Piotr I Wielki
gigatos | 27 października, 2021
Streszczenie
W nauce historycznej i w opinii publicznej od końca XVIII wieku po dzień dzisiejszy istnieją diametralnie różne oceny zarówno osobowości Piotra Wielkiego, jak i jego roli w historii Rosji. W oficjalnej rosyjskiej historiografii Piotr był uważany za jednego z najwybitniejszych mężów stanu, którzy określili kierunek rozwoju Rosji w XVIII wieku. Jednak wielu historyków, w tym Nikołaj Karamzin, Wasilij Kluczewski, Paweł Miliukow i inni, dokonali ostro krytycznych ocen.
Piotr urodził się w nocy 30 maja (9 czerwca) 1672 roku (rok 7180 według ówcześnie przyjętej chronologii „od stworzenia świata”):
Dokładne miejsce urodzenia Piotra nie jest znane; niektórzy historycy wskazują na Pałac Teremnoj na Kremlu Moskiewskim jako miejsce jego narodzin, natomiast podania ludowe mówią, że Piotr urodził się we wsi Kołomienskoje, wymieniane jest również Izmailowo.
Po roku spędzonym u carycy został oddany na wychowanie niańkom. W 1676 r., gdy Piotr miał 3,5 roku, zmarł jego ojciec, car Aleksy Michajłowicz. Opiekunem cara został jego przyrodni brat, ojciec chrzestny i nowy car Feodor Aleksiejewicz. Piotr otrzymał słabe wykształcenie i do końca życia pisał z błędami, używając ubogiego słownictwa. Stało się tak, ponieważ ówczesny patriarcha moskiewski Joachim, w ramach walki z „latynizacją” i „obcymi wpływami”, usunął z dworu królewskiego Symeona Połockiego, który uczył starszych braci Piotra, i nalegał, aby edukację Piotra przejęli mniej wykształceni diakoni Nikita Zotow i Atanazy Nesterow. Poza tym Piotr nie miał okazji być kształcony przez absolwenta uniwersytetu lub nauczyciela szkoły średniej, ponieważ w latach dzieciństwa Piotra w Rosji nie istniały ani uniwersytety, ani szkoły średnie, a wśród warstw majątkowych społeczeństwa rosyjskiego tylko urzędnicy, urzędniczki, bojarzy i niektórzy kupcy byli piśmienni. Urzędnicy uczyli Piotra czytać i pisać od 1676 do 1680 roku. Peter mógł później zrekompensować sobie brak podstawowego wykształcenia bogatymi zajęciami praktycznymi.
Przeczytaj także: biografie-pl – Gebhard Leberecht von Blücher
27 kwietnia (7 maja) 1682 r., po sześciu latach sprawowania władzy, zmarł schorowany car Fiodor III Aleksiejewicz. Pojawiło się pytanie, kto powinien odziedziczyć tron: starszy, schorowany Iwan, zgodnie ze zwyczajem, czy małoletni Piotr. Uzyskawszy poparcie patriarchy Joachima, Naryszkiny i ich zwolennicy osadzili Piotra na tronie jeszcze tego samego dnia. W rzeczywistości klan Naryszkinów doszedł do władzy, a wezwany z wygnania Artamon Matwiejew został ogłoszony „wielkim opiekunem”. Zwolennicy Iwana Aleksiejewicza z trudem wspierali swojego pretendenta, który nie mógł rządzić z powodu bardzo złego stanu zdrowia. Organizatorzy faktycznego przewrotu pałacowego ogłosili wersję, że umierający Fiodor Aleksiejewicz przekazał „berło” swojemu młodszemu bratu Piotrowi, ale nie przedstawiono na to żadnych wiarygodnych dowodów.
W 1686 r. 14-letni Piotr miał pod swoimi „poteshnikami” artylerię. Jak posługiwać się granatami i bronią palną pokazywał carowi mistrz broni palnej Fiodor Sommer. Z Puszkarskiego prikazu (dywizjonu armat) dostarczono 16 dział. Do kontroli ciężkich dział car wziął z porządku stajennego dorosłych, którzy byli chętni do spraw wojskowych, ubranych w mundury obcego stylu i wyznaczył strzelców poteshkin. Siergiej Buchwostow był pierwszym, który założył zagraniczny mundur. Następnie Piotr zamówił brązowe popiersie tego pierwszego rosyjskiego żołnierza, jak nazwał Buchwostowa. Poteshny Regiment stał się znany jako Preobrazhensky Regiment, od wsi Preobrazhenskoye pod Moskwą, gdzie stacjonował.
W Preobrazhenskoe, naprzeciwko pałacu, na brzegu rzeki Yauza, zostało zbudowane „poteshny małe miasto”. Sam Piotr brał udział w budowie twierdzy, pomagając przy cięciu bali i instalowaniu dział. Tam też kwaterował „Najśpieszniejszy, najpijany i najgłupszy sobór” Piotra, parodia Kościoła katolickiego i prawosławia. Sam zamek został nazwany Presburg, prawdopodobnie od słynnej wówczas austriackiej twierdzy Presburg (obecnie Bratysława, stolica Słowacji), o której słyszał od kapitana Sommera. To właśnie wtedy, w 1686 roku, w okolicach Presburga nad rzeką Jauzą powstały pierwsze potechny – duża łódź i wózek. W tych latach Piotr interesował się wszystkimi naukami, które były związane z wojskowością. Pod kierunkiem Holendra Timmermana studiował arytmetykę, geometrię i nauki wojskowe.
Pewnego dnia, idąc z Timmermannem przez wieś Izmailovo, Peter natknął się na Linnaya Dvor, w którego stodole znalazł angielską łódź. W 1688 roku zlecił Holendrowi Carstenowi Brandtowi naprawę, uzbrojenie i wyposażenie tej łodzi, a następnie zwodowanie jej na rzece Yauza. Jednak Yauza i Prosyanoy staw okazał się zbyt mały dla statku, więc Peter udał się do Pereslavl-Zalessky, do jeziora Pleshcheyevo, gdzie założył pierwszą stocznię do budowy statków. „Były już dwa pułki: pułk Preobrażeński został połączony z pułkiem Siemionowskim we wsi Siemionowskoje. Prestburg już zupełnie przypominał prawdziwą fortecę. Do dowodzenia pułkami i studiowania nauk wojskowych potrzebni byli ludzie kompetentni i doświadczeni. Ale wśród rosyjskich dworzan nie było żadnego z nich. Piotr przybył więc do Niemeickiej Słobody.
Przeczytaj także: biografie-pl – Hipokrates
Niemiecka Słoboda była najbliższym „sąsiadem” wsi Preobrażenskoe, a Piotr od dawna był ciekaw jej życia. Coraz więcej cudzoziemców na dworze cara Piotra, takich jak Franz Timmermann i Karsten Brandt, pochodziło z dzielnicy niemieckiej. Było tylko kwestią czasu, kiedy car stał się częstym gościem w slobodzie, gdzie szybko przekonał się, że jest wielkim miłośnikiem spokojnego, zagranicznego życia. Palił niemiecką fajkę, chodził na niemieckie przyjęcia z tańcami i piciem, poznał Patricka Gordona i Franza Leforta, przyszłych współpracowników Piotra, miał romans z Anną Mons. Matka Piotra stanowczo się temu sprzeciwiła. Aby przemówić do rozsądku 17-letniemu synowi, Natalia Kiriłłowna postanowiła wydać go za mąż za Ewdokię Łopuchinę, córkę okolnichnika.
8 (18) lipca 1689 roku, w dniu święta Kazańskiej Ikony Matki Bożej, doszło do pierwszej publicznej konfrontacji między dojrzałym Piotrem a regentem. W tym dniu, zgodnie z obyczajem, odbyła się procesja z Kremla do Katedry Kazańskiej. Po zakończeniu mszy Piotr podszedł do swojej siostry i powiedział jej, żeby nie ważyła się towarzyszyć mężczyznom w procesji. Zofia podjęła wyzwanie: wzięła na ręce obraz Najświętszej Maryi Panny i poszła po krzyże i sztandary. Nieprzygotowany na taki wynik, Piotr opuścił procesję.
W dniu 7 (17) sierpnia 1689 r. niespodziewanie dla wszystkich doszło do decydującego wydarzenia. Tego dnia caryca Zofia rozkazała dowódcy strelców Fiodorowi Szakłowitemu wysłać więcej swoich ludzi na Kreml, jakby po to, by towarzyszyli im w pielgrzymce do monasteru Dońskiego. W tym samym czasie rozeszła się pogłoska o liście, który informował, że w nocy car Piotr postanowił zająć Kreml swoimi pułkami „poteshny”, zabić carycę, brata cara Iwana, i przejąć władzę. Szakłowity zebrał pułki streletskie, aby w „wielkim zgromadzeniu” pomaszerować do Preobrażenska i pobić wszystkich zwolenników Piotra za zamiar zabicia carycy Zofii. Jednocześnie wysłano trzech konnych, którzy mieli obserwować, co się dzieje pod Preobrażeńskim, z zadaniem natychmiastowego meldowania, gdyby car Piotr udał się gdziekolwiek sam lub ze swoimi pułkami.
Zwolennicy Piotra wśród Strelców wysłali do Preobrażeńska dwóch podobnie myślących ludzi. Po tym raporcie Piotr z małym orszakiem udał się na alarm do klasztoru Trójcy Świętej-Sergiusza. Konsekwencją okropności powstań w Strelcach była choroba Piotra: zaczął mieć konwulsyjne ruchy twarzy, gdy był bardzo niespokojny. 8 sierpnia do klasztoru przybyły obie królowe, Natalia i Eudokia, a za nimi pułki „pieszczotliwe” z artylerią. 16 sierpnia Piotr wystosował list, w którym nakazał wszystkim pułkom strelckim wysłać swoich dowódców i 10 żołnierzy do klasztoru Św. Caryca Sofia stanowczo zabroniła wykonania tego rozkazu pod groźbą kary śmierci, a do cara Piotra wysłano list informujący, że jego prośba w żaden sposób nie może zostać spełniona.
27 sierpnia przyszedł nowy list od cara Piotra – aby wszystkie pułki maszerowały do Trójcy. Większość wojsk była posłuszna prawowitemu carowi i caryca Zofia musiała przyznać się do porażki. Sama udała się do klasztoru Trójcy Świętej, ale we wsi Wozdwińskoje spotkali ją wysłannicy Piotra z rozkazem powrotu do Moskwy. Wkrótce Zofia została uwięziona w klasztorze nowodziewiczym pod ścisłym nadzorem.
Po obaleniu carycy Zofii władza przeszła w ręce ludzi, którzy skupili się wokół carycy Natalii Kiriłłowny. Próbowała przyuczyć syna do kierowania państwem, powierzając mu sprawy prywatne, które Piotr uważał za nudne. Najważniejsze decyzje (wypowiedzenie wojny, wybór patriarchy itp.) podejmowano bez liczenia się z opinią młodego cara. Prowadziło to do konfliktów. Na przykład, na początku 1692 r., urażony faktem, że wbrew jego woli rząd moskiewski odmówił wznowienia wojny z Imperium Osmańskim, car nie chciał wracać z Perejasławia na spotkanie z perskim ambasadorem, a najwyżsi urzędnicy Natalii Kiriłłowny (L. K. Naryszkin i B. A. Golicyna) musieli osobiście podążać za nim. Odbył się 1 stycznia (11), 1692, z woli Piotra I w Preobrazhensky „stanowiska” N.M. Zotov jako „patriarcha wszystkich Yauza i wszystkich Kokuy” była odpowiedź cara na powołanie patriarchy Adrian, wykonane wbrew jego woli. Po śmierci Natalii Kiriłłowny car nie zdymisjonował utworzonego przez matkę rządu L. K. Naryszkina i B. A. Golicyna, lecz dopilnował, by ściśle odpowiadał on jego woli.
Efektem kampanii azowskiej było zdobycie twierdzy Azow, rozpoczęcie budowy portu w Taganrogu oraz możliwość ataku na Półwysep Krymski od strony morza, co w znacznym stopniu zabezpieczyło południowe granice Rosji. Jednak Piotrowi nie udało się uzyskać dostępu do Morza Czarnego przez Cieśninę Kerczeńską: pozostała ona pod kontrolą Imperium Osmańskiego. Rosja nie miała jeszcze sił na wojnę z Turcją, ani pełnowartościowej floty.
Przeczytaj także: biografie-pl – Maria I Stuart
Wielka Ambasada 1697-1698
W marcu 1697 r. przez Liwonię została wysłana do Europy Zachodniej Wielka Ambasada, której głównym celem było znalezienie sojuszników przeciwko Imperium Osmańskiemu. Wielkimi ambasadorami zostali mianowani generał admirał Franciszek Lefort, generał Fiodor Gołowin i szef kancelarii ambasadora Prokofij Woźnica. W sumie w ambasadzie znalazło się do 250 osób, wśród których pod nazwiskiem uriadnika Preobrażeńskiego Pułku, Piotra Michajłowa był sam car Piotr I. Była to pierwsza podróż cara Rosji poza granice własnego kraju.
Piotr odwiedził Rygę, Królewiec, Brandenburgię, Holandię, Anglię, Austrię, a w planach miał wizytę w Wenecji i u papieża.
Ambasada zatrudniła w Rosji kilkuset specjalistów od budowy statków oraz zakupiła sprzęt wojskowy i inny.
Oprócz negocjacji, Peter spędził wiele czasu na studiowaniu budowy statków, działań wojennych i innych nauk. Piotr pracował jako cieśla w stoczniach Kompanii Wschodnioindyjskiej, a statek Piotr i Paweł został zbudowany przy udziale cara. W Anglii odwiedził odlewnię, arsenał, Parlament, Uniwersytet Oksfordzki, Obserwatorium w Greenwich i Mennicę, której nadzorcą był wówczas Isaac Newton. Bardziej interesowały go osiągnięcia techniczne krajów zachodnich niż system prawny. Historia mówi, że podczas wizyty w Pałacu Westminsterskim, Piotr zobaczył tam „prawników”, czyli adwokatów, w szatach i perukach. Zapytał: „Co to za ludzie i co oni tu robią?”. Odpowiedziano mu: „Wszyscy oni są stróżami prawa, Wasza Wysokość”. „Stróże prawa! – zastanawiał się Piotr. – Do czego one służą? W całym moim królestwie jest tylko dwóch stróżów prawa, a ja zakładam, że jednego z nich powieszę, gdy wrócę do domu.” Prawda, że po wizycie incognito w parlamencie angielskim, gdzie tłumaczono mu mowy posłów przed królem Wilhelmem III, car powiedział: „Wesoło jest słuchać, gdy synowie ojczyzny jasno mówią królowi prawdę; musimy się tego nauczyć od Anglików”.
Główny cel Wielkiej Ambasady nie został osiągnięty: koalicja przeciwko Imperium Osmańskiemu nie mogła zostać utworzona z powodu przygotowań kilku mocarstw europejskich do wojny o sukcesję hiszpańską (1701-1714). Wojna ta stworzyła jednak korzystne warunki dla rosyjskiej walki o Bałtyk. Polityka zagraniczna Rosji została w ten sposób przeorientowana z południa na północ.
Przeczytaj także: wazne_wydarzenia – Konferencja teherańska
Powrót. Przełomowe lata dla Rosji, 1698-1700
W lipcu 1698 roku Wielką Ambasadę przerwała wiadomość o nowym powstaniu Strelca w Moskwie, które zostało stłumione jeszcze przed przyjazdem Piotra. Po przyjeździe cara do Moskwy (25 sierpnia (4 września)) rozpoczęto rewizję i śledztwo, w wyniku którego jednorazowo stracono około 800 strelców (nie licząc straconych podczas tłumienia rozruchów), a następnie kilkuset kolejnych do wiosny 1699 roku.
Podczas 15 miesięcy spędzonych za granicą Peter wiele zobaczył i wiele się nauczył. Po powrocie do Rosji 25 sierpnia (4 września) 1698 r. car rozpoczął działalność transformacyjną, która w pierwszej kolejności zmierzała do zmiany zewnętrznych cech odróżniających dawny słowiański styl życia od zachodnioeuropejskiego. W pałacu Preobrażeńskim Piotr nagle zaczął obcinać brody szlachcie, a już 29 sierpnia (8 września) 1698 roku został wydany słynny dekret „O noszeniu stroju niemieckiego, o goleniu bród i wąsów, o chodzeniu innowierców w określonym dla nich stroju”, który zakazywał od 1 (11) września noszenia brody.
„Pragnę przemienić świeckich kozłów, czyli obywateli, i duchowieństwo, czyli mnichów i księży. Pierwszy po to, aby bez brody przypominali Europejczyków w swej dobroci, a drugi po to, aby nawet z brodą nauczali zgromadzonych w kościołach cnót chrześcijańskich, jak to widziałem i słyszałem, jak pastorzy nauczali w Niemczech.
„Ponieważ Rosja różnie rozpatruje Nowy Rok, od tego numeru przestańmy oszukiwać ludzkie głowy i uznajmy Nowy Rok powszechnie od pierwszego stycznia. A na znak dobrego początku i wesołości gratulujcie sobie nawzajem w Nowym Roku, życząc pomyślności w interesach i szczęścia w rodzinie. Na cześć Nowego Roku robią ozdoby z jodły, zabawiają dzieci i zjeżdżają na sankach z góry. A dla dorosłych nie powinno się uprawiać pijaństwa i bijatyk, jest na to wiele innych dni.
Przeczytaj także: historia-pl – Tutanchamon
Reformy wojskowe Piotra
Manewry Kozuchowa (1694) pokazały Piotrowi przewagę „obcych regimentów” nad strelcami. Kampania azowska, w której wzięły udział cztery regularne pułki (Preobrażeński, Siemionowski, Lefortowski i Butyrski), ostatecznie przekonała Piotra, że oddziały starej organizacji są mało przydatne. Dlatego też w 1698 roku stare wojsko zostało rozwiązane, z wyjątkiem 4 regularnych regimentów, które stały się podstawą nowej armii.
Przeczytaj także: biografie-pl – Ajschylos
Po powrocie z Wielkiej Ambasady car rozpoczął przygotowania do wojny ze Szwecją o dostęp do Morza Bałtyckiego. W 1699 r. król szwedzki Karol XII zjednoczył się z Danią, Saksonią i Rzeczpospolitą, na czele z elektorem saskim i królem Polski Augustem II. Siłą napędową sojuszu była chęć odzyskania przez Augusta II Liwonii od Szwecji. W zamian za pomoc obiecał Rosji zwrot ziem, które wcześniej należały do Rosjan (Ingermanlandia i Karelia).
Rosja musiała zawrzeć pokój z Imperium Osmańskim, aby móc przystąpić do wojny. Po zawarciu rozejmu z sułtanem tureckim na 30 lat, Rosja wypowiedziała wojnę Szwecji 19 (30) sierpnia 1700 r. pod pretekstem zemsty za obrazę cara Piotra w Rydze.
Z kolei plan Karola XII zakładał pokonanie przeciwników jeden po drugim. Wkrótce po zbombardowaniu Kopenhagi Dania wycofała się z wojny 8 (19) sierpnia 1700 r., jeszcze zanim dołączyła do niej Rosja. Próby zdobycia Rygi przez Augusta II zakończyły się niepowodzeniem. Karol XII zwrócił się wówczas przeciwko Rosji.
Początek wojny był dla Piotra zniechęcający: świeżo zwerbowana armia oddana w ręce saskiego feldmarszałka księcia de Croix została pokonana pod Narwą 19 (30) listopada 1700 r. Ta porażka pokazała, że wszystko trzeba zacząć praktycznie od nowa.
Uważając, że Rosja jest wystarczająco osłabiona, Karol XII wycofał się do Liwonii, aby skierować wszystkie swoje siły przeciwko Augustowi II.
Jednak Piotr, kontynuując reformę armii na wzór europejski, wznowił walkę. Latem 1702 roku gwardia wraz z Piotrem Wielkim rozpoczęła przeprawę przez wyciętą w lasach i wybrukowaną bagnami drogę Osudarewaja od Morza Białego do jeziora Onega, przeciągając dwie fregaty zbudowane w Archangielsku. Kampania zakończyła się zdobyciem jesienią 1702 r. twierdzy Noteburg (przemianowanej na Szlisselburg). Wiosną 1703 roku wojska rosyjskie zdobyły twierdzę Nyenshants u ujścia Newy. 10 (21) maja 1703 r. za odważne pojmanie dwóch szwedzkich dworów u ujścia Newy Piotr (noszący stopień kapitana Kompanii Bombardierów Straży Żywotnej Pułku Preobrażeńskiego) otrzymał ten sam zatwierdzony order św. Tutaj 16 (27) maja 1703 r. rozpoczęto budowę Petersburga, a na Wyspie Kotlin zlokalizowano bazę rosyjskiej marynarki wojennej – twierdzę Kronsztadt (później Kronsztadt). Dostęp do Morza Bałtyckiego został przełamany.
W 1704 r., po zdobyciu Dorpatu i Narwy, Rosja uzyskała oparcie na wschodnim Bałtyku. Propozycja zawarcia pokoju została odrzucona przez Piotra I.
Po obaleniu Augusta II w 1706 r. i zastąpieniu go przez polskiego króla Stanisława Leszczyńskiego, Karol XII rozpoczął swoją fatalną kampanię przeciwko Rosji. Minąwszy terytorium Wielkiego Księstwa Litewskiego, król nie odważył się kontynuować ataku na Smoleńsk. Po pozyskaniu poparcia hetmana małoruskiego Iwana Mazepy, Karol przesunął swoje siły na południe ze względów żywnościowych i z zamiarem wzmocnienia armii zwolennikami Mazepy. W bitwie pod Leśną 28 września (9 października) 1708 r. Piotr osobiście poprowadził korwetę Mienszikowa i pokonał szwedzki korpus Levengaupta, który był w drodze do armii Karola XII z Liwonii. Armia szwedzka została pozbawiona posiłków i wagonów z amunicją. Później Piotr uczcił rocznicę tej bitwy jako punkt zwrotny w Wielkiej Wojnie Północnej.
W bitwie pod Połtawą 27 czerwca (8 lipca) 1709 r., w której armia Karola XII została całkowicie pokonana, Piotr ponownie dowodził na polu bitwy; Piotrowi zdmuchnięto kapelusz. Po zwycięstwie przyjął stopień generała porucznika i chautbénacht z niebieskiej chorągwi.
Piotr ponownie skupił się na wojnie ze Szwedami, a w 1713 r. Szwedzi zostali pokonani na Pomorzu i stracili wszystkie swoje posiadłości w kontynentalnej Europie. Jednak dzięki szwedzkiej dominacji na morzu wojna północna przeciągała się. Flota Bałtycka była dopiero tworzona przez Rosję, ale odniosła pierwsze zwycięstwo w bitwie pod Gangutem latem 1714 roku. W 1716 r. Piotr poprowadził zjednoczoną flotę Rosji, Anglii, Danii i Holandii, ale z powodu nieporozumień w obozie sojuszników nie był w stanie zorganizować ataku na Szwecję.W miarę umacniania się rosyjskiej floty bałtyckiej Szwecja czuła niebezpieczeństwo inwazji na swoje ziemie. W 1718 r. rozpoczęły się rokowania pokojowe, które zostały przerwane nagłą śmiercią Karola XII. Królowa Szwecji Ulrika Eleonora wznowiła wojnę, licząc na pomoc Anglii. Rosyjski katastrofalny desant na szwedzkie wybrzeże w 1720 r. skłonił Szwecję do wznowienia negocjacji. W dniu 30 sierpnia (10 września) 1721 r. został podpisany traktat w Nystadt między Rosją a Szwecją, który kończył wojnę 21-letnią. Rosja uzyskała dostęp do Morza Bałtyckiego, terytorium Ingrii, części Karelii, Estonii i Liwonii.
Przeczytaj także: bitwy – Bitwa pod Platejami
Wojna rosyjsko-turecka 1710-1713
Po klęsce w bitwie pod Połtawą, król szwedzki Karol XII schronił się w posiadłościach Imperium Osmańskiego, w mieście Bender. Piotr I zawarł umowę z Turcją o wypędzeniu Karola XII z terytorium tureckiego, ale potem pozwolono szwedzkiemu królowi pozostać i stworzyć zagrożenie dla południowej granicy Rosji przy pomocy części ukraińskich Kozaków i Tatarów krymskich. Aby uzyskać wydalenie Karola XII, Piotr I zagroził wojną z Turcją, ale w odpowiedzi, 20 listopada (1 grudnia) 1710 r. sułtan sam wypowiedział wojnę Rosji. Prawdziwą przyczyną wojny było zdobycie Azowa przez wojska rosyjskie w 1696 roku i pojawienie się floty rosyjskiej na Morzu Azowskim.
Wojna po stronie tureckiej ograniczyła się do zimowego najazdu na Ukrainę Tatarów Krymskich, wasali Imperium Osmańskiego. Rosja prowadziła wojnę na trzech frontach: armie robiły kampanie przeciwko Tatarom na Krymie i w Kubaniu, sam Piotr I, z pomocą władców Wołoszczyzny i Mołdawii, postanowił zrobić głęboką kampanię do Dunaju, gdzie miał nadzieję podnieść chrześcijańskich wasali Imperium Osmańskiego do walki z Turkami.
6 (17) marca 1711 roku Piotr I udał się do wojsk z Moskwy z wierną dziewczyną Katarzyną Aleksiejewną, którą kazał uważać za swoją żonę i królową (jeszcze przed oficjalnym ślubem, który odbył się w 1712 roku). Armia przekroczyła granicę Mołdawii w czerwcu 1711 r., ale już 20 (31) lipca 1711 r. 190 tys. Turków i Tatarów krymskich przycisnęło 38 tys. armię rosyjską do prawego brzegu Prutu, całkowicie ją okrążając. W pozornie beznadziejnej sytuacji Piotrowi udało się zawrzeć z Wielkim Wezyrem Prutu traktat pokojowy, na mocy którego armia i sam król uniknęli niewoli, ale w zamian Rosja oddała Turcji Azow i straciła dostęp do Morza Azowskiego.
Od sierpnia 1711 r. nie prowadzono działań wojennych, chociaż w trakcie negocjowania ostatecznego traktatu Turcja kilkakrotnie groziła wznowieniem wojny. Dopiero w czerwcu 1713 r. zawarto traktat w Adrianopolu, który w znacznym stopniu potwierdzał warunki układu z Prutu. Rosja była w stanie kontynuować wojnę północną bez drugiego frontu, choć utraciła zdobycze kampanii azowskiej.
Przeczytaj także: biografie-pl – Wallis Simpson
Ekspansja Rosji na wschód pod rządami Piotra Wielkiego nie ustała. W 1716 roku ekspedycja Buchholz założył Omsk u zbiegu Irtysz i Omi, a w górę rzeki Irtysz: Ust-Kamenogorsk, Semipalatinsk i inne twierdze. W latach 1716-1717 oddział Bekovicha-Cerkassky”ego został wysłany do Azji Środkowej w celu ujarzmienia chana Khiva i zbadania drogi do Indii. Jednak oddział rosyjski został zniszczony przez chana, a plan podboju państw Azji Środkowej nie został zrealizowany za jego panowania. Za panowania Piotra I Kamczatka została przyłączona do Rosji. Piotr planował wyprawę przez Ocean Spokojny do Ameryki (zamierzając założyć tam kolonie rosyjskie), ale nie zdążył zrealizować swoich planów.
18 (29) lipca 1722 roku, po prośbie syna perskiego szacha Tokhmas-Mirzy, 22 tysięczny oddział rosyjski wypłynął z Astrachania na Morze Kaspijskie. W sierpniu Derbent poddał się, po czym Rosjanie z powodu problemów z zaopatrzeniem wrócili do Astrachania. W następnym 1723 roku zostało zdobyte zachodnie wybrzeże Morza Kaspijskiego z twierdzami Baku, Resht i Astrabad. Dalsze postępy zostały zahamowane przez groźbę przystąpienia do wojny Imperium Osmańskiego, które zajęło zachodnią i środkową część Zakaukazia.
Wkrótce po śmierci Piotra dobra te zostały utracone z powodu dużych strat w garnizonach spowodowanych chorobami, a w opinii carycy Anny Ioannowny – bezcelowości działań w tym regionie.
22 października (2 listopada) 1721 roku Piotr I przyjął tytuł, nie tylko honorowy, ale będący znakiem nowej roli Rosji w sprawach międzynarodowych. Prusy i Holandia natychmiast uznały nowy tytuł cara Rosji, Szwecja w 1723 r., Turcja w 1739 r., Anglia i Austria w 1742 r., Francja i Hiszpania w 1745 r., a Polska w 1764 r.
Sekretarz ambasady pruskiej w Rosji w latach 1717-1733, J.-G. Fokkerodt, na prośbę Woltera, który pracował nad historią panowania Piotra, napisał pamiętnik Rosji pod rządami Piotra. Fokkerodt próbował oszacować liczbę ludności Imperium Rosyjskiego do końca panowania Piotra I. Według jego danych liczba opodatkowanej klasy wynosiła 5 mln 198 tys. osób, z czego chłopów i mieszczan, w tym kobiet, szacowano na ok. 10 mln dusz. Wiele dusz zostało wstrzymanych przez właścicieli ziemskich, druga rewizja zwiększyła liczbę opodatkowanych dusz do prawie 6 mln osób. Szlachta rosyjska wraz z rodzinami liczyła się na 500 tysięcy, urzędnicy – do 200 tysięcy, a duchowni z rodzinami – do 300 tysięcy dusz.
Mieszkańców podbitych terenów, którzy nie podlegali opodatkowaniu, szacowano na 500 do 600 tysięcy dusz. Liczbę Kozaków i ich rodzin na Ukrainie, nad Donem i Jaikiem oraz w miastach przygranicznych szacowano na 700 do 800 tysięcy dusz. Liczba ludów syberyjskich nie była znana, ale Fokkerodt określił ją na milion.
Imperium Rosyjskie liczyło więc do 15 milionów poddanych, co dawało drugie miejsce w Europie po Francji (ok. 20 milionów).
Według obliczeń radzieckiego historyka Jarosława Wodarskiego, liczba mężczyzn i dzieci mężczyzn wzrosła z 5,6 do 7,8 mln w latach 1678-1719. Tak więc, jeśli liczba kobiet jest brana jako w przybliżeniu równa liczbie mężczyzn, całkowita liczba ludności Rosji wzrosła w tym okresie z 11,2 do 15,6 mln.
Całą działalność wewnętrzną Piotra można podzielić na dwa okresy: 1695-1715 i 1715-1725. Osobliwością pierwszego etapu był jego pośpiech i nie zawsze przemyślany charakter, co tłumaczono przebiegiem Wielkiej Wojny Północnej. Reformy miały na celu przede wszystkim zdobycie środków na wojnę, były przeprowadzane siłą i często nie przynosiły pożądanych rezultatów. W pierwszym etapie, oprócz reform państwowych, przeprowadzono szeroko zakrojone reformy mające na celu unowocześnienie stylu życia. W drugim okresie reformy były bardziej systematyczne.
Wielu historyków, takich jak V.O. Kluchevsky, zwróciło uwagę, że reformy Piotra I nie były czymś zasadniczo nowym, lecz stanowiły jedynie kontynuację tych przemian, które zostały przeprowadzone w XVII wieku. Inni historycy (np. Siergiej Sołowjow), przeciwnie, podkreślali rewolucyjny charakter przemian Piotra.
Piotr przeprowadził reformę administracji państwowej, przekształcił armię, utworzył flotę morską oraz przeprowadził cezaropapistyczną reformę władz kościelnych, której celem było zlikwidowanie autonomicznej wobec państwa jurysdykcji kościelnej i podporządkowanie rosyjskiej hierarchii kościelnej cesarzowi. Przeprowadzono również reformę finansową i podjęto działania na rzecz rozwoju przemysłu i handlu.
Po powrocie z Wielkiej Ambasady Piotr I zmagał się z zewnętrznymi przejawami „przestarzałego” stylu życia (najbardziej znany był podatek od brody), ale nie mniej skupił się na wprowadzeniu szlachty do edukacji i świeckiej, zeuropeizowanej kultury. Zaczęły powstawać świeckie instytucje edukacyjne, założono pierwszą rosyjską gazetę, przetłumaczono wiele książek na język rosyjski. Na początku XVIII wieku ukształtowały się nowe zasady rosyjskiej biesiady i życia codziennego. Piotr uzależniał sukces w służbie dla szlachty od wykształcenia.
Piotr był wyraźnie świadomy potrzeby edukacji i podjął w tym celu szereg drastycznych środków. 14 (25) stycznia 1701 roku w Moskwie została otwarta szkoła nauk matematycznych i morskich. W latach 1701-1721 zostały otwarte szkoły artyleryjskie, inżynieryjne i medyczne w Moskwie, szkoła inżynieryjna i akademia morska w Petersburgu, szkoły górnicze w Ołońcu i zakładach na Uralu. W 1705 r. otwarto pierwsze gimnazjum w Rosji. Szkolnictwu masowemu miały służyć szkoły liczenia, powołane dekretem z 1714 r. w miastach prowincjonalnych, które miały „uczyć dzieci wszelkiego stanu podstaw alfabetyzacji, matematyki i geometrii”. Planowano utworzenie dwóch takich szkół w każdej prowincji, w których nauka miała być bezpłatna. Dla dzieci żołnierzy otwierano szkoły garnizonowe, dla kształcenia księży od 1721 r. tworzono sieć szkół teologicznych. W 1724 r. podpisano projekt statutu Akademii Nauk, podległego jej uniwersytetu i gimnazjum.
Dekrety Piotra wprowadziły obowiązek szkolny dla szlachty i duchowieństwa, ale podobny środek dla ludności miejskiej spotkał się z ostrym oporem i został zniesiony. Próba Piotra stworzenia szkół podstawowych dla wszystkich płci nie powiodła się (po jego śmierci zaprzestano tworzenia sieci szkół, większość numerowanych szkół za jego następców przekształcono w szkoły osiedlowe dla kształcenia duchowieństwa), niemniej jednak za jego panowania stworzono podstawy do upowszechnienia edukacji w Rosji.
Piotr założył nowe drukarnie, w których w latach 1700-1725 wydrukowano 1312 tytułów książek (dwa razy więcej niż w całej dotychczasowej historii rosyjskiego drukarstwa). Dzięki rozwojowi drukarstwa zużycie papieru wzrosło z 4-8 tys. arkuszy pod koniec XVII wieku do 50 tys. arkuszy w 1719 roku. W języku rosyjskim nastąpiły zmiany, które objęły 4,5 tys. nowych słów zapożyczonych z języków europejskich. W 1724 r. Piotr zatwierdził statut Akademii Nauk (otwartej kilka miesięcy po jego śmierci).
Szczególne znaczenie miała budowa kamiennego Petersburga, w której brali udział zagraniczni architekci i która przebiegała według planu sporządzonego przez cara. Stworzyła nowe środowisko miejskie z nieznanymi wcześniej formami życia i rozrywki (teatr, maskarady). Car zmienił wystrój wnętrz domów, sposób życia i wyżywienia. Na mocy specjalnego dekretu cara z 1718 roku wprowadzono zgromadzenia, które były nową formą komunikacji między ludźmi w Rosji. Na sejmikach szlachta tańczyła i swobodnie komunikowała się, w przeciwieństwie do wcześniejszych uczt i zabaw.
Reformy Piotra Wielkiego dotyczyły nie tylko polityki i gospodarki, ale także sztuki. Piotr zapraszał zagranicznych artystów do Rosji i jednocześnie wysyłał utalentowaną młodzież za granicę, aby studiowała „sztukę”. W drugiej ćwierci XVIII wieku do Rosji zaczęli powracać „piotrowi emeryci”, przywożąc ze sobą nowe doświadczenia artystyczne i nabyte umiejętności.
30 grudnia 1701 r. (10 stycznia 1702 r.) Piotr wydał dekret, który nakazywał w petycjach i innych dokumentach pisać pełne imię zamiast obraźliwych półimion (Iwaszka, Senka i tym podobne), nie padać przed carem na kolana i nie zdejmować czapki w zimowe mrozy przed domem, w którym był car. Wyjaśnił potrzebę tych innowacji w ten sposób: „Mniej podłości, więcej gorliwości w służbie i lojalności wobec mnie i państwa – ten zaszczyt jest właściwy carowi…”.
Piotr próbował zmienić pozycję kobiet w rosyjskim społeczeństwie. Specjalnymi dekretami (1700, 1702 i 1724) zakazał przymusowych małżeństw i zawierania związków małżeńskich. Między zaręczynami a ceremonią ślubną powinien upłynąć okres nie krótszy niż sześć tygodni, „aby panna młoda i pan młody mogli się rozpoznać”. Dekret mówił, że jeśli w tym czasie „pan młody nie chce poślubić panny młodej lub panna młoda nie chce poślubić pana młodego”, niezależnie od tego, jak nalegają rodzice, „powinna być w tym wolność”. Od 1702 r. sama panna młoda (a nie tylko jej krewni) miała formalne prawo do zerwania zaręczyn i unieważnienia małżeństwa, ponadto żadna ze stron nie miała prawa „żądać odszkodowania”. Dyrektywy ustawodawcze z lat 1696-1704 o uroczystościach publicznych wprowadzały obowiązek udziału w uroczystościach i świętach wszystkich Rosjan, w tym „płci żeńskiej”.
Ze „starej” struktury szlacheckiej za czasów Piotra pozostało niezmienione dawne zniewolenie dóbr wojskowych przez osobistą służbę każdego sługi na rzecz państwa. Ale w tym zniewoleniu jego forma uległa pewnej zmianie. Teraz musieli służyć w regularnych pułkach i marynarce, a także w służbie cywilnej we wszystkich tych instytucjach administracyjnych i sądowych, które przekształciły się z dawnych i powstały na nowo. Edykt z 1714 r. o primogeniturze regulował status prawny szlachty i utrwalił prawne połączenie takich form własności ziemskiej jak lenna i majątki.
Od panowania Piotra Wielkiego chłopi dzielili się na chłopów pańszczyźnianych (włościan), chłopów klasztornych i chłopów stanowych. Wszystkie trzy klasy były wpisane do rejestru zstępnych i podlegały opodatkowaniu per capita. Od 1724 roku chłopi właściciela mogli opuszczać swoje wsie w celach zarobkowych lub innych, ale tylko za pisemną zgodą pana, poświadczoną przez komisarza zemstowskiego i pułkownika pułku, który stał na danym terenie. W ten sposób władza pana nad osobą chłopa została jeszcze bardziej wzmocniona, poprzez wzięcie w swoje ręce zarówno osoby, jak i majątku szeregowego chłopa. Od tego czasu ten nowy stan robotnika rolnego nazywany był „pańszczyźnianą” lub „rewizjonistyczną duszą”.
Ogólnie rzecz biorąc, reformy Piotra miały na celu wzmocnienie państwa i zapoznanie elit z kulturą europejską, przy jednoczesnym wzmocnieniu absolutyzmu. Reformy przezwyciężyły techniczne i gospodarcze zacofanie Rosji w porównaniu z innymi krajami europejskimi, zapewniły dostęp do Morza Bałtyckiego i przekształciły wiele dziedzin życia społeczeństwa rosyjskiego. Stopniowo wśród szlachty kształtował się odmienny system wartości, światopogląd, idee estetyczne, które zasadniczo różniły się od wartości i światopoglądu większości przedstawicieli pozostałych stanów. Jednocześnie siły ludowe zostały skrajnie wyczerpane i stworzono warunki (dekret o następstwie tronu) do kryzysu władzy najwyższej, co doprowadziło do „ery zamachów pałacowych”.
Przeczytaj także: biografie-pl – Diego Rivera
Sukcesy gospodarcze
Mając na celu uzbrojenie gospodarki w najlepsze zachodnie technologie produkcji, Piotr zreorganizował wszystkie gałęzie gospodarki. Podczas pobytu w Wielkiej Ambasadzie studiował różne aspekty życia europejskiego, w tym życie techniczne. Poznał podstawy dominującej wówczas teorii ekonomicznej – merkantylizmu. Merkantyliści oparli swoją doktrynę ekonomiczną na dwóch zasadach: po pierwsze, każdy naród, aby nie stać się biednym, musi produkować wszystko, czego potrzebuje, bez pomocy pracy innych ludzi, a po drugie, każdy naród, aby stać się bogatym, musi eksportować wytworzone towary ze swojego kraju i importować jak najmniej.
Za czasów Piotra zaczęły się rozwijać poszukiwania geologiczne, które doprowadziły do odkrycia złóż rud metali na Uralu. Za czasów Piotra na samym Uralu powstało co najmniej 27 hut żelaza; w Moskwie, Tule i Petersburgu założono fabryki prochu, tartaki i fabryki szkła; w Astrachaniu, Samarze i Krasnojarsku uruchomiono produkcję potażu, siarki i saletry; powstały fabryki żagli, lnu i sukna. Umożliwiło to rozpoczęcie stopniowego wycofywania się z importu.
Pod koniec panowania Piotra I istniały już 233 fabryki, w tym ponad 90 dużych manufaktur zbudowanych za jego rządów. Największe były stocznie (tylko petersburska stocznia zatrudniała 3,5 tys. osób), fabryki żagli oraz zakłady górniczo-hutnicze (w 9 fabrykach na Uralu pracowało 25 tys. robotników), było też szereg innych przedsiębiorstw o liczbie zatrudnionych od 500 do 1000 osób. Pierwsze kanały w Rosji zostały wykopane w celu zaopatrzenia nowej stolicy.
Przeczytaj także: biografie-pl – Kirk Douglas
Ujemne strony reformy
Reformy Piotra zostały osiągnięte poprzez przemoc wobec ludności, jej całkowite podporządkowanie się woli monarchy i wykorzenienie wszelkich odmiennych poglądów. Nawet Puszkin, który szczerze podziwiał Piotra, pisał, że wiele jego dekretów było „okrutnych, samowolnych i jakby pisanych batem”, jakby były „wyrwane zniecierpliwionemu autokratycznemu właścicielowi ziemskiemu”. Kliuchewskii zwraca uwagę, że triumf monarchii absolutnej, która chciała siłą przeciągnąć swoich poddanych ze średniowiecza do nowoczesności, zawierał w sobie fundamentalną sprzeczność:
Reforma Piotra była walką między despotyzmem a ludem, z jego bezwładnością. Miał nadzieję, że poprzez groźbę władzy wzbudzi w zniewolonym społeczeństwie aktywność własną, a poprzez szlachtę-niewolników przyniesie Rosji naukę europejską… Chciał, aby niewolnik, pozostając niewolnikiem, działał świadomie i swobodnie.
Budowę Petersburga w latach 1704-1717 prowadzili w dużej mierze „robotnicy”, zmobilizowani w ramach poboru do wojska. Ścinali drewno, zasypywali bagna, budowali wały i tym podobne. W 1704 roku z różnych prowincji wezwano do Petersburga do 40.000 robotników, głównie chłopów pańszczyźnianych i stanowych. W 1707 roku wielu robotników, którzy zostali wysłani do Petersburga z okolic Belozerska, uciekło. Piotr I nakazał, aby członkowie rodzin tych, którzy uciekli – ich ojcowie, matki, żony i dzieci „lub którzy mieszkają w ich domach” – zostali zabrani i osadzeni w więzieniach do czasu odnalezienia zbiegów.
Robotnicy fabryczni w czasach Piotra pochodzili z różnych środowisk: zbiegli chłopi pańszczyźniani, włóczędzy, żebracy, a nawet przestępcy – wszyscy oni byli zabierani na mocy surowych dekretów i wysyłani do „pracy” w fabrykach. Piotr nie mógł tolerować ludzi, którzy nie byli w żaden sposób zatrudnieni – kazał ich wyłapywać, nie oszczędzając nawet ich rangi zakonnej, i wysyłać do fabryk. Często zdarzało się, że aby zaopatrzyć fabryki, a zwłaszcza manufaktury, w robotników, przypisywano im wsie i chłopów, co było praktykowane jeszcze w XVII wieku. Chłopi ci byli przydzielani do fabryki i pracowali w niej z polecenia właściciela (patrz: przydział chłopów).
Wprowadzenie nowych podatków spowodowało powstanie baszkirskie w 1704 r., które trwało do 1711 r.
Dekret o zakazie noszenia rosyjskiego stroju i brody, który w Astrachaniu był realizowany w najbardziej barbarzyński sposób, a także wzrost ucisku podatkowego, doprowadziły do powstania astrachańskiego w 1705 roku. Został stłumiony dopiero wiosną 1706 roku.
Wkroczenie chłopów do miast, rekrutacja i zwiększone podatki doprowadziły do masowej ucieczki chłopów na obrzeża imperium. Dekret o poszukiwaniu zbiegów nad Donem wywołał w 1707 roku bunt Kozaków dońskich pod wodzą Kondratija Buławina. Bunt ten został stłumiony pod koniec 1708 roku, a Kozacy Dońscy utracili swoją dawną niezależność.
W listopadzie 1702 roku został wydany dekret, który mówił: „Gdyby odtąd do Moskwy i do moskiewskiej kancelarii sądowej przybywali ludzie jakiegokolwiek stanu lub z miast – wojewodowie i urzędnicy, i władze klasztorów, a właściciele ziemscy i ziemiaństwo przyprowadzaliby swoich ludzi i chłopów, i ci ludzie i chłopi zaczną cofać swoje „słowo i czyn suwerena”, – a ludzie w moskiewskim rozkazie sądowym mogą być wysłani do księcia Feodora Juriewicza Romodanowskiego, bez przesłuchania, do Preobrażenskiego prikazu (urzędnika sądowego). A w miastach wojewodowie i urzędnicy takich ludzi, którzy sami powiedzą „słowo i czyn suwerena”, powinni wysyłać do Moskwy bez przesłuchania.
W 1718 r. Tajny Urząd został powołany do zbadania sprawy cara Aleksego Pietrowicza, później powierzono mu inne sprawy polityczne niezwykłej wagi. 18 (29) sierpnia 1718 r. został wydany dekret, który pod groźbą śmierci zabraniał „pisać w ukryciu”. Za niezgłoszenie tego faktu również groziła kara śmierci. Dekret ten miał na celu zwalczanie antyrządowych „bazgrołów”.
Przyjęcie tytułu cesarskiego przez Piotra I, jak uważają staroobrzędowcy, wskazuje, że jest on Antychrystem, gdyż podkreślało ciągłość władzy państwowej z katolickiego Rzymu. O antychrześcijańskiej istocie Piotra, w opinii staroobrzędowców, świadczyły także zmiany kalendarzowe dokonane za jego panowania oraz wprowadzony przez niego spis ludności w celu przeliczenia na głowę mieszkańca. W 1722 r. w syberyjskim mieście Tara doszło do powstania staroobrzędowców, które zostało brutalnie stłumione.
Przeczytaj także: biografie-pl – Nerwa
Wygląd
Jako dziecko Piotr zadziwiał ludzi pięknem i żywością swojej twarzy i postaci. Jego wysoka postura – 203 cm (6 stóp 8 cali) – sprawiała, że wyróżniał się w tłumie o całą głowę. Przy tym, będąc tak wysokim, nie był bogatyrskiej budowy – nosił buty w rozmiarze 39 i ubrania w rozmiarze 48. Ręce Piotra też były małe, a ramiona wąskie jak na jego wzrost, to samo, głowa też była mała w porównaniu do ciała.
Bardzo gwałtowne, konwulsyjne drgawki twarzy, zwłaszcza w chwilach gniewu i niepokoju psychicznego, przerażały otoczenie. Współcześni przypisywali konwulsyjne ruchy wstrząsowi w dzieciństwie podczas zamieszek na Strelcu lub próbie otrucia przez carycę Zofię.
Podczas swoich podróży zagranicznych Piotr Wielki onieśmielał wytwornych arystokratów swoją szorstkością i prostymi manierami. Elektorka Hanoweru, Zofia, pisała o Piotrze w następujący sposób:
„Król jest wysoki, ma piękne rysy i szlachetną postawę; ma wielką żywość umysłu, jego odpowiedzi są szybkie i poprawne. Ale dla wszystkich cnót, którymi natura go obdarzyła, byłoby pożądane, aby było w nim mniej szorstkości. Ten suweren jest bardzo dobry i bardzo zły jednocześnie; moralnie jest on pełnym reprezentantem swojego kraju. Gdyby otrzymał lepsze wychowanie, wyszedłby z niego doskonały człowiek, bo ma wiele cnót i niezwykły umysł.
Później, podczas pobytu Piotra w Paryżu w 1717 roku, książę Saint-Simon zapisał swoje wrażenie o Piotrze:
„Był bardzo wysoki, dobrze zbudowany, raczej szczupły, z okrągłą twarzą, wysokim czołem, delikatnymi brwiami; nos miał raczej krótki, ale nie za krótki, i nieco gruby na końcu; usta raczej duże, cerę czerwonawą i śniadą, oczy czarne, duże, żywe, bystre, pięknie ukształtowane; wygląd majestatyczny i przystojny, gdy obserwuje siebie i powstrzymuje się, w przeciwnym razie surowy i dziki, z konwulsjami na twarzy, które nie powtarzały się często, ale zniekształcały zarówno oczy, jak i całą twarz, przerażając wszystkich obecnych. Spazm trwał zwykle chwilę, po czym jego spojrzenie stawało się dziwne, jakby zdumione, po czym natychmiast przybierało zwykłą postać. Cały jego wygląd świadczył o inteligencji, refleksji i wielkości, nie był też pozbawiony uroku.
Przeczytaj także: historia-pl – Inwazja w Zatoce Świń
Postać
Praktyczny dowcip i zręczność Piotra Wielkiego, wesołość i pozorna prostolinijność łączyły się ze spontanicznymi wybuchami zarówno sympatii, jak i gniewu, a czasem z niepohamowanym okrucieństwem.
W trakcie działań wojennych na terenie Rzeczypospolitej Obojga Narodów, 11 (22) lipca 1705 r. Piotr uczestniczył w nieszporach w klasztorze Bazylianów w Połocku. Po tym, jak jeden z bazylianów nazwał męczennikiem Jozafata Kuncewicza, który gnębił ludność prawosławną, car kazał zarekwirować mnichów. Bazylianie próbowali stawiać opór i czterech z nich zostało zarąbanych na śmierć. Następnego dnia Piotr kazał powiesić mnicha, który był znany z głoszenia kazań przeciwko Rosjanom.
Przeczytaj także: biografie-pl – Arthur Wellesley (1. książę Wellington)
Rodzina
Peter ożenił się po raz pierwszy w wieku 17 lat na nalegania matki na Evdokia Lopukhina w 1689 roku. Rok później urodziło im się dziecko – car Aleksy, który wychowywany był pod okiem matki w warunkach obcych reformatorskiej działalności Piotra. Pozostałe dzieci Piotra i Jewdokii zmarły wkrótce po urodzeniu. W 1698 r. Ewdokia Łopuchina brała udział w zamieszkach mających na celu wprowadzenie na tron jej syna i została zesłana do klasztoru.
Aleksy Piotrowicz, oficjalny następca tronu rosyjskiego, potępił przemiany dokonywane przez ojca i ostatecznie uciekł do Wiednia pod opiekę krewnej swojej żony (Charlotty Brunszwickiej), cesarza Karola VI, gdzie szukał wsparcia w obaleniu Piotra I. W 1717 r. udało się nakłonić cara do powrotu do kraju, gdzie trafił do aresztu. 24 czerwca (5 lipca) 1718 r. Sąd Najwyższy, składający się z 127 osób, wydał wyrok śmierci na Aleksego, uznając go winnym zdrady stanu. 26 czerwca (7 lipca) 1718 r. carowicz, nie doczekawszy się wykonania wyroku, zmarł w twierdzy Pietropawłowskiej. Prawdziwa przyczyna śmierci cara Aleksego do dziś autentycznie nie jest ustalona. Z małżeństwa z księżniczką Charlotte Braunschweig car Aleksy pozostawił syna Piotra Aleksiejewicza (1715-1730), który w 1727 roku został cesarzem Piotrem II, oraz córkę Natalię Aleksiejewną (1714-1728).
W 1703 r. Piotr I poznał 19-letnią Katerynę, z domu Martę Samuilovną Skavronską (wdowę po dragonie Johannie Kruse), która została pojmana przez wojska rosyjskie jako łup podczas zdobywania szwedzkiej twierdzy Marienburg. Piotr wziął od Aleksandra Mienszikowa byłą służącą bałtyckich chłopów i uczynił ją swoją kochanką. W 1704 r. Katerina urodziła pierworodnego syna Piotra, rok później Pawła (obaj wkrótce zmarli). Jeszcze przed zawarciem prawomocnego małżeństwa z Piotrem Kateryna urodziła córki Annę (1708) i Elżbietę (1709). Elżbieta została później cesarzową (rządziła w latach 1741-1761). Tylko Kateryna potrafiła poradzić sobie z carem w jego napadach gniewu, a czułością i cierpliwą uwagą potrafiła uspokoić napady konwulsyjnego bólu głowy Piotra. Dźwięk głosu Kateryny uspokoił Piotra; wtedy ona
„Siadałam na nim i brałam go, pieszcząc, za głowę, którą lekko drapałam. Miało to na niego magiczny wpływ i zasypiał w ciągu kilku minut. Trzymała jego głowę na swojej piersi, siedząc bez ruchu przez dwie, trzy godziny, aby nie zakłócać jego snu. Po tym budził się zupełnie odświeżony i rozbudzony.
Oficjalny ślub Piotra I z Katarzyną Aleksiejewną odbył się 19 lutego (1 marca) 1712 r., wkrótce po jego powrocie z kampanii pruskiej. W 1724 r. Piotr koronował Katarzynę na cesarzową i współcesarzową. Katarzyna urodziła swojemu mężowi 11 dzieci, ale większość z nich zmarła w dzieciństwie, z wyjątkiem Anny i Elżbiety.
W ostatnich latach panowania Piotra Wielkiego pojawiła się kwestia sukcesji: kto zasiądzie na tronie po śmierci cesarza. Caryca Piotr (1715-1719, syn Katarzyny), ogłoszony następcą tronu po abdykacji Aleksego Pietrowicza, zmarł w dzieciństwie. Syn cara Aleksego i księżniczki Charlotty, Piotr Aleksiejewicz, został bezpośrednim następcą tronu. Jednak pójście za zwyczajem i ogłoszenie dziedzicem syna skompromitowanego Aleksego rozbudziło nadzieje przeciwników reformy na powrót do starego porządku, a z drugiej strony wzbudziło obawy wśród zwolenników Piotra, którzy opowiedzieli się za egzekucją Aleksego.
5 (16) lutego 1722 roku Piotr wydał dekret o następstwie tronu (zniesiony przez Pawła I 75 lat później), który znosił starożytny zwyczaj bezpośredniego męskiego następstwa tronu, ale zezwalał na wyznaczenie dowolnej godnej osoby na następcę z woli monarchy. Tekst tego najważniejszego dekretu uzasadniał konieczność zastosowania tego środka:
Dekret ten był tak nietypowy dla społeczeństwa rosyjskiego, że trzeba było go doprecyzować i zażądać od poddanych zgody pod przysięgą. Oburzali się dysydenci: „Wziął sobie Szweda, a że caryca nie będzie rodzić dzieci, i wydał dekret, że przyszły car ma całować krzyż za przyszłego cara, a krzyż całuje się za Szweda. Szwed będzie panował zgodnie”.
Piotr Aleksiejewicz został usunięty z tronu, ale kwestia sukcesji pozostała otwarta.Wielu wierzyło, że Anna lub Elżbieta, córki Piotra z małżeństwa z Katarzyną Aleksiejewną, obejmie tron. Jednak w 1724 r. Anna zrezygnowała z pretensji do tronu rosyjskiego po zaręczynach z Karolem-Fryderykiem, księciem Holsztynu. Gdyby młodsza, 15-letnia (w 1724 r.) córka Elżbieta objęła tron, na jej miejscu rządziłby książę Holsztynu, który marzył o odzyskaniu z pomocą Rosji ziem podbitych przez Duńczyków.
Piotr nie był też zadowolony ze swoich siostrzenic, córek starszego brata Iwana: Anny Kurlandzkiej, Katarzyny Meklemburskiej i Praskowii Ioannowny.
Została tylko jedna kandydatka – żona Piotra, cesarzowa Katarzyna Aleksiejewna. Piotr potrzebował kogoś, kto kontynuowałby rozpoczęte przez niego dzieło, jego przemiany. 7 (18) maja 1724 r. Piotr koronował Katarzynę na cesarzową i współcesarzową, ale wkrótce potem podejrzewał ją o cudzołóstwo (sprawa Mons). Dekret z 1722 r. przerwał dotychczasowy schemat następstwa tronu i Piotr nie zdążył przed śmiercią wyznaczyć następcy.
W ostatnich latach swego panowania Piotr bardzo ciężko zachorował (przypuszczalnie na kamicę nerkową powikłaną mocznicą). Latem 1724 r. jego choroba uległa pogorszeniu, we wrześniu poczuł się lepiej, ale po pewnym czasie ataki nasiliły się. W październiku Piotr wyruszył na inspekcję kanału Ładoga, wbrew radom swojego lekarza porucznika Blumentrosta. Z Ołońca Piotr udał się do Starej Rosji, a w listopadzie do Petersburga. Musiał stać po pas w wodzie koło Lahty i ratować łódź z żołnierzami, która osiadła na mieliźnie. Ataki choroby nasilały się, ale Piotr, nie zwracając na nie uwagi, nadal zajmował się sprawami państwowymi. W dniu 17 (28) stycznia 1725 r. stało się tak źle, że kazał umieścić w pokoju obok swojej sypialni kościół mariacki i 22 stycznia (2 lutego) wyspowiadał się. Chorego zaczęły opuszczać siły, już nie wołał, jak wcześniej, z silnego bólu, tylko jęczał.
W dniu 27 stycznia (7 lutego) wszyscy skazani na karę śmierci lub katorgi (z wyjątkiem morderców i skazanych za wielokrotne rozboje) zostali objęci amnestią. Pod koniec drugiej godziny tego samego dnia Piotr zażądał papieru i zaczął pisać, ale pióro wypadło mu z rąk i z tego, co napisał, można było wyczytać tylko dwa słowa: „Daj mi wszystko…”. Car kazał wezwać swoją córkę Annę Pietrownę, aby pisała pod jego dyktando, ale kiedy przyjechała, Piotr już popadł w zapomnienie. Historia słów Piotra „Daj wszystko…” i rozkazu wezwania Anny znana jest tylko z zapisków holsztyńskiego radcy generalnego G. F. Bassevicha; według N. I. Pavlenko i V. P. Kozłow, to tendencyjna fikcja sugerować prawa Anny Pietrowny, żony holsztyńskiego księcia Karla Friedricha do rosyjskiego tronu.
Kiedy stało się jasne, że cesarz umiera, pojawiło się pytanie, kto zajmie miejsce Piotra. Senat, Synod i generałowie – wszystkie instytucje, które formalnie nie miały prawa decydować o losach tronu – jeszcze przed śmiercią Piotra, w nocy z 27 stycznia (7 lutego) na 28 stycznia (8 lutego), zebrały się, aby rozstrzygnąć kwestię następcy Piotra Wielkiego. Oficerowie Gwardii przeniknęli do sali obrad, dwa pułki Gwardii wymaszerowały na plac i przy biciu w bębny oddziałów wyprowadzonych przez Katarzynę Aleksiejewną i Mienszikowa, 28 stycznia (8 lutego) o 4 rano Senat podjął jednomyślną uchwałę. Decyzją senatu następczynią tronu została żona Piotra, Katarzyna Aleksiejewna, która 28 stycznia (8 lutego) 1725 r. została pierwszą cesarzową Rosji pod imieniem Katarzyna I.
Na początku szóstej godziny rano 28 stycznia (8 lutego) 1725 roku Piotr Wielki zmarł w strasznych męczarniach w swoim Pałacu Zimowym w pobliżu Kanału Zimowego, według oficjalnej wersji na zapalenie płuc. Został pochowany w katedrze Twierdzy Piotra i Pawła w Petersburgu. Autopsja wykazała, co następuje: „ostre zwężenie w tylnej części cewki moczowej, stwardnienie szyi pęcherza moczowego i ognisko antonowe”. Śmierć nastąpiła w wyniku zapalenia pęcherza moczowego, które przekształciło się w gangrenę z powodu zatrzymania moczu spowodowanego zwężeniem cewki moczowej.
Słynny nadworny ikonograf Szymon Uszakow namalował na cyprysowej desce wizerunek Życiodajnej Trójcy i apostoła Piotra. Po śmierci Piotra Wielkiego ikona ta została umieszczona nad nagrobkiem cesarza.
W liście do francuskiego ambasadora w Rosji, Ludwik XIV tak pisał o Piotrze:
Ten suweren ujawnia swoje aspiracje poprzez dbałość o szkolenie wojskowe i dyscyplinę swoich wojsk, edukację i oświecenie swojego ludu, rekrutację zagranicznych oficerów i wszelkiego rodzaju zdolnych mężczyzn. Ten sposób działania i wzrost jego potęgi, która jest największa w Europie, czynią go groźnym dla sąsiadów i wzbudzają w nich głęboką zazdrość.
Moryc z Saksonii nazwał Piotra największym człowiekiem swojego stulecia.
Michaił Łomonosow z entuzjazmem opisał Piotra
Z kim mam porównać tego wielkiego władcę? Widzę w czasach starożytnych i w nowych wiekach Opętanych, którzy są nazywani wielkimi. I rzeczywiście, przed innymi są wielcy. Ale przed Piotrem są one małe. Do kogo mam porównać naszego Bohatera? Często zastanawiałem się, czym jest Ten, który za pomocą wszechmocnego pociągnięcia rządzi niebem, ziemią i morzem; Jego duch wieje i wody płyną, On dotyka gór i one powstają.
Voltaire wielokrotnie pisał o Piotrze. Pod koniec 1759 r. opublikował pierwszy tom, a w kwietniu 1763 r. ukazał się drugi tom „Historii Imperium Rosyjskiego za panowania Piotra Wielkiego”. Główną wartością reform Piotra Voltaire określa postęp, który Rosjanie osiągnęli w ciągu 50 lat, inne narody nie mogą tego osiągnąć i za 500. Piotr I, jego reformy, ich znaczenie stały się przedmiotem sporu między Voltaire”em a Rousseau.
August Strindberg opisał Piotra w następujący sposób
Barbarzyńca, który ucywilizował swoją Rosję; ten, który budował miasta, ale sam nie chciał w nich mieszkać; ten, który biczował swoją żonę i dawał kobietom szeroką swobodę – jego życie było wielkie, bogate i pożyteczne w sferze publicznej, w sferze prywatnej okazało się takie sobie.
Н. M. Karamzin, uznając tego władcę za Wielkiego, ostro skrytykował Piotra za jego nadmierny entuzjazm dla spraw zagranicznych i chęć uczynienia z Rosji Holandii. Podjęta przez cesarza drastyczna zmiana „starego” sposobu życia i tradycji narodowych, zdaniem historyka, była dalece nieuzasadniona. W rezultacie rosyjscy wykształceni ludzie „stali się obywatelami świata, ale przestali być, w niektórych przypadkach, obywatelami Rosji”.
Zachód chwalił reformy Piotra, które uczyniły Rosję wielkim mocarstwem i wprowadziły ją do cywilizacji europejskiej.
С. Sołowjow mówił o Piotrze w tonach pełnych zachwytu, przypisując mu wszystkie sukcesy Rosji zarówno w sprawach wewnętrznych, jak i w polityce zagranicznej, wykazując organiczność i historyczne przygotowanie reform:
Uświadomiono sobie konieczność pójścia nową drogą; określono obowiązki: ludzie powstali i zgromadzili się na drodze; ale oczekiwano kogoś; oczekiwano przywódcy; pojawił się przywódca.
Historyk uważał, że cesarz za swoje główne zadanie uważał wewnętrzną transformację Rosji, a wojna północna ze Szwecją była tylko środkiem do tej transformacji. Według Sołowjowa:
Różnica zdań wynikała z ogromu pracy Piotra i długotrwałości jej oddziaływania. Im większe znaczenie zjawiska, tym więcej rozbieżnych poglądów i opinii, a im bardziej jest ono interpretowane, tym bardziej odczuwalny jest jego wpływ.
В. О. Kliuczevskii przedstawił sprzeczną ocenę przemian Piotra:
П. P. N. Milyukov w swoich pracach rozwija pogląd, że reformy Piotra były przeprowadzane spontanicznie, ad hoc, pod presją konkretnych okoliczności, bez żadnej logiki i planu, i były to „reformy bez reformatora”. Wspomina też, że tylko „za cenę zrujnowania kraju Rosja została podniesiona do rangi europejskiego mocarstwa”. Według Miliukowa, za panowania Piotra liczba ludności Rosji w granicach z 1695 r. zmniejszyła się z powodu nieustannych wojen.
С. F. Płatonow należał do grona apologetów Piotra. W swojej książce „Osobowość i działanie” napisał m.in:
Ludzie wszystkich pokoleń mieli jedną wspólną cechę w ocenie osobowości i działalności Piotra: był on postrzegany jako siła, z którą należy się liczyć. Piotr był najbardziej widoczną i wpływową postacią swoich czasów, przywódcą całego narodu. Nikt nie uważał go za drobnego człowieka, który nieświadomie użył władzy, lub który ślepo podążał przypadkową ścieżką.
Płatonow poświęca też wiele uwagi osobowości Piotra, podkreślając jego pozytywne cechy: energię, powagę, naturalną inteligencję i zdolności, chęć samodzielnego dochodzenia do celu.
Н. I. Pawlenko uważał, że przemiany Piotrogrodu były ważnym krokiem na drodze postępu (choć w ramach feudalizmu). W dużej mierze zgadzał się z wybitnymi historykami radzieckimi: E.V. Tarle, N.N. Molchanov, rozpatrującymi reformy z punktu widzenia teorii marksistowskiej.
В. B. Kobrin przekonywał, że Piotr nie zmienił najważniejszej rzeczy w kraju: pańszczyzny. Przemysł pańszczyźniany. Tymczasowa poprawa sytuacji w teraźniejszości skazała Rosję na kryzys w przyszłości.
Według R. Pipesa, Kamieńskiego i E. W. Anisimowa, reformy Piotra miały skrajnie sprzeczny charakter. Metody pańszczyźniane i represje prowadziły do przeciążenia sił ludowych.
Е. W. Anisimow uważał, że mimo wprowadzenia szeregu innowacji we wszystkich dziedzinach życia społecznego i państwowego, reformy doprowadziły do zachowania w Rosji systemu autokratycznego i pańszczyźnianego.
Publicysta Iwan Sołoniewicz bardzo negatywnie ocenił osobowość Piotra i wyniki jego reform. Jego zdaniem efektem działalności Piotra był rozłam między elitą rządzącą a ludem i wynarodowienie tej pierwszej. Samego Piotra oskarżał o okrucieństwo, niekompetencję, arogancję i tchórzostwo.
L.N. Tołstoj oskarża Piotra o skrajne okrucieństwo.
Friedrich Engels w swojej Polityce zagranicznej caratu rosyjskiego nazywa Piotra „prawdziwie wielkim człowiekiem”; pierwszym, który „w pełni docenił wyjątkowo korzystną pozycję Rosji w Europie”.
W literaturze historycznej istnieje wersja, wysunięta przez Pawła Miliukowa pod koniec XIX wieku, że liczba ludności Rosji zmniejszyła się w latach 1700-1722. Późniejsze badania obalają tę wersję.
Akademik Rosyjskiej Akademii Nauk L.V. Milov napisał: „Piotr I zmusił rosyjską szlachtę do nauki. I to jest jego największe osiągnięcie”.
Gloryfikacja Piotra, człowieka o bardzo skromnym życiu prywatnym, rozpoczęła się niemal natychmiast po jego śmierci i trwała niezależnie od zmian w reżimach politycznych Rosji. Piotr stał się obiektem kultu zarówno w założonym przez siebie mieście Petersburgu, jak i w całym Imperium Rosyjskim.
W XX wieku jego imieniem nazwano miasta: Piotrogród, Piotrogród, Twierdzę Piotrogrodzką i Pietrozawodsk; jego imieniem nazwano również duże obiekty geograficzne – Wyspę Piotra Wielkiego i Zatokę Piotra Wielkiego. W Rosji i poza nią chroniona jest tzw. Loża Piotra Wielkiego, w której według legend przebywał monarcha. W wielu miastach znajdują się pomniki Piotra Wielkiego, z których najsłynniejszym (i pierwszym) jest Jeździec z brązu na Placu Senackim w Petersburgu.
Przeczytaj także: biografie-pl – Neville Chamberlain
Piotr Wielki w esejach i literaturze pięknej
Przeczytaj także: biografie-pl – Cary Grant
Filmowe personifikacje Piotra Wielkiego
Źródła
