Władysław II Jagiełło
gigatos | 17 lutego, 2022
Streszczenie
Władysław II Jagiellończyk (Wilno, 1352 lub 1362 – Horodok, 1 czerwca 1434) był władcą litewskim, wielkim księciem litewskim (1377-1434), a następnie królem Polski od 1386 roku. Członek dynastii Giedyminowiczów, urodzony na Litwie jako syn wielkiego księcia Algirdasa i Uliany Twerskiej pod imieniem Jagiełło, wychowany zgodnie z tradycyjnymi wierzeniami litewskimi, zastąpił ojca na stanowisku wielkiego księcia. Z okazji ślubu z Jadwigą Polską przeszedł na katolicyzm i zmienił nazwisko na Władysław Jagiełło. Wydarzenie to stanowiło ostatni krok w długim procesie chrystianizacji Litwy, ostatniego kraju na kontynencie europejskim, który pozostał wierny religii przodków, tak że po nim żaden władca litewski nie przyjął już pogaństwa.
Dzięki związkowi z Jadwigą Władysław uzyskał koronę polską. Jego panowanie, które trwało prawie pięćdziesiąt lat, po raz pierwszy połączyło Polskę i Litwę unią personalną i dało podwaliny pod wielowiekową unię polsko-litewską. Władysław był potomkiem dynastii Jagiellonów, która rządziła oboma państwami do 1572 r., stając się jedną z najbardziej wpływowych w Europie w późnym średniowieczu i we wczesnej epoce nowożytnej. Za jego panowania państwo polsko-litewskie stało się jednym z największych państw w świecie chrześcijańskim.
Stojąc na czele współpracy polsko-litewskiej, Władysław musiał stawić czoła rosnącemu wspólnemu wrogowi, jakim było państwo zakonne Krzyżaków. Zwycięstwo sprzymierzonych w bitwie pod Grunwaldem w 1410 r., a następnie traktat toruński w 1411 r., zabezpieczyły granice Polski i Litwy i oznaczały pojawienie się sojuszu między nimi jako znaczącej siły w Europie Wschodniej. Jego panowanie rozszerzyło również granice Polski i jest często uważane za początek polskiego Złotego Wieku. W polityce wewnętrznej Władysławowi nie udało się jednak całkowicie stłumić litewskich nacisków separatystycznych i ograniczyć wpływów szlachty, która coraz bardziej zyskiwała przywileje i wpływy polityczne.
Ocena historyczna Władysława przekazała obraz postaci kontrowersyjnej: choć w historiografii polskiej i zachodniej jest on jednogłośnie sławiony, historiografia litewska ma tendencję do traktowania go bardziej negatywnie. Ze względu na jego wielki wpływ historyczny, polityczny i kulturalny, jest on jednak uważany za jednego z największych władców wschodnioeuropejskich XIV i XV wieku.
Przeczytaj także: biografie-pl – Oktawian August
Kontekst historyczny: pierwsze lata na Litwie
Jagiełło należał do dynastii książąt i wielkich książąt litewskich z dynastii Giedyminowiczów: jego ojcem był Algirdas, władca Litwy w latach 1345-1377, syn Giedymina, matką zaś Uliana Twerska. Niewiele wiadomo o jego dzieciństwie, niepewny jest nawet rok jego urodzenia. Wcześniej historycy uważali, że urodził się w 1352 r., ale najnowsze badania wskazują na późniejszą datę, około 1362 r.
Dla postronnych obserwatorów Wielkie Księstwo Litewskie jawiło się jako twór polityczny składający się z dwóch bardzo różnych grup etnicznych i dwóch systemów politycznych: z jednej strony Litwa właściwa na północnym zachodzie, z drugiej zaś rozległe terytoria ruskie dawnej Rusi Kijowskiej, w tym ziemie dzisiejszej Ukrainy, Białorusi i części zachodniej Rosji, anektowane przez Wielkie Księstwo w poprzednim stuleciu. Wielcy książęta litewscy, choć byli społeczeństwem feudalnym, sprawowali władzę niemal absolutną, która podlegała kontroli jedynie najbliższych krewnych. Jednak ze względów praktycznych i w celu stłumienia rywalizacji władza polityczna była często dzielona z innymi członkami lokalnej szlachty, tak że w poprzednich pokoleniach panowanie przybierało cechy diarchii, choć nadal pod kontrolą wielkiego księcia. Tak było również za panowania Jagiełły, który po ojcu został wielkim księciem i zarządzał południowymi i wschodnimi terytoriami Litwy, podczas gdy jego stryj Kęstutis pod tytułem księcia trockiego nadal rządził regionem północno-zachodnim. Jednak powstanie Jagiełły szybko nadwerężyło system, który tak dobrze funkcjonował w poprzednich dekadach.
Na początku swego panowania Jagiełło był zajęty niepokojami wewnętrznymi: w latach 1377-1378 Andrzej z Połocka, najstarszy syn Olgierda, podważył władzę Jagiełły i próbował zostać wielkim księciem. W 1380 r. Andrzej i drugi brat, Demetriusz, stanęli po stronie księcia ruskiego Demetriusza przeciwko sojuszowi zawartemu przez Jagiełłę oraz wodza i chana Mamaja. Jagiełło nie udzielił wsparcia Tatarom, pozostając w pobliżu miejsca walk, co ułatwiło Demetriuszowi działania w bitwie, która przeszła do historii jako bitwa pod Kulikowem. Wielkie Księstwo Moskiewskie zostało znacznie osłabione ogromnymi stratami poniesionymi w bitwie, dzięki czemu jeszcze w tym samym roku Jagiełło mógł prowadzić walkę o dominację z Kiejstutami, nie martwiąc się o zagrożenie z zewnątrz.
W północno-zachodniej części Litwy trwały ciągłe zbrojne najazdy Krzyżaków w ramach bardzo długiej krucjaty, w czasie której podbili oni wcześniej rdzenne ludy, takie jak Pruzzi, Nadruwiańczycy i Jaćwingowie. W 1380 r. Jagiełło wolał stanąć po stronie wroga i zawarł tajny traktat z Dowodziszkami, skierowany przeciwko Kiejstutom: gdy ci ostatni odkryli ten plan, wybuchła wojna domowa, która trwała od 1381 do 1384 r. Po zdobyciu Wilna, jego starszy wuj obalił Jagiełłę i zastąpił go na stanowisku wielkiego księcia. W 1382 r. Jagiełło zebrał armię z wasali ojca i pod Trokami stawił czoła rywalowi: gdy Kiejstut i jego syn Witold weszli do obozu syna Algirdasa, aby negocjować i uniknąć rozlewu krwi, zostali podstępem zwabieni i uwięzieni w zamku w Kierzu. W wieku ponad osiemdziesięciu lat Kęstutis zmarł tam, być może zamordowany, tydzień później. Vitoldo uciekł natomiast do krzyżackiej twierdzy Marienburg i tam został ochrzczony imieniem Wigand.
Jagiełło zawarł traktat w Dubysie, w którym wynagrodził Zakon za pomoc w kampanii przeciwko Kęstutisowi i Witoldowi, obiecując chrystianizację i przyznając im Samogizję, strategicznie cenną krainę geograficzną na zachód od rzeki Dubysy. Kiedy jednak Jagiełło systematycznie odmawiał ratyfikacji traktatu ze względu na niekorzystne warunki, latem 1383 r. Niemcy najechali na Litwę. W 1384 r. Jagiełło pojednał się z Witoldem, obiecując mu zwrot dóbr do Trok, a ten, dzięki odnowionemu zaufaniu, zwrócił się przeciwko rycerstwu, napadając i plądrując liczne zamki pruskie.
Przeczytaj także: biografie-pl – Giorgio Morandi
Chrzest i małżeństwo
Matka Jagiełły, Rosjanka Uliana z Tweru, namawiała go do małżeństwa z Zofią, córką księcia Demetriusza, który jako pierwszy poprosił go o przejście na prawosławie. Ponadto Krzyżacy, którzy uważali prawosławnych za schizmatyków i pogan, nie chcieli zaprzestać swoich najazdów. Z tych powodów Litwin zwrócił się do Polski, z której to państwa przyszła propozycja przyjęcia chrztu według obrządku katolickiego i poślubienia 11-letniej wówczas królowej Jadwigi w zamian za koronę. Szlachta małopolska złożyła taką ofertę Jagiełle z kilku powodów: po pierwsze, chciała zneutralizować zagrożenie ze strony samej Litwy i ochronić żyzne tereny Galicji-Wołynia. Po drugie, szlachta polska wyobrażała sobie, że wystąpi w roli rzecznika, aby powiększyć swoje i tak już liczne przywileje i nie być nieprzygotowaną na atak Niemców oraz uniknąć wpływów austriackich, gdyż ręka Jadwigi została wcześniej obiecana Wilhelmowi I Habsburgowi.
14 sierpnia 1385 r. na zamku w Krewie Jagiełło przypieczętował swoje śluby przedślubne unią w Krewie. Przy tej okazji potwierdziła przyjęcie chrześcijaństwa, gotowość zwrotu ziem „zabranych” Polsce przez sąsiadów oraz terras suas Lithuaniae et Russiae Coronae Regni Poloniae perpetuo applicare – niezrozumiały dla historyków zapis, wskazujący być może w niejasny sposób na zamiar nadania Królestwu suwerennej pozycji wobec Wielkiego Księstwa. Porozumienie z Krėvą zostało opisane zarówno jako dalekowzroczne, jak i rozpaczliwe zagranie.
Jagiełło został ochrzczony w katedrze wawelskiej w Krakowie 15 lutego 1386 r. i od tego czasu zapisywany jest jako Władysław Jagiełło (po polsku Władysław Jagiełło, a po łacinie Wladislaus lub Ladislaus). Imię Władysław, pochodzenia słowiańskiego, w przybliżeniu tłumaczone jako „chwalebny władca”, przywoływało na myśl zarówno Władysława I Polskiego zwanego Krótkim, pradziadka królowej Jadwigi, który zjednoczył królestwo w 1320 r., jak i Władysława I Węgierskiego, króla później uświęconego i zapamiętanego jako oświecony władca, który stanął po stronie papieża przeciwko cesarzowi Henrykowi IV Frankońskiemu i schrystianizował Siedmiogród. Ślub odbył się trzy dni później, a 4 marca 1386 r. został koronowany na króla Władysława II Jagiełłę przez arcybiskupa Bodzantę (1320-1388). Został on również prawnie adoptowany przez matkę Jadwigi, Elżbietę Bośniacką, aby w razie śmierci Jadwigi zachować tron. Chrzest królewski zapoczątkował zmianę wiary większości dworu i szlachty, a także masowe chrzty w litewskich rzekach. Chociaż szlachta litewska przeszła na katolicyzm, zarówno pogaństwo, jak i obrządek prawosławny pozostały silne wśród chłopów, zwłaszcza na Żmudzi, gdzie w 1410 r. powstała pierwsza lokalna diecezja: konwersja króla i jej polityczne implikacje miały jednak trwały wpływ na historię Litwy i Polski.
Przeczytaj także: biografie-pl – Karol IV Burbon
władca Litwy i Polski
Władysław II i królowa Jadwiga panowali jako współmonarchowie, a ta ostatnia, choć zapewne miała niewielką faktyczną władzę, brała aktywny udział w życiu politycznym i kulturalnym Polski. W 1387 r. poprowadziła dwie udane wyprawy wojenne na Ruś Czerwoną, odzyskała ziemie, które jej ojciec Ludwik I Węgierski przekazał z Polski na Węgry i uzyskała hołd Petru I, wojewody mołdawskiego. W 1390 r. osobiście rozpoczął też negocjacje z Marienburgiem, stolicą państwa zakonnego. Większość odpowiedzialności politycznej spoczywała jednak na Władysławie II, a Jadwiga zajmowała się działalnością kulturalną i charytatywną, za co do dziś jest czczona jako święta.
Wkrótce po wstąpieniu na tron polski Władysław II nadał Wilnu statut miejski na wzór statutu krakowskiego, który był oparty na prawie magdeburskim: Witold nadał przywilej gminie żydowskiej w Trokach na prawie takich samych warunkach, jak przywileje nadawane Żydom polskim za panowania Bolesława Pobożnego i Kazimierza Wielkiego. Polityka unifikacji obu systemów prawnych była początkowo częściowa i nierówna, ale osiągnęła trwałe wpływy. W momencie zawarcia unii lubelskiej w 1569 r. różnica między systemem administracyjnym i sądowniczym obowiązującym na Litwie i w Polsce była niewielka.
Jedną z konsekwencji konwersji nowego króla był wzrost liczby katolików na Litwie kosztem elementów prawosławnych, np. w 1387 i 1413 r. katoliccy bojarzy litewscy otrzymali specjalne przywileje sądowe i polityczne, których nie otrzymali ich prawosławni odpowiednicy. Gdy proces ten przekroczył punkt bez powrotu, dualizm i separacja między Rusią i Litwą, które charakteryzowały cały XV wiek, stały się jeszcze ostrzejsze także w sferze religijnej.
Chrzest Władysława nie powstrzymał najazdów zarządzonych przez Marienburg, gdyż Krzyżacy twierdzili, że jego nawrócenie nie było szczere i kontynuowali swoje kampanie przeciwko ludności litewskiej, która według nich nadal była pogańska. Władysław ze swej strony przyczynił się do utworzenia diecezji wileńskiej pod przewodnictwem biskupa Andrzeja Wasilko, byłego spowiednika Elżbiety Węgierskiej. Odtąd jednak zakonowi coraz trudniej było podtrzymywać potrzebę kontynuowania krucjaty, musiał też radzić sobie z rosnącym zagrożeniem ze strony Królestwa Polskiego i Wielkiego Księstwa Litewskiego. Biskupstwo, w skład którego wchodziła Żmudzka, opanowana wówczas w znacznym stopniu przez zakon krzyżacki, zostało podporządkowane katedrze gnieźnieńskiej, a nie niemieckiej w Królewcu. Decyzja ta może nie poprawiła stosunków Władysława z zakonem, ale umożliwiła zacieśnienie więzi między Litwą a Polską, gdyż polski Kościół mógł w razie potrzeby bez ograniczeń wspierać litewskiego odpowiednika w jego działalności.
Koronacją i unią w Krewie Władysław prawdopodobnie zamierzał trwale zjednoczyć królestwo polskie i wielkie księstwo litewskie pod swoją władzą, ale wkrótce w rodzinie książęcej i wśród szlachty litewskiej zaczęło się rodzić niezadowolenie z powodu układu, który wydawał się korzystny tylko dla Polski, a szkodliwy politycznie i kulturowo dla tożsamości Litwy. Władysław wyznaczył swego brata Skirgiełłę na księcia trockiego, który w jego imieniu miał pełnić funkcję regenta na Litwie. Witold, syn poprzedniego władcy Trok Kęstutisa, rzucił jednak wyzwanie Skirgile, wywołując drugi konflikt domowy w celu uzyskania tytułu wielkiego księcia i większej niezależności od korony. 4 września 1390 r. połączone siły Witolda i hochsztaplera krzyżackiego Konrada von Wallenrodego obległy Wilno, którego strzegł Skirgała z wojskami polskimi, litewskimi i ruskimi. Wprawdzie rycerze po miesiącu odstąpili od oblężenia zamku, ale znaczna część zewnętrznego miasta została zniszczona. Krwawy konflikt został ostatecznie przerwany w 1392 r. traktatem w Astrawie, na mocy którego Władysław w zamian za pokój przekazał rządy na Litwie swojemu kuzynowi: Witold miał rządzić Litwą jako wielki książę (magnus dux) aż do śmierci, odpowiadając za swoje działania przed najwyższym księciem (dux supremus), czyli polskim monarchą. Skirgaila otrzymał w zamian tytuł księcia kijowskiego. Witold początkowo zaakceptował ten układ, ale wkrótce zaczął szukać dróg politycznych, które pozwoliłyby uniknąć podporządkowania Litwy Polsce.
Długi okres potyczek między Litwinami a Krzyżakami zakończył się 12 października 1398 r. traktatem z Salynas, nazwanym tak od małej wyspy na Niemnie, na której go podpisano. Litwa zgodziła się poddać Żmudzi i wspomóc Zakon Krzyżacki w kampanii mającej na celu zdobycie Pskowa, a Marienburg zgodził się wspomóc Litwę w kampanii mającej na celu opanowanie Nowogrodu. Wkrótce potem Witold został koronowany na króla przez miejscowych możnowładców, ale w następnym roku jego siły i siły jego sojusznika, chana Toktamisza z Białej Hordy, poniosły katastrofalną klęskę z rąk Timurydów w bitwie nad rzeką Worsklą, co zakończyło jego imperialne ambicje na wschodzie i zmusiło go do ponownego poddania się władzy Władysława.
Przeczytaj także: biografie-pl – Franciszka Ksawera Cabrini
Król Polski
22 czerwca 1399 r. Jadwiga urodziła córeczkę, którą ochrzciła Elżbietą Bonifacią, ale w ciągu miesiąca zmarła, podobnie jak jej matka. Wielu uważało, że król utracił prawo do korony wraz ze śmiercią Jadwigi, ale nie było innych znanych spadkobierców starych polskich monarchów – wszyscy potencjalni konkurenci, wcześniej liczni, byli tylko dalekimi krewnymi w Małopolsce, i chociaż Władysław musiał od czasu do czasu stawiać opór, jego status polityczny był mniej więcej zawsze akceptowany de iure i de facto nawet przez nowo powstającą arystokrację wielkopolską. W 1402 r. chciał wzmocnić swoją pozycję i prawa, żeniąc się ponownie ze Słowenką Anną z Cilli, siostrzenicą Kazimierza III.
Unia wileńsko-radomska z 1401 r. potwierdziła mandat Witolda jako wielkiego księcia pod rządami Władysława, ale zagwarantowała, że tytuł władcy Litwy przypadnie spadkobiercom Władysława, a nie Witolda: jeśli Władysław umrze bezpotomnie, bojarzy litewscy będą musieli wybrać nowego monarchę. Ponieważ żaden z kuzynów nie miał jeszcze dzieci, skutki paktu były nieprzewidywalne: niemniej jednak między szlachtą litewską i polską wytworzyła się synergia i zawiązał się trwały sojusz obronny między oboma państwami, co wzmocniło pozycję Litwy w dalszej wojnie z zakonem krzyżackim, w której Polska oficjalnie nie uczestniczyła. Dokument nie naruszał swobód szlachty, ale przyznawał większe znaczenie bojarom litewskim, których wielcy książęta byli dotychczas wolni od kontroli i równowagi, jak to miało miejsce na zachodzie. Unia Wilna i Radomia umożliwiła więc Jagiełle (nadal tak nazywanej w tych stronach) zdobycie nowych sympatyków na Litwie.
Pod koniec 1401 r. nowa wojna z zakonem roztrwoniła zasoby Litwinów, którzy po powstaniach w województwach wschodnich i na Żmudzi znaleźli się w walce na dwa fronty. Inny z braci Władysława, niezadowolony Świtrygiełło (aspirował do tronu na mocy rzekomej obietnicy złożonej przez ojca Algirdasa), wykorzystał ten moment do zaognienia konfliktu i ogłosił się wielkim księciem. 31 stycznia 1402 r. w wielkiej tajemnicy pojawił się w Marienburgu, gdzie uzyskał poparcie rycerstwa ustępstwami podobnymi do tych, jakie poczynili Władysław i Witold.
Wojna zakończyła się pokojem w Raciążu 22 maja 1404 roku. Władysław zgodził się na formalną cesję Żmudzi (niezbędnej dla dotarcia do granicy z Ziemią Maryjską zarządzaną przez rycerzy inflanckich) i poparł plany zakonu dotyczące Pskowa; w zamian Konrad von Jungingen zobowiązał się do scedowania na Polskę spornej ziemi dobrzyńskiej i miasta Złotoryi, wcześniej zastawionych zakonowi przez Władysława I Opolskiego, oraz do wsparcia Witolda w dalszej kampanii na Nowogród. Obie frakcje miały praktyczne powody do podpisania traktatu w taki sposób i w takim terminie: Zakon potrzebował czasu na ufortyfikowanie nowo nabytych ziem, Polacy i Litwini potrzebowali czasu, aby stawić czoła wyzwaniom terytorialnym wobec Moskwy i na Śląsku.
Również w 1404 r. Władysław prowadził rozmowy we Wrocławiu z Wacławem IV czeskim, który był gotów zwrócić Polsce Śląsk, jeśli król poprze go w walce o władzę w Świętym Cesarstwie Rzymskim. Władysław odmówił zawarcia układu za zgodą możnowładców polskich i śląskich, nie chcąc podejmować nowych zobowiązań militarnych na zachodzie.
W grudniu 1408 r. Władysław i Witold spotkali się na zamku w Nawłoci, gdzie postanowili wzniecić na Żmudzi powstanie przeciwko panowaniu krzyżackiemu, aby odciągnąć siły niemieckie od Pomerelii. Władysław obiecał wynagrodzić kuzyna za jego wsparcie, zwracając Żmudzi Litwie w pierwszym podpisanym w przyszłości pożytecznym traktacie pokojowym. Bunt, który rozpoczął się w maju 1409 r., początkowo nie wywołał reakcji Marienburga, który nie zdążył jeszcze dobrze umocnić się na Żmudzi, jednak w czerwcu jego dyplomaci podjęli lobbing na dworze Władysława w Obornikach, ostrzegając jego możnowładców przed zaangażowaniem się Polski w wojnę Litwy z zakonem. Władysław nie zgodził się jednak ze swoimi możnowładcami i poinformował nowego wielkiego mistrza Ulricha von Jungingena, że jeśli rycerze wystąpią zbrojnie na Żmudzi, Polska będzie interweniować. Spowodowało to wydanie rozkazu do wypowiedzenia wojny Polsce 6 sierpnia, który Władysław otrzymał 14 sierpnia w Nowym Korczynie.
Zamki strzegące północnej granicy były w tak złym stanie, że rycerze bez większego wysiłku zdołali zdobyć Złotoryję, Dobrzyń i Bobrowniki, główny ośrodek Ziemi Dobrzyńskiej, a niemieccy koloniści zaprosili wojów do Bydgoszczy (niem. Bromberg). Władysław przybył tam pod koniec września, w ciągu tygodnia odzyskał Bydgoszcz, a 8 października pogodził się z rozkazem. Zimą obie armie przygotowywały się do poważnego starcia: król zainstalował w Płocku na Mazowszu strategiczną składnicę zaopatrzenia i zbudował ruchomy most do przewożenia zapasów wzdłuż Wisły.
W międzyczasie obie strony prowadziły skomplikowaną grę dyplomatyczną. Rycerze wysyłali listy do monarchów Europy, głosząc zwyczajową krucjatę przeciwko poganom; Władysław w swoich listach oskarżał zakon o urojenia wielkości i o to, że gdyby mógł, planowałby podbić cały świat. Dzięki takim apelom udało się zwerbować do obu stron wielu zagranicznych rycerzy. Wacław IV czeski podpisał z Polakami układ obronny przed Marienburgiem; jego brat, Zygmunt Luksemburski, sprzymierzył się z Niemcami i 12 lipca wypowiedział Polsce wojnę, choć jego węgierscy wasale zdezerterowali z wezwania do broni.
Kiedy w czerwcu 1410 r. wojna została wznowiona, Władysław wkroczył do serca państwa zakonnego na czele armii złożonej z około 20 000 konnych szlachciców, 15 000 uzbrojonych mieszczan i 2 000 zawodowych rycerzy, wynajętych głównie w Czechach. Po przeprawie przez Wisłę na moście pontonowym w Czerwińsku jego oddziały spotkały się z 11 000 litewskich, ruskich i tatarskich lekkokonnych rycerzy Witolda. Armia krzyżacka liczyła prawie 18 000 rycerzy, w większości niemieckich, i 5 000 piechurów. 15 lipca, w bitwie pod Grunwaldem, jednej z najbardziej decydujących i rozstrzygających bitew późnego średniowiecza, alianci odnieśli tak przytłaczające zwycięstwo, że siły krzyżackie zostały niemal unicestwione, a większość kluczowych dowódców wroga zginęła w walce, w tym Hochmeister Ulrich von Jungingen i Landmarschall Friedrich von Wallenrode. Według współczesnych relacji, liczba zabitych w masakrze znacznie przekraczała tysiące w obu kontyngentach.
Droga do stolicy Marienburga była teraz otwarta; z powodów, których źródła nie wyjaśniają, Władysław wahał się, czy natychmiast wyruszyć w drogę. 17 lipca jego armia rozpoczęła mozolne natarcie, osiągając bramy Marienburga dopiero 25 tego samego miesiąca, kiedy nowy wielki mistrz Heinrich von Plauen zreorganizował już obronę twierdzy. Pozorną obojętność oblężenia, odwołanego przez Władysława 19 września, przypisywano różnym przyczynom: niepokonalności fortyfikacji, wysokiej liczbie ofiar wśród Litwinów, niechęci króla do ryzykowania dalszych strat lub chęci utrzymania osłabionego, ale niepokonanego zakonu, aby nie naruszyć równowagi sił między Polską (która w przypadku całkowitej klęski zakonu miałaby najprawdopodobniej prawo do większości jego posiadłości) a Litwą. W każdym razie niedostatek źródeł podważa wszelkie wyczerpujące wyjaśnienia.
Działania wojenne zakończyły się w 1411 r. wraz z pierwszym traktatem toruńskim, w którym ani Polska, ani Litwa nie zdołały wykorzystać znacznej przewagi, jaką uzyskały nad pokonanymi, ku niezadowoleniu polskiej szlachty. Polska odzyskała Ziemię Dobrzyńską, Litwa Żmudzi, a Mazowsze dostało niewielki skrawek ziemi za Wkrą. Większość terytorium Zakonu Krzyżackiego, w tym miasta, które się poddały, pozostały jednak poza postanowieniami traktatu. Władysław uwolnił wówczas wielu wysoko postawionych rycerzy i urzędników krzyżackich za okupem płaconym w skromnych sumach. Suma wydatków na okupy okazała się jednak poważnym ciosem dla i tak już nadwątlonego budżetu państwa zakonnego. Opozycja szlachty nie dała o sobie znać długo po 1411 r., dodatkowo podsycona przyznaniem Witoldowi spornego zawsze między Polską a Litwą Podola oraz nieobecnością króla, który przez dwa lata przebywał na Litwie.
Chcąc ominąć krytykę, Władysław jesienią 1411 r. awansował na arcybiskupstwo gnieźnieńskie rzecznika swoich przeciwników, biskupa Mikołaja Trąbę, a w Krakowie zastąpił go Wojciech Jastrzębiec, zwolennik Witolda. W tym duchu 2 października 1413 r. podpisana została unia w Horodle, na mocy której Wielkie Księstwo Litewskie zostało „trwale i nieodwracalnie złączone z naszym Królestwem Polskim”, a katoliccy szlachcice litewscy otrzymali przywileje równe polskim. Akt ten zawierał klauzulę zabraniającą szlachcie wybierania monarchy bez zgody szlachty litewskiej, a tej ostatniej mianowania wielkiego księcia bez konsultacji i uzyskania placetu od monarchy polskiego.
W 1414 r. wybuchł nowy, przerywany konflikt, znany jako „wojna głodowa”: była to bitwa, w której szeroko stosowano taktykę spalonej ziemi pól i młynów; jednak zarówno Krzyżacy, jak i Litwini wydawali się zbyt wyczerpani poprzednią wojną, by ryzykować większą bitwę, i walki ustały jesienią. Działania wojenne wybuchły ponownie dopiero w 1419 r., podczas Soboru w Konstancji, kiedy to legat papieski nalegał.
Sobór okazał się punktem zwrotnym w krzyżackich krucjatach, podobnie jak w innych europejskich konfliktach. Witold wysłał w 1415 r. delegację, w skład której wchodził metropolita kijowski i świadkowie żmudzcy, którzy przybyli do Konstancji pod koniec tego samego roku, oświadczając, że wolą „chrzest wodą niż krwią”. Polscy wysłannicy, m.in. Mikołaj Trąba, Zawisza Czarny i Paweł Włodkowic, wywierali presję, by położyć kres przymusowemu nawracaniu pogan i wtargnięciu zakonu do Europy Wschodniej. Po interwencji delegacji polsko-litewskiej sobór, choć wstrząśnięty kazaniem Włodkowica, w którym poddał on w wątpliwość słuchaczy samą zasadność istnienia państwa zakonnego, odrzucił prośbę zakonu o dalszą krucjatę, a nawrócenie Żmudzinów powierzył duchowieństwu Wielkiego Księstwa.
Kontekst społeczno-polityczny, w jakim odbywało się spotkanie w Konstancji, wiązał się również z buntem czeskich husytów, którzy uważali Polskę za sojusznika w swoich wojnach przeciwko Zygmuntowi, wybranemu na cesarza i nowemu królowi Czech. W 1421 r. sejm czeski ogłosił obalenie Zygmunta i formalnie zaoferował koronę Władysławowi pod warunkiem, że przyjmie on zasady religijne zawarte w Czterech Artykułach Praskich, czego ten nie chciał uczynić. Po odmowie Witold został postulowany (tzn. wybrany zaocznie) na króla czeskiego, ale zapewnił Jana XXIII, że nie wyznaje heretyckich przekonań. W latach 1422-1428 bratanek Władysława, Zygmunt Korybut, próbował bez powodzenia osiedlić się w rozdartych wewnętrznymi zniszczeniami Czechach.
W 1422 r. Władysław zaangażował się w kolejny konflikt, tzw. wojnę golubską, przeciwko Zakonowi Krzyżackiemu, pokonując go w ciągu niespełna dwóch miesięcy, zanim z Marienburga zdołały przybyć posiłki cesarskie. Zawarty w nim traktat melneński raz na zawsze położył kres krzyżackim roszczeniom do Żmudzi i ustanowił trwałe rozgraniczenie między Prusami a Litwą. Litwa otrzymała prowincję Żmudzi, w tym port Połąga, ale miasto Kłajpeda pozostało przy Niemcach. Granica ta pozostała w dużej mierze niezmieniona przez około 500 lat, aż do 1920 roku. Warunki tego układu były jednak postrzegane bardziej jako porażka niż zwycięstwo, zwłaszcza że Władysław zrzekł się polskich pretensji do Pomorza, Pomerelii i ziemi chełmińskiej, otrzymując w zamian jedynie miasto Nieszawę. Traktat w Melnie zamykał rozdział zmagań rycerstwa z Litwą, ale nie podejmował żadnych zdecydowanych kroków w kierunku długotrwałego rozwiązania sporu z Polską. W latach 1431-1435 wybuchły kolejne sporadyczne niepokoje między Polską a rycerstwem.
W 1429 r. doszło do nowego kryzysu w stosunkach polsko-litewskich, gdy na zjeździe w Luc”k Zygmunt zaproponował podniesienie Witolda z wielkiego księcia na króla Litwy. Był to ważny krok, przyjęty z zadowoleniem na Litwie, która mogła oczekiwać większej autonomii w ramach królestwa, ale nie przez szlachtę, która obawiała się utraty nowo nabytych wpływów w Wilnie. Witold przyjął ofertę korony, ale wojska polskie przechwyciły transport na granicy polsko-litewskiej i sytuacja popadła w polityczny i dyplomatyczny impas. Stanowisko Władysława w tej sprawie nigdy nie zostało do końca wyjaśnione, ale wydaje się, że osobiście nie był on przeciwny koronacji Witolda, a nawet wyraził na nią zgodę, ale najwyraźniej nie odważył się działać w otwartej opozycji do szlachty polskiej, próbując pośredniczyć między stronami. Jednak po miesiącach intensywnych negocjacji, koronacja nie odbyła się, a Witold zmarł wkrótce potem w 1930 roku.
Po śmierci kuzyna Władysław mógł swobodnie korzystać z prawa do sukcesji litewskiej, popierając swojego brata Świtrygiełłę jako nowego wielkiego księcia. W ciągu dwóch lat zbuntował się jednak Świtrygiełło, który przy wsparciu Zakonu Krzyżackiego i niezadowolonych możnowładców z dawnej Rusi Kijowskiej dążył do uniezależnienia się od Polski i objęcia samodzielnych rządów na Litwie jako wielki książę. Polacy, pod wodzą biskupa Zbigniewa Oleśnickiego, zajęli Podole, przyznane Litwie przez Władysława w 1411 r., oraz Wołyń. Pod naciskiem propolskiego odłamu szlachty litewskiej Władysław został zmuszony do mianowania Zygmunta, brata Witolda, wielkim księciem, co doprowadziło do zbrojnej walki o sukcesję litewską, która trwała jeszcze wiele lat po śmierci Władysława.
Przeczytaj także: biografie-pl – Attyla
Dziedziczenie i śmierć
Na życzenie umierającej Jadwigi, która nie dała Władysławowi dziedzica, król poślubił styryjską szlachciankę Annę z Celje. Zmarła w 1416 r., pozostawiając córkę Jadwigę. W 1417 r. Władysław ożenił się z Elżbietą Granowską, która zmarła w 1420 r. nie dając mu syna, a dwa lata później z Zofią Halszańską (wnuczką Uliany Olszańskiej, drugiej żony Witolda), z której urodziło się dwoje dzieci. Śmierć w 1431 r. młodej Jadwigi, ostatniej spadkobierczyni rodu Piastów, dała Władysławowi prawo do uczynienia dzieci Zofii Halszańskiej swoimi spadkobiercami, choć mógł to uczynić dopiero po przyznaniu polskim szlachcicom nowych przywilejów, aby zapewnić sobie ich poparcie, a mianowicie prawa do sprawiedliwego procesu w przypadku oskarżenia członka szlachty o jakiekolwiek przestępstwo, gdyż formalnie monarchia miała nadal charakter elekcyjny.
Podczas polowania w Ziemi Przemyskiej w 48 roku panowania Władysław zachorował (źródła podają szczególne przeziębienie) i nie odzyskał zdrowia. Ostatecznie zmarł w Gródku w 1434 r. i został pochowany w katedrze wawelskiej w Krakowie. Jego śmierć położyła natychmiastowy kres unii personalnej między Polską a Litwą – pierwsza przeszła na najstarszego syna Władysława III, a druga na najmłodszego Kazimierza, którzy w tym czasie byli jeszcze niepełnoletni.
Jako monarcha panujący nad dwoma państwami i kilkoma grupami etnicznymi, Władysław znany jest pod wieloma imionami, nazwami i tytułami. Na Litwie nosił swoje imię rodowe Jogaila (po litewsku Jogaila Algirdaitis). Jagiełło odziedziczył godność wielkiego księcia litewskiego, która stawiała go ponad wszystkimi innymi miejscowymi szlachcicami i książętami jako najwyższego władcę kraju. W tym charakterze otrzymał mieszany zestaw tytułów, zapisanych w kilku ówczesnych dokumentach katolickich: furst, herczog, rex i dux, poprzedzonych przymiotnikami gross, obirster, supremus i magnus. W jego ojczyźnie najczęściej używanym tytułem był didysis kunigaikštis (od kunigaikštis, terminu, który ma pewne pokrewieństwo z germańskim wariantem könig, a didysis nadawał jeszcze szlachetniejszy wydźwięk), co można tłumaczyć jako wielki książę lub wielki książę. Na terenach Rusi, zamieszkałych przez słowiańskie, a nie litewskie grupy etniczne, oraz w krajach ościennych, np. w Mołdawii, poddani i władcy nazywali go hospodarem. W języku białoruskim nazywany był Ягайла (Jahajła).
Po chrzcie i ślubie z Jadwigą w 1386 r. przyjął imię Władysław II Jagiełło (po polsku Władysław II Jagiełło, po łacinie Wladislaus lub Ladislaus). Związek ten przyniósł mu tytuł króla Polski jure uxoris, który zachował nawet po śmierci Jadwigi. Wraz z wyborem na tron polski Władysław zamierzał połączyć funkcje króla Polski i wielkiego księcia litewskiego, ale wywołało to bunt książąt litewskich. W 1392 r. na mocy traktatu astrachowskiego Władysław nadał swemu kuzynowi Witoldowi tytuł wielkiego księcia (magnus dux), który miał działać w jego imieniu i pod jego zwierzchnictwem, ukuwając dla siebie nadrzędny tytuł najwyższego księcia (dux supremus).
Jego tytuł królewski w języku łacińskim brzmiał: Wladislaus Dei gracia rex Polonie necnon terrarum Cracovie, Sandomirie, Syradie, Lancicie, Cuiavie, Lithuanie princeps supremus, Pomoranie Russieque dominus et heres etc. (po włosku „Ladislao per grazia di Dio re di Polonia e delle terre di Cracovia, Sandomierz, Sieradz, Łęczyca, Cuiavia, supremo principe di Lituania, signore e erede di Pomerania e Rutenia, etc.”).
Jagiełło należał do litewskiego rodu Giedyminowiczów. Po objęciu tronu polskiego jako Władysław II Jagiellończyk założył dynastię Jagiellonów. Poniżej przedstawiamy drzewo genealogiczne władcy z jego najbliższymi przodkami i potomkami. Dla każdego członka podana jest data urodzenia i śmierci, jeśli jest znana. Data zawarcia małżeństwa jest oznaczona symbolem.
Przeczytaj także: bitwy – Zdobycie Jerozolimy (1099)
Brothers
Bracia przyrodni:
Bracia:
Siostry:
Przeczytaj także: biografie-pl – Ceawlin z Wesseksu
Małżonkowie i dzieci
Władysław ożenił się w 1386 r. z Jadwigą Polską (1374-1399), z którą miał jedyną córkę Elżbietę-Bonifację (ur. i zm. jako niemowlę w 1399 r.).
W 1402 r. ożenił się ponownie z Anną z Cilli (1386-1416), słoweńską szlachcianką, siostrzenicą Kazimierza III, której matka, Anna hrabina z Cilli, zmarła w 1425 r. bezpotomnie. Z małżeństwa tego urodziła się córka Jadwiga (1408-1431), która została zaręczona z Fryderykiem II Brandenburskim, ale zmarła przed ślubem, prawdopodobnie otruta przez macochę Zofię.
Jego trzecią żoną była Elżbieta z Pilicy (Elżbieta Granowska z Pileckich, 1372-1420), z którą nie miał dzieci.
Jego czwartą żoną była Zofia Halszańska (1405-1462), szlachcianka z Litwy. Chociaż Władysław był już wtedy siedemdziesięcioletnim chłopcem, Zofia urodziła mu trzech synów: Władysława III Jagiełłę (i Kazimierza IV (1427-1492), wielkiego księcia litewskiego (1440-1492), króla Polski (1447-1492). Według niektórych plotek, które poddawały w wątpliwość zdolność Władysławy do płodzenia dzieci w tak zaawansowanym wieku, miała ona pozamałżeńskie romanse z takimi kochankami jak Hińcza z Rogowa, Piotr Kurowski, Wawrzyniec Zaręba, Jan Kraska, Jan Koniecpolski oraz bracia Piotr i Dobiesław ze Szczekocin. Sprawa trafiła do sądu, Sofia została zaprzysiężona i uznana za niewinną.
Za życia Władysława miały miejsce ważne wydarzenia: chrzest Litwy, klęska Krzyżaków, założenie nowej i trwałej dynastii.
Za swego panowania Władysław zjednoczył Litwę i Polskę pod jedną koroną, kładąc podwaliny pod wielowiekową unię polsko-litewską. Był on założycielem dynastii Jagiellonów, która rządziła oboma państwami do 1572 r. i stała się jedną z najbardziej wpływowych w Europie w późnym średniowieczu i wczesnej epoce nowożytnej. Kulminacją kontynuacji współpracy między dwoma państwami była unia lubelska w 1569 r., na mocy której Litwa, choć nie de iure i z zachowaniem różnych odrębnych instytucji, stała się częścią Polski, tworząc jedno z głównych mocarstw w Europie Wschodniej.
Po zawarciu związku z Jadwigą Władysław przyjął wiarę katolicką, co pociągnęło za sobą nawrócenie dworu, szlachty i całej ludności litewskiej. Wydarzenie to stanowiło ostatni krok w długim procesie chrystianizacji Litwy, ostatniego kraju w Europie, który pozostał wierny religii przodków, i miało wielkie reperkusje historyczne, zbliżając kraj kulturowo do państw zachodnich i oddalając go od strefy wpływów prawosławnych księstw rosyjskich.
Władysławowi II Jagiellończykowi zależało na rozkwicie handlowym i kulturalnym Litwy i Polski. Pod koniec XIV i na początku XV wieku bardzo silnie zaznaczyły się wpływy i pozycja kupców niemieckich, zwłaszcza z dużego ośrodka ryskiego. Główne szlaki handlowe wiodły z Polski na Mazowsze, z Galicji do Prus, z Liwonii na dzisiejszą Białoruś. Na tych szlakach, które często biegły wzdłuż rzek, powstało kilka miast. Nawet Krzyżacy życzyli sobie, aby niektóre z tych osad nie były dotknięte konfliktami (tzw. vredeweg, drogi pokoju). Dochody ze sprzedaży żywności, koni i wosku były niezbędne do finansowania kampanii wojennych na Litwie. Poprzez włoskie kolonie nad Morzem Czarnym Polska nawiązała też bliższe stosunki handlowe z państwami i kupcami włoskimi, którzy zaczęli licznie napływać do Polski.
Władysław promował także działalność artystyczną i naukową. Odbudowa Uniwersytetu Krakowskiego, zainicjowana przez Jadwigę, a kontynuowana po jej śmierci przez samego Władysława, wywarła ogromny wpływ na cywilizację polską, do tego stopnia, że instytucja ta do dziś jest mu poświęcona jako Uniwersytet Jagielloński. Otwartość Władysława na wymianę i wpływy z mocarstwami zachodnioeuropejskimi okazała się fundamentalna w sferze kultury, nauki i sztuki, kulminując po jego panowaniu w tzw. polskim złotym wieku: dzięki małżeństwu Zygmunta I Jagiellończyka, wnuka Władysława, z Boną Sforzą w 1518 r., księżną związaną z ważnym rodem mediolańskim, z półwyspu przybywali różni intelektualiści, którzy szerzyli w królestwie kanony humanizmu i renesansu.
Niezliczone konflikty nie dawały mu spokoju przez większość życia, najpierw w młodości na Litwie przeciwko kuzynowi, a następnie po przybyciu do Krakowa przeciwko wrogom spoza jego granic. W polityce zagranicznej Władysław nie zdołał zadać ostatecznego ciosu państwu zakonnemu Krzyżaków, choć teoretycznie mógł to zrobić, ale przyspieszył jego upadek, wydobywając jednocześnie potęgę państwa polskiego. O odwróceniu układu sił świadczy fakt, że około sto lat później Albert I Pruski (1490-1568) zgodził się złożyć słynny hołd lenny ówczesnemu władcy Zygmuntowi I, aby zachować dla siebie i swoich spadkobierców Księstwo Pruskie w wasalnym stosunku do Krakowa. Bitwa pod Grunwaldem w 1410 roku wywarła ogromne wrażenie w późniejszych czasach, a zwłaszcza w XX wieku, do tego stopnia, że w 1960 roku powstał słynny film Krzyżacy, który opowiadał o tych wydarzeniach i stanowił kamień milowy w historii polskiego filmu. W filmie, który powstał pod wpływem propagandy radzieckiej, przedstawiającej starcie jako walkę Słowian z odwiecznym wrogiem niemieckim, Władysław przedstawiony jest jako władca pewny siebie i silny, szczególnie w epizodzie z dwoma mieczami, które dziś są m.in. symbolem gminy Grunwald.
Historiografia przekazała obraz Władysława jako postaci kontrowersyjnej. Współcześni obserwatorzy w Polsce, tacy jak Jan Długosz czy Zbigniew Oleśnicki, krytycznie oceniali go jako władcę obcego, uznawanego za despotycznego, surowego i barbarzyńskiego, a niegdyś pogańskiego; Mimo to władca okazywał szacunek dla polskich tradycji i zaskarbiał sobie sympatię szlachty ustępstwami i przywilejami do tego stopnia, że pod koniec panowania nawet jego najbardziej krytyczni przeciwnicy mogli tylko podziwiać jego uczciwość w służbie królestwa, chrześcijańskie cnoty, opanowanie i pobożność. Najnowsza historiografia polska i zachodnia niemal jednogłośnie go chwali.
Takiej postawy nie znajdziemy w litewskiej, gdzie Jagiełło jest zwykle naznaczony jako zdrajca, postać obca i niejednoznaczna. Obraz ten ukształtował się przede wszystkim w toku litewskiej świadomości nacjonalistycznej w XIX wieku, która bardzo krytycznie odnosiła się do promowanej przez suwerena unii z Polską, która zaszkodziłaby Litwie narodowo, politycznie i kulturowo. Jego postać jest często przeciwstawiana kuzynowi Witoldowi, który jako wielki książę panował nad Litwą i starał się zapewnić jej niepodległość, a przez nacjonalizm historyczny nazywany jest „Witoldem Wielkim”. Rosyjscy historycy XIX w. również skłonni byli uważać Władysława za człowieka o niskiej inteligencji i słabym charakterze. Być może opis ten wynika z faktu, że Władysław stale musiał żyć z uciążliwą obecnością szlachty, która m.in. zyskiwała coraz większe prawa, aż do momentu zawiązania Konfederacji Polsko-Litewskiej, w której władza szlachty stała się tak duża, że monarchia została przekształcona z dynastycznej w elekcyjną, a sfera wpływów władcy została znacznie ograniczona.
Współczesna historiografia ma tendencję do przedstawiania bardziej zróżnicowanej i wyrazistej oceny Władysława, która wykracza poza tendencyjne i stereotypowe odczytania. Chociaż jest on jednym z najbardziej znanych władców swoich czasów, historycy twierdzą, że wciąż jest wiele do zbadania i odkrycia na temat jego panowania i życia, aby uzyskać pełny obraz. Stosunki władcy z Litwą są jednym z najbardziej dyskutowanych i krytykowanych aspektów. Wiadomo, że Jagiełło przyjął tytuł króla Polski za zgodą wszystkich swoich krewnych i doradców, w tym Skirgiełły i Witolda, którzy podobnie jak on początkowo sądzili, że na tym zyskają. Nawet po wstąpieniu na tron Jagiełło pozostał bardzo przywiązany do swojej ojczyzny i korzeni, do tego stopnia, że nigdy nie nauczył się płynnie języka polskiego i wobec Witolda i poddanych Wielkiego Księstwa wyrażał się po litewsku. Jego stała obecność i zainteresowanie sprawami litewskimi sprowadziły na niego ostrą krytykę w Polsce. Długosz zarzucał mu miłość do ojczyzny i przedkładanie własnych interesów nad interesy królestwa.
Niezależnie od oceny władcy, Władysław jest uważany za ważną postać historyczną, decydującą w dziejach Litwy i Polski, a także, obok Witolda, za najznakomitszego władcę Europy Wschodniej w XIV i XV wieku.
Przeczytaj także: biografie-pl – Antonio Vivaldi
Źródła
Źródła
