Joanna Grey

Alex Rover | 5 listopada, 2022

Streszczenie

Jane Grey (Lady Jane Grey, 1537 (1537) – 12 lutego 1554), poślubiła 25 maja 1553 Jane Dudley, niekoronowana królowa Anglii od 10 do 19 lipca 1553, popularnie zwana „królową dziewięciu dni”. Prawnuczka króla Henryka VII, córka księcia Suffolk, wychowała się w środowisku protestanckim i otrzymała doskonałe jak na swoje czasy wykształcenie. Za życia Edwarda VI, jako czwarta w linii sukcesji do tronu, miała tylko nikłe szanse na dojście do władzy: nastoletnim królem był jego starsza siostra Maria. W 1553 roku, za namową regenta Johna Dudleya, poślubiła jego syna Guildforda Dudleya, choć Jane sprzeciwiała się temu małżeństwu. W czerwcu 1553 r. schorowani Edward i John Dudley usunęli jednak z sukcesji Marię, katoliczkę, i zainstalowali jako spadkobierczynię szesnastoletnią protestantkę Jane. Po śmierci Edwarda została ogłoszona królową w Londynie, natomiast Maria stanęła na czele zbrojnego buntu we Wschodniej Anglii. Dziewięć dni później Privy Council, oceniając równowagę sił, obalił Jane i powołał na tron Mary. Jane Grey i jej mąż zostali uwięzieni w Tower, skazani na śmierć za zdradę i ścięci siedem miesięcy później.

Tragedia Jane Grey zajęła w kulturze angielskiej bardzo wysokie miejsce w porównaniu z jej rzeczywistym znaczeniem w historii, by sądzić po wielkim obrazie. Źródła tej rozbieżności leżą w klimacie politycznym tamtych lat i późniejszych wydarzeniach. Wiadomo, że legenda zaczęła się kształtować tuż po jej egzekucji: dla prześladowanych przez „Krwawą Marię” protestantów Jane była męczennicą, pierwszą ofiarą angielskiej kontrreformacji. Za czasów następczyni Marii, jej przyrodniej młodszej siostry Elżbiety, która – mimo osobistych protestanckich przekonań – zdecydowanie podążała drogą pojednania między zwaśnionymi katolickimi i reformowanymi poddanymi, historia Jane trafiła do lektur duchowych, a także do „wysokiej” literatury świeckiej i tradycji popularnej. Tematy męczeństwa i miłości, popularne w XVI i XVII wieku, z czasem zeszły na dalszy plan: w licznych dziewiętnastowiecznych utworach Jane Grey jest idealnym wiktoriańskim ideałem kobiety. Historyczne przekazy dotyczące jej persony są skąpe i znane głównie z relacji jej nauczycieli i zagranicznych dyplomatów. Nie zachował się żaden wiarygodnie przypisany do życia portret; jedynym „dowodem” rzekomo obiektywnie opisującym jej wygląd jest falsyfikat z początku XX wieku.

Dynastia Tudorów, która rządziła Anglią w latach 1485-1603, była słabo zaludniona. Synowie byli w tej dynastii szczególnie rzadcy. Z trzech prawowitych synów założyciela dynastii, Henryka VII (1457-1509), najstarszy, książę Walii Artur (1486-1502), zmarł w wieku piętnastu lat, a najmłodszy, Edmund (1499-1500), w młodym wieku. Koronę odziedziczył jedyny żyjący syn, Henryk VIII (1491-1547). Jego starsza siostra Małgorzata (1489-1541) została królową Szkocji, młodsza siostra Maria (1496-1533) królową Francji, choć nie na długo: jej pierwszy mąż Ludwik XII zmarł trzy miesiące po ich ślubie.

W następnym pokoleniu historia się powtórzyła. Z potomnych Henryka VIII, jego ojca przeżył dziedzic Edward (1537-1553) oraz dwie córki, Maria (1516-1558) i Elżbieta (1533-1603). Z potomków Małgorzaty przetrwał tylko syn James (1512-1542) i córka z drugiego małżeństwa Margaret Douglas (1515-1578). Nieliczni potomkowie tej, szkockiej, gałęzi Tudorów odpadli z rywalizacji o koronę angielską aż do początku XVII wieku. Z potomstwa Marii (córki Henryka VII), która wróciła do Anglii i ponownie wyszła za mąż za Karola Brandona, dwie córki dożyły dorosłości: Eleanor (1519-1547) i Franciszka (1517-1559) – matka Jane Grey. Brak męskich spadkobierców w rodzinie doprowadził do kryzysu dynastycznego w 1553 r. i zrujnował Jane.

Atrakcyjna zewnętrznie Frances Brandon, wnuczka króla i córka wpływowego dygnitarza, nie była godną pozazdroszczenia panną młodą. Brandonowie, w przeciwieństwie do Tudorów, byli płodni (Frances w 1533 r. miała siedmioro rodzeństwa), więc zalotnicy nie mogli liczyć ani na bogaty posag, ani na spadek. Charles Brandon nie zdołał wydać swojej córki za mąż za najwspanialszego pana młodego swoich czasów; zamiast tego zaintrygował, by zakłócić zamierzone małżeństwo między już zaręczonym Henrykiem Grayem, markizem Dorset, a córką hrabiego Arundel. W 1533 roku piętnastoletnia Frances i szesnastoletni Henry Grey zostali poślubieni; z powodu niechęci lub niemożności Brandona do zapewnienia córce posagu, wypłacił go sam król. Z dzieci urodzonych z tego małżeństwa do dorosłości dotrwała Jane, urodzona w 1537 r., oraz jej młodsze siostry Catherine (1540-1568) i Mary (1545-1578).

Nastoletni król Edward VI był trzecim i ostatnim mężczyzną z linii Tudorów do tronu Anglii. Przez znaczną część jego panowania obowiązywała sukcesja do tronu ustanowiona przez ostatnie (trzecie) prawo spadkowe Henryka VIII i jego testament z 1546 roku. Następcami Edwarda były jego siostry Maria, a po niej Elżbieta; trzecimi w kolejce byli nienarodzeni synowie lub wnuki Frances Grey, a następnie potomkowie Eleanor Clifford, która zmarła w 1547 roku. W tym schemacie Jane Grey miała tylko nikłe szanse na zostanie nie panującą królową czy nawet królową-matką, ale regentką panującego króla-syna. Mając za spadkobierców własne dzieci Edwarda, linia sióstr i dalekich krewnych byłaby mało praktyczna. Ale Edwardowi było przeznaczone umrzeć w wieku piętnastu lat, a łańcuch wydarzeń w ostatnich miesiącach jego życia wyniósł na tron „królową dziewięciu dni” Jane Grey.

Data i miejsce urodzenia Jane nie są znane. Legenda głosi, że urodziła się w posiadłości myśliwskiej ojca w Bradgate House koło Leicester w październiku 1537 roku, w tym samym miesiącu co przyszły król Edward, a zmarła w siedemnastym roku życia. Według Erica Ivesa i Leanda de Lisle bardziej prawdopodobne jest, że Jane urodziła się wiosną 1537 roku w Dorset House przy Strand w Londynie. Według Stephena Edwardsa, Jane mogła urodzić się jeszcze wcześniej, w drugiej części 1536 roku.

Zachowana Lady Jane”s Tower w Bradgate nie ma żadnego związku z Jane: główny dom, w którym dorastała Jane, został całkowicie przebudowany, a następnie zniszczony przez pożar w XVIII wieku. Niewiele zachowało się informacji o wczesnym dzieciństwie Jane, poza tym, że John Elmer – absolwent Cambridge i protegowany Henry”ego Greya – udzielał jej korepetycji w 1545 roku. Życie prywatne młodej rodziny – właściwie w niełasce – nie budziło współczesnego zainteresowania. Król nadal uważał Frances i jej siostrę za „ukochane siostrzenice”, ale Henry Grey nie mógł pełnić funkcji publicznych. Prawa Frances i jej potomków nie zostały wymienione w żadnej z trzech ustaw sukcesyjnych Henryka VIII. Dopiero w 1546 r. przywrócił potomków Francesa do kolejki do tronu i dał Greyowi pierwsze znaczące zlecenie – dowodzenie piechotą w oblężeniu Boulogne. Prawdziwa kariera Henryka Greya rozpoczęła się dopiero po śmierci Edwarda VI, pod patronatem Thomasa Seymoura – stryja nowego króla, młodszego brata i politycznego rywala regenta Edwarda Seymoura.

Kilka dni po śmierci Henryka VIII, Thomas Seymour zaprosił Gray”a, by ten przyjął na wychowanie jego córkę we własnym domu. Wychowywanie dzieci pod opieką było wówczas na porządku dziennym: dziecko zyskiwało znajomości i doświadczenie w życiu towarzyskim, opiekunowie – możliwość ułożenia własnych planów matrymonialnych, a w razie śmierci rodziców – udział w spadku; rodzice brali od opiekunów pieniądze na poczet swojego udziału. Niesłychaną sugestią było oddanie córki do domu kawalera: w styczniu 1547 roku niezamężny Seymour zabiegał jedynie o rękę owdowiałej królowej Katarzyny Parr. Grey stanowczo odmówił, w którym to momencie Seymour (według Henry”ego Greya na przesłuchaniu) wyjawił Edwardowi VI swój plan poślubienia Jane Grey i obiecał Greyowi pożyczkę w wysokości dwóch tysięcy funtów. Po tygodniowym zastanowieniu Grey ustąpił i Jane zamieszkała na półtora roku w domu Seymoura i Parra. Skandal związany z zalotami Seymoura do jego innej podopiecznej, czternastoletniej Elżbiety, nie miał wpływu na relacje Graya z Seymourem. Henryk Grey próbował odzyskać córkę dopiero we wrześniu 1548 roku, po śmierci Katarzyny Parr, ale Seymourowi udało się zatrzymać dziewczynę dla siebie: kontrola nad nią stanowiła istotny atut polityczny. Sama Jane, jak wynika z zachowanej korespondencji, wolała swobodny reżim domu Seymoura od sztywnych reguł panujących w domu ojca.

W styczniu 1549 roku Rada Królewska aresztowała Thomasa Seymoura pod zarzutem zamachu stanu. Henry Grey, najbliższy sojusznik upadłego admirała, kupił jego wolność po pięciu przesłuchaniach obietnicą wydania jego córki za syna regenta Edwarda Seymoura. Latem aresztowano także Edwarda Seymoura, a Henryk Grey z powodzeniem dołączył do partii nowego regenta Johna Dudleya, zyskując intratne stanowiska na dworze. Jane została wprowadzona do dworu, kilkakrotnie uczestnicząc w uroczystościach dworskich, ale większość czasu spędzała w posiadłościach ojca. Humanistyczny pisarz Roger Ashem, który odwiedził Bradgate House w sierpniu 1550 roku w dniu, w którym jej ojciec i matka udali się na polowanie, przyłapał Jane na czytaniu po grecku Fajdona Platona. Dziewczynka, według Ashema, była uciążliwa dla życia w domu rodziców i skarżyła się na surowe kary za wszelkie uchybienia i Megan Hickerson, Relacja Ashema ujawnia rozwój nie tylko oczytanej i inteligentnej, ale samowolnej, sarkastycznej, aroganckiej natury.

Książkowe wykształcenie było najprawdopodobniej inicjatywą jego ojca, uważanego za patrona nauk ścisłych w środowisku akademickim. Henryk Grey, spokrewniony z rodziną królewską poprzez prababkę Elżbietę Woodville, wychowywał się z synem Henryka VIII Henrykiem Fitzroyem i otrzymał doskonałe wykształcenie w zakresie sztuk wyzwolonych. Po stracie głowy w wieku trzydziestu siedmiu lat w tej samej przygodzie, która zabiła jego córkę, Grey został zapamiętany jako „najgłupszy rówieśnik w Anglii”, ale w życiu dał się poznać jako dowcipny, literacki, żądny władzy człowiek. Dziedzicząc tytuł księcia Suffolk w 1551 roku, Grey stał się najbardziej utytułowanym arystokratą swoich czasów i przyciągnął wielu protestanckich teologów, którzy zabiegali o względy księcia i otwarcie nazywali Jane „pierwszą ewangelistką Anglii” i przyszłą narzeczoną Edwarda VI. Angielscy, germańscy i szwajcarscy uczeni regularnie korespondowali z Grayem; Jane nie brakowało książek ani korepetytorów.

W wieku czternastu lat straciła jednak zainteresowanie nauką o książkach; bardziej interesowało ją teraz przebieranie się i granie muzyki. John Elmer wielokrotnie prosił teologa z Zurychu Heinricha Bullingera, by ten pouczał Jane w myślach, na przykład modelując wygląd i zachowanie znajomej księżniczki Elżbiety. Napomnienie prawdopodobnie poskutkowało: według Elmera Jane odmówiła noszenia bogatych prezentów księżniczki Mary.

Jane i jej siostry należały do pierwszego pokolenia Anglików, wychowywanych od niemowlęctwa w duchu ewangelickiej reformacji (protestantyzm wprowadzono do Anglii później, w połowie lat 50. XV wieku). Całe życie spędziła wśród reformowanych ewangelików: prawdopodobnie w życiu prywatnym w ogóle nie zetknęła się z tradycyjnym katolicyzmem. Terror religijny Henryka VIII, który do końca życia uważał negację transsubstancjacji za grzech śmiertelny, nie obejmował członków królewskiego gospodarstwa domowego. Król Edward VI był przekonanym protestantem; Katarzyna Parr była aktywną reformatorką, tłumaczką i wydawcą literatury protestanckiej (paradoksalnie w latach 1543-1546 w jej kręgu teologicznym znalazła się Maria, katoliczka). Henryk Grey nie tylko zachęcał reformowanych uczonych, ale osobiście promował doktrynę protestancką z mównicy Izby Lordów. Trzecim autorytetem duchowym, po ojcu i Katarzynie Parr, według samej Jane, był radykalny reformator ze Strasburga Martin Bucer, który głosił kazania w Cambridge w latach 1549-1551. To on zaszczepił w Jane niechęć do katolickiego rozumienia komunii i świętych darów. Wpływ starej znajomej Graysów, księżniczki Mary Tudor, na Jane nie jest wiarygodnie znany. John Fox podaje, że rozdźwięk między nimi nastąpił pod koniec 1549 roku, kiedy dwunastoletnia Jane celowo ostro wypowiadała się o religijności Mary. W opinii Leandy de Lisle z góry powzięte wyobrażenie Foxa jest błędne: Mary utrzymywała w późniejszych latach dobre stosunki z siostrami Grey.

Istnieją liczne dowody na edukację Jane, ale trudno jest obiektywnie ocenić jej poziom i stopień uzdolnienia ze względu na stronniczość świadków. Ashem twierdziła, że intelektualnie przewyższa Elżbietę, Fox uważała ją za bardziej utalentowaną od Edwarda VI. Pewne jest to, że w wieku czternastu lat Jane biegle posługiwała się łaciną i potrafiła pisać po grecku. Francuskiego, włoskiego i hebrajskiego uczyli ją przyjezdni protestanccy emigranci; dla Jamesa Taylora liczyła się nie znajomość tych języków przez Jane, ale jej powierzchowna znajomość. Twierdzenie Thomasa Challonera, że znała osiem języków, w tym chaldejski i arabski, nie jest traktowane poważnie przez historyków. Podstawą tej legendy mogło być zainteresowanie Jane Polyglotta Complutense z Biblioteki Królewskiej, pierwodrukiem Biblii w języku łacińskim, greckim i hebrajskim, z fragmentami w języku chaldejskim i aramejskim (a nie arabskim).

Obszerny korpus listów Jane, w większości pisanych w zamknięciu, świadczy o jej doskonałej znajomości Pisma Świętego i Apokryfów: podobnie jak średniowieczni autorzy, pisała językiem cytatów biblijnych – z pamięci, bez sprawdzania źródła. Według obliczeń Erica Ivesa w jednym tylko akapicie listu do Thomasa Hardinga (80 słów) przytoczono dziewięć cytatów ze Starego i Nowego Testamentu. List pełen jest konstrukcji kotłowych – anafory, prolepsy, pytań retorycznych; jego sześcioczęściowa struktura ściśle trzyma się kanonu retoryki. Prawdopodobnie Jane tak starannie formułowała swoje przekazy z zamiarem ich opublikowania, co nastąpiło po jej śmierci.

Wygląd Jane nie jest wiarygodnie znany. Tradycyjni autorzy opisów słownych – zagraniczni dyplomaci i kupcy – nie interesowali się nią przed kryzysem 1553 roku. Jako królowa pokazała się narodowi raz, przy wejściu do Tower 10 lipca 1553 roku. Jedyna zachowana relacja o pojawieniu się Jane tego dnia, zapisana rzekomo przez genueńskiego kupca Batistę Spinolę, okazuje się być fałszerstwem z początku XX wieku. Nie zachował się też żaden zapis portretu z życia. Najwcześniejszy taki dowód pochodzi z lat 60. XV wieku: portret „Lady Jane Grey” w posiadaniu Bess of Hardwick (1527-1608), dalekiej krewnej i dobrej znajomej rodziny Grey. Bess podarowała go swojej wnuczce, Arabelli Stuart, pod koniec życia i zniknął on z zapisów majątku rodzinnego w 1601 roku. Próby zlokalizowania zaginionego „portretu z Chatsworth” wśród wielu anonimowych siedemnastowiecznych wizerunków nie powiodły się. Niektóre z tych obrazów zostały zidentyfikowane jako portrety Katherine Parr i baronowej Dacre, podczas gdy inne pozostają „portretami nieznanych osób”. Historycy z początku XXI wieku uważają, że żaden z nich nie może być wiarygodnie przypisany jako „portret Jane Grey”; opinie różnią się co do tego, który obraz może być jej portretem.

Według Davida Starkeya i Leandy de Lisle, autentycznym wizerunkiem Jane Grey może być miniatura autorstwa Levina Theerlinka z kolekcji Uniwersytetu Yale. Broszka na piersi jest jednym z przedmiotów podarowanych Jane przez Skarb 14 lipca 1553 roku, jak podaje Starkey. Broszka ozdobiona jest gałązką dębu i kwiatami. Uważa się, że jest to goździk polny (gilliflowers), osobiste godło Guildford Dudley. Zdaniem Erica Ivesa miniatura nie jest goździkiem Guildford Dudley, lecz cowslipem, a sygnatura A° XVIII nie może odnosić się do Jane, która nie dożyła siedemnastu lat.

Według Ivesa najbardziej prawdopodobnymi kandydatami są trzy kopie tego samego portretu kobiety ubranej zgodnie z modą z lat 50. XV wieku. Stephen Edwards sugeruje, że zostały one namalowane na podstawie zaginionego „portretu z Chatsworth”. Najlepiej zbadany jest „portret ze Streatham” z lat 90. XV wieku, podpisany „Lady Jayne” i przechowywany w National Portrait Gallery od 2006 roku. Drugi egzemplarz, wystawiony po raz pierwszy przez barona Haughtona w 1866 roku, również będący kopią nieznanego oryginału, znajduje się w rękach prywatnych. Miejsce pobytu trzeciego egzemplarza, należącego w XX wieku do historyka Herberta Norrisa, nie jest znane. We wszystkich trzech kopiach przedstawiona kobieta trzyma w ręku książkę (być może jest to pamiątka po modlitewniku, który prawdziwa Jane zabrała na szafot). Sugerowano, że portrety te nie przedstawiają Jane Grey, ale albo Jane Seymour (córkę protektora), albo Jane z rodu Montague – ale jest mało prawdopodobne, że zainteresowanie tymi mało znanymi kobietami trwało do końca XVI wieku.

Możliwe, że to właśnie Jane Grey jest przedstawiona na tzw. „Portrecie z Northwick” z kolekcji Gilesa Wontnera. Według Ivesa jest to kopia zaginionego pełnometrażowego portretu Jane Grey z kolekcji jej współczesnego, barona Lumleya. Zdaniem Edwardsa, Ives źle zinterpretował katalog Lumleya: istniejący portret i tajemniczy oryginał to jeden i ten sam obraz; nie sposób zidentyfikować przedstawionej na nim kobiety.

W lutym 1553 roku król Edward uległ, jak się okazało, śmiertelnej chorobie. W kwietniu, gdy powrót Edwarda do zdrowia nie był jeszcze wątpliwy, Henryk Grey i regent John Dudley, przy pośrednictwie Elżbiety Parr, zaaranżowali zaręczyny Jane Grey z najmłodszym synem regenta, Guildfordem. Pierwszy dowód na to, że zaręczyny miały już miejsce, pochodzi z 24 kwietnia, kiedy to słudzy Dudleya dostarczyli prezenty ślubne do domów panny młodej i swata. Henry Grey zaaranżował wtedy zaręczyny swojej średniej córki z najstarszym synem hrabiego Pembroke. Podwójny ślub odbył się w Zielone Świątki, 21 maja, zaskakując ambasadorów Francji i Włoch niespotykanym przepychem i wyraźną nieobecnością cesarskich ambasadorów na liście gości.

Według historyków XIX wieku i pierwszych trzech ćwierci XX wieku małżeństwo Jane Grey z Guildfordem Dudleyem było częścią planu Johna Dudleya, który chciał przejąć władzę w kraju. Regent, przerażony dojściem do władzy katolickiej Marii, ożenił swojego syna z protestantką Jane Grey i przekonał śmiertelnie chorego króla do abdykacji z sukcesji po Marii i Elżbiecie i uczynienia Jane dziedziczką. Następnie Dudley przekonał Privy Council i wysokich sędziów do zatwierdzenia zmian w sukcesji prawnej, ale nie odważył się publicznie ogłosić tych zmian. Pod koniec XX wieku historycy znacząco skorygowali swój pogląd na wydarzenia. W pracach Wilbura Jordana, Lindy Porter, Leanda de Lisle i innych, Edward 1552-1553 nie jest marionetką w rękach Dudleya, ale niezależnym politykiem, który jako pierwszy zasugerował, że omijając Mary i Elizabeth, dziedzicami powinny zostać nienarodzone dzieci Jane Grey. Małżeństwo Jane i Guildforda, zaaranżowane zanim losy Edwarda stały się beznadziejne, nie jest w ujęciu tej szkoły częścią z góry zaplanowanego planu, lecz przypadkowym „łutem szczęścia”. Dopiero w pierwszej dekadzie czerwca Edward i Dudley wykonali pierwsze ruchy w celu zmiany kolejności dziedziczenia. To właśnie w tym okresie, prawdopodobnie – za namową Dudleya – król zastąpił „potomków Jane Grey” z pierwszej wersji na „Jane Grey i jej potomków”. 11 czerwca umierający Edward zwołał sędziów, by omówić projekt testamentu; jedenaście dni później, po tym jak Dudley groźbami i perswazją przekonał arystokratów, biskupów i sędziów do jego zatwierdzenia, testament Edwarda stał się prawem.

Stosunek samej Jane do małżeństwa i osobiście do Guildford znany jest tylko z włoskich relacji świadka zamachu z 1553 r., nuncjusza Giovanniego Commendoniego i kompilatora z Ferrary Girolamo Rosso, którzy opierali się na relacjach wysłanników weneckich. Commendoni napisał, że Jane była przeciwna poślubieniu Guilforda, ale nie podał powodu ani metody sprzeciwu. Rosso dodał, że Jane rzekomo przewidywała niebezpieczeństwo; ojciec groził, a matka przekonywała ją do zgody (w wiktoriańskiej parafrazie Agnes Strickland groźby przerodziły się w fizyczne pobicie). Jane mogła uważać się za związaną wcześniejszymi umowami: według Mary Queen opowiedzianej przez Simona Renarda, Jane była wcześniej zaręczona z „uczniem biskupa Winchesteru”. Tożsamość tego pana młodego nie jest znana: być może był on synem straconego Edwarda Seymoura, Edwarda czeladnika markiza Winchesteru.

Niewiele wiadomo o tożsamości Guildforda Dudleya, który był tylko rok lub dwa starszy od Jane; jego jedyny list (notatka pamiątkowa w modlitewniku Jane) przetrwał zapisany przez Richarda Graftona. Krótkie wspólne życie młodej pary jest opisywane przez źródła jako sprzeczne. Imperial Ambassador donosi, że para została rozdzielona w czerwcu, rzekomo ze względu na „delikatny wiek” męża. Commendoni podaje, że zaczęli żyć razem zanim Jane została ogłoszona królową, o czym sama Jane również informowała (znów w źródłach włoskich). W połowie czerwca, po dwóch lub trzech nocach spędzonych z Guildfordem, w pozorze „otrucia” wycofała się do wiejskiego domu w Chelsea i pozostała tam do 9 lipca. To właśnie tam, w trzecim tygodniu czerwca, Jane dowiedziała się od teściowej o zmianie kolejności dziedziczenia. Jane była zaniepokojona, powiedziała, ale nie zwróciła większej uwagi na te wiadomości – prawdopodobnie zakładając, że teściowa jedynie wmanewrowała ją w rodzinny konflikt.

Król Edward VI zmarł około godziny dziewiątej wieczorem 6 lipca 1553 roku. Robert Dudley, wysłany przez ojca, by aresztować Mary, spóźnił się: zhańbiona księżniczka, uciekłszy wcześniej z wiejskiej rezydencji, galopowała już do swoich posiadłości w Norfolk. 8 lipca Mary, poza zasięgiem rodziny Dudleyów, wszczęła wcześniej zaplanowany zbrojny bunt. W Londynie trwało jednak bezkrólewie: Jane musiała zostać przekonana do przyjęcia korony, zanim mogła zostać zaprezentowana narodowi. List Jane do Mary, napisany podczas uwięzienia w Tower i zachowany we włoskich przekładach, ujawnia, że córka Johna Dudleya, Mary Sidney, przywiozła 9 lipca do Chelsea nakaz Privy Council. Jane miała natychmiast udać się do Syon House, podmiejskiego pałacu straconego Edwarda Seymoura, aby „otrzymać to, co zostało wyznaczone przez króla”. Kiedy łódź z kobietami dotarła do celu wzdłuż Tamizy, niedokończony pałac był pusty. Dopiero jakiś czas później przybył tam John Dudley i najwyżsi dostojnicy państwowi: Francis Hastings, William Herbert, William Parr i Henry Fitzalan. John Dudley poinformował Jane, że król zmarł i że jego wolą jest, aby Jane przyjęła koronę. Po odmowie Jane, Dudley zaangażował do negocjacji Frances Grey, Jane Dudley i Anne Parr, a po drugiej odmowie Henryka Grey i Guildford Dudley. Ostatecznie to pod naciskiem rodziców i męża Jane zgodziła się.

10 lipca Rada Prywatna publicznie ogłosiła Jane królową. Jane wraz z mężem i rodzicami wyruszyła uroczyście na barce do Tower, gdzie urządzono już tymczasowe apartamenty królewskie; gdy płynęli w dół rzeki, Rada otrzymała pierwsze ultimatum Mary. Groźba ta przyspieszyła działania partii Dudleya: do końca dnia Rada ostatecznie opracowała i oddała do druku proklamacje w imieniu Jane. Liczba takich proklamacji, własnoręcznie podpisanych przez Jane w ciągu dziewięciu dni, wskazuje, że świadomie przyjęła ona najwyższą władzę i bynajmniej nie próbowała się od niej usunąć, jak przedstawiali ją dziewiętnastowieczni autorzy. W przeciwieństwie do Mary, która unikała religijnych sloganów, Jane przemawiała do narodu z pozycji otwarcie protestanckiej i oskarżała swoją rywalkę o chęć poddania kraju kontroli papieskiej. Mieszkańcy Londynu obojętnie milczeli, mieszkańcy wschodniej Anglii zjednoczyli się pod sztandarem Maryi. Dwa dni później, jak podaje Commendoni, doszło do pierwszego ostrego konfliktu Jane z rodziną Dudleyów. Lord Skarbnik, William Paulet, który dostarczył koronę do Tower, nieopatrznie powiedział, że druga, dla Guildford, również musi być pilnie wykonana. Jane, która nie miała zamiaru dzielić tronu z mężem, sprzeciwiła się temu, wywołując ostry sprzeciw klanu Dudleyów. Stosunek Jane do Guildforda zmienił się nieodwracalnie: zrozumiała, że jej mąż od początku był wtajemniczony w plany ojca, w których Jane była pionkiem. Herbertowi i Fitzalanowi udało się wygasić skandal, ale nie zmieniło to sprawy: odizolowana od świata w Tower i pozbawiona dźwigni realnej władzy Jane pozostała zakładniczką Johna Dudleya i jego stronnictwa.

Do 12 lipca sytuacja Jane i rodziny Dudleyów stała się krytyczna. John Dudley, który do tej pory nie widział w Mary realnego zagrożenia, rozpoczął gorączkową rekrutację najemników do operacji wojskowej; oddziały wuja Jane, George”a Medleya, koncentrowały się w jego rodzinnym Bradgate. Kwestia, dlaczego Dudley osobiście kierował operacją wojskową, pozostawiając Londyn pod opieką Henryka Greya, nie jest przez historyków rozstrzygnięta: niektóre źródła sugerują, że Jane zażądała, by dowódcą został jej własny ojciec, inne, że protestowała przeciwko takiej nominacji. Dudley był niewątpliwie najbardziej kompetentnym dowódcą wojskowym swoich czasów i jako taki miał pełne poparcie Jane. 14 lipca wymaszerował; tego samego dnia zbuntowała się flota wysłana do Norfolk. Według współczesnych, to właśnie od wiadomości o tym rozpoczął się rozpad partii Dudleya. Arystokraci, zaprzysiężeni Jane, jeden po drugim defektowali na rzecz Mary zarówno we Wschodniej Anglii, jak i na tyłach Dudleya w dolinie Tamizy. W miarę jak wieści docierały do Londynu, Rada Królewska coraz mniej zdecydowanie popierała królową. 17 lipca, podejrzewając rajców o przygotowywaną zdradę, Jane przejęła osobistą kontrolę nad strażnikami Tower, a następnego dnia ogłosiła rekrutację własnej armii. Mieli nimi dowodzić „nasi wierni i ukochani kuzyni”, Henry Fitzalan i William Herbert, earlowie Arundel i Pembroke: zebrać dostępne siły na granicy walijskiej i uderzyć z zachodu na rebeliantów w dolinie Tamizy. Jane nie wiedziała jeszcze, że Dudley zrezygnował tego dnia z walki z buntownikami i wycofał się do Cambridge, i że to „ukochani kuzyni” potajemnie przygotowywali w Londynie przewrót na korzyść Mary.

19 lipca Herbert, popierany przez Radę Prywatną i gminę londyńską, ogłosił Marię królową. Londyńczycy z zadowoleniem przyjęli zamach, żaden z dawnych zwolenników Jane nie poparł go. Wyczuwając równowagę sił, Henryk Grey nakazał strażnikom Tower złożenie broni; strażnicy zmusili go do złożenia przysięgi Maryi. To jego ojciec miał okazję powiedzieć córce, że została zdeponowana. Po tym, jak pospieszył do Herberta, by błagać o przebaczenie, strażnicy otrzymali rozkaz aresztowania Jane, Guildforda Dudleya, jego matki i wszystkich ich towarzyszy. Nie opuszczając Tower, była królowa stała się więźniem. John Dudley na wieść o przewrocie przestał stawiać opór i poddał się na łaskę zwycięzców.

W pierwszych tygodniach panowania gniew Marii skierowany był wyłącznie na rodzinę Dudleyów, a dopiero w drugiej kolejności na Jane i londyńskich urzędników, nie tyle za próbę przejęcia władzy, ile za obraźliwe proklamacje o jej „nieślubności”. Nie miała zamiaru prześladować Greyów: Henry Grey, oddany do Tower 27 lipca, wykupił ułaskawienie za dwadzieścia tysięcy funtów, a w listopadzie Mary odpuściła mu także ten dług. Maria była gotowa ułaskawić także Jane, ale interweniowali ambasadorzy Karola V – Jan Schaive i Simon Renard, żądając krwi. Pod ich wpływem królowa osadziła Jane w areszcie i 12 sierpnia podpisała przeciwko niej akt zdrady stanu, co w XVI wieku oznaczało nieuchronną karę śmierci. Aby to wyegzekwować, Mary nie miała zamiaru zabiegać o uwolnienie Jane, które zadowoliłoby zarówno cesarskich ambasadorów, jak i angielskie społeczeństwo, w którym przeważała opinia o niewinności Jane i łaskawości Mary. Rzeczywiście, spośród osób zaangażowanych w kryzys w 1553 r. stracono tylko Johna Dudleya, Johna Gatesa i Thomasa Palmera; większość ich zwolenników, ku niezadowoleniu Renarda, uniknęła kar majątkowych. Do końca sierpnia w Tower pozostała tylko garstka więźniów.

Reżim Jane w Tower był stosunkowo łagodny. Mieszkała wygodnie w domu komendanta, ze służbą i rodzicami u boku, prowadziła korespondencję, przyjmowała gości z testamentu i swobodnie rozmawiała z nimi o religii i polityce, ale do połowy grudnia nie wypuszczono jej na zewnątrz. Dziesięć lat po śmierci Jane w kręgach protestanckich krążyła legenda, że została ona stracona w ciąży: Jane rzekomo została poczęta przez Guildforda podczas jej uwięzienia. W rzeczywistości para była rozdzielona, Jane widziała Guildford tylko z okna swojej celi, nic więcej. Radykalny ewangelista Rowland Lee, który odwiedził Tower 29 sierpnia 1553 roku, napisał, że Jane była pewna rychłego ułaskawienia. Gardziła Dudleyem za przejście na katolicyzm, nie kryła swojej wrogości wobec rodzącej się kontrreformacji i była zdecydowana zapobiec przywróceniu obrządku łacińskiego, nawet jeśli miałoby to kosztować ją życie.

Proces Jane, Guildford, jego braci Ambrożego i Henryka oraz reformowanego arcybiskupa Cranmera odbył się 13 listopada pod przewodnictwem zagorzałego katolika Richarda Morgana. Skazanie Jane i braci Dudley było formalnością prawną (głównym celem procesu było ukrzyżowanie Cranmera. Wszyscy oskarżeni zostali, zgodnie z oczekiwaniami, skazani na śmierć – mężczyźni na powieszenie, wypatroszenie i poćwiartowanie, Jane na spalenie żywcem lub ścięcie, według uznania królowej.

Proces Jane Grey zbiegł się z kryzysem politycznym, którego kulminacją był bunt Wyatta i śmierć Jane i jej ojca. W połowie listopada 1553 r. równowagę polityczną państwa zachwiał spór o małżeństwo królowej – Maria skłaniała się do poślubienia Filipa z Hiszpanii, z czym nie zgadzało się społeczeństwo. Petycje zarówno arystokratów, jak i członków Izby Gmin były odrzucane przez Marię, przy jednoczesnym zwiększeniu nacisku na protestantów. W grudniu wśród protestanckich parlamentarzystów rozwinął się spisek. Rebelianci planowali bunt na Wielkanoc 1554 roku w czterech hrabstwach; Henry Grey stanął na czele buntu w Leicestershire. Działania Renarda i biskupa Gardinera, którzy podejrzewali spisek, sprowokowały rebeliantów do przedwczesnych działań. Henryk Grey uciekł do Coventry, by rekrutować oddziały buntowników, ale zarówno lud, jak i znani mu panowie feudalni odmówili mu poparcia. 2 lutego został aresztowany ukrywając się, według Renarda, w dziupli ogromnego dębu w pobliżu Astley Hall. Thomas Wyatt młodszy odniósł większy sukces: pokonując 29 stycznia oddział rządowy, poprowadził swoją armię okrężną drogą pod mury City of London. Tam jego siły zostały rozproszone przez wojska rządowe pod dowództwem Williama Herberta 7 lutego.

Rządowe proklamacje sporządzone przez Privy Council w czasie rebelii twierdziły, że celem buntowników jest intronizacja Guildforda Dudleya i Jane Grey. Być może szlachta chciała oczernić buntowników, łącząc ich z niepopularnym reżimem Dudleya; być może próbowała zmanipulować Mary do fizycznego zniszczenia rodziny Greyów. Ostateczna decyzja o wyeliminowaniu Jane została podjęta przez królową w samym środku buntu Wyatta. Zarówno XVI-wieczne źródła katolickie, jak i protestanckie twierdzą, że Maria działała pod naciskiem Gardinera, Renarda i agentów papieża Juliusza III; jej rzeczywiste motywy pozostają tajemnicą.

Egzekucję wyznaczono na 9 lutego 1554 r., ale kaznodzieja John Fakenham, wysłany, by wyspowiadać Jane, poprosił o trzydniowe ułaskawienie, mając nadzieję na powrót Jane do katolicyzmu. Jane, już spokojna o wszystkie sprawy ziemskie, odmówiła poddania się. 12 lutego Guildford jako pierwszy położył głowę na Tower Hill, a po nim Jane na dziedzińcu. Przed egzekucją napisała swój ostatni list, dedykację dla komendanta Tower, na kartach modlitewnika, kończąc go słowami: „Jak powiedział Kaznodzieja, czas na narodziny i czas na śmierć, a dzień na śmierć jest lepszy niż dzień na narodziny. Twoja przyjaciółka, Bóg wie, Jane Dudley”. W umierającej mowie do nielicznych świadków przyznała się do zarzutu, ale nie przyznała się do winy. W ostatnich chwilach, według Commendoniego, straciła orientację i nie była w stanie samodzielnie znaleźć rusztowania. Żaden z jej towarzyszy nie zaryzykował podejścia i na szafot zaprowadził ją przypadkowy mężczyzna z tłumu.

Przeczytaj także: biografie-pl – Oktawian August

Literatura i publicystyka duchowa

Egzekucja uczyniła Jane pierwszym protestanckim męczennikiem Anglii i zrodziła falę hagiograficznej literatury dość odległej od historycznej rzeczywistości. Pierwsze wydania listów Jane, potajemnie drukowane w Anglii, ukazały się zaraz po egzekucji; potem, w miarę nasilania się represji, wydawanie książek przeniosło się na kontynent, a po śmierci Mary wróciło do kraju. Prawie wszystkie listy Jane dotarły do nas tylko w szesnastowiecznych przedrukach, czasem tłumaczonych z włoskiego. Rzadkim wyjątkiem są oryginalne kopie jej listów do Heinricha Bullingera, zachowane w Bibliotece w Zurychu.

W 1563 roku kronikarz John Fox opublikował w swojej Book of Martyrs pierwszą obszerną biografię Jane, do której dołączył jej najważniejsze listy. W pismach Foxa i Holinsheda główną cechą Jane jest jej niezachwiana stanowczość w sprawach wiary. Wkrótce, najpóźniej w 1570 roku, strumień literatury na temat Jane wyschnął: z jednej strony wydawcy nasycili rynek, z drugiej katolicyzm nie był już postrzegany jako główne zagrożenie, a z trzeciej rolę „pierwszej męczennicy” przejęła bardzo żywa Elżbieta. Gdy Fox wyartykułował tę doktrynę, niestosowne stało się stawianie Jane u boku Elżbiety, a niebezpieczne wychowywanie rodziny Greyów. Katarzyna i Mary Grey nadal rościły sobie prawo do linii sukcesji; jurysta John Hales, który odważył się przypomnieć o tym królowej, został aresztowany i spędził dwa lata w Tower. Do końca panowania Elżbiety wydawcy mogli opublikować otwarcie tylko dwa z wielu dziesiątek listów Jane.

Zainteresowanie Jane odżyło w pierwszej połowie XVII wieku, na początku nowej fali reformacji w Kościele anglikańskim. Listy i dialogi Jane z Fakenhamem były przedrukowywane w latach 1615, 1629 i 1636; w czasie rewolucji i Restauracji Stuartów weszły wreszcie do zwykłego kręgu lektur protestanckich.

Przeczytaj także: biografie-pl – Leif Eriksson

Fikcja

Świecki literacki obraz Jane jako męczennicy i ofiary sięga czasów Tudorów. George Cavendish napisał pierwszy zachowany wiersz o Jane, zaledwie kilka miesięcy po jej egzekucji. Na początku panowania Elżbiety temat męczeństwa Jane Grey był kontynuowany przez anonimowych autorów ludowych luboków w języku angielskim i poetów z wyższych sfer, którzy pisali po łacinie. Idąc za oficjalną propagandą, obaj otwarcie potępili Maryję i jej świtę. Anonimowy autor odezwy z 1562 roku porównał wydarzenia z lipca 1553 roku do zdrady Judasza. Nadworny poeta klasyków Thomas Cheloner pisał, że przedwczesna śmierć Mary była karą Bożą nie tyle za jej hipokryzję w sprawach wiary, ile za bezduszny stosunek do szlachetnej kobiety: „Czy dama, niegdyś tak wytworna, nie powinna była współczuć równie wytwornej Jane?”.

Wątek miłości Jane do Guildford po raz pierwszy pojawia się w „Heroicznych listach o Anglii” Michaela Draytona. Drayton, podobnie jak jego poprzednicy, chwalił Elżbietę i buntował Mary, ale głównym tematem jego Listów z Jane i Guildford są uczucia niedoświadczonych kochanków na skraju śmierci:

Ten sam motyw dominował w pierwszej, nie zachowanej sztuce o Jane i Guildford, napisanej przez zespół autorów w 1602 roku. Pięć lat później John Webster i Thomas Dekker przerobili ją na The Story of Sir Thomas Wyatt. W następnym wieku wątek miłości Jane i Guildforda rozwinął Edward Young (w tragedii Rowe”a po raz pierwszy pojawia się fantastyczny trójkąt miłosny (Jane – Guildford – Pembroke).

W pismach poetów, historyków i publicystów XVII i XVIII wieku Jane jest absolutnym ideałem piękna i moralności. Już w 1630 roku John Hayward w swojej History of Reign of Henry VI opisał Jane jako „osobę o rzadkiej, nieporównywalnej doskonałości … ozdobioną wszystkimi znanymi cnotami jak bezchmurne niebo gwiazdami …”. Moraliści XVIII wieku wykorzystali wizerunek Jane – idealnej żony, w dublińskim teatrze duch Jane ścigał na scenie niewiernych mężów, który opublikowany w 1757 roku, szablon, na którym pisano takie dzieła, przyznał: „Muszę być niezdolny do spłacenia wszystkiego, co należy się tej cnotliwej osobie, ale mam nadzieję, że przynajmniej nie odszedłem od praw natury” temat Jane pojawił się i długo utrzymywał się w literaturze obyczajowej dla dzieci, młodzieży i młodych kobiet.

W 1791 roku, na progu stulecia romantyzmu, wydawca „gothic romance” William Lane opublikował w Londynie Lady Jane Grey w listach, pierwszą z serii wielu powieści o Jane i Guildford. Wizerunki Jane w dziewiętnastowiecznej literaturze podążały za jednym z trzech szablonów: romantycznej bohaterki, romantycznej ofiary lub idealnej gospodyni domowej. W latach 30. XIX wieku dominowała heroika romantyczna, a rynki w Wielkiej Brytanii, Francji i Stanach Zjednoczonych zostały zalane pismami jawnie fikcyjnymi, czasem fantastycznymi. Szczególny sukces w pisaniu historii na nowo odniósł William Aysworth, publikując w 1840 roku powieść The Tower of London z ilustracjami George”a Cruikshanka. Potem, w połowie wieku, wątek miłosny ostatecznie ustąpił na dalszy plan, bohaterstwo zostało zastąpione przez poświęcenie. Pisarze wszystkich gatunków i nurtów eksploatowali legendę „niezrównanej doskonałości” Jane, która stała się wzorem wiktoriańskiej gospodyni domowej i bohaterką rodzącego się proto-feminizmu. Nawet poważna historyk Agnes Strickland napisała w 1868 roku: „Lady Jane Grey jest bezsprzecznie najszlachetniejszym członkiem rodziny Tudorów, obdarzonym wszystkimi cnotami (…)”. … „nieskazitelna, jak święta Lady Jane”.

Autorzy XX i XXI wieku, głównie z krajów anglojęzycznych, nadal piszą o Jane, ale z innej perspektywy: zdecydowana większość interesuje się albo psychologią osobowości Jane, albo okolicznościami jej śmierci: na przykład Jane jest główną bohaterką powieści historycznej Tron i rusztowanie lady Jane autorstwa brytyjskiej pisarki i historyka Alison Wear.

Przeczytaj także: biografie-pl – Kazimierz Malewicz

Malarstwo akademickie

Rozpowszechnienie „artystycznych” malowanych i rytowanych portretów Jane, zarówno w Anglii, jak i w Europie kontynentalnej, datuje się od początku XVII wieku. W pierwszej połowie XVIII wieku, dzięki wydawcom i ilustratorom sztuk teatralnych oraz kroniki Foxa, statyczne portrety były stopniowo zastępowane przez sceny rodzajowe z życia Jane. Około 1760 roku, wraz z rozkwitem angielskiego klasycyzmu, zostały one zastąpione przez „duży gatunek” obyczajowego płótna historycznego, ale dopiero w latach dwudziestych XIX wieku obraz Jane stał się prawdziwie masowy. W ciągu pięćdziesięciu lat (1827-1877) w samej tylko Akademii Królewskiej w Londynie wystawiono 24 nowe płótna na temat tragedii Jane. Wśród tematów akademickich tej epoki znalazły się „Jane Grey i Roger Asham” Henri Fradela) i ich naśladowcy, „Dudley kłania się Jane Grey, by przyjęła koronę” Charlesa Leslie), „Gardiner przesłuchuje Jane” Crookshanka (1840) i Follingsby”ego (1871), Jamesa Northcote”a „Fakenham nawraca Jane na katolicyzm” (1792) oraz finałowa tragedia „Egzekucja Jane Grey” Paula Delaroche”a (1833, po raz pierwszy wystawiona w 1834) i George”a Flagga (1833). Flagg, Amerykanin, który nie znał historii Tudorów, najpierw zabrał się za napisanie egzekucji Mary Stuart – ale zmienił główną bohaterkę na Jane po odkryciu, że historyczna Mary Stuart w 1587 roku nie była już młoda i nieatrakcyjna.

Moda na Jane osiągnęła szczyt w 1855 roku wraz z otwarciem pierwszej fazy przebudowanego Pałacu Westminsterskiego: Jane weszła do oficjalnego „panteonu” dwunastu Tudorów przedstawionych w płaskorzeźbach Izby Lordów. „Limitowana edycja” szylingów „1553” z portretem Jane została wyprodukowana przez fałszerza Edwarda Emery”ego. Podobnie jak w literaturze, do tego czasu wizerunek Jane stracił swoją romantyczną heroiczność i dostosował się do wymagań liczebnie rozrośniętego drobnomieszczaństwa (w pracach historyków XXI wieku – klasy średniej). Prawdopodobnie, sugeruje Rosemary Mitchell, dlatego na portretach Jane z lat 50. XIX wieku pojawiają się niewidziane wcześniej instrumenty muzyczne, przybory do szycia i klepsydra – symbol samokontroli i uporządkowanego rytmu życia.

W drugiej połowie XIX wieku, wraz ze słabnącym zainteresowaniem malarstwem akademickim, wyschnął dopływ nowych prac. Oryginał Delaroche”a Execution of Jane Grey, uważany niegdyś za najwspanialsze przedstawienie Jane Grey, został spisany przez Tate Gallery na straty jako rzekomo zaginiony w powodzi w 1928 roku. W rzeczywistości „zaginiony” obraz, nie interesujący ani publiczności, ani historyków sztuki, leżał w pracowni konserwatorskiej przez prawie pół wieku. Kurator National Gallery, który wystawił odrestaurowany obraz w 1975 roku, uważał, że „jedyne, co Delaroche może zainteresować nasze pokolenie, to pytanie, dlaczego był tak popularny w swoich czasach”. Jednak The Execution of Jane Grey niespodziewanie znów przyciągnął widzów i zajął stałe miejsce w centrum kolekcji.

Przeczytaj także: biografie-pl – Mark Twain

Opera

Gaetano Donizetti był pierwszym kompozytorem New Age, który podjął próbę wystawienia historii Jane Grey na scenie operowej. W 1834 roku rozpoczął pracę nad Mary Stuart, opartą na tragedii Schillera o tym samym tytule, nie czekając na zatwierdzenie libretta przez cenzurę. Po próbie generalnej w San Carlo, opera została zakazana przez samego króla Ferdynanda, rzekomo z powodu niezadowolenia królowej Marii Krystyny, dalekiej potomkini Marii Stuart. Donizetti postanowił przerobić operę jako „Jane Grey”, aby nie stracić „tudorowskiej” oprawy, ale cenzorzy odrzucili i tę wersję.

Po Donizettim temat ten był wielokrotnie podejmowany przez kompozytorów drugiej kategorii; żadna z napisanych przez nich oper nie utrzymała się w repertuarze. W 1836 roku La Scala wystawiła operę Nicola Vaccaia, Giovanna Gray, opartą na tragedii Nicholasa Rowe”a z 1715 roku, z Marią Malibran w roli tytułowej. Premiera nie powiodła się: krytycy uznali libretto za zbyt długie, a muzykę za mierną. Próby przeniesienia opery Vaccaia do innych miejsc nie powiodły się. Jane Grey Antoniego d”Antoniego, napisana w 1848 roku dla sceny w Trieście, nie została wystawiona. Opera „Jane Gray” Timoteo Pasiniego, wystawiona w 1853 roku w Ferrarze, została przyjęta przychylnie, a następnie zapomniana. W 1891 roku Henri Busset napisał operę o tym samym tytule, a w 1982 roku Arnold Rosner. Znane są również kantata Edwarda Oxenforda i ballada Arnolda Schoenberga (1907, na podstawie poezji Heinricha Ammanna, 1864-1950) na głos i fortepian.

Przeczytaj także: bitwy – Bitwa pod Quatre Bras

Kinematografia

Jane pojawia się jako postać drugoplanowa w licznych serialach „tudorowskich” i adaptacjach „Księcia i biedaka” Marka Twaina; tylko trzy razy w historii kina była bohaterką filmu fabularnego. Wszystkie trzy filmy zostały nakręcone i wydane w Wielkiej Brytanii.

W 1923 roku do kin trafiła Lady Jane Grey, czyli The Court of Intrigue, 39-minutowy niemy film z niskobudżetowej serii o „wybitnych kobietach świata”. Reżyser Edwin Greenwood powierzył rolę Jane 21-letniej Ninie Vanna (Pagan). Filmowa Jane jest jednocześnie niewinną ofiarą i protestanckim kaznodzieją, John Dudley to ostateczny czarny charakter, a Mary to niezdecydowana, wcale nie złośliwa kobieta. Film został nakręcony w „historycznych” wnętrzach, w ponurych kolorach i charakteryzuje się swoistym, energetycznym montażem.

W 1936 roku powstał 80-minutowy film Roberta Stevensona „Tudor Rose”, w dystrybucji amerykańskiej „The Queen for Nine Days” (eng.

Trzeci film, Lady Jane Trevora Nunna z Heleną Bonham Carter w roli głównej (1986), to całkowicie fabularyzowana historia romantyczna. Główne wydarzenia tej rozwleczonej narracji rozgrywają się w zamknięciu w Wieży. W testamencie pisarzy zarówno Jane, jak i Guilford są młodymi reformatorami, szesnastowiecznymi „działaczami społecznymi”; Jane, według doradcy akademickiego filmu, została pomyślana jako „proto-socjalistyczna feministka, skrzyżowanie Robin Hooda z Beatrice Webb”. Również postacie drugoplanowe są dalekie od swoich historycznych pierwowzorów: rodzina Greyów staje się katolicka, a Frances Grey jest czołowym czarnym charakterem; Mary wykonuje egzekucję na Jane, aby uniknąć rozdzielenia z samym Filipem.

Przeczytaj także: historia-pl – Kara Kojunlu

Przestarzałe

Źródła

1. Грей, Джейн
2. Joanna Grey
3. Не в качестве правящей королевы или хотя бы королевы-матери при правящем сыне, но в качестве регента.
4. De Lisle, 2009, p. 4: Ранний брачный возраст в Англии XVI века — удел аристократии. Девушки из низших классов обычно выходили замуж не моложе двадцати лет..
5. De Lisle, 2009, p. 13: Низкорослая (возможно, карлица) и горбатая Мария с ранних лет страдала пороком физического развития и детей не имела..
6. Mitchell, 2007, p. 103 отмечает, что легенда о рождении в Брэдгейте, в окружении дикой природы, удачно совпала со штампами романтической литературы..
7. De Lisle, 2009, p. 26: Томас Сеймур и Катерина Парр сошлись спустя несколько недель после смерти Генриха VIII и тайно обвенчались в мае 1547 года..
8. Detlev Schwennicke: Europäische Stammtafeln. Neue Folge, Band 2: Die außerdeutschen Staaten, die regierenden Häuser der übrigen Staaten Europas. J. A. Stargardt, Marburg 1984, Tafel 87.
9. Dulcie M. Ashdown: Tudor Cousins. Rivals for the Throne. Sutton Publishing, Stroud 2000, ISBN 0-7509-2547-7, S. 65 „… if I would agree, he durst assure me that the Admiral would find the means she would be placed in marriage much to my comfort […] with the king“.
10. Leanda de Lisle: The Sisters who would be Queen. The Tragedy of Mary, Katherine & Lady Jane Grey. Harper Press, London 2009, S. 41.
11. Dulcie M. Ashdown: Tudor Cousins. Rivals for the Throne. Sutton Publishing, Stroud 2000, ISBN 0-7509-2547-7, S. 66.
12. ^ Williams, s. 179
13. ^ de Lisle 2008, s. 5–8.
14. ^ [a b] Williams, s. 194
15. ^ de Lisle 2008, s. 5.
16. Ives, 2009, p. 2
17. Ascham, 1863, p. 213
18. a b c d «La trágica historia de Lady Jane, la „reina de los 9 días” que pasó de liderar Inglaterra a ser prisionera en la Torre de Londres y ejecutada por traición». BBC News. 20 de noviembre de 2021.
19. Ives, 2009, pp. 36, 299
20. de Lisle, 2008, pp. 5-8