Sunni Ali
gigatos | 20 marca, 2022
Streszczenie
Sonni (shi) Ali Ber (zm. 1492) był pierwszym władcą imperium Songai, najpotężniejszego państwa w historii Afryki Zachodniej. Ali Ber był pierwszym cesarzem imperium Songhaju i piętnastym władcą z dynastii Sonni.
Postać tego średniowiecznego męża stanu budzi kontrowersje: arabscy kronikarze podają, że Ali Ber był okrutnym tyranem i sadystycznym prześladowcą muzułmanów, natomiast w pamięci mieszkańców Afryki Zachodniej pozostaje jako legendarny wszechmocny i wszechwiedzący władca o magicznych mocach.
Ali Ber urodził się w dość trudnym okresie dla Afryki Zachodniej: hegemonia Mali kruszyła się, a nowe centrum dopiero miało się wyłonić. Nie brakowało jednak pretendentów do przejęcia władzy: z południa plemiona Mosi zajęły Timbuktu, a w 1435 r. zostało ono opanowane przez władcę Tuaregów Aqila.
Matka szyity Alego była animistką i pochodziła z tradycyjnego plemienia Sokoto; wielu historyków uważa, że sam Ali Behr wolał animizm od islamu. Imię Ali zostało później przekształcone w Shi Ali Ber, co dosłownie oznacza „Ali Wielki z dynastii Shi (Sonni)”. „Postawa Shi Alego wobec islamu w ogóle dobrze oddaje niepewność tej wiary w Sudanie Zachodnim w tamtych czasach, tj. setki lat po tym, jak pierwsi czarni władcy przeszli na islam. Niektórzy badacze interpretują wzrost animizmu w epoce Ali Ber jako dowód ogólnego kryzysu: w tych niespokojnych czasach ludzie szukali oparcia w dawnych wierzeniach i bogach. W każdym razie, nie zważając na islam, szyici Alego cieszyli się niepodzielnym uwielbieniem swoich poddanych, czy to ze strachu przed jego tyranią, czy z podziwu dla jego sukcesów militarnych. Podwładni mówili o nim „dali”, czyli najbardziej ceniony. Dla przestrzegających zasad muzułmanów było to bluźnierstwo, ponieważ uważali, że tak pełne szacunku słowo może być używane tylko w odniesieniu do Allaha. Przydomek Ber jest również wyrazem czci – oznacza „Wielki”.
Kronika historyczna „Tarih al-Fattash” podaje, że następca Sulejmana Dama, zdobywca Mema, był „ciemiężycielem, kłamcą i przeklętym, przesadnym szejkiem”. Kronika historyczna „Tarikh al-Fattash” podaje, że następcą Sulejmana Dama, zdobywcy Mema, był „ciemiężyciel, kłamca, przeklęty, przesadny Szi Ali”. Był ostatnim z Shi w królestwie, tym, którego obrzydliwą drogą podążali również jego niewolnicy. Zwyciężył i nie zajął się żadną ziemią, nie rujnując jej. Armia, w której służył, nigdy nie została pokonana: był zwycięzcą, a nie pokonanym. Od ziemi Kanta do Sibiridugu nie pozostawił żadnego regionu, żadnego miasta, żadnej wioski, gdzie nie przybył ze swoją kawalerią, zdobywając te miejsca i atakując ich mieszkańców. Według „Tarikh al-Fattash”, Szi Ali został królem w Songaju w latach 1464-1465 i rządził przez 27 lat, 4 miesiące i 15 dni.
„Swoje panowanie rozpoczął w Dir, skąd jednak natychmiast wyruszył na kampanię przeciwko władcy Mosi zwanemu Komdao. Prawdziwa bitwa została stoczona pod Kobi, po której Szi Ali odepchnął armię Mosi aż do kraju Bambara, ale nie odniósł decydującego zwycięstwa i nie zdobył centralnego miasta Mosi Arguma. W kampanii wzięli udział, według niektórych nieco wątpliwych i sprzecznych relacji, między innymi władca Tombuktu, Tombuktu-koi Mohammed Nadi, dowódca Shi Ali Bera o imieniu Askia Mohammed (który został następnym królem Songhayan) oraz brat Askia, Amar (Omar) Komdiyago.
Szi Ali spędził 1465 r. w Bambara. W następnym roku przeniósł się do Kutte koło Jenne, a stamtąd do Kuna, skąd, jak podają kroniki, zaatakował Bismę. Na podstawie kronik nie można stwierdzić, jak poważna była to bitwa. Adam Konare Ba uważa, że do starcia doszło z wodzem plemiennym, który miał duże wpływy w regionie wzgórza Bandiagara wśród ludu Dogonów. Według kronik Szi Ali zabił Bismę.
Szi Ali spędził ramadan 1467 roku w skalistym regionie Tamsa. Uważa się, że stamtąd wyruszył na wojnę z sąsiednimi plemionami Fulani. Kampania dotarła prawdopodobnie do wioski Da, leżącej między Bandiagara a Dwentza. Tam schwytał i rozstrzelał starszego wioski Moddibo Wara. Po tym wydarzeniu Shi Ali wrócił do Tamsu, gdzie spędził ramadan następnego roku. W latach 1468-1469 król Sungai ruszył na el Moktara, władcę miasta Kikere, a także wypędził mieszkańców Tondi.
Szyita Ali rozpoczął więc swoje panowanie od aktywnej polityki podbojów. Kampanie wojskowe były kierowane głównie na zachód, na tereny, które wcześniej należały do domeny Mali. W ciągu pierwszych czterech lat swego panowania Szi”a Ali rozszerzył panowanie Songhów na Bambarę, region jeziora Massina oraz górskie regiony Bandiagara i Hombori”.
Ali Ber znacznie rozszerzył granice państwa, po siedmioletnim oblężeniu zdobył Jenne (1468-1475) i wyparł Tuaregów z Timbuktu (1468), zdobywając je ostatecznie w styczniu 1469 r. Sonny (shi) prowadził represyjną politykę wobec uczonych z Timbuktu, zwłaszcza z regionu Sankore, którzy byli blisko związani z Tuaregami; uczonych tych Ali wypędził, by przejąć kontrolę nad miastem. Zbudował flotę do patrolowania rzeki Niger. Za panowania Sonni Alego, Songhaj przewyższył imperium Mali, które później stało się częścią imperium Songhaju.
Jego śmierć pod koniec 1492 r. jest przedmiotem sporów historyków. Według Tarih al-Sudan, Ali utonął podczas przeprawy przez rzekę Niger. Tradycja ustna głosi, że został zabity przez syna swojej siostry, Muhammada Askia. Następcą Szi Alego został jego syn Ali – Abubakar, czyli Syn Baro.
Źródła
