I bitwa pod Panipatem
gigatos | 6 stycznia, 2022
Streszczenie
Indie znalazły się w centrum zainteresowania Babura nie tylko dlatego, że w 1501 r., po utracie domeny przodków i ulubionego miasta Samarqand na rzecz Uzbeków pod wodzą Shaibani Khana, został zmuszony do podbicia nowej domeny. Jak sam pisze w swoich pamiętnikach, tzw. Baburnamie, myślał o podboju Indii już po tym, jak w 1504 r. uczynił się panem Kabulu. Realizacja tego projektu była jednak bardzo odległa, gdyż Babur przez lata był wciąż zajęty umacnianiem i poszerzaniem swojej afgańskiej strefy władzy, tak że ostatecznie obejmowała ona obszar rozciągający się od Kunduzu i Badachszanu na północy po Kandahar na południu. Dopiero gdy afgańskie imperium Babura było już mniej więcej bezpieczne, a on sam musiał w końcu oddać Samarkandę w 1512 r., subkontynent indyjski, który zawsze był jednym z najbogatszych obszarów Azji, znalazł się w centrum jego zainteresowania.
Ale młodemu jeszcze sułtanowi Ibrahimowi zagrażała również jego własna rodzina. Jego wuj Ala-ud-din Lodi, zwany Alam Khan, ze wszystkich ludzi, sprzeciwił się mu i również poprosił o pomoc Babur. Poinstruował swoich żebraków w Pendżabie, aby pomogli Alam Khanowi w planowanym podboju Delhi. Ponieważ jednak Begowie odmówili mu wsparcia, Alam Khan w końcu odwrócił się od Babura i zawarł sojusz z Daulat Khanem. Uzgodniono, że Daulat Khan zajmie Pendżab, podczas gdy Alam Khan spróbuje przejąć centra władzy Ibrahima w Delhi i Agrze.
Wobec mnogości trudności i niebezpieczeństw, z jakimi borykał się Ibrahim, jego próby przywrócenia silnej władzy centralnej i trwałego umocnienia imperium były niemal nieuchronnie skazane na niepowodzenie. Ibrahim był w najgorszym możliwym położeniu, aby bronić się przed stanowczo prowadzonym atakiem z zewnątrz, takim jak ten przeprowadzony niedługo później przez Babura.
Chociaż szczegóły często pozostają niejasne, a także istnieje wiele luk chronologicznych, dzieło Babura musi być uznane za dość dokładne o jego kampanii do Indii. Jeśli chodzi o samą bitwę, to niestety Babur dość pobieżnie omawia ważne szczegóły, takie jak charakter jego systemu pozycyjnego i procedur taktycznych, a o innych interesujących szczegółach, takich jak liczba jeńców, nie dowiadujemy się wcale; niemniej jednak jego żywy opis bitwy czyni ją ogólnie zrozumiałą i niepodważalną. Trzeba też oddać Baburowi, że jego pamiętniki cechuje wysoki stopień wiarygodności i krytyczny dystans do opisywanych wydarzeń. Istotne jest jednak to, że nawet niemała liczba oryginalnych dokumentów, które przetrwały z czasów Babura, w żaden sposób nie może zastąpić Baburnamy jako źródła historycznego, a nawet często nie jest w stanie w zadowalający sposób wypełnić jej luk w czasie.
Przeczytaj także: biografie-pl – Konstandinos Kawafis
Pacyfikacja Pendżabu
Babur wyruszył z Kabulu 17 listopada 1525 r. na swoją piątą i ostatnią kampanię w Indiach. Ogród, który założył niedaleko dzisiejszego miasta Dżalalabad, został wyznaczony jako punkt zborny dla kontyngentów wojsk z różnych części jego domeny. Tutaj dołączyły do niego wojska zza Hindukuszu dowodzone przez syna Babura, Humajuna (1508-56), który miał zaledwie siedemnaście lat, oraz oddziały, które pomaszerowały z Ghazni. Kiedy 16 grudnia połączone siły przekroczyły Indus, Babur wiedział już, że czekają go kłopoty w Pendżabie.
Aby ponownie stać się panem Pendżabu, Daulat Khan zebrał armię i już wyrwał Baburowi Sialkot, stolicę prowincji o tej samej nazwie. Mijając Jhelam, Babur pomaszerował teraz w kierunku Sialkot, gdzie jego armia obozowała 29 grudnia. Tutaj otrzymał wiadomość, że próba zdobycia Delhi przez Alam Khana zakończyła się klęską i rozgromieniem jego sił. Zdradzony i opuszczony przez swoje siły, które albo zdezerterowały, albo uciekły do sułtana Ibrahima II, Alam Khan w końcu nie miał innego wyboru, jak tylko oddać się Baburowi na łaskę lub niełaskę. Ten ostatni łaskawie przyjął Alam Khana z powrotem i traktował go z szacunkiem tak długo, jak długo był jeszcze przydatny.
Przeczytaj także: historia-pl – Włoska Republika Socjalna
Marsz do Panipat
Tymczasem Babur został również poinformowany przez swoich zwiadowców, że sułtan Ibrahim II opuścił Delhi z dużą armią, aby stawić mu czoła. Działania obronne Ibrahima były, według wszelkich rachub, bardzo powolne w rozpoczęciu. Dopiero późno, pod koniec lutego 1526 r., kiedy Babur posunął się już daleko w Pendżabie i obozował w Ambali, doszło do pierwszego kontaktu z wrogiem. Nie była to jednak jeszcze główna armia Ibrahima, lecz oddziały Hamid Khana, gubernatora Hisar-i Firuza, miasta w dzisiejszym indyjskim stanie Haryana. Babur wysłał część swojej armii pod dowództwem swojego syna Humayuna naprzód, aby zwalczyć wroga. Zwycięstwo w pierwszej bitwie Humayuna nie było zbyt ciężkie, gdyż siły Hamid Khana uciekły po krótkiej walce. Byli ścigani, umieszczeni w Hisar-i Firuza i ponownie pokonani. Według informacji Babura, straty nieprzyjaciela w pierwszym z dwóch starć nie przekroczyły 200 do 250 ludzi, z których około połowa została zabita, ale pozostali, wraz z 7 lub 8 słoniami bojowymi, zostali zabrani jako jeńcy do jego obozu. Na rozkaz Babura wszyscy jeńcy zostali tam rozstrzelani przez jego strzelców wyposażonych w muszkiety matchlock. Ten pluton egzekucyjny był niewątpliwie pierwszym w indyjskiej historii wojskowości i miał, jak to ujął Babur, służyć jako „odstraszający przykład”.
W ciągu marca 1526 roku Babur powoli posuwał się w kierunku Delhi. Wiadomości o ruchach Ibrahima docierały do jego obozu coraz częściej, ale wciąż nie było śladu armii Ibrahima. Dopiero rankiem 2 kwietnia, w pobliżu rzeki Yamuna, doszło do pierwszego kontaktu z grupą wyprzedzającą armii Ibrahima, liczącą od 5 000 do 6 000 ludzi. Ludzie Babura ponownie odnieśli zwycięstwo i ścigali pokonanego wroga aż do głównego obozu Ibrahima. Po raz kolejny zdobyli 6 lub 7 słoni bojowych i wzięli 70 do 80 jeńców, z których większość została stracona. Teraz też stało się jasne, że wróg jest niedaleko i trzeba było przygotować się do bitwy.
Bojownicy Babura dotarli do Panipat 12 kwietnia i spędzili większość następnego tygodnia na przygotowaniach do bitwy. Trzeba było ustawić wozy i działa na pozycjach, wykonać prace okopowe, ułożyć barykady i zasieki. Armia Ibrahima pozostawała w tym czasie bezczynna i nie reagowała na powtarzające się ataki igłami, które małe oddziały Babura przeprowadzały na ich obóz, aby przywieźć odcięte głowy jako trofea. Mimo wszystko jednak wśród ludzi Babura panował nastrój przygnębienia. Musieli stawić czoła potężnej sile wyższej i znajdowali się daleko od domu, w kraju, którego języka nie rozumieli. Babur musiał podjąć jakiś wysiłek, aby zachęcić swoich ludzi. Ponieważ Ibrahim nie chciał dać się wyciągnąć, Babur w końcu posłuchał rady niektórych swoich indyjskich żebraków i zarządził nocny atak na jego obóz, prowokując go w ten sposób do bitwy. To ryzykowne przedsięwzięcie, na które Babur przeznaczył od 4000 do 5000 ludzi, nie poszło zgodnie z planem, ale wydaje się, że przekonało Ibrahima, że teraz musi wystawić swoją armię do marszu.
Przeczytaj także: biografie-pl – Rudolf Nuriejew
Armie, które starły się w Panipat nie mogły być bardziej różne pod względem wielkości i uzbrojenia, jak również pod względem taktyki i osobowości ich dowódców. Jeśli chodzi o Babura, nie jest jasne, ilu ludzi miał on w Panipat. Pewne jest tylko to, że armia, z którą operował w Indiach, była stosunkowo niewielka. Na podstawie spisu oddziałów, który przeprowadził nad Indusem, wiadomo, że jego armia – łącznie z tymi, którzy pełnili funkcje czysto logistyczne – liczyła na początku kampanii 12 000 ludzi. Ponieważ należy założyć, że jednostki logistyczne stanowiły co najmniej jedną czwartą tej liczby, rzeczywista siła bojowa jego armii w tym czasie prawdopodobnie nie przekraczała 9000 ludzi. Nie jest też jasne, jak wiele wzmocnień otrzymał Babur podczas swojej kampanii. Jak relacjonuje w Baburnamie, z jego ojczyzny nie płynęły do niego żadne znaczące posiłki, ponieważ sama była stale zagrożona przez Uzbeków, jego starych wrogów. Jedynym wyjściem było więc zdobycie posiłków w Indiach. Jednak z powodu trudności z Alam Khan i Daulat Khan, może nie były one tak liczne, jak Babur mógł mieć nadzieję. Jest bardzo mało prawdopodobne, że miał 24.000 ludzi w Panipat, jak twierdzi historyk Ahmad Yadgar, a to, że było to nawet 50.000 – jak donosi jego współczesny Abdullah – jest całkowicie przesadzone. Rzeczywista liczba wojowników Babura wynosiła prawdopodobnie gdzieś pomiędzy 12 000 a 15 000.
Szczególnie bitwy z Uzbekami nauczyły Babura, by brak liczebności swoich wojowników rekompensować jakością. Babur wyszkolił swoich wojowników, aby „utrzymywali ścisłą dyscyplinę i trzymali się wyznaczonych im pozycji bojowych”, jak pisze na przykład w swoim raporcie z bitwy pod Kandaharem (1507). Nie ma wątpliwości, że armia Babura była zdyscyplinowaną i zaprawioną w bojach elitarną siłą, której poszczególne jednostki miały w swoich legach zdolnych podkomendnych.
Aby utrzymać siłę militarną swojej kawalerii – a tym samym zdolność do utrzymania się na polu bitwy – zdobywcy, którzy osiedlili się w Indiach, byli zmuszeni do ciągłego i kosztownego rekrutowania konnych wojowników z obszarów, z których sami pierwotnie przybyli, czyli głównie ze stepowych regionów Azji Środkowej. Analogicznie, jakość indyjskiej hodowli koni mogła być utrzymana jedynie poprzez stały import koni hodowlanych z Arabii, Persji i Azji Środkowej. W późnej fazie imperium Lodi, jednak, obie możliwości importu nie były już dostępne w takim samym stopniu jak w okresie wcześniejszym, tak, że Ibrahim Lodi był zmuszony wrócić głównie do „tradycyjnego indyjskiego systemu wojskowego”, „który jednak przez wieki okazał się gorszy od wrogów zza gór”.
Jako „substytut” dla brakującej lub jakościowo niewystarczającej kawalerii, w Indiach zawsze oferowano słonie bojowe. Oczywiście, wartość militarna tej „przełomowej broni”, bez której indyjskie działania wojenne nie chciały się obejść, zawsze była wątpliwa. Jeśli zwierzęta wpadłyby w panikę, mogłyby być równie niebezpieczne dla własnej armii, jak i dla wroga. Wreszcie, broń palna była zupełnie nieznana w armii Ibrahima i nic nie wskazuje na to, że Imperium Lodi zwróciło uwagę na ten nowy rodzaj broni.
Jedyną przewagą Ibrahima była więc sama masa jego wojowników, którzy byli w zasadzie szybko zwerbowanymi najemnikami i pozą jego wasali. Spójność wewnętrzna takiej armii złożonej z indywidualistycznych wojowników była naturalnie niska; ich lojalność zależała od osobowości, sukcesu i sakiewki danego dowódcy. Co gorsza, wielu bojowników Ibrahima nie było Afgańczykami, ale Hindusami, którzy nie okazywali sympatii swoim muzułmańskim panom; wreszcie, wielu pod-przywódców Ibrahima mogło składać się z notabli, którzy realizowali swoje własne interesy i dlatego nie byli zbyt wiarygodni.
Przeczytaj także: biografie-pl – Biruni
Babur i Ibrahim Lodi jako dowódcy armii
Natomiast Ibrahim Lodi wydaje się być pozbawiony tych wszystkich atutów. Babur, w każdym razie, opisuje go jako niedoświadczonego młodego człowieka, który wykazał się niewielką inicjatywą podczas kampanii. W każdym razie fakt, że Ibrahim nie wykorzystał swojej przewagi militarnej do natychmiastowego ataku, lecz czekał, aż Babur całkowicie rozbuduje swoje pozycje w Panipat, budzi uzasadnione wątpliwości co do jego zalet jako dowódcy armii. To zaniedbanie ze strony Ibrahima i jego decyzja o zaatakowaniu pozycji Babura z góry w dniu bitwy ostatecznie okazały się katastrofalne w skutkach. Ogólnie rzecz biorąc, Ibrahim miał problemy z utrzymaniem swojej armii w całości. Babur, w rzeczywistości, donosi, że odmówił wypłaty żołdu swoim ludziom przed bitwą z powodu skąpstwa, jak to było w zwyczaju w indyjskich armiach w tym czasie. Prawdopodobnie doprowadziło to do dezercji i spadku morale w kluczowym tygodniu przed bitwą.
Przeczytaj także: biografie-pl – William Godwin
Procedura
Zgodnie z podjętymi wcześniej decyzjami, Babur ustawił swoją armię w Panipat tak, że jej prawa flanka była chroniona przez miasto i jego przedmieścia. W centrum stały przygotowane wozy i wały, za którymi artylerzyści i muszkieterzy zajęli pozycje. Lewa flanka, ale i inne punkty neuralgiczne, zostały ostatecznie zabezpieczone rowami i zaporami z drzew lub splotami gałęzi. Przejścia były tworzone w odległości jednego strzału od siebie, aby umożliwić jednostkom kawalerii liczącym od 100 do 150 ludzi szybkie posuwanie się naprzód. Babur trzymał część swojej kawalerii w rezerwie, podczas gdy reszta otrzymała zadanie zaatakowania wroga z flanki i spróbowania wbicia mu noża w plecy.
Armia Ibrahima posuwała się szybko naprzód przeciwko prawemu skrzydłu Babura o świcie 20 kwietnia, więc najpierw zamówił tam swoje posiłki. Kiedy oddziały na froncie zobaczyły okopy Babura w centrum, ich natarcie uległo zahamowaniu, ale nie zatrzymało się z powodu naporu jednostek wkraczających z tyłu. Babur rozkazał teraz swojej kawalerii wyruszyć i zaatakować wroga z flanki i z tyłu, zgodnie z ich rozkazami. Tymczasem na lewym skrzydle Babura rozgorzały zacięte walki i wysłał on tam posiłki ze swojego centrum; w tym samym czasie jego prawe skrzydło również było zaciekle atakowane, ale Hindusom i Indo-Afganom nie udało się przebić w żadnym punkcie. W gęsto upakowanej masie wroga, strzelcy i artyleria Babura byli w stanie spowodować istny rozlew krwi. W tym przypadku wpływ jego broni palnej został spotęgowany przez fakt, że ani drużyny indo-afgańskie i indyjskie, ani słonie nie były wcześniej narażone na kontakt z bronią palną. Zwłaszcza słonie bojowe Ibrahima okazały się całkowicie bezużyteczne w tym zamieszaniu, ponieważ nie miały prawie żadnej przestrzeni do poruszania się i dlatego stanowiły jedynie wspaniałe cele. Kiedy lepsza kawaleria Babura – Babur nie wspomina o żadnych działaniach jednostek kawalerii Ibrahima podczas bitwy – również dostała się na tyły wroga, ich los był przesądzony: Armia Ibrahima zaczęła się coraz bardziej cofać przed gradem strzał spadających na nią z tyłu i z flanki. Ponieważ bariera w centrum Babura okazała się nie do pokonania, wojownicy Ibrahima naciskali coraz bliżej siebie, aż w końcu zostali niemal całkowicie unieruchomieni i wybuchła panika. Potem nastąpiła rzeź, od której mało kto mógł uciec. Około południa, kilka godzin po rozpoczęciu bitwy, armia Ibrahima została ostatecznie unicestwiona. Pośród góry trupów, po południu znaleziono również jego ciało, a jego głowę przyniesiono Baburowi jako dowód jego śmierci. Babur, który zawsze okazywał pewne minimum szacunku nawet swoim przeciwnikom, kazał wybudować grobowiec dla Ibrahima w Panipat, który istnieje do dziś. Pozostało jeszcze sprowadzić jeńców i słonie bojowe, które według Babura zostały zdobyte przez stado.
Przeczytaj także: historia-pl – Entente cordiale
15.000 do 16.000 ich przeciwników, Babur i jego ludzie oszacowali, straciło życie w bitwie pod Panipat. W Agrze dowiedzieli się później, że straty Ibrahima sięgały od 40 000 do 50 000 ludzi. Indyjskie czy indo-afgańskie liczby ofiar niewątpliwie odzwierciedlają grozę poniesionej klęski, dlatego liczby Babura są prawdopodobnie bliższe prawdy. Nic nie wiadomo o stratach Babura, ale nie mogły być one bardzo duże, gdyż jego armia pozostała potężna, co potwierdziły wydarzenia kolejnych miesięcy.
Przeczytaj także: cywilizacje – Kultura minojska
Pierwsza Bitwa pod Panipat zajmuje szczególne miejsce w historii wojskowości. Po raz pierwszy, i to na stosunkowo wczesnym etapie, w tej części świata użyto broni palnej w bitwie polowej. Użycie broni strzeleckiej i artylerii stało się odtąd ważnym elementem działań wojennych także tutaj, a nowa broń szybko rozprzestrzeniła się na całym subkontynencie indyjskim. Znamienne jest, że rozwój ten postępował równolegle z rozwojem w Europie – fakt ten był niezmiennie ignorowany w starszej, europocentrycznej historiografii wojskowej.
Imperium Mughalów – podobnie jak Imperium Osmańskie i Imperium Safawidów w Persji – od początku było jednym z tych imperiów, które wyposażały swoje armie w broń palną i dlatego nazywano je imperiami prochowymi. Jednakże, istnieje długotrwała kontrowersja naukowa dotycząca znaczenia broni palnej w imperium Mogołów, która zasadniczo obraca się wokół pytań, czy Mogołowie rzeczywiście ustanowili „imperium prochowe” lub … państwo kawalerii w sposób, w jaki czynili to ich poprzednicy, i czy wprowadzeniu broni palnej w ich imperium towarzyszyły takie same zmiany w działaniach wojennych, jak w Europie. Jak przekonująco argumentowano w ostatnim jak dotąd opracowaniu na temat armii Mogołów, broń palna – w połączeniu z nową taktyką walki piechoty – doprowadziła do zastąpienia kawalerii przez piechotę jako dominującej broni w Europie. Nie dotyczyło to jednak Imperium Mughal, gdzie kawaleria była w stanie utrzymać swoją dominację na polach bitew. Główna przyczyna tej różnicy została zidentyfikowana w tym studium jako „rewolucja konna”, która została przeprowadzona przez koczownicze (jeździeckie) ludy jałowej strefy klimatycznej i doprowadziła do unikalnej w skali światowej perfekcji walki konnej. Europa, która leżała poza jałowym pasem klimatycznym i dlatego nie miała rdzennych ludów koczowniczych (jeździeckich), „przegapiła” tę „rewolucję w konnej walce”.
Wyjątkiem były te bitwy polowe, w których armia atakowała przeciwnika znajdującego się w silnej pozycji obronnej i wyposażonego w broń palną na wprost, lub była zwabiona przez jego kawalerię do ataku, aby znaleźć się w zasięgu jego artylerii i broni ręcznej. Ten podstawowy schemat silnie ufortyfikowanego i wyposażonego w artylerię centrum obronnego, w większości przypadków połączonego z wysoce mobilnymi flankami wyposażonymi w konnych łuczników, jest niemal zawsze spotykany w głównych bitwach toczonych przez Osmanów, Safawidów i Mogołów w pierwszych dekadach XVI wieku. W ten sposób Osmanowie pokonali Safawidów we wspomnianej bitwie pod Chaldiran, egipskich Mamluków w bitwie pod Marj Dabik (1516) i pod Ridanią (1517) oraz Węgrów w bitwie pod Mohács (1526). Babur wygrał więc bitwę z Ibrahimem Lodi, Safawidzi bitwę pod Jam (1528) z Uzbekami, a syn Babura, Humayun z kolei bitwę pod Mandasor (1535) z armią władcy Gudżaratu, choć ta ostatnia przewyższała nawet armię mugolską pod względem broni.
Bitwa pod Panipat stanowiła również decydujący punkt zwrotny w kategoriach operacyjnych. Militarna rozgrywka między Baburem a Ibrahimem Lodim została rozstrzygnięta już w pierwszym bezpośrednim spotkaniu między nimi. Przytłaczające zwycięstwo Babura i śmierć Ibrahima Lodiego nie tylko zakończyły kampanię, ale także zapewniły, że sułtanat delhijski został wyeliminowany jako czynnik siły. Nie było teraz nikogo zdolnego do połączenia pozostałych zasobów Sułtanatu i skierowania ich przeciwko Baburowi po raz kolejny. Jednym z nieodpartych znaków całkowitego upadku sułtanatu delhijskiego dla współczesnych było zajęcie przez Babura Delhi i Agry, dawnych ośrodków władzy Ibrahima, kilka dni po bitwie.
Przeczytaj także: historia-pl – Mur Berliński
O znaczeniu politycznym
O ile na pytanie o militarno-historyczne i operacyjne znaczenie bitwy pod Panipatem można odpowiedzieć jednoznacznie, o tyle odpowiedź na pytanie o jej znaczenie polityczne nie jest już tak jednoznaczna. Na pierwszy rzut oka bitwa pod Panipat rzeczywiście wydaje się reprezentować coś w rodzaju epokowego punktu zwrotnego, ale pogląd ten szybko traci na aktualności, gdy zapytamy o znaczenie bitwy dla samego Babura i rozważymy późniejszą historię imperium Mogołów. W rzeczywistości wynik bitwy pod Panipat początkowo stanowił niewiele więcej niż etapowe zwycięstwo Babura w ustanawianiu jego rządów w północnych Indiach. Choć dynastia Lodi całkowicie upadła, sytuacja Babura nadal była niepewna. Tylko niewielka część dawnego imperium Ibrahima była już wtedy pod jego kontrolą, a indyjscy poddani byli niezwykle podejrzliwi wobec swoich nowych panów, choć jest mało prawdopodobne, by doszło do grabieży i splądrowania przez wojska Babura. Z kolei żebracy i załogi Babura uważali swoje zadanie w Indiach za zakończone po zwycięskiej bitwie i rozdaniu zdobytych skarbów. Tęsknili za chłodnym latem w Kabulu i początkowo trudno im było pogodzić się z decyzją dowódcy o pozostaniu w Indiach. W końcu jednak Babur był w stanie przekonać większość swoich ludzi do pozostania dzięki prezentom, łapówkom i perswazji.
Największym problemem Babura było jednak to, że pozostali mu potężni przeciwnicy, którzy sami mieli ambicje, by zostać następcami Ibrahima. Największym zagrożeniem dla Babura była początkowo konfederacja Radźputów pod wodzą Rana Sanga z Mewaru (r. 1509-27). Używając taktyki bardzo podobnej do tej stosowanej w Panipat, Babur zdołał zmiażdżyć armię Radźputów w bitwie pod Khanwa, na zachód od Agry, 17 marca 1527 roku. Wkrótce jednak pojawili się nowi wrogowie. Na wschodzie dawnego imperium Lodi, kilku afgańskich panów feudalnych stawiało opór, a Mahmud Lodi, młodszy brat Ibrahima Lodi, rościł sobie prawo do tronu Delhi i zebrał armię przeciwko Baburowi. On i inni Afgańczycy otrzymali wsparcie od Nusrat Shah (r. 151819-3233), władcy Bengalu, który miał nadzieję, że w ten sposób utrzyma Babura z dala od swojej domeny. W maju 1529 r. Baburowi udało się w końcu opanować zagrożenie na wschodzie w trwającej kilka dni bitwie pod Gogrą. Dopiero teraz jego rządy były bezpieczne. Jego imperium nie było jednak w żaden sposób skonsolidowane, a dalsze wydarzenia pokazały, że musiało upłynąć jeszcze wiele krwi, zanim Mogołowie umocnili się w siodle i jedno z wielkich imperiów w historii świata mogło nabrać trwałych kształtów.
Literatura niemieckojęzyczna na temat kampanii i bitew Babura w Indiach jest nieliczna. Ogólnie rzecz biorąc, jest on rozpatrywany w kontekście kilku łatwo dostępnych, ale w większości nieaktualnych popularnych prac o Mogołach. Ze względu na obszerne bibliografie, które z reguły wymieniają prawie wyłącznie tytuły obcojęzyczne, niektóre z tych prac są również wymienione w bibliografii. Z tego samego powodu, a także ze względu na często występujące braki naukowe (błędne informacje, brak odniesień do źródeł i wykorzystanej literatury itp.), pominięto również cytowanie publikacji internetowych na temat pierwszej bitwy pod Panipatem.
Źródła
