III Republika Francuska

gigatos | 9 grudnia, 2021

Post Views: 49

Streszczenie

Współrzędne: 48°49′N 2°29′E 48.817°N 2.483°E 48.817; 2.483

Francuska Trzecia Republika (francuska: Troisième République, czasami pisana jako La IIIe République) była systemem rządów przyjętym we Francji od 4 września 1870 roku, kiedy Drugie Cesarstwo Francuskie upadło podczas wojny francusko-pruskiej, do 10 lipca 1940 roku, po tym jak upadek Francji podczas II wojny światowej doprowadził do powstania rządu Vichy.

Początki III Republiki zdominowane były przez zakłócenia polityczne spowodowane wojną francusko-pruską z lat 1870-1871, którą Republika kontynuowała po upadku cesarza Napoleona III w 1870 roku. Surowe reparacje, jakich zażądali Prusacy po wojnie, spowodowały utratę francuskich regionów Alzacji (z zachowaniem Territoire de Belfort) i Lotaryngii (północno-wschodnia część, czyli dzisiejszy departament Moselle), przewroty społeczne i powstanie Komuny Paryskiej. Pierwsze rządy III Republiki rozważały przywrócenie monarchii, ale nie udało się rozwiązać sporu co do charakteru tej monarchii i prawowitego następcy tronu. W konsekwencji Trzecia Republika, pierwotnie przewidziana jako rząd tymczasowy, stała się stałą formą rządów we Francji.

Francuskie ustawy konstytucyjne z 1875 roku określiły skład Trzeciej Republiki. Składała się ona z Izby Deputowanych i Senatu, które tworzyły władzę ustawodawczą, oraz prezydenta, który pełnił funkcję głowy państwa. Wezwania do przywrócenia monarchii zdominowały kadencje dwóch pierwszych prezydentów, Adolphe”a Thiersa i Patrice”a de MacMahona, ale rosnące poparcie dla republikańskiej formy rządów wśród francuskiego społeczeństwa i seria republikańskich prezydentów w latach 80-tych XIX wieku stopniowo oddalały perspektywy przywrócenia monarchii.

Trzecia Republika ustanowiła wiele francuskich posiadłości kolonialnych, w tym francuskie Indochiny, francuski Madagaskar, francuską Polinezję i duże terytoria w Afryce Zachodniej podczas bitwy o Afrykę, z których wszystkie zostały zdobyte w ostatnich dwóch dekadach XIX wieku. Wczesne lata XX wieku były zdominowane przez Sojusz Demokratyczno-Republikański, który początkowo był pomyślany jako centrolewicowy sojusz polityczny, ale z czasem stał się główną partią centroprawicową. W okresie od wybuchu I wojny światowej do końca lat 30. doszło do ostrej polaryzacji polityki między Sojuszem Demokratyczno-Republikańskim a radykałami. Rząd upadł niecały rok po wybuchu II wojny światowej, kiedy to wojska nazistowskie zajęły większą część Francji, a jego miejsce zajęły rywalizujące ze sobą rządy Wolnej Francji Charlesa de Gaulle”a (La France libre) i Państwa Francuskiego Philippe”a Pétaina (L”État français).

Adolphe Thiers nazwał republikanizm w latach 70. XIX w. „formą rządu, która najmniej dzieli Francję”; jednak polityka Trzeciej Republiki była ostro spolaryzowana. Po lewej stronie stała Francja reformistyczna, spadkobierczyni rewolucji francuskiej. Po prawej stronie stała Francja konserwatywna, zakorzeniona w chłopstwie, Kościele rzymskokatolickim i armii. Mimo ostro podzielonego elektoratu i uporczywych prób obalenia III Republika przetrwała siedemdziesiąt lat, co w 2021 roku czyni ją najdłużej trwającym systemem rządów we Francji od upadku ancien régime”u w 1789 roku.

Wojna francusko-pruska w latach 1870-1871 zakończyła się klęską Francji i obaleniem cesarza Napoleona III i jego Drugiego Cesarstwa Francuskiego. Po pojmaniu Napoleona przez Prusaków w bitwie pod Sedanem (1 września 1870 r.) paryscy deputowani pod wodzą Léona Gambetty powołali 4 września 1870 r. Rząd Obrony Narodowej jako rząd tymczasowy. Deputowani wybrali generała Louisa-Jules Trochu na jego prezydenta. Ten pierwszy rząd Trzeciej Republiki rządził podczas oblężenia Paryża (19 września 1870 – 28 stycznia 1871). Ponieważ Paryż został odcięty od reszty nieokupowanej Francji, minister wojny Léon Gambetta, któremu udało się opuścić Paryż balonem na ogrzane powietrze, ustanowił siedzibę tymczasowego rządu republikańskiego w mieście Tours nad Loarą.

Po kapitulacji Francji w styczniu 1871 r. rozwiązano Tymczasowy Rząd Obrony Narodowej i rozpisano wybory narodowe w celu utworzenia nowego rządu francuskiego. Terytoria francuskie okupowane w tym czasie przez Prusy nie wzięły w nich udziału. Powstałe konserwatywne Zgromadzenie Narodowe wybrało Adolphe Thiersa na szefa rządu tymczasowego, nominalnie („szef władzy wykonawczej Republiki do czasu podjęcia decyzji o instytucjach Francji”). Ze względu na rewolucyjny i lewicowy klimat polityczny, który panował wśród ludności Paryża, prawicowy rząd wybrał na swoją siedzibę pałac królewski w Wersalu.

Nowy rząd wynegocjował ugodę pokojową z nowo proklamowanym Cesarstwem Niemieckim: Traktat Frankfurcki podpisany 10 maja 1871 roku. Aby nakłonić Prusaków do opuszczenia Francji, rząd uchwalił szereg ustaw finansowych, takich jak kontrowersyjne Prawo wymagalności, aby zapłacić reparacje. W Paryżu narastała niechęć do rządu i od końca marca do maja 1871 roku paryscy robotnicy i Gwardia Narodowa zbuntowali się i założyli Komunę Paryską, która utrzymała radykalnie lewicowy reżim przez dwa miesiące, aż do krwawego stłumienia jej przez rząd Thiersa w maju 1871 roku. Następujące po tym represje wobec komunardów miały katastrofalne skutki dla ruchu robotniczego.

Chambord uważał, że przywrócona monarchia musi usunąć wszystkie ślady rewolucji (w tym najbardziej znaną flagę trójkolorową), aby przywrócić jedność między monarchią a narodem, którą rozdzieliła rewolucja. Kompromis w tej sprawie był niemożliwy, jeśli naród miał być znowu w całości. Ludność nie chciała jednak zrezygnować z trójkolorowej flagi. Monarchiści zrezygnowali więc z oczekiwania na śmierć starzejącego się, bezdzietnego Chamborda, kiedy to tron mógł zostać zaoferowany jego bardziej liberalnemu następcy, Comte de Paris. Ustanowiono więc „tymczasowy” rząd republikański. Chambord żył do 1883 roku, ale do tego czasu entuzjazm dla monarchii wygasł, w wyniku czego Comte de Paris nigdy nie został zaproponowany na tron francuski.

Przeczytaj także: historia-pl – II wojna burska

Rząd moralny

Po kapitulacji Francji przed Prusami w styczniu 1871 r., kończącej wojnę francusko-pruską, tymczasowy Rząd Obrony Narodowej ustanowił nową siedzibę rządu w Wersalu, ze względu na okrążenie Paryża przez siły pruskie. W lutym tego samego roku wybrano nowych przedstawicieli, którzy utworzyli rząd, który później przekształcił się w Trzecią Republikę. Przedstawiciele ci – głównie konserwatywni republikanie – uchwalili szereg ustaw, które wywołały opór i oburzenie radykalnych i lewicowych elementów ruchu republikańskiego. W Paryżu wybuchła seria publicznych konfliktów między rządem paryskim, który był związany z Wersalem, a radykalnymi socjalistami. Radykałowie ostatecznie odrzucili autorytet Wersalu, odpowiadając założeniem Komuny Paryskiej w marcu.

Zasady, na których opierała się Komuna, były postrzegane przez francuskich konserwatystów jako moralnie zdegenerowane, podczas gdy rząd w Wersalu starał się utrzymać chwiejną powojenną stabilność, którą sam ustanowił. W maju regularne francuskie siły zbrojne, pod dowództwem Patrice”a de MacMahona i rządu wersalskiego, ruszyły na Paryż i zdołały rozbić Komunę podczas krwawego tygodnia. Termin ordre moral („porządek moralny”) zaczął być później stosowany w odniesieniu do rodzącej się Trzeciej Republiki ze względu na postrzegane przywrócenie konserwatywnej polityki i wartości po zdławieniu Komuny.

De MacMahon, którego popularność wzrosła dzięki jego reakcji na Komunę, został później wybrany na prezydenta Republiki w maju 1873 roku i sprawował ten urząd do stycznia 1879 roku. Jako zagorzały katolicki konserwatysta o sympatiach legitymistycznych i nieufny wobec sekularystów, de MacMahon coraz bardziej popadał w konflikt z francuskim parlamentem, gdyż w czasie jego prezydentury liberalni i świeccy republikanie zyskali większość ustawodawczą.

W lutym 1875 r. seria ustaw parlamentarnych ustanowiła prawa konstytucyjne nowej republiki. Na jej czele stał prezydent republiki. Utworzono dwuizbowy parlament składający się z wybieranej bezpośrednio Izby Deputowanych i wybieranego pośrednio Senatu, a także ministerstwo podległe Prezydentowi Rady (premierowi), który nominalnie odpowiadał zarówno przed Prezydentem Republiki, jak i przed legislatywą. Przez całe lata 70. XIX w. kwestia, czy monarchia powinna zastąpić republikę, czy też ją nadzorować, zdominowała debatę publiczną.

Wybory 1876 roku pokazały wysoki stopień poparcia społecznego dla coraz bardziej antymonarchistycznego kierunku ruchu republikańskiego. Zdecydowana większość republikańska została wybrana do Izby Deputowanych, podczas gdy monarchistyczna większość w Senacie została utrzymana tylko o jedno miejsce. Prezydent de MacMahon zareagował w maju 1877 r., próbując stłumić rosnącą popularność republikanów i ograniczyć ich wpływy polityczne poprzez serię działań, które stały się znane we Francji jako le seize Mai.

16 maja 1877 r. de MacMahon wymusił dymisję umiarkowanego republikańskiego premiera Jules”a Simona i mianował na to stanowisko orleanistę Alberta de Broglie. Kiedy Izba Deputowanych wyraziła oburzenie z powodu tej nominacji, uznając zmianę władzy za nielegalną i odmawiając współpracy ani z de MacMahonem, ani z de Broglie, de MacMahon rozwiązał Izbę i wezwał do rozpisania nowych wyborów powszechnych, które miały się odbyć w październiku następnego roku. De MacMahon został następnie oskarżony przez republikanów i sympatyków republiki o próbę zorganizowania konstytucyjnego zamachu stanu, czemu publicznie zaprzeczył.

Październikowe wybory ponownie przyniosły republikańską większość w Izbie Deputowanych, co jeszcze bardziej utwierdziło opinię publiczną. Do stycznia 1879 roku republikanie uzyskali większość w Senacie, ustanawiając dominację w obu izbach i skutecznie kładąc kres możliwościom przywrócenia monarchii. Sam De MacMahon podał się do dymisji 30 stycznia 1879 roku, a jego następcą został umiarkowany Jules Grévy.

Przeczytaj także: biografie-pl – Gloria Stuart

Oportunistyczni republikanie

Po kryzysie 16-majowym w 1877 roku, legitymiści zostali odsunięci od władzy, a Republiką zaczęli rządzić republikanie zwani oportunistycznymi, ze względu na ich poparcie dla umiarkowanych zmian społecznych i politycznych w celu ugruntowania nowego reżimu. Ustawy Jules”a Ferry”ego, które uczyniły edukację publiczną bezpłatną, obowiązkową i świecką (laїque), zostały przegłosowane w 1881 i 1882 roku, co było jedną z pierwszych oznak rozszerzania się uprawnień obywatelskich Republiki. Od tego czasu edukacja publiczna nie była już pod wyłączną kontrolą zgromadzeń katolickich.

Aby zniechęcić francuski monarchizm jako poważną siłę polityczną, francuskie klejnoty koronne zostały rozbite i sprzedane w 1885 roku. Zachowano tylko kilka koron, w których drogocenne klejnoty zastąpiono kolorowym szkłem.

Przeczytaj także: biografie-pl – Horatio Kitchener

Kryzys Boulangera

W 1889 roku Republiką wstrząsnął nagły kryzys polityczny wywołany przez generała Georges”a Boulangera. Generał, cieszący się ogromną popularnością, wygrał serię wyborów, w których zrzekł się mandatu w Izbie Deputowanych i ponownie wystartował w innym okręgu. W styczniu 1889 roku, u szczytu popularności, groził mu zamach stanu i ustanowienie dyktatury. Mając oparcie w robotniczych dzielnicach Paryża i innych miast, a także w wiejskich tradycjonalistycznych katolikach i rojalistach, promował agresywny nacjonalizm skierowany przeciwko Niemcom. Wybory we wrześniu 1889 roku oznaczały decydującą porażkę boulangistów. Zostali oni pokonani przez zmiany w ordynacji wyborczej, które uniemożliwiły Boulangerowi startowanie w wielu okręgach wyborczych; przez agresywną opozycję rządu; oraz przez nieobecność samego generała, który udał się na samozwańcze wygnanie, aby być ze swoją kochanką. Upadek Boulangera poważnie osłabił siłę polityczną konserwatywnych i rojalistycznych elementów we Francji; nie odzyskały one swojej siły aż do 1940 roku.

Rewizjoniści twierdzą, że ruch boulangistowski częściej reprezentował elementy radykalnej lewicy niż skrajnej prawicy. Ich praca jest częścią wyłaniającego się konsensusu, że radykalna prawica francuska została częściowo uformowana podczas ery Dreyfusa przez ludzi, którzy dekadę wcześniej byli partyzantami ruchu Boulangist z radykalnej lewicy.

Przeczytaj także: bitwy – Oblężenie Kandii

Afera panamska

Skandale panamskie z 1892 roku wiązały się z ogromnymi kosztami nieudanej próby budowy Kanału Panamskiego. Z powodu chorób, śmierci, nieefektywności i powszechnej korupcji Kompania Kanału Panamskiego, która zajmowała się tym ogromnym projektem, zbankrutowała, ponosząc milionowe straty. Jest to uważane za największy skandal korupcyjny XIX wieku. Blisko miliard franków zostało utraconych, gdy rząd francuski brał łapówki za milczenie w sprawie kłopotów finansowych Kompanii Kanału Panamskiego.

Przeczytaj także: biografie-pl – Agatha Christie

Państwo opiekuńcze a zdrowie publiczne

Państwo odgrywało we Francji mniejszą rolę niż w Niemczech przed I wojną światową. Poziom dochodów we Francji był wyższy niż w Niemczech, mimo że Francja miała mniej zasobów naturalnych, a podatki i wydatki rządowe były we Francji niższe niż w Niemczech.

Francja pozostawała w tyle za bismarckowskimi Niemcami, a także Wielką Brytanią i Irlandią, jeśli chodzi o rozwój państwa opiekuńczego z publiczną służbą zdrowia, ubezpieczeniem od bezrobocia i narodowymi planami emerytalnymi. W 1898 r. wprowadzono ustawę o ubezpieczeniu robotników od wypadków, a w 1910 r. Francja stworzyła narodowy plan emerytalny. W przeciwieństwie do Niemiec czy Wielkiej Brytanii, programy te były znacznie mniejsze – na przykład emerytury były planem dobrowolnym. Historyk Timothy Smith uważa, że francuskie obawy przed narodowymi programami pomocy publicznej wynikały z powszechnej pogardy dla angielskiego Poor Law. Gruźlica była najbardziej przerażającą chorobą tamtych czasów, szczególnie dotykającą młodych ludzi w wieku dwudziestu kilku lat. Niemcy wprowadziły energiczne środki higieny publicznej i publiczne sanatoria, ale Francja pozwoliła prywatnym lekarzom zająć się tym problemem. Francuski zawód lekarza strzegł swoich prerogatyw, a działacze na rzecz zdrowia publicznego nie byli tak dobrze zorganizowani ani tak wpływowi jak w Niemczech, Wielkiej Brytanii czy Stanach Zjednoczonych. Na przykład, toczyła się długa walka o ustawę o zdrowiu publicznym, która rozpoczęła się w latach osiemdziesiątych XIX wieku jako kampania mająca na celu reorganizację narodowej służby zdrowia, wymóg rejestracji chorób zakaźnych, nakaz kwarantanny i poprawę wadliwego ustawodawstwa zdrowotnego i mieszkaniowego z 1850 roku.

Reformatorzy spotkali się jednak z opozycją ze strony biurokratów, polityków i lekarzy. Ponieważ propozycja ta zagrażała tak wielu interesom, była dyskutowana i odkładana przez 20 lat, zanim w 1902 roku stała się obowiązującym prawem. Wdrożenie nastąpiło ostatecznie, gdy rząd zdał sobie sprawę, że choroby zakaźne mają wpływ na bezpieczeństwo narodowe, osłabiając rekrutów do wojska i utrzymując wskaźnik przyrostu naturalnego na poziomie znacznie niższym od niemieckiego. Inna wysunięta teoria głosi, że niskie tempo wzrostu populacji Francji w porównaniu z Niemcami wynikało z niższego wskaźnika urodzeń we Francji, być może z powodu przepisu prawa rewolucji francuskiej, zgodnie z którym ziemia musi być podzielona między wszystkich synów (lub wypłacona duża rekompensata) – doprowadziło to do tego, że chłopi nie chcieli mieć więcej niż jednego syna. Nie ma dowodów na to, że francuska średnia długość życia była niższa niż niemiecka.

Afera Dreyfusa była wielkim skandalem politycznym, który wstrząsał Francją od 1894 r. aż do jego rozwiązania w 1906 r., a następnie odbijał się echem przez kolejne dziesięciolecia. Przebieg afery stał się współczesnym i uniwersalnym symbolem niesprawiedliwości. Pozostaje jednym z najbardziej jaskrawych przykładów skomplikowanej pomyłki sądowej, w której główną rolę odegrała prasa i opinia publiczna. Chodziło o jawny antysemityzm praktykowany przez armię francuską i broniony przez konserwatystów i katolickich tradycjonalistów przed świeckimi siłami centrolewicowymi, lewicowymi i republikańskimi, w tym przed większością Żydów. W końcu ci ostatni zatriumfowali.

Afera rozpoczęła się w listopadzie 1894 roku od skazania za zdradę kapitana Alfreda Dreyfusa, młodego oficera artylerii francuskiej pochodzenia żydowskiego z Alzacji. Został on skazany na dożywotnie więzienie za przekazanie francuskich tajemnic wojskowych ambasadzie niemieckiej w Paryżu i wysłany do kolonii karnej na Diabelskiej Wyspie w Gujanie Francuskiej (zwanej la guillotine sèche, sucha gilotyna), gdzie spędził prawie pięć lat.

Dwa lata później wyszły na jaw dowody, które wskazywały na majora armii francuskiej Ferdinanda Walsina Esterhazy”ego jako prawdziwego szpiega. Po tym jak wysocy rangą urzędnicy wojskowi zataili nowe dowody, sąd wojskowy jednogłośnie uniewinnił Esterhazy”ego. W odpowiedzi armia wysunęła przeciwko Dreyfusowi dodatkowe zarzuty oparte na fałszywych dokumentach. Wieść o próbach wrobienia Dreyfusa przez sąd wojskowy zaczęła się rozchodzić, głównie dzięki polemice J”accuse, ostremu listowi otwartemu opublikowanemu w paryskiej gazecie w styczniu 1898 roku przez wybitnego pisarza Émile”a Zolę. Aktywiści wywierali nacisk na rząd, by ponownie otworzył sprawę.

W 1899 roku Dreyfus został odesłany do Francji na kolejny proces. Silny skandal polityczny i sądowy, który nastąpił, podzielił społeczeństwo francuskie na zwolenników Dreyfusa (zwanych teraz „Dreyfusards”), takich jak Anatole France, Henri Poincaré i Georges Clemenceau, i tych, którzy go potępili (anty-Dreyfusards), takich jak Édouard Drumont, dyrektor i wydawca antysemickiej gazety La Libre Parole. Nowy proces zakończył się kolejnym wyrokiem skazującym i 10-letnią odsiadką, ale Dreyfus został ułaskawiony i uwolniony. Ostatecznie wszystkie oskarżenia przeciwko niemu okazały się bezpodstawne, a w 1906 roku Dreyfus został oczyszczony z zarzutów i przywrócony do służby jako major armii francuskiej.

Rzymskokatolicki zakon Wniebowziętych zrewolucjonizował media grup nacisku dzięki swojej narodowej gazecie La Croix. Zdecydowanie opowiadała się ona za tradycyjnym katolicyzmem, jednocześnie wprowadzając innowacje w postaci najnowocześniejszych technologii i systemów dystrybucji, z regionalnymi wydaniami dostosowanymi do lokalnych gustów. Sekularyści i republikanie uznali gazetę za swojego największego wroga, zwłaszcza gdy przejęła inicjatywę w atakowaniu Dreyfusa jako zdrajcy i podsycaniu antysemityzmu. Po ułaskawieniu Dreyfusa, rząd radykalny zamknął cały zakon asumpcjonistów i jego gazetę w 1900 roku.

Banki potajemnie opłacały niektóre gazety, aby promować określone interesy finansowe i ukrywać lub tuszować niewłaściwe zachowania. Pobierały też opłaty za korzystne ogłoszenia w artykułach o produktach komercyjnych. Zdarzało się, że gazeta szantażowała firmę, grożąc, że opublikuje niekorzystne dla niej informacje, jeśli ta nie zacznie natychmiast reklamować się w gazecie. Zagraniczne rządy, zwłaszcza Rosji i Turcji, potajemnie płaciły prasie setki tysięcy franków rocznie, aby zagwarantować korzystne informacje o obligacjach, które sprzedawały w Paryżu. Kiedy prawdziwe wiadomości były złe dla Rosji, jak podczas rewolucji 1905 roku czy podczas wojny z Japonią, podnoszono stawkę do milionów. Podczas wojny światowej gazety stały się bardziej agencją propagandową na rzecz działań wojennych i unikały krytycznych komentarzy. Rzadko informowały o osiągnięciach aliantów, przypisując wszystkie dobre wiadomości armii francuskiej. Jednym zdaniem, gazety nie były niezależnymi mistrzami prawdy, ale potajemnie opłacanymi reklamami bankowości.

Wojna światowa zakończyła złoty okres dla prasy. Młodsi pracownicy zostali powołani do wojska, a męskich zastępców nie można było znaleźć (dziennikarki nie były uważane za odpowiednie). Transport kolejowy był reglamentowany, co powodowało, że mniej papieru i tuszu trafiało do odbiorców, a mniej egzemplarzy można było wysłać. Inflacja podniosła cenę papieru gazetowego, którego zawsze brakowało. Cena okładki wzrosła, nakład spadł i wiele z 242 dzienników wydawanych poza Paryżem zostało zamkniętych. Rząd powołał Międzyministerialną Komisję Prasową, która miała ściśle nadzorować prasę. Oddzielna agencja narzuciła ścisłą cenzurę, która doprowadziła do pustych miejsc, w których nie wolno było zamieszczać wiadomości lub artykułów redakcyjnych. Dzienniki były czasami ograniczone do dwóch stron zamiast zwyczajowych czterech, co doprowadziło do tego, że jedna z gazet satyrycznych próbowała w tym samym duchu relacjonować wiadomości wojenne:

Po 1900 roku nastąpił rozkwit gazet regionalnych. Jednak po wojnie paryskie gazety były w dużej mierze w stagnacji. Największym powojennym sukcesem była gazeta Paris Soir, która nie miała żadnego programu politycznego, a jej celem było dostarczanie mieszanki sensacyjnych doniesień w celu zwiększenia nakładu i poważnych artykułów w celu budowania prestiżu. Do 1939 roku jego nakład wynosił ponad 1,7 miliona, dwukrotnie więcej niż jego najbliższego rywala, tabloidu Le Petit Parisien. Oprócz dziennika, Paris Soir sponsorował cieszący się dużym powodzeniem magazyn dla kobiet Marie-Claire. Kolejny magazyn, Match, był wzorowany na fotoreportażu amerykańskiego magazynu Life.

Przeczytaj także: biografie-pl – Walt Disney

Modernizacja chłopów

Francja była narodem wiejskim, a chłop-rolnik był typowym francuskim obywatelem. W swojej przełomowej książce Peasants into Frenchmen (1976), historyk Eugen Weber prześledził modernizację francuskich wsi i argumentował, że wiejska Francja przeszła drogę od zacofania i izolacji do nowoczesności z poczuciem tożsamości narodowej pod koniec XIX i na początku XX wieku. Podkreślał rolę kolei, szkół republikańskich i powszechnego poboru do wojska. Swoje ustalenia oparł na dokumentacji szkolnej, wzorcach migracji, dokumentach służby wojskowej i trendach ekonomicznych. Weber dowodził, że mniej więcej do roku 1900 poczucie francuskiej państwowości było na prowincji słabe. Następnie Weber zbadał, w jaki sposób polityka Trzeciej Republiki stworzyła poczucie narodowości francuskiej na obszarach wiejskich. Badania Webera były szeroko chwalone, ale krytykowane przez niektórych, którzy twierdzili, że poczucie francuskości istniało na prowincji przed 1870 rokiem.

Przeczytaj także: biografie-pl – Ptolemeusz II Filadelfos

Miejski dom towarowy

Aristide Boucicaut założył Le Bon Marché w Paryżu w 1838 roku, a do 1852 roku oferował on szeroką gamę towarów w „działach w jednym budynku”. Towary były sprzedawane po stałych cenach, z gwarancjami, które umożliwiały wymianę i zwrot pieniędzy. Do końca XIX wieku Georges Dufayel, francuski handlarz kredytami, obsługiwał do trzech milionów klientów i był powiązany z La Samaritaine, dużym francuskim domem towarowym założonym w 1870 roku przez byłego dyrektora Bon Marché.

Francuzi chlubili się narodowym prestiżem, jaki przynosiły im wielkie paryskie sklepy. Wielki pisarz Émile Zola (1840-1902) osadził swoją powieść Au Bonheur des Dames (1882-83) w typowym domu towarowym. Zola przedstawił go jako symbol nowej technologii, która zarówno udoskonalała społeczeństwo, jak i je pożerała. Powieść opisuje merchandising, techniki zarządzania, marketing i konsumpcjonizm.

Grands Magasins Dufayel był ogromnym domem towarowym z niedrogimi cenami, zbudowanym w 1890 roku w północnej części Paryża, gdzie docierał do bardzo dużej grupy nowych klientów z klasy robotniczej. W dzielnicy, w której było niewiele przestrzeni publicznych, stanowił on konsumencką wersję placu publicznego. Nauczył robotników traktować zakupy jako ekscytującą aktywność społeczną, a nie tylko rutynowe ćwiczenie w zdobywaniu artykułów pierwszej potrzeby, tak jak robiła to burżuazja w słynnych domach towarowych w centrum miasta. Podobnie jak sklepy burżuazyjne, pomagał przekształcić konsumpcję z transakcji biznesowej w bezpośrednią relację między konsumentem a poszukiwanym towarem. Jego reklamy obiecywały możliwość uczestniczenia w najnowszym, najmodniejszym konsumpcjonizmie za rozsądną cenę. Prezentowano najnowsze technologie, takie jak kina i wystawy wynalazków, takich jak aparaty rentgenowskie (które mogły być używane do dopasowywania butów) i gramofon.

Po 1870 roku siła robocza sklepów coraz bardziej się feminizowała, otwierając młodym kobietom prestiżowe możliwości pracy. Pomimo niskich zarobków i długich godzin pracy, cieszyły się one z ekscytujących, złożonych interakcji z najnowszymi i najmodniejszymi towarami oraz ekskluzywnymi klientami.

Najważniejszą partią początku XX wieku we Francji była Partia Radykalna, założona w 1901 roku jako „Partia Republikańska, Radykalna i Radykalno-Socjalistyczna” („Parti républicain, radical et radical-socialiste”). Była klasycznie liberalna w orientacji politycznej i przeciwstawiała się monarchistom i elementom klerykalnym z jednej strony, a socjalistom z drugiej. Wielu członków zostało zwerbowanych przez masonów. Radykałowie byli podzieleni na aktywistów, którzy domagali się interwencji państwa w celu osiągnięcia równości ekonomicznej i społecznej oraz konserwatystów, dla których najważniejszym priorytetem była stabilność. Żądania robotników dotyczące strajków zagrażały tej stabilności i popchnęły wielu radykałów w stronę konserwatyzmu. Sprzeciwiał się prawom wyborczym dla kobiet w obawie, że kobiety zagłosują na jego przeciwników lub na kandydatów popieranych przez Kościół katolicki. W polityce wewnętrznej opowiadał się za progresywnym podatkiem dochodowym, równością ekonomiczną, rozszerzeniem możliwości edukacyjnych i spółdzielczością. W polityce zagranicznej opowiadała się za silną Ligą Narodów po zakończeniu wojny i utrzymaniem pokoju poprzez obowiązkowy arbitraż, kontrolowane rozbrojenie, sankcje ekonomiczne i być może międzynarodowe siły wojskowe.

Zwolennicy Léona Gambetty, tacy jak Raymond Poincaré, który miał zostać przewodniczącym Rady w latach dwudziestych, stworzyli Sojusz Demokratyczno-Republikański (ARD), który stał się główną partią centroprawicową po I wojnie światowej.

Koalicje rządzące rozpadały się regularnie, rzadko kiedy trwały dłużej niż kilka miesięcy, ponieważ radykałowie, socjaliści, liberałowie, konserwatyści, republikanie i monarchiści walczyli o kontrolę. Niektórzy historycy twierdzą, że upadki te nie były istotne, ponieważ odzwierciedlały niewielkie zmiany w koalicjach wielu partii, które rutynowo traciły i zyskiwały kilku sojuszników. W konsekwencji zmiana rządów mogła być postrzegana jako niewiele więcej niż seria ministerialnych przetasowań, z wieloma osobami przechodzącymi z jednego rządu do następnego, często na tych samych stanowiskach.

Przez cały okres istnienia III Republiki (1870-1940) toczyły się walki o status Kościoła katolickiego we Francji między republikanami, monarchistami i autorytarystami (m.in. napoleonistami). Francuskie duchowieństwo i biskupi byli blisko związani z monarchistami, a wielu jego hierarchów pochodziło z rodzin szlacheckich. Republikanie wywodzili się z antyklerykalnej klasy średniej, która widziała w sojuszu Kościoła z monarchistami zagrożenie polityczne dla republikanizmu i zagrożenie dla nowoczesnego ducha postępu. Republikanie nienawidzili Kościoła za jego polityczne i klasowe powiązania; dla nich Kościół reprezentował ancien régime, okres w historii Francji, który większość republikanów miała nadzieję mieć już dawno za sobą. Republikanie byli wzmocnieni przez protestanckie i żydowskie poparcie. Uchwalono wiele ustaw, które miały osłabić Kościół katolicki. W 1879 roku księża zostali wykluczeni z komitetów administracyjnych szpitali i rad charytatywnych; w 1880 roku nowe środki zostały skierowane przeciwko zgromadzeniom zakonnym; od 1880 do 1890 roku w wielu szpitalach zastąpiono zakonnice świeckimi kobietami; w 1882 roku uchwalono ustawy o szkołach żelaznych. Konkordat Napoleona z 1801 roku nadal obowiązywał, ale w 1881 roku rząd odciął pensje księżom, których nie lubił.

Republikanie obawiali się, że zakony religijne kontrolujące szkoły – zwłaszcza jezuici i asumpcjoniści – wpajały dzieciom antyrepublikanizm. Zdeterminowani, by to wykorzenić, republikanie upierali się, że potrzebują kontroli nad szkołami, by Francja mogła osiągnąć postęp gospodarczy i militarystyczny. (Republikanie uważali, że jednym z głównych powodów zwycięstwa Niemiec w 1870 roku był ich lepszy system edukacji).

Wczesne ustawy antykatolickie były w dużej mierze dziełem republikanina Julesa Ferry w 1882 roku. Nauczanie religii we wszystkich szkołach było zabronione, a zakony nie mogły w nich nauczać. Fundusze ze szkół religijnych zostały przeznaczone na budowę większej ilości szkół państwowych. W późniejszym okresie wieku, inne ustawy uchwalone przez następców Ferry”ego jeszcze bardziej osłabiły pozycję Kościoła w społeczeństwie francuskim. Małżeństwa cywilne stały się obowiązkowe, wprowadzono rozwody, a kapelanów usunięto z armii.

Action libérale była grupą parlamentarną, z której wyłoniła się partia polityczna ALP, dodając słowo populaire („popularny”) na oznaczenie tego rozszerzenia. Członkostwo było otwarte dla wszystkich, nie tylko dla katolików. Starała się zgromadzić wszystkich „uczciwych ludzi” i być tyglem, którego szukał Leon XIII, gdzie katolicy i umiarkowani republikanie zjednoczyliby się, aby wspierać politykę tolerancji i postępu społecznego. Jej motto streszczało jej program: „Wolność dla wszystkich; równość wobec prawa; lepsze warunki dla robotników”. Jednak „starych republikanów” było niewielu, nie udało się też przegrupować wszystkich katolików, gdyż stronili od niej monarchiści, chrześcijańscy demokraci i integryści. Ostatecznie rekrutowała się głównie spośród liberalnych katolików (Jacques Piou) i socjalkatolików (Albert de Mun). ALP była wciągnięta w walkę od samego początku (jej pierwsze kroki zbiegły się z początkiem ministerstwa Combesa i jego antyklerykalnej polityki walki), ponieważ sprawy religijne były w centrum jej zainteresowań. Broniła Kościoła w imię wolności i prawa powszechnego. Ruch ten, ostro zwalczany przez Action francaise, podupadł w 1908 roku, kiedy to stracił poparcie Rzymu. Mimo to ALP pozostała do 1914 roku najważniejszą partią prawicy.

Próba poprawy stosunków z republikanami nie powiodła się. Głęboko zakorzenione podejrzenia pozostały po obu stronach i zostały zaognione przez Aferę Dreyfusa (1894-1906). Katolicy byli w większości anty-Dreyfusowi. Asumpcjoniści publikowali antysemickie i antyrepublikańskie artykuły w swoim czasopiśmie La Croix. To rozwścieczało polityków republikańskich, którzy chętnie się mścili. Często działali oni w sojuszu z lożami masońskimi. Ministerstwo Waldeck-Rousseau (1899-1902) i ministerstwo Combes (1902-05) walczyły z Watykanem o mianowanie biskupów. W latach 1903 i 1904 usunięto kapelanów ze szpitali marynarki wojennej i wojskowych, a w 1904 r. nakazano żołnierzom, by nie uczęszczali do klubów katolickich.

Emile Combes, wybrany na premiera w 1902 roku, był zdecydowany doszczętnie pokonać katolicyzm. Już po krótkim czasie sprawowania urzędu zamknął wszystkie szkoły parafialne we Francji. Następnie kazał parlamentowi odrzucić autoryzację wszystkich zakonów. Oznaczało to, że wszystkie pięćdziesiąt cztery zakony we Francji zostały rozwiązane, a około 20.000 członków natychmiast opuściło Francję, wielu z nich udając się do Hiszpanii. W 1904 roku Émile Loubet, prezydent Francji w latach 1899-1906, odwiedził w Rzymie króla Włoch Wiktora Emanuela III, a papież Pius X zaprotestował przeciwko takiemu uznaniu państwa włoskiego. Combes zareagował ostro i odwołał swojego ambasadora przy Stolicy Apostolskiej. Następnie, w 1905 roku, wprowadzono ustawę, która uchylała konkordat Napoleona z 1801 roku. Kościół i państwo zostały ostatecznie rozdzielone. Cały majątek kościelny został skonfiskowany. Personel religijny nie był już opłacany przez państwo. Kult publiczny został przekazany stowarzyszeniom katolickich laików, którzy kontrolowali dostęp do kościołów. W praktyce jednak msze i obrzędy nadal były odprawiane.

Combes był energicznie przeciwstawiany przez wszystkie partie konserwatywne, które widziały w masowym zamykaniu szkół kościelnych prześladowanie religii. Combs przewodził antyklerykalnej koalicji na lewicy, napotykając na opozycję zorganizowaną głównie przez prokatolicką ALP. ALP miała silniejszą bazę popularną, lepsze finansowanie i silniejszą sieć gazet, ale miała znacznie mniej miejsc w parlamencie.

Rząd Combesa współpracował z lożami masońskimi w celu stworzenia tajnej inwigilacji wszystkich oficerów armii, aby upewnić się, że pobożni katolicy nie zostaną awansowani. Skandal ten, ujawniony jako „Affaire Des Fiches”, podkopał poparcie dla rządu Combesa, który podał się do dymisji. Podkopał również morale w armii, ponieważ oficerowie zdali sobie sprawę, że wrodzy szpiedzy badający ich życie prywatne są ważniejsi dla ich kariery niż ich własne osiągnięcia zawodowe.

W grudniu 1905 r. rząd Maurice”a Rouviera wprowadził francuską ustawę o rozdziale Kościoła od państwa. Ustawa ta cieszyła się dużym poparciem Combesa, który surowo egzekwował ustawę o dobrowolnych stowarzyszeniach z 1901 roku i ustawę o wolności nauczania kongregacji religijnych z 1904 roku. 10 lutego 1905 roku Izba oświadczyła, że „postawa Watykanu” uczyniła rozdział Kościoła od państwa nieuniknionym i ustawa o rozdziale Kościoła od państwa została uchwalona w grudniu 1905 roku. Kościół bardzo ucierpiał i stracił połowę swoich kapłanów. Na dłuższą metę zyskał jednak autonomię; państwo nie miało już nigdy więcej głosu w wyborze biskupów, a gallikanizm był martwy.

Polityka zagraniczna w latach 1871-1914 opierała się na powolnym odbudowywaniu sojuszy z Rosją i Wielką Brytanią w celu przeciwdziałania zagrożeniu ze strony Niemiec. Bismarck popełnił błąd, zajmując Alzację i Lotaryngię w 1871 r., co zapoczątkowało dziesięciolecia powszechnej nienawiści do Niemiec i żądania zemsty. Decyzja Bismarcka była odpowiedzią na żądania społeczeństwa i armii, która domagała się silnej granicy. Nie było to konieczne, ponieważ Francja była znacznie słabsza militarnie od Niemiec, ale zmusiło Bismarcka do ukierunkowania niemieckiej polityki zagranicznej tak, aby uniemożliwić Francji posiadanie jakichkolwiek poważnych sojuszników. Alzacja i Lotaryngia przez kilka lat były powodem do zmartwień, ale do 1890 roku w dużej mierze wygasły wraz z uświadomieniem sobie przez Francuzów, że nostalgia nie jest tak użyteczna jak modernizacja. Francja odbudowała swoją armię, kładąc nacisk na modernizację w takich elementach jak nowa artyleria, a po 1905 roku zainwestowała w samoloty wojskowe. Najważniejszy w odbudowie prestiżu był silny nacisk na rosnące Imperium Francuskie, które przynosiło prestiż, mimo dużych kosztów finansowych. W koloniach osiedlało się bardzo mało rodzin francuskich, były one zbyt ubogie w surowce naturalne i handel, by mogły przynieść znaczące korzyści całej gospodarce. Niemniej jednak, były one drugie pod względem wielkości po Imperium Brytyjskim, zapewniały prestiż w sprawach światowych i dawały katolikom (mocno atakowanym przez republikanów w Parlamencie) możliwość poświęcenia swojej energii na szerzenie francuskiej kultury i cywilizacji na całym świecie. Niezwykle kosztowna inwestycja budowy Kanału Panamskiego okazała się całkowitą porażką, zarówno pod względem finansowym, jak i wielu zgonów spowodowanych chorobami i skandalem politycznym. Bismarck został zwolniony w 1890 roku, po czym niemiecka polityka zagraniczna została zdezorientowana i źle ukierunkowana. Na przykład Berlin zerwał bliskie więzi z Petersburgiem, pozwalając Francuzom na wejście dzięki dużym inwestycjom finansowym i sojuszowi wojskowemu między Paryżem a Petersburgiem, który okazał się niezbędny i trwały. Niemcy toczyły spór z Wielką Brytanią, co zachęciło Londyn i Paryż do porzucenia pretensji o Egipt i Afrykę, osiągając kompromis, na mocy którego Francuzi uznali brytyjski prymat w Egipcie, a Wielka Brytania francuski prymat w Maroku. Pozwoliło to Wielkiej Brytanii i Francji zbliżyć się do siebie, by w końcu po 1904 r. nawiązać nieformalne stosunki wojskowe.

Przeczytaj także: biografie-pl – Abebe Bikila

Dyplomaci

Dyplomacja francuska była w dużej mierze niezależna od spraw wewnętrznych; ekonomiczne, kulturalne i religijne grupy interesów nie zwracały większej uwagi na sprawy zagraniczne. Stali zawodowi dyplomaci i biurokraci mieli swoje własne tradycje działania na Quai d”Orsay (gdzie mieściło się Ministerstwo Spraw Zagranicznych), a ich styl niewiele się zmieniał z pokolenia na pokolenie. Większość dyplomatów pochodziła z rodzin arystokratycznych o wysokim statusie. Mimo że Francja była jedną z niewielu republik w Europie, jej dyplomaci bez problemu mieszali się z przedstawicielami arystokracji na dworach królewskich. Premierzy i czołowi politycy na ogół nie poświęcali zbyt wiele uwagi sprawom zagranicznym, pozwalając garstce starszych ludzi kontrolować politykę. W dekadach poprzedzających I wojnę światową zdominowali oni ambasady w 10 głównych krajach, w których Francja miała ambasadora (gdzie indziej wysyłali ministrów niższej rangi). Należeli do nich Théophile Delcassé, minister spraw zagranicznych w latach 1898-1905; Paul Cambon, w Londynie w latach 1890-1920; Jules Jusserand, w Waszyngtonie w latach 1902-1924; i Camille Barrère, w Rzymie w latach 1897-1924. Jeśli chodzi o politykę zagraniczną, panowała powszechna zgoda co do konieczności wprowadzenia wysokich ceł ochronnych, które utrzymywały ceny produktów rolnych na wysokim poziomie. Po klęsce Niemców istniały silne, powszechne nastroje antyniemieckie, skoncentrowane na rewanżyzmie i odzyskaniu Alzacji i Lotaryngii. Francuska polityka zagraniczna w latach 1871-1914 wykazała dramatyczną transformację od upokorzonego mocarstwa bez przyjaciół i z niewielkim imperium w 1871 roku do centralnego punktu europejskiego systemu sojuszy w 1914 roku, z kwitnącym imperium kolonialnym, które pod względem wielkości ustępowało jedynie Wielkiej Brytanii. Chociaż religia była przedmiotem gorących sporów w polityce wewnętrznej, Kościół katolicki uczynił z pracy misyjnej i budowy kościołów specjalność w koloniach. Większość Francuzów ignorowała politykę zagraniczną; jej kwestie miały niski priorytet w polityce.

Przeczytaj także: biografie-pl – Salvador Dalí

1871-1900

Francuska polityka zagraniczna opierała się na strachu przed Niemcami, których większe rozmiary i szybko rozwijająca się gospodarka nie mogły się równać, połączonym z rewanżyzmem, który domagał się zwrotu Alzacji i Lotaryngii. Równocześnie czynnikiem decydującym był imperializm. W trakcie bitwy o Afrykę doszło do konfliktu między francuskimi i brytyjskimi interesami w Afryce. Najgroźniejszym epizodem był incydent w Fashoda w 1898 r., kiedy to wojska francuskie próbowały zająć obszar w południowym Sudanie, a na miejsce przybyły siły brytyjskie rzekomo działające w interesie khediwa Egiptu. Pod silną presją Francuzi wycofali się, zapewniając Anglo-Egipcjanom kontrolę nad tym obszarem. Status quo został uznany przez porozumienie między dwoma państwami, uznające brytyjską kontrolę nad Egiptem, podczas gdy Francja stała się dominującą potęgą w Maroku, ale ogólnie Francja poniosła upokarzającą porażkę.

Kanał Sueski, początkowo budowany przez Francuzów, stał się w 1875 r. wspólnym projektem brytyjsko-francuskim, ponieważ obie strony uważały go za niezbędny do utrzymania swoich wpływów i imperiów w Azji. W 1882 r. trwające w Egipcie niepokoje społeczne skłoniły Wielką Brytanię do interwencji, wyciągając rękę do Francji. Rząd pozwolił Wielkiej Brytanii przejąć skuteczną kontrolę nad Egiptem.

Francja miała kolonie w Azji i szukała sojuszy, a w Japonii znalazła możliwego sprzymierzeńca. Na prośbę Japonii Paryż wysłał misje wojskowe w latach 1872-1880, 1884-1889 i 1918-1919, aby pomóc w modernizacji japońskiej armii. Konflikty z Chinami o Indochiny osiągnęły punkt kulminacyjny podczas wojny chińsko-francuskiej (1884-1885). Admirał Courbet zniszczył chińską flotę zakotwiczoną w Foochow. W traktacie kończącym wojnę Francja objęła protektorat nad północnym i środkowym Wietnamem, który podzieliła na Tonkin i Annam.

Pod przywództwem ekspansjonisty Jules”a Ferry”ego, Trzecia Republika znacznie rozszerzyła francuskie imperium kolonialne. Francja zdobyła Indochiny, Madagaskar, rozległe terytoria w Afryce Zachodniej i Środkowej oraz znaczną część Polinezji.

Przeczytaj także: wazne_wydarzenia – Blokada Berlina

1900-1914

Starając się odizolować Niemcy, Francja zadała sobie wiele trudu, by pozyskać Rosję i Wielką Brytanię, najpierw poprzez sojusz francusko-rosyjski z 1894 r., następnie Entente Cordiale z Wielką Brytanią z 1904 r., a w końcu Ententę Angielsko-Rosyjską z 1907 r., która przekształciła się w Potrójną Ententę. Ten sojusz z Wielką Brytanią i Rosją przeciwko Niemcom i Austrii doprowadził w końcu do tego, że Rosja, Wielka Brytania i Francja przystąpiły do I wojny światowej jako sojusznicy.

Francuska polityka zagraniczna w latach poprzedzających I wojnę światową opierała się w dużej mierze na wrogości i strachu przed potęgą Niemiec. Francja zawarła sojusz z Imperium Rosyjskim w 1894 r., po tym jak rozmowy dyplomatyczne między Niemcami a Rosją nie przyniosły żadnego porozumienia. Sojusz francusko-rosyjski stanowił podstawę francuskiej polityki zagranicznej do roku 1917. Dalszy związek z Rosją zapewniały ogromne inwestycje i pożyczki francuskie przed rokiem 1914. W 1904 roku francuski minister spraw zagranicznych Théophile Delcassé wynegocjował Entente Cordiale z brytyjskim ministrem spraw zagranicznych lordem Lansdowne, porozumienie, które zakończyło długi okres angielsko-francuskich napięć i wrogości. Entente Cordiale, która funkcjonowała jako nieformalny sojusz angielsko-francuski, została jeszcze bardziej wzmocniona przez pierwszy i drugi kryzys marokański w 1905 i 1911 roku oraz przez tajne rozmowy sztabów wojskowych i marynarki wojennej. Zbliżenie Delcasségo z Wielką Brytanią było we Francji kontrowersyjne, ponieważ na początku XX wieku we Francji panowała anglofobia, nastroje, które zostały wzmocnione przez incydent z Fashody z 1898 roku, kiedy to Wielka Brytania i Francja prawie wypowiedziały sobie wojnę, oraz przez wojnę burską, w której francuska opinia publiczna opowiedziała się po stronie wrogów Wielkiej Brytanii. Ostatecznie strach przed potęgą Niemiec był ogniwem, które łączyło Wielką Brytanię i Francję.

Zajęta problemami wewnętrznymi Francja poświęcała niewiele uwagi polityce zagranicznej w okresie od końca 1912 do połowy 1914 roku, chociaż w 1913 roku, przy silnym sprzeciwie socjalistów, przedłużyła służbę wojskową z dwóch lat do trzech. Szybko narastający kryzys bałkański z lipca 1914 r. zaskoczył Francję i nie poświęciła ona wiele uwagi warunkom, które doprowadziły do wybuchu I wojny światowej.

Przeczytaj także: biografie-pl – Cezar Borgia

Kolonie zamorskie

Trzecia Republika, zgodnie z ówczesnym etosem imperialistycznym ogarniającym Europę, rozwinęła francuskie imperium kolonialne. Największe i najważniejsze z nich znajdowały się we francuskiej Afryce Północnej i francuskich Indochinach. Francuscy administratorzy, żołnierze i misjonarze poświęcili się niesieniu francuskiej cywilizacji miejscowej ludności w tych koloniach (mission civilisatrice). Niektórzy francuscy biznesmeni udali się za ocean, ale było tam niewiele stałych osiedli. Kościół katolicki zaangażował się głęboko. Jego misjonarze byli niezrzeszonymi mężczyznami zobowiązanymi do pozostania na stałe, uczenia się miejscowych języków i zwyczajów oraz nawracania tubylców na chrześcijaństwo.

Francja z powodzeniem włączyła kolonie do swojego systemu gospodarczego. Do 1939 roku jedna trzecia jej eksportu trafiała do kolonii, a paryscy biznesmeni inwestowali w rolnictwo, górnictwo i żeglugę. W Indochinach otwarto nowe plantacje ryżu i kauczuku naturalnego. W Algierii ziemia w rękach bogatych osadników wzrosła z 1 600 000 hektarów w 1890 roku do 2 700 000 hektarów w 1940 roku; w połączeniu z podobnymi operacjami w Maroku i Tunezji, rolnictwo północnoafrykańskie stało się jednym z najbardziej wydajnych na świecie. Metropolitalna Francja była rynkiem zniewolonym, więc wielcy właściciele ziemscy mogli pożyczać duże sumy w Paryżu, aby zmodernizować techniki rolnicze za pomocą traktorów i zmechanizowanego sprzętu. Rezultatem był dramatyczny wzrost eksportu pszenicy, kukurydzy, brzoskwiń i oliwy z oliwek. Francuska Algieria stała się czwartym najważniejszym producentem wina na świecie. Istotne było również wydobycie niklu w Nowej Kaledonii.

Opozycja wobec rządów kolonialnych doprowadziła do buntów w Maroku w 1925 r., w Syrii w 1926 r. i w Indochinach w 1930 r., z których wszystkie zostały szybko stłumione przez armię kolonialną.

Przeczytaj także: biografie-pl – Pieter Zeeman

Wejście

Francja przystąpiła do I wojny światowej, ponieważ Rosja i Niemcy prowadziły wojnę, a Francja honorowała swoje zobowiązania traktatowe wobec Rosji. Decyzje podejmowali wysocy urzędnicy, zwłaszcza prezydent Raymond Poincaré, premier i minister spraw zagranicznych René Viviani oraz ambasador w Rosji Maurice Paléologue. W podejmowaniu decyzji nie brali udziału dowódcy wojskowi, producenci broni, gazety, grupy nacisku, przywódcy partyjni czy rzecznicy francuskiego nacjonalizmu.

Wielka Brytania chciała pozostać neutralna, ale przystąpiła do wojny, gdy armia niemiecka zaatakowała Belgię w drodze do Paryża. Francuskie zwycięstwo w bitwie nad Marną we wrześniu 1914 r. zapewniło klęskę niemieckiej strategii szybkiego zwycięstwa. Toczyła się długa i bardzo krwawa wojna na wyniszczenie, ale Francja wyszła z niej po zwycięskiej stronie.

Francuscy intelektualiści z zadowoleniem przyjęli wojnę, aby pomścić upokorzenie porażki i utraty terytorium w 1871 roku. Liga Patriotów Paula Déroulède”a, ruch protofaszystowski wywodzący się z niższej klasy średniej, opowiadała się za wojną odwetową od lat osiemdziesiątych XIX wieku. Silny ruch socjalistyczny od dawna sprzeciwiał się wojnie i przygotowaniom do niej. Jednak kiedy jego przywódca Jean Jaurès, pacyfista, został zamordowany na początku wojny, francuski ruch socjalistyczny porzucił swoje antymilitarystyczne stanowisko i przyłączył się do narodowego wysiłku wojennego. Premier René Viviani wezwał do jedności w formie „Union sacrée” („Świętej Unii”), a we Francji było niewielu przeciwników.

Przeczytaj także: biografie-pl – Aleksandros Mawrokordatos

Walka z

Po udanej obronie Paryża przez armię francuską w 1914 r., konflikt stał się wojną okopową na froncie zachodnim, z bardzo wysoką liczbą ofiar. Stał się wojną na wyniszczenie. Do wiosny 1918 r. żadna ze stron nie odnotowała prawie żadnych korzyści ani strat terytorialnych. Georges Clemenceau, którego wściekła energia i determinacja przyniosły mu przydomek le Tigre („Tygrys”), stanął na czele koalicyjnego rządu po 1917 roku, który był zdeterminowany, by pokonać Niemcy. Tymczasem wielkie połacie północno-wschodniej Francji dostały się pod brutalną kontrolę niemieckich okupantów. Rozlew krwi w wojnie na wyniszczenie osiągnął apogeum w bitwach pod Verdun i nad Sommą. W 1917 roku bunt był już w powietrzu. Żołnierze zgodzili się odpierać wszelkie niemieckie ataki, ale odłożyć francuskie ataki do czasu przybycia Amerykanów.

Przeczytaj także: biografie-pl – Rita Hayworth

Gospodarka wojenna

W 1914 r. rząd wprowadził gospodarkę wojenną z kontrolą i racjonowaniem żywności. Do 1915 roku gospodarka wojenna weszła na wysokie obroty, ponieważ miliony francuskich kobiet i mężczyzn z kolonii zastąpiły cywilne role wielu z 3 milionów żołnierzy. Znaczna pomoc nadeszła wraz z napływem amerykańskiej żywności, pieniędzy i surowców w 1917 roku. Ta gospodarka wojenna będzie miała ważny oddźwięk po wojnie, ponieważ będzie to pierwszy przypadek złamania liberalnych teorii nieinterwencjonizmu.

Produkcja amunicji okazała się spektakularnym sukcesem, znacznie wyprzedzając Wielką Brytanię, Stany Zjednoczone, a nawet Niemcy. Wyzwania były ogromne: zajęcie przez Niemcy przemysłowego serca północno-wschodniej części kraju, brak siły roboczej i plan mobilizacji, który sprawił, że Francja znalazła się na krawędzi porażki. Mimo to, do 1918 roku Francja produkowała więcej amunicji i artylerii niż jej sojusznicy, dostarczając jednocześnie praktycznie cały ciężki sprzęt potrzebny przybyłej armii amerykańskiej. (Amerykanie pozostawili swoją ciężką broń w domu, aby wykorzystać dostępne transporty do wysłania jak największej liczby żołnierzy). Opierając się na fundamentach stworzonych w pierwszych miesiącach wojny, Ministerstwo Wojny dopasowało produkcję do operacyjnych i taktycznych potrzeb armii, z naciskiem na zaspokojenie niezaspokojonego zapotrzebowania na artylerię. Misternie zaprojektowany związek między przemysłem a armią, a także kompromisy poczynione w celu zapewnienia dostaw artylerii i pocisków w wymaganej ilości i jakości, okazały się kluczowe dla francuskiego sukcesu na polu bitwy.

Przeczytaj także: biografie-pl – Hermann Emil Fischer

Morale

Aby podnieść francuskiego ducha narodowego, wielu intelektualistów zaczęło tworzyć patriotyczną propagandę. Union sacrée starała się przybliżyć Francuzów do rzeczywistego frontu i w ten sposób zdobyć społeczne, polityczne i ekonomiczne poparcie dla żołnierzy. Nastroje antywojenne wśród ogółu społeczeństwa były bardzo słabe. Jednak wśród intelektualistów istniała pacyfistyczna „Ligue des Droits de l”Homme” (Liga Praw Człowieka) (LDH). W ciągu pierwszych dwóch lat wojny utrzymywała ona niski profil, organizując swój pierwszy kongres w listopadzie 1916 r. na tle rzezi żołnierzy francuskich na froncie zachodnim. Tematem były „warunki trwałego pokoju”. Dyskusje koncentrowały się na stosunkach Francji z jej autokratycznym, niedemokratycznym sojusznikiem, Rosją, a w szczególności na tym, jak pogodzić poparcie dla wszystkiego, za czym opowiadała się LDH, ze złym traktowaniem przez Rosję uciskanych mniejszości, zwłaszcza Polaków. Po drugie, wielu delegatów chciało wysunąć żądanie wynegocjowania pokoju. Zostało ono odrzucone dopiero po długiej debacie, która pokazała, że LDH była podzielona między większość, która uważała, że arbitraż może być stosowany tylko w czasach pokoju, a mniejszość, która domagała się natychmiastowego zakończenia rzezi. Wiosną 1918 roku desperacka niemiecka ofensywa nie powiodła się, a alianci skutecznie się wycofali. Naród francuski ze wszystkich klas społecznych zjednoczył się wokół żądania premiera George”a Clemenceau, który domagał się całkowitego zwycięstwa i surowych warunków pokojowych.

Przystąpienie do wojny przez Stany Zjednoczone po stronie aliantów, spowodowało zmianę losów późnym latem i jesienią 1918 roku, która doprowadziła do klęski Niemiec w I wojnie światowej. Najważniejszymi czynnikami, które doprowadziły do kapitulacji Niemiec było wyczerpanie po czterech latach walk oraz przybycie dużej liczby wojsk ze Stanów Zjednoczonych począwszy od lata 1918 roku. Warunki pokoju zostały narzucone Niemcom przez Wielką Czwórkę: Wielką Brytanię, Francję, Stany Zjednoczone i Włochy. Clemenceau zażądał najsurowszych warunków i wywalczył większość z nich w traktacie wersalskim w 1919 roku. Niemcy zostały w dużej mierze rozbrojone i zmuszone do wzięcia pełnej odpowiedzialności za wojnę, co oznaczało, że miały zapłacić ogromne reparacje wojenne. Francja odzyskała Alzację-Lotaryngię, a niemieckie zagłębie przemysłowe Saary, region węgla i stali, zostało zajęte przez Francję. Niemieckie kolonie afrykańskie, takie jak Kamerun, zostały podzielone między Francję i Wielką Brytanię. Z pozostałości Imperium Osmańskiego, sojusznika Niemiec w czasie I wojny światowej, które również upadło pod koniec konfliktu, Francja uzyskała Mandat Syrii i Mandat Libanu.

Od 1919 do 1940 roku Francją rządziły dwa główne ugrupowania sojuszy politycznych. Z jednej strony istniał prawicowo-centrowy Blok Narodowy kierowany przez Georges”a Clemenceau, Raymonda Poincaré i Aristide”a Brianda. Blok był wspierany przez biznes i finanse i był przyjazny wobec armii i Kościoła. Jego głównymi celami były zemsta na Niemczech, dobrobyt gospodarczy dla francuskiego biznesu i stabilność w sprawach wewnętrznych. Z drugiej strony istniał lewicowo-centrowy Cartel des gauches zdominowany przez Édouarda Herriota z Partii Radykalno-Socjalistycznej. Partia Herriota nie była w rzeczywistości ani radykalna, ani socjalistyczna, reprezentowała raczej interesy drobnego biznesu i niższej klasy średniej. Była silnie antyklerykalna i sprzeciwiała się Kościołowi katolickiemu. Od czasu do czasu kartel był skłonny zawrzeć koalicję z Partią Socjalistyczną. Ugrupowania antydemokratyczne, takie jak komuniści po lewej stronie i rojaliści po prawej, odgrywały stosunkowo niewielką rolę.

Zagraniczni obserwatorzy lat dwudziestych zauważali ekscesy francuskich klas wyższych, ale podkreślali szybką odbudowę regionów północno-wschodniej Francji, które były świadkami działań wojennych i okupacji. Opisywali poprawę sytuacji na rynkach finansowych, blask powojennej literatury i odrodzenie morale społeczeństwa.

W 1931 roku dobrze zorganizowany ruch kombatancki zażądał i otrzymał renty za zasługi wojenne. Zostały one sfinansowane przez loterię – pierwszą dozwoloną we Francji od 1836 roku. Loteria natychmiast zyskała popularność i stała się główną podstawą rocznego budżetu. Choć Wielki Kryzys nie był jeszcze dotkliwy, loteria przemawiała do impulsów dobroczynności, chciwości i szacunku dla weteranów. Te sprzeczne impulsy wytworzyły gotówkę, która umożliwiła powstanie francuskiego państwa opiekuńczego, znajdującego się na skrzyżowaniu filantropii, rynku i sfery publicznej.

Kryzys 6 lutego 1934 roku był antyparlamentarną demonstracją uliczną w Paryżu zorganizowaną przez wiele skrajnie prawicowych lig, która zakończyła się zamieszkami na Place de la Concorde, w pobliżu siedziby francuskiego Zgromadzenia Narodowego. Policja zastrzeliła i zabiła 15 demonstrantów. Był to jeden z największych kryzysów politycznych w okresie Trzeciej Republiki (1870-1940). Lewicowi Francuzi obawiali się, że jest to próba zorganizowania faszystowskiego zamachu stanu. W wyniku działań tego dnia powstało kilka organizacji antyfaszystowskich, takich jak Comité de vigilance des intellectuels antifascistes, które próbowały udaremnić wzrost faszyzmu we Francji. Według historyka Joela Coltona, „Wśród naukowców panuje zgoda co do tego, że nie było wspólnego lub jednolitego projektu przejęcia władzy i że ligom brakowało spójności, jedności lub przywództwa, aby osiągnąć taki cel.”

Przeczytaj także: wazne_wydarzenia – Konferencja jałtańska

Polityka zagraniczna

W okresie międzywojennym Francja coraz bardziej niepokoiła się polityką zagraniczną, na czele z obawami przed niemieckim militaryzmem. Zawsze pamiętano o straszliwych zniszczeniach wojennych, w tym o śmierci 1,5 miliona francuskich żołnierzy, o zniszczeniu znacznej części regionów hutniczych i węglowych oraz o długofalowych kosztach dla weteranów. Francja domagała się od Niemiec przejęcia wielu kosztów poniesionych w wyniku wojny poprzez coroczne wypłaty reparacji. Francuska polityka zagraniczna i bezpieczeństwa wykorzystywała równowagę sił i politykę sojuszy, aby zmusić Niemcy do wypełnienia zobowiązań wynikających z Traktatu Wersalskiego. Problem polegał na tym, że Stany Zjednoczone i Wielka Brytania odrzucały sojusz obronny. Potencjalni sojusznicy w Europie Wschodniej, tacy jak Polska, Czechosłowacja i Jugosławia, byli zbyt słabi, by stawić czoła Niemcom. Rosja była długoletnim sojusznikiem Francji na wschodzie, ale teraz była kontrolowana przez bolszewików, którzy byli głęboko nieufni w Paryżu. Przejście Francji do bardziej ugodowej polityki w 1924 r. było odpowiedzią na naciski Wielkiej Brytanii i Stanów Zjednoczonych, a także na słabość Francji.

Francja z entuzjazmem przystąpiła do Ligi Narodów w 1919 roku, ale poczuła się zdradzona przez prezydenta Woodrowa Wilsona, gdy jego obietnice, że Stany Zjednoczone podpiszą z Francją traktat obronny i przystąpią do Ligi, zostały odrzucone przez Kongres Stanów Zjednoczonych. Głównym celem francuskiej polityki zagranicznej było zachowanie francuskiej potęgi i zneutralizowanie zagrożenia ze strony Niemiec. Kiedy Niemcy zalegały z płatnościami reparacyjnymi w 1923 roku, Francja zajęła uprzemysłowione Zagłębie Ruhry. Brytyjski premier Partii Pracy Ramsay MacDonald, który uważał reparacje za niemożliwe do spłacenia, naciskał na francuskiego premiera Édouarda Herriota, by ten poszedł na szereg ustępstw wobec Niemiec. W sumie Francja otrzymała od Niemiec 1600 milionów funtów przed zakończeniem reparacji w 1932 roku, ale Francja musiała spłacić długi wojenne wobec Stanów Zjednoczonych, a więc zysk netto wyniósł tylko około 600 milionów funtów.

Francja próbowała stworzyć sieć traktatów obronnych przeciwko Niemcom z Polską, Czechosłowacją, Rumunią, Jugosławią i Związkiem Radzieckim. Niewiele wysiłku włożono w budowanie siły militarnej i możliwości technologicznych tych małych sojuszników, pozostali oni słabi i podzieleni między sobą. W końcu sojusze okazały się bezwartościowe. Francja zbudowała również potężny mur obronny w postaci sieci fortec wzdłuż swojej niemieckiej granicy. Nazywano go Linią Maginota i ufano, że zrekompensuje poważne straty w sile roboczej podczas I wojny światowej.

Głównym celem polityki zagranicznej była dyplomatyczna odpowiedź na żądania armii francuskiej w latach 20. i 30. zawarcia sojuszy przeciwko zagrożeniu niemieckiemu, zwłaszcza z Wielką Brytanią i mniejszymi państwami Europy Środkowej.

Appeasement był coraz częściej stosowany, gdy Niemcy rosły w siłę po 1933 roku, a Francja cierpiała z powodu stagnacji gospodarczej, niepokojów w swoich koloniach i gorzkich wewnętrznych walk politycznych. Appeasement, mówi historyk Martin Thomas, nie był spójną strategią dyplomatyczną ani kopiowaniem Brytyjczyków. Francja ułagodziła Włochy w kwestii Etiopii, ponieważ nie mogła sobie pozwolić na ryzyko sojuszu między Włochami a Niemcami. Kiedy Hitler wysłał wojska do Nadrenii – części Niemiec, do której nie dopuszczono żadnych wojsk – ani Paryż, ani Londyn nie chciały ryzykować wojny i nic nie zrobiono. Sojusz wojskowy z Czechosłowacją został poświęcony na żądanie Hitlera, gdy Francja i Wielka Brytania zgodziły się na jego warunki w Monachium w 1938 roku.

Przeczytaj także: biografie-pl – Konstantyn I Grecki

Popularny front

W 1920 r. ruch socjalistyczny podzielił się, a większość utworzyła Francuską Partię Komunistyczną. Mniejszość, kierowana przez Léona Bluma, zachowała nazwę Socjalistyczna i do 1932 roku znacznie przewyższała liczebnie zdezorganizowanych komunistów. Kiedy Stalin powiedział francuskim komunistom, by współpracowali z innymi na lewicy w 1934 roku, popularny front stał się możliwy z naciskiem na jedność przeciwko faszyzmowi. W 1936 roku socjaliści i radykałowie utworzyli koalicję, z poparciem komunistów, aby ją uzupełnić.

Większość historyków ocenia Front Ludowy jako porażkę, choć niektórzy nazywają go częściowym sukcesem. Panuje powszechna zgoda co do tego, że nie spełnił on oczekiwań lewicy.

Politycznie, Front Ludowy rozpadł się z powodu odmowy Bluma podjęcia energicznej interwencji w hiszpańskiej wojnie domowej, czego domagali się komuniści. Pod względem kulturowym Front Ludowy zmusił komunistów do pogodzenia się z elementami francuskiego społeczeństwa, które od dawna wyśmiewali, takimi jak patriotyzm, poświęcenie weteranów, honor bycia oficerem armii, prestiż burżuazji, przywództwo Partii Socjalistycznej i parlamentarnej Republiki. Przede wszystkim komuniści przedstawiali się jako francuscy nacjonaliści. Młodzi komuniści ubierali się w kostiumy z okresu rewolucji, a uczeni gloryfikowali jakobinów jako bohaterskich poprzedników.

Przeczytaj także: biografie-pl – Tukidydes

Konserwatyzm

Historycy zwrócili uwagę na prawicę w okresie międzywojennym, przyglądając się różnym kategoriom konserwatystów i grup katolickich, a także skrajnie prawicowemu ruchowi faszystowskiemu. Konserwatywni zwolennicy starego porządku byli związani z „haute bourgeoisie” (wyższą klasą średnią), a także z nacjonalizmem, potęgą militarną, utrzymaniem imperium i bezpieczeństwem narodowym. Ulubionym wrogiem była lewica, zwłaszcza reprezentowana przez socjalistów. Konserwatyści byli podzieleni w sprawach zagranicznych. Kilku ważnych polityków konserwatywnych podtrzymywało pismo Gringoire, wśród nich André Tardieu. Revue des deux Mondes, ze swoją prestiżową przeszłością i ostrymi artykułami, był głównym organem konserwatywnym.

Organizowano obozy letnie i grupy młodzieżowe, aby promować wartości konserwatywne w rodzinach robotniczych i pomagać im w wyborze ścieżki kariery. Szczególnie aktywna była organizacja Croix de feuParti social français (CFPSF).

Przeczytaj także: bitwy – Bitwa pod Kannami

Stosunki z katolicyzmem

Francuski rząd republikański od dawna był zdecydowanie antyklerykalny. Ustawa o rozdziale Kościoła od państwa z 1905 r. usunęła wiele zakonów, uznała wszystkie budynki kościelne za własność państwa i doprowadziła do zamknięcia większości szkół kościelnych. Od tego czasu papież Benedykt XV dążył do zbliżenia, ale nie udało się go osiągnąć aż do rządów papieża Piusa XI (1922-39). W papieskiej encyklice Maximam Gravissimamque (1924) wiele kwestii spornych zostało milcząco rozstrzygniętych i możliwe stało się znośne współistnienie.

Po 1920 roku Kościół katolicki rozszerzył swoją działalność społeczną, zwłaszcza poprzez tworzenie ruchów młodzieżowych. Na przykład największą organizacją młodych kobiet pracujących była Jeunesse Ouvrière Chrétienne-Féminine (JOCF), założona w 1928 r. przez postępowego działacza społecznego księdza Józefa Cardijna. Zachęcała ona młode pracujące kobiety do przyjęcia katolickiego podejścia do moralności i przygotowania się do przyszłych ról matek, a jednocześnie promowała idee duchowej równości i zachęcała młode kobiety do podejmowania aktywnych, niezależnych i publicznych ról w teraźniejszości. Model grup młodzieżowych został rozszerzony na dorosłych w Ligue ouvrière chrétienne féminine („Liga pracujących kobiet chrześcijańskich”) i Mouvement populaire des familles.

Katolicy na skrajnej prawicy wspierali kilka krzykliwych, ale małych ugrupowań, które głosiły doktryny podobne do faszyzmu. Najbardziej wpływowym z nich była Action Française, założona w 1905 roku przez wściekłego pisarza Charlesa Maurrasa. Była ona intensywnie nacjonalistyczna, antysemicka i reakcyjna, wzywała do powrotu do monarchii i zdominowania państwa przez Kościół katolicki. W 1926 r. papież Pius XI potępił Action Française, ponieważ uznał za głupotę, że Kościół francuski powinien nadal wiązać swoje losy z mało prawdopodobnym marzeniem o monarchii i nie ufał tendencji tego ruchu do obrony religii katolickiej w kategoriach utylitarnych i nacjonalistycznych. Action Française nigdy w pełni nie podniosła się po denuncjacji, ale była aktywna w epoce Vichy.

Zagrożenie Francji ze strony nazistowskich Niemiec zostało odsunięte w czasie na konferencji w Monachium w 1938 roku. Francja i Wielka Brytania porzuciły Czechosłowację i udobruchały Niemców, ustępując przed ich żądaniami dotyczącymi nabycia Kraju Sudeckiego (części Czechosłowacji z niemieckojęzyczną większością). Intensywne programy zbrojeniowe rozpoczęły się w 1936 roku i zostały podwojone w 1938 roku, ale przyniosły efekty dopiero w 1939 i 1940 roku.

Historycy dyskutują na dwa tematy dotyczące nagłego upadku francuskiego rządu w 1940 roku. Jeden z nich kładzie nacisk na szeroką interpretację kulturową i polityczną, wskazując na niepowodzenia, wewnętrzną niezgodę i poczucie nieszczęścia, które ogarnęło całe francuskie społeczeństwo. Druga obwinia złe planowanie wojskowe francuskiego naczelnego dowództwa. Według brytyjskiego historyka Juliana Jacksona, plan Dyle”a, opracowany przez francuskiego generała Maurice”a Gamelina, był skazany na porażkę, ponieważ drastycznie źle oszacował późniejszy atak niemieckiej Grupy Armii B na środkową Belgię. Plan Dyle ucieleśniał podstawowy plan wojenny armii francuskiej, mający na celu powstrzymanie Grup Armii A, B i C Wehrmachtu z ich wielce czczonymi dywizjami pancernymi w Niderlandach. Podczas gdy 1, 7 i 9 armia francuska oraz Brytyjskie Siły Ekspedycyjne ruszyły w Belgii na spotkanie Grupy Armii B, niemiecka Grupa Armii A wyprzedziła aliantów w bitwie pod Sedanem w 1940 roku, przechodząc przez Ardeny, połamany i mocno zalesiony teren, który uważano za nieprzejezdny dla jednostek pancernych. Niemcy ruszyli również wzdłuż doliny Sommy w kierunku wybrzeża kanału La Manche, aby złapać aliantów w dużą kieszeń, która zmusiła ich do katastrofalnej bitwy pod Dunkierką. W wyniku tej błyskotliwej niemieckiej strategii, zawartej w planie Mansteina, alianci zostali pokonani w oszałamiający sposób. Francja musiała zaakceptować warunki narzucone przez Adolfa Hitlera podczas drugiego rozejmu w Compiègne, podpisanego 22 czerwca 1940 r. w tym samym wagonie kolejowym, w którym Niemcy podpisali 11 listopada 1918 r. rozejm kończący I wojnę światową.

Trzecia Republika oficjalnie zakończyła się 10 lipca 1940 roku, kiedy to francuski parlament przekazał pełnię władzy marszałkowi Philippe”owi Pétainowi, który w następnych dniach proklamował État Français („Państwo Francuskie”), powszechnie znany jako „Reżim Vichy” lub „Francja Vichy” po jego przeniesieniu do miasta Vichy w środkowej Francji. Charles de Gaulle wygłosił wcześniej apel z 18 czerwca, wzywając wszystkich Francuzów, by nie godzili się z porażką, zjednoczyli się w Wolnej Francji i kontynuowali walkę z aliantami.

Przez siedemdziesiąt lat swojej historii Trzecia Republika przechodziła od kryzysu do kryzysu, od rozwiązanych parlamentów do mianowania chorego psychicznie prezydenta (Paul Deschanel). Zaciekle walczyła w czasie I wojny światowej z Cesarstwem Niemieckim, a w latach międzywojennych doszło do wielu politycznych sporów i narastającego rozłamu między prawicą a lewicą. Kiedy Francja została wyzwolona w 1944 r., niewielu wezwało do przywrócenia Trzeciej Republiki, a rząd tymczasowej Republiki Francuskiej powołał Zgromadzenie Konstytucyjne w celu opracowania projektu konstytucji dla następcy, ustanowionego w grudniu jako Czwarta Republika (1946-1958), o systemie parlamentarnym nie różniącym się od Trzeciej Republiki.

Adolphe Thiers, pierwszy prezydent Trzeciej Republiki, nazwał republikanizm w latach 70. XIX wieku „formą rządu, która najmniej dzieli Francję”. Francja mogła się zgodzić co do bycia republiką, ale nigdy nie zaakceptowała w pełni Trzeciej Republiki. Trzecia Republika, najdłużej istniejący system rządowy we Francji od czasów przed rewolucją 1789 roku, trafiła do podręczników historii jako niekochana i w końcu niechciana. Jednak jej długowieczność pokazała, że była w stanie przetrwać wiele burz, zwłaszcza pierwszą wojnę światową.

Jednym z najbardziej zaskakujących aspektów III Republiki było to, że stanowiła ona pierwszy stabilny rząd republikański w historii Francji i pierwszy, który zdobył poparcie większości społeczeństwa, ale w założeniu był to rząd tymczasowy, przejściowy. Idąc za przykładem Thiersa, większość orleanistycznych monarchistów stopniowo zbliżyła się do instytucji republikańskich, dając tym samym poparcie dużej części elit dla republikańskiej formy rządów. Z drugiej strony, Legitymiści pozostali surowymi antyrepublikanami, podczas gdy Charles Maurras założył w 1898 roku Action française. Ten skrajnie prawicowy ruch monarchistyczny stał się wpływowy w Dzielnicy Łacińskiej w latach 30. Stał się on również wzorem dla różnych skrajnie prawicowych lig, które uczestniczyły w zamieszkach z 6 lutego 1934 roku, które obaliły rząd drugiej kartelowej koalicji.

Jedna z głównych debat historiograficznych dotyczących ostatnich lat III Republiki dotyczy koncepcji La décadence (dekadencji). Zwolennicy tej koncepcji twierdzą, że klęska Francji w 1940 roku była spowodowana tym, co uważają za wrodzoną dekadencję i moralną zgniliznę Francji. Pojęcie la décadence jako wyjaśnienie klęski pojawiło się niemal natychmiast po podpisaniu zawieszenia broni w czerwcu 1940 roku. Marszałek Philippe Pétain stwierdził w jednej z audycji radiowych: „Reżim doprowadził kraj do ruiny”. W innej powiedział: „Nasza klęska jest karą za nasze moralne niepowodzenia”, że Francja „zgniła” pod rządami Trzeciej Republiki. W 1942 r. odbył się Proces Rioma, w którym osądzono kilku przywódców Trzeciej Republiki za wypowiedzenie wojny Niemcom w 1939 r. i oskarżono ich o to, że nie zrobili wystarczająco dużo, by przygotować Francję do wojny.

John Gunther w 1940 roku, przed klęską Francji, donosił, że Trzecia Republika („reductio ad absurdum demokracji”) miała 103 gabinety o średniej długości ośmiu miesięcy i że żyło 15 byłych premierów. Marc Bloch w książce „Strange Defeat” (napisanej w 1940 r., a wydanej pośmiertnie w 1946 r.) dowodził, że francuskie klasy wyższe przestały wierzyć w wielkość Francji po zwycięstwie Frontu Ludowego w 1936 r. i pozwoliły sobie na uleganie czarowi faszyzmu i defetyzmu. Bloch twierdził, że Trzecia Republika cierpiała na głęboką wewnętrzną „zgniliznę”, która spowodowała gorzkie napięcia społeczne, niestabilne rządy, pesymizm i defetyzm, bojaźliwą i niespójną dyplomację, niezdecydowaną i krótkowzroczną strategię wojskową, a w końcu ułatwiła niemieckie zwycięstwo w czerwcu 1940 roku. Francuski dziennikarz André Géraud, który pisał pod pseudonimem Pertinax, w swojej książce z 1943 roku zatytułowanej „Grabarze Francji” oskarżył przedwojenne przywództwo o to, co uważał za całkowitą niekompetencję.

Po 1945 roku koncepcja la décadence była szeroko stosowana przez różne francuskie frakcje polityczne jako sposób na zdyskredytowanie rywali. Francuska Partia Komunistyczna zrzuciła winę za klęskę na „skorumpowaną” i „dekadencką” kapitalistyczną Trzecią Republikę (wygodnie ukrywając własne sabotowanie francuskiego wysiłku wojennego podczas paktu nazistowsko-sowieckiego i swój sprzeciw wobec „imperialistycznej wojny” przeciwko Niemcom w latach 1939-40).

Z innej perspektywy gaulliści nazywali Trzecią Republikę „słabym” reżimem i twierdzili, że gdyby Francja miała przed 1940 r. reżim kierowany przez silnego prezydenta, takiego jak Charles de Gaulle, klęski można by uniknąć. Będąc u władzy, zrobili dokładnie to i zapoczątkowali Piątą Republikę. Następnie grupa francuskich historyków, skupionych wokół Pierre”a Renouvina i jego protegowanych, Jean-Baptiste”a Duroselle”a i Maurice”a Baumonta, rozpoczęła nowy rodzaj historii międzynarodowej, który uwzględniał to, co Renouvin nazywał forces profondes (głębokie siły), takie jak wpływ polityki wewnętrznej na politykę zagraniczną. Renouvin i jego zwolennicy nadal jednak podążali za koncepcją la décadence, twierdząc, że francuskiemu społeczeństwu w czasach Trzeciej Republiki „bardzo brakowało inicjatywy i dynamiki”, a Baumont twierdził, że francuscy politycy pozwolili, by „osobiste interesy” wzięły górę nad „…wszelkim poczuciem interesu ogólnego”.

W 1979 r. Duroselle opublikował głośną książkę La Décadence, w której całkowicie potępił całą III Republikę jako słabą, tchórzliwą i zdegenerowaną. Jeszcze bardziej niż we Francji, koncepcja la décadence była akceptowana w świecie anglojęzycznym, gdzie brytyjscy historycy, tacy jak A. J. P. Taylor, często opisywali III Republikę jako chwiejący się reżim na skraju upadku.

Znamiennym przykładem tezy la décadence była wydana w 1969 r. książka Williama L. Shirera Upadek III Republiki, w której francuską klęskę tłumaczono jako wynik moralnej słabości i tchórzostwa francuskich przywódców. Shirer przedstawił Édouarda Daladiera jako człowieka o dobrych intencjach, ale słabej woli; Georgesa Bonneta jako skorumpowanego oportunistę, skłonnego nawet do zawarcia układu z nazistami; marszałka Maxime”a Weyganda jako reakcyjnego żołnierza, bardziej zainteresowanego zniszczeniem III Republiki niż jej obroną; Generał Maurice Gamelin jako niekompetentny i defetystyczny, Pierre Laval jako skorumpowany kryptofaszysta; Charles Maurras (marszałek Philippe Pétain) jako zniedołężniała marionetka Lavala i francuskich rojalistów, a Paul Reynaud jako drobny polityk kontrolowany przez swoją kochankę, hrabinę Hélène de Portes. Współcześni historycy, którzy podpisują się pod argumentem la décadence lub bardzo krytycznie oceniają przywództwo Francji przed 1940 r., niekoniecznie podpisując się pod tezą la décadence, to między innymi Talbot Imlay, Anthony Adamthwaite, Serge Berstein, Michael Carely, Nicole Jordan, Igor Lukes i Richard Crane.

Pierwszym historykiem, który jednoznacznie odrzucił koncepcję la décadence był kanadyjski historyk Robert J. Young, który w swojej książce „In Command of France” z 1978 r. dowodził, że społeczeństwo francuskie nie było dekadenckie, że klęska w 1940 r. była spowodowana jedynie czynnikami militarnymi, a nie zaniedbaniami moralnymi, oraz że przywódcy III Republiki zrobili wszystko, co w ich mocy w trudnych warunkach lat 30. Young dowodził, że dekadencja, jeśli istniała, nie miała wpływu na francuskie planowanie wojskowe i gotowość do walki. Young stwierdza, że amerykańscy reporterzy w późnych latach 30. przedstawiali Francję spokojną, zjednoczoną, kompetentną i pewną siebie. Wychwalali francuską sztukę, muzykę, literaturę, teatr i modę, podkreślali francuską odporność i odwagę w obliczu rosnącej agresji i brutalności nazistów. Żaden ton ani treść tych artykułów nie zapowiadały miażdżącej klęski militarnej i upadku Francji w czerwcu 1940 roku.

Za Youngiem poszli inni historycy, tacy jak Robert Frankenstein, Jean-Pierre Azema, Jean-Louis Crémieux-Brilhac, Martin Alexander, Eugenia Kiesling i Martin Thomas, którzy twierdzili, że słabość Francji na arenie międzynarodowej wynikała z czynników strukturalnych, takich jak wpływ Wielkiego Kryzysu na francuskie dozbrojenie, i nie miała nic wspólnego z tym, że francuscy przywódcy byli zbyt „dekadenccy” i tchórzliwi, by przeciwstawić się nazistowskim Niemcom.

Uwagi

Bibliografia

Źródła