jego śmierć w tajemnicy. Pochowano go w katedrze św. Michała w Gyulafehérvár, zgodnie z obrządkiem unickim.
Swój ostatni testament Jan Zygmunt sporządził w obecności kanclerza Mihály Csáky”ego i podskarbiego Gáspára Bekesa podczas wcześniejszej choroby w lecie 1567 roku. Mimo powrotu do zdrowia, w następnych latach nie zmienił tekstu. Większość majątku zapisał w testamencie swojemu wujowi Zygmuntowi Augustowi oraz trzem ciotkom Zofii, Annie i Katarzynie. Swoją bibliotekę zapisał protestanckiej szkole w Gyulafehérvár.
Jan Zygmunt, który nie ożenił się i nie pozostawił dziedzica, był ostatnim członkiem rodu Zápolyi. W swoim testamencie zapewnił sejmowi prawo wyboru nowego monarchy. Przedstawiciele trzech narodów wybrali rzymskokatolickiego Stefana Batorego, który przyjął tytuł wojewody siedmiogrodzkiego. Gáspár Bekes, wspierany przez Maksymiliana II, zakwestionował wybór, ale Báthory wyszedł zwycięsko z wojny domowej i umocnił swoje panowanie.
Źródła
