Lybne Dyngyl
gigatos | 30 grudnia, 2021
Streszczenie
Dawid II z Etiopii (Dabra Damo, Tigris, ok. 1496 – 2 września 1540), imię pisane w alfabecie geekowskim: ዳዊት dāwīt, intronizowany jako cesarz Ambaçá Segade (geekowski: አንበሳ ሰገድ, anbassā sagad, w amharskim: „ānbessā seged”, „przed którym kłaniają się lwy”), bardziej znany w historiografii luzofońskiej pod swoim imieniem rodowym Lebna Dengel (gęsi ልብነ ድንግል libna dingil), był nəgusä nägästem Etiopii w latach 1508-1540, członkiem dynastii salomońskiej. Był synem cesarza Naode i królowej Woizero Atitegeb Wondbewossen. To właśnie z tym cesarzem Portugalczycy po raz pierwszy nawiązali kontakt w poszukiwaniu Preste João w początkowej fazie ekspansji na Oceanie Indyjskim.
Lebna Dengel odziedziczył tron Etiopii jako niemowlę, więc jego babka, królowa Eleni z Etiopii, mimo że miała ponad 70 lat, przejęła regencję imperium, rządząc w imieniu wnuka aż do 1516 r., kiedy to on przejął pełnię władzy. Córka muzułmańskiego księcia, Eleni była świadoma, że sąsiednie państwa islamskie korzystały z pomocy innych muzułmańskich potentatów, zwłaszcza rodzącego się Imperium Osmańskiego, a jednocześnie zdawała sobie sprawę z rosnącej obecności Portugalii na Oceanie Indyjskim. Próbując zneutralizować przewagę muzułmańskich sąsiadów, najwyraźniej za radą Pêro da Covilhã, który w międzyczasie dotarł na dwór etiopski, postanowił spróbować kontaktu z portugalskimi chrześcijanami, wysyłając jako ambasadora do Portugalii i Rzymu duchownego Matausa, Ormianina, który w historiografii portugalskiej znany jest jako Mateus da Etiópia, z prośbą o pomoc w walce z rosnącą w siłę islamską w regionie.
Długa podróż, przez Goa, na dwór Manuela I Portugalskiego i z powrotem trwała prawie dekadę, a prośba została spełniona dopiero wraz z przybyciem do Etiopii portugalskiej ambasady pod przewodnictwem Rodrigo de Limy, który dotarł do Maçuá 9 kwietnia 1520 roku. Podróżując przez płaskowyż etiopski, ambasada dotarła do obozu Davida dopiero 19 października tego samego roku. Francisco Alvares, który wchodził w skład ambasady, opisał cesarza jako muskularnego, w wieku 23 lat, o stosunkowo jasnej karnacji i średniej cerze. Dzieło Francisco Alvaresa zawiera szczegółowy opis ówczesnej Etiopii, zwłaszcza zwyczajów religijnych i duchowieństwa.
Tymczasem w lipcu 1517 r. David zastawił zasadzkę i zabił emira Mafuza z sułtanatu Adal, niemal w tym samym czasie, gdy portugalska armada pod dowództwem Lopo Soaresa de Albergaria zaatakowała Zeilę, ważny muzułmański port i twierdzę, plądrując i paląc miasto oraz fortecę. W 1523 r. David przeprowadził zwycięską kampanię przeciwko ludowi Gurage w pobliżu jeziora Zuai. W świetle jego zwycięstw, jego doradcy doszli do wniosku, że zagrożenie islamskie zostało zażegnane, dlatego też, gdy w 1520 r. przybyła w końcu ambasada portugalska, David zaprzeczył, jakoby Matthew miał prawo negocjować traktaty, ignorując rady królowej Eleny. Po sześcioletnim pobycie, w 1526 r. Portugalczycy opuścili Etiopię, pozostawiając za sobą klasę rządzącą, która czuła się bezpiecznie i mocno kontrolowała władzę, ale, jak zauważył Paul B. Henze zauważa, że „byli w błędzie”, ponieważ zbliżała się wojna z Sułtanatem Adalskim, a potęga muzułmanów, wspieranych przez Osmanów, rosła w siłę.
Po śmierci sułtana Abubacara w 1520 roku, młody imam o imieniu Amade Ibraim Algazi umocnił swoją władzę nad sułtanatem Adal, umieszczając na tronie swojego kandydata, sułtana Omardima. Po umocnieniu się nowej władzy Abubacar postanowił rozpocząć kampanię wojskową, której celem było podporządkowanie sobie Cesarstwa Etiopskiego i zniszczenie władzy chrześcijańskiej w regionie Rogu Afryki. W tym celu, w 1528 roku, siły sułtanatu, dowodzone przez Imama Ahmada Gragna, przekroczyły rzekę Awash i wkroczyły do Fatagaru, plądrując i paląc miasto Badeqe, zanim David zdołał do niego dotrzeć ze swoją armią. Po zakończeniu plądrowania, siły Imama rozpoczęły szybki odwrót, przekraczając rzekę Samarę, dopływ Auaxe. Było to typowe, gdyż siły Imama były przyzwyczajone do szybkich ataków na terytorium Etiopii, atakowały z zaskoczenia i natychmiast wycofywały się na swoje terytorium, nie mając doświadczenia w prowadzeniu długotrwałych działań wojennych. Gdy Imam Ahmad Gragn zamierzał powrócić i na stałe zająć terytorium Etiopii, doznał licznych porażek i został zmuszony do odłożenia tego celu na później. Siły cesarza Dawida ścigały i atakowały wojska imama Ahmada Gragna, staczając 7 lub 9 marca 1529 r. bitwę pod Shimbra Kure, w której nie udało im się zniszczyć oddziałów imama. Bitwa ta, choć nie zakończyła się wyraźnym zwycięstwem sił muzułmańskich, udowodniła, że wojska etiopskie nie są nie do pokonania i stanowiła punkt zwrotny w stosunkach między oboma mocarstwami.
Imam Ahmad Gragn spędził kolejne dwa lata na brzegach rzeki Awash, wzmacniając swoje siły, i ponownie zaatakował Etiopię w 1531 roku, w którym to czasie rozwiązał armię etiopską dowodzoną przez generała Eslamu, wystrzeliwując pierwszą armatę użytą w Rogu Afryki, prezent od Osmanów. Dawid został zmuszony do szukania schronienia na płaskowyżu etiopskim i ufortyfikowania się za przełęczami Bet Amara („Dom Amhary”), pozostawiając terytoria na wschodzie i południu pod ochroną swojego generała Wasana Sagada. Jednak Wasan Sagad został pobity i zabity w pobliżu góry Busat podczas walki z siłami osmańskimi Urai 29 lipca 1531 r. (5 Nahase z 1524 r. w kalendarzu etiopskim), a jego armia została rozbita. Imamowi udało się zaskoczyć cesarza w bitwie pod Amba Sel, stoczonej 27 października tego samego roku, i prawie udało mu się go pojmać, co spowodowało, że Lebna Dengel już nigdy nie był w stanie stawić trwałego oporu swoim wrogom”. Opór Etiopczyków został złamany, imam i jego zwolennicy wkroczyli do Bete Amara, plądrując każdy kościół, jaki udało im się znaleźć, w tym Mekane Selassie, Atronsa-Mariam, Debra Naguadeguade i {ilc
W kampaniach, które nastąpiły później, zwolennicy Ahmada niszczyli kościoły i klasztory oraz nawracali mieczem ludność chrześcijańską, która znalazła się pod ich kontrolą. W kwietniu 1533 r. Ahmad ponownie zebrał swoje wojska w Debre Berhan, aby podbić – lub przynajmniej zniszczyć – północny Tygrys, Begender i Gojam, kampanię, którą przeprowadził z powodzeniem. Zarówno Etiopia, jak i Dawid mocno ucierpieli w wyniku tych ataków. Klasztor Debre Libanos został spalony, a kościoły i osady na wyspach jeziora Tana zostały splądrowane.
7 kwietnia 1537 r. Fiqtor, najstarszy syn Dawida, został zabity na spotkaniu w Zarze w Wag przez jednego z popleczników Ahmada; inny z jego synów, Menas, został pojmany 19 maja 1539 r. i wysłany do niewoli jemeńskiej. Amba Geszen poddał się podczas najazdu w styczniu 1540 r., internowani tam więźniowie królewscy zostali zabici wraz ze strażnikami, a skarbiec królewski splądrowany.
W latach, w których Dawid żył jako wyjęty spod prawa na swojej ziemi, zrozumiał mądrość królowej Eleni, która doradzała mu, by zwrócił się o pomoc do Europy. Dlatego też postanowił wysłać João Bermudesa, galicyjskiego kleryka w służbie Portugalczyków, który utknął w Etiopii, dokąd przybył z ambasadą Rodrigo de Limy, by poprosił o pomoc europejskich chrześcijan. Jednak pomoc portugalska, w sile 400 ludzi pod dowództwem Cristóvão da Gamy, dotarła do Etiopii dopiero po tym, jak David zginął w bitwie pod Debre Damo 2 września 1540 roku. Etiopski historyk Taddesse Tamrat napisał, że „muzułmańska okupacja chrześcijańskiego płaskowyżu etiopskiego pod rządami Ahmada Gragna trwała niewiele ponad dekadę, między 1531 a 1543 r., ale zniszczenia, jakie przyniosła w tych latach, można oszacować jedynie w stuleciach”.
Jeden z młodszych synów Dawida, Jakub, podobno ukrywał się w prowincji Menz w Xoa. Wnuk Jakuba, Sisinius pokonał kilku swoich kuzynów w 1604 r. i został cesarzem, rozpoczynając linię Gondar dynastii Salomona.
Źródła
