Oktawian August

gigatos | 8 grudnia, 2021

Streszczenie

Gaius Julius Caesar Octavianus Augustus (23 września 63 r. p.n.e., Rzym – 19 sierpnia 14 r. n.e., Nola) – starożytny polityk rzymski, twórca Imperium Rzymskiego. Był 13 razy konsulem (43 p.n.e., 33 p.n.e., 31 p.n.e., 5 p.n.e., 2 p.n.e.), Wielkim Papieżem od 12 p.n.e., tribunicia potestas od 23 p.n.e., pater patriae (ojciec ojczyzny) w 2 p.n.e.

Pochodził z zamożnej rodziny i był wnukiem Cezara. Został adoptowany przez Cezara w 44 r. p.n.e. i stał się centralną postacią w życiu politycznym republiki rzymskiej, ciesząc się poparciem wielu zwolenników Cezara. W 43 r. p.n.e. wraz z Markiem Antoniuszem i Markiem Aemiliusem Lepidusem utworzył drugi triumwirat do walki ze wspólnymi przeciwnikami. Po zwycięstwach nad Markiem Brutusem i Sekstusem Pompejuszem między triumwiratem rozgorzała walka o władzę, która zakończyła się wojną między Antoniuszem i Oktawianem.

W latach 27-23 p.n.e. Oktawian skupił w swoich rękach szereg urzędów zwyczajnych i nadzwyczajnych, dzięki którym mógł rządzić państwem rzymskim, unikając ustanowienia otwartej monarchii. Termin „księstwo” jest używany do opisania nowego systemu, a Oktawian jest uważany za pierwszego cesarza w nowoczesnym znaczeniu tego słowa. W czasie swego panowania Oktawian znacznie rozszerzył granice państwa rzymskiego, włączając do niego wielkie terytoria nad Renem i Dunajem, w Hiszpanii, a także w Egipcie, Judei i Galacji. Aktywna polityka zagraniczna była możliwa dzięki rozwojowi gospodarczemu, rozwojowi prowincji i reformie wojskowej. Panowanie Oktawiana charakteryzowało się malejącym wpływem senatu na politykę rzymską i początkami kultu cesarza (jednym z przejawów tego ostatniego była zmiana nazwy jednego z miesięcy na sierpień). Ponieważ cesarz nie miał synów, w czasie swego panowania rozważał różnych możliwych następców. Ostatecznie przekazał władzę swojemu pasierbowi Tyberiuszowi, a założona przez Augusta dynastia julijsko-klaudyjska rządziła Imperium Rzymskim do 68 r.

Ojciec Oktawiana, Gajusz Oktawiusz, pochodził z zamożnej rodziny plebejskiej, należącej do klasy jeźdźców. W Rzymie istniał słynny plebejski ród Oktawiuszów, który podobno miał swoje korzenie w czasach królewskich. Jej przedstawiciele piastowali najwyższe stanowisko konsula w 128, 87, 76 i 75 roku p.n.e. Jednak stopień pokrewieństwa przyszłego cesarza z tymi Oktawianami jest niejasny: niektórzy historycy przyjmują za Suetoniuszem, biografem Oktawiana, że przodkowie cesarza i konsulów Oktawiana byli potomkami dwóch różnych synów Gnejusza Oktawiana Rufusa, kwestora 230 roku p.n.e, ale inni uczeni uważają, że ich pokrewieństwo to fikcja zwolenników Augusta, którzy chcieli nadać cesarzowi solidniejszy rodowód.

Przodkowie Oktawiana pochodzili z Velitri (dzisiejsze Velletri) niedaleko Rzymu i zajmowali się bankowością. Rodzina ta była dobrze znana w tym mieście, a nawet miała ulicę nazwaną swoim imieniem. Bycie jeźdźcem świadczyło o zamożności rodziny. Oktawianie nie należeli jednak do rzymskiej elity, czyli szlachty. Z tego powodu przeciwnicy Oktawiana wytykali mu jego ignorancję, a on sam starał się później zdystansować od swojego imienia. Marek Antoniusz twierdził nawet, że pradziadek Oktawiana był niewolnikiem, ale musiało to być nieprawdą.

Jej matka, Atia, pochodziła z rodu Julianów. Była córką Julii, siostry Cezara, i senatora Marcusa Atiusa Balba, krewnego Gnejusza Pompejusza. Gajusz Oktawian ożenił się z nią przez drugie małżeństwo, według różnych danych około 65 roku Z tego związku urodziła się również siostra Oktawiana Młodszego, Oktawia. Nic nie wiadomo o pierwszej żonie Gajusza, Ancharii, która urodziła Oktawię Starszą.

Dokładne miejsce narodzin Oktawiana jest trudne do ustalenia od czasów starożytności. Najpopularniejsza wersja głosi, że cesarz urodził się w stolicy, ale niektórzy historycy (np. Suetonius i Dio Cassius) podają jako miejsce jego narodzin Velitrę. Suetoniusz precyzuje, że urodził się na Palatynie „przy głowie byka” (różne wersje podają, że była to nazwa domu, ulicy lub bloku).

Wielu nieświadomych Rzymian, w tym ojciec przyszłego cesarza, nie posiadało cognomen (trzeciego członu imienia). Gajusz miał ją od urodzenia – „Furinus” (łac. Thurinus – „Furiański”) na cześć zwycięstwa jego ojca nad zbuntowanymi niewolnikami Spartakusa pod tym miastem. Sam Oktawian oparł swój rodowy przydomek na jednym z greckich epitetów Apolla jako strażnika drzwi (greckie θυραῖος . Dion Kasjusz nazwał przyszłego cesarza „Gaius Octavius Caipius” (greckie Καιπίας), ale ten przydomek nie pojawia się w innych źródłach. Istnieją różne wersje znaczenia tego słowa, od zniekształconej łacińskiej nazwy rzymskiej kolonii w Furiae (Copiae) do niedokładnego oddania łacińskiego słowa oznaczającego „kozę” (Caper, Capricornus). To właśnie Furinus jest uważany za ogólnie przyjęte nazewnictwo.

Oktawiusz był dobrze wykształcony w Rzymie; wśród jego nauczycieli są m.in. wychowawca niewolników Sfera, filozofowie Ariusz z Aleksandrii i Athenodorus Kananitis z Tarsu, grecki retor Apollodorus i łaciński retor Marek Epidiusz (uczniami tego ostatniego byli m.in. Marek Antoniusz i Wergiliusz). Autorzy antyczni różnią się w ocenie jego biegłości w starożytnej grece, wszechobecnej jako język nauki i kultury wśród wykształconych Rzymian: Pliniusz Starszy uważa, że Oktawian doskonale władał tym językiem, ale Suetoniusz twierdzi coś przeciwnego. Dion Kasjusz mówi o specjalnym wojskowym wyszkoleniu Oktawiana i specjalnym studiowaniu polityki, ale nie ma żadnych innych dowodów. Już jako dziecko Gajusz poznał Marka Wipsaniusa Agryppę i innych rówieśników, którzy później pomogli mu w rządzeniu imperium.

Do wybuchu wojny domowej w latach 49-45 p.n.e. Oktawian był jeszcze dzieckiem, a jego inicjacja miała miejsce w październiku 48 lub 47 roku p.n.e. W 47 roku p.n.e. Oktawian objął dwa pierwsze stanowiska – honorowe miejsce w kolegium pontyfików, zwolnione po śmierci Lucjusza Domicjusza Agenobarby, oraz uroczyste stanowisko prefekta miasta (praefectus urbi), kiedy to formalnie rządził Rzymem w dniach święta łacińskiego, pod patronatem Cezara. Choć Oktawiusz nie mógł wyruszyć na afrykańską wyprawę Cezara, generał zaprosił go do udziału w uroczystościach triumfalnych w 46 roku p.n.e. Cezar ustawił go na honorowym miejscu – bezpośrednio za jego rydwanem, a nawet nagrodził na równi z obecnymi uczestnikami kampanii. Od tego czasu Oktawiusz coraz częściej pojawiał się z dyktatorem na publicznych uroczystościach, przez co wielu Rzymian zaczęło zabiegać o jego względy i prosić o wstawiennictwo w ich sprawach przed Cezarem. W jego imieniu, latem 46 r. p.n.e., Oktawian zaangażował się w organizację przedstawień teatralnych, choć jego zapał przyćmił atak niejasnej choroby (zob. Zdrowie). Spodziewał się wziąć udział w drugiej kampanii hiszpańskiej Cezara, ale z niejasnych powodów spóźnił się na kluczową bitwę pod Mundą (Suetoniusz wspomina o katastrofie statku, ale Mikołaj z Damaszku pisze, że Oktawiusz wyruszył później z powodu niedyspozycji i szczęśliwie dotarł do Hiszpanii).

W 45 roku p.n.e. trybun Lucjusz Kasjusz, działając z polecenia Cezara, zaproponował ustawę przenoszącą szereg rodzin plebejskich do przerzedzonej klasy patrycjuszy, a rodzina Oktawiusza została uhonorowana. We wrześniu tego samego roku Cezar pozostawił testament, na mocy którego Gajusz Oktawiusz otrzymał większość spadku, pod warunkiem, że zgodzi się poddać procedurze adopcyjnej. Treść testamentu i nazwisko głównego spadkobiercy pozostały jednak nieznane aż do zabójstwa dyktatora w marcu 44 r. p.n.e. Już w starożytności istniały różne poglądy na temat tego, jak poważne były plany Cezara wobec Oktawiana i czy ten ostatni zdawał sobie sprawę z zamiarów dyktatora. Zachowane źródła odzwierciedlają późniejszy pogląd i mogły wyolbrzymiać zainteresowanie dyktatora swoim krewnym, a współcześni prawie nie zauważali młodego Oktawiana przed ogłoszeniem testamentu Cezara. Werner Eck, profesor Uniwersytetu w Kolonii, uważa, że Cezar, niezależnie od swoich dalszych intencji, został zabity, zanim zdążył przygotować grunt pod pełne przekazanie władzy, nie wierzy w świadomość Oktawiana co do woli Cezara. Jego zdaniem, Oktawiusz mógł być „tymczasowym spadkobiercą”: dyktator nie planował wczesnej śmierci, a uporczywe choroby Oktawiana, przeciwnie, sprawiały, że spodziewał się rychłej śmierci. Przeciwnie, Helga Gesche, profesor Uniwersytetu w Guise, i David Shotter, profesor Uniwersytetu w Lancaster, sugerują, że Cezar miał plany wobec Oktawiusza na długo przed sporządzeniem testamentu, uważając, że współcześni uważali Oktawiusza za tylko jednego z wielu pretendentów do spadku po Cezarze. Dr I. Shifman, doktor historii, uważa, że Cezar musiał przedyskutować adopcję Oktawiusza ze swoimi współpracownikami, a uczony uważa, że niewiedza Gajusza była odegrana.

Chociaż tradycja prawna Republiki Rzymskiej nie przewidywała dziedzicznej sukcesji, a często dyskutowana możliwość, że Cezar zostanie rexem, wymagałaby wyboru nowego władcy, Oktawian jako oficjalny spadkobierca mógł następnie dysponować zagrabionymi bogactwami Galii, a także poparciem dużej liczby żołnierzy, którzy byli lojalni wobec samego Cezara.

Problem dziedziczenia był ostry, gdyż Cezar nie miał synów zrodzonych w legalnym małżeństwie. Jedyna córka dyktatora, Julia, zmarła przy porodzie razem z dzieckiem Gnejusza Pompejusza. Trzej najbliżsi krewni dyktatora to Lucjusz Pinarius, Kwintus Pedius i Gajusz Oktawiusz (patrz tabela). Marek Antoniusz, który był zarówno krewnym (choć dalekim), jak i bliskim współpracownikiem, również miał pewne powody, by mieć nadzieję na spadek. Cezarion, syn Kleopatry, był podobno synem dyktatora, ale Cezar nie uznał go oficjalnie i nie wymienił w swoim testamencie.

Zimą 45-44 roku p.n.e. Oktawiusz na polecenie Cezara udał się do Apollonii (okolice współczesnego miasta Fieri w Albanii). Tam dokończył edukację i przygotował się do wojny wymyślonej przez dyktatora (według różnych wersji wrogiem była albo Partia). Autorzy antyczni wspominają również, że Cezar przygotowywał się do mianowania Oktawiana szefem kawalerii, czyli na odpowiedzialne stanowisko zastępcy dyktatora, w miejsce Marka Aemiliusa Lepidusa. Niektórzy historycy wątpią w wiarygodność tej nominacji, która jednak nie doszła do skutku z powodu zabójstwa Cezara 15 marca 44 r. p.n.e.

Przeczytaj także: historia-pl – Bracia Wright

Wiosna – jesień 44 p.n.e.

Gdy do Apollonii dotarła wieść o zabójstwie Cezara, legioniści obiecali chronić Oktawiana przed ewentualnymi próbami zamachu ze strony spiskowców. Młodzieńcowi zaproponowano nawet, by stanął na czele legionów stacjonujących na Bałkanach i poprowadził je do Rzymu, by pomścić zabójstwo Cezara (ta ostatnia historia mogła być wymyślona przez późniejszych historyków). Przyjaciele Oktawiana w Apollonii poparli wyprawę do Italii, ale jego rodzice odwodzili go w listach od eskalacji napięć. Co więcej, ojczym namawiał później nawet młodzieńca, by dla własnego bezpieczeństwa zrzekł się dziedzictwa po Cezarze. Według Mikołaja z Damaszku, w pierwszych dniach po zamachu na Cezara wielu obawiało się, że spiskowcy zaczną zabijać także krewnych dyktatora. Mimo to Oktawian przedostał się do Italii, ale bez wojska. Najwyraźniej jego odmowa użycia wojska wynikała z braku wiarygodnych informacji o tym, co dzieje się w Rzymie. Po tym jak weterani armii dyktatora we Włoszech radośnie powitali dziedzica (w tym czasie wszyscy wiedzieli już o testamencie dyktatora), Oktawian zadeklarował chęć przyjęcia spadku, po czym jego imię stało się „Gajusz Juliusz Cezar Oktawian”. W drodze do Rzymu Oktawian zatrzymał się w Kampanii, gdzie konsultował się z doświadczonymi politykami – przede wszystkim z Cyceronem. Szczegóły ich rozmowy nie są znane, ale wielki orator napisał w jednym ze swoich listów, że Oktawian był mu całkowicie oddany. Powszechnie przyjmuje się, że Cyceron już wcześniej zamierzał wykorzystać niedoświadczonego Gajusza przeciwko swojemu staremu wrogowi Markowi Antoniuszowi.

Latem 44 r. p.n.e. Oktawian stopniowo umacniał swoją władzę w stolicy. Aby publicznie zademonstrować swój żal, zapuścił brodę i nie zgolił jej na znak żałoby po zamordowanym dyktatorze. W lipcu został szafarzem igrzysk ku czci zwycięstw Cezara, podczas których na niebie pojawiła się bardzo jasna kometa. Niektórzy Rzymianie wierzyli, że kometa jest wróżbą nieszczęścia, ale Oktawianowi najwyraźniej udało się przekonać ich, że to dusza deifikowanego Cezara. Na koniec rozdał każdemu Rzymianinowi 300 sestercji obiecanych przez dyktatora w testamencie. Był zmuszony sprzedać swój rodzinny majątek, aby wypełnić tę klauzulę testamentu, ponieważ Antoniusz odmówił przekazania pieniędzy z osobistego skarbca Cezara jego prawowitemu spadkobiercy. Podczas gdy Oktawian z powodzeniem umacniał swoją popularność, Antoniusz, który nie traktował młodego następcy poważnie, tracił wiarygodność wśród zwykłych cezarian, zarówno wśród plebsu wielkomiejskiego, jak i wśród weteranów. Wynikało to z jego niekonsekwencji w prześladowaniu spiskowców, gwałtownego tłumienia buntu mieszczan i ciągłego ogłaszania praw, które dyktator rzekomo zamierzał. Jesienią Marek pokłócił się z wieloma senatorami, a przede wszystkim z Cyceronem.

Przeczytaj także: biografie-pl – Wallis Simpson

Wojna Mutinów

Chociaż Oktawian był popularny wśród miejskiego plebsu, armia czynna i wielu weteranów Cezara w dużej mierze popierało Antoniusza, doświadczonego generała i współpracownika dyktatora. Aby zabezpieczyć swoje interesy, Oktawian wyruszył do południowej Italii i zaczął zbierać armię, przyciągając do siebie weteranów i legionistów kantonistów, którzy zdobyli tam ziemię, pieniędzmi i obietnicami szybkiej egzekucji morderców Cezara. Wkrótce dołączyły do niego dwa legiony, które wcześniej uznały zwierzchnictwo Antoniusza. Marek zaoferował niezdecydowanym żołnierzom 100 denarów (400 sestercji), ale legioniści wyśmiali go: Oktawian zaoferował im pięć razy więcej. Jedynie poprzez zorganizowanie dziesiątkowania, w którym stracono 300 buntowników, oraz poprzez podniesienie obiecanego żołdu Antoniusz utrzymał pozostałych żołnierzy na dystans. Zebrawszy 10 tysięczną armię, Oktawian ruszył na Rzym i 10 listopada zajął Forum. Tam wygłosił mowę, wzywającą do wojny przeciwko Antoniuszowi, łamiącemu prawo i przestępcy prawowitego dziedzica Cezara. Jego wystąpienie miało jednak nieoczekiwany koniec: wielu żołnierzy, którzy byli gotowi bronić Oktawiana przed ewentualnymi zamachami i walczyć pod jego wodzą z Brutusem i Kasjuszem, nie chciało iść na wojnę z Antoniuszem, lojalnym cezarianinem. Pamiętano również o braku autorytetu prawnego młodego Oktawiana. Senat pozostał obojętny na jego propozycję. Chociaż wielu żołnierzy pozostało z Oktawianem, opuścił on Rzym i ufortyfikował się w Arretii (dzisiejsze Arezzo).

Wkrótce po wyjeździe Oktawiana, 24 listopada 44 r. p.n.e., Antoniusz wkroczył ze swoimi wojskami do Rzymu. Marek dokonał redystrybucji kilku kluczowych prowincji na korzyść cezarian i swojego brata Gajusza; próba ogłoszenia Oktawiana wrogiem państwa nie powiodła się. Antoniusz przeniósł się następnie do Galii Cisalpińskiej i oblegał siedzibę Decimusa Brutusa w Mutinie (dzisiejsza Modena). Tymczasem senat zaczął przygotowywać się do wojny z Antoniuszem, który okazał jawne lekceważenie. 7 stycznia 43 r. p.n.e. Cyceron załatwił Oktawianowi władzę propretora, został senatorem przed terminem (miejsce w senacie gwarantowała zwykle magistratura kwestora) i mógł być wybierany na wszystkie stanowiska dziesięć lat przed terminem. Senat domagał się również unieważnienia wielu rozkazów Antoniusza, w tym mianowania go namiestnikiem Galii Cisalpińskiej. Dwaj konsulowie, Gajusz Wibiusz Pansa i Avlus Girtius, zebrali armię i wyruszyli do Mutiny, by znieść oblężenie. W zamian za legalną władzę Oktawian zgodził się przekazać konsulom najbardziej gotowe do walki oddziały, jakimi dysponował, i wkrótce pomaszerował do Mutiny. Najwyraźniej wielu żołnierzy nie było szczególnie zachwyconych pójściem na wojnę z Antoniuszem, wciąż popularnym wśród cezarian, co zmusiło Oktawiana do rozważenia ich opinii.

W kwietniu wojska Pansy wpadły w zasadzkę Antoniusza w pobliżu Forum Galii (obecnie Castelfranco-Emilia). Panza został pokonany i zabity, ale gdy Antoniusz szykował się do świętowania zwycięstwa, na pole bitwy przybyły oddziały Hircjusza i zapędziły wroga z powrotem pod mury Mutiny, gdzie pozostały oddziały, by kontynuować oblężenie. Kilka dni później Hircjusz i Oktawian zaatakowali Antoniusza pod Mutiną, by ostatecznie znieść oblężenie tego miasta. Zmusili Antoniusza do ucieczki przez Alpy do Narbonne w Galii, ale podczas bitwy Hircjusz został śmiertelnie ranny i wkrótce zmarł. Śmierć obu konsulów była podejrzana, a w czasach starożytnych winą za ich śmierć obarczano niekiedy Oktawiana. Nie wiadomo, w jakim stopniu Oktawian brał udział w walkach: autorzy epoki cesarskiej donosili, że walczył w pierwszych szeregach, a nawet odebrał sztandar legionu w postaci orła z rąk rannego chorążego. Z kolei Marek Antoniusz twierdził, że Oktawian haniebnie uciekł z pola bitwy. Po bitwie Gajusz nie był już przydatny dla senatu: w tym czasie Marek Brutus i Gajusz Kasjusz, bliscy senatowi, zgromadzili w Grecji duże oddziały, a klęska Antoniusza była już uważana za kwestię najbliższych dni. W rezultacie senat zażądał od Oktawiana wydania Decimusowi Brutusowi oddziałów konsularnych, które ten przyjął bez uzasadnionych powodów po śmierci konsulów. Ponadto senat odmówił wypłacenia obiecanych wcześniej nagród wszystkim żołnierzom Oktawiana. Niezadowolony z działań senatu Gajusz odmówił pomocy Decjuszowi Brutusowi w pościgu za Antoniuszem, a sam musiał działać tylko ze swoimi zmęczonymi oblężeniem żołnierzami oraz z oddziałami konsularnymi. Co więcej, dwa legiony, które Oktawian miał przekazać Brutusowi, odmówiły walki pod wodzą byłego spiskowca i pozostały przy Gajuszu.

Przeczytaj także: wazne_wydarzenia – Pokój w Campo Formio

Założenie Triumwiratu. Proskrypcje

Po zwycięstwie w bitwie pod Mutiną Oktawian ogłosił zamiar zostania konsulem – zwyczaj wymagał nowych wyborów po śmierci konsulów. Widział Cycerona jako drugiego konsula: Oktawian zaproponował, że „Cyceron będzie zarządzał sprawami państwa jako starszy i bardziej doświadczony, podczas gdy Cezar zadowoli się jednym tytułem, dogodnym do złożenia broni”. Senat odrzucił wniosek Oktawiana z uzasadnionych powodów: Oktawian był bardzo młody na konsula, nawet biorąc pod uwagę przyznane mu wcześniej obniżenie wymaganego wieku dla magistratu o 10 lat. Za swoje czyny Oktawian otrzymał jednak zaszczytny tytuł cesarza, który w epoce republikańskiej oznaczał zwycięskiego wodza i pozwalał mu rościć sobie prawo do triumfu. Senat odmówił mu jednak prawa do samego triumfu, choć szansę tę otrzymał Decimus Brutus.

Podczas gdy Decimus Brutus przeprawiał się przez Alpy, Antoniuszowi udało się przeciągnąć na swoją stronę oddziały wicekrólów wszystkich zachodnich prowincji – byłego cezariusza Marka Aemiliusa Lepidusa, Gajusza Asiniusa Pollio i Lucjusza Munacjusza Plancusa. Antoniusz zadeklarował chęć pomszczenia śmierci Cezara, po czym Oktawian stanął przed problemem wyboru strony. Żołnierze Oktawiana, wśród których było wielu weteranów armii dyktatora, skłonili swego dowódcę do opowiedzenia się po stronie Antoniusza. Przysięgli też, że już nigdy nie będą walczyć z innymi Cezarami. Ponadto żołnierze byli bardzo zaniepokojeni rozpoczęciem rewizji praw Antoniusza, które zawierały obietnice nagród pieniężnych i nadań ziemskich dla weteranów Cezara. Zbliżenie Oktawiana z Antoniuszem zaczęło się od wspólnej nienawiści do republikanów i niezadowolenia z działań senatu. Aby zademonstrować swoją gotowość do negocjacji, Oktawian zaczął uwalniać pojmanych żołnierzy i centurionów Antoniusza. Otwarcie sabotował też zarządzenia senatu i przepuścił Publiusza Wentidiusza Bassusa z posiłkami dla Antoniusza rekrutowanymi w południowej i środkowej Italii.

Po zebraniu dużej armii Antoniusz miał większą władzę i wpływy niż Oktawian, co sprawiło, że ten ostatni był młodszym partnerem w każdym sojuszu, który został zawarty. Najwyraźniej, aby móc negocjować z Antoniuszem na równych prawach, Gajusz nadal próbował objąć fotel konsula. Senatorowie nie zgodzili się na to. Ponadto próbowali podzielić armię Oktawiana, składając hojne obietnice najbardziej gotowym do walki legionom; ambasadorzy Oktawiana z kolei starali się wyegzekwować w Rzymie wcześniejsze zobowiązania i prawo wyboru swojego generała na konsula.

Śmierć Decimusa Brutusa i neutralność Marka Brutusa sprawiły, że w Italii pozostały tylko niewielkie siły lojalne wobec senatu. Po fiasku kolejnych negocjacji w sierpniu (sekstylia) Oktawian, rzekomo wychodząc naprzeciw żądaniom żołnierzy, rozpoczął marsz na Rzym. Wojna domowa, podobnie jak sześć lat wcześniej, rozpoczęła się od przekroczenia Rubikonu, ale tym razem generał poprowadził do boju nie jeden, lecz osiem legionów. Kiedy jego wojska były już w drodze, senat zgodził się dać Oktawianowi prawo do wyboru na konsula bez rezygnacji, ale Gajusz kontynuował marsz. Trzy legiony, znajdujące się w pobliżu Rzymu, natychmiast przeszły na jego stronę, co zwiększyło całkowitą liczbę armii Oktawiana do 11 legionów, czyli około 50 tysięcy żołnierzy. Podczas marszu Gajusz obawiał się o bezpieczeństwo matki i siostry, które pozostały w Rzymie, ale schroniły się u kapłanek, które cieszyły się immunitetem.

Po wkroczeniu wojsk do stolicy bez walki, Gajusz przejął skarbiec państwowy, aby opłacić swoich żołnierzy i zapewnić sobie elekcję. 19 sierpnia (sekstyl) Oktawian został wybrany na konsula wraz ze swoim wujem Kwintusem Pediusem (bardziej prawdopodobnymi pretendentami do drugiego miejsca byli Cyceron lub ojciec narzeczonej Oktawiana Publiusz Serwiliusz Wacjusz Isauricus). Najwyraźniej nie było innych kandydatów na konsula. Na swoim nowym stanowisku Oktawian najpierw dopełnił aktu ustanowienia Cezara, zwołując comitia curiat. Wkrótce Kwintus Pediusz uchwalił ustawę o procesie zaocznym dla morderców Cezara (prawo Pediusza), po którym następował proces i wyrok skazujący w ciągu jednego dnia. Majątek uciekających skazańców został skonfiskowany, a ich mandaty unieważnione. Wkrótce senat, pod naciskiem konsulów, uchylił wszystkie ustawy przeciwko Antoniuszowi i Lepidusowi, po czym rozpoczęły się z nimi rokowania pokojowe.

W październiku 43 r. p.n.e. Oktawian, Antoniusz i Lepidus spotkali się na małej wyspie na rzece w pobliżu Bononii (dzisiejsza Bolonia). Na tym spotkaniu uzgodniono utworzenie drugiego triumwiratu, czyli związku trzech polityków o nieograniczonej władzy. W przeciwieństwie do pierwszego triumwiratu Cezara, Pompejusza i Krassusa, był on sformalizowany i ograniczony do pięcioletniej kadencji. Triumwirat nie zgodził się na żadne poważne reformy i został formalnie powołany „dla uporządkowania republiki”. (rei publicae constituendae). 27 listopada 43 roku p.n.e. Zgromadzenie Narodowe zatwierdziło ustawę o utworzeniu triumwiratu (prawo Titiusa), a przed objęciem urzędu Oktawian zrzekł się uprawnień konsula. Triumwirowie uzgodnili podział wyższej władzy pomiędzy swoich zwolenników na następne lata i podzielili między siebie wszystkie zachodnie prowincje. Oktawian najmniej skorzystał na tym podziale, gdyż przekazane mu prowincje – Afryka, Sycylia, Sardynia i Korsyka – zostały częściowo zajęte przez republikanów. Triumwirat został przypieczętowany przez małżeństwo Oktawiana z Klaudią, pasierbicą Antoniusza, najpotężniejszego triumwira. Dwa lata później małżeństwo zostało rozwiązane (patrz rozdział Rodzina).

Chociaż Oktawian nie ścigał swoich przeciwników, gdy został konsulem, na spotkaniu w Bononii triumwirowie uzgodnili, że zorganizują masowe egzekucje swoich przeciwników z ustalonych wcześniej list – proskrypcji. Nie wiadomo, kto był inicjatorem proskrypcji, a szczegóły ich negocjacji są niejasne ze względu na tajny charakter rozmów i dążenie zwolenników Oktawiana do umniejszenia jego winy za oskarżenia. W sumie na ostatecznej liście skazanych na śmierć znalazło się około 300 senatorów i około 2000 jeźdźców, z nazwiskiem Cycerona na czele.

Mienie osób objętych prohibicją było zazwyczaj licytowane w celu uzupełnienia skarbu państwa. Jednak żołnierze i inni egzekutorzy prohibicji plądrowali pozostawione bez opieki domy, a warunki licytacji i atmosfera terroru wobec zamożnych odstraszały wielu potencjalnych nabywców. W rezultacie sprzedaż majątku proskrypcjonistów nie pokryła kosztów zbliżającej się wojny z republikanami, choć wielu współpracowników triumwiratu wzbogaciło się niebotycznie. Aby pokryć koszty, triumwirat nałożył nowe podatki, zorganizował przymusową pożyczkę, zobowiązał senatorów do rekrutowania niewolników dla floty i skonfiskował majątki wielu bogatych obywateli. Na majątek zamożnych kobiet nałożony był osobny podatek, ale rzymskie kobiety doprowadziły do jego zniesienia lub znacznego obniżenia.

Przeczytaj także: biografie-pl – Wilhelm Röntgen

Kampania w Grecji. Bitwa pod Filippi

Pozostawiając Lepidusa w Italii z częścią jego wojsk, Antoniusz i Oktawian z powodzeniem przeprawili się przez Morze Adriatyckie, mijając przeważające siły morskie wroga. Łącznie wojska triumwiratu w Macedonii liczyły ok. 100 tys. piechurów i 13 tys. jeźdźców, republikanie (ich autotytuł – wyzwoliciele, liberatores) mieli ok. 70 tys. piechurów, ale mieli przewagę w kawalerii (ok. 20 tys.) i morzu. We wrześniu Antoniusz dotarł na równinę w pobliżu miasta Filippi, gdzie już okopali się republikanie. Oktawian był opóźniony o kilka dni z powodu złego samopoczucia.

Obozy Triumwirów znajdowały się na bagnistej równinie, podczas gdy republikanie wcześniej zbudowali swoje obozy na wzgórzach, co czyniło ich pozycję korzystniejszą. Republikanie mieli nadzieję uniknąć generalnej bitwy, licząc na to, że ich przewaga morska i dobre zaopatrzenie pozwolą im osłabić Triumwirów. Wkrótce jednak na lewej flance republikanów wywiązała się bitwa między siłami Antoniusza i Kasjusza. Marcus odniósł sukces i zdobył obóz wroga, ale w tym samym czasie Brutus zaatakował siły Oktawiana i zajął jego obóz. Brutus i Antoniusz powrócili na swoje pozycje, a Kasjusz, który nie wiedział o sukcesie Brutusa, popełnił samobójstwo. Kilka tygodni później, gdy sytuacja zaopatrzeniowa w obozie triumwirów stała się krytyczna, Brutus uległ błaganiom towarzyszy broni i poprowadził oddziały do decydującej bitwy. Dzięki zręcznym działaniom Antoniusza armia triumwiratu wygrała bitwę. Rola Oktawiana w obu bitwach była minimalna: pierwszą bitwę przesądny dowódca przegapił z powodu złego snu swojego lekarza i przez trzy dni ukrywał się na bagnach.

Oktawian zdekapitował ciało Brutusa i wysłał głowę do Rzymu, aby rzucić ją u stóp posągu Cezara, ale statek wiozący głowę Brutusa rozbił się. Obaj zwycięzcy dokonali ponownego podziału prowincji: Marek zatrzymał Galię, otrzymał Afrykę i prawdopodobnie wszystkie prowincje wschodnie; Gajusz otrzymał prowincje hiszpańskie, Numidię (Lepidus stracił wpływy. Triumwirowie podzielili się również odpowiedzialnością w kwestii spełnienia obietnic złożonych żołnierzom: Oktawian miał zapewnić im ziemię w Italii, natomiast zadaniem Antoniusza było znalezienie gotówki w bogatych prowincjach wschodnich.

Przeczytaj także: wazne_wydarzenia – Wiosna Ludów

Wojna peruwiańska. Porozumienie w Brundisii

Po powrocie do Italii Oktawian zaczął nadawać ziemię służącym żołnierzom, a działki otrzymali także poddani żołnierze Brutusa i Kasjusza, aby nie buntowali się i nie dołączyli do ocalałych republikanów. Triumwirowie wskazali wcześniej 18 miast, których ziemie miały zostać skonfiskowane, ale to Oktawian miał przeprowadzić masowe wywłaszczenia. Wkrótce stało się jasne, że te ziemie nie wystarczą dla licznych weteranów i Oktawian został zmuszony do rozpoczęcia konfiskaty ziemi z innych miast. Weterani mieli otrzymać działki we Włoszech, gdzie od dawna brakowało dostępnej ziemi, a masowe przenoszenie kolonii na prowincje nie stało się jeszcze powszechną praktyką. Nie było rzadkością odbieranie ziemi mieszkańcom osad, które w przeszłości były wrogo nastawione do Triumwirów. Na ogół najmniejsze działki pozostawały w rękach dawnych właścicieli, podobnie jak wiele działek największych, a najbardziej ucierpieli chłopi średniorolni i właściciele małych willi rolniczych. Wielkość działek kombatanckich nie jest znana: szacuje się, że średnia wielkość wahała się od bardzo małych działek do działek o powierzchni 50 jugerae (12,5 ha) dla żołnierzy i 100 jugerae (25 ha) dla centurionów. Niezwykle rzadko zdarzało się, aby właściciele ziem przeznaczonych do podziału mogli zapewnić sobie zachowanie działki: na przykład poeta Wergiliusz miał szczęście, że wstawił się za nim Gajusz Asinius Pollio. Oktawian wypłacił pieniądze poprzednim właścicielom skradzionej ziemi, ale nawet te symboliczne płatności nie zawsze można było znaleźć. Sytuację znacznie komplikowała blokada Półwyspu Apenińskiego przez flotę Sekstusa Pompejusza, która miała silne oparcie na Sycylii i uniemożliwiała statkom ze zbożem przedostanie się do Italii.

Niezadowolenie wywołane masowym wysiedlaniem Włochów i blokadą morską wykorzystali Lucjusz Antoniusz, brat Marka Antoniusza, i Fulvia, żona triumwira, którzy pozostali w Italii. Lucjusz obwiniał Oktawiana za to, co się dzieje i obiecał, że jego brat przywróci republikę po powrocie ze Wschodu. Jego agitacja odniosła sukces nie tylko u Włochów, ale także u niektórych senatorów. Żołnierze i watażkowie zainteresowani dalszym podziałem ziemi próbowali pogodzić Oktawiana z Lucjuszem Antoniuszem, ale wkrótce w środkowej Italii wybuchły powstania włoskie. Nie jest jasne, czy Lucjusz działał na polecenie brata: Appian twierdzi na przykład, że rozpoczął kampanię na własną rękę, a we współczesnej historiografii popularna jest wersja, że Marek nie miał nic wspólnego z działaniami brata. Latem 41 r. p.n.e. Lucjusz i jego wierne oddziały zajęły Rzym i wyruszyły stamtąd na północ, mając nadzieję na zjednoczenie się z regularnymi oddziałami Asiniusza Pollio i Wentidiusza Bassusa. Ale Oktawian, Agryppa i Kwintus Salvidien Rufus nie pozwolili na połączenie sił buntowników i zablokowali Lucjusza Antoniusza w Peruzji (współczesna Perugia). Po długim oblężeniu i bezskutecznych próbach jego zdobycia Lucjusz poddał się. Oktawian ułaskawił jego, Fulvię, Ventidiusa Bassusa i Asiniusa Pollio, ale samo miasto oddał żołnierzom do splądrowania, a większość miejscowej szlachty z wyjątkiem jednego człowieka rozstrzelał. Co gorsza, miasto spłonęło doszczętnie: Appian i Velius Paterculus przypisali pożar szaleńcowi z miasta. Przeciwnicy Oktawiana twierdzili, że kazał on złożyć 300 Peruwiańczyków w ofierze na ołtarzu boskiego cezara.

Wielu z tych, którzy przeżyli powstanie, uciekło do Marka Antoniusza. Pomimo romansu z Kleopatrą i intensywnych przygotowań do wojny z Partią, Marek przedostał się do Italii i obległ ważny port Brundisium (współczesne Brindisi). Wkrótce dołączyli do niego Sekstus Pompejusz i Gnejusz Domicjusz Agenobarb. Dopiero pod wpływem żołnierzy, którzy nie chcieli dopuścić do dalszych starć między triumwirami, rozpoczęły się w Brundisium negocjacje pod mediacją Gajusza Asiniusza Polliona ze strony Antoniusza i Mekenasa ze strony Oktawiana. Obaj triumwirowie zawarli pokój i dokonali ponownego podziału prowincji. Antoniusz otrzymał wszystkie prowincje wschodnie, Oktawian wszystkie prowincje zachodnie, a Lepidus zatrzymał tylko prowincję Afryka. Wszyscy triumwirowie otrzymali prawo do werbowania nowych żołnierzy we Włoszech. Porozumienie to zostało przypieczętowane małżeństwem owdowiałego Antoniusza z Oktawią, siostrą Oktawiana, która niedawno straciła męża. Interesy Sekstusa Pompejusza zostały zignorowane przez triumwirów i wznowił on blokadę.

Przeczytaj także: biografie-pl – Spartakus

Wojna z Sekstusem Pompejuszem. Przedłużenie okresu obowiązywania triumwiratu

Redystrybucja ziemi we Włoszech zdezorganizowała rolnictwo, ponieważ majątki chłopskie i dawne latyfundia trafiły w ręce kombatantów. Nie wiadomo, czy mieli wszystko, co było im potrzebne do pracy w rolnictwie. Niedobory żywności, pogłębione przez morską blokadę Półwyspu Apenińskiego przez Sekstusa Pompejusza, doprowadziły do ponownego podziału ziemi: do połowy I wieku p.n.e. większość zboża, które zaopatrywało Rzym i Italię, przywożono drogą morską. Sytuację komplikował brak pełnowartościowej floty wojskowej Oktawiana oraz masowa ucieczka niewolników do Sekstusa Pompejusza, który obiecał im wolność w zamian za służbę w jego szeregach. W końcu Oktawian znalazł się pod presją mieszkańców Italii: domagali się oni przywrócenia dostaw nie poprzez kolejną wojnę, ale poprzez negocjacje pokojowe. Na początku 39 r. p.n.e. Rzymianie, doprowadzeni do rozpaczy, ukamienowali triumwirów. Oktawian został zmuszony do rozpoczęcia negocjacji z Sekstusem.

Aby zademonstrować powagę swoich pokojowych zamiarów, Oktawian, który rozwiódł się już z Klaudią, poślubił Skrybonię. Była siostrą teścia Sekstusa Pompejusza, Lucjusza Skryboniusza Libonusa, a także daleką krewną Pompejusza. Zawarcie tego małżeństwa ułatwiło mu wczesne pojednanie z Pompejuszem. Pierwsza faza negocjacji triumwirów z Pompejuszem odbyła się na mieliźnie w Zatoce Neapolitańskiej, gdzie dla każdej ze stron zbudowano dwie niewielkie drewniane platformy. Sukcesem zakończył się drugi etap, który odbył się albo na przylądku Mizen, albo w pobliskim Puteoli.

Pompejuszowi odmówiono przyjęcia do triumwiratu w miejsce Lepidusa, ale poza tym Oktawian i Antoniusz poszli na ustępstwa wobec niego. Obiecali amnestię dla wszystkich proskrypcjonistów, którzy schronili się na Sycylii, wolność dla zbiegłych niewolników z armii Pompejusza i nagrody podobne do tych, jakie wypłacano żołnierzom triumwiratu. Sekstus zalegalizował swoją kontrolę nad Sycylią, Korsyką, Sardynią, a także otrzymał Peloponez. Ponadto jego zwolennicy zostali wliczeni do liczby sędziów na przyszłe lata. W zamian Pompejusz zobowiązał się całkowicie znieść blokadę morską Italii i ułatwić jej zaopatrzenie w zboże. Zgodnie z tradycją, porozumienie uczczono wspólną ucztą na statku Pompejusza. Podczas kolacji Menodorus, główny dowódca marynarki Sekstusa, rzekomo zaproponował, że zabije Oktawiana i Antoniusza, ale Pompejusz odmówił.

Wśród Rzymian, którzy powrócili do stolicy pod gwarancją Triumwirów, był Tyberiusz Klaudiusz Neron z ciężarną żoną Liwią Drusillą i ich młodym synem Tyberiuszem. Oktawian i Liwia nawiązali romans, który wkrótce zakończył się zaręczynami i małżeństwem. Klaudiusz nie tylko nie przeszkodził w zawarciu małżeństwa, ale nawet zebrał posag dla żony i zorganizował uroczystość zaręczyn w swoim domu: ojciec Liwii popełnił samobójstwo z powodu znalezienia się na liście proskrypcyjnej. Data ślubu jest niejasna: różne wersje sugerują, że odbył się on albo trzy dni po narodzinach Druse, albo gdy była ona jeszcze w szóstym miesiącu ciąży.

Traktat pokojowy okazał się niepewny: wbrew postanowieniom pokoju Oktawian rozpoczął budowę floty wojennej, podczas gdy Pompejusz ociągał się z demontażem okrętów wojennych i rozwiązaniem ich załóg. Sekstus nie przywrócił formalnie blokady morskiej, ale wzdłuż wybrzeża Italii zaczęli działać piraci, a Oktawian twierdził, że są to ludzie Pompejusza. Wkrótce Menodorus przeszedł na stronę Gajusza i oddał mu Sardynię i Korsykę. Oktawian zajął się Menodorosem i wzmocnił straż przybrzeżną.

Wkrótce okręty Pompejusza i Oktawiana zbiegły się do Cum w Zatoce Neapolitańskiej. Zacięta bitwa zakończyła się zwycięstwem Pompejańczyków. Dowódca floty Pompejusza, Menekrates, został jednak zabity, a jego następca, Demochar, zabrał statki do Messany (dzisiejszej Mesyny) na Sycylii. Statki Oktawiana podążyły za nim. Pierwsze starcia w Cieśninie Messyńskiej okazały się niepomyślne dla triumwiratu, a sztorm, który wkrótce się rozpętał, zmusił jego flotę do odwrotu. Gajusz Oktawiusz stracił ponad połowę swoich okrętów i zwrócił się o pomoc do Antoniusza. Po zażegnaniu sporów między triumwirami, dzięki mediacji Oktawiana i Mekenata, spotkali się oni wiosną 37 roku p.n.e. w Tarencie. Zgodzili się oni na przedłużenie kadencji triumwiratu o kolejne pięć lat. Dodatkowo Oktawian, który potrzebował floty, miał otrzymać od Antoniusza 120 okrętów. W zamian Marek, który planował inwazję na Partię, miał otrzymać 20 000 żołnierzy. Antoniusz dotrzymał swojej części umowy, ale Oktawian dał swojemu koledze tylko jedną dziesiątą obiecanych wojsk.

Po przedłużeniu Triumwiratu, Oktawian kontynuował budowę nowej floty. Miał do dyspozycji niewielu doświadczonych marynarzy, a w pobliżu Cum powstała nowa baza marynarki wojennej do szkolenia. Aby zbudować flotę, Oktawian zmusił bogaczy do składania dużych datków i oddał swoich niewolników jako wioślarzy. Agryppa, który bezpośrednio kierował przygotowaniem floty, wziął pod uwagę doświadczenia z poprzednich bitew i zbudował większe okręty z żurawiem hakowym (łac. harpax) do niszczenia uzbrojenia okrętów przeciwnika (nie wiadomo, czy urządzenie to było wynalazkiem rzymskim, czy też stosowano je już w epoce hellenistycznej).

Oktawian miał szansę na zbudowanie floty i wyszkolenie marynarzy z powodu niezdecydowania Pompejusza i jego niechęci do wykorzystania swojej dominacji na morzu do prowadzenia operacji lądowych. Plan Oktawiana dotyczący inwazji na Sycylię zakładał zaatakowanie wyspy jednocześnie z trzech kierunków – Statyliusz Taurus miał wypłynąć z Tarentu, Lepidus z Afryki, a sam Oktawian z Puteolu. Atak został wyznaczony na 1 lipca 36 r. p.n.e.

Plany Gajusza pokrzyżował nagły silny południowy wiatr. Spowodowało to rozbicie dużej części flotylli Oktawiana i powrót Taurusa do Tarentu. Lepidus stracił kilka okrętów na rzecz wiatru, ale żywioł odepchnął także okręty zwiadowcze Pompejusza, dzięki czemu wojska Lepidusa mogły bez przeszkód wylądować na wyspie. Nie udało mu się jednak zdobyć strategicznie ważnego miasta Lilibey na zachodzie Sycylii i rozpoczął kampanię w poprzek wyspy do Tavromenium (dzisiejsza Taormina), gdzie Oktawian wkrótce przeprawił się z wojskami lądowymi. W sierpniu (sextilii) Agryppa, dowódca floty, z powodzeniem przeprowadził bitwę pod Milas na północnym wybrzeżu wyspy, a 3 września 36 r. p.n.e. w bitwie pod Navloch odniósł decydujące zwycięstwo nad Pompejuszem. Sekstus uciekł na wschód, a Lepidus, nie czekając na przybycie Oktawiana, zawarł pokój z wojskami pompejańskimi. Lepidus wkrótce próbował wykorzystać swoją armię, aby uczynić z Sycylii własną prowincję i w ten sposób wzmocnić swoją pozycję, ale Oktawian obiecał swoim żołnierzom większe nagrody i ci opuścili dowódcę. Oktawian ułaskawił Lepidusa za tę zdradę, ale odsunął go od polityki.

Po zwycięstwie Gajusz nie dotrzymał obietnicy uwolnienia niewolników Pompejusza. Wręcz przeciwnie, zwrócił 30 tys. zbiegłych niewolników ich dawnym panom i nakazał egzekucję tych, których właścicieli nie udało się odnaleźć (było ich ok. 6 tys.). Ze względu na uszczuplony skarbiec i napięte stosunki z Antoniuszem, Oktawian opóźnił wypłaty dla żołnierzy i podział ziem. Zamiast tego rozdawał hojne nagrody wojskowe, co spotkało się ze sprzeciwem żołnierzy. Niedobór pieniędzy został częściowo rozwiązany przez ogromną kontrybucję w wysokości 1600 talentów nałożoną na Sycylię (podobne opłaty nakładano zwykle na pokonanych wrogów). Niedobór ziemi został jednak częściowo rozwiązany poprzez osiedlanie weteranów nie tylko we Włoszech, ale również w zachodnich prowincjach. Środek ten pozwolił uniknąć nowej fazy masowego wywłaszczania ziemi we Włoszech i wywołanych przez nie niepokojów. Senat przyznał Oktawianowi mały triumf za zwycięstwo nad Pompejuszem (Oktawian, który został przeniesiony do patrycjatu, nie był uprawniony do sprawowania tego urzędu). Liwia i Oktawiusz wkrótce otrzymali podobne przywileje.

Przeczytaj także: biografie-pl – Bobby Moore

Drugie starcie z Antoniuszem. Bitwa pod Actium i podbój Egiptu

Po pokonaniu Sekstusa Pompejusza, Oktawian zaczął przygotowywać się do nadchodzącej wojny z Antoniuszem, nie zrywając jednak z nim stosunków. Konsulowie nadal byli wybierani zgodnie z Traktatem z Tarentu – zazwyczaj po jednym współpracowniku z każdego z dwóch pozostałych triumwirów. Agryppa jednak, na polecenie Oktawiana, kontynuował rozbudowę floty wojennej, której celem było uniemożliwienie Antoniuszowi lądowania w Italii. Sam Oktawian poprowadził inwazję na Ilirię w 35 r. p.n.e., która była postrzegana zarówno jako ćwiczenie dla żołnierzy, jak i pretekst, by nie rozwiązywać dużej armii. Ponadto, dzięki tej kampanii Oktawian miał nadzieję wzmocnić swój autorytet jako generała w oczach armii. Ponadto Gajusz mógł mieć nadzieję na zdobycie niewolników w Ilirii i zwerbowanie oddziałów pomocniczych. Prawdopodobnie rozważano również inne kierunki wojny: Dion Kasjusz wspomina o nieudanych planach inwazji na Brytanię.

W wyniku wojny w Ilirii Oktawian wzmocnił swój prestiż w armii i wśród ludu Italii, dorównując Antoniuszowi, uznanemu mistrzowi wojennemu, którego reputacja ucierpiała po klęsce w Partii. Z łupów wojennych wspierał budowę pomników w stolicy i organizował huczne imprezy publiczne, aby zdobyć poparcie miejskiego plebsu. Sam generał zyskał prawo do triumfu. Sukces Rzymian w Ilirii był jednak krótkotrwały: wojska Oktawiana unikały długich kampanii i zdołały przejąć kontrolę jedynie nad terytorium położonym blisko wybrzeża Adriatyku, a w 6 r. n.e. na podbitym terytorium wybuchło wielkie powstanie (patrz rozdział „Rzymska polityka zagraniczna”).

Po śmierci Sekstusa Pompejusza pozostali przy życiu republikanie byli zmuszeni do wyboru między Oktawianem a Antoniuszem. Wielu z nich przyłączyło się do Marcusa. Antoniusz był również popierany przez wielu neutralnych senatorów, którzy widzieli w nim mniejsze zło niż w mściwym Oktawianie, który ich zdaniem niszczył to, co pozostało z wolności republikańskich. Oktawian natomiast oparł się na zadłużonych weteranach Cezara, na włoskiej społeczności biznesowej i na swoich przyjaciołach, których aktywnie promował. Jednak jego stary przyjaciel Salvidien Rufus, namiestnik Galii Transalpejskiej i dowódca dużej armii, został postawiony przed sądem za zdradę – rzekomo prowadził zakulisowe negocjacje z Antoniuszem. W rezultacie Rufus popełnił samobójstwo.

Około 35 r. p.n.e. Oktawian wysłał Antoniuszowi, pokonanemu przez Partów, pieniądze i sprzęt wojskowy oraz żołnierzy, których miał przekazać na mocy traktatu z Tarentu w zamian za 120 okrętów. Jednak zamiast obiecanych 20 000 żołnierzy Gajusz wysłał na wschód tylko 2 000 legionistów. Konwojowi towarzyszyła Oktawia, prawowita żona Marka, choć jego związek z Kleopatrą był powszechnie znany. Najwyraźniej Gajusz miał nadzieję, że Antoniusz wywoła skandal, który mógłby wykorzystać do rozpoczęcia wojny. Antoniusz zachował się jednak ostrożnie i nie dał Gajuszowi powodów do poważnych oskarżeń, choć źródła różnie opisują szczegóły misji Oktawii. Oktawian uniemożliwił też swojemu koledze rekrutację wojsk w Italii, wbrew istnieniu takiej możliwości na mocy porozumienia tarentyjskiego. Jak zauważa W. N. Parfionow, niemożność otrzymania posiłków z Italii skłoniła Antoniusza do ustępstw wobec Kleopatry. Następnie Oktawian zaczął publicznie oskarżać Antoniusza o samowolę i zdradę interesów Rzymu, skupiając się przede wszystkim na arbitralnym wytyczaniu granic i nadawaniu tytułów, aby zadowolić królową Egiptu. Kolejną kwestią, wokół której zbudowane były oskarżenia Gajusza, było porzucenie przez Antoniusza rzymskiej żony na rzecz cudzoziemki. Antoniusz próbował bronić się przed atakami Oktawiana. Suetoniusz zachował fragment listu, który napisał w odpowiedzi na zarzuty, że naruszył święte więzy małżeństwa:

Triumwirowie spierali się również o to, który z nich ponosi winę za śmierć dość popularnego Sekstusa Pompejusza i czy Cezarion jest prawowitym następcą Cezara, a nie Oktawiana.

Zanim wygasł drugi triumwirat, władza Oktawiana i Antoniusza przewyższała władzę konsulów. Dokładna data zakończenia triumwiratu jest niejasna – albo 31 grudnia 33 r. p.n.e., albo (co mniej prawdopodobne) 31 grudnia 32 r. p.n.e. Oktawian nie zrezygnował formalnie z uprawnień triumwira po ich wygaśnięciu, ale też z nich nie korzystał. 1 stycznia 33 roku p.n.e. został konsulem, ale już kilka godzin później przekazał władzę Lucjuszowi Autroniuszowi Petusowi. W lecie Antoniusz porzucił przygotowania do nowej wojny z Partią i zaczął przesuwać wojska bliżej Grecji, co powszechnie uważa się za dowód gwałtownego pogorszenia stosunków między triumwirami. 1 stycznia następnego roku zwolennicy Antoniusza objęli władzę i wykorzystali swoją pozycję do rozpoczęcia nowej fazy kampanii propagandowej przeciwko Oktawianowi. W odpowiedzi Gajusz pojawił się na posiedzeniu senatu w towarzystwie uzbrojonych popleczników. Po tym pokazie siły wielu senatorów przeszło na stronę Antoniusza. Obaj konsulowie również zdradzili się z nim. Choć dawało to Marcusowi dogodną okazję do zareagowania na deptanie praw senatu, nie zrobił nic. Co więcej, wśród zwolenników Antoniusza nie było jedności: część z nich opowiadała się za zerwaniem z Kleopatrą i pojednaniem z Oktawianem, ale bardziej wpływowi okazali się zwolennicy egipskiej królowej. To spowodowało, że wielu wybitnych Rzymian uciekło w przeciwnym kierunku niż Gajusz.

Wśród zwolenników Oktawiana byli Lucjusz Munacjusz Plancus i Marek Ticius. Jako bliscy współpracownicy Antoniusza, byli świadkami podpisania jego testamentu i opowiedzieli Gajuszowi o jego treści. Oktawian odebrał testament od kapłanek, które go przechowywały, a następnie otworzył go i odczytał niektóre jego punkty przed senatem (takie zlekceważenie tajemnicy testamentu było uważane za bluźnierstwo). Znane nam zapisy testamentu są z pewnością autentyczne, nie możemy jednak wykluczyć, że Oktawian odczytał niektóre zdania bez kontekstu, lub że odczytany przez niego dokument został sfałszowany. Pod wpływem Oktawiana senat pozbawił Antoniusza wszystkich uprawnień, w tym konsulatu, który miał objąć w następnym roku, ale wojnę wypowiedział tylko Kleopatrze.

Aby utrzymać armię zdolną stawić czoła licznej armii Antoniusza, Oktawian uciekł się do nadzwyczajnych środków w celu uzupełnienia skarbu państwa: wolni obywatele zostali zobowiązani do wpłacania 14% swoich rocznych dochodów w formie ryczałtu, bogaci wolnomularze 18% swojego majątku. Pod pozorem darowizn udzielano też przymusowych pożyczek. Surowe środki doprowadziły do buntów we Włoszech, które zostały stłumione przez armię. Oktawian zmusił też ludność zachodnich prowincji do złożenia przysięgi na wierność sobie, podobnej do przysięgi żołnierzy wobec dowódcy (później twierdził, że przysięga została złożona dobrowolnie).

Wojska Antoniusza dotarły nad Morze Jońskie dopiero późnym latem 32 r. p.n.e., kiedy ryzykowne było już rozpoczynanie przeprawy z ogromną armią. Marek miał nieznaczną przewagę liczebną nad Gajuszem zarówno w wojskach lądowych (100 000 piechoty wobec 80 000), jak i w okrętach, ale jego statkom brakowało wioślarzy. Antoniusz był świadomy powstań w Italii i spodziewał się, że przedłużająca się wojna bardziej zaszkodzi Oktawianowi niż jemu. Rozmieścił swoją flotę i armię w kilku punktach wzdłuż wybrzeży Adriatyku i Morza Jońskiego, ale większość okrętów skoncentrował w Zatoce Ambracińskiej. Na początku 31 r. p.n.e. Agryppa i Oktawian niespodziewanie zaatakowali peryferyjne bazy morskie Antoniusza w Grecji i, uzyskując przewagę na morzu, wylądowali w Grecji. Przeciwnicy skierowali swoje główne siły do Zatoki Ambracińskiej, gdzie Agryppa zablokował większość floty przeciwnika. Po długiej walce pozycyjnej, podczas której Oktawian unikał prób narzucenia przez Antoniusza bitwy lądowej, Marek zainicjował bitwę morską pod Przylądkiem Kwasowym (2 września 31 r. p.n.e.). Agryppa obezwładnił flotę wroga, ale Kleopatrze i Antoniuszowi udało się przełamać blokadę i dopłynąć do Egiptu. Po ucieczce swego dowódcy żołnierze Antoniusza zaczęli masowo przechodzić na stronę Oktawiana, choć zwykle targowali się o korzystne dla siebie warunki zdrady.

Oktawian sam poprowadził swoje wojska do Egiptu. Gdy zbliżył się do Aleksandrii, legiony Antoniusza ponownie odeszły, a Antoniusz popełnił samobójstwo. Tydzień później Kleopatra popełniła samobójstwo. Oktawian pozwolił, aby na ich życzenie oboje zostali pochowani w tym samym grobowcu. Być może jednak Oktawian chciał zapobiec pochówkowi Antoniusza w Rzymie. Po tym, jak Antoniusz i Kleopatra popełnili samobójstwo, Oktawian nakazał egzekucję syna Kleopatry, Cezariona, a wkrótce zginął także najstarszy syn Antoniusza, Antylibos. Pozostałe dzieci Marka Antoniusza nie osiągnęły jeszcze pełnoletności, więc Oktawian je ułaskawił. Po powrocie z Egiptu Oktawian odniósł potrójny triumf. 13 sierpnia 29 r. p.n.e. świętował zwycięstwo w Ilirii, 14 sierpnia pod Actium, a 15 sierpnia w Egipcie, najwspanialsze z tych trzech zwycięstw.

Przeczytaj także: biografie-pl – Sully Prudhomme

Ustanowienie księstwa

W historiografii forma rządów ustanowiona przez Augusta i zachowana w swych podstawowych cechach do czasu ustanowienia monarchii absolutnej (dominatum) określana jest mianem pryncypatu (zob. „Oktawian i senat”). Współcześni nie używali terminu „pryncypat” w jego politycznym znaczeniu, choć wszedł on do użycia już za czasów historyka Tacyta (przełom I i II wieku n.e.). Księstwo powstało na bazie ustroju republikańskiego, zachowując w dużej mierze ciągłość z instytucjami politycznymi republiki rzymskiej. Oktawian nie dążył do zebrania wszystkich republikańskich urzędów i możliwych zaszczytów i tytułów. Zamiast tego skupił w swoich rękach na czas nieokreślony najwyższą władzę w prowincjach (imperium) i największą władzę w stolicy (tribunicia potestas). Takie połączenie władzy było pierwsze – Sulla i Cezar rządzili z uprawnieniami dyktatorskimi – i aby utrzymać swoją pozycję, cesarz konsekwentnie umacniał swój autorytet u ludu imperium (auctoritas). Ogromna armia również znajdowała się pod całkowitą kontrolą cesarza.

Podwaliny pod księstwo położyły reformy z lat 27-23 p.n.e. 13 stycznia 27 r. p.n.e. Oktawian wygłosił w senacie mowę, w której zadeklarował gotowość zrzeczenia się wszelkich uprawnień nadzwyczajnych na rzecz senatu i ludu. Tekst tej mowy zachował Dion Kasjusz, choć przyznaje się do jej nieautentyczności. Starannie zaaranżowane przemówienie (Dion Kasjusz wspomina, że grupa zwolenników Oktawiana poparła go oklaskami) zaskoczyło senatorów, którzy odrzucili Oktawiana. Ponadto senat przyznał mu prawo do zarządzania prowincjami hiszpańskimi i galijskimi oraz Syrią na 10-letnią odnawialną kadencję (normalnie wicekról otrzymywał jedną prowincję na rok). Egipt został uznany za „osobistą domenę” Oktawiana. 16 stycznia, na nowej sesji, senat nadał mu szereg zaszczytów, przede wszystkim imię „Augustus”, w wyniku czego pełna oficjalna nazwa władcy stała się „Cesarz Cezar August, syn Boga” (Imperator Caesar Augustus divi filius) i skrócona nazwa Caesar Augustus. Włączenie nowego elementu do pełnego imienia nie było wynalazkiem Oktawiana: Sulla przyjął imię Felix (Szczęśliwy), Pompejusz – Magnus (Wielki). Jednocześnie słowo „August” miało silną konotację religijną i nawiązywało do znanego wiersza poety Enniusza o założeniu Rzymu w wyniku „świętej wróżby” (augusto augurio). Oktawian został pierwotnie poproszony o dodanie imienia „Romulus” zamiast „Augustus”, po mitycznym założycielu Rzymu, który przeprowadził wróżbę „augusto”, ale odmówił. Powodem odrzucenia przez władcę imienia „Romulus” były zarówno skojarzenia z zabójstwem jego brata Remusa, jak i z ustanowioną przez niego władzą królewską. Władza prokonsularna funkcjonowała tylko w prowincjach, podczas gdy w Rzymie Oktawian nadal sprawował władzę konsula, piastując ten urząd corocznie.

W latach 24-23 p.n.e. Oktawian umocnił swoją pozycję dzięki nowym reformom politycznym. W 24 r. p.n.e. senatorowie, według Diona Kasjusza, zwolnili władcę z obowiązku przestrzegania praw, co interpretuje się jako nietykalność. W następnym roku wybuchł kryzys polityczny, spowodowany przede wszystkim chorobą cesarza. Agryppa, który miał nadzieję zostać następcą Oktawiana, był niezadowolony z powodu pojawienia się Marcellusa, siostrzeńca i zięcia władcy. Niektórzy historycy przypisują proces Marka Primusa oraz spisek Cepio i Mureny na rok 23 p.n.e., co utrudniło pozycję władcy. Augustowi udało się pogodzić Agryppę z Marcellusem, ale ten wkrótce zmarł. 1 lipca Oktawian nagle zrezygnował z konsulatu i odmówił wyboru w przyszłości. Przyczyny tego kroku nie są jasne. Zamiast konsulatu August otrzymał od senatu „większe imperium” (imperium maius), na mocy którego mógł ingerować w rządy nie tylko swojej, ale i senackich prowincji. Senat nadał też Oktawianowi władzę trybunów ludu (tribunicia potestas), ale nie sam urząd, który był dostępny tylko dla plebejuszy. Władza trybuna dawała mu prawo inicjatywy ustawodawczej, które utracił wraz z utratą uprawnień konsularnych, a także prawo do wetowania (wstawiennictwa) wszelkich uchwalanych ustaw. Święty immunitet, nieodłącznie związany z trybunami, Oktawian otrzymał już w 36 r. p.n.e. Po 23 r. p.n.e. Oktawian skupił w swoich rękach i najwyższą władzę w prowincjach Imperium Rzymskiego, i szerokie uprawnienia prawne w Rzymie. Połączenie tych dwóch sił okazało się bardzo stabilne i kolejni cesarze w dużej mierze na nich polegali.

Kiedy w 22 roku p.n.e. w Rzymie wybuchła klęska głodu, krążyły pogłoski, że złe zbiory i wielka powódź spadły na Italię, ponieważ Oktawian nie był już konsulem. Według Diona Kasjusza, lud zaczął prosić Oktawiana o przyjęcie stanowiska dyktatora, które zostało zniesione po zabójstwie Cezara. Ten sam historyk podaje, że Augustowi wkrótce zaproponowano dożywotnie stanowisko trzeciego konsula i nawet przyznano mu to prawo. Trzeci, przeznaczony dla Oktawiana, miał być ustawiony pomiędzy dwoma kurialnymi siedzibami Senatu. Współcześni uczeni przyznają jednak, że starożytny autor mógł się pomylić. Wreszcie, za panowania Oktawiana, skazani przez sąd Rzymianie utracili prawo do żądania rewizji kary przez zgromadzenie ludowe (provocatio ad populum), mogli natomiast prosić o ułaskawienie cesarza (apellatio ad Caesarem).

Przeczytaj także: biografie-pl – Ksenofont

Problem dziedziczenia

Minusem utrzymania republikańskich instytucji politycznych i odmowy Oktawiana prawnego umocowania władzy indywidualnej była niemożność wyznaczenia następcy. W dodatku nie wszyscy, którzy zaakceptowali powstanie księstwa, byli skłonni dziedziczyć władzę. Eric Grün przyznaje, że około 24 roku p.n.e. Oktawian myślał o odejściu z polityki, a chcąc zapewnić sobie spokojną starość, przyznał sobie immunitet od oskarżenia. Współcześni nie wiedzieli jednak jeszcze, kogo zamierza uczynić swoim następcą. Najbardziej oczywistym kandydatem był siostrzeniec i zięć cesarza, Marcellus, choć Oktawian zaprzeczał, jakoby miał wobec niego plany. Podczas kryzysu w następnym roku chory Oktawian przekazał swój pierścień Agryppie, co senatorowie odczytali jako zamiar przekazania mu władzy. Jednak po powrocie do zdrowia cesarz nadal powierzał Marcellusowi ważne zadania. Wkrótce Marcellus niespodziewanie zmarł.

Oktawian wkrótce przyznał Agryppie, swojemu najbliższemu zwolennikowi, uprawnienia trybunalskie i prawdopodobnie „wielkie imperium” (imperium maius) na pięcioletnią odnawialną kadencję. Za namową cesarza owdowiała Julia poślubiła Agryppę. Księstwo nie stało się jednak podwójnym mocarstwem. Podobno uprawnienia Agryppy miały zapewnić stabilność państwa na wypadek śmierci Augusta, który często chorował. Ponieważ Oktawian nie miał jeszcze własnych synów, adoptował wkrótce narodzone dzieci Agryppy i Julii, Gajusza i Lucjusza, poprzez fikcyjną procedurę kupna. Przypuszcza się, że od dzieciństwa przygotowywał ich do władzy, zatrudniając słynnego pedagoga Marka Weriusza Flakusa i niekiedy włączając się w ich edukację. Tyberiusz i Drusus, pasierbowie cesarza, nie byli już zatem postrzegani jako główni spadkobiercy. Niektórzy historycy sugerowali, że Agryppa miał zostać regentem dla nowych dzieci Oktawiana, ale to oznaczało monarchię dziedziczną.

W 12 r. p.n.e. Agryppa zmarł i Oktawian musiał ponownie rozważyć plany przekazania władzy. Gajusz i Lucjusz byli zbyt młodzi i cesarz przyspieszył awans dorosłego już Tyberiusza (Drusus zmarł w 9 r. p.n.e.). Pasierb cesarza był odnoszącym sukcesy generałem, a jego zdolności nie były kwestionowane, choć autorzy starożytni wspominają o jego trudnym charakterze. Oktawian zapewnił mu prawo do sprawowania urzędu na pięć lat przed osiągnięciem odpowiedniego wieku, ożenił go ze świeżo owdowiałą Julią (uprzednio nakazawszy Tyberiuszowi rozwód z Wipsanią) i zaczął powierzać mu dowództwo w ważnych wojnach. Tyberiusz nie otrzymał jednak od razu władzy trybuna i nie otrzymał „większego imperium” (imperium maius).

W 6 r. p.n.e. Tyberiusz nagle zrzekł się wszystkich swoich stanowisk i ogłosił wycofanie się z polityki. Jego matka i przybrany ojciec bezskutecznie próbowali zmienić jego zdanie, ale on podjął strajk głodowy. Czwartego dnia Oktawian pozwolił Tyberiuszowi opuścić Rzym, a ten popłynął na Rodos. Przyczyny nagłej decyzji Tyberiusza były w starożytności niejasne i do tej pory nie znaleziono jednego satysfakcjonującego wyjaśnienia. Po odejściu pasierba z polityki Oktawian pokładał nadzieję w Gajuszu i Lucjuszu: osobiście przedstawił ich Rzymianom, a oni sami wkrótce zyskali przydomek „principes iuventutis” (książęta młodości). Cesarz pozwolił im zasiadać w senacie i miał nadzieję uczynić ich konsulami na długo przed osiągnięciem przez nich odpowiedniego wieku. Odpowiedzialne zadania przekazywał dojrzalszym krewnym – zwłaszcza Lucjuszowi Domicjuszowi Agenobarbusowi. W 2 r. n.e. Lucjusz Cezar zmarł niespodziewanie w Massilii (dzisiejsza Marsylia), a 21 lutego 4 r. n.e. Gajusz zmarł od ciężkiej rany.

Przeczytaj także: mitologia_p – Ra (bóg)

Oktawian i senat

Za czasów Oktawiana senat przestał być organem ustawodawczym, zyskując uprawnienia prawodawcze. Prawo do stanowienia prawa zachowali jednak magistraccy urzędnicy. Senat uzyskał również uprawnienia sądownicze. Ale prawdziwa władza skupiona była w rękach Oktawiana. Ponieważ senat nadal miał prawo do samodzielnego działania, cesarz prowadził wobec niego ostrożną politykę. Według Michaela Granta, „władca rządził całym systemem jednoosobowo, nie przestając składać gołosłownych deklaracji co do zasług senatu”. Bardzo wpływowe stało się nowe ciało doradcze, consilium principis, które składało się z konsulów, przedstawicieli innych magistratów i 15 senatorów, wybieranych drogą losowania na sześć miesięcy. Rada ta przygotowała projekty uchwał, które konsulowie przedkładali senatowi, pamiętając, by wspomnieć o aprobacie Oktawiana dla inicjatywy. W 13 roku n.e. rada została zreformowana: Tyberiusz, Drusus i Germanicus zostali dożywotnimi radnymi, a jej decyzje mogły mieć moc prawną.

Cesarz wprowadził kilka reform, które regulowały różne aspekty funkcjonowania senatu. Oktawian przywiązywał dużą wagę do zmniejszenia liczebności senatu. W połowie lat 40. p.n.e. Gajusz Juliusz Cezar zwiększył liczbę senatorów do 900 i zwiększył liczbę młodszych sędziów, co umożliwiło im wejście do senatu. W rezultacie już na początku panowania Oktawiana, mimo wojen domowych i proskrypcji, w senacie zasiadało ponad tysiąc osób (według A.B. Egorova około 800). W 29 r. p.n.e. Oktawian wraz z Agryppą uzyskali uprawnienia cenzora i zrewidowali listę senatorów, usuwając z niej około 190 osób. Wkrótce zredukował liczbę kwestorów z 40 do 20, co zmniejszyło coroczne uzupełnianie składu senatu. Wreszcie w 18 r. p.n.e. przeprowadził drugą rewizję ciała. Początkowo cesarz planował zmniejszyć liczbę senatorów prawie trzykrotnie, z 800 do 300 (taka była liczba senatorów przed reformami Sulli), ale ich zdecydowany sprzeciw zmusił Oktawiana do ograniczenia jej do 600 osób. Wśród zdymisjonowanych było wielu przeciwników cesarza. Oktawian umieścił się na pierwszym miejscu listy senatorów, stając się tym samym princepsem senatu. Cenzus majątkowy dla senatorów został podniesiony do 1 miliona sestercji. W 11 r. p.n.e. Oktawian zniósł kworum 400 senatorów, a w 9 r. p.n.e. uchwalił ustawę zmieniającą kworum i tryb zwoływania posiedzeń senatu. Ustanowiono odrębne kworum dla różnych rodzajów spotkań, a za nieusprawiedliwione nieobecności nakładano wysokie kary. Istnieją różne interpretacje świadectwa, że spotkania odbywały się dwa razy w miesiącu, w kalendy (1. dzień każdego miesiąca) i ides (13. lub 15. dzień). Niektórzy badacze (np. N.A. Mashkin) uważają, że posiedzenia odbywały się tylko w te dni, ale według Richarda Talberta, który szczegółowo zbadał tę kwestię, Senat mógł obradować w inne dni, poza ids i kalendami, ale obecność na dwóch posiedzeniach była obowiązkowa. Jednak wszystkie próby cesarza, aby poprawić frekwencję w senacie, nie powiodły się i odtąd cesarz odwracał wzrok. Za panowania pierwszego cesarza Oktawian zabronił senatorom opuszczania Włoch i Sycylii bez specjalnego zezwolenia, a protokoły senatu nie były już publikowane. Rzadko kiedy cesarz szedł na ustępstwa wobec senatorów i zazwyczaj były to drobne środki – np. cały przedni rząd siedzeń w teatrze był dla nich zarezerwowany. Zniesienie cenzorów sprawiło, że członkostwo w senacie było praktycznie dożywotnie, choć niepożądani mogli być wydalani przez cesarza. Dodatkowo przywileje dla dzieci senatorów wzmacniały dziedziczny charakter tej klasy.

W wyniku reform Oktawiana zmniejszyły się wpływy senatu na politykę zagraniczną, administrację prowincji i finanse. Po powstaniu skarbu cesarskiego (fisca) Oktawian mógł również swobodnie dysponować pieniędzmi ze skarbu państwowego (eraria). Senatorowie nie mieli już wpływu na wojsko: na początku I wieku n.e. w 13 prowincjach senackich był tylko jeden legion regularnej armii, a cesarz mógł ingerować w proces mianowania gubernatorów i dowódców wojsk w prowincjach senackich.

Stosunek senatu do władcy zmieniał się w trakcie jego panowania. Po pokonaniu Antoniusza senat przysiągł wspierać Oktawiana, zatwierdzać wszystkie jego zarządzenia i nie wydawać żadnych ustaw wbrew jego woli. Kiedy jednak nadzieje senatorów na szybkie przywrócenie Republiki nie spełniły się, a Oktawian dokonał czystki w tym gremium i zaczął skupiać całą władzę w swoich rękach, nastroje uległy zmianie. Rola i wpływ opozycji senackiej były różnie oceniane. Szczególnie N.A. Mashkin uważa, że ukryta i oczywista opozycja wobec cesarza szczególnie wzmocniła się pod koniec jego panowania, kiedy Oktawian wziął na siebie regulację życia prywatnego senatorów (patrz „Polityka przywracania obyczajów”). A. B. Egorov, przeciwnie, dochodzi do wniosku, że większość senatorów stopniowo pogodziła się z monarchią; Werner Ek wskazuje na nieliczną opozycję i preferowanie przez senatorów wycofywania się z polityki w przypadku niezgody z princepsem, zaś Patricia Southern uważa, że duża skala opozycji senackiej za panowania Augusta jest przeceniana. Debatom w senacie często jednak towarzyszyły utarczki słowne, a autorzy starożytni zachowali wiele przykładów senatorów otwarcie przeciwstawiających się cesarzowi. Czasami Oktawian nie mógł wytrzymać gorących dyskusji i opuszczał obrady. Były też inne przejawy sprzeciwu. Anonimowe pamflety, często obraźliwe dla cesarza, od 12 r. n.e. zaczęły być palone, a ich autorzy – karani. Niemożność stosowania legalnych metod walki o władzę nasiliła zakulisowe intrygi, rozwinął się nepotyzm, a najbardziej radykalni przeciwnicy cesarza zaczęli tworzyć spiski, często z udziałem senatorów. Wszystkie one jednak zostały ujawnione, a ich uczestnicy zostali surowo ukarani, do kary śmierci włącznie. Choć na czele opozycji stali członkowie dawnych wpływowych rodów, wspierali ją także liczni początkujący senatorowie, którzy starali się naśladować zwyczaje szlacheckie.

Przeczytaj także: historia-pl – Joan Bennett

Oktawian i wybór magistratów

Już na początku swego panowania Oktawian nominował na większość urzędów swoich zwolenników, a niepożądanych kandydatów usuwał z urzędu. Od 5 roku n.e. (lex Valeria Cornelia). (lex Valeria Cornelia) procedura głosowania została ostatecznie sprowadzona do zatwierdzenia przez lud kandydatów zaproponowanych przez cesarza, a wcześniej zaaprobowanych przez najbogatszych centurionów. W 7 r. n.e. Oktawian powołał w sumie magistraty. Nowa procedura powoływania rzymskich sędziów nie była już określana jako wybory, ale jako mianowanie. Arnold Jones uważa jednak, że poza nielicznymi wyjątkami, wpływ Oktawiana na wynik głosowania jest przesadzony, a rywalizacja o wybór pretorów i konsulów utrzymana, a o te miejsca toczyła się prawdziwa walka. Według brytyjskiego historyka nowe przepisy przeciwko kupczeniu głosami wskazywały na kontynuację takiego procederu, bardzo powszechnego w epoce późnej republiki, co byłoby niemożliwe przy decydującym wpływie opinii cesarza. Suetoniusz wspomina, że sam Oktawian w dniu wyborów rozdał też tysiąc sestercji przybyłym na głosowanie Rzymianom z plemion Fabianów i Scaptianów (do pierwszego należał przez adopcję, do drugiego przez urodzenie), aby nie przyjmowali łapówek od kandydatów. Specyfika składu społecznego konsulów w latach 18 p.n.e.-4 n.e. interpretowana jest albo jako wynik świadomej polityki Augusta, polegającej na włączaniu szlachty do rządzenia, albo jako powrót do tradycyjnego republikańskiego modelu elekcji, w którym szlachta z różnych powodów miała przewagę nad nowicjuszami (homines novi). Jednak pogląd o względnie wolnych wyborach nie został poważnie rozpowszechniony: Andrew Lintott, na przykład, uważa wybory za czasów Oktawiana za czysto ceremonialną procedurę.

Zachowując wybory magistratów i plebiscyty (głosowanie nad projektami ustaw), Oktawian miał wiele sposobów na uzyskanie pożądanego wyniku od wyborców. Autorytet Augusta był bardzo wysoki ze względu na zakończenie wojen domowych, zawarcie trwałego pokoju i obronę interesów rzymskich, co pozwalało mu na wykorzystanie politycznej i ideologicznej dźwigni do wpływania na wynik głosowań. Po pierwsze, cesarz wyciągnął wnioski z buntu Sekstusa Pompejusza i uważnie monitorował dostawy do stolicy, których naruszenie mogło doprowadzić do masowego niezadowolenia. W 23 r. p.n.e., po trudnościach z dostawą żywności, osobiście zajął się zaopatrywaniem Rzymu w chleb (cura annonae). Po drugie, władca urządzał huczne rozdawnictwo pieniędzy, organizował walki gladiatorów i inne masowe widowiska. Wreszcie, cesarz zademonstrował również siłę militarną. W Rzymie i jego najbliższej okolicy Oktawian utrzymywał osobistych ochroniarzy i elitarną gwardię pretorianów. W razie niepokojów w stolicy cesarz mógł szybko wezwać na pomoc Miseno i Rawennę, gdzie znajdowały się dwie główne bazy floty, lub uzbroić około 200 tys. wiernych weteranów. W rezultacie zgromadzenie ludowe ani razu nie sprzeciwiło się princepsowi.

Przeczytaj także: biografie-pl – Awicenna

Polityka zagraniczna Rzymu

Działania Augusta w polityce zagranicznej, zmierzające do wzmocnienia potęgi Rzymu, były naznaczone zarówno sukcesami, jak i porażkami. Charakter polityki zagranicznej princepsa był różnie oceniany we współczesnej historiografii, od pokojowej po sukcesywny ekspansjonizm.

Cesarz nie jest zwykle uważany za utalentowanego generała. Po zwycięstwie nad Antoniuszem Oktawian tylko raz osobiście prowadził wojnę – w Kantabrii w latach 26-24 p.n.e., ale i ona nie zakończyła się z powodu choroby. Kampania ta zakończyła się dopiero na początku lat 10. p.n.e. podporządkowaniem sobie ostatnich niezależnych plemion w północnej części Półwyspu Iberyjskiego. Od tej pory ważne zadania powierzał swoim krewnym.

Po pokonaniu Hiszpanii i wzmocnieniu gospodarki po wojnach domowych, ekspansja Imperium Rzymskiego na północ stała się priorytetem podboju. W 25 i 17-14 r. p.n.e. podwładni Oktawiana, wśród nich Tyberiusz i Drusus, zdobyli Alpy, przez których przełęcze prowadziła bezpośrednia droga z Italii do Galii i Germanii. O trafności tego kierunku świadczyły częste najazdy germańskie przez Ren na posiadłości rzymskie. Po wielkim najeździe w latach 17-16 p.n.e. Oktawian osobiście przybył do Galii i rozpoczął przygotowania do inwazji na prawy brzeg Renu. W 12 r. p.n.e. jego pasierb Drusus poprowadził ofensywę, która do 9 r. p.n.e. rozszerzyła granice Imperium Rzymskiego aż po Łabę. Po śmierci Druse, który otrzymał przydomek „Germanicus”, ofensywą kierował Tyberiusz. Jednak rzymska obecność między Renem a Łabą była raczej nominalna. Na przełomie n.e. Lucjusz Domicjusz Agenobarb przekroczył Łabę, w 1 r. n.e. Marek Winicjusz podjął dużą operację przeciwko Germanom, ale jej szczegóły nie są znane, a w 4-5 r. n.e. Tyberiusz pokonał kilka plemion germańskich. W tym samym czasie trwał podbój Bałkanów. W latach 13-9 p.n.e. Rzymianie podbili ziemie na prawym brzegu Dunaju (przyszła prowincja Panonia) i przyłączyli je do Ilirii, kończąc w ten sposób wojnę iliryjską Oktawiana. Odpowiedzialne zadanie przypadło Agryppie, a po jego śmierci Tyberiuszowi. Działania wojenne toczyły się w prowincjach Afryki i Nowej Afryki, których opanowanie było ważne dla zaopatrzenia Rzymu w zboże (generałowie święcili kilka triumfów za zwycięstwa nad okolicznymi plemionami), ale szczegóły prawie wszystkich kampanii nie są znane.

Na początku naszej ery polityka podbojowa Augusta w prowincjach północnych napotkała na poważne przeszkody. W 6 r. n.e. wybuchła wielka rewolta iliryjska, ledwo stłumiona przez Tyberiusza do 9 r. n.e. Niemcy zachowały spokój podczas rewolty iliryjskiej, ale w 9 r. n.e. wpadły w zasadzkę na rzymską armię Publiusza Kwintyliusza Warusa w Lesie Teutoburskim i pokonały trzy legiony. Klęska w Lesie Teutoburskim wstrząsnęła Oktawianem: według Suetoniusza cesarz nie ściął włosów, nie golił się przez wiele miesięcy i często powtarzał „Kwintyliuszu Vare, sprowadź z powrotem legiony!”. (Quintili Vare, legiones redde!).

Polityka rzymska na Wschodzie była znacznie bardziej ostrożna i opierała się na dyplomacji i handlu. Jedynymi wyjątkami były kampanie Aeliusza Gallusa przeciwko królestwu sabejskiemu i Gajusza Petroniusza przeciwko Etiopii. Pierwsza z nich zakończyła się niepowodzeniem z powodu niedostatecznego przygotowania do warunków pustynnych. Wojna z Etiopią zakończyła się sukcesem (Rzymianie zdobyli stolicę wroga), ale Oktawian poszedł na poważne ustępstwa wobec etiopskich ambasadorów, aby zachować pokój w Egipcie. Z reguły ekspansja wpływów rzymskich na Wschodzie przebiegała pokojowo. W 25 r. p.n.e. zmarł Aminta, władca Galacji, sprzymierzonej z Rzymem, a kraj stał się rzymską prowincją. W 6 r. p.n.e. Oktawian obalił władcę sprzymierzonej Judei, Heroda Archelaosa. Judea została włączona do prowincji Syrii jako autonomiczna prowincja i stała się rządzona przez prefekta jeźdźców, podobnie jak Egipt. Plemiona południowej Tracji zachowały swoją niezależność, ale cała północna część Tracji została włączona do Imperium Rzymskiego jako prowincja Moesia. Około 14 r. p.n.e. nowym władcą królestwa bosporańskiego został prorzymski władca, Polemon I. Od tego czasu królestwo bosporańskie dostarczało wojsk pomocniczych armii rzymskiej, a jego system monetarny znalazł się pod kontrolą Rzymu. Po śmierci Polemona Oktawian wydał wdowę po nim za mąż za Archelaosa z Kapadocji, któremu scedowano również Pontus. Archelaus uzyskał również władzę nad surową Cylicją i Małą Armenią. Wzmocnienie Archelaosa pozwoliło Rzymianom zabezpieczyć Azję Mniejszą przed ewentualnym zagrożeniem ze strony Partii. W wielu mniejszych państwach Azji Mniejszej Oktawian pozostawił władzę poprzednim władcom, nawet jeśli wcześniej popierali oni Antoniusza.

Przeczytaj także: biografie-pl – Charles Lindbergh

Reformy wojskowe

Polityka podbojów Oktawiana opierała się na zreformowanej armii. Za jego rządów milicja cywilna ustąpiła w końcu miejsca regularnej armii zawodowej. Większość legionów, które były w szeregach w 30 r. p.n.e. (ok. 50-70 legionów), cesarz rozwiązywał je, zapewniając ziemię, pieniądze, a dla prowincjuszy – obywatelstwo rzymskie. Pozostałe legiony stacjonowały w prowincjach peryferyjnych. Według różnych wersji, Oktawian pozostawał w szeregach od 25 r. W 14 r. p.n.e. Oktawian rozwiązał kilkadziesiąt tysięcy żołnierzy i nadał im ziemię, a w następnym roku ogłosił o zastąpieniu nadań ziemskich dla weteranów wypłatami pieniężnymi. W wojsku obowiązywał obowiązek służby przez 16 lat (później przedłużony do 20 lat). Wydarzenia te uważane są za koniec reform wojskowych Oktawiana.

W wyniku reform Augusta legiony stały się jednostkami stałymi. Komendę nad legionami powierzono legatom z dawnych kwestorów (późniejszych pretorów). Regularne stały się również oddziały pomocnicze (auxiliary), które służyły przez 25 lat. Legioniści otrzymywali za służbę 225 denarów rocznie (centurioni i trybuni otrzymywali więcej), żołnierze pomocniczy – 75 denarów. Każdego roku w regularnej armii brało 20-30 tys. ochotników (Oktawian bardzo rzadko uciekał się do przymusowej rekrutacji). Jednak na początku n.e. cesarz nie był już w stanie pozyskać wystarczającej liczby ochotników, a wprowadzenie przymusowego poboru do wojska doprowadziło do masowych ucieczek: Suetoniusz wspomina, że pewien Rzymianin obciął swoim synom kciuki, aby nie mogli zostać wcieleni do wojska. Pierwszy cesarz utworzył także regularne dziewięć kohort pretorianów (zwanych „gwardią pretoriańską”), podległych bezpośrednio princepsowi i cieszących się znacznymi przywilejami. Oktawian stworzył również osobistą gwardię składającą się z co najmniej 500 ludzi, wybranych najpierw spośród Iberów z Calagourris (dzisiejsza Calahorra), a następnie spośród Germanów. Przypuszczalnie w 27 r. p.n.e. do strzeżenia Rzymu powołano kohorty miejskie, które od początku podlegały cesarzowi.

Za czasów Oktawiana powstała również stała flota wojenna, której główne bazy znajdowały się w Mizen i Rawennie. Niejasne są zasady obsadzania załóg marynarki: tradycyjnie zakłada się pierwszoplanową rolę niewolników i wyzwoleńców, ale od drugiej połowy XX wieku wskazuje się na masowy nabór wolnych mieszkańców imperium – zarówno prowincjuszy, jak i mieszkańców Włoch i stolicy. Wśród kapitanów statków (trierarchów) byli jednak także wolni ludzie.

Przeczytaj także: biografie-pl – Kirk Douglas

Polityka prowincji

Oktawian przywiązywał dużą wagę do organizacji prowincji, zarówno cesarskich, jak i senatorskich. Ich system rządów pozostał w dużej mierze niezmieniony. Ponieważ jednak Oktawian był sam namiestnikiem wielu prowincji, w każdej z nich mianował legata pretora (legatus pro praetore), z których każdy był bezpośrednio odpowiedzialny za administrowanie powierzonym mu terytorium. Wyjątek stanowiła „osobista domena” cesarza, Egipt: rządził nią prefekt mianowany przez cesarza z klasy jeźdźców. W prowincjach senatu nadal rządzili pro-preutorzy lub pro-konsulowie. Pomagali im kwestorzy, którzy w czasach republiki zajmowali się głównie sprawami finansowymi. Po raz pierwszy w historii Rzymu Oktawian podjął się spisu ludności w prowincjach, który miał cele fiskalne. Zmieniono również system podatkowy prowincji (zob. polityka gospodarcza).

August spędzał dużo czasu w prowincjach, czasami był nieobecny w Rzymie przez dwa lub trzy lata naraz. W rezultacie odwiedził wszystkie prowincje państwa z wyjątkiem Afryki i Sardynii. Wśród celów tych podróży wymienia się m.in. powstrzymanie wicekrólów przed nadmierną grabieżą powierzonych im terytoriów i ludności przed buntem, a także próbę zdystansowania się od opozycyjnie nastawionego senatu. Sugerowano również, że chciał stworzyć pozory odbudowy Rzeczypospolitej, gdy nikt nie będzie przeszkadzał senatowi i ludowi w rządzeniu państwem. Mało prawdopodobne jest, by cesarz kierował się chęcią zwiedzania świata, jak Hadrian na początku II w. n.e. Antyczni plotkarze podawali inny możliwy powód podróży – pragnienie cesarza prywatności z kochankami. W związku z częstymi podróżami Oktawiana ambasadorowie z odległych krajów często musieli szukać władcy na prowincji: w 20 r. p.n.e. ambasada Etiopii spotkała się z nim na Samos, a pięć lat wcześniej ambasadorowie Indii musieli przybyć do hiszpańskiej Tarracony, by spotkać się z cesarzem. Za czasów następców Oktawiana stolica faktycznie przemieszczała się wraz z podróżującym władcą.

Jeszcze przed swoim zwycięstwem w wojnach domowych Oktawian rozpoczął masowe usuwanie kolonii poza Italię, głównie wzdłuż wybrzeża Morza Śródziemnego w prowincjach hiszpańskich, galijskich i afrykańskich (patrz „Wojna z Sekstusem Pompejuszem. Rozszerzenie Triumwiratu”). Pod koniec wojen kantabryjskich Oktawian, w obawie przed nowym powstaniem lokalnych plemion, założył dwie duże kolonie weteranów w strategicznie ważnych miejscach, miasta Cezaraugusta (Caesarugusta, dzisiejsza Saragossa) i Augusta Emerita (Augusta Emerita, dzisiejsza Merida). Za panowania Augusta powstało też wiele nowych miast i obozów wojskowych na pograniczu rzymsko-germańskim: Trewir (Augusta Treverorum), Wormacja (Augusta Vangionum), Moguncja (Mogontiacum), Maastricht (Traiectum ad Mosam) i inne. Osadnictwo pojawiło się także w innych regionach imperium, głównie w pobliżu jego granic i w regionach potencjalnie niestabilnych. Niektóre istniejące osiedla (głównie w mniej zurbanizowanych prowincjach zachodnich) otrzymały status miejski. Aby upamiętnić zwycięstwa pod Actium i Aleksandrią, Oktawian założył dwie Nicopoli (greckie Νικόπολις – Miasto Zwycięstwa, Niki) w pobliżu miejsc tych bitew. Horacy nazwał Oktawiana „ojcem miast” (pater urbium) za jego aktywną uprawę kolonii i patronat nad istniejącymi miastami. (pater urbium). Ziemię w nowych koloniach otrzymali nie tylko żołnierze Oktawiana, ale także weterani armii Antoniusza (choć zostali oni ulokowani oddzielnie od weteranów konkwisty). Ponieważ wśród tych ostatnich było wielu ludzi z prowincji wschodnich, powstawały osiedla wielokulturowe: na przykład w Nemaus (obecnie Nîmes), między innymi egipscy weterani, którzy starali się zachować swoją religię i kulturę, otrzymali ziemię. Większość kolonistów pochodziła jednak z Włoch. Weterani chętnie przenosili się do prowincji, gdyż jako pełnoprawni obywatele rzymscy mieli uprzywilejowaną pozycję w stosunku do miejscowej ludności. Zakładanie kolonii i nadawanie ziemi weteranom w prowincjach (głównie zachodnich) przyczyniło się do ich zromanizowania i wsparło gospodarkę, dzięki czemu powstało wielu drobnych właścicieli ziemskich.

Przeczytaj także: biografie-pl – Henri de Toulouse-Lautrec

Polityka gospodarcza

Za panowania Oktawiana nastąpiły poważne zmiany w obiegu pieniądza. Cesarz rozpoczął systematyczne bicie złotych monet – aureusów w nominałach 25 denarów lub 100 sestercji (wcześniej złote monety były bite w Rzymie nieregularnie). Wprowadzenie złotych monet do systemu monetarnego umożliwiło mieszkańcom imperium łatwe przeprowadzanie transakcji na dowolną skalę, od nieruchomości po żywność. Sestertiusy i dupondia były bite z orichalcum (mosiądzu), stopu, który zajmował pozycję pośrednią między brązem a srebrem. Cezar, jako dyktator, stanął w obliczu kryzysu finansowego, spowodowanego częściowo brakiem gotówki. Podboje Oktawiana, przede wszystkim aneksja Egiptu, oraz rozpoczęcie regularnego bicia złotych monet rozwiązały problem niedoboru gotówki w gospodarce. Jednak masowe zastrzyki pieniędzy dla gospodarki w czasie jego rządów doprowadziły do gwałtownego wzrostu cen.

Srebrne i złote monety zaczęto bić poza Rzymem pod kierunkiem cesarza. Największą mennicą stało się Lugdunum (współczesny Lyon). W latach 14-12 p.n.e. senat ostatecznie zrezygnował z bicia srebrnych i złotych monet, a w stolicy pod jego nadzorem nadal bito jedynie drobne monety z brązu, oznaczone symbolem SC (Senatus Consulto). Za panowania Oktawiana kontrola nad monetami została scentralizowana, a nazwiska urzędników menniczych stopniowo znikały z monet. Prowincje wschodnie (zwłaszcza Egipt) zachowały przez pewien czas własne systemy monetarne i niezależne ośrodki mennicze. Cesarz przyjął zwyczaj umieszczania na awersie monet swojego profilu, a na rewersie często umieszczał sceny ze swojego życia, honory i portrety swoich bliskich. Wreszcie, za czasów Oktawiana monety stały się ważnym narzędziem promocji nowej władzy poprzez dostępne symbole i hasła, które były na nich wytłaczane. Jednak błędem jest uznawanie całej polityki monetarnej Augusta za propagandę: po pierwsze, większość mieszkańców imperium nie używała w życiu codziennym złotych i, do pewnego stopnia, srebrnych monet o zróżnicowanej i szczegółowej tematyce. Po drugie, wiele dużych emisji monet miało raczej banalne wizerunki, a wiele uderzających przykładów propagandy nowej władzy można znaleźć na monetach emitowanych w niewielkich ilościach.

Cesarz utworzył osobny skarbiec, do którego wpływały dochody z prowincji cesarskich (fiscus). Istniał on równolegle do skarbu państwa, kontrolowanego przez senat (aerarium – erarium). W 23 r. p.n.e. przekazał kontrolę nad erarium pretorom zamiast kwestorom. Oprócz kasy fiskalnej Oktawian zarządzał dużym funduszem osobistym (patrimonium), który wypełniały dobra osobiste, dochody z podbojów, posiadłości i spadków. Cesarz często ingerował w działalność Erarium. Za jego panowania nie było jednak wyraźnego rozróżnienia między nimi: najwyraźniej fiskus i urarium zostały ostatecznie rozdzielone dopiero za kolejnych cesarzy.

Za rządów Oktawiana zreformowano podatki. Najpierw princeps ujednolicił system podatkowy prowincji cesarskich, a wkrótce w ten sam sposób zrewidowano opodatkowanie prowincji senackich. Najważniejszą innowacją była regularność pobierania podatków. Oktawian zrezygnował z oddawania podatków bezpośrednich społeczeństwu i przeniósł ich ściąganie na poszczególne gminy. Ogólne zasady podatku gruntowego (tributum soli) zostały ujednolicone, choć jego stawki były zróżnicowane, a w niektórych prowincjach pobierano go od wytworzonych towarów. Przyjmuje się, że z powodu słabo rozwiniętych stosunków rynkowych chłopi często płacili podatki wraz z produktami, które państwo przyjmowało po ustalonych stawkach i rozliczało jako zapłatę w gotówce. Podatek per capita zaczął być pobierany regularnie. Zachowano zasadę republikańską, zgodnie z którą obywatele rzymscy i posiadacze obywatelstwa łacińskiego nie podlegali opodatkowaniu bezpośredniemu. Na początku panowania Oktawiana w niektórych wschodnich prowincjach zachowały się hellenistyczne systemy podatkowe, ale stopniowo zostały one wyparte przez opodatkowanie według zasad rzymskich. Cesarz uwzględnił też interesy wpływowych płatników, zastrzegając im prawo do pobierania niektórych podatków, choć do nowo powstałych prowincji nie wpuszczano ludności, a ich wpływy stopniowo malały. Handel między prowincjami był obłożony cłami, ale były one niewielkie i nie przeszkadzały w handlu śródziemnomorskim. Oktawian nałożył pięcioprocentowy podatek na emancypację niewolników i dziedziczenie. Wreszcie cesarz zaczął publikować raporty o stanie finansów publicznych (rationes imperii).

W okresie cesarstwa pieniądz stał się powszechnie stosowany we wszystkich sferach życia społecznego, a Strabo, współczesny Oktawianowi, już wtedy uważał barter za „barbarzyńską” metodę wymiany. W rezultacie poziom monetyzacji gospodarki państwa rzymskiego był znacznie wyższy zarówno w porównaniu z Republiką, jak i z okresem późnego antyku. Według współczesnych szacunków, pod koniec panowania Augusta stanowił on już około połowy PNB. Do III wieku n.e. kwestia pieniądza, podporządkowana przede wszystkim realizacji interesów państwa, nie stwarzała poważnych problemów w funkcjonowaniu gospodarki. Przypisuje się to istnieniu pewnych elementarnych, opartych na doświadczeniu wyobrażeń o polityce monetarnej państwa, które pozwalały utrzymać jednolity kurs w skomplikowanym systemie monet z czterech różnych metali, nie dopuszczając jednocześnie do długiego deficytu gotówki.

Podbój Egiptu i prawo do korzystania z portów w południowej Arabii umożliwiły bezpośrednią drogę morską do Indii i wielokrotnie zwiększyły obroty handlowe w porównaniu z poprzednim okresem. Handel zagraniczny nie odgrywał jednak większej roli, a dobra luksusowe sprowadzano w większości spoza Imperium Rzymskiego. Wręcz przeciwnie, handel między prowincjami zaspokajał potrzeby ludzi na zboże, oliwę z oliwek, wino i inne artykuły codziennego użytku. Handel morski rozkwitł dzięki zaprowadzeniu pokoju na Morzu Śródziemnym i wykorzenieniu piractwa. Do rozwoju handlu przyczyniło się włączenie podbitych terytoriów w relacje rynkowe, odbudowa głównych ośrodków handlowych (zwłaszcza Kartaginy i Koryntu), modernizacja sieci dróg oraz nieingerencja państwa w transakcje handlowe. Za panowania Oktawiana Italia przeżywała rozkwit gospodarczy dzięki rozwojowi nowych technologii i otwarciu nowych gałęzi przemysłu, otwarciu wielkich rynków i udanej konkurencji z rozwiniętym rzemiosłem wschodnich prowincji. Zwiększony eksport znacznie zmniejszył deficyt handlowy Włoch. Dodatkowym czynnikiem sprzyjającym rozkwitowi Włoch był rozwój prowincji: choć koloniści nie opanowali jeszcze włoskiej technologii i nie zdążyli zasadzić wieloletnich upraw (zwłaszcza winogron), eksportowano tam wiele gotowych towarów z metropolii.

Rozwój handlu przyniósł korzyści biznesmenom z całego imperium, przy czym większość działalności gospodarczej przeniosła się ze stolicy do Włoch i prowincji. W tym samym czasie wolne chłopstwo włoskie przeżywało regres, ze względu na rosnącą rolę niewolników w rolnictwie i stałą dystrybucję chleba w Rzymie, co czyniło uprawę roślin we Włoszech nieopłacalną. Problem osłabienia chłopstwa – kręgosłupa armii rzymskiej w epoce republikańskiej – był dostrzegany na najwyższym szczeblu, ale cesarz nie podejmował żadnych realnych działań (Suetoniusz wspomina o planach cesarza dotyczących likwidacji rozdawnictwa zboża, z których sam zrezygnował ze względu na ich bezcelowość). Po trudnościach z zaopatrzeniem stolicy w zboże w 23 r. p.n.e. Oktawian przez pewien czas osobiście nadzorował zaopatrzenie Rzymu za pomocą uprawnień cura annonae, a około 6 r. n.e. utworzył specjalny urząd prefekta annonae, który regularnie kierował tą działalnością. Jednocześnie zmniejszył liczbę osób otrzymujących darmowy chleb z 320 tys. do 200 tys.

Przeczytaj także: biografie-pl – Michael Jackson

Polityka „przywracania moralności”

Oktawian przywiązywał wielką wagę do przywrócenia moralności publicznej na wzór rzymski. Idea dekadencji jako przyczyny wszelkich sporów i wojen domowych była szeroko rozpowszechniona w Rzymie w I wieku p.n.e. (historyk Gajusz Sallustiusz Kryspus był jednym z najsłynniejszych jej propagatorów), a w otoczeniu pierwszego cesarza idee takie głosili Tytus Liwiusz i, jeszcze gorliwiej, Horacy.

W latach 18-17 p.n.e. Oktawian uchwalił co najmniej dwa prawa regulujące rzymskie małżeństwo. Wszyscy mężczyźni z klas senatorów i jeźdźców poniżej 60 roku życia oraz kobiety poniżej 50 roku życia musieli być żonaci, a senatorom nie wolno było żenić się z córkami wolnych ludzi, bez względu na to, jak bardzo byli bogaci. Karą za ich nieprzestrzeganie był zakaz uczestniczenia w uroczystych wydarzeniach oraz ograniczenia w otrzymywaniu spadków. Prawo o cudzołóstwie (lex de adulteris) było bardzo surowe: kochankom zamężnych kobiet groziły wysokie grzywny i wygnanie, a sam mąż otrzymywał uproszczony rozwód z niewierną żoną. Mąż miał nawet prawo zabić kochanka bez procesu, jeśli był on niewolnikiem, wyzwoleńcem rodziny, a także gladiatorem lub aktorem (te i niektóre inne zawody określano w prawie jako osoby zarabiające na życie ciałem – qui corpore quaestum facit). Postawienie żony i kochanki przed sądem stało się jednak obowiązkiem, a nie prawem: prawo nakazywało, aby mężczyzna, który z jakiegoś powodu nie zdemaskował ich, sam został osądzony jako prokurent. A jeśli ojciec przyłapał córkę z kochankiem, miał przynajmniej prawo zabić ich oboje bez procesu (choć prawo nie pozwalało na egzekucję kochanka i pozostawienie przy życiu córki). Z kolei mężczyźni mogli być ścigani tylko za romans z kobietą, która nie była zarejestrowaną prostytutką. Prawo Papiasza-Poppaeusa z 9 r. n.e. ujednoliciło i doprecyzowało przepisy poprzednich ustaw (współcześni historycy nie mają wątpliwości, że za tym prawem stał Oktawian). Odtąd kawalerowie zostali pozbawieni prawa do otrzymania majątku na mocy testamentu, a bezdzietni mogli otrzymać nie więcej niż połowę sumy określonej przez spadkodawcę. Tacyt wspomina, że praktyka prawa prowadziła do wielu nadużyć, a drugi cesarz Tyberiusz powołał specjalną komisję w celu poprawy sytuacji. Rzymski historyk zauważa jednak, że od czasu wprowadzenia w życie tego prawa przyrost naturalny nie uległ większym zmianom. Oprócz wymienionych środków, prawa zostały zmienione i doprecyzowane w 11 r. p.n.e. i 4 r. n.e.

Nie ma zgody co do celów prawa rodzinnego Oktawiana. Chodzi m.in. o odbudowę tradycyjnych fundamentów w celu ustabilizowania państwa, uzyskania pretekstu do prześladowania przeciwników i zasilenia skarbu państwa grzywnami. Rozważane są również cele czysto demograficzne – zwiększenie liczby żołnierzy w przyszłości i odwrócenie tendencji do większego udziału obywateli prowincji i wyzwolicieli niż rodowitych Włochów.

Prawa rodzinne Oktawiana były bardzo niepopularne. Rzymianie próbowali je obejść, wykorzystując luki w prawie: na przykład powszechne stały się fikcyjne zaręczyny z dziewczętami w wieku przedmałżeńskim, które następnie rozwiązywano, ale pozwalały im pozostać faktycznie samotnymi przez około dwa lata, nie będąc dyskryminowanymi przez przepisy prawne. Czas na przywrócenie tradycyjnego małżeństwa patriarchalnego okazał się niefortunny: to właśnie za panowania Oktawiana emancypacja kobiet nabrała tempa, a sam cesarz był wytykany za to, że jego własna rodzina nie była bynajmniej przykładem przyzwoitości. Owidiusz w poemacie „Nauka o miłości” wprost sparodiował prawo rodzinne Augusta, co spowodowało wygnanie poety do odległych Tomów (współczesna Konstancja). Inny poeta z epoki Augusta, Propercjusz, napisał w wierszu do swojej ukochanej:

Polityka „poprawiania” obyczajów wyrażała się także we wprowadzaniu ustaw ograniczających luksus. W 18 r. p.n.e. Oktawian ustalił bardzo skromne limity wydatków na uczty. Wkrótce wydał ustawy ograniczające stosowanie bogatych materiałów w ubiorze kobiet oraz budowę zbyt wystawnych budowli, w tym nagrobków. Ponieważ Tyberiusz ponownie próbował ograniczyć wydatki na luksusy, można przypuszczać, że działania Oktawiana były nieskuteczne. Sam Oktawian prowadził skromne życie w porównaniu do wielu swoich bogatych rówieśników, choć na przykład jego córka żyła na wysokim poziomie.

Oprócz funkcji wielkiego pontyfikatu, cesarz był członkiem kolegium kapłańskiego augurów, kwinkunksów i septemwirów-epulonów. Kiedy Oktawian przebywał w Rzymie, uczestniczył w sprawowaniu obrzędów religijnych i skrupulatnie przestrzegał licznych nakazów dla wielkiego pontyfikatu (np. unikał patrzenia na zmarłych, nawet jeśli był obecny na pogrzebach bliskich). Nie przeniósł się jednak do swojego domu na Forum (domus publica), co było jego oficjalnym obowiązkiem, ale dołączył do swojego domu na Palatynie sanktuarium Westy z wiecznym płomieniem, aby obejść przepisy religijne. Stosunek cesarza do obcych religii różnił się w zależności od okoliczności. Choć w 42 r. p.n.e. triumwirowie postanowili rozpocząć budowę świątyni Serapisa i Izydy w Rzymie, Oktawian następnie wstrzymał jej budowę ze względu na poparcie egipskiej Kleopatry Marka Antoniusza (świątynia została ukończona dopiero za czasów Kaliguli). W 28 r. p.n.e. zakazał praktykowania egipskich kultów w stolicy, a po dojściu do władzy zademonstrował swoją pogardę także dla egipskich bogów. Korzystając z uprawnień wielkiego pontyfikatu, w 12 r. p.n.e. August kazał spalić dwa tysiące różnych ksiąg prorockich, bardzo popularnych w czasie burzliwych wojen domowych, a oficjalne wydanie proroctw z Sybilli Cum zapieczętować w cokole posągu Apollina z Palatynu. Wcześniej, w 33 r. p.n.e., Agryppa (najwyraźniej na polecenie Oktawiana) usunął ze stolicy magów i astrologów.

Oktawian kojarzył swoje panowanie z nadejściem nowego, „złotego” wieku. Etruscy mędrcy, od których Rzymianie przejęli tradycję liczenia wieków, najpierw ogłosili koniec poprzedniego, dziewiątego wieku i początek wojen domowych w 49 r. p.n.e. oraz „kometę Cezara” w 44 r. p.n.e. Jednak w 17 r. p.n.e. na niebie pojawiła się kolejna kometa, a Oktawian zinterpretował ją jako prawdziwy znak zmiany wieków, organizując wspaniałe Igrzyska Świeckie (Stulecia). Początek nowego wieku propagował zwłaszcza nadworny poeta Wergiliusz, który zapowiadał nadejście wiecznego złotego wieku:

Horacy w Aepodianach również pisał o nadejściu nowej ery, ale jego wersja była mniej optymistyczna.

Oktawian uważał Apolla za swojego patrona i promował jego kult na wszelkie możliwe sposoby, począwszy od wojen domowych. W szczególności Oktawian używał boskich skojarzeń, aby przeciwstawić siebie Antoniuszowi-Dionizosowi. Uważa się, że powodem wyboru jego niebiańskiego patrona było podobieństwo Apolla do Vejovisa, patrona rodu Julii, oraz opieka Apolla nad Eneaszem, mitycznym przodkiem tego rodu.

Przeczytaj także: biografie-pl – Ranjit Singh

Kult cesarza i sakralizacja Augusta

Za czasów Oktawiana zaczął się rozwijać kult cesarza, zakorzeniony w dożywotniej czci dla Gajusza Juliusza Cezara. 1 stycznia 42 r. p.n.e. senatorowie, którzy przetrwali proskrypcję, ogłosili Cezara bogiem, co pozwoliło Oktawianowi nazywać się synem boga. Pierwsze kroki w kierunku zorganizowanej czci władcy zostały podjęte z inicjatywy senatu i przy poparciu ludu po zwycięstwie nad Antoniuszem. Urodziny cesarza, dzień śmierci Antoniusza, dzień jego powrotu z kampanii egipskiej oraz daty zwycięstw pod Nawłocią i Aktium stały się świętami, natomiast urodziny Antoniusza (przypuszczalnie 14 stycznia) stały się dniem przeklętym. W początkowym okresie Oktawian nie był czczony na równi z bogami, co przejawiało się w składaniu ofiar: nadal składano bogom ofiary ze zwierząt, ale tylko libacje (bezkrwawe ofiary) miały być składane na cześć geniuszu (ducha) Oktawiana. Jego imię znajdowało się we wszystkich oficjalnych modlitwach i przysięgach, a także w hymnie kapłanów salickich. Od jesieni 19 roku p.n.e. na cześć Augusta zaczęto organizować igrzyska i uroczystości – Augustalia. Wkrótce byki zaczęto składać w ofierze geniuszowi Augusta. W 8 r. p.n.e., miesiąc Sextilius został przemianowany na cześć Augusta. Pierwotnie planowano nazwać imieniem cesarza wrzesień, miesiąc jego narodzin, ale na pamiątkę jego pierwszego konsulatu i zwycięstwa nad Antoniuszem wybrano do zmiany nazwy ostatni miesiąc lata. 5 lutego 2 r. p.n.e. Oktawian otrzymał od senatu zaszczytny tytuł „ojca ojczyzny” (pater patriae lub parens patriae).

Oktawian odmówił jednak przyjęcia zaszczytów właściwych tylko bogom – najwyraźniej z obawy, że powtórzy los swego przybranego ojca. Niektórzy historycy zaprzeczają istnieniu zorganizowanego kultu cesarskiego za życia Augusta, mimo jednoznacznych dowodów w postaci źródeł. Kult cesarza propagowały jego posągi, których w Rzymie pojawiło się mnóstwo – na forum, przed świątynią Marsa Mściciela, przed Panteonem (Agryppa chciał mieć posąg cesarza wewnątrz świątyni, wśród wizerunków bogów, ale Oktawian się na to nie zgodził), a także w 265 małych kapliczkach na ulicach i skrzyżowaniach miasta oraz w innych miejscach. Jego wizerunki często umieszczano na monetach (patrz dział Polityka gospodarcza), choć wcześniej portrety żyjących osób bardzo rzadko były wybijane na rzymskich pieniądzach. Według W. Ecka, Oktawian „zdominował przestrzeń publiczną”. Jednocześnie cesarz zażądał, by nawet w podeszłym wieku przedstawiano go jako młodego, co było sprzeczne z tradycją maksymalnie realistycznych portretów rzymskich. W rezultacie nie ma ani jednego wizerunku Augusta w podeszłym wieku.

Dożywotnia cześć dla Oktawiana różniła się wyraźnie w Italii i prowincjach zachodnich z jednej strony, a w prowincjach wschodnich z drugiej. Na Zachodzie istniały jedynie ołtarze ku jego czci lub w połączeniu z boginią Romą, natomiast świątynie i liczne posągi zaczęto wznosić pośmiertnie. W tym samym czasie Oktawian odziedziczył atrybuty władzy przyjęte w Egipcie pod rządami Ptolemeuszy i rządził tą prowincją jako ich następca. Zachowały się również wizerunki cesarza rzymskiego, wykonane w technice egipskiej. Grecy egipscy na ogół podzielali tubylczy pogląd na władcę-boga i nazywali go Zeusem Wyzwolicielem (dr grecki Zεὺς Ἐλευθέριος ). Na jego cześć wybudowano również świątynie. Pierwszym z nich było prawdopodobnie sanktuarium Antoniusza, ufundowane przez Kleopatrę, ale ukończone i poświęcone jako świątynia Oktawiana. Następnie za przykładem Aleksandrii poszły inne miasta. Czczenie Oktawiana za jego życia rozwinęło się również w Azji Mniejszej. Niektóre miasta zaczęły zachowywać nową chronologię od jego zwycięstw nad Antoniuszem, inne zmieniły nazwy na jego cześć (w szczególności, więc było kilka miast z nazwą Cezarea) lub nadały mu honorowy tytuł współzałożyciela swojego miasta. Cesarz nie prosił jednak Greków, by wznosili świątynie na jego cześć, a jedynie razem z boginią Romą, która symbolizowała Rzym.

17 września 14 roku n.e., miesiąc po jego śmierci, senat uznał Oktawiana za boga i ustanowił na jego cześć kult państwowy. Podstawą tej decyzji było przede wszystkim oświadczenie rzymskiego senatora, że widział duszę Augusta wznoszącą się do nieba i inne korzystne znaki. Analogicznie do Cezara, deifikowanego władcę określano mianem „boskiego Augusta” (divus Augustus). Nowy cesarz, Tyberiusz, z radością przyjął cześć dla swego przybranego ojca na wszelkie możliwe sposoby. Wkrótce potem w Rzymie powstała świątynia ku czci Oktawiana (jej budowę dokończył Kaligula) i powołano kolegium starszych kapłanów (Flamines), którzy mieli zarządzać jego kultem. Pierwszym Flaminusem był Germanicus, a kapłanką nowego kultu była Liwia. Powołano też kolejne kolegium sodales Augustales, składające się z najszlachetniejszych senatorów. Do czasu ukończenia budowy świątyni Oktawian był czczony w świątyni Marsa Mściciela, gdzie znajdował się jego złoty posąg. Podniesiona została ranga świąt związanych z życiem zmarłego cesarza.

Przeczytaj także: biografie-pl – Babur

Działania budowlane. Upiększanie Rzymu

August podzielił Rzym na 14 dzielnic i ozdobił miasto licznymi nowymi budowlami (pałac cesarski i forum, Ołtarz Pokoju, mauzoleum na Polu Marsowym itd.) Intensywnej działalności budowlanej Augusta przypisuje się zarówno funkcje ideologiczne, jak i ekonomiczne (zmniejszenie bezrobocia).

Oktawian zbudował ozdobne Forum Augusta z wielką świątynią Marsa Mściciela. Za panowania Oktawiana marmur zaczął być szeroko wykorzystywany w stolicy. Pierwszą budowlą wzniesioną w całości z marmuru karraryjskiego była prawdopodobnie Świątynia Apolla. Oktawian wcześnie złożył swój przyszły grobowiec (mauzoleum Augusta) (pod koniec lat 30. p.n.e., gdy miał około 30 lat), co było spowodowane zarówno jego częstymi chorobami, jak i chęcią przeciwstawienia się Antoniuszowi, który chciał być pochowany w Aleksandrii. W 29 r. p.n.e. na forum otwarto kurię Juliusza i świątynię Cezara. W 20 r. p.n.e. wzniesiono tam również kolumnę wskazującą odległości do innych miast. Cesarz kupił na koszt publiczny kilka domów na Wzgórzu Palatyńskim, a na ich miejscu wybudował swój własny, raczej skromny dom. Na wyspie Capri, którą wyhandlował od Neapolitańczyków, Oktawian zbudował willę.

Oktawian poświęcił wiele uwagi inżynierii cywilnej. Za jego rządów wyremontowano wiele starych dróg i wybudowano nowe. Wiele budynków publicznych zostało zbudowanych pod nadzorem Agryppy, którego działalność budowlana jest uważana za ściśle powiązaną z działalnością Oktawiana. W szczególności, współpracownik cesarza zbudował dwa nowe akwedukty i naprawił kilka starych, a także zbudował setki cystern i fontann. Naprawił wiele stołecznych ulic, budynków publicznych i miejską kanalizację, a także dokończył budowę Septa Julia, rozpoczętą przez Cezara. Na Polu Marsowym Agryppa zbudował wielkie termy publiczne, sztuczne jezioro, kanał i ogrody krajobrazowe, a na Forum ustawił mapę świata. Po śmierci Agryppy Oktawian powołał komisję złożoną z trzech senatorów, która miała nadzorować stan obiektów użyteczności publicznej (curatores locorum publicorum iudicandorum).

Niektóre z budynków na początku panowania Oktawiana zostały wzniesione w stolicy przez triumfujących generałów po ich powrocie z podbojów (w szczególności Gajusz Asiniusz Pollion zbudował i wyposażył w książki pierwszą publiczną bibliotekę w Rzymie). Za czasów Oktawiana zaprzestano jednak praktyki przyznawania triumfów osobom postronnym, co spowodowało zaprzestanie budowy budynków publicznych przez generałów. Ostatnią większą budowlą wzniesioną przez triumfującego generała był Teatr Balba. Po kolejnym dużym pożarze Rzymu w 6 r. p.n.e. Oktawian zorganizował 7 kohort regularnych straży pożarnych (vigili), na czele których stał prefekt vigili, zamiast dawnych prywatnych brygad. Oprócz gaszenia pożarów, czuwali oni również nad porządkiem w nocy.

W młodości Gajusz Oktawiusz był zaręczony z Serwilią, córką Publiusza Serwiliusza Watahy Isauryka. Jednak w 43 r. p.n.e. Oktawian zerwał zaręczyny i przypieczętował zakończenie drugiego triumwiratu małżeństwem z Klaudią (Claudią) Pulchrą, pasierbicą Marka Antoniusza, która ledwo osiągnęła wiek małżeński. W 41 r. p.n.e., po niespełna dwóch latach małżeństwa, Oktawian rozwiódł się z nią. Według Suetoniusza, „pokłóciwszy się z teściową Fulwią, nie tknąwszy żony, wypuścił ją jako dziewicę”. Jego drugą żoną była Skrybonia, krewna Sekstusa Pompejusza (patrz „Wojna z Sekstusem Pompejuszem. Rozszerzenie triumwiratu”). Ich związek nie był szczęśliwy i wkrótce się rozpadł. Rozpad małżeństwa został przyspieszony przez znajomość Oktawiana z Liwią, żoną Tyberiusza Klaudiusza Nerona.

Oktawianowi urodziło się jedyne dziecko ze Skrybonii, jej córka Julia. Cesarz nie miał dzieci z małżeństwa z Liwią. W 2 r. p.n.e. Oktawian wygnał swoją córkę na wyspę Pandataria, według oficjalnej wersji za rozpustę. Oktawian nie miał własnych synów, a jego potencjalnych spadkobierców było kilku w różnym czasie (patrz rozdział o problemie dziedziczenia). Ostatnim spadkobiercą był jego adoptowany syn Tyberiusz.

Suetoniusz szczegółowo opisuje okoliczności śmierci Oktawiana w Noli 19 sierpnia A.D. 14 o dziewiątej godzinie wschodu słońca (według współczesnych rachub około godziny 15). Według rzymskiego historyka pytał on swoich przyjaciół, „czy dobrze zagrał komedię życia” i recytował kuplet, którym aktorzy pantomimy kończyli swoje występy. Ostatnie słowa cesarza skierowane były do Liwii. Jego ciało zostało przywiezione do Rzymu i skremowane na Polach Marsowych, a urna z prochami cesarza została złożona w zbudowanym od dawna mauzoleum, gdzie spoczywali już jego krewni. Głównymi spadkobiercami testamentowymi byli Tyberiusz i Liwia, drugi adoptowany syn – Agryppa Postumius – nie został w ogóle wymieniony w testamencie, a co do własnej córki i wnuczki pozostawił tylko jedno polecenie: nie grzebać ich w swoim mauzoleum. Do testamentu dołączone były instrukcje dotyczące własnego pogrzebu, raport o stanie państwa (nie zachowany) oraz krótka autobiografia, która miała być umieszczona przed mauzoleum, a która zachowała się do dziś i znana jest jako „Akta Boskiego Augusta”.

Oktawian zreformował armię, najwyraźniej mając nadzieję na podbicie najpierw całej Europy, a potem całego zamieszkałego świata. Plan ten jednak nie powiódł się – przede wszystkim z powodu niedoceniania „barbarzyńców”, czego przejawem były bunty w Panonii i Niemczech. Ponadto cesarz scentralizował dowodzenie armią, a jego determinacja w wykorzenieniu wszelkiej działalności politycznej dowódców prowincji przesądziła o braku elastyczności armii. Cesarzowi udawało się kontrolować armię, ale pod rządami jego następców stała się ona samodzielną siłą polityczną. Ważnym osiągnięciem cesarza było zakończenie wojen domowych, co wzmocniło rolnictwo, rzemiosło i handel śródziemnomorski. Oktawian miał bardzo szeroką bazę społeczną i nie faworyzował ani senatorów, ani jeźdźców, ani żadnej innej grupy. Wreszcie ustanowienie pryncypatu zakończyło transformację Rzymu z rozrastającego się miasta-państwa, rządzonego jeszcze przez wybieranych magistratów, w światową potęgę z rodzącą się biurokracją.

Później, po panowaniu Trajana, senat życzył wszystkim kolejnym cesarzom, aby byli „szczęśliwsi od Augusta i lepsi od Trajana” („felicior Augusti, melior Traiani”).

Zdolności Oktawiana jako władcy były oceniane w różny sposób, od uznania go za energicznego i utalentowanego władcę do stwierdzenia, że brakowało mu poważnych umiejętności w porównaniu zarówno z przybranym ojcem, jak i z utalentowanymi rówieśnikami.

Przeczytaj także: biografie-pl – Maksencjusz (cesarz rzymski)

Wygląd

Wygląd Oktawiana znany jest z licznych zachowanych posągów. Należy jednak pamiętać, że rzeźbiarze dworscy odchodzili od tradycyjnego realizmu w przedstawianiu cesarza (zob. „Kult cesarza i sakralizacja Augusta”). Według Suetoniusza, Oktawian był niskiego wzrostu, ale było to zauważalne tylko w porównaniu z wysokimi ludźmi. Ten sam autor wspomina świadectwo sekretarza cesarza, że miał on pięć i trzy czwarte stopy wzrostu (około 170 cm), co było nawet wyższe niż przeciętny wzrost w tamtych czasach. Mimo średniego wzrostu, Oktawian nie uważał się za wystarczająco wysokiego i dlatego uciekał się do używania zbyt dużych butów.

Pliniusz Starszy wspomina, że Oktawian miał jasne oczy (użyte przez niego słowo glauci może oznaczać szaroniebieskie, zielonkawe lub jasnoniebieskie). Suetoniusz opisuje jego oczy jako jasne i błyszczące, a także wspomina, że na starość zaczął gorzej widzieć na lewe oko. Kolor jego włosów również nie jest do końca jasny: ten sam autor mówi o lekko kręconych blond włosach o złotym odcieniu, ale Adrian Goldsworthy sugeruje, że starożytni autorzy mogli mieć na myśli kolor zbliżony do brązowego. Naukowa analiza pozostałości farby na oficjalnych posągach Oktawiana wykazała, że najprawdopodobniej miał on jasnobrązowe włosy i jasnobrązowe oczy.

Przeczytaj także: cywilizacje – Kultura minojska

Charakter, nawyki, postawy

Oktawian był niezwykle przesądny. Po tym, jak piorun zabił niewolnika idącego przed jego noszami, zaczął bać się burz: nosił przy sobie foczą skórę (wierzono, że piorun nigdy nie uderza w to zwierzę), a podczas silnych burz chował się w podziemnym schronie. Sny miały wielki wpływ na cesarza. Pod wpływem proroczych snów uciekł z pola bitwy pod Filippi, ozdobił dzwonami świątynię Jowisza na Kapitolu, zwrócił do Efezu posąg Apollina rzeźbiarza Myrona i co roku prosił Rzymian o jałmużnę. Suetoniusz podaje nawet ogólną statystykę spełnionych snów – zapewne cesarz prowadził podobne wyliczenia. Oktawian wierzył w omeny, wróżby i cuda, i własną decyzją unikał rozpoczynania jakichkolwiek nowych przedsięwzięć w nonach każdego miesiąca (nonae jest spółgłoską ze słowem non – „nie”, a w ablatywnym nonis spółgłoską z non jest – „. Oktawian bał się ludzi karłowatych i z wadami fizycznymi, choć kiedyś pokazał rzymskiej publiczności niejakiego Lucjusza, który miał dwie stopy wzrostu (ok. 57 cm), a karłowaty Konop bawił się z jego wnuczką Julią. Znamienne jest, że Oktawian nie ukrywał swoich irracjonalnych lęków przed otoczeniem. Wreszcie, cesarz obawiał się zamachów – np. kazał torturować (a podobno nawet osobiście zabić) rzymskiego pretora, podejrzewając, że tabliczki do pisania w jego rękach są schowkiem na broń; nosił pancerz i otaczał się najsilniejszymi przyjaciółmi, gdy rewidował listę senatorów.

Wiadomo, że Oktawian nie sypiał dobrze, budził się kilka razy w nocy i rzadko spał dłużej niż siedem godzin. Nie lubił też wcześnie wstawać. W rezultacie cesarz często drzemał w ciągu dnia, a w 36 r. p.n.e. prawie przespał początek bitwy pod Nawłocią. W upalne dni Oktawian spał w pokoju z otwartymi drzwiami lub na dziedzińcu przy fontannie, z niewolnikiem, który go otulał. W ciągu dnia starał się unikać słońca, nosząc jakieś nakrycie głowy. W zimie cesarz nosił grubą togę, kilka tunik i owijał nogi. Suetoniusz zachował również opis zwyczajów gastronomicznych Oktawiana. Według rzymskiego historyka nie jadł dużo, a w ciągu dnia sięgał po przekąskę za każdym razem, gdy poczuł głód. Cesarz preferował przekąski z grubego chleba, daktyli, wilgotnego sera, małych ryb, ogórków, sałaty, świeżych i suszonych jabłek i innych prostych produktów. Na kolacje – dość proste jak na swoje czasy – starannie dobierał gości, ale przychodził do stołu późno i wychodził pierwszy, a czasem jadł przed lub po przybyciu gości. Jak na rzymskie standardy nie pił dużo, ograniczając się zwykle do trzech pucharków taniego retoromańskiego wina, a rzadko wypijał więcej niż jedno sextarium (ok. 0,55 litra). Jednak w latach 30. p.n.e., kiedy w Rzymie brakowało żywności, Oktawian został oskarżony o zorganizowanie wystawnej kolacji z wyszydzeniem bogów olimpijskich.

Ulubioną rozrywką cesarza była gra w kości – główna gra hazardowa starożytności. Grał cały czas, z krewnymi, przyjaciółmi i niewolnikami, często na pieniądze, przegrywając nieraz dziesiątki tysięcy sestercji. Do końca wojen domowych uprawiał ćwiczenia fizyczne i treningi z bronią, a potem ograniczył się do ćwiczeń z piłką, spacerów i joggingu. Lubił też łowić ryby. Cesarz zbierał niezwykłe kości dużych zwierząt i zbroje bohaterów. Nie gromadził natomiast przedmiotów sztuki popularnych wśród współczesnych, choć zarzucano mu, że był uzależniony od drogich waz korynckich: podobno nawet wpisywał ludzi na listy proskrypcyjne z powodu tych waz.

Przeczytaj także: mitologia_p – Herakles

Działalność literacka. Patronat nad pisarzami i poetami

Cesarz pisał dość dużo: dzieło polemiczne „Zastrzeżenia dla Brutusa w sprawie ”Katona””, „Zachęta do filozofii”, szczegółowa autobiografia „O swoim życiu”, poemat „Sycylia” i zbiór epigramatów. Zaczął też pisać tragedię, ale szybko ją zniszczył. Wszystkie te dzieła, z wyjątkiem tragedii, były znane współczesnym, ale nie zachowały się. Zachowały się jedynie Dzieje Boskiego Augusta (krótka autobiografia wyryta w kamieniu) oraz fragmenty jego korespondencji, często cytowane przez Suetoniusza i Aulusa Gelliusza. W przeciwieństwie do większości oratorów swoich czasów, Oktawian nie spędzał czasu na uczeniu się na pamięć tekstów przemówień publicznych, lecz raczej je odczytywał. Oktawian był zwolennikiem odzwierciedlania na piśmie ustnych norm języka łacińskiego, co wyrażało się w pewnych odstępstwach od reguł ortograficznych. Suetoniusz, który miał dostęp do autografów Augusta, podaje, że nie oddzielał on słów spacjami i nie przenosił ich do innej linii, przypisując niepełne litery obok siebie. Rzymski historyk zanotował też kilka jego ulubionych zwrotów i słów, które często pojawiają się w korespondencji i pismach cesarza. Jak wszyscy wykształceni współcześni, cesarz znał język starożytnej Grecji, ale nie odważył się w nim pisać. Był dobrze zorientowany w greckiej poezji i uwielbiał klasycznych komediantów.

Oktawian, a zwłaszcza jego przyjaciele, patronowali rozwojowi kultury rzymskiej, dzięki czemu cognomen (trzeci człon imienia) najbliższego współpracownika cesarza, Gajusza Cilniusza Maecenasa, stało się nazwiskiem domowym. Za panowania Augusta nastąpił „złoty wiek” literatury rzymskiej – dzieła Wergiliusza, Horacego, Owidiusza, Tybulusa, Propercjusza, Tytusa Liwiusza i innych.

Przeczytaj także: biografie-pl – Ludwig van Beethoven

Zdrowie

Chociaż Oktawian żył długo jak na rzymskie standardy, często chorował. W młodości nieznana choroba uniemożliwiła mu pełny udział w kampaniach wojennych stryja i załatwianiu spraw w stolicy. Źródła odnotowały kilka przypadków zachorowań w wieku młodzieńczym, a także poważne dolegliwości w latach 42, 33, 28, 26, 24 i 23 p.n.e. W późniejszym okresie stan zdrowia cesarza nieco się jednak poprawił. Częste ataki ostrego bólu sprawiły, że cesarz często myślał o śmierci: prawdopodobnie dlatego już jako młody człowiek zaczął budować swoje mauzoleum, pisać autobiografię i snuć plany przyszłych rządów.

Przyczyny częstych dolegliwości cesarza są niejasne. Dolegliwości, które pojawiły się latem 46 r. p.n.e., mogą być skutkiem udaru słonecznego: Oktawiusz organizował przedstawienia teatralne i stale przebywał w teatrze pod gołym niebem. W innych przypadkach przyczyną mogły być zatrucia pokarmowe, infekcje i przemęczenie. Dion Kasjusz wyraźnie przypisuje jedną z dolegliwości Oktawiana w czasie wojen kantabryjskich nadmiernemu wysiłkowi fizycznemu. Po powrocie z tej kampanii cesarz, jak podaje Suetoniusz, zaczął mieć poważne problemy z wątrobą. Ta nieznana choroba Oktawiana została wyleczona lub poważnie złagodzona przez nowego lekarza, Antoniusza Musę, który zamiast gorących okładów zalecił cesarzowi zimne okłady. Ponadto Oktawianowi często dokuczał katar, a co roku na początku wiosny i jesieni odczuwał lekką niedyspozycję. Cesarz miał bardzo niską tolerancję na ciepło i zimno. Wreszcie na starość cierpiał na reumatyzm i osłabienie nóg i rąk. Suetonius wspomina również o kamieniach pęcherza moczowego.

Mimo że próby postawienia diagnozy na podstawie istniejących informacji nie powiodły się, sugeruje się, że sezonowe zaburzenia zdrowia i zbyt częste używanie oczyszczacza skóry świadczą o atopii, czyli rodzaju alergii. Nie zdiagnozowano jednak, co jest przyczyną dolegliwości cesarza. Ze względu na brak widocznych objawów i ustąpienie bólów w 23 r. p.n.e. niektórzy historycy dopuszczają również możliwość fikcyjnego charakteru dolegliwości Oktawiana: rzekomo pogłoski o jego częstych chorobach i rychłej śmierci władcy mogły wywołać u jego poddanych obawę przed wybuchem nowej wojny domowej.

Przeczytaj także: biografie-pl – Ptolemeusz III Euergetes

Wizerunek Oktawiana w historii

Biografia Oktawiana i jego czasy są dość dobrze znane dzięki pismom wielu starożytnych autorów. Nie zachowała się jednak jego szczegółowa autobiografia ani pisma jemu współczesnych (z wyjątkiem kolesia Tyberiusza, Weliusza Paterculusa, który wyznawał oficjalny pogląd pryncypatu). Seneka Młodszy uważał Oktawiana za „dobrego princepsusa”, choć zrównał tytuł princepsusa z tytułem króla. Tacyt nie objął panowania Oktawiana (jego Annales zaczynają się od śmierci pierwszego cesarza), ale wspomina o nim wielokrotnie. Przekazując poglądy zwolenników i przeciwników Augusta, powstrzymywał się od jednoznacznej oceny, a wszystkie jego tytuły i stanowiska uważał jedynie za formalność, mającą przykryć jedynowładztwo, oparte na sile militarnej. Jedynym pozytywnym przykładem cesarza dla rzymskiego historyka był Wespazjan. Suetoniusz, autor biografii cesarzy rzymskich, unikał wyciągania samodzielnych wniosków, pozwalając czytelnikowi wyrobić sobie własną opinię o wszystkich władcach. Michael von Albrecht sugeruje jednak, że sam charakter doboru faktów wskazuje na uznanie Suetoviana dla Oktawiana.

W późnym antyku i średniowieczu zainteresowanie Oktawianem było podtrzymywane nie tylko przez jego działalność polityczną, ale także przez narodziny Jezusa Chrystusa w czasie jego panowania. W szczególności szeroko znana była legenda o przepowiedni Sybilli z Tiburtium, która rzekomo ukazała Oktawianowi Dziewicę Maryję z dzieckiem w niebie, po czym zdumiony cesarz oddał jej cześć. Istniały różne wersje tej legendy: albo epizod miał miejsce podczas próby ogłoszenia się przez Augusta bogiem, albo obraz ukazał mu się we śnie. Podano nawet dokładną lokalizację – teren na Kapitolu, gdzie później zbudowano kościół Santa Maria in Araceli. Wokół znanego władcy pojawiły się też inne legendy: na przykład w „Opowieści o książętach Włodzimierza” z początku XVI wieku spopularyzowano fikcyjną genealogię, która wywodziła pochodzenie Ruryka od Prusa, mitycznego brata Oktawiana. Iwan Groźny znał tę legendę i wielokrotnie w korespondencji oraz w negocjacjach dyplomatycznych powoływał się na swoje pokrewieństwo z Oktawianem.

W Wielkiej Brytanii w połowie XIX i XX wieku popularne były paralele między Imperium Brytyjskim a Imperium Rzymskim, między Londynem a Rzymem, co prowadziło do wielkiego zainteresowania starożytnością. Sprzyjała temu generalnie działalność Oktawiana w czasach nowożytnych, mająca na celu wzmocnienie roli rodzimej ludności rzymskiej wobec prowincjuszy, odbudowę stolicy i kolonizację prowincji na szeroką skalę. W drugiej połowie XIX wieku fascynację Brytyjczyków historią późnej Republiki Rzymskiej zastąpiło uznanie dla wczesnego Cesarstwa Rzymskiego, a przede wszystkim dla pryncypatu Augusta. Paralele z nowoczesnością rysowały się także w innych krajach, zwłaszcza we Włoszech w latach 20. i 30. XX wieku, a dwusetna rocznica urodzin Oktawiana była szeroko obchodzona w Rzymie w latach 1937-1938. Benito Mussolini w publicznych wystąpieniach systematycznie odwoływał się do historii Imperium Rzymskiego, często wspominał Oktawiana, choć często uciekał się także do posługiwania się wizerunkiem Cezara.

Przeczytaj także: cywilizacje – Królestwo Widźajanagaru

Studium działalności Oktawiana w historiografii

W historiografii pierwszej połowy XX wieku podkreślano oparcie cesarzy na sile militarnej, z czego wyciągano wnioski o typologicznym podobieństwie księstwa najpierw do europejskich monarchii absolutnych, a później do reżimów totalitarnych. Historycy próbowali również wyjaśnić naturę władzy Augusta poprzez dominację osobistej „partii” Oktawiana oraz poprzez auctoritas – wpływ oparty na wyższości moralnej. Bardziej popularna jest jednak teoria „konstytucyjna” stworzona przez Masona Hammonda. Z punktu widzenia historyka amerykańskiego, pryncypat Augusta nie był sprzeczny z tradycjami republikańskimi, co pozwala uznać go za kontynuację republiki. W 1939 r. Ronald Syme opublikował ważną pracę The Roman Revolution, w której autor doszedł do wniosku, że rzymska szlachta została niemal całkowicie odnowiona za panowania Augusta.

Źródła

1. Октавиан Август
2. Oktawian August