Vicente Yáñez Pinzón
gigatos | 4 lutego, 2022
Streszczenie
Vicente Yáñez Pinzón (Palos de la Frontera, ok. 1462-1514) był hiszpańskim nawigatorem i odkrywcą, współodkrywcą Ameryki i pierwszym europejskim nawigatorem, który dotarł do Brazylii. Popłynął z Krzysztofem Kolumbem w jego pierwszej podróży do Nowego Świata w 1492 r. jako kapitan karaweli La Niña. Odkrył wybrzeża północnego cypla Brazylii w styczniu 1500 r., trzy miesiące przed przybyciem Pedra Álvaresa Cabrala do Porto Seguro.
Vicente Yáñez urodził się około 1462 roku w Palos de la Frontera, w Hiszpanii, był więc zdecydowanie najmłodszym z braci Pinzón i jest bardzo prawdopodobne, że przydomek Yáñez wziął od Rodrigo Yáñeza, komornika z Palos, który miał być jego ojcem chrzestnym, jak to było w zwyczaju w tym miejscu. Tradycja w Palos wskazuje na jego działkę przy Calle de la Ribera. Od najmłodszych lat uczył się sztuki żeglarskiej od swojego starszego brata, jednego z najwybitniejszych żeglarzy tamtych czasów, a od lat młodzieńczych, które przypadły na okres wojny, brał udział w bitwach i rajdach. Ożenił się dwukrotnie, po raz pierwszy z Marią Teresą Rodríguez, która urodziła mu dwie córki: Anę Rodríguez i Juanę González. Drugi, po powrocie z ostatniej podróży na Jukatan w 1509 r., z Aną Núñez de Trujillo, z którą mieszkał w Trianie aż do jej śmierci.
Pierwsze udokumentowane wzmianki o Vicente Yáñezie to kilka raportów o napadach na katalońskie i aragońskie statki, których dokonał, mając zaledwie piętnaście lat, w latach 1477-1479, w czasie wojny z Portugalią, w której Palos brało aktywny udział i która pogłębiła zwyczajowy niedobór pszenicy. Jego sąsiedzi skarżyli się na głód, a królewskie rozkazy do różnych miejsc, aby umożliwić Palos dostawę zboża, nie były przestrzegane. Pinzónowie, przyjmując na siebie obowiązki naturalnych przywódców regionu, zaatakowali karawele przewożące głównie pszenicę.
Vicente Yáñez był pierwszym, który przyjął zaproszenie swojego brata do zaciągnięcia się do wojska, kiedy Martín Alonso zdecydował się wesprzeć wyprawę Krzysztofa Kolumba. Razem chodzili od domu do domu, odwiedzając swoich krewnych, przyjaciół i znajomych, zachęcając najznamienitszych żeglarzy z okolicy do zaokrętowania się, odrzucając statki zarekwirowane przez Kolumba i wynajmując bardziej odpowiednie jednostki, a także przekazali pół miliona maravedíes ze swojego majątku.
Jako kapitan Niña, jego interwencje miały zasadnicze znaczenie podczas rejsu, zachęcając wyprawę do kontynuowania, kiedy nawet sam Kolumb chciał zawrócić. Stłumił protesty marynarzy na Santa María, uratował ich, gdy statek uległ katastrofie i sprowadził admirała do Hiszpanii.
W 1495 roku przygotował dwie karawele, Vicente Yáñez i Fraila, do wzięcia udziału w armadzie, którą Alonso de Aguilar, starszy brat Wielkiego Kapitana, miał poprowadzić przeciwko Afryce Północnej, ale wojny neapolitańskie spowodowały, że karawele skierowały się do Włoch, skąd powróciły dopiero w 1498 roku, przepływając wzdłuż wybrzeży Algieru i Tunisu.
W tym samym roku Korona postanowiła zezwolić osobom prywatnym na podejmowanie podróży odkrywczych. Po kapitulacji w Sewilli u wszechwładnego biskupa Fonseca w imieniu katolickich monarchów, 19 listopada 1499 roku, Yáñez opuścił port Palos z czterema małymi karawelami, z własnej inicjatywy i na własny koszt. Towarzyszyło mu wielu krewnych i przyjaciół, wśród nich, jako skryba, Garcí Fernández, słynny fizyk z Palos, który wspierał Kolumba, gdy nikt inny tego nie robił, jego siostrzeńcy i kapitanowie Arias Pérez i Diego Hernández Colmenero, pierworodny syn i zięć, odpowiednio, Martína Alonso, jego wuj Diego Martín Pinzón z kuzynami Juan, Francisco i Bartolomé, oraz prestiżowi piloci Juan Quintero Príncipe, Juan Quintero Príncipe i Diego Hernández Colmenero, pierworodny syn i zięć, odpowiednio, Martína Alonso, jego wuj Diego Martín Pinzón z kuzynami Juan, Francisco i Bartolomé, prestiżowi piloci: Juan Quintero Príncipe, Juan de Umbría, Alonso Núñez i Juan de Jerez, a także żeglarze: Cristóbal de Vega, García Alonso, Diego de Alfaro, Rodrigo Álvarez, Diego Prieto, Antón Fernández Colmenero, Juan Calvo, Juan de Palencia, Manuel Valdobinos, Pedro Ramírez, García Hernández i oczywiście jego brat Francisco Martín Pinzón.
Został mianowany gubernatorem:
Zgadza się, aby wiedzieć: W zamian za szkody, wydatki i straty, które zostały wyrządzone wam podczas wspomnianej podróży, wspomniany Bicente Yáñes, w miarę naszego miłosierdzia i woli, będzie naszym kapitanem i gubernatorem wspomnianych ziem, o których mowa poniżej, od wspomnianego punktu Santa María de la Consolación wzdłuż wybrzeża aż do Rostro Fermoso, a stamtąd całe wybrzeże biegnące na północny zachód do wspomnianej rzeki, którą posiadasz, zwanej Santa María de la Mar Dulce, wraz z wyspami znajdującymi się przy ujściu wspomnianej rzeki, które nazywa się Mariatanbalo; Wspomniany urząd i biuro kapitana i gubernatora, które to biuro i urząd kapitana i gubernatora możesz sprawować i sprawować sam lub przez kogokolwiek, kto będzie miał do tego władzę, ze wszystkimi rzeczami dołączonymi do i dotyczącymi wspomnianego urzędu, tak jak inni kapitanowie i gubernatorzy wspomnianych wysp i nowo odkrytych ziem sprawują i mogą oraz powinni z nich korzystać.
Relacja z tego rejsu pojawia się w kilku kronikach. Spośród nich, Dekady Nowego Świata, napisane w 1501 roku przez mediolańczyka Pedro Mártir de Anglería, są najbliższe czasowo i oparte na relacjach naocznych świadków, wśród których był sam Vicente Yáñez, ale przede wszystkim Diego de Lepe, kapitan z Palermo, który odbył „bliźniaczą” podróż do podróży Pinzóna, opuścił Palos półtora lub dwa miesiące później i podążał jego kursem, aż do wyprzedzenia go na Amazonce. Wersja Gonzalo Fernándeza de Oviedo w jego Historia general y natural de las Indias jest również dość interesująca, jako że „znał on i miał do czynienia” z Pinzónem, który dostarczył mu wielu informacji, o których opowiada. Jeśli chodzi o kroniki ojca Bartolome de las Casas i Antonio de Herrera, to kronika ojca Bartolome opiera się na Anglería, a kronika Herrery na Dominikanie.
Anglería, posługując się swoistym i kwiecistym językiem, donosi, że po minięciu Wysp Kanaryjskich i Zielonego Przylądka statki Vicente Yáñeza obrały kurs południowo-zachodni, aż straciły z oczu Gwiazdę Północną. Po raz pierwszy hiszpańscy żeglarze przekroczyli równik i wpłynęli na półkulę południową. Była to poważna ewentualność, ponieważ logicznie rzecz biorąc, nie wiedzieli, jak nawigować według gwiazd na południowym niebie.
Oviedo nie relacjonuje tej podróży. Jeśli chodzi o Las Casas, to zasadniczo podąża on za Anglerią, choć używając bardziej surowych wyrażeń, stwierdzając, że „obrawszy drogę na Wyspy Kanaryjskie, a stamtąd na Wyspy Zielonego Przylądka i opuściwszy Santiago, które jest jednym z nich, 13 stycznia 1500 roku, obrali szlak austriacki, a następnie wschodni, i przebywając, jak mówili, 700 lig, utracili północ i przekroczyli linię równonocy. Po jej przekroczeniu przeżyli straszliwą burzę, o której myśleli, że zginą; tą drogą przebyli jeszcze 240 lig na wschód, czyli na Levante”. Herrera mówi to samo, ale zauważa, gdy opowiada o przekroczeniu linii równonocy, że Vicente Yáñez był „pierwszym poddanym Korony Kastylii i Leónu, który ją przekroczył”. Wreszcie, Anglería mówi nam:
(…) 26 stycznia zobaczyli z daleka ląd, a spostrzegłszy mętność wody morskiej, wypuścili sondę i stwierdzili głębokość 16 łokci, co się powszechnie nazywa fathom. Podeszli i wysiedli, a pozostając tam przez dwa dni, ponieważ w tym czasie nie znaleźli żadnych ludzi, choć widzieli ich ślady na plaży, wyryli na drzewach i skałach w pobliżu wybrzeża imiona królów i swoje własne, z wiadomością o ich przybyciu, i odeszli.
Nic więcej. Zdumiewa oszczędność słów wybujałego Pedra Mártira, zwłaszcza w porównaniu z poprzednim paragrafem i z tym, co Las Casas mówi o tym samym wydarzeniu, gdy stwierdza, że „26 stycznia ujrzeli ląd daleko; był to przylądek, który dziś nazywa się Sant Agustin, a Portugalczycy nazwali Ziemią Brazylii: Vicente Yáñez nazwał go wtedy Przylądkiem Pocieszenia”.
Sewilski zakonnik umieścił w swoim dziele dwa bardzo ważne stwierdzenia: po pierwsze, że przylądek, do którego dotarł Pinzón i który ochrzcił mianem Consolación, to przylądek znany jako San Agustin. Po drugie, że Vicente Yáñez objął ziemię w posiadanie. Ojciec Bartolomeusz podążał za relacją Mediolańczyka, ale nie wahał się jej uzupełnić o informacje i przekonania, które zebrał przez lata. Dla niego nie było najmniejszej wątpliwości: przylądek Santa María de la Consolación był przylądkiem San Agustin, pierwszym lądem odkrytym w Brazylii przez Vicente Yáñez Pinzón, który objął go w posiadanie. Wobec wrogiego nastawienia tubylców postanowili postawić żagle i płynąć dalej, aż dotrą na miejsce:
(…) inna rzeka, ale nie dość głęboka, by można ją było przekroczyć karawelami, wysłali więc na brzeg cztery łodzie z uzbrojonymi ludźmi, by ją rozpoznali. Zobaczyli na wzniesieniu blisko brzegu mnóstwo Indian, których, wysyłając przed sobą piechura, zaprosili na poczęstunek. Wyglądało na to, że chcieli pojmać i porwać naszego człowieka, bo tak jak on rzucił grzechotkę, aby ich zwabić, tak oni, z daleka, zrobili to samo ze złotym kijem łokciowym; a gdy Hiszpan schylił się, aby go złapać, szybko otoczyli go z zamiarem pojmania; ale nasz piechur, chroniąc się tarczą i mieczem, w które był uzbrojony, bronił się, dopóki jego towarzysze nie pomogli mu z łodziami.
Smutnym rezultatem tej pierwszej krwawej konfrontacji było, według wszystkich kronikarzy, ośmiu Hiszpanów zabitych i kilkunastu rannych, przy znacznie większej liczbie ofiar wśród Indian. Kronikarze są zgodni w swoich relacjach, z zastrzeżeniem Oviedo, który twierdzi, że był to „kawałek rzeźbionego złota”, którego Indianie używali jako przynęty.
Z tego epizodu, niektórzy autorzy odważyli się wywnioskować, że rdzenni mieszkańcy byli świadomi ambicji chrześcijan w poszukiwaniu złota. Przede wszystkim nie odnaleziono „złotej laski”, która stopniowo, z kronikarza na kronikarza, stawała się „kawałkiem wyrzeźbionego złota”, więc nigdy nie dowiemy się, czy rzeczywiście była złota, czy nie. Jednak ten fakt, jak również krzyż znaleziony przez ekspedycję Diego de Lepe, który według profesora Juana Manzano nie zdziwiłby ich tak bardzo, ani też Juan de la Cosa nie wspomniałby o nim w swojej słynnej mapie, gdyby uwierzyli, że umieścili go tam ludzie Yáñeza, to wątłe argumenty, za pomocą których autor ten wątpi, że prawdziwym odkrywcą Brazylii był Pinzón, i przypisuje tę zasługę, bez dalszych wyjaśnień, wyprawie Portugalczyka Duarte Pacheco w 1498 r., o której nikt nie wie dokładnie, dokąd się udała, ponieważ okoliczności polityczne sprawiły, że wskazane było utrzymanie jej w tajemnicy.
Hipoteza, z którą, według historyka Julio Izquierdo Labrado, nie możemy się zgodzić, ponieważ jest zbyt śmiała i bezinteresowna, nie tylko dlatego, że argumenty, powtarzamy, są bardzo wątłe, ale także dlatego, że tajemnica i odkrycie nie są pojęciami, które dobrze do siebie pasują. Odkryć to nie tylko przybyć, to objąć w posiadanie, zapisać imiona, zapisać, że się przybyło, odnotować notarialnie to wydarzenie, wiedzieć z mniejszą lub większą dokładnością, gdzie się przybyło, mierzyć, sporządzać mapy, a przede wszystkim informować królów, kosmografów, kronikarzy, żeglarzy, by wymienić tylko kilka zawodów, i ogólnie opinię publiczną, tak by osiągnięte lądy zostały włączone do ogólnej wiedzy o kulturze, o cywilizacji, która wysłała tę ekspedycję. To jest odkrycie. A to nie nastąpiło po przybyciu, jeśli w ogóle nastąpiło, Duarte Pacheco do wybrzeży Brazylii, lecz Vicente Yáñeza Pinzóna, jedynego żeglarza, który zasługuje na miano odkrywcy Brazylii. Tytuł, który, nawiasem mówiąc, nie był ani oszczędzany, ani kwestionowany, jak zobaczymy, przez jego współczesnych, ani Hiszpanów, ani Portugalczyków.
Nikt też nie kwestionował jego tytułu odkrywcy i pierwszego badacza Amazonki, miejsca, w którym doszło do konfrontacji, u ujścia Pará, i z którego odeszli zasmuceni przez zmarłych, aż dotarli do tego, co uważali za inną rzekę, oddaloną o 40 lig. W rzeczywistości, jak podaje Oviedo w swojej kronice, był to drugi brzeg, drugie ujście ogromnej Amazonki. Ze zdumieniem stwierdzili, że słodka woda płynęła 40 lig do morza, a oni odnowili całą wodę w swoich naczyniach. Zdeterminowani, by zbadać tajemnicę tak potężnej rzeki, wyruszyli w jej kierunku i, jak podaje Anglería, odkryli, że słodka woda spływała 40 lig do morza:
Odkryli, że rzeki o szybkim nurcie spływały z wielkich gór z wielkim impetem. Powiadają, że jest tam wiele żyznych wysp, bogatych w ziemię i pełnych ludzi. Mówią, że tubylcy z tego regionu są spokojni i towarzyscy, ale mało przydatni dla naszych ludzi, ponieważ nie otrzymali od nich żadnych pożądanych korzyści, takich jak złoto czy kamienie szlachetne; w związku z tym wzięli stamtąd 30 jeńców. Indianie nazywają ten region Mariatambal, ale ten na wschód od rzeki nazywa się Camamoro, a ten na zachód Paricora. Indianie wskazywali, że w głębi tego wybrzeża znajduje się niemała ilość złota.
Oviedo stwierdza kategorycznie, że to Vicente Yáñez Pinzón był „pierwszym chrześcijaninem i Hiszpanem, który przekazał wieści o tej wielkiej rzece”, którą nazywa Marañón, nazwą używaną również przez Las Casas, choć stwierdza, że nie wie kto i dlaczego tak ją ochrzcił. Dominikanin dodaje również, że byli zaskoczeni zjawiskiem fali pływowej, „ponieważ będąc w rzece z wielkim impetem i siłą słodkiej wody oraz morzem, które stawiało jej opór, wywołały straszliwy hałas i uniosły statki na wysokość czterech stanów, gdzie nie doznały małego niebezpieczeństwa”.
Podczas gdy byli zajęci badaniem Amazonii, zostali wyprzedzeni przez ekspedycję Diego de Lepe, która podążała za nimi z Palos. Tak więc, ściśle rzecz biorąc, odkrycia Pinzóna dotyczące ziem brazylijskich kończyły się na Amazonii. Stamtąd, Anglería mówi nam, poszli wybrzeżem „na zachód w kierunku Paria, w przestrzeni 300 lig, aż do punktu ziemi, gdzie biegun arktyczny jest stracone”. Ten punkt jest szczególnie interesujący i wrócimy do niego później, kiedy omówimy kontrowersje związane z lokalizacją przylądka Santa María de la Consolación.
Anglería kontynuuje relację z podróży Pinzóna, ich przybycia do Marañón (Orinoco, choć Las Casas nazywa Amazonkę tą nazwą). Stamtąd popłynęli dalej do Zatoki Paria (dzisiejsza Wenezuela), gdzie załadowali trzy tysiące funtów palo brasil, jednego z niewielu produktów, które przyniosły zysk podczas tego rejsu. Przy północno-zachodnim wietrze przepłynęli między kilkoma wyspami, bardzo żyznymi, ale słabo zaludnionymi z powodu okrucieństwa kanibali. Wylądowali na kilku z nich, odkrywając wyspę Mayo, ale tubylcy uciekli. Znajdują ogromne drzewa, a wśród nich niesamowite zwierzę z rodziny marsupialowatych.
Przepłynęli już 600 mil i minęli wyspę Hispaniola, gdy w lipcu dopadła ich straszliwa burza, która rozbiła dwie z czterech karawel, które wieźli, na płyciznach Babueca, a drugą porwała, wyrywając ją gwałtownie z kotwic i sprawiając, że zniknęła z pola widzenia. Byli zrozpaczeni, gdy na szczęście, gdy burza ustała, karawela, którą myśleli, że stracili, powróciła z załogą złożoną z 18 ludzi. Kronikarz Pedro Mártir pisze, że „z tymi dwoma statkami wyruszyli do Hiszpanii. Zmiażdżeni przez fale i straciwszy nie mało towarzyszy, powrócili do ojczyzny Palos, wraz z żonami i dziećmi, 30 września”.
Rejs ten, najdłuższy i najważniejszy w tym okresie pod względem wyników geograficznych, okazał się jednak katastrofą ekonomiczną. Mimo wszystko, król i królowa byli bardzo zainteresowani posiadaniem ogromnego wybrzeża odkrytego przez Pinzóna, dlatego też próbowali zachęcić go do powrotu na nie i tak 5 września 1501 roku podpisali z nim kapitulację, w której między innymi mianowali go kapitanem i gubernatorem „wspomnianego punktu Santa María de la Consolación i podążania wzdłuż wybrzeża odkrytego przez Pinzóna, mianowali go kapitanem i gubernatorem „wspomnianego punktu Santa María de la Consolación i podążając wzdłuż wybrzeża aż do Rostro Fermoso, a stamtąd całego wybrzeża, które biegnie na północny zachód aż do wspomnianej rzeki, której nie posiadałeś, zwanej Santa María de la Mar Dulce, wraz z wyspami, które znajdują się przy ujściu wspomnianej rzeki, która nazywa się Mariatanbalo”. Przyznano mu również jedną szóstą wszystkich plonów uzyskanych z tej ziemi, pod warunkiem, że powróci na nią „w ciągu roku od daty niniejszej kapitulacji i siedziby”.
Niewątpliwie monarchowie katoliccy pokazali, że przywiązywali wielką wagę do odkryć Pinzóna i wierzyli w jego godność, by nadal im służył. Dlatego też, aby nagrodzić go za to, co osiągnął, a jednocześnie zachęcić go i pomóc mu w dalszej służbie, w piątek 8 października 1501 roku został pasowany na rycerza przez króla Ferdynanda Katolickiego w Wieży Comares w Alhambrze, pałacu królewskim w Granadzie.
Wszystko na próżno, Vicente Yáñez Pinzón nie był w stanie lub nie chciał odbyć tej podróży. Powszechnie mówi się, że przeszkodził mu w tym brak zasobów kapitana Palermo. Z pewnością tak było w tym przypadku. Yáñez był jednak w stanie uzyskać kredyt, gdy było to konieczne, choć z bardzo wysokim oprocentowaniem. Nie należy więc odrzucać możliwości, że już w tak wczesnym okresie wątpił, w wyniku portugalskich podróży do tych wybrzeży, w suwerenność królów hiszpańskich nad nimi na mocy traktatu z Tordesillas, a w konsekwencji w ich prawo do przyznania mu rządów.
Juan Manzano y Manzano próbuje udowodnić, że Pinzón powrócił na ziemie odkryte w 1504 r., starając się wyjaśnić zagmatwaną relację Angleríi o ostatniej podróży Vicente Yáñeza, w której miesza on wędrówkę z Solísem po Zatoce Meksykańskiej z powrotem na ziemie odkryte w 1500 r., w absurdalnej i bezcelowej podróży. Dlaczego Pinzón musiał wrócić do Brazylii? Aby sprawdzić poprawność obliczeń Portugalczyków i zdać z nich relację królowi i królowej? Jest to możliwe, ale kapitulacja z 1501 roku mówiła, że Pinzón miał wyruszyć na własny koszt, ponosząc wydatki, które jego fatalna sytuacja ekonomiczna czyniła bardzo uciążliwymi, i po co? Aby udowodnić, że ani on, ani Hiszpania nie mieli żadnych praw do tej ziemi? Żeglować w takiej tajemnicy, że nikt z jego współczesnych się o tym nie dowiedział? Ryzykować życiem swoim i swojej załogi bardziej niż zwykle, zabierając tylko jedną karawelę? Czy nie zapisał prawidłowo danych z pierwszej podróży, że musiał ją powtórzyć, przepływając ponownie przez te same miejsca? A kiedy w 1513 r. złożył oświadczenie, z taką dokładnością i uczciwością, że doskonale rozgraniczył wybrzeże, które odkrył, od tego, które po prostu „przebiegł”, skoro przyznał, że jego odkrycie odpowiada jego rodakowi Diego de Lepe, dlaczego nie jest tak konkretny w sprawie jego przybycia na Przylądek St. Augustine, bez najmniejszego odniesienia do tego, że był tam po raz drugi, a nie pierwszy?
Zbyt wiele pytań bez odpowiedzi w tej rzekomej drugiej podróży Pinzóna do Brazylii, zbyt wiele pytań opartych na zagmatwanej i nieuporządkowanej relacji Angleríi. Prawda jest taka, że wędrówki Vicente Yáñeza w latach 1502-1504 są nadal niejasne.
Jego obecność w Ameryce w tych latach została odnotowana, prawdopodobnie w celu wypełnienia obowiązków kapitana generalnego i gubernatora Puerto Rico, wyspy odkrytej przez jego brata Martína Alonso Pinzóna podczas jego drugiej podróży w 1493 roku. Z drugiej strony, wiosną 1505 roku był ponownie w Hiszpanii, a konkretnie w Junta de Navegantes de Toro, gdzie na mocy kapitulacji z 24 kwietnia został mianowany kapitanem i corregidorem wyspy San Juan lub Puerto Rico. Uczestniczył również jako ekspert wezwany przez Koronę na Junta de Navegantes de Burgos w 1508 r., aby powrócić do tematu poszukiwania przejścia do Wysp Korzennych. W swojej ostatniej podróży do Indii w 1508 roku kapitan Pinzón i Juan Díaz de Solís żeglowali wzdłuż wybrzeży Parii, Darién i Veragua, obecnie Wenezuela, Kolumbia, Panama, Kostaryka, Nikaragua, Honduras i Gwatemala. Gdy nie znaleźli poszukiwanego przejścia, opłynęli półwysep Jukatan i wpłynęli do Zatoki Meksykańskiej aż do 23,5º szerokości geograficznej północnej, nawiązując jeden z pierwszych kontaktów z cywilizacją Azteków.
Po powrocie z tej podróży Vicente Yáñez ożenił się po raz drugi i osiadł w Trianie, zeznając w 1513 r. w procesach kolumbijskich przeciwko admirałowi ze zwyczajową powściągliwością. W 1514 r. otrzymał rozkaz towarzyszenia Pedrariasowi Dávila w wyprawie na Darién, ale Vicente Yáñez był chory i poprosił o zwolnienie. Było to 14 marca 1514 roku i jest to ostatni dokument, w którym jest on wymieniony. Według jego przyjaciela, kronikarza Gonzalo Fernández de Oviedo, Vicente Yáñez zmarł w tym samym roku, prawdopodobnie pod koniec września, równie dyskretnie jak żył, i nie wiadomo, gdzie został pochowany, prawdopodobnie na cmentarzu Triana. Smutny i mroczny koniec największego z wielkich nawigatorów swoich czasów.
Źródła
