Temistokles
gigatos | 18 kwietnia, 2022
Streszczenie
Themistokles (ok. 524-459 p.n.e.) był ateńskim politykiem i generałem. Należał do nowej grupy polityków niearystokratycznych, którzy zyskali sławę we wczesnych latach demokracji ateńskiej. Jako polityk Themistokles był populistą, cieszył się poparciem Ateńczyków z niższej klasy społecznej i na ogół był skłócony z ateńską szlachtą. Wybrany na archonta w 493 r. p.n.e., przekonał polis do zwiększenia potęgi morskiej Aten, co było powtarzającym się motywem w jego karierze politycznej. Podczas pierwszej perskiej inwazji na Grecję walczył w bitwie pod Maratonem (490 p.n.e.) i prawdopodobnie był jednym z dziesięciu ateńskich strategoi (generałów) w tej bitwie.
W latach po Maratonie i w okresie poprzedzającym drugą inwazję perską w latach 480-479 p.n.e. Themistokles stał się najbardziej prominentnym politykiem w Atenach. Nadal opowiadał się za silną marynarką ateńską, a w 483 r. p.n.e. przekonał Ateńczyków do zbudowania floty złożonej z 200 triremów, które okazały się kluczowe w nadchodzącym konflikcie z Persją. Podczas drugiej inwazji skutecznie dowodził grecką flotą sprzymierzoną w bitwach pod Artemizjonem i Salaminą w 480 r. p.n.e. Dzięki jego podstępom aliantom udało się zwabić flotę perską do cieśniny Salaminy, a decydujące zwycięstwo Greków w tej bitwie było punktem zwrotnym wojny. Inwazja została ostatecznie odparta w następnym roku po klęsce Persów w lądowej bitwie pod Plataea.
Po zakończeniu konfliktu Themistokles nadal zajmował czołowe miejsce wśród polityków ateńskich. Wzbudził jednak wrogość Sparty, nakazując ponowną fortyfikację Aten, a jego arogancja zaczęła go zrażać do Ateńczyków. W 472 lub 471 roku p.n.e. spotkał go ostracyzm i udał się na wygnanie do Argos. Spartanie dostrzegli teraz okazję, by zniszczyć Themistoklesa, i wmieszali go w domniemany zdradziecki spisek ich własnego generała Pausaniasa z 478 r. p.n.e. W ten sposób Themistocles uciekł z Grecji. Aleksander I Macedoński (panujący w latach 498-454 p.n.e.) udzielił mu tymczasowego schronienia w Pydnie, zanim udał się do Azji Mniejszej, gdzie wstąpił na służbę króla perskiego Artakserksesa I (panował w latach 465-424 p.n.e.). Został namiestnikiem Magnezji i mieszkał tam do końca życia.
Themistokles zmarł w 459 r. p.n.e., prawdopodobnie z przyczyn naturalnych. Jego reputacja została pośmiertnie przywrócona, a on sam ponownie stał się bohaterem sprawy ateńskiej (i greckiej). Themistokles wciąż może być uważany za „człowieka, który w największym stopniu przyczynił się do ocalenia Grecji” przed zagrożeniem perskim, jak opisuje go Plutarch. Jego polityka morska miała również trwały wpływ na Ateny, gdyż potęga morska stała się kamieniem węgielnym ateńskiego imperium i złotego wieku. Thucydides ocenił Themistoklesa jako „człowieka, który wykazywał najbardziej niepodważalne oznaki geniuszu; rzeczywiście, w tym względzie ma on prawo do naszego podziwu w sposób dość niezwykły i niezrównany”.
Themistokles urodził się w attyckiej gminie Phrearrhioi około 524 r. p.n.e., jako syn Neoklesa, który według słów Plutarcha „nie był zbyt wybitnym człowiekiem”. Jego matka jest bardziej niejasna; według Plutarcha była ona albo Traczką o imieniu Abrotonon, albo Euterpe, Carianką z Halikarnasu. Podobnie jak o wielu współczesnych, niewiele wiadomo o jego wczesnych latach życia. Niektórzy autorzy podają, że jako dziecko był niesforny i w konsekwencji został wyrzucony z domu przez ojca. Plutarch uważa to za nieprawdę. Plutarch wskazuje, że ze względu na pochodzenie matki Teistokles był uważany za kogoś z zewnątrz; ponadto rodzina mieszkała w imigranckiej dzielnicy Aten, Cynosarges, poza murami miasta. Jednak we wczesnym okresie swojej przebiegłości Themistokles namówił „dobrze urodzone” dzieci, by ćwiczyły z nim w Cynosarges, przełamując w ten sposób podział na „obcych i prawowitych”. Plutarch podaje, że Themistokles już w dzieciństwie zajmował się przygotowaniem do życia publicznego. Jego nauczyciel powiedział mu podobno:
„Mój chłopcze, nie będziesz niczym nieznaczącym, ale na pewno czymś wielkim, albo na dobre, albo na złe”.
Z Archippe, córką Lizandra z Alopece, Themistokles zostawił trzech synów: Archeptolisa, Polyeuctusa i Klejfantusa. Filozof Platon wspomina o Klejofantusie jako o znakomitym jeźdźcu, ale poza tym mało znaczącym człowieku. Themistokles miał dwóch synów starszych od tych trzech: Neoklesa i Dioklesa. Neokles zmarł w młodości, pogryziony przez konia, a Diokles został adoptowany przez swego dziadka, Lizandra. Tzymistokles miał wiele córek: Mnesiptolema, z drugiego małżeństwa, poślubiła swego przyrodniego brata Archeptolisa i została kapłanką Cybele; Italia wyszła za mąż za Panthoidesa z Chios, a Sybaris za Nikomedesa Ateńczyka. Po śmierci Temistoklesa jego bratanek Frasykles udał się do Magnezji i poślubił kolejną córkę, Nikomache (za zgodą jej braci). Następnie Frasykles zaopiekował się jej siostrą Asią, najmłodszą z dziesięciorga dzieci.
Przeczytaj także: biografie-pl – Francisco Franco
Tło
Themistokles dorastał w okresie przewrotów w Atenach. Tyran Peisistratos zmarł w 527 r. p.n.e., przekazując władzę swoim synom, Hipparchowi i Hippiasowi. Hipparchus został zamordowany w 514 r. p.n.e., a w odpowiedzi na to Hippias popadł w paranoję i zaczął w coraz większym stopniu polegać na zagranicznych najemnikach, by utrzymać się przy władzy. Szef potężnego, ale wygnanego (tylko według Herodota – fragmentaryczna Lista Archontów z 525 r. p.n.e.)
„I tak oto Ateńczycy nagle stali się wielką potęgą… Dali żywy dowód na to, co może osiągnąć równość i wolność słowa”.
Przeczytaj także: biografie-pl – Homer
Wczesne lata demokracji
Nowy system rządów w Atenach otworzył wiele możliwości przed ludźmi takimi jak Themistokles, którzy wcześniej nie mieli dostępu do władzy. Co więcej, nowe instytucje demokracji wymagały umiejętności, które wcześniej nie miały znaczenia w rządzeniu. Themistokles miał udowodnić, że jest mistrzem nowego systemu; „umiał walczyć, umiał nawiązywać kontakty, umiał kręcić… i co najważniejsze, wiedział, jak stać się widocznym”. Themistocles przeniósł się do Ceramicus, dzielnicy Aten o niskim poziomie życia. Dzięki temu stał się „człowiekiem z ludu” i mógł łatwiej nawiązywać kontakty ze zwykłymi obywatelami. Wśród tych nowo uprzywilejowanych obywateli zaczął zdobywać poparcie:
A oni, nienawykli do zalotów, odwzajemnili mu się tym samym”. Odwiedzając tawerny, targowiska, doki, zaglądając tam, gdzie żaden polityk nie zapuszczał się wcześniej, dbając o to, by nie zapomnieć ani jednego nazwiska wyborcy, Themistocles skierował swoje oczy na nowy, radykalny okręg wyborczy”.
Dbał jednak o to, by nie zrazić do siebie ateńskiej szlachty. Zaczął praktykować prawo, jako pierwszy człowiek w Atenach przygotowujący się w ten sposób do życia publicznego. Jego zdolności jako adwokata i arbitra, wykorzystywane w służbie zwykłych ludzi, przyniosły mu dalszą popularność.
Przeczytaj także: bitwy – Galileusz
Archonship
Prawdopodobnie w 494 r. p.n.e. Themistokles ukończył 30 lat, co uprawniało go do objęcia urzędu archonta, najwyższego z ateńskich magistratów. Dzięki swojej popularności zdecydował się kandydować na ten urząd i w następnym roku został wybrany na archonta eponimicznego, najwyższy urząd państwowy (rozwój ateńskiej potęgi morskiej. Pod jego kierownictwem Ateńczycy rozpoczęli budowę nowego portu w Pireusie, który miał zastąpić istniejący w Falerum. Pireus, choć bardziej oddalony od Aten, posiadał trzy naturalne porty i można go było łatwo ufortyfikować. Ponieważ w V w. p.n.e. Ateny miały stać się potęgą morską, polityka Themistoklesa miała mieć ogromne znaczenie dla przyszłości Aten, a nawet Grecji. Rozwijając potęgę morską, Themistokles prawdopodobnie popierał kierunek działań, który uważał za niezbędny dla długoterminowych perspektyw Aten. Jednak, jak sugeruje Plutarch, ponieważ potęga morska opierała się na masowej mobilizacji zwykłych obywateli (thetes) jako wioślarzy, taka polityka oddawała więcej władzy w ręce przeciętnych Ateńczyków, a tym samym w ręce samego Themistoklesa.
Przeczytaj także: biografie-pl – Jasper Johns
Rywalizacja z Arystydesem
Po Maratonie, prawdopodobnie w 489 roku, bohater bitwy, Miltiades, został ciężko ranny podczas nieudanej próby zdobycia Paros. Korzystając z jego niedyspozycji, potężny ród Alkmaeonidów zaaranżował jego proces. Arystokracja ateńska, i w ogóle greccy arystokraci, niechętnie widzieli jedną osobę u władzy, dlatego takie manewry były na porządku dziennym. Miltiades został ukarany wysoką grzywną za „oszukiwanie Ateńczyków”, ale kilka tygodni później zmarł w wyniku odniesionej rany. W następstwie tego oskarżenia Ateńczycy zdecydowali się na zastosowanie nowej instytucji demokracji, która była częścią reform Klejstenesa, ale do tej pory pozostawała niewykorzystana. Był to „ostracyzm” – każdy Ateńczyk musiał napisać na odłamku ceramiki (ostrakon) imię polityka, którego chciałby widzieć wygnanym na dziesięć lat. Mogło to być spowodowane oskarżeniem Miltiadesa i wykorzystane przez Ateńczyków w celu powstrzymania takich gier o władzę wśród rodzin szlacheckich. Z pewnością w następnych latach (487 p.n.e.) wygnano głowy znaczących rodów, w tym Alkmaeonidów. Kariera polityka w Atenach stawała się więc coraz trudniejsza, gdyż niezadowolenie ludności groziło wygnaniem.
Themistokles, który miał już ugruntowaną pozycję wśród biedoty, w naturalny sposób wypełnił lukę po śmierci Miltiadesa i jeszcze w tym samym dziesięcioleciu stał się najbardziej wpływowym politykiem w Atenach. Jednak poparcie szlachty zaczęło się skupiać wokół człowieka, który miał się stać wielkim rywalem Themistoklesa – Arystydesa. Arystydes stawiał siebie w roli przeciwieństwa Themistoklesa – cnotliwego, uczciwego i nieprzekupnego – a jego zwolennicy nazywali go „sprawiedliwym”. Plutarch sugeruje, że rywalizacja między nimi rozpoczęła się, gdy walczyli o miłość chłopca: „(…) rywalizowali o uczucie pięknego Stesilausa z Ceos i byli namiętni ponad wszelką miarę”.
W ciągu tego dziesięciolecia Themistokles nadal opowiadał się za rozbudową ateńskiej marynarki wojennej. W tym okresie Ateńczycy z pewnością zdawali sobie sprawę, że zainteresowanie Persów Grecją nie wygasło; syn i następca Dariusza, Kserkses I, kontynuował przygotowania do inwazji na Grecję. Wydaje się, że Themistokles zdawał sobie sprawę, że aby Grecy mogli przetrwać nadchodzącą inwazję, potrzebna jest grecka flota, która mogłaby stawić czoła flocie perskiej, i dlatego próbował przekonać Ateńczyków do zbudowania takiej floty. Arystydes, jako orędownik zeugitów (klasy wyższej, hoplitów), stanowczo sprzeciwiał się takiej polityce.
W 483 r. p.n.e. w ateńskich kopalniach w Laurium znaleziono nowe, ogromne pokłady srebra. Themistokles zaproponował, by srebro przeznaczyć na budowę nowej floty złożonej z 200 trirem, podczas gdy Arystydes sugerował, by rozdać je obywatelom ateńskim. Themistokles nie wspominał o Persji, uznając, że jest ona zbyt odległym zagrożeniem dla Ateńczyków, by podejmować działania, a zamiast tego skupił ich uwagę na Eginie. W tym czasie Ateny były uwikłane w długotrwałą wojnę z Aeginetańczykami, a zbudowanie floty pozwoliłoby Ateńczykom ostatecznie pokonać ich na morzu. W związku z tym wniosek Themistoklesa został przyjęty bez problemu, choć miało powstać tylko 100 okrętów wojennych typu trireme. Arystydes nie zgodził się na to; z kolei Teistokles nie był zadowolony, że zbudowanych zostanie tylko 100 okrętów. Napięcie między tymi dwoma obozami narastało przez zimę, tak że ostracyzm w 482 r. p.n.e. stał się bezpośrednią rywalizacją między Themistoklesem a Arystydesem. W tym, co określono mianem pierwszego referendum, Arystydes został poddany ostracyzmowi, a polityka Themistoklesa zyskała poparcie. Ateńczycy, wiedząc o przygotowaniach Persów do nadchodzącej inwazji, zagłosowali za budową większej liczby okrętów, niż początkowo żądał Themistokles. W okresie poprzedzającym inwazję perską Themistokles stał się w ten sposób głównym politykiem w Atenach.
Przeczytaj także: mitologia_p – Dionizos
Druga inwazja Persów na Grecję
W 481 roku p.n.e. odbył się kongres greckich miast-państw, podczas którego około 30 państw zgodziło się sprzymierzyć przeciwko nadchodzącej inwazji. Spartanie i Ateńczycy, zaprzysiężeni wrogowie Persów, przejęli dowództwo nad siłami lądowymi, a ponieważ flota grecka (zwana dalej „sojuszniczą”) była zdominowana przez Ateny, Themistokles próbował przejąć dowództwo nad siłami morskimi. Jednak inne potęgi morskie, w tym Korynt i Egina, odmówiły oddania dowództwa Ateńczykom, więc Themistokles pragmatycznie wycofał się. Zamiast tego, w ramach kompromisu, dowództwo nad siłami morskimi mieli objąć Spartanie (nieznacząca potęga morska) z Eurybiadesem na czele. Herodot jednak jasno stwierdza, że to Themistokles miał być faktycznym przywódcą floty.
Kongres” spotkał się ponownie wiosną 480 r. p.n.e. Delegacja tesalska zasugerowała, że sprzymierzeni mogliby zebrać się w wąskim Vale of Tempe, na granicy Tesalii, i w ten sposób zablokować posunięcia Kserksesa. Pod dowództwem spartańskiego polemarchy Euenetusa i Themistoklesa wysłano 10 000 hoplitów do doliny Tempe, przez którą, jak sądzono, armia perska będzie musiała przejść. Aleksander I Macedoński ostrzegł ich jednak, że dolinę można ominąć kilkoma innymi przejściami, a armia Kserksesa jest przytłaczająco liczna, więc Grecy wycofali się. Wkrótce potem dotarła do nich wiadomość, że Kserkses przeprawił się przez Hellespont.
Themistokles opracował teraz drugą strategię. Droga do południowej Grecji (Boeotia, Attyka i Peloponez) wymagałaby od armii Kserksesa przejścia przez bardzo wąski przesmyk Termopile. Co więcej, aby uniemożliwić Persom ominięcie Termopil drogą morską, ateńska i sojusznicza flota mogła zablokować cieśninę Artemisium. Jednak po klęsce w Tempe nie było pewne, czy Spartanie będą skłonni ponownie wyruszyć z Peloponezu. Aby przekonać Spartan do obrony Attyki, Temistokles musiał im pokazać, że Ateńczycy są gotowi zrobić wszystko, co konieczne dla powodzenia sojuszu. Krótko mówiąc, cała flota ateńska musiała zostać wysłana do Artemizjonu.
Aby tego dokonać, każdy sprawny mężczyzna ateński musiałby obsadzić statki. To z kolei oznaczało, że Ateńczycy muszą przygotować się do opuszczenia Aten. Przekonanie Ateńczyków do takiego postępowania było niewątpliwie jednym z najważniejszych momentów w karierze Themistoklesa. Jak pisze Holland:
„Nie wiemy, jakie dokładnie wyżyny oratorstwa osiągnął, jakie poruszające i pamiętne zdania wypowiedział… Jedynie na podstawie efektu, jaki wywarł na zgromadzeniu, możemy ocenić, co z pewnością musiało być jego elektryzującą i ożywiającą cechą – zuchwałe propozycje Themistoklesa, poddane pod głosowanie, zostały bowiem ratyfikowane. Ateńczycy, stojąc w obliczu największego zagrożenia w swojej historii, raz na zawsze związali się z obcym żywiołem morza i zaufali człowiekowi, którego ambicji wielu z nich od dawna głęboko się obawiało.”
Zaakceptowawszy swoje propozycje, Themistokles wydał rozkaz wysłania kobiet i dzieci z Aten do miasta Troezen, położonego bezpiecznie w granicach Peloponezu. Mógł wtedy udać się na spotkanie sprzymierzonych, na którym przedstawił swoją strategię; gdy flota ateńska w pełni zaangażowała się w obronę Grecji, pozostali sprzymierzeńcy zaakceptowali jego propozycje.
I tak w sierpniu 480 roku p.n.e., gdy armia perska zbliżała się do Tesalii, flota sprzymierzonych popłynęła do Artemizjonu, a armia sprzymierzonych pomaszerowała do Termopil. Sam Themistokles objął dowództwo nad ateńskim kontyngentem floty i udał się do Artemizjonu. Gdy po znacznym opóźnieniu flota perska dotarła wreszcie do Artemizjonu, Eurybiades, który, jak sugerują zarówno Herodot, jak i Plutarch, nie był najbardziej inspirującym dowódcą, chciał odpłynąć bez walki. W tym momencie Themistokles przyjął od miejscowej ludności dużą łapówkę za pozostanie floty w Artemisium, a część z niej wykorzystał na przekupienie Eurybiadesa, by pozostał, resztę zaś zatrzymał dla siebie. Od tego momentu wydaje się, że Themistokles w mniejszym lub większym stopniu kierował działaniami aliantów w Artemisium. W ciągu trzech dni bitwy sprzymierzeni stawili czoła znacznie liczniejszej flocie perskiej, ale ponieśli znaczne straty. Jednak przegrana przez Persów równoczesna bitwa pod Termopilami sprawiła, że ich dalsza obecność w Artemizjonie stała się bezcelowa, w związku z czym alianci ewakuowali się. Według Herodota, Themistokles zostawiał wiadomości w każdym miejscu, gdzie flota perska mogła się zatrzymać po wodę, prosząc Jończyków we flocie perskiej, by uciekli lub przynajmniej źle walczyli. Nawet jeśli to się nie udało, Temistokles najwyraźniej chciał, by Kserkses przynajmniej zaczął podejrzewać Jończyków, siejąc w ten sposób niezgodę w szeregach perskich.
W następstwie bitwy pod Termopilami Boecja padła łupem Persów, którzy zaczęli nacierać na Ateny. Sojusznicy peloponescy przygotowali się do obrony Przesmyku Korynckiego, pozostawiając Ateny Persom. Z Artemizjonu flota sprzymierzonych popłynęła na wyspę Salamis, gdzie okręty ateńskie pomogły w ostatecznej ewakuacji Aten. Kontyngenty peloponeskie chciały dopłynąć do wybrzeży Przesmyku, aby skoncentrować siły wraz z armią. Temistokles próbował jednak przekonać je do pozostania w Cieśninie Salamiskiej, powołując się na naukę z Artemizjonu: „walka w warunkach zbliżenia działa na naszą korzyść”. Grożąc, że popłynie z całym narodem ateńskim na wygnanie na Sycylię, przekonał w końcu pozostałych sojuszników, których bezpieczeństwo zależało przecież od ateńskiej floty, do zaakceptowania jego planu. Dlatego nawet po tym, jak Ateny padły łupem Persów, a flota perska dotarła do wybrzeży Salaminy, flota sprzymierzonych pozostała w cieśninie. Wydaje się, że celem Themistoklesa było stoczenie bitwy, która sparaliżowałaby flotę perską, a tym samym zapewniła bezpieczeństwo Peloponezu.
Aby doprowadzić do tej bitwy, Themistokles zastosował sprytną mieszankę podstępu i dezinformacji, wykorzystując psychologicznie pragnienie Kserksesa, by zakończyć inwazję. Działania Kserksesa wskazują, że zależało mu na dokończeniu podboju Grecji w 480 r. p.n.e., a do tego potrzebował decydującego zwycięstwa nad flotą sprzymierzonych. Themistokles wysłał do Kserksesa sługę, Sicinnusa, z poselstwem, w którym oznajmiał, że Themistokles jest „po stronie króla i woli, by to twoje sprawy zwyciężyły, a nie Hellenów”. Twierdził, że dowódcy alianccy są skłóceni, że Peloponezyjczycy planują ewakuację tej samej nocy, a Persowie, by odnieść zwycięstwo, muszą jedynie zablokować cieśninę. Wydaje się, że wykonując ten podstęp, Tzymistokles chciał zwabić flotę perską do cieśniny. Poselstwo to miało również cel drugorzędny, a mianowicie w przypadku klęski sprzymierzonych Ateńczycy prawdopodobnie uzyskaliby pewien stopień łaski ze strony Kserksesa (wyrazili gotowość do poddania się). W każdym razie była to dokładnie taka wiadomość, jaką Kserkses chciał usłyszeć. Kserkses najwyraźniej chwycił przynętę i wysłał flotę perską, by dokonać blokady. Być może zbyt pewna siebie i nie spodziewająca się oporu flota perska wpłynęła do cieśniny, gdzie okazało się, że flota sprzymierzonych jest gotowa do walki, a nie rozpadła się.
Według Herodota, gdy perska flota rozpoczęła manewry, do obozu aliantów przybył z Eginy Arystydes. Arystydes został przywołany z wygnania wraz z innymi wygnanymi Ateńczykami na rozkaz Themistoklesa, by zjednoczyć Ateny przeciwko Persom. Arystydes powiedział Themistoklesowi, że flota perska okrążyła sprzymierzonych, co bardzo ucieszyło Themistoklesa, gdyż wiedział teraz, że Persowie wpadli w jego pułapkę. Wydaje się, że dowódcy alianccy przyjęli tę wiadomość dość niefrasobliwie, dlatego Holland sugeruje, że przez cały czas brali udział w podstępie Themistoklesa. Tak czy inaczej, sprzymierzeni przygotowali się do bitwy, a Themistocles wygłosił mowę do marines, zanim ci wsiedli na okręty. W następnej bitwie ciasne warunki w cieśninie utrudniały działanie znacznie liczniejszej floty perskiej, która stała się zdezorganizowana, a sprzymierzeni wykorzystali to, odnosząc słynne zwycięstwo.
Salamina była punktem zwrotnym w drugiej inwazji perskiej i w ogóle w wojnach grecko-perskich. Bitwa nie zakończyła inwazji perskiej, ale zapewniła, że cała Grecja nie zostanie podbita i umożliwiła aliantom przejście do ofensywy w 479 r. p.n.e. Wielu historyków uważa, że Salamina jest jedną z najważniejszych bitew w historii ludzkości. Ponieważ Themistokles od dawna popierał ateńską potęgę morską, co umożliwiło flocie alianckiej walkę, a jego strategia doprowadziła do bitwy pod Salaminą, nie jest chyba przesadą stwierdzenie Plutarcha, że Themistokles „…jest uważany za człowieka, który najbardziej przyczynił się do zbawienia Hellady”.
Zwycięstwo sprzymierzonych pod Salaminą położyło kres bezpośredniemu zagrożeniu Grecji, a Kserkses wrócił z częścią armii do Azji, zostawiając swojego generała Mardoniusza, by próbował dokończyć podbój. Mardoniusz zimował w Boeotii i Tesalii, a Ateńczycy mogli dzięki temu wrócić na zimę do swojego miasta, spalonego i zrównanego z ziemią przez Persów. Dla Ateńczyków i dla samego Teistoklesa zima była ciężką próbą. Peloponezyjczycy nie zgodzili się na marsz na północ od Przesmyku, by walczyć z Persami, a Ateńczycy bezskutecznie próbowali ich do tego zmusić.
Zimą w Koryncie odbyło się spotkanie sprzymierzonych, na którym świętowano ich sukces i przyznano nagrody za osiągnięcia. Jednak, być może zmęczeni wskazywaniem przez Ateńczyków na ich rolę pod Salaminą i ich żądaniami, by sprzymierzeni pomaszerowali na północ, przyznali nagrodę za osiągnięcia obywatelskie Eginie. Ponadto, choć wszyscy admirałowie głosowali na Themistoklesa na drugim miejscu, wszyscy głosowali na siebie na pierwszym, tak że nikt nie zdobył nagrody za osiągnięcia indywidualne. W odpowiedzi Spartanie, zdając sobie sprawę ze znaczenia floty ateńskiej dla ich bezpieczeństwa i prawdopodobnie chcąc podbudować ego Themistoklesa, sprowadzili Themistoklesa do Sparty. Otrzymał tam specjalną nagrodę „za mądrość i spryt” i zyskał wielkie uznanie wszystkich. Co więcej, Plutarch donosi, że na następnych igrzyskach olimpijskich:
” Themistokles wszedł na stadion, publiczność przez cały dzień nie zwracała na niego uwagi i z podziwu godnym aplauzem wskazywała go przybyszom, tak że i on był zachwycony i wyznał przyjaciołom, że teraz zbiera w pełni plon swoich trudów na rzecz Hellady”.
Po powrocie zimą do Aten Plutarch donosi, że Themistokles złożył miastu propozycję, gdy flota grecka zimowała w Pagasae:
„Themistokles oznajmił kiedyś ludowi, że obmyślił pewien środek, którego nie może mu wyjawić, choć byłby on pomocny i zbawienny dla miasta, i nakazał, by tylko Arystydes usłyszał, o co chodzi, i wydał na ten temat wyrok. Themistokles powiedział więc Arystydesowi, że jego celem jest spalenie okrętu wojennego skonfederowanych Hellenów, gdyż w ten sposób Ateńczycy staną się najwięksi i będą panami wszystkich. Wtedy Arystydes stanął przed ludem i powiedział o czynie, który Themistokles zamierzał dokonać, że żaden inny nie może być bardziej korzystny, a żaden bardziej niesprawiedliwy. Usłyszawszy to, Ateńczycy zarządzili, by Teistokles odstąpił od swego zamiaru.”
Jednak, jak to się zdarzało wielu wybitnym jednostkom w demokracji ateńskiej, współobywatele zazdrościli mu sukcesów i prawdopodobnie mieli dość jego przechwałek. Prawdopodobnie na początku 479 roku p.n.e. Teistokles został pozbawiony dowództwa; zamiast niego flotą ateńską miał dowodzić Ksantyp, a wojskami lądowymi – Arystydes. Choć Themistokles był bez wątpienia aktywny politycznie i militarnie przez resztę kampanii, w źródłach starożytnych nie ma żadnej wzmianki o jego działaniach w 479 roku p.n.e. Latem tego roku, po otrzymaniu ultimatum od Ateńczyków, Peloponezyjczycy w końcu zgodzili się zebrać armię i pomaszerować, by stawić czoła Mardoniuszowi, który w czerwcu ponownie zajął Ateny. W decydującej bitwie pod Plataea alianci rozbili armię perską, a tego samego dnia flota aliancka zniszczyła resztki floty perskiej w bitwie pod Mykale. Te dwa zwycięstwa zakończyły triumf aliantów i położyły kres perskiemu zagrożeniu dla Grecji.
Przeczytaj także: historia-pl – Maurowie
Odbudowa Aten po inwazji perskiej
Niezależnie od przyczyn niepopularności Themistoklesa w 479 r. p.n.e., nie trwała ona oczywiście długo. Zarówno Diodor, jak i Plutarch sugerują, że szybko powrócił on do łask Ateńczyków. Rzeczywiście, wydaje się, że po 479 roku p.n.e. cieszył się on stosunkowo długim okresem popularności.
Po inwazji i zniszczeniu Aten przez Achemenidów Ateńczycy rozpoczęli jesienią 479 r. p.n.e. odbudowę miasta pod kierunkiem Themistoklesa. Chcieli odbudować fortyfikacje Aten, ale Spartanie sprzeciwili się temu, twierdząc, że na północ od Przesmyku nie powinno pozostać żadne miejsce, które Persowie mogliby wykorzystać jako twierdzę. Themistokles wezwał obywateli do jak najszybszej budowy fortyfikacji, a następnie udał się do Sparty jako ambasador, by odpowiedzieć na zarzuty Spartan. Tam zapewnił ich, że żadne prace budowlane nie są prowadzone, i zachęcił do wysłania do Aten emisariuszy, aby sami się o tym przekonali. Gdy ambasadorzy dotarli na miejsce, Ateńczycy zakończyli już budowę, a następnie zatrzymali spartańskich ambasadorów, gdy ci poskarżyli się na obecność fortyfikacji. Zwlekając w ten sposób, Themistokles dał Ateńczykom wystarczająco dużo czasu na ufortyfikowanie miasta, a tym samym na odparcie wszelkich spartańskich ataków mających na celu uniemożliwienie ponownego ufortyfikowania Aten. Co więcej, Spartanie byli zmuszeni odesłać Temistoklesa, by uwolnić własnych ambasadorów. Epizod ten można jednak uznać za początek spartańskiej nieufności wobec Temistoklesa, która miała go jeszcze prześladować.
Themistokles powrócił teraz do polityki morskiej i ambitniejszych przedsięwzięć, które miały zwiększyć dominującą pozycję jego państwa. Rozbudował i ufortyfikował kompleks portowy w Pireusie i „przymocował miasto do Pireusu, a ląd do morza”. Themistokles prawdopodobnie dążył do tego, by Ateny stały się dominującą potęgą morską na Morzu Egejskim. W istocie Ateny utworzyły Ligę Delijską w 478 r. p.n.e., jednocząc pod ateńskim przywództwem potęgę morską wysp Morza Egejskiego i Jonii. Themistokles wprowadził ulgi podatkowe dla kupców i rzemieślników, aby przyciągnąć do miasta zarówno ludzi, jak i handel i uczynić z Aten wielki ośrodek handlowy. Polecił też Ateńczykom budować 20 trirem rocznie, by zapewnić im dalszą dominację w sprawach marynarki wojennej. Plutarch donosi, że Themistokles potajemnie zaproponował także zniszczenie wyrzuconych na brzeg okrętów innych flot sprzymierzonych, aby zapewnić sobie całkowitą dominację na morzu, ale został odrzucony przez Arystydesa i radę Aten.
Przeczytaj także: biografie-pl – Matti Nykänen
Upadek i wygnanie
Wydaje się jasne, że pod koniec dekady Teistoklesowi zaczęło przybywać wrogów, stał się arogancki, a współobywatele zazdrościli mu prestiżu i władzy. Do jego najbardziej elokwentnych wrogów należał rodiański poeta Timokreon, który układał oszczercze pieśni pijackie. Tymczasem Spartanie aktywnie działali przeciwko niemu, starając się wypromować Cimona (syna Miltiadesa) jako rywala dla Temistoklesa. Co więcej, po zdradzie i hańbie spartańskiego generała Pauzaniasza, Spartanie próbowali wplątać Teistoklesa w ten spisek; został on jednak oczyszczony z zarzutów. W samych Atenach stracił przychylność, budując w pobliżu swego domu sanktuarium Artemidy z epitetem Aristoboulẽ („dobrej rady”), co było jawnym nawiązaniem do jego roli w uchronieniu Grecji przed inwazją perską. Ostatecznie, w 472 lub 471 roku p.n.e., został poddany ostracyzmowi. Samo w sobie nie oznaczało to, że Themistokles zrobił coś złego; ostracyzm, według słów Plutarcha,
„nie była karą, lecz sposobem na spacyfikowanie i złagodzenie tej zazdrości, która lubi poniżać wybitnych, tchnąc swą złośliwość w to pozbawienie praw obywatelskich”.
Themistokles najpierw udał się na wygnanie do Argos. Spartanie, widząc, że mają teraz doskonałą okazję, by pogrążyć Temistoklesa na dobre, ponownie wysunęli oskarżenie o współudział Temistoklesa w zdradzie Pauzaniasza. Zażądali, by został on osądzony przez „zjazd Greków”, a nie w Atenach, choć wydaje się, że w końcu rzeczywiście wezwano go do Aten na proces. Być może zdając sobie sprawę, że ma niewielkie szanse na przeżycie tego procesu, Themistocles uciekł, najpierw na Kerkyrę, a potem do Admetusa, króla Molosów. Ucieczka Teistoklesa prawdopodobnie tylko przekonała jego oskarżycieli o jego winie, a on sam został uznany w Atenach za zdrajcę, a jego majątek skonfiskowano. Zarówno Diodor, jak i Plutarch uważali, że zarzuty były fałszywe i postawione wyłącznie po to, by zniszczyć Themistoklesa. Spartanie wysłali ambasadorów do Admetusa, grożąc, że cała Grecja pójdzie na wojnę z Molosami, jeśli ci nie wydadzą Themistoklesa. Admetus jednak pozwolił Themistoklesowi na ucieczkę, dając mu dużą ilość złota, by pomóc mu w drodze. Następnie Themistokles uciekł z Grecji, najwyraźniej nigdy już do niej nie wracając, co skutecznie zakończyło jego karierę polityczną.
Z Molosii Themistokles uciekł do Pydny, skąd wsiadł na statek płynący do Azji Mniejszej. Statek ten został zepchnięty z kursu przez burzę i wylądował na Naksos, które było oblegane przez flotę ateńską. Themistokles, który podróżował pod przybraną tożsamością, chcąc uniknąć legalnych władz, ujawnił się kapitanowi i powiedział, że jeśli nie dotrze bezpiecznie na miejsce, powie Ateńczykom, że przekupił statek, by go zabrał. Według Tucydidesa, który pisał na podstawie żywej pamięci o tych wydarzeniach, statek w końcu bezpiecznie wylądował w Efezie, gdzie wysiadł z niego Themistokles. Plutarch podaje, że statek zacumował w Cyme w Eneolii, a Diodor podaje, że Themistokles w nieokreślony sposób przedostał się do Azji. Diodor i Plutarch opowiadają następnie podobną historię, a mianowicie, że Themistokles zatrzymał się na krótko u znajomego (Lysitheidesa lub Nicogenesa), który znał się również z perskim królem Artaxerxesem I. Ponieważ za głowę Themistoklesa wyznaczono nagrodę, znajomy ten obmyślił plan bezpiecznego przewiezienia Themistoklesa do króla perskiego w krytym wozie, w którym podróżowały królewskie konkubiny. Wszyscy trzej kronikarze zgadzają się, że kolejnym posunięciem Teistoklesa było skontaktowanie się z królem perskim; u Tacyta jest to kontakt listowny, natomiast u Plutarcha i Diodora spotkanie z królem w cztery oczy. Duch jest jednak ten sam we wszystkich trzech przypadkach: Themistokles przedstawia się królowi i pragnie wstąpić do jego służby:
„Przychodzę do ciebie ja, Themistokles, który wyrządziłem twemu domowi więcej krzywdy niż ktokolwiek z Hellenów, gdy byłem zmuszony bronić się przed najazdem twego ojca – krzywdy jednak znacznie przewyższonej dobrem, jakie wyświadczyłem mu podczas jego odwrotu, który nie przyniósł mi żadnego niebezpieczeństwa, a jemu wiele”. (Tucydides)
Tucydides i Plutarch twierdzą, że Themistokles poprosił o rok łaski na naukę języka i obyczajów perskich, po czym miał służyć królowi, a Artakserkses wyraził na to zgodę. Plutarch relacjonuje, że – jak można sobie wyobrazić – Artakserkses był podekscytowany, że tak groźny i znakomity wróg przybył, by mu służyć.
W pewnym momencie podróży żona i dzieci Themistoklesa zostały wyciągnięte z Aten przez przyjaciela i dołączyły do niego na wygnaniu. Przyjaciele zdołali mu też przesłać wiele rzeczy, choć Ateńczycy skonfiskowali nawet 100 talentów jego dóbr. Kiedy po roku Themistokles wrócił na dwór królewski, wydaje się, że od razu zrobił wrażenie i „osiągnął tam (…) bardzo wysokie względy, jakich żaden Hellen nie posiadał ani wcześniej, ani później”. Plutarch wspomina, że „zaszczyty, jakimi się cieszył, znacznie przewyższały te, jakimi obdarzano innych cudzoziemców; ba, brał udział w polowaniach króla i w jego domowych rozrywkach”. Themistokles doradzał królowi w kontaktach z Grekami, choć wydaje się, że przez długi czas króla rozpraszały wydarzenia w innych częściach imperium i dlatego Themistokles „długo żył bez troski”. Został namiestnikiem okręgu Magnezji nad rzeką Maeander w Azji Mniejszej i otrzymał dochody z trzech miast: Magnezji (i Lampsacus („dla wina”). Według Plutarcha, Neanthes z Cyzicus i Phanias zgłosili jeszcze dwa inne: miasto Palaescepsis („za ubrania”) i miasto Percote („za pościel i meble do domu”), oba w pobliżu Lampsacus.
Przeczytaj także: biografie-pl – Echnaton
Greccy wygnańcy w imperium Achemenidów
Themistokles był jednym z kilku greckich arystokratów, którzy po niepowodzeniach w kraju schronili się w imperium Achemenidów; inni znani to Hippias, Demaratos, Gongylos czy później Alcybiades. Na ogół byli oni hojnie przyjmowani przez królów Achemenidów, otrzymywali na utrzymanie nadania ziemskie i sprawowali władzę w różnych miastach Azji Mniejszej. Z kolei niektórzy satrapowie Achemenidów byli przyjmowani jako wygnańcy na dworach zachodnich, jak np. Artabazos II.
Przeczytaj także: historia-pl – Zdobycie Antwerpii
Pierwszy portret władcy na monecie
Monety to jedyne współczesne dokumenty, jakie zachowały się z czasów Temistoklesa. Choć wiele pierwszych monet starożytności przedstawiało wizerunki różnych bogów lub symboli, pierwsze portrety rzeczywistych władców pojawiają się dopiero w V wieku p.n.e. Themistokles był prawdopodobnie pierwszym władcą, który wyemitował monetę z własnym portretem, ponieważ w latach 465-459 p.n.e. został achajskim gubernatorem Magnezji. Themistokles mógł znaleźć się w wyjątkowej sytuacji, w której mógł przenieść na grunt grecki pojęcie portretu indywidualnego, a jednocześnie sprawować władzę dynastyczną jako dynastia Achemenidów, która mogła emitować własne monety i ilustrować je wedle własnego uznania. Istnieją jednak pewne wątpliwości, czy jego monety mogły przedstawiać Zeusa, a nie jego samego.
Wiadomo, że za swego życia Themistocles wzniósł dwa posągi, jeden w Atenach, a drugi w Magnezji, co pozwala przypuszczać, że przedstawiał się również na swoich monetach. Posąg Imistoklesa w Magnezji został umieszczony na rewersie niektórych monet magnezyjskich cesarza rzymskiego Antoninusa Piusa w II wieku naszej ery.
Pod koniec V wieku władcy Lecji stali się najbardziej płodnymi i jednoznacznymi producentami monet z portretami swoich władców. Od czasów Aleksandra Wielkiego portret władcy emitującego monetę stał się standardową, uogólnioną cechą monet.
Przeczytaj także: biografie-pl – Élisabeth Vigée-Lebrun
Śmierć
Themistokles zmarł w Magnezji w 459 r. p.n.e., w wieku 65 lat, jak podaje Tacyt, z przyczyn naturalnych. Jednak, co chyba nieuniknione, wokół jego śmierci krążyły również pogłoski, że nie chcąc wykonać rozkazu Wielkiego Króla, by wypowiedzieć wojnę Atenom, popełnił samobójstwo, zażywając truciznę lub wypijając krew byka. Najbardziej sugestywną wersję tej historii podaje Plutarch:
„Lecz gdy Egipt zbuntował się z pomocą Aten (…), a opanowanie morza przez Kimona zmusiło króla do przeciwstawienia się wysiłkom Hellenów i zahamowania ich wrogiego rozwoju (…). Do Themistoklesa dotarły wiadomości, że król nakazał mu spełnić obietnice i zająć się problemem helleńskim; nie był więc ani rozgoryczony gniewem na swych dawnych współobywateli, ani uniesiony wielkim zaszczytem i władzą, jaką miał otrzymać w tej wojnie, lecz być może uważał, że jego zadanie jest wręcz nie do wykonania, ponieważ Hellada miała w tym czasie innych wielkich generałów, a zwłaszcza dlatego, że Kimon odnosił tak wspaniałe sukcesy w swych kampaniach; Ale przede wszystkim z szacunku dla reputacji własnych dokonań i trofeów z tamtych wczesnych dni; zdecydowawszy, że najlepszym wyjściem będzie odpowiednie zakończenie życia, złożył bogom ofiarę, następnie zwołał przyjaciół, uścisnął im na pożegnanie dłoń i, jak głosi legenda, wypił krew byka lub, jak mówią niektórzy, zażył szybką truciznę, i tak zmarł w Magnezji, w sześćdziesiątym piątym roku życia. …Powiadają, że król, dowiedziawszy się o przyczynie i sposobie śmierci, jeszcze bardziej podziwiał tego człowieka i nadal życzliwie traktował jego przyjaciół i krewnych.”
Podobno po śmierci kości Teistoklesa zostały zgodnie z jego życzeniem przewiezione do Attyki i w tajemnicy pochowane w jego rodzinnej ziemi, gdyż pochowanie ateńskiego zdrajcy w Attyce było nielegalne. Magnezyjczycy zbudowali na swoim rynku „wspaniały grobowiec” dla Themistoklesa, który stał jeszcze za czasów Plutarcha, i nadal przeznaczali część swoich dochodów na rzecz rodziny Themistoklesa. Nepos w I wieku p.n.e. pisał o posągu Themistoklesa widocznym na forum w Magnezji. Posąg ten pojawia się również na monecie cesarza rzymskiego Antoninusa Piusa, wybitej w Magnezji w II w. n.e.
Przeczytaj także: bitwy – Bitwa pod Azincourt
Dziedziczenie i zstępni
Archeptolis, syn Themistoklesa, został namiestnikiem Magnezji po śmierci ojca ok. 459 r. p.n.e.. Archeptolis, rządząc Magnezją, bił również własną srebrną monetę i prawdopodobnie część jego dochodów nadal przekazywana była Achemenidom w zamian za utrzymanie ich nadań terytorialnych. Themistokles i jego syn utworzyli coś, co niektórzy autorzy nazywają „grecką dynastią w imperium perskim”.
Z drugiej żony Temistokles miał córkę Mnesiptolemę, którą mianował kapłanką świątyni Dindymene w Magnezji, nadając jej tytuł „matki bogów”. Mnesiptolema miała w końcu poślubić swego przyrodniego brata Archeptolisa, przy czym w Atenach dozwolone były małżeństwa homopatryczne (ale nie homometryczne).
Themistokles miał też kilka innych córek, o imionach Nikomache, Asia, Italia, Sybaris i prawdopodobnie Hellas, która wyszła za mąż za greckiego wygnańca w Persji Gongylosa i jeszcze w 400 r. posiadała lenno w perskiej Anatolii.
Themistokles miał jeszcze trzech innych synów: Dioklesa, Polyeucteusa i Cleophantusa, ten ostatni prawdopodobnie był władcą Lampsacus. Jeden z potomków Klejofantusa jeszcze około 200 roku p.n.e. wydał w Lampsakusie dekret, w którym wspomniał o uczcie na cześć swojego ojca, również imieniem Themistocles, który przyniósł miastu wielkie korzyści. Później Pauzaniasz napisał, że synowie Temistoklesa „najwyraźniej wrócili do Aten”, poświęcili obraz Temistoklesa w Partenonie i wznieśli na Akropolu brązowy posąg Artemidy Leukofryene, bogini Magnezji. Mogli oni powrócić z Azji Mniejszej w podeszłym wieku, po 412 r. p.n.e., kiedy to Achemenidowie ponownie przejęli ścisłą kontrolę nad greckimi miastami w Azji, a być może zostali wypędzeni przez achajskiego satrapę Tissaphernesa gdzieś między 412 a 399 r. p.n.e. W efekcie od 414 r. p.n.e. Dariusz II zaczął żywić urazę do rosnącej potęgi ateńskiej na Morzu Egejskim i zlecił Tissaphernesowi zawarcie sojuszu ze Spartą przeciwko Atenom, co w 412 r. p.n.e. doprowadziło do podboju przez Persów większej części Jonii.
Plutarch z I wieku n.e. podaje, że 600 lat po opisywanych wydarzeniach spotkał w Atenach potomka Themistoklesa (zwanego też Teistoklesem), który nadal otrzymywał dochody z Azji Mniejszej.
Przeczytaj także: biografie-pl – Claude Lorrain
Postać
Można wyciągnąć pewne wnioski na temat charakteru Themistoklesa. Chyba najbardziej widoczną jego cechą była ogromna ambicja; „ambicją przewyższał wszystkich ludzi”; „łaknął urzędu publicznego, jak człowiek w delirium łaknie lekarstwa”. i pragnął uznania dla swoich czynów. Jego związek z władzą miał szczególnie osobisty charakter; choć niewątpliwie pragnął dla Aten jak najlepiej, wiele jego działań wydaje się być podyktowanych własnym interesem. Wydaje się też, że był skorumpowany (przynajmniej według współczesnych standardów) i znany z zamiłowania do łapówek.
Na tle tych negatywnych cech wyróżniały się jednak naturalną błyskotliwością i talentem przywódczym:
Zarówno Herodot, jak i Platon przytaczają różne wersje anegdoty, w której Themistokles z subtelnym sarkazmem odpowiedział pewnemu niewyróżniającemu się człowiekowi, który skarżył się, że wielki polityk zawdzięcza swoją sławę jedynie temu, że pochodzi z Aten. Jak opowiada Herodot:
Jak opowiada Platon, hejnalista pochodzi z małej wyspy Seriphus; Teistokles ripostuje, że to prawda, iż nie byłby sławny, gdyby pochodził z tej małej wyspy, ale hejnalista też nie byłby sławny, gdyby urodził się w Atenach.
Themistokles był niewątpliwie inteligentny, ale posiadał też wrodzony spryt; „działanie jego umysłu było nieskończenie ruchliwe i wężowe”. Themistokles był z pewnością towarzyski i wydaje się, że cieszył się silną osobistą lojalnością przyjaciół. W każdym razie wydaje się, że to właśnie ta szczególna mieszanka cnót i wad uczyniła z Themistoclesa tak skutecznego polityka.
Przeczytaj także: bitwy – Aubrey Beardsley
Reputacja historyczna
Themistokles zmarł ze zniszczoną reputacją, zdrajca narodu ateńskiego; „zbawca Grecji” stał się wrogiem wolności. Jednak jego reputacja w Atenach została odbudowana przez Peryklesa w 450 r. p.n.e., a w czasie, gdy Herodot pisał swoją historię, Themistokles znów był postrzegany jako bohater. Thucydides najwyraźniej darzył Themistoklesa pewnym szacunkiem, a w swoich pochwałach jest dla niego niezwykle pochlebny (zob. wyżej). Diodorus również obszernie chwali Themistoklesa, posuwając się nawet do uzasadnienia długości, z jaką go omawia: „Jeśli chodzi o wysokie zasługi Themistoklesa, to nawet jeśli w tej dygresji zbyt długo rozwodziliśmy się nad tym tematem, uważaliśmy, że nie wypada nam nie wspomnieć o jego wielkich zdolnościach”. Rzeczywiście, Diodorus, którego historia obejmuje Aleksandra Wielkiego i Hannibala, posuwa się do stwierdzenia, że
Jeśli jednak ktoś, odsuwając na bok zazdrość, oceni dokładnie nie tylko naturalne dary człowieka, ale i jego osiągnięcia, stwierdzi, że w obu tych aspektach Themistokles zajmuje pierwsze miejsce wśród wszystkich, o których mamy wzmiankę. Dlatego można się dziwić, że Ateńczycy byli skłonni pozbyć się człowieka tak genialnego.
Plutarch przedstawia bardziej zniuansowane spojrzenie na Themistoklesa, w większym stopniu krytykując jego charakter. Nie umniejsza osiągnięć Themistoklesa, ale podkreśla też jego wady.
Po bitwie pod Waterloo, w liście kapitulacyjnym, Napoleon porównał się do Themistoclesa;
Narażony na podziały w moim kraju i na wrogość wielkich mocarstw Europy, zakończyłem karierę polityczną i przybywam, jak Tzymistokles, by zdać się na gościnę Brytyjczyków. Domagam się od Waszej Królewskiej Wysokości ochrony prawnej i rzucam się na najpotężniejszego, najtrwalszego i najhojniejszego z moich wrogów.
Przeczytaj także: historia-pl – William Shakespeare
Dziedzictwo polityczne i militarne
Niewątpliwie największym osiągnięciem w karierze Themistoklesa była jego rola w pokonaniu inwazji Kserksesa na Grecję. Wbrew przeciwnościom losu Grecja przetrwała, a klasyczna kultura grecka, tak wpływowa dla cywilizacji zachodniej, mogła się rozwijać bez przeszkód. Co więcej, doktryna Themistoklesa dotycząca ateńskiej potęgi morskiej oraz ustanowienie Aten główną potęgą w świecie greckim miały ogromne znaczenie w V wieku p.n.e. W 478 r. p.n.e. sojusz hellenistyczny został odtworzony bez państw peloponeskich w Ligę Delijską, w której Ateny były dominującą potęgą. Był to zasadniczo sojusz morski, w skład którego wchodziły Ateny i ich kolonie, wyspy Morza Egejskiego oraz miasta jońskie. Liga Delijska wytoczyła wojnę Persji, ostatecznie najechała na jej terytorium i zdominowała Morze Egejskie. Pod wodzą Peryklesa Liga Delijska stopniowo przekształciła się w imperium ateńskie, stanowiące zenit ateńskiej potęgi i wpływów. Wydaje się, że po inwazji Kserksesa Teistokles celowo ustawił Ateny w roli rywala Sparty, opierając tę strategię na ateńskiej potędze morskiej (przeciwstawionej potędze armii spartańskiej). Przez całe stulecie rosło napięcie między Atenami a Spartą, które rywalizowały o pozycję wiodącego państwa w Grecji. W końcu, w 431 r. p.n.e., napięcie to przerodziło się w wojnę peloponeską, pierwszy z serii konfliktów, które rozdzierały Grecję przez następne stulecie; było to nieprzewidziane, choć pośrednie, dziedzictwo Themistoklesa.
Diodorus przedstawia retoryczne podsumowanie, w którym rozważa osiągnięcia Themistoklesa:
Jaki inny człowiek, gdy Sparta wciąż dysponowała przewagą sił, a Spartanin Eurybiades sprawował naczelne dowództwo nad flotą, mógł swoim pojedynczym wysiłkiem pozbawić Spartę tej chwały? O jakim innym człowieku dowiedzieliśmy się z historii, że jednym czynem sprawił, iż przewyższył wszystkich dowódców, jego miasto – wszystkie inne państwa greckie, a Greków – barbarzyńców? Za czyjej kadencji jako generała zasoby były mniejsze, a niebezpieczeństwa większe? Kto w obliczu zjednoczonej potęgi całej Azji znalazł się u boku swego miasta, gdy jego mieszkańcy zostali wypędzeni ze swych domów, a mimo to odniósł zwycięstwo?
W 1851 r. botanik Johann Friedrich Klotzsch opublikował nazwę Themistoclesia. Jest to rodzaj roślin kwitnących z Ameryki Południowej należący do rodziny wrzosowatych (Ericaceae), a nazwa pochodzi od imienia Themistoclesa.
Cytaty związane z Themistoclesem w Wikiquote
Źródła
