Ryszard I Lwie Serce

gigatos | 23 stycznia, 2022

Post Views: 59

Streszczenie

Ryszard Lwie Serce († 6 kwietnia 1199 w Châlus) był królem Anglii od 1189 r. do swojej śmierci jako Ryszard I.

Lata Ryszarda, aż do jego wstąpienia, były przyćmione konfliktami z jego ojcem Henrykiem II oraz z braćmi o spadek. Tylko dzięki śmierci swojego starszego brata Henryka i sojuszowi z królem Francji Filipem II udało mu się zapewnić sobie angielski tron królewski. Odziedziczony przez niego kompleks rządzący, „imperium Andegawenów”, obejmował Normandię i duże części zachodniej Francji, a także Anglię. Jako władca Ryszard musiał utrzymać w ryzach ekonomicznie i kulturowo bardzo heterogeniczny konglomerat różnych terytoriów. W czasie swojego panowania przebywał w Anglii w sumie tylko sześć miesięcy.

Podczas krucjaty podjętej wspólnie z Filipem, która obecnie zaliczana jest do trzeciej krucjaty, Ryszard zdobył Cypr w 1191 roku. Następnie przedostał się do Ziemi Świętej, gdzie pomyślnie zakończył trwające już dwa lata oblężenie Acre. Jednak rzeczywisty cel przedsięwzięcia, zdobycie Jerozolimy, nie mógł zostać osiągnięty. W czasie krucjaty Ryszard i król Francji nie doszli do porozumienia. Podczas powrotu drogą lądową Ryszard został aresztowany w 1192 r. przez austriackiego księcia Leopolda V, z którym również był skłócony, i przekazany cesarzowi Henrykowi VI. Była to zemsta Leopolda za naruszenie honoru zadane mu przez króla angielskiego podczas wyprawy krzyżowej. Ryszard spędził około 14 miesięcy w niewoli w regionie nad górnym Renem. Król francuski wykorzystał to i podbił wiele zamków i terytoriów. Aby uwolnić Ryszarda, należało zebrać z całego królestwa Andegawenów ogromną sumę 100 000 marek srebra poprzez sprzedaż dóbr i specjalne opodatkowanie. Henryk VI wykorzystał te wpływy głównie do sfinansowania podboju Sycylii. Po uwolnieniu Ryszard próbował odzyskać terytoria zajęte przez Filipa II. Zmarł bezpotomnie już 6 kwietnia 1199 r. podczas oblężenia Cabrol koło Limoges.

Wizerunek Ryszarda jako idealnego rycerza i energicznego króla przekształcił się w legendę w literaturze, muzyce i sztukach teatralnych aż po dzień dzisiejszy. Współczesne legendy inspirowane były przede wszystkim przez III krucjatę. W XVI wieku materiał ten został wpleciony w opowieści o angielskim złodzieju Robin Hoodzie. Historycy w protestanckiej Brytanii od XVIII wieku doszli do zupełnie innej oceny; dla nich Ryszard był nieodpowiedzialnym i samolubnym monarchą, który zaniedbał wyspiarskie królestwo. Natomiast w szerszej opinii publicznej od XIX wieku był uważany za symbol wielkości narodowej. Nowsze badania dążą do bardziej zróżnicowanego obrazu, w którym dominuje tendencja do pozytywnej oceny.

Przeczytaj także: bitwy – I bitwa pod Panipatem

Pochodzenie i młodość

Ryszard Lwie Serce pochodził ze szlachetnego rodu Plantagenetów. Jednak nazwa ta nie była używana jako oznaczenie dynastii aż do XV wieku, po raz pierwszy przez księcia Ryszarda z Yorku w 1460 roku. Jej początki sięgają dziadka króla Ryszarda, Gottfrieda V, który był hrabią Anjou, Tours i Maine. Według legendy nosił krzew żarnowca (planta genista) jako hełm lub sadził krzewy żarnowca w swoich posiadłościach jako osłonę podczas polowań.

Król angielski Henryk I zmarł w 1135 r. bez męskich spadkobierców. Dlatego jego córka Matylda miała być jego następczynią na tronie. Przeciwko niej i jej mężowi Gottfriedowi V powstała jednak opozycja, która wyniosła Stefana z Blois na króla. Konflikt ten doprowadził do wojny domowej. W tej napiętej sytuacji 5 marca 1135 r. urodził się przyszły król Henryk II jako syn Matyldy i Gottfrieda. Poprzez swoich rodziców miał pretensje nie tylko do księstwa Normandii i hrabstwa Anjou, ale także do tronu angielskiego. W maju 1152 r. ożenił się z Eleonorą Akwitańską. Po swoim ojcu, Wilhelmie X, odziedziczyła bogate księstwo Akwitanii w południowo-zachodniej Francji. W lipcu 1137 r. Eleonora poślubiła syna króla Francji i w ten sposób została koronowana na królową Francji. Rozstała się z królewskim mężem Ludwikiem VII za kościelną zgodą w 1152 r. Dzięki małżeństwu z Eleonorą ojciec Ryszarda, Henryk, stał się jednym z najpotężniejszych książąt w Europie i największym rywalem francuskiego króla. W maju 1153 r. wojna domowa zakończyła się traktatem z Winchesteru. Stefan z Blois, osłabiony na zdrowiu, pozostał królem do końca życia, ale zaakceptował syna Matyldy, późniejszego Henryka II, jako swojego następcę.

Po śmierci Stefana w październiku 1154 r., dwa miesiące później Henryk został wybrany na króla Anglii. Koronował się z Eleonorą w Westminsterze. Z małżeństwa tego urodziło się pięciu synów (Wilhelm, Henryk, Ryszard, Gottfried i Jan) oraz trzy córki (Eleonora, Joanna i Matylda). Jako trzeci z kolei syn, Ryszard nie był początkowo przewidziany do objęcia tronu. Henryk II powierzył edukację swoich synów swojemu kanclerzowi Tomaszowi Becketowi, na którego dworze dzieci były uczone przez różnych kulturalnych duchownych. W ten sposób Ryszard został gruntownie wykształcony w języku łacińskim. Henryk próbował wywierać wpływ na południową Francję poprzez sojusze małżeńskie. W 1159 r. Ryszard zaręczył się z córką Rajmunda Berengara IV, hrabiego Barcelony. W ten sposób Henryk chciał pozyskać partnera do sojuszu przeciwko hrabstwu Tuluzy. Do planowanego małżeństwa jednak nie doszło, gdyż Rajmund niespodziewanie zmarł w 1162 roku. Ryszard pozostał w pobliżu matki. W maju 1165 r. udał się z nią do Normandii. Nie zachowały się żadne informacje o jego dalszej edukacji ani miejscu pobytu do 1170 roku. W 1171 r. podróżował z matką po południowej Francji. W tym czasie zapoznał się z językiem i muzyką Akwitanii. Jego ojciec w młodym wieku nadał mu hrabstwo Poitou i powierzył mu zarządzanie księstwem Akwitanii.

Przeczytaj także: cywilizacje – Machu Picchu

Walka o sukcesję tronu i koronację

Henryk II postanowił przekazać imperium Andegawenów jako niepodzielne dziedzictwo. Jako swojego następcę na tronie przewidział najstarszego żyjącego syna Henryka – Wilhelm zmarł już w 1156 r. W styczniu 1169 r. spotkał się w Montmirail na rokowaniach pokojowych z królem francuskim Ludwikiem VII. Tam 6 stycznia 1169 r. odnowił hołd lenny za posiadłości kontynentalne i jednocześnie kazał uznać swoich synów Henryka i Ryszarda za spadkobierców lenn francuskich Ludwika. Najstarszy syn Henryk złożył przysięgę Ludwikowi na Normandię, Anjou i Maine, Ryszardowi na Akwitanię. Gottfried został potwierdzony jako książę Bretanii i otrzymał hrabstwo Mortain. Jan początkowo pozostawał bez dotacji. W wieku 14 lat Richard stał się pełnoletni.

Już w czerwcu 1170 r. Henryk kazał ukoronować swojego syna o tym samym imieniu na współkróla. W czerwcu 1172 r. Ryszard został uroczyście mianowany księciem Akwitanii w wieku 14 lat w opactwie St. Hilaire w Poitiers. Henryk obiecał zamki Chinon, Loudun i Mirebeau w Normandii swojemu najmłodszemu synowi Janowi wiosną 1173 roku. Henryk Młodszy uznał to za naruszenie jego praw. Stało się to przyczyną buntu synów króla przeciwko ojcu. Ze względu na młody wiek książąt Ryszarda i Gottfrieda można przypuszczać, że działali oni pod wpływem swojej matki Eleonory. Ich własnymi motywami mogła być silna wola władzy i ograniczenie ich praw w księstwie Akwitanii. Wiosną i latem 1174 r. Ryszard oblegał miasta lojalne wobec króla, takie jak La Rochelle, ale we wrześniu 1174 r. musiał skapitulować przed swoim ojcem. 29 września 1174 r. zawarto ugodę w Montlouis koło Tours. Ryszard otrzymał połowę dochodów z Akwitanii i dwie rezydencje. Synowie mieli własne dochody i ziemie, ale nadal nie mieli wpływu na politykę królewskiego ojca. Również w 1174 r. zaaranżowano małżeństwo Ryszarda z Alicją, siostrą Filipa II Francuskiego, urodzoną prawdopodobnie w 1170 r. Została wysłana na dwór Henryka II, aby przygotować się do roli przyszłej żony Ryszarda. Król chciał zapewnić najmłodszemu synowi Janowi Akwitanię, ale Ryszard odmówił oddania księstwa bratu.

Jako księciu Akwitanii przypadło mu w udziale podjęcie działań przeciwko tamtejszej opozycyjnej szlachcie. Skupiono się na oblężeniu i zniszczeniu dużej liczby zamków. W jedynej bitwie polowej pokonał pod koniec maja 1176 r. Vulgrina z Aimar. Do końca 1176 r. udało mu się zdobyć m.in. Aixe i Molineuf. W styczniu 1177 r. zdobył Dax i Bayonne. Ale już w 1178 r. wybuchły nowe bunty. W maju 1179 r. Ryszard zdobył twierdzę Taillebourg, która była uważana za nie do zdobycia. Przede wszystkim dzięki temu zyskał reputację genialnego wodza wojennego. Zdobywając fortecę Taillebourg, Ryszardowi udało się zmusić przeciwników do tymczasowego zaprzestania oporu. Według Dietera Berga, Ryszard ograniczył się do działań militarnych przeciwko zbuntowanym baronom i powstrzymał się od poszukiwania rozwiązań politycznych. Źródła nie podają, że Ryszard zbudował wśród możnych swoich terytoriów klientelę zwolenników lojalnych wobec książąt. Nie podjął też żadnych reform w sferze administracyjnej czy prawnej. Od lata 1179 r. do lata 1181 r. nic nie wiadomo o pobycie Ryszarda. W maju 1182 r. w obecności Henryka II odbyły się negocjacje w Grandmont w La Marche. Wśród hrabiów Akwitanii Ryszard był znienawidzony jako książę z powodu swojego brutalnego podejścia i ciągłego łamania prawa. Osobiste przewinienia Ryszarda zostały również podjęte przez angielskich kronikarzy. Według Rogera z Howden, Ryszard uczynił żony, córki i krewnych poddanych swoimi konkubinami. Po zaspokojeniu swojej żądzy, rozdawał je swoim żołnierzom. Konflikty zbrojne trwały również w następnym okresie.

Po śmierci najstarszego syna Henryka w czerwcu 1183 r. następstwo tronu było znowu całkowicie otwarte. Kiedy w 1185 r. Henryk II zawarł porozumienie z Ryszardem, Jan pozostał „bez kraju”. Rok później Gottfried zmarł na turnieju w Paryżu. Henryk II odmówił jednak uznania Ryszarda za jedynego spadkobiercę i nadal domagał się od niego oddania Akwitanii za Jana Ohnelanda.

Aby uniknąć wydziedziczenia na rzecz brata Jana, Ryszard sprzymierzył się z królem Francji i w czerwcu 1187 r. odwiedził Filipa II w Paryżu. Kapetyng nie tylko jadł z Ryszardem z tej samej miski, ale także obaj dzielili łóżko. Wspólne spożywanie posiłków i spanie w jednym łóżku były powszechnymi rytuałami w kulturze wysokiej średniowiecznej szlachty, wizualizującymi przyjaźń i zaufanie. Demonstracyjnie zainscenizowana bliskość była w XX wieku interpretowana jako przejaw homoseksualizmu. W nowszych badaniach zachowania takie interpretowane są jednak jako demonstracyjne gesty bliskości i zaufania. Poprzez sojusz Ryszard próbował wywrzeć nacisk na ojca, by ten uznał go za dziedzica. Swoje nadzieje na dziedzictwo Andegawenów mógł zrealizować mniej poprzez ojca, niż poprzez Kapetyngów. 18 listopada 1188 r. Ryszard demonstracyjnie sporządził homagium dla Normandii i Akwitanii. Król francuski zażądał od Henryka, aby wielcy Anglii, jak również ci z kontynentalnych posiadłości, złożyli przysięgę na wierność Ryszardowi jako spadkobiercy. Henryk odmówił ostatecznego uznania Ryszarda za dziedzica swego królestwa. Doszło do otwartego konfliktu. 4 lipca 1189 r., w traktacie z Azay-le-Rideau, Henryk musiał przeprowadzić homagium dla swoich posiadłości na lądzie stałym, dać mocne przyrzeczenie małżeństwa Ryszarda i Alicji po krucjacie, do której zobowiązał się pod koniec 1187 r., oraz uznać Ryszarda za jedynego spadkobiercę. Musiał też zapłacić 20 000 marek odszkodowania. Dwa dni później ojciec Ryszarda zmarł w Chinon. 20 lipca 1189 roku Ryszard mógł oficjalnie objąć rządy w Normandii w Rouen. Na spotkaniu z królem francuskim między Chaumont-en-Vexin a Trewirem uznał traktat pokojowy z Colombières z 4 lipca 1189 r. Zgodził się też na dodatkowe reparacje wojenne i rychły ślub z Alicją.

Ryszard zapewnił sobie lojalność ważnych baronów, w tym rycerza Maurycego z Craon i Wilhelma Marshal. Na cztery miesiące przyjechał do Anglii na swoją koronację. Do Portsmouth przybył 13 sierpnia. Najpierw próbował poprawić swoją reputację przez wielki triumfalny pochód przez Anglię. W dniu 3 września Ryszard został namaszczony w Westminsterze przez arcybiskupa Balduina z Canterbury, a następnie ukoronowany. Na bankiecie, który nastąpił później, hrabiowie i baronowie przyjęli obowiązki właściwe dla ich urzędów dworskich. W piwnicy i kuchni służyli mieszczanie z Londynu i Winchesteru. Na koronację przybyli prawie wszyscy wielcy mężowie cesarstwa Andegawenów. W związku z koronacją doszło do prześladowań Żydów, które później, po wyjeździe króla do Ziemi Świętej, przerodziły się w pogromy z powodu niewystarczających środków karnych.

Przeczytaj także: biografie-pl – Wergiliusz

Trzecia Krucjata

Po klęsce Guida z Lusignan, króla Jerozolimy, przez Saladyna w bitwie pod Hattin 4 lipca 1187 r. i zdobyciu Jerozolimy 2 października 1187 r., papież Grzegorz VIII wezwał 29 października 1187 r. do krucjaty. Ryszard zobowiązał się do przyłączenia się do krucjaty w listopadzie 1187 roku. Był osobiście poruszony ruchem krucjatowym. Jego matka brała udział w II krucjacie w latach 1147-1149. Ponadto Guido z Lusignan był lennikiem Ryszarda za jego angiwijskie posiadłości. Pierwsza armia wyruszyła w maju 1187 r. pod wodzą cesarza Fryderyka I Barbarossy. Podczas przeprawy przez rzekę Göksu Fryderyk utonął 10 czerwca 1190 r. Większość jego armii wróciła do domu. Na czele pozostałych krzyżowców stanął syn zmarłego cesarza, Fryderyk Szwabski. Jednak 20 stycznia 1191 r. poddał się chorobie. Od tej pory najwyższym rangą krzyżowcem był austriacki książę Leopold V. Dwiema głównymi armiami mieli dowodzić król Francji Filip II i Ryszard Lwie Serce. Na długo przed przybyciem dwóch zachodnioeuropejskich monarchów, Leopold brał udział w oblężeniu Akry. Miał jednak ograniczone środki i nie był w stanie niczego wyegzekwować.

Po koronacji Ryszarda na króla angielskiego, krucjata stała się priorytetem. Zabezpieczenie zasady podczas jego nieobecności i finansowanie przedsięwzięcia były kluczowe dla jej realizacji. Współcześni kronikarze narzekali, że dla króla wszystko było na sprzedaż – urzędy, baronie, hrabstwa, okręgi szeryfa, zamki, miasta, ziemie. Według Dietera Berga, Richard postawił na ciągłość w przydzielaniu biur. Przy obsadzaniu najwyższych urzędów brano pod uwagę głównie doświadczonych funkcjonariuszy jego ojca. Oprócz Wilhelma Longchampa, powiernika Ryszarda, głównym justycjariuszem został mianowany Hugo du Puiset, doświadczony poplecznik Henryka. Richard Fitz Neal zachował swój urząd skarbnika. Ciągłość ta trwała również w dziedzinie hrabstw. Jedynymi nowymi nominacjami byli: brat króla Jan na Gloucester, Roger Bigod na Norfolk i Hugo du Puiset na Northumberland oraz król Szkocji Wilhelm na Huntingdon.

W ciągu kilku miesięcy Ryszard był w stanie zebrać ogromne sumy pieniędzy i przetransportować statki na krucjatę w regnum angielskim. W roku obrachunkowym 1190, roku przygotowań do krucjaty, odnotowano znaczny wzrost dochodów skarbu państwa. Ważni baronowie mogli w zamian za opłaty zwolnić się ze ślubów krzyżowych. Do tego dochodziły jednorazowe wpłaty od baronów z tytułu małżeństwa lub dziedziczenia oraz specjalne wpłaty od Żydów angielskich za królewską ochronę Żydów. Według kronikarza Ryszarda z Devizes, Ryszard sprzedałby nawet Londyn na krucjatę, gdyby tylko znalazł na niego kupca. Dzięki działalności w Cinque Ports, Shoreham i Southampton udało mu się rozbudować flotę najpierw do 45 statków, a następnie do ponad 200 poprzez zakup lub wynajem.

Równolegle z przygotowaniami do krucjaty Ryszard dążył do zawarcia związku małżeńskiego z Berengarią z Nawarry. Zamierzony sojusz małżeński był częścią jego polityki akwitańskiej. Prawdopodobnie już w 1188 r. nawiązał kontakty z dworem królewskim Nawarry. Małżeństwo z Berengarią bardziej odpowiadało jego celom polityki zagranicznej niż związek z kapetyńską księżniczką Alicją. Zamierzone małżeństwo z Berengarią miało być może także zapewnić potomstwo, a tym samym uregulować sprawy sukcesji w obliczu niebezpiecznego przedsięwzięcia krucjatowego. Wraz z ojcem Berengarii, Sancho VI z Nawarry, ostatni monarcha iberyjski, którego terytoria graniczyły z posiadłościami Andegawenów, był również związany z Ryszardem. Ryszard już od pewnego czasu utrzymywał dobre kontakty z Alfonsem II Aragońskim, a z dworem kastylijskim łączyły go więzy pokrewieństwa poprzez małżeństwo jego siostry Eleonory z Alfonsem VIII. Ryszard, pielęgnując stosunki z władcami iberyjskimi, chciał również zapobiec ewentualnym atakom z ich strony na księstwo akwitańskie.

W dniach 30 grudnia 1189 r. i 16 marca 1190 r. Ryszard spotkał się na rozmowach z królem Francji odpowiednio w Nonancourt i Dreux. Obaj władcy złożyli przysięgę, że nie będą prowadzić wojny, dopóki po powrocie z krucjaty nie spędzą czterdziestu dni w pokoju w swoich królestwach. Gdyby jeden z nich zginął w trakcie przedsięwzięcia, planowano, że drugi przejmie skarbiec wojenny i oddziały zmarłego. 4 lipca 1190 r. królowie wyruszyli razem z Vézelay, ponieważ żaden z nich nie ufał drugiemu na tyle, by wyruszyć przed nim. Jednak ze względu na sytuację zaopatrzeniową obie armie nie mogły poruszać się razem.

Ryszard przybył na Sycylię 23 września 1190 roku. Swoje wejście do portu w Mesynie zainscenizował jako uroczyste wydarzenie, podczas gdy tydzień wcześniej mało kto zwrócił uwagę na przybycie króla Francji. Przezimował na Sycylii. Tam, po tym jak król Sycylii Wilhelm II, szwagier Ryszarda, zmarł bezpotomnie, wybuchły walki o sukcesję. Wielcy wynieśli Tankreda z Lecce, który pochodził z linii normańskich królów Sycylii, ale był nieślubny. 18 stycznia 1190 r. został koronowany na króla przez arcybiskupa Waltera z Palermo. Tankred uwięził siostrę Ryszarda, Joannę, wdowę po Wilhelmie II, i odmówił jej posagu. Pomiędzy angielskimi i francuskimi krzyżowcami a miejscową ludnością wybuchły konflikty. Następnie Ryszard zdobył Messynę. Pod wrażeniem tego wydarzenia Tankred natychmiast uwolnił Johannę i zaoferował angielskiemu królowi 20 000 uncji złota jako rekompensatę za posag. Zaoferował również, że wyda jedną ze swoich córek za bratanka Ryszarda, Artura z Bretanii i zapłaci za nią posag w wysokości 20 000 uncji złota. Ryszard prawdopodobnie zgodził się poprzeć królowanie Tankreda w październiku 1190 roku.

W przypadku własnej bezdzietności Ryszard wyznaczył swojego bratanka Artura z Bretanii na swojego następcę w Messynie w październiku 1190 roku. Trzyletni Artur miał być więc także potencjalnym następcą tronu Anglii. Przegranym w tym układzie był brat Ryszarda, Jan, który uważał się za jedynego spadkobiercę i tym samym następcę tronu Anglii w przypadku bezdzietności Ryszarda. Po ujawnieniu tych ustaleń, Jan wykorzystał nieobecność Ryszarda, by spróbować wysunąć swoje własne roszczenia do tronu na wyspie.

Ryszard wysłał swoją matkę Eleonorę do królestwa Nawarry równolegle z przygotowaniami do krucjaty, aby tam zrealizować swój projekt małżeństwa. Wyjaśnił francuskiemu królowi, że nie może poślubić Alicji. Jego ojciec Henryk II znany był z romansów pozamałżeńskich. Alice była kochanką Henryka i miała z nim syna. Prawo kanoniczne nie zezwalało mu na poślubienie kobiety, która odbyła stosunek z jego własnym ojcem. Oskarżenie to było wielkim upokorzeniem dla Kapetyngów. Ryszard zapłacił Filipowi 10 000 marek srebra za rozwiązanie przysięgi małżeńskiej. W pośpiechu król francuski wyruszył z Messyny 30 marca do Outremer, zaledwie kilka godzin przed przybyciem Eleonory i Berengarii – w przeciwnym razie mógłby być zmuszony do wzięcia udziału w ślubie. Do Acre dotarł 20 kwietnia. Post uniemożliwił jednak zawarcie małżeństwa na Sycylii. 10 kwietnia 1191 r. Ryszard opuścił Messynę z flotą liczącą ponad 200 okrętów. Niektóre statki zostały zdmuchnięte z kursu przez gwałtowny sztorm i utknęły na wybrzeżu Cypru, w tym statek Joanny i Berengarii. Tam zostali rozbrojeni przez Cypryjczyków i postawieni pod strażą.

W kwietniu 1191 r. Ryszard zwrócił się przeciwko Cyprowi, gdzie sześć lat wcześniej Isaac Comnenos, potomek dynastii Komnenów obalonej w Bizancjum w 1185 r., usamodzielnił się jako cesarz. W ciągu miesiąca Ryszardowi udało się podbić wyspę i pojmać Izaaka. Brał pod uwagę rangę więźnia, gdyż uwięzienie w łańcuchach uważano za szczególne upokorzenie. Według różnych źródeł, Isaac poddał się tylko pod warunkiem, że nie zostaną na niego nałożone żelazne łańcuchy. Richard zgodził się i założył mu srebrne łańcuchy zamiast zwykłych, żelaznych. Badacze nie są zgodni co do przyczyny podboju Cypru. Według starszej opinii badawczej, podbój był konsekwencją zdarzeń losowych. Z kolei według Johna Gillinghama, Ryszard dążył do celu, jakim było zdobycie Cypru najpóźniej zimą 1190 roku.

W Limassol Ryszard poślubił 12 maja 1191 r. swoją narzeczoną Berengarię z Nawarry. Jako królowa, Berengaria nie miała szczególnego znaczenia dla dalszego panowania Ryszarda. Na początku czerwca 1191 r. Ryszard opuścił Cypr. Pozostawił na wyspie tylko bardzo mały kontyngent. Wraz z Ryszardem z Camville i Robertem z Turnham wyznaczył dwóch swoich dowódców na gubernatorów. Kilka tygodni później Cypr został sprzedany templariuszom za 100.000 złotych dinarów. Podbój Ryszarda był doniosły, gdyż Cypr pozostawał pod panowaniem łacińskim przez prawie cztery wieki.

Ryszard wykorzystał łupy z Cypru do rozszerzenia swojej kampanii w Ziemi Świętej. 8 czerwca 1191 r. jego flota dotarła przed miasto Acre, które było oblegane przez krzyżowców. Chociaż Filip przybył tam już w kwietniu 1191 r., nie udało mu się odnieść żadnego sukcesu militarnego. Oblężenie miasta trwało już prawie dwa lata, ale do czasu przybycia Ryszarda nie poczyniono żadnych znaczących postępów. 12 lipca 1191 r., około pięć tygodni po przybyciu jego floty, Acre poddało się.

Kiedy jednak Ryszard wkroczył do zdobytego miasta, z powodu naruszenia honoru uczynił sobie trwałego wroga z austriackiego księcia. Honor był najważniejszy w kontaktach bohaterów, honor i poczucie honoru odgrywały główną rolę w etosie i mentalności szlachty, a uwzględnienie ich było konieczne. Honor nie był rozumiany jako kategoria moralna; chodziło o szacunek, jakiego dana osoba mogła oczekiwać ze względu na swoją rangę i pozycję społeczną. Jak podają źródła, Leopold umieścił swoją chorągiew w widocznym miejscu w podbitym mieście, aby zademonstrować swoje prawa do łupów i rangę. Ta flaga została jednak przez Ryszarda, a przynajmniej za jego przyzwoleniem, zerwana i wdeptana w ziemię. Według innej tradycji Leopold postawił swój namiot zbyt blisko namiotu króla, w związku z czym Ryszard samowolnie zburzył namiot księcia. Będąc tak blisko najwyższej rangi, Leopold chciał publicznie zademonstrować i potwierdzić swoją pozycję w politycznym układzie sił. W każdym razie niezadowolenie było tak duże, że Leopold i Ryszard nie komunikowali się już ze sobą osobiście, lecz tylko przez pośredników. Ryszard nie zadowalał Leopolda. Książę austriacki odjechał do ojczyzny upokorzony i bez łupów. Według Johna Gillinghama, roszczenia Leopolda do łupów były jednak nieproporcjonalne do jego rzeczywistego udziału w podboju Akry. Gillingham podąża więc za oceną, którą Heinrich Fichtenau przedstawił już w 1966 roku.

Za wykonanie umowy kapitulacyjnej uwięziono tysiąc obrońców Acre. Filip II wrócił do domu pod koniec lipca 1191 roku. Jako powód swojego wyjazdu król Francji podał klimat, który nie sprzyjał jego zdrowiu. Po bezpotomnej śmierci Filipa I Alzackiego musiałby on również zadbać o sukcesję w swoim hrabstwie Flandrii. W badaniach przyjmuje się jednak raczej, że wyjechał z powodu konfliktów z królem angielskim. Od tej pory Ryszard był nieograniczonym przywódcą kontyngentów krzyżowców. Gdy po zdobyciu Akry opóźniała się wypłata okupu za około 3000 muzułmańskich jeńców, Ryszard kazał ich rozstrzelać 20 sierpnia 1191 roku. Późniejsi historycy opisywali go z tego powodu jako bezwzględnego i brutalnego. W nowszych badaniach zwraca się jednak większą uwagę na fakt, że działanie to odpowiadało zwyczajom ówczesnego Zachodu.

Kontynuując swoje postępy wzdłuż wybrzeża, Ryszard odniósł zwycięstwo nad armią Saladyna w bitwie pod Arsuf 7 września 1191 r., ale nie był w stanie jej zniszczyć. Jego wypady na Jerozolimę w styczniu i czerwcu 1192 r. były więc daremne. Równocześnie utrzymywał kontakty dyplomatyczne z Saladynem. Ryszard zaproponował sojusz małżeński między bratem Saladyna, Malikiem al Adilem, a jego siostrą Joanną. Miasta nadmorskie między Akrem a Ascalonem były omawiane jako posag. Jednak z powodu różnic religijnych zarówno Johanna, jak i al Adil odrzucili związek. W kwietniu 1192 r. Konrad z Montferratu, pretendent do tronu Królestwa Jerozolimskiego i przeciwnik króla Guido z Lusignan, został zamordowany przez asasynów. Ryszard, który popierał Guido, zgodził się na kompromis: Guido otrzymał władzę nad Cyprem, a hrabia Henryk Szampański, siostrzeniec Ryszarda, został wybrany nowym królem Jerozolimy.

Pod koniec lipca 1192 roku Saladyn zdobył Jaffę po krótkim oblężeniu. Jednak Ryszard, który szybko wkroczył do akcji, był w stanie odzyskać miasto w zamachu stanu na początku sierpnia 1192 r. i wypędzić Saladyna z Jaffy w następującej po nim bitwie. W międzyczasie Richard zachorował. Wobec ograniczeń dostępnych sił zbrojnych i lokalnego układu sił, zdecydował się zakończyć krucjatę rozejmem. Chciał też wrócić do domu z obawy o straty terytorialne w północnej Francji. 2 września 1192 r. Ryszard i Saladyn zawarli rozejm na trzy lata i osiem miesięcy, podpisując traktat w Ramli. Ascalon, Darum i Gaza zostały zwrócone muzułmanom. Nadmorskie miasta od Jaffy do Tyru pozostały przy chrześcijanach. Jerozolima pozostała pod wyłączną kontrolą Saladyna, ale chrześcijańscy pielgrzymi mogli wejść do miasta. Ponieważ chrześcijanie musieli zrezygnować z ponownego zdobycia Świętego Miasta, krucjata nie spełniła swojego prawdziwego celu. Według Dietera Berga, Richard był w głównej mierze odpowiedzialny za tę porażkę. Ze względu na wycofanie się króla Francji z powodu konfliktów z Ryszardem, armia została osłabiona. Berg uważa za niezrozumiałe, że Ryszard mimo to dwukrotnie poprowadził armię przed mury Jerozolimy, nie mogąc odważyć się na atak. John Gillingham nie zgadza się z tym, przeciwstawiając nieprzychylnym ocenom późniejszych historyków fakt, że Ryszard był ceniony przez współczesnych jako ważny krzyżowiec.

W dniu 9 października 1192 r. Ryszard rozpoczął na statku podróż powrotną do Europy. Podczas jego choroby w 1191 r.

Przeczytaj także: biografie-pl – Virginia Woolf

Uwięzienie przez cesarza Henryka VI.

W drodze powrotnej po katastrofie statku Ryszard był zmuszony do wybrania drogi lądowej przez Cesarstwo Rzymsko-Niemieckie. W obawie przed zemstą ze strony swojego bliskiego wroga, księcia Leopolda V austriackiego, podróżował w przebraniu i tylko z kilkoma towarzyszami, wśród których byli Balduin z Béthune, Filip z Poitiers, Wilhelm de l”Etang i kapelan Anzelm. Jego celem była Bawaria, strefa wpływów Henryka Lwa. Nawet przymus przebrania się był wstydliwy w średniowiecznym społeczeństwie uporządkowanym według rangi, gdzie honor i status były publicznie demonstrowane. Dieter Berg ocenia przebranie Ryszarda jako „niepokojącą, a zarazem amatorską zabawę w chowanego”. Nie jest jasne, dlaczego Ryszard nie poprosił otwarcie o bezpieczne zachowanie jako krzyżowiec. Na początku grudnia 1192 r. hrabia Meinhard z Gorycji zauważył wędrowców i rozpoznał króla, ale początkowo udało mu się uciec. Jego ucieczka zakończyła się na kilka dni przed Bożym Narodzeniem 1192 r. w posiadłości księcia Leopolda. Sprzeczne wypowiedzi źródeł nie rzucają światła na konkretne okoliczności późniejszego schwytania. Wszystkie źródła są jednak zgodne, że była to zemsta Leopolda za naruszenie honoru, którego doznał. Najbardziej szczegółową relację zawiera kronika Ottona z Freisingu z kontynuacją Ottona z St. Jest pełna złośliwości co do wydarzeń. Według ich relacji Ryszard był przebrany za zwykłego pielgrzyma i został głośno wyśmiany przez Leopolda, kiedy ten ostatni zdołał go schwytać w Erdbergu pod Wiedniem, podczas pieczenia kurczaków w obskurnym mieszkaniu, które nie przystawało do jego statusu. Jego potrzeba reprezentacji okazała się jego zgubą. Jako prosty sługa, upiekł kurczaka, ale zapomniał zdjąć z palca cenny pierścień. Angielscy kronikarze natomiast kierowali się wzorcem działania rycerskiego. Podkreślali, że Ryszard zachował się godnie nawet w tej trudnej sytuacji jako król. Został zaskoczony we śnie, chciał tylko oddać miecz księciu, nie dał się zastraszyć przewadze sił księcia, ani też nie dał się pojmać samemu księciu. Wielu duchownych w Europie uważało pojmanie krzyżowca za grzech ciężki. Dla kronikarzy zbliżonych do księcia austriackiego była to uzasadniona zemsta za naruszenie honoru doznane w Akrze.

Bliska sądowi tradycja angielska dość szczegółowo relacjonuje wydarzenia między uwięzieniem a uwolnieniem, natomiast źródła niemieckie prawie zupełnie milczą. John Gillingham interpretuje to milczenie jako znak, że uwięzienie krzyżowca pod ochroną Kościoła było uważane za niegodne i godzące w honor Leopolda. Według Knuta Göricha milczenie wynika jednak również z tego, że wśród niemieckich kronikarzy nie było historyków zbliżonych do dworu.

Ryszard został przekazany Hadmarowi II z Kuenring, jednemu z najpotężniejszych ministrów księcia Babenberg, i uwięziony na zamku Dürnstein koło Krems nad Dunajem. Już 28 grudnia 1192 r. cesarz poinformował króla Francji Filipa II o pojmaniu Ryszarda. Poinformował go, że właśnie aresztował „wroga naszego imperium i awanturnika waszego imperium” (inimicus imperii nostri, et turbator regni tui). Pojmanie Ryszarda wywołało oburzenie wśród kurii papieskiej. Papież Coelestine III zażądał jego uwolnienia i zagroził ekskomuniką, ponieważ Ryszard, jako krzyżowiec, był pod ochroną Kościoła i miał prawo do swobodnego powrotu. Leopold został ekskomunikowany przez papieża Coelestina III w czerwcu 1194 roku.

Cesarz Henryk VI próbował wyciągnąć polityczne korzyści z uwięzienia Ryszarda. Był pod presją polityczną z powodu zabójstwa biskupa Liège Alberta z Louvain, gdyż obwiniano go o nieukaranie morderców. Ryszard miał dobre kontakty z północnoniemiecką opozycją książęcą, którą można było przekonać do umiarkowanego stosunku do cesarza Henryka w zamian za jego uwolnienie. Wiosną 1193 r. Henryk rozpoczął negocjacje z Leopoldem w sprawie ekstradycji króla angielskiego. W dniu 6 stycznia 1193 r. Ryszard został przeniesiony jako więzień do Ratyzbony, gdzie został przedstawiony cesarzowi. Leopold i Henryk VI nie doszli jednak do porozumienia, w związku z czym książę austriacki sprowadził Ryszarda z powrotem.

Ryszard mimo uwięzienia zachował ograniczoną zdolność do działania. Oznaczało to, że również w tym okresie można było sporządzać dokumenty prawne. Początkowo pisano tylko listy i pisma (dekrety królewskie). Po udanych negocjacjach w sprawie uwolnienia, kanclerz Wilhelm z Longchamp należał od lata 1193 r. do osobistej świty Ryszarda. Najpóźniej od tego czasu ponownie zaczęto sporządzać statuty królewskie. Po uwięzieniu Ryszard dążył do wyboru Huberta Waltera na arcybiskupa Canterbury. Jako justycjariusz, Walter zapewniał rządy podczas nieobecności króla.

Kiedy Johann Ohneland dowiedział się o uwięzieniu swojego brata Ryszarda, natychmiast szukał poparcia u Filipa II w Paryżu. W styczniu 1193 r. udał się na jego dwór. W ten sposób chciał zabezpieczyć swoje dziedzictwo. Król francuski obdarował go Normandią. Filip poparł ambicje Jana do tronu angielskiego, a ten złożył mu przysięgę wierności. Filip zaoferował również swoją ochronę niezadowolonym szlachcicom w angielskich posiadłościach na lądzie stałym.

Henryk i Leopold zawarli w Würzburgu porozumienie w sprawie warunków zwolnienia. W traktacie w Wuerzburgu z 14 lutego 1193 r. ustalono 100 000 marek w czystym srebrze jako okup, połowa dla Leopolda, a połowa dla Henryka VI. Ponadto Ryszard miał zobowiązać się do wsparcia kolejnej kampanii sycylijskiej cesarza. W marcu 1193 r. na dworze w Speyer Henryk oskarżył króla angielskiego o liczne przestępstwa przed książętami cesarskimi, w tym o podżegane przez niego zabójstwo Konrada z Montferratu, lennika cesarstwa. Ryszard uwięził Izaaka z Cypru, krewnego cesarza, i wyalienował jego ziemię. Znieważył on sztandar krewnego Henryka, księcia Leopolda. Ponadto, przy wsparciu króla Tankreda, chciał pozbawić cesarza królestwa sycylijskiego, dziedzictwa jego żony Konstancji. Zlekceważył też swoje zobowiązania lojalnościowe wobec króla Filipa. Zawarł on haniebny pokój z Saladynem. Oskarżenia te miały pokazać, że Henryk nie przetrzymywał arbitralnie angielskiego króla w niewoli bez ważnego powodu. Ryszard otrzymał możliwość odparcia poszczególnych zarzutów w swobodnej mowie przed sądem książęcym. Zaproponował też pojedynek sądowy, którego jednak nikt z obecnych nie chciał przeprowadzić przeciwko władcy. Ryszard wywarł trwałe wrażenie na zgromadzeniu cesarskim swoim przyznaniem się do popełnionych błędów i demonstracyjnym gestem rzucenia się na ziemię przed cesarzem i błagania o łaskę. Henryk przyznał mu to, przyciągając klęczącego króla do siebie i przekazując mu pocałunek pokoju. John Gillingham tłumaczy zachowanie Henryka wrogim nastrojem panującym podczas dnia sądu, który skłonił go do przyjęcia Ryszarda w miłosierdziu. Roger z Howden odnotowuje gorliwe negocjacje na ten temat z poprzedniego dnia, w których „cesarz zażądał wielu rzeczy, których Ryszard nie był gotów przyznać nawet pod groźbą śmierci”. Nic jednak nie wiadomo o przedmiocie negocjacji. Według Klausa van Eickelsa, Hohenstaufenowie zażądali szczególnie upokarzającej formy poddania się, na którą Ryszard nie był gotowy. Gerd Althoff wykazał na podstawie licznych przykładów porównawczych, że ukłon i pocałunek pokoju nie wyrażały spontanicznych emocji, lecz były w średniowieczu inscenizowane. Dieter Berg ocenia wynik dnia sądowego jako ważny prestiżowy sukces Richarda. Ten ostatni pozostał jednak w areszcie i do połowy kwietnia był przetrzymywany w zamku Trifels. Następnie przebywał w świcie cesarza, początkowo w alzackim pałacu Hagenau.

Dnia 25 marca 1193 r. Ryszard przyjął sumę ustaloną w Würzburgu podczas dnia sądu w Speyer. Musiał zapłacić 100.000 marek srebra. Dodatkowo musiał zapewnić 50 statków i 200 rycerzy na jeden rok. Zrezygnowano z żądania osobistego udziału w kampanii sycylijskiej cesarza. Szczegóły zostały ustalone w traktacie wormackim z 29 czerwca 1193 roku. Umowa z Wormacji została przekazana przez Rogera z Howden. Okup został zwiększony do 150.000 srebrnych marek. Za wydanie należało zapłacić 100.000 marek czystego srebra według wagi kolońskiej. Odpowiadało to około 23,4 tonom srebra. Za dalsze 50.000 marek należało zapewnić zakładników, z czego sześćdziesiąt przypadało na cesarza, a siedem na księcia Austrii. Okup miał być przekazany wysłannikom cesarskim w Londynie, przez nich zbadany, a następnie zapieczętowany w pojemnikach transportowych.

Dostarczenie okupu, który stanowił równowartość trzykrotnych rocznych dochodów korony, było ogromnym wyzwaniem. W królewskim skarbcu, exchequer, utworzono specjalny wydział, scaccarium redemptionis, którego zadaniem było zbieranie podatków od okupów. Wysokie duchowieństwo musiało oddać sprzęt liturgiczny i czwartą część swoich rocznych dochodów. Trzeba było wprowadzić specjalny podatek w wysokości 25 procent i sprzedać majątek królewski. Zyski z produkcji wełny, które w rzeczywistości były przeznaczone dla cystersów i normalnie były zwolnione z podatków królewskich, zostały skonfiskowane. Czerwona Księga Skarbu, sporządzona w XIII wieku, podaje, że każdy posiadacz lenna rycerskiego musiał oddać 20 szylingów.

W Boże Narodzenie 1193 roku Henryk VI wyznaczył 17 stycznia 1194 roku jako dzień uwolnienia Ryszarda. Znaczna część okupu została w międzyczasie zdobyta i przywieziona do królestwa. Ryszard tymczasem spędził Boże Narodzenie 1193 r. w Speyer. Filip II i Jan Ohneland próbowali zapobiec obiecanemu już uwolnieniu cesarza, składając daleko idące obietnice finansowe. Philip zgodził się zapłacić 100.000 marek, a Johann 50.000 marek za ekstradycję Richarda. Ewentualnie oferowali 1000 marek za każdy dodatkowy miesiąc uwięzienia Ryszarda. W obliczu nowej oferty Henryk nie był zdecydowany co do dalszego postępowania z więźniem i dlatego poddał sprawę uwolnienia pod dyskusję książętom obecnym na dworze w Moguncji w lutym 1194 roku. Wielcy jednak nalegali na uzgodnione uwolnienie angielskiego króla. Richard skorzystał w ten sposób ze swoich już istniejących osobistych kontaktów z wielkimi, które zbudował w poprzednich miesiącach. Henrykowi udało się jednak zmusić Ryszarda do przyjęcia angielskiego regnum w lenno od cesarza i do płacenia rocznej daniny w wysokości 5000 funtów. W związku z tym, tylko Roger z Howden donosi, że Ryszard miał być koronowany na króla Burgundii. Dominium to było nominalnie częścią imperium, ale cesarz nie sprawował tam faktycznie żadnych rządów. Według Knuta Göricha mogło to być demonstracyjne uhonorowanie króla angielskiego, aby uczynić bardziej znośnym feudalne przeniesienie jego własnego królestwa.

W dniu 4 lutego 1194 r. Ryszard został zwolniony z więzienia na dworze w Moguncji. Złożył hołd lenny dla wszystkich swoich dominiów. 100 000 marek srebra zostało zapłacone Henrykowi, a za kolejne 50 000 marek zapewniono zakładników, w tym dwóch synów Henryka Lwa, Ottona i Wilhelma. Arcybiskupi Kolonii i Moguncji przekazali Ryszarda jego matce Eleonorze Akwitańskiej. Po uwolnieniu spędził kilka dni w lasach Nottingham. Jednak połączenie legendy o Robin Hoodzie, który żył wraz ze swoimi zwolennikami w lasach Sherwood, z historią Ryszarda Lwie Serce nastąpiło dopiero w XVI wieku.

Dla Leopolda zapłata okupu oznaczała odzyskanie honoru, który został zraniony przez Ryszarda podczas krucjaty. Sfinansował z nich rozbudowę swojego miasta rezydenckiego, a także założenie Wiener Neustadt i Friedberg. Jego nagła śmierć 31 grudnia 1194 r. w wyniku upadku z konia została uznana przez współczesnych za sąd boży nad pojmaniem Ryszarda. Henryk wykorzystał swój udział w podboju normańskiego królestwa Sycylii. Mówi się, że zapłata okupu była pierwszym przypadkiem, kiedy funty szterlingi znalazły się w obiegu na dużą skalę na kontynencie europejskim. W Londynie, ciągłe żądania króla dotyczące pieniędzy doprowadziły do powstania pod wodzą Williama Fitz Osberta w 1196 r., które zostało stłumione.

Przeczytaj także: biografie-pl – Diego Maradona

Przywrócenie dominium w Anglii

Po uwolnieniu Ryszard ponownie postawił stopę na angielskiej ziemi na dwa miesiące 13 marca 1194 roku. Pomimo długiego uwięzienia, struktury administracyjne Andegawenów funkcjonowały dobrze, jak twierdzi John Gillingham. Na wyspie podjął działania mające na celu ustabilizowanie swoich rządów i starał się zebrać jak najwięcej pieniędzy na planowane kampanie wojskowe przeciwko królowi Francji. Ryszard zwołał sądny dzień w Nottingham na przełomie marca i kwietnia 1194 roku. Podczas dobrze przyjętego dnia sądu, w którym uczestniczyła również Królowa Matka i brat króla szkockiego, podjęto decyzje o licznych środkach karnych wobec buntowników i zmianach personalnych w administracji. Kilka dni później, 17 kwietnia, Ryszard pojawił się w obecności swojej matki Eleonory w katedrze w Winchesterze. Jego uroczysta koronacja miała zmazać hańbę uwięzienia i przywrócić mu honor. William z Newburgha zauważył, że podczas koronacji w Winchesterze Ryszard wyglądał jak nowy król i zmył hańbę swego uwięzienia blaskiem korony swego królestwa.

W 1195 r. Ryszard porozumiał się z królem Szkocji Wilhelmem I w sprawie małżeństwa między jego siostrzeńcem Ottonem, późniejszym cesarzem rzymsko-niemieckim Ottonem IV, a córką Wilhelma, Małgorzatą Szkocką, która miała zostać następczynią szkockiego tronu. W ten sposób Ryszard chciał rozszerzyć swoje wpływy na Szkocję, a dla dynastii Ottona, Guelfów, projekt małżeństwa oznaczał perspektywę zdobycia nowej bazy władzy. William wycofał się jednak z umowy, gdy dowiedział się, że jego żona jest w ciąży. Naciski ze strony szkockiej szlachty mogły również zadecydować o jego wycofaniu się.

Ważną rolę w pozyskiwaniu nowych środków odgrywał aparat finansowy i administracyjny. Posiadacze urzędów i funkcjonariusze, którzy już zapłacili duże sumy pieniędzy za swoje urzędy, gdy Richard doszedł do władzy, musieli płacić ponownie. Wiosną 1194 r. przeprowadzono gruntowną reformę systemu podatkowego i wojskowego. Opłaty feudalne, takie jak scutagium, stanowiły 41,1 procent całkowitych dochodów w 1194 roku i 42,7 procent w 1198 roku. Po wprowadzeniu nowej pieczęci w 1198 r. wszyscy odbiorcy przywilejów musieli za opłatą ponownie pieczętować swoje dokumenty. W 1194 r. przeprowadzono inwentaryzację wszystkich Żydów na wyspie. Musieli oni dokumentować na piśmie wszystkie swoje transakcje pieniężne i kredytowe, a dowody deponować w skrzynkach na dokumenty, tzw. archiwach. Skrzynki te zostały ustawione w 27 miastach. Ponadto w 1194 r. utworzono osobny skarbiec dla Żydów – Exchequer of the Jews. Dzięki tym działaniom Korona chciała lepiej ocenić ich aktywność gospodarczą i finansową, a także kondycję finansową Żydów znajdujących się pod królewską opieką. Miało to zapobiec zniszczeniu żydowskich jednostek IOU w przyszłych pogromach, a tym samym spowodowaniu strat materialnych w królestwie.

Przeczytaj także: biografie-pl – John Lennon

Kultura dworska i praktyka rządzenia

Od XII wieku dwór stał się centralną instytucją władzy królewskiej i książęcej. Nawet współczesny znawca dworu, jakim był Walter Map, w swoim dziele De nugis curialium wspominał o trudnościach z jednoznacznym zdefiniowaniem wysokiego dworu średniowiecznego. Martin Aurell, jeden z najlepszych znawców kontynentalnej historii Plantagenetów, zdefiniował dwór jako punkt centralny, który był zarówno rezydencją, jak i centralnym miejscem jurysdykcji. Z dworu Plantagenetowie dążyli do zdominowania swojej „mozaiki królestw, księstw i dominiów”. Ale dwór był także centrum kulturalnym. Zapewniło to Plantagenetom powiązanie z dynastią normańską i kręgiem arturiańskim oraz zapewniło rozprzestrzenianie się ich sławy za pośrednictwem minstreli.

Aż do XIV wieku średniowieczne rządy były sprawowane poprzez ambulatoryjne praktyki zarządzania. Dla królów anglonormańskich i anglo-angielskich władców dotyczyło to nie tylko ich wyspiarskiego królestwa, ale także ich kontynentalnych posiadłości. Od 1154 r. imperium Andegawenów składało się z Anglii, francuskich księstw Normandii i Akwitanii oraz hrabstw Maine i Anjou. W przypadku swoich posiadłości na kontynencie królowie angielscy byli wasalami króla francuskiego. Dla ostatniego anglo-normańskiego władcy, Henryka I, Rouen było preferowanym miejscem zamieszkania. Za czasów ojca Ryszarda, Henryka II, punkt ciężkości trasy przesunął się do Chinon nad Loarą, a więc jeszcze dalej na południe. Ryszard był w Anglii tylko dwa razy w ciągu całego swego panowania: cztery miesiące podczas koronacji 3 września i dwa miesiące po uwolnieniu z niewoli w 1194 r. W drugiej połowie swego panowania Ryszard przebywał przez cały czas w swoich francuskich posiadłościach. Jego żona Berengaria nigdy nie postawiła stopy w Anglii, ani za życia męża, ani po jego śmierci. Jest więc jedyną angielską królową, która nigdy nie odwiedziła wyspy. Trasa podróży Ryszarda nie pokrywała się z trasą Berengarii, która przebywała głównie w Dolinie Loary, w Beaufort-en-Vallée, Chinon i Saumur. Najwyraźniej Ryszard prawie nie próbował spłodzić potomka z Berengarią. W XX wieku historycy uznali to zachowanie za wyraz domniemanego homoseksualizmu. Z kolei Klaus van Eickels zakłada, że Ryszard był niezdolny do prokreacji i wiedział o tym po tym, jak jego liczne romanse przedmałżeńskie nie przyniosły potomstwa.

Jako król, który nieustannie podróżował, Ryszard poruszał się w wielojęzycznym środowisku. Z pewnością znał język anglo-normański, rozumiał i czytał łacinę. Prawdopodobnie rzadko mówił po angielsku. Język prowansalski był językiem jego matki i był używany w Akwitanii. Prawdopodobnie w tym języku porozumiewał się również ze swoją żoną Berengarią.

W czasie krucjaty i w okresie niewoli dwór był mocno ograniczony. Sprawy państwowe w najważniejszych prowincjach przejęli wysocy urzędnicy mianowani przez Ryszarda. Aby kontrolować ten system, sąd musiał stale podróżować. Struktury administracyjne były najbardziej rozwinięte w Anglii i Normandii. Już za czasów Henryka I ukształtowała się początkowa, a przede wszystkim odrębna administracja dochodów i wydatków pieniężnych jako osobny „skarbiec” z tzw. exchequerem. Pod nieobecność władcy sprawy państwowe były prowadzone przez zdolnych oficjalnych administratorów, takich jak Hubert Walter, oraz instytucje królewskie, takie jak wspomniany wcześniej skarbiec. Hubert Walter był jednym z najważniejszych urzędników w świcie króla. Po wstąpieniu Ryszarda, za swoje zasługi został wyniesiony na wakującą katedrę w Salisbury. Tam jednak jest on poświadczony tylko raz w katedrze. Towarzyszył Ryszardowi w trzeciej krucjacie i prowadził negocjacje z Saladynem podczas choroby króla. Po powrocie do Anglii został wybrany na arcybiskupa Canterbury. Zajął się również kwestią okupu, a od Bożego Narodzenia 1193 r. sprawował regencję w Anglii jako justycjariusz podczas nieobecności króla. Ponieważ w marcu 1195 r. został również legatem papieskim dla Anglii, jako przedstawiciel króla posiadał nie tylko władzę wicegubernatorską, ale również duchowe przywództwo w Anglii. Od wiosny 1194 r. przy królu pozostali głównie świeccy baronowie i proste rycerstwo. Zyskiwali coraz większe znaczenie dzięki walkom z królem francuskim. Zmniejszyły się natomiast wpływy ugrupowania urzędniczego. Byli wśród nich biskupi Londynu, Richard Fitz Neal i William de Sainte-Mère-Église, Durham, Hugo de Puiset, i Rochester, Gilbert de Glanville. Najnowsze badania podkreślają również znaczenie matki Ryszarda dla porządku i bezpieczeństwa królestwa podczas nieobecności syna. Według Jane Martindale, Eleonora sprawowała władzę królewską najpierw w Anglii, a po 1189 r. w Akwitanii. Według Ralpha V. Turnera, główną troską Eleanor w ostatnich piętnastu latach jej życia było zachowanie imperium Andegawenów w nienaruszonym stanie.

Dla królów angielskich Król Artur stał się centralną postacią identyfikacji. Wkrótce po swojej koronacji Ryszard zlecił przeprowadzenie wykopalisk w klasztorze Glastonbury. Klasztor uważany był za jedno z najstarszych chrześcijańskich miejsc kultu i od drugiej połowy XII wieku utożsamiany był z legendarnym Avalonem. Według współczesnych wierzeń, podczas wykopalisk odkryto groby króla Artura i jego żony Ginewry. Domniemany grobowiec arturiański uważany jest za falsyfikat; jego przeznaczenie jest różnie oceniane w badaniach.

Pod koniec XII wieku pismo zaczęło odgrywać coraz większą rolę jako środek rządzenia, także w administracji. Na dworach europejskich wykształciły się pisemne formy postępowania, takie jak Pipe Rolls, na których zapisywano roczne dochody korony. The Pipe Rolls nie tylko oferują wgląd w strukturę społeczną Anglii, ale są również ważnym źródłem prozopograficznym. Relacje ujawniają także wydarzenia z codziennego życia politycznego. Na przykład, zapisy wskazują, że Ryszard kazał zabrać do niewoli części regaliów królewskich. W kancelarii, najważniejszej części sądu, od 1199 r. archiwizowano i rejestrowano korespondencję wychodzącą oraz akty notarialne. Na swojej pieczęci Ryszard jest przedstawiony na rumaku, z podniesionym mieczem w prawej ręce. Pieczęcie służyły królom angielskim do celów reprezentacyjnych i do zilustrowania własnej prawowitości, dzięki czemu stosowali oni inne strategie niż władcy rzymsko-niemieccy. Królowie angielscy dzierżyli w prawej ręce miecz uniesiony ku górze, królowie rzymsko-niemieccy woleli zamiast tego oręż i berło.

Uwięzienie Ryszarda stało się okazją do napisania przez Ulricha von Zatzikhovena powieści arturiańskiej Lanzelet. Ryszard przez długi czas utrzymywał na swoim dworze śpiewaka o imieniu Blondel. Najsłynniejsi trubadurzy tamtych czasów, tacy jak Peire Vidal, Arnaut Daniel, Guiraut de Borneil czy Bertram de Born (Starszy), przebywali w otoczeniu Ryszarda Lwie Serce. Zachowały się tylko dwie pieśni autorstwa samego angielskiego monarchy. Obaj są zaliczani do Sirventes. Badacze zakładają jednak, że jego dorobek poetycki musiał być obszerniejszy. Pierwsza pieśń, Ja nus hons pris ne dira, składa się z sześciu zwrotek i zachowała się w dwóch językach, starofrancuskim i okcytańskim. Tematem pieśni jest doświadczenie uwięzienia i złamanie wiary. Pieśń powstała na przełomie roku 1193.

Przeczytaj także: cywilizacje – Królestwo Widźajanagaru

Ostatni etap życia

W dniu 12 maja 1194 r. Ryszard wylądował w Barfleur. Odstąpił od surowego ukarania swego brata Jana Ohnelanda i przyjął go z powrotem do łaski. Po zawarciu ugody z Janem poświęcił się przygotowaniom do walki z królem francuskim. Podczas niespodziewanego ataku Ryszarda 5 lipca 1194 r. francuski król mógł uratować się jedynie ucieczką. Stracił przy tym nie tylko swoich ludzi i sprzęt, ale także pieczęć i archiwum królewskie. W dniu 23 lipca 1194 r. w Tillières koło Verneuil zawarto zawieszenie broni z poparciem legata papieskiego do 1 listopada 1195 r. Richard poszedł w tej umowie na duże ustępstwa. Kolejne miesiące chciał zapewne wykorzystać na zgromadzenie dalszych środków finansowych i nowych sił zbrojnych. Zgodnie z tym porozumieniem Kapetyng mógł dysponować dużymi terytoriami w Normandii, natomiast Ryszardowi pozwolono jedynie na odbudowę czterech normańskich zamków i nie wolno mu było realizować dalszych planów rewindykacyjnych. Richard wykorzystał zyskany czas na uzupełnienie skrzynki wojennej. W 1194 roku wprowadzono ogólny podatek w wysokości 10 procent od wszystkich towarów eksportowych. W przypadku walki z Filipem, John Gillingham był w stanie wykazać, że Ryszard jako władca starał się również wpływać na opinię publiczną w Europie częściowo za pomocą upiększonych lub sfałszowanych listów.

Od jesieni 1194 r. po obu stronach trwały przygotowania do nowych bitew. Do lipca 1195 r. rozejm był jednak przestrzegany. W listopadzie

Potężny książę Henryk Lew został obalony w 1180 r. przez Fryderyka Barbarossę za namową kilku książąt i musiał na kilka lat udać się na wygnanie do Anglii. Jego dzieci Henryk Brunszwicki, Otto Brunszwicki, Wilhelm Lüneburski i Richenza od 1182 r. żyły i kształciły się głównie na dworze Andegawenów. Bezdzietny Ryszard najwyraźniej przez pewien czas brał pod uwagę syna Henryka, Ottona, jako kandydata do własnej sukcesji. Brat Ryszarda, Gottfried, zmarł w młodym wieku. Otto został pasowany na rycerza przez Ryszarda w lutym 1196 r., a późnym latem 1196 r. otrzymał hrabstwo Poitou. W ten sposób Otton stał się faktycznie zastępcą króla w Akwitanii. Ryszardowi nie udało się jednak narzucić Ottona jako swojego następcy.

Śmierć Henryka VI w 1197 r. stworzyła próżnię władzy w cesarstwie na północ od Alp, ponieważ syn Henryka, Fryderyk, był jeszcze małym dzieckiem i przebywał daleko na Sycylii. W cesarstwie bez spisanej konstytucji doprowadziło to do dwóch elekcji królewskich w 1198 r. i „niemieckiego” sporu o tron między Filipem Szwabskim a Ottonem z Guelph. Dało to antagonizmowi angielsko-francuskiemu kolejne pole do działania. Ryszard poparł Ottona, ponieważ chciał mieć wiarygodnego partnera w imperium na północ od Alp dla swojego sporu z królem Francji. Według Johna Gillinghama, Richard zainwestował wiele w wysiłki dyplomatyczne i pieniądze dla kandydata anty-Staufera z powodu upokarzającego uwięzienia go przez zmarłego Staufera. Uwięzienie naruszyło honor Ryszarda, na co – jak zauważa Knut Görich – musiał on odpowiedzieć zemstą na sprawcy, ponieważ honor miał centralne znaczenie jako norma obowiązkowa. Z kolei Kapetyngowie 29 czerwca 1198 r. sprzymierzyli się z Filipem Szwabskim, Stauferem.

9 czerwca 1198 r. Otton został wybrany na króla, głównie dzięki poparciu swojego bogatego wuja Ryszarda. Wcześniej, 8 marca w Mühlhausen Filip Szwabski został wybrany na króla. Spór o tron zakończył się dopiero kilka lat po śmierci Ryszarda, kiedy to Filip został zamordowany.

Ryszard udał się do Limousin w marcu 1199 roku. Tam wybuchł bunt hrabiego Ademara z Angoulême oraz wicehrabiego Aimara z Limoges i jego syna Guido. Kiedy 26 marca 1199 r. Ryszard, który nie był dostatecznie chroniony, zbliżył się do murów zamku Châlus-Chabrol, został śmiertelnie ranny bełtem z kuszy. Lekarzowi udało się jedynie wyciąć śrubę. Dziesięć dni później król poddał się ranie: wieczorem 6 kwietnia 1199 r. zmarł na gangrenę pod murami zamku Châlus-Chabrol. Ryszard jest jednym z niewielu średniowiecznych władców, który jako uznany król stracił życie w bitwie. Okoliczności jego śmierci stały się inspiracją do tworzenia legend. Na łożu śmierci podobno przebaczył kusznikowi, który go trafił. Oblegał on zamek z powodu perspektywy wielkiego skarbu, który był w nim strzeżony. To wyjaśnienie opierało się jednak na współczesnej legendzie. W studium źródłowo-krytycznym John Gillingham zdołał wykazać, że oblężenie było częścią akwitańskiej polityki Ryszarda i powinno być rozumiane jako środek zapobiegawczy wobec planów francuskiego króla.

Mózg i wnętrzności Ryszarda zostały pochowane w Charroux w Poitou, a serce w katedrze w Rouen, centrum angielskiego panowania w Normandii. Reszta ciała została pochowana z insygniami królewskimi w opactwie Fontevraud obok ojca 11 kwietnia 1199 r. Ryszard był pierwszym królem Anglii, który został pochowany ze swoimi insygniami koronacyjnymi. Przedstawienie grobu Ryszarda jako leżącego nieboszczyka z poduszką do odpoczynku i podnóżkiem jest nietypowe jak na tamte czasy. Oprócz grobowca Ryszarda, tylko grobowce jego siostry Matyldy, matki Eleonory, ojca Henryka II i Henryka Lwa są ozdobione w tej formie. Eleonore ofiarowała mu coroczny pomnik 21 kwietnia 1199 roku.

Brat Ryszarda, Jan Ohneland, dzięki poparciu Eleonory w krótkim czasie zapewnił sobie sukcesję króla przeciwko swojemu konkurentowi i siostrzeńcowi Arturowi I. W dniu 27 maja 1199 r. został koronowany na króla angielskiego przez arcybiskupa Canterbury Huberta Waltera. John utrzymał wysokie wymagania dotyczące hołdu. W 1200 r., początkowo zakończył konflikt z Filipem II poprzez traktat z Le Goulet. Już w 1202 r. doszło jednak do kolejnej wojny z Francją, która doprowadziła do utraty Normandii i innych terytoriów na kontynencie w 1204 r. Po klęsce Ottona, Guelfa sprzymierzonego z Janem, w bitwie pod Bouvines w 1214 r. przeciwko królowi francuskiemu, Jan musiał pogodzić się ze stratami we Francji i był teraz politycznie osłabiony. Baronowie angielscy nie byli już gotowi zaakceptować samowoli Jana i jego żądań finansowych. Był to warunek konieczny do wprowadzenia w życie Magna Carta Libertatum w 1215 roku.

Ryszard jest jedynym angielskim władcą, którego atrybut lwa na stałe zakorzenił się w historiografii i legendzie. Istnieją liczne współczesne zapisy jego epitetu. Jeszcze przed dojściem Ryszarda do władzy i jego krucjatą, Lwie Serce stało się zwyczajowym wyróżnieniem w chansons de geste dla nowego typu bohatera, chrześcijańskiego rycerza, który sprawdził się w pogańskich działaniach wojennych. Jeszcze przed objęciem władzy w 1188 r. Gerald z Walii mówił o Ryszardzie jako o księciu o „lwim sercu”. Kronikarz Richard z Devizes wyjaśnił, w jaki sposób angielski władca przyjął swoje lwie imię nawet poza granicami swojego królestwa. W przeciwieństwie do francuskiego króla Filipa II, Ryszard zaraz po przybyciu do Messyny nazwał swoich ludzi „lwami”. August, Ryszard karał zbrodnie popełnione przez jego ludzi przeciwko miejscowej ludności. Sycylijczycy określili wtedy Filipa mianem baranka, a Ryszardowi nadali imię lwa. Podobne zestawienie znajdujemy również u Bertrana de Born. Po przybyciu Ryszarda do Acre w czerwcu 1191 roku, Ambroży napisał w swojej kronice trzeciej krucjaty (L”estoire de la guerre sainte), która zakończyła się w 1195 roku, że przybył „znakomity król, serce lwa” (le preuz reis, le quor de lion).

Średniowieczna angielska powieść wierszowana o Ryszardzie Lwie Serce (Kyng Rychard Coer de Lyoun) z drugiej połowy XIII wieku opowiada o innym epizodzie, w którym Ryszard otrzymał swój przydomek: po powrocie z Ziemi Świętej dostał się do niewoli i uwiódł córkę króla. Kiedy król za karę wysłał do celi Ryszarda głodnego lwa, ten wyrwał zwierzęciu serce. Następnie król nazwał Ryszarda diabłem, który zasłużył na przydomek lwie serce.

W literaturze historiograficznej i pięknej oraz wśród szerokiej publiczności Ryszard Lwie Serce jawił się jako ideał monarchy i krzyżowca. Zupełnie inny rozwój wydarzeń nastąpił w literaturze naukowej. We współczesnych badaniach oceniano go częściowo jako egocentryka, a jego rządy jako porażkę.

Według Dietera Berga w historii recepcji wizerunku Lwiego Serca można wyróżnić co najmniej cztery kierunki rozwoju. Pierwszy wątek dotyczył przedstawienia działań Ryszarda na krucjacie w porównaniu z działaniami jego przeciwnika Saladyna. Przedstawienie walorów militarnych i osobistej odwagi Saladyna pozwoliło jeszcze intensywniej gloryfikować zwycięstwa i chwałę Ryszarda. W drugim nurcie nastąpiło przeniesienie materiału z kronik łacińskich do literatury wernakularnej. Elementy legendarne nasiliły się i doprowadziły do „popularyzacji” wizerunku władcy. Trzecim nurtem był motyw Blondela, który pojawił się w 1260 r. i został wzbogacony o inny materiał narracyjny. W czwartym nurcie rozwoju historia życia króla przeplatała się z materiałem narracyjnym dotyczącym bohatera ballady Robin Hood.

Przeczytaj także: biografie-pl – Joanna d’Arc

Wysokie i późne średniowiecze

Dla kultury piśmiennej XII i XIII wiek był okresem rozkwitu. Zwłaszcza w Anglii istniała duża liczba historyków. Kronikarze kościelni, tacy jak Ryszard z Devizes, William z Newburgh i Gerwazjusz z Canterbury, oraz świeccy, jak Radulfus z Diceto i Roger z Howden, szczegółowo opisywali poczynania władców. Współczesna kronika Rogera z Howden jest jednym z najważniejszych dzieł historycznych dotyczących czasów Ryszarda. Roger chciał przedstawić historię Anglii od Bedy Venerabilis w VIII wieku do swoich czasów. Dla niego Ryszard stał się latarnią nadziei po latach kryzysu pod koniec panowania Henryka II. Jako historyk blisko związany z dworem, Roger był dobrze poinformowany o tym, co się działo. Wraz ze śmiercią Richarda, w jego oczach skończył się cały świat: „W swojej śmierci mrówka niszczy lwa. O bólu, w takim upadku ginie świat” (In hujus morte perimit formica leonem.

Tendencja do gloryfikacji monarchy została trwale wzmocniona przez krucjatę. Członkowie kontyngentów armii angielskiej w swoich relacjach historiograficznych opisywali wydarzenia w Ziemi Świętej jako naoczni świadkowie. W dziełach Ambroise”a (L”estoire de la guerre sainte) i anonimowego kapelana templariuszy (Itinerarium peregrinorum et gesta regis Ricardi) Ryszard był stylizowany na bohatera krucjat, który znacznie przewyższał zwłaszcza króla francuskiego. Krytyczne sądy ze strony Kapetyngów, takie jak te Rigorda i Wilhelma Bretońskiego, które przedstawiały Ryszarda jako przebiegłego i pozbawionego skrupułów, tylko zwiększyły gloryfikację angielskiego króla po stronie Andegawenów. Porównanie współczesnej historiografii europejskiej z arabskimi kronikami i poezją na temat trzeciej krucjaty pokazuje, że rycerskość Ryszarda była powszechnie podkreślana już za jego życia.

Dalszy wzrost heroizacji rozpoczął się wraz z nagłą śmiercią monarchy. Sławiono go przede wszystkim w pieśniach różnych trubadurów. Trubadur Gaucelm Faidit był jednym z jego towarzyszy na krucjacie. Szczegółowo opisał bohaterskie czyny w Ziemi Świętej i w swojej pieśni śpiewał z zachwytem, że ani Karol, ani Artur nie zbliżyli się do Ryszarda. Głosy krytyczne są rzadkością. Dla Geralda z Walii nagła śmierć monarchy była karą boską za to, że zmniejszył swobody Kościoła, nakładając na niego ciężkie ciężary materialne i tym samym sprawując tyranię na wyspie. Jednak rzekome zaniedbanie wyspiarskiego królestwa z powodu ciągłej nieobecności Ryszarda nie zostało skrytykowane przez współczesnych, a jedynie wypomniane przez historyków XIX wieku.

Władcy Andegawenów nie mieli własnych mitów ani ideologii, które legitymizowałyby ich dynastię. Ponieważ ich pochodzenie sięga czasów Wilhelma Zdobywcy, nie mogli odnosić się ani do starych królów angielskich, ani do Karolingów. Jako alternatywę, podkreślali przede wszystkim ideały rycerskie. Już za życia Ryszard promował tworzenie legend wokół swojego życia i czynów. W przeciwieństwie jednak do ojca, Ryszardowi mniej zależało na gloryfikacji dynastii, niż na gloryfikacji samego siebie. W ten sposób świadomie wpisał się w tradycję legendarnego króla Artura. Według jego biografa Rogera z Howden, legendarny miecz tego króla, Excalibur, był w posiadaniu Ryszarda. Ryszard podjął mit o swoim przodku Fulko Nerra i kazał go rozpowszechnić na dworze już w 1174 roku. Żona Fulka była nieznanego pochodzenia. Podczas przymusowej wizyty na nabożeństwie okazała się być diabelską istotą. Dzięki tej legendzie Ryszard podkreślił złowrogą i groźną naturę historii swojej rodziny dla własnych poddanych.

Również w niemieckojęzycznej literaturze wysokiego średniowiecza Ryszard cieszył się doskonałą opinią. Walther von der Vogelweide krytykował brak cnoty władczej hojności (milte) u króla Szwabii Filipa z dynastii Hohenstaufenów. Za wzór właściwego zachowania władcy uważał Saladyna i Ryszarda Lwie Serce (tego z Engellant). W Carmina Burana, zbiorze pieśni powstałych prawdopodobnie około 1230 roku w południowym świecie niemieckojęzycznym, wers śpiewany przez kobietę zachwyca się chunich Engellant. Dla niego wyrzekłaby się wszystkich dóbr, gdyby w jej ramionach znalazł się chunich Engellant. Naukowcy podejrzewają, że za chunichami z Engellant stoi Ryszard Lwie Serce. Pierwszy średniowieczny korektor zmienił ten fragment w XIV wieku i nadpisał go chunegien, prawdopodobnie nawiązując do matki Ryszarda, Eleonory.

Nawet jego wrogowie podziwiali Ryszarda. Mimo masakry pod Acre, był chwalony przez muzułmanów. John Gillingham zdołał wykazać, na podstawie trzech arabskich kronikarzy z najbliższego otoczenia Saladyna, że darzyli oni Ryszarda estymą i szacunkiem. Według historyka Ibn al-Athīr, Ryszard był najwybitniejszą osobowością swoich czasów pod względem odwagi, sprytu, niezłomności i odporności. Wilhelm Bretończyk powiedział, że Anglia nigdy nie miałaby lepszego władcy, gdyby Ryszard okazał odpowiedni szacunek francuskiemu królowi.

Wkrótce po swojej śmierci Ryszard Lwie Serce został uznany za wzór dla innych królów i nazwany „cudem świata” (stupor mundi). W anonimowym panegiryku Edward I, który został królem angielskim w 1272 roku, został pochwalony jako nowy Ryszard (novus Ricardus). Według Ranulfa Higdena, XIV-wiecznego angielskiego kronikarza, Ryszard był dla Anglików tym, czym Aleksander dla Greków, August dla Rzymian i Karol Wielki dla Francuzów. Mateusz Parys, mnich z klasztoru w St Albans, był autorem wielkiej kroniki (Chronica majora). Przypisuje wielkoduszność jako cechę Ryszardowi Lwie Serce. Margaret Greaves zdołała wykazać, że przykład wielkodusznego Ryszarda Lwie Serce pozostał toposem w literaturze angielskiej aż do XVII wieku.

Motyw Blondel pojawił się po raz pierwszy około 1260 roku. Według legendy, Blondel wyruszył na poszukiwanie uwięzionego władcy podczas uwięzienia Ryszarda. Chodził śpiewając po wsiach i spędził całą zimę jako śpiewak w zamku. Na Wielkanoc zwrócił na siebie uwagę władcy, śpiewając pierwszą zwrotkę pieśni, którą skomponował wspólnie z Ryszardem. Richard ujawnił się, śpiewając drugą zwrotkę. Następnie Blondel udał się do Anglii. Według jednej wersji zainicjował negocjacje angielskich baronów w sprawie uwolnienia króla, według innej – sam je zainicjował. Nie ma żadnych osobistych powiązań z historycznie weryfikowalną osobą Blondela de Nesle. Motyw Blondela był wykorzystywany w wielu utworach literackich aż do XIX wieku.

Przeczytaj także: biografie-pl – László Moholy-Nagy

Czasy wczesnonowożytne

Szkocki kronikarz John Major umieścił opowieści o Robin Hoodzie w czasach Ryszarda w swojej łacińskiej historii Brytanii (Historia majoris Britanniae) wydanej w 1521 roku. Opowieści o Robin Hoodzie krążyły już od XIII wieku. Klasyfikacja Robin Hooda przez Johna Majora jako współczesnego Ryszarda Lwie Serce była równie spekulatywna, jak te jego poprzedników, ale na dłuższą metę zwyciężyła. W dramacie „The Downfall of Robert Earle of Huntington” z 1598 r. autorstwa Anthony”ego Mundaya, szlachetny rozbójnik został zmuszony do ucieczki do lasu jako banita podczas tyranii Johna Ohnelanda. Po powrocie z wyprawy krzyżowej Ryszard Lwie Serce przywrócił porządek jako lśniący bohater.

Aż do XVII wieku dominował wizerunek Ryszarda jako ideału zachodniego króla i wzorcowego krzyżowca. Według Raphaela Holinsheda (1578), Ryszard był „godnym uwagi przykładem dla wszystkich książąt”. Dla Johna Speeda (1611) Ryszard był „tą triumfującą i jasno świecącą gwiazdą rycerstwa”.

Przeczytaj także: biografie-pl – Kostis Palamas

Nowoczesny

Niemieccy poeci walnie przyczynili się do utrwalenia mitu Ryszarda Lwie Serce w czasach nowożytnych. Opery na ten temat skomponowali Georg Friedrich Händel (1727) i Georg Philipp Telemann (1729). W niemieckim romantyzmie Ryszard Lwie Serce został przekształcony w symbol wolności. Większą sławę zdobył również wiersz Heinricha Heinego w Romanzero (1851) oraz tekst Johanna Gabriela Seidla (Pieśń Blondela) w opracowaniu Roberta Schumanna (1842). Wizerunek Robin Hooda i angielskiego króla odegrał decydującą rolę w kształtowaniu obrazu Ivanhoe (1819) sir Waltera Scotta przez następne dziesięciolecia. W XIX wieku Ivanhoe został przetłumaczony na dwanaście języków, istnieje 30 wersji teatralnych. W Ivanhoe Robin Hood walczy po stronie Anglosasów przeciwko normańskim okupantom i ich królowi Ryszardowi Lwie Serce. W wydanej w 1825 roku powieści Tales of the Crusaders Scott umieścił angielskiego króla w centrum akcji. Eleanor Anne Porden, Benjamin Disraeli, William Wordsworth i Francis Turner Palgrave kontynuowali tę gloryfikację w swoich dziełach.

Historia śpiewaka Blondela doczekała się w XIX wieku wielu adaptacji, m.in. w operach takich jak Il Blondello (Il suddito essemplaro), Il Blondello (Riccardo cuor di Leone), Richard and Blondel, Il Blondello czy Blondel. W późniejszej recepcji motywu Blondela osoba Ryszarda zeszła na dalszy plan wobec takich elementów, jak niezłomna lojalność i przyjaźń.

Początek industrializacji w Anglii przyniósł wstrząsy społeczne, a także stres środowiskowy. W literaturze i sztuce średniowiecze było idealizowane jako forma społeczeństwa i życia. Na obrazie „Robin Hood i jego weseli ludzie” Daniela Maclise”a, krzyżowcy i rabusie zasiadają do jedzenia i picia pod kasztanami i dębami.

Ryszard Lwie Serce stał się symboliczną postacią wielkości narodowej najpóźniej od XIX wieku. W wojnie krymskiej Anglia rywalizowała z Francją i Rosją o supremację we wschodniej części Morza Śródziemnego i o wpływy w Imperium Osmańskim. Angielski król Ryszard Lwie Serce, dzięki swoim bohaterskim czynom w Ziemi Świętej, wydawał się być odpowiednią postacią identyfikującą dążenie Anglii do prymatu. W 1853 roku zaproponowano, aby szczątki Ryszarda przenieść z Fontevraud do Anglii. W czasie I wojny światowej działania armii brytyjskiej na Bliskim Wschodzie pod dowództwem generała Edmunda Allenby”ego i zdobycie Jerozolimy kojarzone były z Ryszardem Lwie Serce i określane mianem „ostatniej krucjaty”.

Idealizacja trwała również w sztuce i architekturze. Włoski rzeźbiarz baron Carlo Marochetti stworzył duży posąg konny. Posąg był pierwotnie przeznaczony na londyńskie Targi Światowe w 1851 roku i został wzniesiony przed budynkiem Parlamentu w 1860 roku. Jednak heroizacja władcy już wtedy spotkała się z ostrą krytyką współczesnych. W czasie II wojny światowej pomnik został uszkodzony podczas niemieckiego nalotu bombowego w 1940 roku. Miecz uniesiony w powietrze zgiął się, ale nie złamał. Audycje radiowe wykorzystały to jako okazję do wykorzystania postaci Ryszarda do podtrzymania morale ludności. Ryszard stał się symbolem siły demokracji. Dopiero gdy fala wojny przechyliła się na korzyść aliantów, w październiku 1943 r. jeden z posłów wystąpił z wnioskiem o zawieszenie miecza. W ocenie Winstona Churchilla z 1956 roku, Ryszard był godny zająć miejsce przy Okrągłym Stole z królem Arturem i innymi czcigodnymi rycerzami.

W XX wieku materiał z życia Richarda był również adaptowany w komiksie i filmie, jak w filmie Cecil B. Krzyżowiec DeMille”a – Ryszard Lwie Serce (1935), ale jego postać zeszła na dalszy plan w stosunku do postaci Robin Hooda. W filmach Ryszard odbierany jest jako postać wielowymiarowa: jako bohater wojenny, zbrodniarz wojenny, wybawca Anglii, bojownik o sprawiedliwość czy kochający syn. Ryszard Lwie Serce pojawia się w filmie Robin Hood (1922) jako pijany, otyły i wiecznie śmiejący się król. W filmach „Robin Hood – król złodziei” (1991) i „Bohaterowie w rajtuzach” (1993) Ryszard jest przedstawiony jako życzliwy ojciec. W obu filmach gra tylko niewielką rolę. Richard pojawia się również w udanym przeboju kinowym Ridleya Scotta Królestwo niebieskie (2005). Film „Lew w zimie” (reż. Anthony Harvey, GB

W ostatnich dziesięcioleciach, jak zauważa Dieter Berg, doszło do „trywializacji i komercjalizacji” Ryszarda Lwie Serce w oczach opinii publicznej. Średniowieczny władca był wykorzystywany w grach komputerowych, jako eponim sera Camembert (Coeur de Lion) czy normandzkiego Calvadosu (Coeur de Lion). Tutaj historyczna osobowość angielskiego króla schodzi na dalszy plan wobec współczesnego marketingu. W Annweiler, 800 lat po pojmaniu króla, zorganizowano w 1993 roku małą wystawę Lionheart. Specjalna butelka Rieslinga Spätlese została nazwana na cześć angielskiego króla.

Od XVII wieku w historiografii przeważał pogląd, że Ryszard był „złym królem”. Ten negatywny pogląd początkowo rozpowszechnił się w bardziej ogólnych relacjach z historii Anglii. Zaniedbywanie przez Ryszarda angielskiego królestwa było krytykowane, na przykład przez Samuela Daniela, który w 1621 r. podkreślił wielkie obciążenia finansowe królestwa przez Ryszarda, oraz przez Winstona Churchilla Starszego, który opisał Ryszarda jako osobowość egocentryczną. Od XVIII wieku w protestanckich kręgach w Anglii potępieniu średniowiecznych wypraw krzyżowych towarzyszyła ostra krytyka Kościoła katolickiego. W 1786 r. David Hume skrytykował krucjaty i okrucieństwa militarne, za które Ryszard był odpowiedzialny jako krzyżowiec.

Krytyczne spojrzenie w historiografii uległo decydującemu wpływowi od końca XIX wieku, zwłaszcza przez Williama Stubbsa. Dla niego Ryszard był „złym synem, złym mężem, samolubnym władcą i złośliwym człowiekiem”. Zajmował się tylko działaniami wojennymi i gloryfikacją własnej osoby. Tyrania jego brata Jana była konsekwencją rządów Ryszarda. To lekceważące stanowisko utrzymywało się w literaturze naukowej XIX wieku. W relacji Jamesa Henry”ego Ramsaya z 1903 roku Ryszard był „prostym Francuzem”. Skrytykował lekceważenie Anglii w działalności politycznej Ryszarda. Bezwzględna eksploatacja i zaniedbanie wyspiarskiego królestwa oraz egocentryzm monarchy były również podkreślane przez późniejszych historyków, takich jak Kate Norgate (1924).

Nawet po II wojnie światowej ocena Ryszarda jako nieodpowiedzialnego i samolubnego monarchy pozostała powszechna, jak pokazują wpływowe podręcznikowe relacje Fredericka Maurice”a Powicke”a i Austina Lane”a Poole”a z lat pięćdziesiątych. Był nawet powszechnie uważany za jednego z najgorszych władców Anglii w historii. Wpływowy historyk krucjat Steven Runciman chwalił jego sprawność wojskową („waleczny i wspaniały żołnierz”), ale widział w Ryszardzie także „złego syna, złego męża i złego króla”. Po II wojnie światowej oskarżano go również o homoseksualizm i homoerotyczny związek z piosenkarką Blondel. W 1948 r. homoseksualizm Ryszarda został uznany przez Johna Harveya, pierwszego historyka, który to uczynił, w jego poczytnej pracy The Plantagenets. Kilka lat później motyw ten został przetworzony w literaturze popularnonaukowej i w filmach fabularnych, np. przez Gore”a Vidala czy Norah Lofts.

W latach 80. nastąpiła rewizja negatywnej oceny. Przede wszystkim decydującą rolę odegrała tu fundamentalna praca Johna Gillinghama. Jego biografia, wydana w 1999 roku, jest uważana za standardowe dzieło. Zgodnie z tym dziełem Ryszard stał się legendą dzięki swoim wojowniczym cechom. Dla Gillinghama Ryszard Lwie Serce był idealnym monarchą według średniowiecznych standardów. Uznał go za jednego z najlepszych monarchów Anglii w historii. Mnóstwo szczegółowych opracowań i dalszych biografii kontynuowało trend w kierunku bardziej pozytywnego spojrzenia („lionizacja Lwiego Serca”). Według biografii Ulrike Kessler (1995), król angielski nie był politycznie nieodpowiedzialnym władcą, ale mistrzem taktyki politycznej. Z okazji 800. rocznicy śmierci Ryszarda Lwie Serce w 1999 roku w Thouars w Akwitanii odbyła się międzynarodowa konferencja poświęcona życiu dworskiemu i dworskiemu w czasach Henryka II i jego synów. Materiały z tej konferencji zostały opublikowane przez Martina Aurella w 2000 roku. Jean Flori przedstawił biografię Richarda w 1999 roku. Zbadał, w jakim stopniu Ryszard odpowiadał ideałowi rycerskiego króla dla jego współczesnych.

Dieter Berg przedstawił w 2007 r. podstawowy rachunek w języku niemieckim. W swojej biografii ponownie podjął negatywne sądy starszych badań. Berg świadomie wybrał dla swojej relacji „podejście nie tylko biograficzne”, ale chciał docenić Ryszarda „w kontekście ogólnoeuropejskim”. Dla niego Ryszard był głównie odpowiedzialny za „niepowodzenie trzeciej krucjaty”. Nie był w stanie rozwiązać strukturalnych deficytów imperium Andegawenów „w wyniku braku jednolitych instytucji rządzących i administracyjnych w rozproszonych częściach imperium”. Ponadto jego polityka finansowa miała katastrofalne skutki. Bardzo różne oceny w badaniach można prawdopodobnie wyjaśnić różnorodnością perspektyw i ocen współczesnych źródeł.

Od września 2017 r. do kwietnia 2018 r. w Muzeum Historycznym Palatynatu gościła pierwsza od 25 lat wystawa krajowa: Ryszard Lwie Serce: Król – Rycerz – Jeniec. Do tej pory żadne muzeum na kontynencie europejskim nie uhonorowało Richarda specjalną wystawą.

Artykuł w encyklopedii

Przedstawicielstwa

Biografie

Źródła