Pedro de Valdivia

gigatos | 11 lutego, 2022

Streszczenie

Pedro de Valdivia (Villanueva de la Serena, Estremadura, 17 kwietnia 1497 – Tucapel, Kapitanat Generalny Chile, 25 grudnia 1553) był hiszpańskim oficerem wojskowym i zdobywcą pochodzącym z Estremadury.

Po udziale w różnych kampaniach wojskowych w Europie, Valdivia udał się do Ameryki, gdzie był częścią armii Francisco Pizarro, gubernatora Peru. Z tytułem gubernatora porucznika nadanym przez Pizarra, Valdivia kierował podbojem Chile od 1540 roku. W tej roli był założycielem najstarszych miast kraju, w tym stolicy Santiago w 1541 r., La Sereny (1544), Concepción (1550), Valdivia (1552) i La Imperial (1552). Nakazał również założenie miast Villarrica i Los Confines (Angol).

W 1541 r. otrzymał od swoich kolegów konkwistadorów zorganizowanych w cabildo tytuł gubernatora i kapitana generalnego Królestwa Chile, jako pierwszy, który piastował te stanowiska. Po stłumieniu oporu tubylców i kilku spisków przeciwko niemu, powrócił w 1548 r. do wicekrólestwa Peru, gdzie Pedro de la Gasca potwierdził jego tytuł. Po powrocie do Chile podjął tzw. wojnę Arauco przeciwko Mapuczom, w której zginął w 1553 r. w bitwie pod Tucapel.

Przy kilku okazjach towarzyszyli mu Don Francisco Martínez Vegaso i Don Francisco Pérez de Valenzuela, wśród innych hiszpańskich konkwistadorów. Był też z przyszłym Mapuczem toqui Lautaro.

Przeczytaj także: biografie-pl – Denis Diderot

Rodzina

Pedro de Valdivia urodził się 17 kwietnia 1497 r. w hiszpańskim regionie Estremadura, będącym wówczas częścią Korony Kastylii. Dokładne miejsce urodzenia Valdivii jest nadal przedmiotem dyskusji. W regionie La Serena, kilka miejscowości twierdzi, że jest miejscem narodzin konkwistadora. Źródła podają Zalamea de la Serena jako miejsce urodzenia, choć wiele z nich wskazuje również Castuera, gdzie znajduje się miejsce urodzenia jego i jego przodków. Campanario (skąd pochodziła rodzina Valdivia) i Zalamea de la Serena są również wymieniane jako alternatywne miejsca urodzenia.

Pedro de Valdivia należał do rodziny szlacheckiej o pewnej tradycji wojskowej, do rodu Valdivia. Kronikarz i żołnierz gospodarza Valdivii, Pedro Mariño de Lobera, w swojej Kronice Królestwa Chile stwierdza: „gubernator Don Pedro de Valdivia był prawowitym synem Pedro de Onças (Arias) de Melo, portugalskiego szlachcica, i Isabel Gutiérrez de Valdivia, pochodzącej z miasta Campanario w Estremadurze, z bardzo szlachetnego rodu”. W hiszpańskich archiwach nie znaleziono jednak nigdy żadnego dokumentu (cywilnego, wojskowego czy kościelnego), który potwierdzałby to twierdzenie. Z drugiej strony, w obszernym studium genealogicznym La familia de Pedro de Valdivia, opublikowanym w 1935 r. przez chilijskiego uczonego Luisa de Roa y Ursúa (1874-1947), ustalono, że konkwistador był najprawdopodobniej prawowitym synem Pedra Onçasa de Melo i jego żony Isabel Gutiérrez de Valdivia, obojga szlachetnie urodzonych.

Przeczytaj także: biografie-pl – Aleksander Jagiellończyk

Doświadczenie wojskowe w Europie i Ameryce

W 1520 r. rozpoczął karierę jako żołnierz w wojnie o Wspólnoty Kastylijskie, a następnie służył w armii cesarza Karola V, zwłaszcza w kampaniach flandryjskich i wojnach włoskich, w bitwie pod Pawią i w szturmie na Rzym. Ożenił się w Zalamei w 1525 roku, z pochodzącą z Salamanki szlachcianką o nazwisku Doña Marina Ortiz de Gaete. W 1535 r. wyruszył do Nowego Świata i nigdy więcej nie zobaczył swojej żony.

Wyruszył do Ameryki w wyprawie Jerónimo de Ortal, przybywając na wyspę Cubagua w 1535 roku w celu rozpoczęcia poszukiwań bajecznego El Dorado. W Tierra Firme brał udział w odkryciu i podboju prowincji Nueva Andalucía wraz ze swoim przyjacielem Jerónimo de Alderete, towarzyszem broni w wojnie o Wspólnoty Kastylii. Był świadkiem założenia San Miguel de Neverí w 1535 roku. Nieporozumienia z Ortalem sprawiły, że część jego ekspedycji opuściła go w poszukiwaniu innych, bardziej obiecujących horyzontów. Alderete, Valdivia i około czterdziestu innych mężczyzn było wśród buntowników. Gdy się oderwali, dotarli na terytorium prowincji Wenezuela pod kontrolą Welserów z Augsburga i jako dezerterzy zostali aresztowani przez władze niemieckie w Santa Ana de Coro, a prowodyrzy wysłani do Santo Domingo, gdzie stanęli przed sądem.

Valdivia, który nie należał do przywódców rebelii, został zwolniony i pozostał w Coro. W czasie tego długiego pobytu zaprzyjaźnił się z Francisco Martínez Vegaso, hiszpańskim awangardnikiem i handlarzem pieniędzmi w służbie rodziny Welserów. Lata później Valdivia, Alderete i Martínez mieli wspólnie wyruszyć na podbój Chile.

Po niejasnym okresie, w 1538 roku Valdivia udał się do Peru i zaciągnął się do wojsk Francisco Pizarro, uczestnicząc jako jego mistrz polowy w wojnie domowej, którą Pizarro prowadził z Diego de Almagro. Pod koniec tego konfliktu, kiedy Almagro został pokonany w bitwie pod Las Salinas, jego dokonania militarne zostały docenione i nagrodzone kopalniami srebra w Cerro de Porco (Potosi) oraz ziemią w dolinie La Canela (Charcas). W pobliżu tej encomiendy znajdowała się działka przydzielona wdowie po wojskowym, Inés Suárez, z którą nawiązał intymny związek, mimo że w Hiszpanii był żonaty.

Przeczytaj także: biografie-pl – Jarosław I Mądry

Przygotowanie ekspedycji

Dla gubernatora Peru inicjatywa przyniosła pewne korzyści, ale nie koszty. Valdivia pozostawił repartimientos Indian i kopalnię do dyspozycji innego współpracownika. Co więcej, zezwolenie to nie wiązało się ze wsparciem finansowym z kasy królewskiej, gdyż zwyczajowo konkwistadorzy finansowali się sami. Ulegając entuzjazmowi Mistrza Polowego, upoważnił go w kwietniu 1539 r. do wyruszenia na podbój Chile w charakterze swego porucznika-gubernatora, choć „nie sprzyjał mi – pisał później Valdivia – ani jednym peso ze skarbca Jego Królewskiej Mości, ani swoim własnym, a na mój własny koszt i z mojej własnej misji zrobiłem ludzi i wydatki, które były dogodne na podróż, i sam sobie byłem winien za tę niewielką ilość, którą znalazłem pożyczoną, oprócz tego, co miałem obecnie”.

Mimo jego determinacji, trudności z pozyskaniem środków finansowych i żołnierzy prawie pokrzyżowały plany Valdivii. Pożyczkodawcy uważali, że ryzyko dla ich kapitału jest zbyt duże, a ludzie odmówili zaciągnięcia się na podbój najbardziej skompromitowanej ziemi w Indiach, uważanej od powrotu Diego de Almagro za nędzną i wrogą, pozbawioną złota i o bardzo zimnym klimacie. Jak podaje Valdivia w liście do cesarza Karola V z 4 września 1545 r:

Nie było nikogo, kto chciałby przybyć do tej ziemi, a najbardziej uciekali od niej ci, których sprowadził Adelantado Don Diego de Almagro, którzy, opuściwszy ją, pozostawili ją tak zniesławioną, że uciekali od niej jak od zarazy; a nawet wielu ludzi, którzy mnie kochali i byli uważani za zdrowych, nie uważali mnie za takiego, kiedy musiałem wydać majątek, który posiadałem, w przedsięwzięcie tak odległe od Peru i gdzie Adelantado nie wytrwał.

Aż zwrócił się do znanego i bogatego kupca-pożyczkodawcy, który działał jako żołnierz z góry, Francisco Martíneza, który właśnie przybył z Hiszpanii z dostawą broni, koni, wyrobów żelaznych i innych przedmiotów bardzo cenionych w koloniach. Martinez zgodził się zostać wspólnikiem, wnosząc swój kapitał (9000 złotych pesos w towarach, wycenionych przez siebie), w zamian za połowę zysków z przedsięwzięcia, co przypadło w udziale Valdivii.

Ostatecznie udało mu się zebrać około 70 000 pesos kastylijskich, co było skromną sumą jak na skalę inicjatywy, gdyż w tamtych czasach np. koń kosztował 2 000. Jeśli chodzi o żołnierzy, tylko 11 zaciągnęło się na tę przygodę, plus Inés Suárez z Plácido, która sprzedała swoją biżuterię i wszystko, co miała, aby pomóc w pokryciu kosztów Valdivii. Poszła jako służąca Valdivii, aby ukryć fakt, że w rzeczywistości była jego kochanką i przyjaciółką.

W chwili, gdy miał wyruszyć w podróż, do Cuzco przybył były sekretarz Pizarra, Pedro Sánchez de la Hoz, który powrócił do Hiszpanii po zdobyciu fortuny na wczesnym podboju Peru. Powrócił z dekretem królewskim upoważniającym go do eksploracji ziem na południe od Cieśniny Magellana, nadając mu tytuł gubernatora odkrytych tam ziem. Za namową i manipulacją Pizarra, Valdivia i Sánchez de la Hoz zawarli umowę spółki, w której ten pierwszy wniósł wszystko, co w tym czasie zgromadził, a ten drugi zobowiązał się do wniesienia pięćdziesięciu koni i dwustu zbroi oraz wyposażenia dwóch statków, które po czterech miesiącach miały przywieźć do Chile różne towary, by wesprzeć wyprawę. Ta nieudana współpraca miała w przyszłości przysporzyć Valdivii wielu niepowodzeń, a Valdivia nie bez powodu uważał Sáncheza de la Hoz za przeszkodę w realizacji swoich przyszłych ambicji patrymonialnych.

Co skłoniło Pedro de Valdivię do podjęcia się projektu, który prawie wszyscy uważali za niemądry? Uważał, że zdyskredytowane ziemie południa nadawały się do ustanowienia gubernatorstwa o charakterze rolniczym i wierzył, że może odkryć wystarczające bogactwa mineralne, jeśli nie tak obfite jak w Peru, ale wystarczające do utrzymania prowincji, której byłby Panem. Bo przede wszystkim Valdivia chciał założyć nowe królestwo, które dałoby mu sławę i władzę. „Aby pozostawić sławę i pamięć o mnie”, powiedział. Choć był on kolejnym z zacnych poszukiwaczy przygód, którzy w tamtych czasach przybyli z Hiszpanii, aby „stworzyć Amerykę”, talent Valdivii był ponadprzeciętny. Doskonale zdawał sobie z tego sprawę i był przekonany, że w „bardzo złośliwym” Chile osiągnie sławę, bo im trudniejsze przedsięwzięcie, tym większa sława dla przedsiębiorcy. Bystry, niestrudzony i z doskonałym wyczuciem czasu, ten odważny, często lekkomyślny przywódca miał cnotę – a może i geniusz – by patrzeć ponad trywialne bogactwa i widzieć przyszłość tam, gdzie inni widzieli tylko trudności.

Przeczytaj także: bitwy – Bitwa pod Termopilami

Rozpoczęcie ekspedycji

Z wyżyn Cuzco schodzili na wschód do doliny Arequipa, dalej na południe wzdłuż wybrzeża. Przejeżdżając przez Moquegua, a następnie Tacna, rozbili obóz w wąwozie Tarapacá. Podczas tej podróży do małego oddziału dołączali nowi pomocnicy, aż w końcu liczył on dwudziestu Kastylijczyków. Pedro Sánchez de la Hoz, który miał się tu przyłączyć do wyprawy, wnosząc zastawione dobra, nie był znany. Drugi partner w spółce, kapitalista Francisco Martínez, miał poważny wypadek i musiał wrócić do Peru.

Wieść o marszu Valdivii rozeszła się po płaskowyżu i kilku żołnierzy dołączyło do niego w Tarapacá. Wśród nich byli tacy, którzy później odegrali główną rolę w podboju Chile: Rodrigo Araya z szesnastoma żołnierzami, a także Rodrigo de Quiroga, Juan Bohón, Juan Jufré, Gerónimo de Alderete, Juan Fernández de Alderete, kapelan Rodrigo González de Marmolejo, Santiago de Azoca i Francisco de Villagra. Wyprawa Pedro de Valdivia do Chile liczyła już 110 Hiszpanów.

Następnie wyruszyli do Atacama la Chica podążając Szlakiem Inków, gdzie rozbili obozy w Pica, Guatacondo i Quillagua, aby dotrzeć do Chiu-Chiu. Tam Valdivia dowiedział się, że jego włoski towarzysz Francisco de Aguirre jest w Atacama la Grande (San Pedro de Atacama) i wyruszył z kilkoma jeźdźcami na spotkanie z nim. To opatrznościowo uratowało mu życie.

W rzeczywistości Pedro Sánchez de la Hoz, który pozostał w Peru, próbując zebrać uzgodnione posiłki, zdołał jedynie ściągnąć stare długi. Ale czując się wspierany przez królewską nominację na gubernatora, pewnej nocy na początku czerwca 1540 r. przybył do obozu Valdivii w Atacama la Chica (Chiu-Chiu) z Antonio de Ulloa, Juanem de Guzmán i dwoma innymi wspólnikami. Ukradkiem zbliżyli się do namiotu, w którym, jak sądzili, zastaną śpiącego Valdivię, w celu zamordowania go i przejęcia dowództwa nad wyprawą.

Po wejściu do zaciemnionego mieszkania, zauważyli, że Valdivia nie leży w łóżku, lecz Doña Inés Suárez, która głośno krzyknęła na alarm i ostro upomniała Pedro Sáncheza, podczas gdy on nerwowo przepraszał. Kiedy obóz został zbudzony przez zaniepokojenie Doñy Inés, marszałek polny Luis de Toledo przybył z kilkoma żołnierzami, aby ukarać intruzów, ale kiedy zobaczył, że chodzi o tę osobę, zdecydował się wysłać posłańca, aby powiadomić Valdivię o podejrzanym zachowaniu jego partnera.

Po powrocie Valdivia, z nieukrywaną złością, myślał o powieszeniu Sáncheza de la Hoz, ale ostatecznie oszczędził mu życia w zamian za pisemne zrzeczenie się wszelkich praw (do swojego królewskiego statutu) do wypraw i podbojów. Wygnał trzech ze swoich wspólników, ale Antonio de Ulloa zdobył jego zaufanie i został wcielony do armii.

Przeczytaj także: biografie-pl – Konstantyn V Kopronim

Pustynia Atacama i dolina La Posesión

Według Vivara, w tym czasie ekspedycja liczyła „stu pięćdziesięciu trzech ludzi i dwóch duchownych, stu pięciu konnych i czterdziestu ośmiu pieszych”, plus tysiąc Indian na służbie, których powolne tempo było zdeterminowane przez ciężar bagażu.

Po wkroczeniu na rozległą, suchą i przerażającą pustynię Atacama, gorącą (40 do 45ºC) w dzień i mroźną (-10 do -5ºC) w nocy, Valdivia podzielił ekspedycję na cztery grupy, które maszerowały w odstępie jednego dnia, dając w ten sposób czas na regenerację skąpych źródeł wody, wyczerpanych przez jedną grupę, podczas gdy następna przybywała. Wódz odjechał w ostatniej grupie, ale z dwoma konnymi pojechał dalej, aby zachęcić swoich ludzi, „patrząc, jak wszyscy szli przez swoje prace, cierpiąc swoim ciałem tych, którzy nie byli mali, a swoim duchem tych wszystkich”.

W głębi pustyni, zachęta przywódcy stała się jeszcze bardziej potrzebna. Od czasu do czasu natykali się na martwe szczątki ludzi i zwierząt, niektóre z nich z wyprawy Almagro: „W większości tego niezamieszkałego obszaru wiatry są tak ostre i zimne – mówi Pedro Mariño de Lobera – że zdarza się, iż podróżny zbliża się do skały i pozostaje zamarznięty i jałowy na nogach przez wiele lat, tak że wydaje się, iż żyje, i w ten sposób mięso mumii jest stąd obficie zabierane”. Oprócz wskazania trasy, zwłoki te potwierdzały sławę kraju, do którego zaprowadziła ich inicjatywa Valdivii.

Być może przygnębiony makabrycznym krajobrazem, Juan Ruiz, jeden z załamanych mężczyzn, który był już w Chile z Almagro, żałował tej przygody, potajemnie mówiąc swoim towarzyszom, „że nie ma tu dość jedzenia nawet dla trzydziestu ludzi i buntuje się, by wrócić do Peru”. W tajemnicy powiedział swoim towarzyszom, „że nie ma tu dość jedzenia nawet dla trzydziestu ludzi, a on buntuje ludzi, aby wrócić do Peru”. Ostrzeżony o buncie przez swojego mistrza polowego Pedro Gómeza de Don Benito, Valdivia pokazał drugą, surową stronę swojego przywództwa. Nie pozwolił powstańcowi nawet na przyznanie się do winy i kazał go powiesić za zdradę, kontynuując marsz bez dalszych ceregieli.

Czołowa grupa ekspedycji, na czele której stał Alonso de Monroy, niosła narzędzia, aby poprawić przełęcze i zapobiec spadaniu koni z klifów. Próbował też pogłębić małe studnie, które znali indiańscy przewodnicy, „aby mieli czystą wodę, której nie zabraknie dla ludzi, którzy przyjdą za nimi”. Jednak po dwóch miesiącach podróży przez najsuchszą pustynię na Ziemi, znaleźli tylko wyczerpane źródła, a armia myślała, że ginie w walce z odwodnieniem pod miażdżącym słońcem Atacameño. Mężczyźni tracili nadzieję.

Ale kobieta tego nie zrobiła. Mariño wspomina, że Inés Suárez kazała janaconie kopać „w miejscu, gdzie ona była”, a kiedy wykopał głębokość nie większą niż metr, woda wytrysnęła z obfitością strumienia, „i cała armia była zadowolona, dziękując Bogu za taką łaskę i zeznając, że woda była najlepszą, jaką pili z jahuel Doña Inés, stąd jej nazwa”. Chociaż trudno jest uwierzyć w tę cudowną wizję, przynajmniej w rozumieniu opisanym przez cennego kronikarza, pewne jest, że od tego czasu miejsce to nosi nazwę Aguada de Doña Inés. Znajduje się w wąwozie zwanym Doña Inés Chica, około 20 km na północny wschód od Salwadoru i u podnóża góry znanej jako Cerro Doña Inés, położonej bezpośrednio na północ od Salar de Pedernales.

Kilka dni później trudy Despoblado dobiegły końca, choć „zginęło wielu ludzi służby, zarówno Indian, jak i czarnych”. W czwartek 26 października 1540 r. ekspedycja mogła rozbić obóz nad brzegiem przyjemnego strumienia, gdzie, jak pisze wspomniany narrator, „nie tylko mężczyźni okazywali nadzwyczajną pociechę z tego, że oszczędzono im tylu nieszczęść, ale także konie okazywały radość, jaką odczuwały, rżeniem, ożywieniem i wigorem, jakie okazywały, jak gdyby uznawały koniec swojej pracy”. Znajdowali się we wspaniałej dolinie Copiapó, lub Copayapu w języku tubylców. Wchodząc do doliny, musieli stoczyć bitwę z grupą etniczną Diaguita, szacowaną przez Loberę na osiem tysięcy wojowników, których z łatwością pokonali, dzięki czemu mogli osiedlić się w dolinie.

Ponieważ był to początek jego jurysdykcji, Valdivia nazwał wszystkie ziemie od tej doliny na południe Nueva Extremadura na pamiątkę swojej ojczystej ziemi. Kazał umieścić drewniany krzyż w widocznym miejscu, a następnie, według jednego z historyków, „żołnierze uformowali się, prezentując swoje wojskowe mundury i błyszczącą broń, a księża zaintonowali Te Deum, po czym artyleria zagrzmiała, bębny i atabale podwoiły się, a ekspedytorzy wybuchnęli radosnymi okrzykami. Następnie zdobywca, z nagim mieczem w jednej ręce i sztandarem Kastylii w drugiej, przechadzając się po terenie, ogłosił dolinę jako posiadaną, w imieniu króla Hiszpanii, a ponieważ było to pierwsze zamieszkałe terytorium powierzonego mu podboju, nakazał nazwać je Doliną Posiadania”.

Nawet pośród ogólnej radości, jeden szczegół tej ceremonii nie pozostał niezauważony przez niektórych. Valdivia miał zająć te tereny w imieniu gubernatora Pizarro, którego był porucznikiem, ale zrobił to w imieniu króla Karola V, wzbudzając podejrzenia wśród mniej przychylnych mu konkwistadorów. Niektórzy z nich oświadczyli w procesie, który odbył się kilka lat później przed wicekrólem La Gasca, „że kiedy przybył do doliny Copiapó (Valdivia), objął ją w posiadanie w imieniu Jego Królewskiej Mości, nie zabierając ze sobą żadnych zapasów poza tymi, które miał Don Francisco Pizarro jako jego porucznik, dając nam do zrozumienia, że był już gubernatorem”.

Przeczytaj także: biografie-pl – Fulgencio Batista

Założenie Santiago de Chile

Kontynuował swój marsz na południe wzdłuż Szlaku Inków. Gdy wpadł do doliny rzeki Laja przez dolinę Putaendo, wódz Michimalonco próbował go zatrzymać potyczkami bez powodzenia. Następnie posuwał się dalej na południe, przekraczając wielkie bagna Lampa i Quilicura, aż dotarł do szerokiej i żyznej doliny rzeki zwanej Mapuchoco (obecnie Mapocho) przez Picunche, która wznosi się na wschodzie w Andach i opada wzdłuż południowego zbocza wzgórza zwanego Tupahue. Na wysokości skały Huelén w Mapudungún koryto rzeki rozdzieliło się na dwie odnogi, pozostawiając wyspę płaskiego terenu zamkniętą między ich ramionami. W pobliżu, przy obecnej lokalizacji stacji Mapocho, znajdowało się inkaskie tambo, które zaczynało się w kierunku Kordylierów na Camino de las Minas, a kończyło przy obecnej Mina La Disputada w Las Condes, z co najmniej dwoma tambo pomiędzy nimi. Droga ta była używana do podróży do apu Cerro El Plomo, gdzie składano ofiary Viracocha, z których najważniejszą była cocha Capac, podczas Inti Raymi.

Valdivia rozbił obóz na tej wyspie, na zachód od skały zwanej w Mapudungún Huelén „Kamieniem Bólu”, być może 13 grudnia, w dzień Świętego Lucjusza. Miejsce to wydawało się odpowiednie do założenia miasta. Otoczone od północy, południa i wschodu naturalnymi barierami, miejsce to pozwoliło konkwistadorom lepiej bronić osady przed atakami tubylców. Z drugiej strony, ludność tubylcza była bardziej liczna w dolinie Mapocho niż w dolinach położonych dalej na północ, co zapewniało konkwistadorom siłę roboczą do uprawy ziemi, a przede wszystkim do eksploatacji kopalni, które mieli nadzieję odkryć, mimo że tubylcy twierdzili, że jest ich niewiele.

Wydaje się jednak, że nie było jego zamiarem nadanie tej zbrojnej osadzie charakteru stolicy królestwa. Po latach Valdivia sprzedał swoje działki i inne posiadłości w dolinie Mapocho, ustanawiając swoją rezydencję w mieście Concepción, które uważał za położone w centrum swojej jurysdykcji, w pobliżu którego znajdowały się pralnie złota, a ludność rdzenna była bardzo liczna.

12 lutego 1541 r. u podnóża Huelén zostało założone miasto Santiago del Nuevo Extremo, nazwane Santa Lucía. Miasto zostało rozplanowane przez mistrza budowlanego Pedro de Gamboa w formie szachownicy, dzieląc ziemię w obrębie wyspy rzecznej na bloki, które następnie zostały podzielone na cztery działki dla pierwszych mieszkańców. Po rozplanowaniu i ukształtowaniu miasta w marcu powstało pierwsze cabildo (rada miejska), importując hiszpański system prawny i instytucjonalny. W skład zgromadzenia weszli: Francisco de Aguirre i Juan Jufré jako burmistrzowie, Juan Fernández de Alderete, Francisco de Villagra, Martín de Solier i Gerónimo de Alderete jako radni oraz Antonio de Pastrana jako prokurator.

Gdy tylko się osiedlili, do Valdivii dotarła bardzo poważna informacja nieznanego pochodzenia: w kolonii rozeszła się wieść, że Almagristas dokonali zamachu na gubernatora Peru Francisco Pizarro. Gdyby te wieści okazały się prawdziwe, uprawnienia Valdivii jako porucznika gubernatora i repartimientos nadane sąsiadom mogłyby automatycznie wygasnąć, ponieważ inny konkwistador z Peru przybyłby, aby rządzić ziemią i rozdzielić ją między swoich gospodarzy.

Przeczytaj także: biografie-pl – Babe Ruth

Gubernator i kapitan generalny

Biorąc pod uwagę sytuację polityczną w Peru, cabildo postanowiło nadać Valdivii tytuł gubernatora i pełniącego obowiązki kapitana generalnego w imieniu króla. Sprytnie, Valdivia, do tego czasu porucznik gubernatora Pizarro, początkowo publicznie odmówił objęcia tego stanowiska, aby nie wyglądać jak zdrajca Pizarro, gdyby ten jeszcze żył (Pizarro został zamordowany 15 dni później). Jednak w obliczu groźby miejscowych, by przekazać rządy komuś innemu, Valdivia, który w rzeczywistości gorąco pragnął zostać mianowany gubernatorem, zgodził się 11 czerwca 1541 roku. Zanotował jednak, że poddał się decyzji ludu wbrew jego woli, ustępując tylko dlatego, że zgromadzenie uświadomiło mu, iż lepiej służy Bogu i królowi.

Spekuluje się, że sam Valdivia zdołał rozpuścić plotkę o śmierci Pizarra. Za tym podejrzeniem przemawia następująca okoliczność: co prawda gubernator Peru został zabity przez Almagranistas, ale wydarzenie to miało miejsce dopiero 26 czerwca 1541 r., a w tym czasie Valdivia otrzymał już od rady miejskiej Santiago urząd gubernatora Chile. Co więcej, jest dość dziwne, że Extremaduran odmówił nie raz, ale trzykrotnie zgody; ponieważ przy przypuszczeniach o śmierci Pizarra, żądanie cabildo było całkiem rozsądne.

Tak czy inaczej, należy zauważyć, że podczas gdy chilijskie przedsięwzięcie Pizarra nie kosztowało go więcej niż papier, na którym przedłużył zaopatrzenie dla Valdivii, porzucił on swoją wygodną pozycję w Peru, zaciągnął długi i zaakceptował partnerstwa, których warunki graniczyły z lichwą, „aby pozostawić po sobie sławę i pamięć” poprzez podbój tego, co uważano za najbiedniejszą ziemię w Nowym Świecie, „gdzie nie było wystarczająco dużo, aby wyżywić więcej niż pięćdziesięciu sąsiadów”.

Przeczytaj także: mitologia_p – Tezeusz

Nowa kolonia

Domy w wiosce zostały zbudowane z niewielu dostępnych w okolicy materiałów, drewna z tynkiem błotnym i strzechą. Plac był nieuprawianym, kamienistym terenem z wielką, stojącą konstrukcją drewnianą w centrum, symbolem panowania króla Kastylii. Kanał irygacyjny dostarczał wodę z potoku Santa Lucía, biegnącego na wschód przez wieś. Po północnej stronie placu znajdowało się słońce i ranczo Valdivii, ramada, w której odbywały się zgromadzenia rady miejskiej oraz więzienie. Kościół i działki księży na froncie zachodnim.

Główną troską gubernatora było odkrycie złota, co z kolei było argumentem do przyciągnięcia nowych kontyngentów w celu pogłębienia podboju i osadnictwa. Znalezienie złota usprawiedliwiłoby wyprawę i podniosło morale 150 towarzyszących mu poszukiwaczy przygód, z których niektórzy byli już niespokojni. Uznano za oczywiste, że złoto nie będzie tak obfite jak w Peru, ale musiało być go trochę, biorąc pod uwagę daninę w złocie, którą chilijscy tubylcy płacili Inkom w przeszłości. Próbując dowiedzieć się, skąd pochodziła ta składka, a także zapewnić sobie pożywienie, kradnąc je z upraw Indian, Valdivia i połowa jego ludzi często wyruszali na rekonesans okolicznych dolin, pozostawiając w wiosce Alonso de Monroya jako gubernatora porucznika.

Jedna z tych wycieczek zaprowadziła ich do nadbrzeżnego sektora doliny Chile (Aconcagua), gdzie czekał na nich wojowniczy wódz Michimalonco, potężny cacique, który tam rządził i który miał już doświadczenie z obecnością Hiszpanów, przyjąwszy w 1535 roku Diego de Almagro, a jeszcze wcześniej pierwszego Hiszpana, który postawił stopę na terytorium Chile, Gonzalo Calvo de Barrientos.

Okopany w forcie z dużą liczbą Indian „dobrze wyposażonych do wojny”, tubylczy wódz próbował wykorzystać odejście najeźdźców, by przenieść walkę w korzystne dla siebie taktycznie miejsce i najpierw stawić czoła tylko części z nich, a dopiero potem zająć się resztą. Valdivia rozkazał swoim żołnierzom zaatakować fortecę i wziąć żywcem Michimalonco, który miał nadzieję, że mu się przyda. Po trzech godzinach walki i śmierci wielu Indian oraz zaledwie jednego Hiszpana, Kastylijczycy dokończyli rujnowanie fortu, pojmując żywcem Michimalonco i innych indiańskich wodzów.

Zdeterminowany, by zdobyć lokalizację złota i tubylczą siłę roboczą do jego wydobycia, bardzo dobrze traktował pojmanych mężczyzn, którzy najwyraźniej ulegli jego względom i w zamian za wolność poprowadzili Kastylijczyków do ich miejsc mycia w wąwozach ujścia Marga Marga, bardzo blisko miejsca bitwy. Żołnierski kronikarz Mariño de Lobera opowiada, że kiedy Hiszpanie zobaczyli ten wyczyn, wybuchnęli radosnym śmiechem:

I jak gdyby już mieli złoto w workach, mogli tylko myśleć o tym, czy w królestwie jest tyle worków i toreb na siodła, żeby tyle włożyć, i jak wkrótce pojadą do Hiszpanii, żeby zrobić wieże z tego metalu, zaczynając oczywiście od robienia ich z wiatru.

Caciques musieli obserwować tę scenę z wielkim zainteresowaniem, gdyż niespodziewanie pojawił się sprzymierzeniec do obrony ich ziemi: chciwość najeźdźcy.

Pedro de Valdivia rozkazał dwóm żołnierzom z doświadczeniem górniczym poprowadzić ponad 1000 Indian, których dostarczyli caciques. W pobliżu miejsca, gdzie rzeka Aconcagua wpada do plaż Concón, obszaru wówczas obfitującego w lasy, nakazał również zbudować brygantynę, aby transportować złoto do Peru, przywozić zapasy i zaokrętować tam Hiszpanów, którzy, jak sobie wyobrażał, wezmą udział w podboju Chile, gdy odkryją istnienie metalu. Kapitan Gonzalo de los Ríos, dowodzący około dwudziestoma pięcioma żołnierzami, został postawiony przed zadaniem nadzorowania obu przedsięwzięć.

Na początku sierpnia Valdivia osobiście nadzorował prace w pralni i stoczni, kiedy otrzymał pisemną wiadomość od swojego porucznika w Santiago, Alonso de Monroya, ostrzegającą, że istnieją wyraźne przesłanki wskazujące na spisek mający na celu zamordowanie go przez Sáncheza de la Hoza i jego współpracowników. Natychmiast wrócił do wioski i spotkał się ze swoimi najwierniejszymi kapitanami, ale nie było żadnych twardych dowodów przeciwko podejrzanym. Jakość podejrzanych, z których dwóch było członkami Cabildo, sprawiła, że należało zachować szczególną ostrożność. Ale te troski zostały przerwane przez wiadomość o nowym i poważnym wydarzeniu, katastrofie, która miała pokrzyżować dobrze ułożone plany Valdivii: kapitan Gonzalo de los Ríos przybył do Santiago pewnej nocy, po dzikim galopie, wraz z czarnym Juanem Valiente. Byli jedynymi ocalałymi z katastrofy: pod wodzą kacyków Trajalongo i Chigaimanga, Indianie z myjni i stoczni zbuntowali się, bez wątpienia dlatego, że jeśli nie zadziałają teraz, przybycie większej liczby Hiszpanów na statek utrudni wypędzenie ich z ich ziemi. Zwabili chciwych żołnierzy garnkiem pełnym złota, zabili ich w zasadzce, a następnie zrównali z ziemią oba dzieła. Gubernator wyruszył w pośpiechu z kilkoma jeźdźcami, aby sprawdzić stan robót i czy można je wznowić, ale „przybywając do siedziby kopalni, gdzie dokonano rzezi, nie miał możliwości uczynić nic innego, jak tylko opłakiwać szkody, które widziały jego oczy”. Co gorsza, z informacji, które udało mu się zebrać, wynikało, że tubylcy przygotowują się do ogólnego i ostatecznego powstania. Stocznia również została całkowicie zniszczona.

Kiedy Valdivia był w drodze powrotnej do Santiago, jego oblicze było ciężkie. Na jego widok jeden z tych, którzy przeciwko niemu spiskowali, niejaki Chinchilla, nie mógł powstrzymać swojej radości i biegał po placu, podskakując z „pretalem dzwonów”. Gubernator, którego nastrój nie był chyba delikatny, usłyszał o tym i kazał go natychmiast zabrać na powieszenie. Sam Valdivia powiedział później swojemu królowi: „Przeprowadziłem tam swoje dochodzenie (prawdopodobnie torturował Chinchillę) i znalazłem wielu winnych, ale z powodu potrzeby (żołnierzy) powiesiłem pięciu, którzy byli głowami, a z innymi się dysymulowałem i w ten sposób zabezpieczyłem lud”. Dodaje, że chilijscy spiskowcy byli w porozumieniu z peruwiańskimi almagristas, którzy mieli zabić Pizarra. Ze swej strony Mariño de Lobera potwierdza, że „pięciu z nich w chwili śmierci wyznało, że to prawda, że się buntują”. Wydaje się, że celem spiskowców był powrót do Peru, być może na statku i ze złotem. Należeli do Almagristów, którzy teraz tam rządzili, więc ich perspektywy były o wiele lepsze w tym kraju niż w tej „złej ziemi”. Ich droga wiodła jednak nieuchronnie przez zabójstwo gubernatora, gdyż nie pozwolił on nikomu opuścić kolonii. Dobry kronikarz Alonso de Góngora Marmolejo tak opisuje uczucia spiskowców: „że przybyli oszukani; że lepiej byłoby dla nich wrócić do Peru, niż czekać na coś niepewnego, skoro nie widzieli żadnych oznak bogactwa na powierzchni ziemi, i że nie było to sprawiedliwe dla dobrych ludzi, że aby uczynić Valdivię Panem, powinni przejść przez tyle pracy i potrzeb; że Valdivia był chciwy dowodzenia i że przez dowodzenie znienawidził Peru, i że teraz, gdy ma ich w Chile, będą zmuszeni zrobić wszystko, co zechce im zrobić”.

Dobre powody, złe wyczucie czasu. Po bardzo krótkim procesie, prowadzonym przez komornika Gómeza de Almagro, zostali oni straceni razem z Chinchillą, Don Martínem de Solier, szlachcicem z Kordoby i radnym rady miejskiej, Antonio de Pastrana, prokurentem i teściem Chinchilli, oraz dwoma innymi spiskowcami. Tym razem Pedro Sancho de la Hoz, dobry przyjaciel niezdarnego Chinchilli, w którego towarzystwie przybył z Peru, ledwo uszedł z życiem. Jako kara dla każdego innego niecierpliwego człowieka, który mógłby chcieć się zbuntować lub nawet zdezerterować po klęsce złota i brygantyny, zwłoki nieszczęśników unosiły się na wietrze na szubienicy przez długi czas, na szczycie Santa Lucia, umacniając złą reputację Peñon del Dolor.

Przeczytaj także: biografie-pl – Horatio Kitchener

Zniszczenie Santiago

Po tej drugiej próbie zabicia go, Valdivia nie miał innego wyjścia, jak tylko postąpić w sposób zdecydowany. Ale chociaż wzmocnił swój autorytet na froncie wewnętrznym, na froncie zewnętrznym sytuacja Hiszpanów dawała tubylczym przywódcom niepokonaną okazję do podjęcia próby wypędzenia ich z ich ziemi lub eksterminacji na dobre. Morderstwa Hiszpanów musiały wydawać się caciques”om dowodem na to, że szturm na Aconcaguę poważnie wpłynął na morale wrogów, do tego stopnia, że zabijali się nawzajem. Natomiast wieść o zwycięstwie Trajalongo rozeszła się wśród plemion we wszystkich dolinach w pobliżu Santiago, wzbudzając wśród Indian nowy entuzjazm.

Aby je zorganizować, Michimalonco zwołał zebranie, w którym wzięły udział setki Indian z dolin Aconcagua, Mapocho i Cachapoal. Tam podjęli decyzję o totalnej rebelii, która miała się rozpocząć od ukrycia całej żywności, jaka im została, aby jeszcze bardziej przycisnąć Kastylijczyków i około tysiąca peruwiańskich yanaconas, którzy im służyli. W ten sposób „zginęliby i nie pozostali na ziemi, a gdyby chcieli walczyć, zabiłby ich z jednej strony głód, a z drugiej wojna”. Ponadto liczyli, że konieczność zmusi Hiszpanów do rozejścia się, pozostawienia osady bez ochrony i udania się daleko od wioski po zaopatrzenie.

W obliczu braku żywności i groźby wybuchu powstania Pedro de Valdivia rozkazał schwytać indiańskich wodzów w okolicach Santiago. Z wyraźnym zniecierpliwieniem powiedział siedmiu caciques, których udało mu się schwytać, „że powinni natychmiast wydać instrukcje, że albo wszyscy Indianie powinni przyjść w pokoju, albo wszyscy powinni połączyć się w celu prowadzenia wojny, ponieważ chce położyć temu kres raz na zawsze, na dobre i na złe”. Zażądał również, aby nakazali im przynieść „prowiant” do miasta i zatrzymał ich do tego czasu. Ale oczywiście nie było żadnego ataku, nie nadeszła też żywność; spodziewali się, że Hiszpanie się rozejdą.

Czas uciekał na korzyść Hindusów. Valdivia dowiedział się wtedy, że w stanie wojny są dwa skupiska Indian, jedno liczące 5000 lanc w dolinie Aconcagua pod wodzą Michimalonco i jego brata Trajalongo, a drugie na południu w dolinie rzeki Cachapoal, w ziemi Promaucae, którzy nigdy nie poddali się Hiszpanom.

Postanowił więc wyruszyć z dziewięćdziesięcioma żołnierzami, „aby uderzyć na największą” z tych junt, juntę Cachapoal, „aby łamiąc je, inne nie miały tyle siły”. Tam też miał nadzieję uzupełnić zapasy żywności, gdyż wiedział, że ziemia ta „była żyzna i obfita w zboże”. Musiał myśleć, że mając wodzów Mapocho jako zakładników, powstrzymuje atak tubylców z tej doliny. Pokonał już Indian Aconcagua w swoim własnym forcie i musiał myśleć, że mały kontyngent, dobrze chroniony w wiosce, może im się oprzeć. Trudno jest jednak zrozumieć tę lekkomyślną decyzję Valdivii, który zawsze był rozsądny w swoich planach wojennych: w Santiago pozostawił tylko pięćdziesięciu piechurów i jeźdźców, jedną trzecią całości, podzielonych na 32 jeźdźców i 18 piechurów, pod dowództwem Alonso de Monroy. Do tego należy dodać kontyngent 200 yanaconas.

Ze swoim zredukowanym garnizonem porucznik Monroy przygotował się najlepiej jak potrafił, aby wytrzymać zapowiedzianą napaść. Yanaconas poinformowali go, że Indianie zbliżają się podzieleni na cztery fronty, aby zaatakować miasto z każdej strony, a on wtedy podzielił swoje siły na cztery szwadrony, jeden dowodzony przez siebie i inne pod dowództwem kapitanów Francisco de Villagrán, Francisco de Aguirre i Juan Jufré. Rozkazał swoim ludziom spać w ubraniach bojowych i z bronią na widoku. Rozkazał im również zabezpieczyć uwięzionych cacques, a także pilnować granic miasta dzień i noc.

W międzyczasie Michimalonco zdążył już ukradkiem zainstalować swoje siły bardzo blisko miasta. Jego siły liczyły według Pedro Mariño de Lobeira do dwudziestu tysięcy lanc, choć jezuita Diego de Rosales, który pisał sto lat po tym wydarzeniu, zmniejsza tę liczbę do sześciu tysięcy (należy zauważyć, że Lobeira znany jest z tego, że często wyolbrzymia wielkość indiańskich armii, które stawiały czoła Hiszpanom). W niedzielę 11 września 1541 roku, trzy godziny przed świtem, gromki ryk wojenny indiańskich armii Aconcagua i Mapocho rozpoczął szturm. Przybyli uzbrojeni w najodpowiedniejszą broń: ogień, „który przynieśli ukryty w garnkach, a ponieważ domy były z drewna i słomy, a ogrodzenia działek z trzciny, miasto płonęło bardzo jasno ze wszystkich czterech stron”.

Na alarm wartowników szwadrony kawalerii rzuciły się do ucieczki, by w mroku próbować przebić Indian, którzy ze swoich parapetów za działkami podpalali wioskę. Wprawdzie potężny impet kawalerii zdołał ich odeprzeć, ale szybko wrócili do siebie, chronieni strzałami. Michimalonco dobrze zaplanował swój atak: arkebuzerzy, jeden z atutów taktycznych Hiszpanów, niewiele mogli zdziałać w ciemności, a o świcie ogień zdominował całą wioskę.

Światło dnia i płomienie pokazały indiańskiemu wodzowi, że miasto jest wystarczająco wrażliwe i wysłał on swoje oddziały szturmowe, aby je zdobyć. Z piargów na południowym brzegu Mapocho, jeden z tych plutonów ruszył zdecydowanie w kierunku zagrody, skąd ponad bitewnym zgiełkiem słychać było krzyki Quilicanty i uwięzionych caciques. Monroy wysłał kilku żołnierzy, aby zagrodzić im drogę.

Kronikarz Jerónimo de Vivar podaje, że zakładnicy znajdowali się w pomieszczeniu na terenie posesji Valdivia po północnej stronie placu, umieszczeni w zapasach, i że oddział ratunkowy chciał wejść przez tylny dziedziniec, prawdopodobnie w pobliżu obecnego rogu ulic Puente i Santo Domingo. Obrońcy zdołali ich powstrzymać, ale coraz więcej Indian przybywało na posiłki, „co spowodowało rozrost (wypełnienie) dziedzińca, który był tak duży”.

Inés Suárez, kochanka i służąca Valdivii, była w innym pokoju w tym samym domu, obserwując z rosnącym niepokojem postępy tubylców, podczas gdy ona pielęgnowała rannych. Zdawała sobie sprawę, że jeśli ratunek dojdzie do skutku, to wzrost morale tubylców zwiększy prawdopodobieństwo ich zwycięstwa. Zaniepokojona, wzięła miecz i udała się do kwater więźniów, żądając, by strażnicy, Francisco de Rubio i Hernando de la Torre, „zabili caciques, zanim zostaną uratowani od swoich”. I rzekł do niego Hernando de la Torre, bardziej z przerażenia niż z siły, by odciąć głowy: „Pani, jak mam ich zabić?

„Tędy!”, i sama je ścięła.

Kobieta natychmiast wyszła na dziedziniec, gdzie toczyła się bitwa, i dzierżąc w jednej ręce zakrwawiony miecz, a w drugiej pokazując głowę Indianina, krzyknęła gniewnie: „Precz, auncaes, zabiłam już waszych panów i wodzów”. A gdy to usłyszeli, widząc, że ich praca była daremna, odwrócili się, a ci, którzy walczyli w domu, uciekli.

Wszystkie późniejsze informacje od Hiszpanów mówią nam, że po zabiciu caciques przebieg bitwy obrócił się na ich korzyść. Na przykład Valdivia w dokumencie z 1544 r. podał następujące powody przyznania Inés encomiendy: „Ponieważ zmusiłeś ich do zabicia caciques, kładąc na nich swoje ręce, co spowodowało, że większość Indian odeszła i zaprzestała walki, gdy zobaczyli swoich panów martwych, a jest pewne, że gdyby nie umarli i nie odpuścili, w całym wspomnianym mieście nie pozostałby przy życiu żaden Hiszpan. A kiedy caciques już zginęli, wyszliście, aby dodać otuchy walczącym chrześcijanom, lecząc rannych i dodając otuchy zdrowym”. Trudno jednak uwierzyć, że dzielna armia ośmiu tysięcy Indian, która wygrywała walkę tak ważną dla ich losu, mogła stracić serce aż do klęski w tych okolicznościach. Decydujący czy nie, wydaje się, że brutalny czyn Suáreza i przywództwo, które następnie objął, poprawiły hiszpańskie morale, gdy impet Indian osłabł. A pod koniec popołudnia zwycięstwo pierwszych Santiagoaguinos zostało przypieczętowane przez gwałtowną szarżę kawalerii dowodzonej przez Francisco de Aguirre, którego lanca skończyła „z taką ilością drewna jak krwi, z ręką tak zamkniętą, że kiedy chciał ją otworzyć, nie mógł, ani żaden inny z tych, którzy próbowali ją otworzyć, więc ostatnią deską ratunku było przepiłowanie trzonu z obu stron, pozostawiając rękę utkwioną w rękojeści bez możliwości wyjęcia jej, dopóki nie została otwarta bezskutecznie, po dwudziestu czterech godzinach”.

Ale wraz ze zwycięstwem przyszła całkowita ruina. Valdivia opisuje katastrofalny stan, w jakim znalazła się kolonia: „Zabili dwadzieścia trzy konie i czterech chrześcijan, spalili całe miasto, żywność, ubrania i cały dobytek, jaki mieliśmy, tak że nie pozostało nam nic innego, jak tylko łachmany, które mieliśmy na wojnę i broń, którą mieliśmy na plecach”. Aby wyżywić tysiąc osób, w tym Hiszpanów i Yanaconów, udało im się uratować tylko „dwa wieprzki i prosię, i koguta, i kurę, i nawet dwa obiady pszenicy”, czyli to, co zmieściłoby się w dwóch dłoniach. Mariño de Lobera dodaje: „a jego nieszczęście było tak wielkie, że ktokolwiek znalazł dzikie warzywa, szarańczę, myszy i takie robactwo, wydawało mu się, że ma ucztę”.

Gubernator, obeznany z piórem jak z mieczem, podsumował te nieszczęścia w następującym zdaniu z listu do króla: „Trudy wojny, najbardziej niezwyciężony Cezarze, ludzie mogą je znieść. Bo honorem żołnierza jest zginąć w walce. Ale ci z głodu, współdziałając z nimi, aby je cierpieć, musi być więcej niż mężczyzn”.

O wiele wcześniej wróciła straż przyboczna Almagro. Z kolei Valdivianie, zdecydowani pozostać w nieokiełznanej krainie Chile, stawiali czoła biedzie z niezwykłą wytrwałością. Inés Suárez, która ocaliła skarb trzech świń i dwóch kurczaków, zajęła się ich reprodukcją. Była dobrą krawcową, szyła też żołnierskie szmaty i odzież z psich i innych zwierzęcych skór. Garść pszenicy odkładano na zasiew, a gdy ją zebrano, zasiewano ją jeszcze dwa razy, nie zużywając nic. W międzyczasie żywili się korzonkami oraz polowaniem na szkodniki i ptactwo.

W dzień orali i siali z broną. W nocy jedna połowa z nich stała na straży miasta i upraw. Odbudowali domy, teraz z adobe, i zbudowali mur obronny, z tego samego materiału, około trzech metrów wysokości, wokół placu, niektórzy historycy i inni twierdzą, że wraz z jego centrum obejmował obwód dziewięciu bloków. Tam składowali prowiant, który udało im się zebrać i schronili się „w płaczu Indian”, natomiast konni wyruszyli „na włóczęgę po okolicy, by walczyć z Indianami i bronić naszych pól”.

Wysłali Alonso de Monroy”a z pięcioma innymi żołnierzami, aby poprosił o pomoc w Peru. Aby mogli oni przekonać się o wspaniałym dobrobycie tego kraju i zachęcić się do przyjazdu, przebiegły Valdivia obmyślił niezwykłą taktykę marketingową: kazał przetopić całe złoto, jakie był w stanie zgromadzić, i wykonać dla podróżnych naczynia, skuwki do mieczy, uprzęże i strzemiona.

Opuścili Santiago w styczniu 1542 r., ale Indianie Diaguita z doliny Copiapó zabili czterech z nich, a ci, którzy przeżyli, Monroy i Pedro de Miranda, zdołali uciec z niewoli dopiero trzy miesiące później. Dopiero we wrześniu 1543 roku, dwa lata po pożarze w Santiago, do Zatoki Valparaíso przybył statek z upragnioną odsieczą.

Valdivia był poza Santiago, kiedy pewien Yanacona powiedział mu, że widział dwóch chrześcijan idących z wybrzeża do miasta. Ruszył galopem z powrotem, a na widok pilota statku i jego towarzysza dzielny konkwistador zaniemówił, patrząc na nich, a po chwili zalał się łzami. „Jego oczy były pełne wody”, mówi świadek Vivar, i dodaje, że w milczeniu udał się do swojej komnaty, „a klęcząc na ziemi i wznosząc ręce ku niebu, przemówił i złożył wiele podziękowań Panu Bogu, który w tak wielkiej potrzebie był na tyle dobry, by pamiętać o nim i jego Hiszpanach”. Wkrótce potem, w grudniu, niestrudzony Monroy, na czele kolumny siedemdziesięciu jeźdźców, wkroczył do doliny Mapocho.

Pobożni katolicy, podbijający gospodarze powierzyli się małej polichromowanej drewnianej figurce Dziewicy, którą Valdivia przywiózł z Hiszpanii i która towarzyszyła mu wszędzie, przymocowana do pierścienia na siodle. Jeśli jego porucznik zdoła wrócić z odsieczą, gubernator obiecał postawić kaplicę ku jej czci. Ostatecznie pustelnia stała się kościołem San Francisco w La Alameda, najstarszym budynkiem w Santiago. I stoi tam do dziś, maleńki obrazek Matki Bożej Wspomożycielki, stojący nad głównym ołtarzem. Dawno zapomniany przez mieszkańców Santiago, jest jedynym pozostałym śladem po embrionalnym wieku Chile.

Gdy kolonia została odbudowana, Valdivia kontynuował swój plan podboju. Zachęcił tubylców do powrotu na swoje pola i pozyskał jako sojusznika swojego ówczesnego wroga Michimalonco i jego akolitów, którzy nie nękali już Santiaguinos, a nawet ustanowił rodzaj handlu między społecznościami tubylczymi i hiszpańskimi.

Przeczytaj także: biografie-pl – Gabriel Fahrenheit

Ekspansja kolonii

Posiłki przywiezione przez Monroya zwiększyły hiszpański kontyngent do dwustu żołnierzy, a towary ze statku Santiaguillo położyły tymczasowy kres cieśninie w Santiago. Valdivia chciał natychmiast wyruszyć na podbój południowych terytoriów, ponieważ miał uzasadnione obawy, że inni konkwistadorzy z królewskim zaopatrzeniem mogą przepłynąć przez Cieśninę Magellana. Już w 1540 r., kiedy jego ekspedycja zbliżała się do doliny Mapocho, Indianie donieśli o dostrzeżeniu statku u wybrzeży Chile. Był to Alonso de Camargo, ocalały z nieudanej ekspedycji, która z królewskiego upoważnienia przedostała się z Hiszpanii do Cieśniny Magellana.

Zmęczenie i niebezpieczeństwa, na jakie natrafili Monroy i Miranda w swojej pustynnej przygodzie, ujawniły pilną potrzebę przydzielenia kilku żołnierzy do ustanowienia portu pośredniego między zatoką Valparaíso i Callao, a także lądowego przystanku, aby poprawić uciążliwą i ryzykowną trasę, która łączyła wciąż niepewną kolonię chilijską. W tym celu w 1544 r. zlecił niemieckiemu kapitanowi Juanowi Bohonowi, któremu towarzyszyło około trzydziestu ludzi, założenie drugiego miasta na tym terenie. La Serena, nazwana tak na cześć ojczyzny wodza konkwistadorów, została założona w dolinie, którą tubylcy nazywali Coquimbo. Miejsce to zostało wybrane ze względu na jego żyzność i bliskość kopalni złota w Andacollo, tylko sześć lig w głąb lądu, które w tym czasie były już eksploatowane przez miejscowych Indian w celu płacenia daniny Ince.

Zimą tego samego roku do Valparaíso przybył kolejny statek, San Pedro, wysłany przez Vaca de Castro, ówczesnego gubernatora Peru, a pilotowany przez Juana Bautistę Pastene, „Genueńczyka, człowieka bardzo praktycznego w dziedzinie wysokości (umiejącego mierzyć szerokość geograficzną) i rzeczy związanych z nawigacją”. We wrześniu nadał doświadczonemu włoskiemu nawigatorowi pretensjonalny tytuł generała porucznika Morza Południowego, aby wraz z dwoma małymi statkami, San Pedro i Santiaguillo, mógł on rozpoznać południowe wybrzeża Chile aż do cieśniny i objąć w posiadanie całe to terytorium „dla cesarza Don Carlosa, króla Hiszpanii i w jego imieniu przez gubernatora Pedro de Valdivia”. Armada” dotarła tylko do zatoki, którą nazwali San Pedro, tak jak statek kapitana, mniej więcej na szerokości geograficznej dzisiejszego miasta Osorno. Po powrocie odkryli i zajęli zatokę Valdivia (Anilebu), prawdopodobnie ujście rzeki Cautín, ujście Biobío i zatokę Penco. Żyzność zaobserwowanych ziem, obfitość ludności tubylczej i wielkość koryt rzek, przy których Mapocho wypadali blado, podwoiły niepokój Valdivii, który postanowił wyruszyć na podbój południa.

Jednak ich siły były wciąż niewystarczające, aby wkroczyć do tych gęsto zaludnionych regionów i urzeczywistnić posiadanie głoszone przez ich odkrywców. Konieczne było więc sprowadzenie większej liczby żołnierzy, choć jak wiadomo „bez złota nie można było sprowadzić człowieka”. Latem 1545 r. poświęcił wiele wysiłku, by wydobyć je z pralni Marga Marga i Quillota, i choć znaczna część wydobytego złota nie należała do Valdivii, udało mu się dostać w swoje ręce tę część, która należała do jego podwładnych. Haczykiem lub oszustwem: mówią, że pobożny gubernator wykorzystał masy, by „głosić” wygodę przekazywania złota na nowe posiłki i odsiecz, „a kto mu go nie pożyczy, niech wie, że dostanie od niego. A z nim jego skóra!

W końcu uzyskał około 25 tysięcy pesos, które przekazał Monroyowi, wraz z pełnomocnictwami upoważniającymi go do zaciągania długów w imieniu Valdivii, aby ten mógł ponownie udać się do Peru, teraz w towarzystwie Pastene na statku San Pedro. Jeden drogą lądową, a drugi morską przywoził ludzi, konie i towary.

Valdivia miał jeszcze inne zmartwienie: wciąż otrzymywał tytuł gubernatora porucznika prowincji Chile. Tak nazwał go gubernator Vaca de Castro w dokumencie, który Monroy przywiózł z Peru, a także w upoważnieniach, które przywiózł Pastene. Chociaż Valdivia ukrył te dokumenty i nadal nazywał się gubernatorem, to jednak musiał uzyskać potwierdzenie swojego urzędu od króla i w tym celu postanowił wysłać wraz z Monroyem i Pastene trzeciego emisariusza, który przechodząc przez Peru miał kontynuować podróż do Hiszpanii. Jak się później okaże, wybrał do tego zadania Antonio de Ulloa, który zdobył zaufanie gubernatora, mimo że był jednym ze wspólników Pedra Sancho de la Hoz w zamachu na Atacamie.

Delegat ten przywiózł z Valdivii listy, w których szczegółowo opisywał królowi swoje wysiłki włożone w podbój i charakterystykę terytorium. W jednym z nich z entuzjazmem narysował cesarzowi Karolowi V miły dla oka obrazek Chile.

I żeby kupcy i ludzie, którzy chcą tu przyjechać i się osiedlić, wiedzieli, że powinni przyjechać, bo ta ziemia jest taka, że nie ma na świecie lepszej ziemi do życia i do utrwalania siebie. Mówię to, ponieważ jest bardzo płaski, bardzo zdrowy, bardzo szczęśliwy. Ma cztery miesiące zimy, nie więcej, podczas których, z wyjątkiem czasu, gdy księżyc jest w kwadrze, kiedy pada dzień lub dwa, wszystkie inne są tak piękne słoneczne, że nie ma powodu, aby iść do ogniska. Lato jest tak łagodne, a powietrze tak rozkoszne, że człowiek może chodzić w słońcu przez cały dzień, co nie stanowi dla niego problemu. Jest to najbardziej obfite z pastwisk i pól siewnych, a dla wszystkich rodzajów zwierząt gospodarskich i roślin, które mogą być malowane. Jest tam mnóstwo pięknego drewna do budowy domów, mnóstwo opału na ich użytek, a kopalnie są bardzo bogate w złoto i cała ziemia jest go pełna, i gdziekolwiek zechcą je wydobywać, znajdą tam coś do zasiewu i budowy, a także wodę, opał i trawę dla swojego bydła, które Bóg zdaje się stworzył celowo, aby mogli mieć to wszystko pod ręką.

W odniesieniu do tego hojnego opisu, w Santiago zwykło się mówić z sarkazmem, „że ogrzewanie tego miasta w dawne zimy polegało na czytaniu listu Don Pedro de Valdivia, w którym pisze on, że w Chile nigdy nie jest zimno”.

Celem tego pamfletu było skłonienie monarchy, aby mianował go gubernatorem wspaniałego królestwa, które podbijał jako wiernego wasala. I skusić półwyspiarzy do podboju i zasiedlenia ogromnych połaci między Santiago a Cieśniną Gibraltarską, które Valdivia musiał zająć. A może też, pięć lat po przybyciu, hiszpański wódz miał Chile tak głęboko w żyłach, że – jak syn – nie potrafił dostrzec w nim skazy.

Tymczasem jego żołnierze w Santiago nalegali, by kierować się na południe. Rdzenna ludność środkowego Chile znacznie się zmniejszyła, zarówno z powodu ofiar wojny, jak i dlatego, że wielu z nich uciekło, aby uniknąć służby. Z niewystarczającą liczbą Indian do rozdzielenia w encomienda pomiędzy 170 konkwistadorów czekających w stolicy, podbój Chile został wstrzymany.

Podbój Ameryki opierał się na encomienda, która polegała na prostej, ale niezwykle skutecznej sztuczce prawnej: papież swoim autorytetem orzekł, że zarówno terytorium Indii, jak i ich naturalni mieszkańcy są własnością króla Hiszpanii. Indianie, którzy zamieszkiwali obie Ameryki przez dziesiątki tysiącleci, teraz nagle i na mocy dekretu zajęli ziemię hiszpańskiego imperium, a zatem musieli płacić podatki. Z drugiej strony, wyprawy podbojowe otrzymywały niewielkie lub żadne fundusze od korony, tak że aby je zrekompensować, dobry monarcha, poprzez swoich przedstawicieli w Indiach, cedował lub powierzał pewną liczbę Indian i odpowiadającą im daninę oficerom i żołnierzom, którzy wykazali się pewnymi zasługami w podboju. Ale oczywiście Indianie nie mieli pieniędzy, którymi mogliby zapłacić daninę, więc ta zapłata została zastąpiona pracą dla encomenderos, którzy zmuszali ich do wydobywania złota z kopalni i pralni. Gdy konkwistador zebrał wystarczającą ilość złota, często wracał do Hiszpanii, by cieszyć się swoją fortuną. Król, ze swojej strony, rozszerzył w ten sposób swoje imperium.

W styczniu 1544 r., zaraz po przybyciu pierwszych posiłków Monroya, Valdivia nadał pierwsze encomiendas, ale niewielka populacja Indian wystarczyła tylko dla sześćdziesięciu z dwustu sąsiadów. Ponieważ jednak liczba Indian zamieszkujących podbite już tereny nie była dobrze znana, przydzielił on tym nielicznym encomenderos ilości, których nie można było uzupełnić. Nawet w dystrybucji tubylców z miasta La Serena, „aby ludzie, których wysłałem, byli chętni, powiedział gubernator, dałem im Indian, którzy nigdy się nie urodzili”. Poinformowani o obfitości mieszkańców na południe od rzeki Itata, żołnierze, którzy zostali pozostawieni bez repartimiento w Santiago namawiali ich do opuszczenia tego miejsca tak szybko jak to możliwe, aby założyć miasto i poddać okolicznych Indian zyskownemu systemowi encomiendas.

„A ponieważ zapał Valdivii do kontynuowania podboju był tak wielki”, postanowił nie czekać na wzmocnienie Monroya i Pastene, które mogło potrwać ponad rok, i w styczniu 1546 r. wyruszył do południowego Chile z ekspedycją liczącą sześćdziesięciu żołnierzy. „Szedł lekko, mówi Vivar, aż minął potężną rzekę Itata, ostatnią z tych, które on i jego towarzysze zdobyli, i odtąd nie przeszedł już żaden Hiszpan. Byli bardzo szczęśliwi, widząc żyzność ziemi, jej piękno i obfitość, a przede wszystkim wielką rzeszę ludzi, która pokrywała doliny.

W lagunie położonej pięć lig na południe od rzeki (być może jest to laguna Avendaño w dzisiejszym Quillón) zaatakował małą grupę Indian, którą łatwo pokonał. Valdivia dowiedział się od cacique tego jeziora, że wszyscy tubylcy z tego regionu robią wielkie zgromadzenie, aby stawić czoła Hiszpanom, i wysłał do nich słowo z wodzem Indian w towarzystwie tłumacza Yanacona, że przybywa w pokoju, ale jeśli chcą walczyć, czeka na nich.

Odpowiedź, choć bez słów, była całkiem jasna: wrócili do nieszczęsnej Yanacony, dobrze pobici, i szli jeszcze dwa dni, aż dotarli do Quilacura, „która jest trzynaście lig od portu morskiego (Zatoka Penco)”. Szli jeszcze przez dwa dni, aż dotarli do Quilacura, „która jest oddalona o trzynaście lig od portu morskiego (zatoka Penco)”. Gdy rozbili obóz przy pełni księżyca, usłyszeli nagle „tyle krzyków i grzmotów, że wystarczyłyby, aby przerazić pół świata”. To byli Araukanie, atakujący z furią, jakiej Hiszpanie nigdy wcześniej nie widzieli. Bitwa trwała przez większą część nocy, „szwadron Indian był tak silny, jakby byli Tudescos”, to znaczy jak niemieccy żołnierze, najzacieklejsi znani Europejczykom do tego czasu. I wreszcie przewaga koni i arkebuzów zdołała przełamać dławiący uścisk i po raz kolejny uratowała Kastylijczyków. Cacique Malloquete i około dwustu Indian zostało zabitych, a wyczerpani Hiszpanie naliczyli dwunastu ciężko rannych żołnierzy i dwa martwe konie.

Gdy Indianie zostali rozproszeni, Valdivia postanowił natychmiast opuścić ten teren. Skierował się do doliny rzeki Andalién, gdzie mogli odpocząć i wyleczyć rannych. Następnego dnia pojmano kilku tubylców, od których dowiedział się, że następnego dnia o świcie na osłabionych konkwistadorów spadnie znacznie większa armia, „bo jeśli w nocy nie trafili na kilku, chcieli zaatakować w dzień”. Teraz Hiszpanie byli zgubieni. Valdivia zebrał swoich głównych kapitanów na radę wojenną, która wkrótce podjęła decyzję o odwrocie. Gdy tylko zapadła noc, zostawili płonące ogniska w obozie, aby Indianie uwierzyli, że nadal tam są, i wrócili do Santiago w pośpiechu, ale ukradkiem, wzdłuż wybrzeża, inną drogą niż ta, którą szli w drodze, aby zmylić nieprzyjaciela. Wojna Arauco została zainaugurowana przez hiszpańskich żołnierzy i zaciekłych Araukanów.

Jednak to nie odwrót Hiszpanów był najważniejszym wydarzeniem tego pierwszego dnia na araukańskiej ziemi, ale wydarzenie pozornie mało znaczące. Wśród schwytanych Araukanów uwagę Valdivii zwrócił młody chłopiec w wieku około dwunastu lat. Zafascynowany jego inteligencją i żywiołowością, postanowił uczynić go swoim stronnikiem i stajennym. Chłopiec nazywał się Leftrarú i pochodził z szlachetnego rodu, był synem cacyka Curiñancu. Po latach chłopiec, który stał się Yanaconą, przejdzie do historii jako wzór swojej wciąż nieoswojonej rasy, największy toqui: Lautaro.

Drugiej nocy, po północy, trzy szwadrony Indian, liczące ponad dwadzieścia tysięcy ludzi, natarły na nas z tak wielkim krzykiem i impetem, że ziemia zdawała się zapadać, i zaczęli walczyć z nami tak mocno, że przez trzydzieści lat, kiedy walczyłem z różnymi narodami, nigdy nie widziałem takiej wytrwałości w walce, jaką oni mieli przeciwko nam.

Umysł zdobywcy Chile pozostał na południu. Z jego liczną ludnością tubylczą, potężnym Bío-Bío i wspaniałą zatoką Penco, „najlepszym portem w Indiach”, powiedział. Wróciłby, jak tylko przybyłyby posiłki Monroya, co było niezbędne, aby ujarzmić twardego właściciela tej ziemi. Nie tylko założyć miasto i rozdawać encomiendas, ale samemu się tam osiedlić, pchnąć podbój aż do Cieśniny Magellana, swojej odwiecznej obsesji.

Ale o Monroyu i Pastene nic nie było wiadomo. Opuścili La Serenę pod koniec 1545 roku, a podróż morska do Callao mogła trwać ponad miesiąc, więc zgodnie z instrukcjami wodza już dawno powinni byli wysłać yanaconas, aby zdać relację ze swoich postępów. Obawiając się nieszczęścia, w sierpniu 1546 r., po prawie roku bez wieści, postanowił wysłać nowego delegata. Poprosił o kolejną pożyczkę złota od kolonistów, oczywiście „dobrowolną”, zbierając siedemdziesiąt tysięcy pesos, i z duplikatami korespondencji do króla wysłał Juana de Avalos. Minął kolejny rok, podczas którego, choć zżerany niecierpliwością, pozostał optymistą: zwiększył zasiewy, by przyjąć posiłki, co do których był pewien, że nadejdą lada chwila.

Na próżno czekał. Wreszcie 1 grudnia 1547 r., dwadzieścia sześć miesięcy po wyjeździe, przybył Pastene. Ale on przyszedł z niczym. Bez Monroya, bez żołnierzy, bez towarów i bez jednego peso złota, na statku, który musiał pożyczyć.

W pralniach Quilloty ulokował gubernatora, aby wyjaśnić przyczyny tak kompletnej porażki. Wierny Alonso de Monroy zmarł na chorobę zakaźną wkrótce po przybyciu do Callao. Antonio de Ulloa zdradził go. Otworzył listy, które miał zanieść do króla, przeczytał je „na oczach wielu innych żołnierzy i szydząc z nich, podarł je”. Przyłączył się do sprawy rebelii, której przedstawiciele skonfiskowali złoto i bryg San Pedro. Gonzalo Pizarro, który pokonał i zabił wicekróla Núñez de Vela w bitwie pod Añaquito, poprowadził ogólne powstanie konkwistadorów Peru przeciwko Koronie. Główna przyczyna: pod wpływem księdza Bartolomé de las Casas, w Hiszpanii wydano nowe rozporządzenia korygujące system encomienda na korzyść Indian, a w praktyce prawie go znoszące. Zbulwersowani tym, co uważali za niedopuszczalne wywłaszczenie, encomenderos tego kraju okrzyknęli Pizarro swoim przywódcą i ogłosili rebelię. W odpowiedzi Korona wysłała kleryka Pedro de la Gasca, aby spacyfikował region przy użyciu najszerszych uprawnień. Był on już w Panamie, skąd wysyłał pojednawcze wiadomości i apelował do wszystkich kolonii o pomoc.

Valdivia z pewnością płonął z gniewu i frustracji z powodu natłoku trudności: Śmierć jego najbardziej lojalnego współpracownika, zdrada Ulloa i utrata listów do króla. Złoto zostało skonfiskowane, podbój sparaliżowany z powodu braku żołnierzy, a jego rząd zagrożony przez niepewność polityczną. Jednakże, prawie razem z Pastene, Diego de Maldonado przybył drogą lądową, donosząc, że Gonzalo Pizarro, stanowczy i ambitny, przygotowuje swoją armię w Cuzco do konfrontacji z wysłannikiem króla. Dla Valdivii była to bez wątpienia wielka szansa na odwrócenie niefortunnego stanu jego projektu: udać się do Peru i pomóc pełnomocnemu przedstawicielowi króla w odzyskaniu tego kraju. Jeśli współpracowałby z La Gascą, który jako duchowny nie miał doświadczenia wojskowego, ten ostatni musiałby mu to wynagrodzić. Może przez mianowanie go w końcu gubernatorem. Przywiózłby tyle złota, żeby zapewnić sobie konie i sprzęt do walki, kupić statki, a przy okazji samemu zaciągnąć wojsko potrzebne do podboju południowego Chile. Swoją determinację utrzymywał w tajemnicy.

Bo była przeszkoda. Po wysłaniu tak wielu delegatów, złoto w skarbcu królestwa i Valdivii zostało prawie wyczerpane. Z kolei żądanie trzeciej „dobrowolnej” pożyczki od kolonistów groziło buntem. Wymyślił więc intrygę w porozumieniu z Francisco de Villagrą i Geronimo de Alderete. Ogłosił, że ci dwaj kapitanowie udadzą się teraz po posiłki do Peru, ale po raz pierwszy i jedyny zezwolił komukolwiek na opuszczenie kraju, zabierając ze sobą zebrane złoto, aby pokazać tam, że ta ziemia nie jest taka nędzna. Co najmniej piętnastu Hiszpanów zdecydowało się przyjąć hojną ofertę, z chęcią opuszczając biedną i niebezpieczną kolonię lub też udając się po zapasy towarów, aby powrócić i je sprzedać.

W połowie grudnia wszystko było gotowe do rejsu z Valparaíso. Rzeczy i bagaże szczęśliwych emigrantów zostały należycie zinwentaryzowane na pokładzie statku, którym przypłynął Pastene. Ale przed wyjazdem Valdivia wydał przyjęcie na lądzie, aby pożegnać swoich towarzyszy, którzy razem z nim stawili czoła tak wielkim trudnościom. Podczas gdy przyjęcie było w pełnym rozkwicie, gubernator Chile, jak najbardziej nikczemny z łotrów, zdołał wślizgnąć się na łódź, którą przygotowali jego wspólnicy. Szybko wsiadł na statek i popłynął na północ. Ogromne było zdziwienie, a potem wściekłość z powodu zniewagi szanowanego wodza, który uciekał z całym swoim dobytkiem. Najgorsze obelgi tego czasu padały i padały z plaży, gdy statek odpływał za horyzont.

Pedro de Urdemalas, jak go nazywały ofiary pułapki, uważał, że jego usprawiedliwienie jest dopuszczalne. Przynajmniej dla oficjalnych władz, bo złoto zostało mu odebrane, ale dla sprawy przeciwko monarsze. Oświadczył na statku przed notariuszem Juanem de Cárdenas, „że wszedł na statek, ponieważ odpowiadało to służbie Jego Królewskiej Mości, i że jeśli do tej pory tego nie ujawnił, to po to, aby mu nie przeszkadzano. Nakazał również Francisco de Villagra, który został już mianowany p.o. gubernatora, aby wziął swoją część dochodów z pralni i zapłacił skonfiskowane sumy.

Oczywiście, nie uspokoiło to wywłaszczonych. Kierowani przez Juana Romero, chcieli przekazać rząd temu, który miał do tego prawo na mocy dekretu królewskiego, Pero Sánchezowi de la Hoz. W tym czasie przebywał w więzieniu w Talagante, i chociaż po raz pierwszy od czasu swojego związku z Valdivią nie miał dobrych zamiarów, przyjął Juana Romero i zaakceptował ofertę tych, którzy zostali skrzywdzeni przez gubernatora, chociaż z obawy chciał, aby ktoś inny go reprezentował. Romero namawiał go do napisania listu, w którym deklarował, że jego tytuły są wystarczające do przejęcia władzy w imieniu króla, i że zrobi to pod warunkiem, że otrzyma wystarczające wsparcie. Natychmiast przekazał list Hernánowi Rodríguezowi de Monroy, który, oprócz tego, że był zaciekłym wrogiem Valdivii, miał reputację człowieka stanowczego. I rzeczywiście był zdecydowany, a raczej lekkomyślny, bo wyruszył na spotkanie z Villagrą i pokazując deklarację Sáncheza de la Hoz poprosił o jego poparcie.

Francisco de Villagra, który również był zdeterminowany, drastycznie i bezceremonialnie uciął powstanie. Kazał aresztować de La Hoza, który, uznając autorstwo listu reprezentacyjnego Monroya, został ścięty nawet bez przyznania się do winy, a Juan Romero został powieszony. Dzięki temu krótkiemu procesowi i jego wyrokowi, który poza tym był raczej nieregularny, spiski przeciwko władzy Valdivii zostały osłabione. Ale to już było za dużo. Malkontenci uznali, że mają dość, by zostać ukarani przez sąd wyższej instancji, i zdołali wysłać swoje poważne oskarżenia do Peru.

Valdivia popłynął wbrew czasowi w towarzystwie Geronimo de Alderete i kilku innych. Wiedząc, że jego przyszłość jest zagrożona, próbował dołączyć do sił La Gasca przed decydującą konfrontacją z zastępami Pizarra. Po krótkim postoju w La Serena i w zatoce Iquique, dowiedział się w porcie Ilo, że wysłannik króla, przeszedłszy już przez Limę, jest ze swoją armią w Jauja i jest w drodze do Cuzco na wielką bitwę z rebeliantami. Po zejściu na ląd w Callao i ruszeniu do Limy, napisał do wodza rojalistów, błagając go o dzień zwłoki w każdym aresztowaniu, ponieważ maszerował z całym pośpiechem, aby go dogonić. W stolicy zdobył konie i sprzęt wojenny, a ponieważ miał dobre pieniądze, dostarczył wielu innych żołnierzy z Peru, którzy sympatyzowali z królem, a którzy nie mogli towarzyszyć La Gasca z powodu braku broni i koni. Kontynuował szaleńczą pogoń za wicekrólem, teraz już z jego oddziałem. „Chodził z takim pośpiechem, mówi Vivar, że w jeden dzień zrobił to, co prezydent w trzy”. W końcu, 24 lutego 1548 r., dogonił go w Andahuaylas, około 50 km od Cuzco.

Przyjęcie Pedro de la Gasca było serdeczne. Żołnierze z Peru poinformowali duchownego o strategicznych umiejętnościach Extremadurana, który był legendarny od czasu bitwy pod Las Salinas. Ku rozczarowaniu niedoszłego gubernatora Chile, La Gasca nazwał go jednak tylko kapitanem Valdivia. Ale nie zniechęcił się, wręcz przeciwnie. Mianowany mistrzem polowym wraz z równie prestiżowym marszałkiem Alonso de Alvarado, natychmiast zaangażował swoje najlepsze siły i całą swoją inteligencję taktyczną, przygotowując milicję królewską do zaskoczenia i obezwładnienia wojsk Gonzalo Pizarro.

Nie było to łatwe. Rewolucjoniści odnieśli wielkie zwycięstwo w krwawej bitwie pod Huarina, kilka tygodni wcześniej, a ich dowódcą polowym był marszałek Francisco de Carvajal, mityczny Demon Andów, o niekwestionowanym talencie wojskowym, równie odważny, co gwałtowny i bezwzględny. Ale przybycie równie sławnego Pedro de Valdivia podbudowało morale rojalistów, a ksiądz wicekról zrobił to, co do niego należało, wysyłając wiadomości pełne życzliwości i oferując ułaskawienie i amnestię oddziałom rebeliantów i ich głównym kapitanom. Bardziej zdecydowanie, na mocy swoich szerokich uprawnień, La Gasca zaproponował negocjacje w sprawie zastosowania nowych rozporządzeń do indiańskich encomiendas, łamiąc w ten sposób źródła utrzymania rewolucji.

W świetle faktów wydaje się, że aby zminimalizować rozlew hiszpańskiej krwi, ludzie króla wycelowali w sam środek morale przeciwnika, stosując następującą strategię: podczas gdy z jednej strony sprytny ksiądz pokazywał swoimi poselstwami całe zrozumienie i miłosierdzie Jego Królewskiej Mości, z drugiej strony Valdivia i Alvarado musieli pokazać nieprzezwyciężoną potęgę Imperium. Po niezwykłym wysiłku logistycznym i forsownym marszu, dwóm pułkownikom udało się przekroczyć wraz z armią królewską stromy wąwóz rzeki Apurimac i po kilku drobnych potyczkach, nocą osadzić ją za stromymi wzgórzami, które otaczały obóz Pizarro, w dolinie Xaquixahuana, cztery mile od Cuzco.

Osiadłszy na wzgórzu, Vivar relacjonuje, że skoro świt 9 kwietnia 1548 r. Chilijczyk rozkazał swoim najlepszym artylerzystom oddać cztery strzały z armat w kierunku tego, co wydawało się być głównym namiotem Pizarra. Pociski trafiły, roztrzaskując jednego z poruczników przywódcy rebeliantów i raniąc kolejnych dwóch. Pociski trafiły, rozrywając na strzępy jednego z poruczników przywódcy rebeliantów i raniąc kilku innych. Ale ofiary były najmniej ważne. Valdivia szukał psychologicznego ciosu. Aby obezwładnić powstańców, gdy nastał świt i zobaczyli, że są otoczeni przez armię króla, której kiedyś przysięgali wierność, która również zajmowała strategiczne pozycje w dolinie w doskonałym porządku i rozmieszczeniu. Wyszło mu to na dobre. Francisco de Carvajal, dowódca sił Pizarra, który walczył z Valdivią we Włoszech, ale nie wiedział, że jest on w Peru, rozpoznał jego rękę:

-Valdivia jest na ziemi i rządzi obozem królewskim… Albo diabeł! Albo diabeł!”, przeklinał. Wszystko zostało zrobione. Większość żołnierzy rebeliantów, pod wrażeniem rozmieszczenia szwadronów na froncie królewskim, nie mając dość odwagi, by walczyć z potężnymi siłami cesarskimi ukochanej Hiszpanii, po krótkich starciach zdecydowała się zmienić stronę i przyjąć oferowaną im amnestię.

-Ah… Panie gubernatorze, Jego Wysokość wiele panu zawdzięcza” – powiedział Pedro de la Gasca, pełen satysfakcji, gdy pojawił się Valdivia, biorąc do niewoli straszliwego Carvajala. Udało mu się. Był gubernatorem Chile z ramienia króla.

Wypadało dać gubernatorstwo jemu, a nie innemu”, powiedział La Gasca, „ze względu na to, czym służył Jego Królewskiej Mości podczas tej podróży, i ze względu na wiadomości, jakie ma o Chile, i ze względu na to, co zrobił dla odkrycia tej ziemi”. Valdivia następnie energicznie wznowił pracę nad podbojem Chile. Udało mu się zwerbować osiemdziesięciu żołnierzy w Cuzco, wysłał ich z kapitanem, aby zebrali prowiant na przeprawę przez Despoblado u wejścia do Atacamy i tam czekali na resztę kolumn. Wysłał kapitanów, aby zebrali ludzi na wschodzie, w prowincji Charcas, i na południu, w Arequipie. Natychmiast wyruszył do Los Reyes, gdzie kupił statki, konie, prowiant i zapasy, by miesiąc później wyruszyć z trzema statkami na południe. Zszedł na ląd w pobliżu Arequipy, aby dołączyć do ekspedycji i wyruszyć do Atacamy.

Ale tak bardzo chciał dodać jak najwięcej rekrutów, aby podporządkować sobie południe kraju, że nie liczył się z konsekwencjami. Wbrew wyraźnym instrukcjom La Gasca nie zaciągnął do wojska kilku znanych listonoszy skazanych na galery za zdradę króla, ani nie wziął peruwiańskich Indian, którzy wsparliby przeprawę przez pustynię i służbę w Chile. Były one cenne dla La Gasca, nie tyle zaniepokojonego nadużyciami, co jego obowiązkiem nagradzania encomiendas niecierpliwych Hiszpanów, którzy walczyli po stronie króla przeciwko Pizarro. W Callao, Valdivia uniemożliwił oficerom królewskim, którzy próbowali ściągnąć na pokład zaokrętowanych Indian, wejście na ich statki. A żeby dopełnić obrazu przewinień, gubernator zwerbował do Chile kilku źle wychowanych żołnierzy, którzy „kradli ziemię i tubylców, a nawet bardzo źle traktowali mieszkańców Arequipy”.

Nie minęło wiele czasu, gdy informacja ta dotarła do wicekróla La Gasca, który być może mógł ją przepuścić, ze względu na kredyt uzyskany przez Valdivię w Xaquixahuana, oraz „ponieważ wygodnie było rozładować te królestwa ludzi”. Ale również w tym czasie prezydent dowiedział się o egzekucji Pedro Sancho de la Hoz w Chile. Powiedziano mu, że zostało to zlecone przez Valdivię i że martwy człowiek był nosicielem królewskiego postanowienia dla rządu Chile. To było za dużo. Gdyby to była prawda, La Gasca znalazłby się w bardzo niezręcznej sytuacji; on sam wyraźnie mówi o kłopotach, w jakich mógł się znaleźć: „Gdyby to była prawda, że zabił Pedra Sancho, który miał od Jego Królewskiej Mości prowiant na rządzenie tą prowincją, zamiast ukarać go za zabicie gubernatora tej prowincji, dałbym mu tę samą gubernię”. Prezydent, zaalarmowany, wysłał generała Pedro de Hinojosa, człowieka cieszącego się jego całkowitym zaufaniem, aby dogonił Valdivię i z największą ostrożnością zapytał o jego odpowiedzialność w tych wydarzeniach, wśród żołnierzy w obozie, którzy byli już w Chile. Delegat miał się dowiedzieć, „z zachowaniem wszelkiej tajemnicy, o tym, co mi powiedzieli o Chile, i jeśli to prawda, miał się postarać o powrót ludzi, tak aby część tego, co pozostało w tej ziemi, została opróżniona”.

Valdivia był ze swoimi ludźmi w pobliżu Tacny w sierpniu 1548 r., kiedy pojawił się Hinojosa. Wysłannik wicekróla ukrył swoje zamiary, aby mieć czas na przesłuchanie, mówiąc mu, że jest tam tylko z powodu sprawy Indian i przewinień jego rekrutów, które nie były wystarczające, aby podjąć działania przeciwko Valdivii poza naganą. Jednak po kilku dniach poszukiwań w obozie, delegat La Gasca był w stanie przynajmniej potwierdzić, że De la Hoz został stracony w Santiago. Natychmiast wypełnił postanowienie, które zaniósł podpisane in blanco przez wicekróla, i pewnego ranka wtargnął do namiotu Valdivii z dwunastoma arkebuzerami celującymi w gubernatora z zapalonymi lontami swoich dział. Nakazał, aby Chilijczyk towarzyszył mu w podróży do Limy, gdzie miał się tłumaczyć przed prezydentem ze swoich działań. Z pewnością wzburzenie rozprzestrzeniło się wśród około stu burzliwych ludzi morza, którzy towarzyszyli Valdivii i gdy tylko zaskoczenie minęło, byli gotowi do działania na pierwszy gest swojego wodza. Hinojosa ze swej strony miał tylko tych dwunastu arkebuzerów. Ale miał podpis wicekróla. Valdivia powstrzymał się, zdając sobie sprawę, że musi posłusznie wrócić, „aby nie stracić tego, co zostało zaserwowane”; od tego zależał jego projekt.

Widząc go z powrotem w Limie, Pedro de la Gasca, „który znał i cenił jego usługi i którego inteligencji nie dało się przed nim ukryć”, powiedział mu, że „jest przykładem dla wszystkich poddanych Jego Królewskiej Mości, którzy powinni być posłuszni w tak szybkich czasach i w krainie zgiełku”, i powiedział, że jest pewien, „że to, co o nim mówiono, było fałszem i oszczerstwem”. Traktował go ze szczególnym szacunkiem, pozwalając mu na swobodne poruszanie się po stolicy Wicekrólestwa w czasie prowadzenia śledztwa.

Ale to nie była tylko zazdrość. Jak każdy władca, niektórzy go nienawidzili. Czuli się źle traktowani, nieszczęśliwie pozbawieni wolności przez Pedra de Urdemalas, którego uważali za tyrana. Następujące zdarzenie wyraźnie to obrazuje: Podczas gdy La Gasca pytał o wydarzenia w Chile, w październiku 1548 r. do Callao przybyła fregata z kilkoma żołnierzami z Chile, którzy przybyli, aby złożyć skargę na Valdivię osobiście wicekrólowi, „a nie po to, aby zapewnić mu stanowisko gubernatora, ponieważ nie przyjmą go w kraju”. Jeden z nich, niewątpliwie jeden z tych, którzy zostali pozbawieni złota, nie mógł opanować wściekłości, gdy zobaczył Valdivię rozmawiającego na ulicy z La Gascą: „Jaśnie pan nie może wiedzieć, kim jest ten człowiek, z którym pan rozmawia? Cóż, musicie wiedzieć, że jest on wielkim złodziejem i złoczyńcą, który użył wobec nas największego okrucieństwa, jakie kiedykolwiek zastosował na świecie jakikolwiek chrześcijanin! Valdivia ponownie zachował zimną krew, choć, jak można się było spodziewać, kosztowało go to wiele.

La Gasca wydawał się skłonny zezwolić na jego wyjazd do Chile, więc wrogowie Valdivii, chcąc mu przeszkodzić, pospiesznie sporządzili bezładne pliego zawierające 57 oskarżeń i wysłali je do niego. Litanię donosów dobrze podsumował Barros Arana: 1) nieposłuszeństwo wobec władzy delegatów króla; 2) tyrania i okrucieństwo wobec podwładnych; 3) nienasycona chciwość; 4) nierzetelność i rozluźnienie obyczajów z publicznym skandalem.

Akt oskarżenia miał jednak poważną wadę: został przedstawiony bez podpisu. La Gasca, jako człowiek prawa, doskonale zdawał sobie sprawę z podstępu: „Wydawało mi się – pisał wicekról – że zostały mi one przekazane w takim przebraniu, że można było podejrzewać, iż ci, którzy je przekazali, chcieli być świadkami, i dlatego zasięgnąłem informacji od tych, którzy byli w nich informatorami”. Innymi słowy, zadbał o ustalenie, kto sporządził dokument, a ponieważ wszyscy przeciwnicy Valdivii, którzy byli na fregacie, brali w nim udział, żaden z nich nie mógł zeznawać jako świadek. Z drugiej strony, Pedro de Villagra i inni zwolennicy Valdivii również byli na pokładzie statku, z listami od Cabildo of Santiago popierającymi go i proszącymi wicekróla o mianowanie go gubernatorem. W ten sposób ci ostatni, ale także ci lojalni wobec gubernatora, którzy towarzyszyli mu w podróży do Peru, byli niemal jedynymi, którzy znali fakty z Chile i mieli kwalifikacje do składania zeznań.

Ze swej strony, wezwany przez La Gascę 30 października 1548 r., Valdivia przedstawił długą obronę. Według Barrosa Arany, oskarżony bronił się „z pewnością siebie i uczciwością osoby, która wierzy, że może całkowicie usprawiedliwić swoje postępowanie”. W końcu prezydentowi udało się ustalić, w odniesieniu do jego głównej troski, że postanowienie królewskie Sancho de la Hoz upoważniało go jedynie do podboju i zarządzania terytoriami na południe od Cieśniny Magellana (w tamtych czasach uważano, że po Cieśninie kontynent ciągnie się dalej na południe). Co do pozostałych zarzutów, udało mu się ustalić, że „były one fałszywe lub dotyczyły drobnych przestępstw”.

Wyrokiem z 19 listopada 1548 r. Valdivia został uniewinniony i otrzymał zgodę na powrót do Chile w charakterze gubernatora, jednak pod pewnymi warunkami. Między innymi, że nie powinien brać odwetu na swoich przeciwnikach; że w ciągu sześciu miesięcy od przybycia do Chile powinien ożenić się lub wysłać swoją kochankę Inés Suárez do Peru lub Hiszpanii i ponownie rozdzielić przyznane jej indiańskie encomiendas; że powinien zwrócić fundusze odebrane osobom prywatnym; „i że to, co wziął i pożyczył ze skarbca i majątku Jego Królewskiej Mości, powinno zostać jej zwrócone, i że od tej pory nie powinien w żaden sposób czerpać ze wspomnianego skarbca”. Valdivia z ulgą przyjął wszystko, co mu narzucono, oświadczając, że „podporządkuje się temu i planował się podporządkować, nawet jeśli nie otrzymał takiego rozkazu”.

Intensywność tych dni miała też swoją cenę. W drodze powrotnej przez Arequipę, w okolicach Bożego Narodzenia tego samego roku, „zachorowałem”, powiedział, „ze zmęczenia i z powodu dawnej pracy, która postawiła mnie u kresu życia”. Gdy tylko jednak był w stanie wstać, zdobywca Chile kontynuował: „W ciągu ośmiu dni i po uroczystościach, nie odzyskawszy całkiem sił, wyruszyłem do doliny Tacana, skąd wyruszyłem, i przeszedłem osiem lig naprzód do portu Arica”.

Wrócił do Chile z 200 żołnierzami w styczniu 1549 r. i kiedy dotarł do La Sereny, trudności nie ustąpiły. Zastał miasto zniszczone, a Juana Bohóna martwego wraz z 30 innymi Hiszpanami z rąk Indian Huasco. Pozostawił swoim kapitanom instrukcje, aby odbudowali miasto i ukarali Indian, a następnie udał się drogą morską do Valparaíso, gdzie dotarł w kwietniu 1549 roku.

Po przybyciu do Santiago sytuacja się poprawiła. Został przyjęty z prawdziwą radością przez kolonistów, „jak przyjaciel, który przybył po długiej nieobecności”. Zatwierdził Francisco de Villagra jako gubernatora porucznika, ponieważ, jak mu powiedział, „zdałeś mi dobry rachunek i uzasadniłeś to, co zostawiłem ci pod opieką w imieniu Jego Królewskiej Mości, jak to jest w zwyczaju i w zwyczaju panów o twoim zawodzie i jakości”.

Ponieważ stracił ludzi w masakrze pod La Sereną, wkrótce potem zebrał trzydzieści tysięcy pesos w złocie i wysłał Villagrę na jednym z nowych statków do Peru. Miał zaciągnąć tylu żołnierzy, ilu zdołał, spośród tych, którzy, jak wiedział Valdivia, nie czuli się dobrze nagrodzeni pochwałami za swoje zasługi dla króla w wojnie domowej. Kazał mu wracać lądem wzdłuż wschodniej strony Andów, aby przed przeprawą na zachód pozostawić część zwerbowanych tam ludzi w mieście, które miał założyć na tym terytorium, włączonym do guberni nadanej przez La Gasca.

Wysłał również Francisco de Aguirre, aby spacyfikował region La Serena oraz doliny Huasco i Copiapó. Nieugięty Aguirre zebrał i rozstrzelał zbuntowanych caciques, którzy schronili się w dolinie Límarí. „Hiszpanie zamknęli Indian żywcem, zarówno mężczyzn jak i kobiety, w chatach krytych strzechą, a następnie podpalili je, powodując ich śmierć w partiach po sto osób. W ten sposób wyeliminowane zostało wszelkie niebezpieczeństwo dla ostatecznego ponownego założenia La Sereny.

Wtedy wzrok Pedro de Valdivia ponownie skierował się na południe. W końcu uwierzył, że jest w stanie rozpocząć inwazję i podbój ziemi Mapuczów i wszystkiego, co leży poza nią.

Przeczytaj także: mitologia_p – Jörð

Bitwa pod Andalién i założenie Concepción

W styczniu 1550 r. wyruszył w nową kampanię na południe, podążając szlakiem, który obrał trzy lata wcześniej. Valdivia znów zachorował, ale po drodze kazał się przewieźć Yanaconas, od czasu do czasu zabierając konia pod opieką swego stronnika, Lautaro, i 24 stycznia dotarł w okolice Penco i przekroczył rzekę Bío-Bío, gdzie pilnowały go grupy miejscowych, a w nocy zaatakowała go dwutysięczna masa, która została odparta, po czym 22 lutego dotarł do rzeki Andalién, gdzie rozbił obóz.

Wieczorem pojawił się oddział Araukanów liczący około 10.000 osobników, krzycząc i kopiąc ziemię, i rozpoczęła się wściekła trzygodzinna bitwa, która poważnie zagroziła Hiszpanom, gdzie szarża pieszych i ułanów załagodziła sytuację, pozostawiając jednego Hiszpana martwego i kilku rannych Yanaconas.

Dziewięć dni później Araukanie pojawili się ponownie w szwadronach uzbrojonych w topory, strzały i włócznie, a także maczugi i kije, i zaatakowali fort. Bitwa została rozstrzygnięta w pojedynczej szarży kawalerii, w której 900 Indian zostało zabitych lub ciężko rannych, a w tej bitwie ich sojusznik Michimalonco został stracony przez Jerónimo de Alderete.

Valdivia kazał ocalałym amputować prawą rękę i nos na znak kary i wypuścił ich na wolność, aby szerzyli panikę, sposób prowadzenia wojny, która miała być skierowana przeciwko samym Hiszpanom. Działanie to przyczyniło się również do powstania nieodwracalnej nienawiści do Indianina, którego miał za stronnika o imieniu Lautaro.

Valdivia pozostał w twierdzy Penco przez cały rok 1550, zakładając formalnie Santa María de la Inmaculada Concepción, która miała być trzecią ważną osadą po La Serena i Santiago. To właśnie tam powstał dwór królewski.

Równocześnie Valdivia nawiązał znajomość z Maríą Encio, która przybyła z nim z Peru i została sprowadzona z Santiago, córką jednego z jego lichwiarzy.

Osada miała charakter fortu i była otoczona terenami półgórskimi, a także znajdowała się na obszarze o dużych opadach i długich zimach. Z powodu rekonwalescencji po chorobie, Valdivia nie był w stanie posuwać się dalej, częściowo z powodu nadchodzącej zimy, a Concepción miało stać się główną twierdzą w wojnie o Arauco.

Przeczytaj także: biografie-pl – Gajah Mada

Kampania z 1551 roku i założenie Valdivia

W lutym 1551 r. Valdivia, w towarzystwie Pedra de Villagra, wyruszył na wyprawę z Concepción ze 170 żołnierzami i, jak zwykle, z nienotowaną liczbą yanaconas, dotarł do brzegów rzeki Cautín i założył fort w pobliżu dopływu rzeki Damas, pozostawiając Pedrowi de Villagra odpowiedzialność za jego ukończenie.

Podczas tej kampanii dotarł do doliny Guada(ba)lafquén (dzisiejsze miasto Valdivia), a gdy zauważył, że leży ona nad brzegiem rzeki Ainilebu (rzeka Ainil), którą siedem lat wcześniej nazwano na jego cześć Valdivia, postanowił założyć miasto, które będzie nosiło jego nazwisko, i tak 9 lutego 1552 r. założył miasto Valdivia, nad brzegiem rzeki Valdivia, będącej kontynuacją rzeki Calle-Calle. Świadek opisuje to zdarzenie:

Gubernator, widząc tak dobry region i miejsce do zaludnienia miasta, brzegi tak dobrej rzeki i tak dobry port, założył miasto i ustanowił miasto Valdivia, mianował burmistrzów i regiment. Został założony (konkluduje) dziewiątego lutego w roku MDLII.

W kwietniu 1552 roku powrócił do nowego fortu po ponad rocznej działalności i założył czwarte hiszpańskie miasto o nazwie La Imperial, ponieważ znalazł wśród tubylczych zakładników orły z dwoma głowami wyrzeźbionymi w drewnie, podobne do godła Karola V.

W pewnym momencie podczas tych wydarzeń, jego stronnik Lautaro, uciekł z koniem, uzdą i hejnałem z rozkazu Godíneza.

Założenie przyciągnęło wielu osadników z powodu jakości ziemi, obfitości drewna i uprzywilejowanej okolicy.

Dalej w górach i wzdłuż brzegów dużego jeziora, miasto Villarica zostało założone jako osada górnicza ze względu na obfitość kopalni srebra.

Posuwając się głęboko na południe, dotarł do Reloncaví Seno i zobaczył w oddali wyspę Chiloé. Jest to najwyższy punkt, w którym Valdivia posuwa się w kierunku Cieśniny Magellana. Okres ten charakteryzował się dziwnym zastojem w wojnie o Arauco, odnotowywano jedynie lokalne potyczki. Valdivia przez chwilę uwierzył, że region został spacyfikowany, ponieważ Indianie zostali ukarani w bitwie pod Andalíen.

W rzeczywistości ta dziwna apatia Mapuczów miała inne przyczyny.

Valdivia polecił Geronimo de Alderete udać się do Hiszpanii, nakazując mu potwierdzić jego nominację na gubernatora dekretem królewskim, przekazać Quinto Real i sprowadzić do Chile jego żonę Marinę Ortiz de Gaete.

Przeczytaj także: biografie-pl – Piotr I Wielki

1553 Kampania

Latem 1553 r. Valdivía założył forty Tucapel, Arauco i Purén oraz położył fundamenty pod piąte i ostatnie miasto założone przez konkwistadora, Los Confines de Angol, w pobliżu wspomnianych fortów.

W 1553 r. kilku pomocników uciekło z kopalni w Villarica i zabiło Hiszpana, a kapitanowie fortów zauważyli wyraźne oznaki powstania tubylców i podnieśli alarm w Concepción.

Valdivia wysłał Gabriela de Villagra do La Imperial i Diego de Maldonado z czterema ludźmi do Tucapel. Po drodze Indianie zastawili na nich zasadzkę, Maldonado przeżył, a czwarty człowiek został ciężko ranny i zdołał dotrzeć do fortu w Arauco.

W tym samym czasie Indianie – pod dowództwem Caupolicána – wnieśli ukrytą broń do fortu w Purén i gdyby nie donos indiańskiego informatora oraz posiłki pod dowództwem Gómeza de Almagro z La Imperial, Hiszpanie ponieśliby klęskę, ponieważ hordy Indian zebrały się w porze sjesty, aby zaatakować fort. Hiszpanie zauważyli, że Indianie zaatakowali w sposób bardzo różniący się od poprzednich bitew i zorganizowany jako kopia hiszpańskiej taktyki. Ich skuteczność była tak duża, że zamknęli się w forcie, wysyłając do Valdivii ostrzeżenie o skrajnej powadze sytuacji.

Indianie przechwycili emisariusza w drodze z fortu, zgodnie z instrukcjami Lautaro, pozwolili mu kontynuować, a w drodze powrotnej miał instrukcje Valdivii, aby spotkać się z nim w Tucapel, gdzie został schwytany przez oddziały Lautaro.

Lautaro wykazał się sprytem, trzymając Gómeza de Almagro w forcie Purén, kazał pojmać dobrze wyszkolonego Indianina, a gdy tylko Hiszpanie go przesłuchali, powiedział, że gdy tylko Hiszpanie opuszczą fort, zostaną ciężko zaatakowani.

Przeczytaj także: bitwy – II bitwa pod Ypres

Bitwa pod Tucapel i śmierć Valdivii

Valdivia osobiście dowodzący wyruszył z 50 jeźdźcami i pomocnikami z Concepción 23 grudnia 1553 r. w poszukiwaniu fortu Tucapel, gdzie, jak sądził, zgromadzone były już siły Gómeza de Alvarado. Zatrzymał się na noc w Labolebo, nad brzegiem rzeki Lebu, a wczesnym rankiem wysłał patrol z pięcioma żołnierzami pod dowództwem Luisa de Bobadilla.

Już pół dnia drogi od fortu Tucapel, było bardzo dziwne nie mieć żadnych wieści o kapitanie Bobadilla. W Boże Narodzenie 1553 r. wyruszył o świcie i po przybyciu w pobliże wzgórza Tucapel był zaskoczony absolutną ciszą, jaka tam panowała. Fort został całkowicie zniszczony, a w jego pobliżu nie było ani jednego Hiszpana.

Gdy rozbijali obóz w tlących się ruinach, w lesie słychać było krzyki i uderzenia o ziemię. Wtedy duża grupa Indian rzuciła się na Hiszpanów. Valdivia ledwo zdołał zebrać swoje linie obronne i przetrwać pierwszy szok. Kawaleria szarżowała na tyły wroga, ale Mapuche przewidzieli ten manewr i mieli włóczników, którzy energicznie powstrzymali szarżę. Hiszpanom udało się przerwać pierwszą szarżę Indian, którzy z ciężkimi stratami wycofali się ze wzgórza do lasu.

Nie zdążyli jednak odłożyć mieczy, gdy wtargnął nowy szwadron Indian, zebrał swoje linie i ponownie zaatakował kawalerią. Mapuczowie, oprócz włóczni, mieli ludzi uzbrojonych w maczugi, bolas i lasso, dzięki którym udało im się zsiąść z hiszpańskich jeźdźców i zadać im ciosy młotem kowalskim w czaszki, gdy próbowali podnieść się z ziemi.

Obrazek powtórzył się jeszcze raz: po uderzeniu w róg drugi szwadron wycofał się z kilkoma ofiarami, a do walki wszedł trzeci kontyngent. Za tą strategią batalionów odświeżających stał Lautaro.

Sytuacja Kastylijczyków stała się rozpaczliwa. Valdivia, w obliczu zmęczenia i ofiar, zebrał dostępnych żołnierzy i rzucił się w wir zaciętej walki. Połowa Hiszpanów leżała już w polu, a pomocniczych Indian ubywało.

W pewnym momencie walki, widząc, że ich życie się wymyka, Valdivia zwraca się do tych, którzy wciąż są wokół niego i mówi:

-Kapitan Altamirano odpowiada: „Co Wasza Lordowska Mość chce, żebyśmy robili, ale walczyli i umierali!

Wkrótce wynik bitwy został przesądzony i w końcu wódz zarządził odwrót, ale sam Lautaro wpadł na flankę i został rozgromiony. To było właśnie to, czego Valdivia nie chciał i Indianie jeden po drugim padali na odizolowanych Hiszpanów. Jedynie gubernatorowi i duchownemu Pozo, którzy jeździli na bardzo dobrych koniach, udało się skorzystać z drogi ucieczki. Kiedy jednak przejechali przez bagna, konie ugrzęzły i zostały schwytane przez Indian.

Według niektórych historyków, w akcie odwetu za okaleczenia i masakrę Indian, którą zarządził po bitwie pod Andalién, Valdivia został zabrany do obozu Mapuczów, gdzie po trzech dniach tortur został skazany na śmierć, wśród których znalazły się cięcia podobne do tych, które konkwistador wykonał, aby ukarać Indian w tej bitwie. Według Alonso de Góngora Marmolejo, męczeństwo kontynuowano amputując mu za życia mięśnie, używając ostrych muszli małży i jedząc je lekko przypieczone na jego oczach. W końcu wyciągnięto jego serce w ciele, aby pożreć je wśród zwycięskich toquis, popijając chichę w jego czaszce, która została zachowana jako trofeum. Cacique Pelantarú zwrócił ją 55 lat później, w 1608 r., wraz z ciałem gubernatora Martína Óñez de Loyola, poległego w bitwie w 1598 r.

Według kronikarza Carmen de Pradales, śmierć Valdivii miała następujący przebieg:

Podczas gdy on był więziony przez Indian, oni decydowali o tym, jak ukarać Valdivię. W tym momencie od tyłu podszedł wódz indiański, wziął kij i dał mu w tył głowy. Pobił go.

Ta relacja o śmierci Valdivii była jedną z najszerzej rozpowszechnionych ustnie w początkowym okresie między mieszkańcami okolic Tucapel.

Koniec Valdivia według Jerónimo de Vivar w jego Crónica y relación copiosa y verdadera de los Reynos de Chile (1558), rozdział CXV:

Tego dnia, wyczerpany, został zabrany przez Indian. Yanacona, który tam był, przemówił do Indian i powiedział im, żeby go nie zabijali, że krzywda, którą wyrządzili Hiszpanom, jest wystarczająca. I tak Indianie byli różnego zdania, jedni mówili, że powinni go zabić, a drudzy, że powinni go zabić. Ponieważ są to ludzie o tak nikczemnym rozumie, nie wiedząc ani nie rozumiejąc, co czynią w tym czasie, przybył zły Indianin, który nazywał się Teopolican i był panem części tej wioski, i powiedział Indianom, co robią z Apo, że dlaczego go nie zabili, „że jeśli ten, który dowodzi Hiszpanami, jest martwy, to my z łatwością zabijemy tych, którzy pozostali”. Uderzył go jedną z włóczni, o których wspomniałem, i zabił go, a tym samym zginął i zakończył szczęśliwy gubernator, który do tej pory odnosił sukcesy we wszystkim, czego się podjął i co atakował aż do dnia dzisiejszego. Zabrali jego głowę do Tucapel i umieścili ją na drzwiach głównego pana na słupie, a wraz z nią dwie inne głowy, i trzymali je tam jako wielkość, ponieważ ci trzej Hiszpanie byli najodważniejsi.

Kiedy umarł, Valdivia miał pięćdziesiąt sześć lat, pochodził z miejscowości w Estremadurze zwanej Castuera, był mężczyzną słusznego wzrostu, o pogodnej twarzy, z dużą głową, która pasowała do jego ciała, otyłego, grubo zbudowanego, o szerokiej klatce piersiowej, człowieka o dobrym rozumie, choć jego słowa nie były dobrze wypolerowane, liberalnego i łaskawego w obdarowywaniu. Gdy został panem, bardzo chętnie dawał to, co miał: był hojny we wszystkim, co posiadał, był przyjacielem dobrze ubranym i błyszczącym, a także ludzi, którzy z nim chodzili, dobrze jadł i pił, był uprzejmy i humanitarny wobec wszystkich.

Aby rządzić wasalami Waszej Królewskiej Mości, byłem kapitanem, aby zachęcać ich do wojny i być pierwszym w niebezpieczeństwach, ponieważ było to wygodne. Ojcem, który sprzyjał im, czym mogłem i cierpiał ich trudy, pomagając im przejść, jakby byli moimi synami, i przyjacielem w rozmowach z nimi. Byłem geometrą w kreśleniu i osadzaniu; mistrzem budowlanym w tworzeniu kanałów irygacyjnych i rozprowadzaniu wody; rolnikiem i robotnikiem rolnym w sianiu zbóż; rolnikiem i rabadanem w hodowli bydła. I wreszcie: osadnik, hodowca, podtrzymywacz, zdobywca i odkrywca.

Pedro de Valdivia był jednym z niewielu konkwistadorów, który z zawodu był wojskowym (w rzeczywistości służył królowi Hiszpanii nie tylko w Ameryce, ale i w Europie).

Od jego nazwiska nazwano miasto Valdivia w południowym Chile. Od tamtego czasu wiele miejsc i ulic w Chile nosi nazwę „Pedro de Valdivia”, między innymi biuro saletry Pedro de Valdivia na północy kraju i aleja Pedro de Valdivia w Santiago. To samo dotyczy Avenida Pedro de Valdivia w Concepción. Zdecydowana większość chilijskich miast ma ulicę, aleję, park lub dzielnicę nazwaną na cześć Don Pedro, założyciela Chile. W latach 1977-2000 wydrukowano banknoty o nominale 500 peso chilijskich z jego twarzą na awersie, a w 1975 r. dwaj chilijscy astronomowie odkryli asteroidę, którą na jego cześć nazwali (2741) Valdivia.

Źródła

1. Pedro de Valdivia
2. Pedro de Valdivia