Kalendarz gregoriański
gigatos | 20 lutego, 2022
Streszczenie
Kalendarz gregoriański jest kalendarzem używanym w większości krajów świata. Został on wprowadzony w październiku 1582 r. przez papieża Grzegorza XIII jako modyfikacja i zastąpienie kalendarza juliańskiego. Główną zmianą było inne rozmieszczenie lat przestępnych, tak aby średni rok kalendarzowy liczył 365,2425 dni i był bardziej zbliżony do 365,2422-dniowego roku zwrotnikowego lub słonecznego, który jest określany na podstawie obrotu Ziemi wokół Słońca. Zasada dotycząca lat przestępnych jest następująca:
Każdy rok, który jest dokładnie podzielny przez cztery jest rokiem przestępnym, z wyjątkiem lat, które są dokładnie podzielne przez 100, ale te centurialne lata są latami przestępnymi, jeśli są dokładnie podzielne przez 400. Na przykład, lata 1700, 1800 i 1900 nie są latami przestępnymi, ale lata 1600 i 2000 są.
Istniały dwa powody, aby ustanowić kalendarz gregoriański. Po pierwsze, kalendarz juliański zakładał błędnie, że średni rok słoneczny ma dokładnie 365,25 dnia, co było zawyżone o niecały jeden dzień na stulecie, i dlatego bez wyjątku co cztery lata następował rok przestępny. Reforma gregoriańska skróciła średni rok (kalendarzowy) o 0,0075 dnia, aby zatrzymać dryf kalendarza w stosunku do równonocy. Po drugie, w latach od Pierwszego Soboru Nicejskiego w 325 r. n.e., nadmiar dni przestępnych wprowadzony przez algorytm juliański spowodował dryf kalendarza w taki sposób, że (północna) równonoc wiosenna występowała znacznie wcześniej niż jej nominalna data 21 marca. Data ta była ważna dla kościołów chrześcijańskich, ponieważ ma ona zasadnicze znaczenie dla obliczania daty Wielkanocy. Aby przywrócić związek z tą datą, reforma przesunęła ją o 10 dni: po czwartku 4 października 1582 roku nastąpił piątek 15 października 1582 roku. Ponadto reforma zmieniła również cykl księżycowy, na podstawie którego Kościół obliczał datę Wielkanocy, ponieważ astronomiczne nów księżyca następował cztery dni przed obliczanymi datami. Warto zauważyć, że podczas gdy reforma wprowadziła drobne zmiany, kalendarz nadal opierał się zasadniczo na tej samej teorii geocentrycznej, co jego poprzednik.
Reforma ta została przyjęta początkowo przez katolickie kraje Europy i ich posiadłości zamorskie. W ciągu następnych trzech stuleci również kraje protestanckie i wschodnie kraje prawosławne przeszły na tzw. kalendarz poprawiony, przy czym Grecja była ostatnim krajem europejskim, który przyjął ten kalendarz (wyłącznie do użytku cywilnego) w 1923 roku. Aby jednoznacznie określić datę w okresie przejściowym (w dokumentach współczesnych lub w tekstach historycznych), stosowano obie notacje, oznaczane odpowiednio jako „Old Style” lub „New Style”. W XX wieku większość krajów niezachodnich również przyjęła ten kalendarz, przynajmniej do celów cywilnych.
Kalendarz gregoriański, podobnie jak kalendarz juliański, jest kalendarzem słonecznym z 12 miesiącami po 28-31 dni każdy. Rok w obu kalendarzach składa się z 365 dni, przy czym w latach przestępnych do lutego dodaje się dzień przestępny. Miesiące i długość miesięcy w kalendarzu gregoriańskim są takie same jak w kalendarzu juliańskim. Jedyna różnica polega na tym, że reforma gregoriańska pominęła dzień przestępny w trzech latach centurialnych co 400 lat i pozostawiła dzień przestępny bez zmian.
Rok przestępny zwykle występował co cztery lata, a dzień przestępny był historycznie wstawiany przez podwojenie dnia 24 lutego. Obecnie jednak zwyczajowo numeruje się dni lutego kolejno, bez żadnych przerw, a 29 lutego jest zazwyczaj uważany za dzień przestępny. Przed rewizją Ogólnego Kalendarza Rzymskiego z 1969 roku, Kościół Katolicki opóźniał lutowe święta po 23 o jeden dzień w latach przestępnych; Msze odprawiane według poprzedniego kalendarza nadal odzwierciedlają to opóźnienie.
Lata gregoriańskie są identyfikowane przez kolejne numery roku. Data kalendarzowa jest w pełni określona przez rok (numerowany zgodnie z erą kalendarzową, w tym przypadku Anno Domini lub Common Era), miesiąc (identyfikowany przez nazwę lub numer) i dzień miesiąca (numerowany kolejno począwszy od 1). Chociaż obecnie rok kalendarzowy trwa od 1 stycznia do 31 grudnia, w poprzednich czasach numery lat były oparte na innym punkcie początkowym w kalendarzu (patrz sekcja „początek roku” poniżej).
Cykle kalendarzowe powtarzają się całkowicie co 400 lat, co daje 146 097 dni. Z tych 400 lat 303 to lata zwykłe liczące 365 dni, a 97 to lata przestępne liczące 366 dni. Średni rok kalendarzowy to 365+97
Kalendarz gregoriański był reformą kalendarza juliańskiego. Został on ustanowiony bullą papieską Inter gravissimas z 24 lutego 1582 r. przez papieża Grzegorza XIII, od którego imienia pochodzi nazwa kalendarza. Motywem wprowadzenia korekty było dostosowanie daty obchodów Wielkanocy do pory roku, w której była ona obchodzona, gdy została wprowadzona przez wczesny Kościół. Błąd w kalendarzu juliańskim (jego założenie, że w roku jest dokładnie 365,25 dnia) spowodował, że data równonocy według tego kalendarza odbiegała od obserwowanej rzeczywistości, a tym samym do obliczeń daty Wielkanocy wprowadzono błąd. Chociaż zalecenie Pierwszego Soboru Nicejskiego z 325 r. określało, że wszyscy chrześcijanie powinni obchodzić Wielkanoc w tym samym dniu, musiało upłynąć prawie pięć wieków, zanim praktycznie wszyscy chrześcijanie osiągnęli ten cel, przyjmując reguły Kościoła Aleksandryjskiego (na temat powstałych problemów zob.)
Przeczytaj także: biografie-pl – Neron
Tło
Ponieważ data Wielkanocy jest funkcją – computus – daty równonocy wiosennej (na półkuli północnej), Kościół katolicki uznał za niedopuszczalne coraz większe rozbieżności między kanoniczną datą równonocy a obserwowaną rzeczywistością. Wielkanoc obchodzona jest w niedzielę po kościelnej pełni księżyca przypadającej 21 marca lub później, co przyjęto jako przybliżenie do równonocy marcowej. Europejscy uczeni zdawali sobie sprawę z przesunięcia kalendarza już od wczesnego średniowiecza.
Beda, pisząc w 8 wieku, pokazał, że skumulowany błąd w jego czasach był więcej niż trzy dni. Roger Bacon ok. 1200 r. oszacował ten błąd na siedem lub osiem dni. Dante, piszący ok. 1300 r., był świadomy potrzeby reformy kalendarza. Próbę przeprowadzenia takiej reformy podjął papież Sykstus IV, który w 1475 r. zaprosił w tym celu Regiomontanusa do Watykanu. Projekt ten został jednak przerwany przez śmierć Regiomontanusa wkrótce po jego przybyciu do Rzymu. Wzrost wiedzy astronomicznej i precyzji obserwacji pod koniec XV wieku sprawił, że kwestia ta stała się bardziej paląca. W kolejnych dziesięcioleciach pojawiały się liczne publikacje nawołujące do reformy kalendarza, m.in. dwa dokumenty przesłane do Watykanu przez Uniwersytet w Salamance w 1515 i 1578 r., ale projekt został podjęty na nowo dopiero w latach czterdziestych XV w., a zrealizowany dopiero za papieża Grzegorza XIII (r. 1572-1585).
Przeczytaj także: biografie-pl – Edward Starszy
Przygotowanie
W 1545 r. Sobór Trydencki upoważnił papieża Pawła III do zreformowania kalendarza, wymagając przywrócenia daty równonocy wiosennej do tej, którą posiadał w czasie I Soboru Nicejskiego w 325 r., oraz wprowadzenia zmian w kalendarzu, które zapobiegłyby przyszłym przesunięciom. Pozwoliłoby to na bardziej konsekwentne i dokładne zaplanowanie obchodów Wielkanocy.
W 1577 r. kompendium zostało wysłane do ekspertów matematycznych spoza komisji reformatorskiej w celu uzyskania komentarzy. Niektórzy z tych ekspertów, w tym Giambattista Benedetti i Giuseppe Moleto, uważali, że Wielkanoc powinna być obliczana na podstawie prawdziwych ruchów Słońca i Księżyca, a nie metodą tabelaryczną, ale zalecenia te nie zostały przyjęte. Przyjęta reforma była modyfikacją propozycji kalabryjskiego lekarza Aloysiusa Liliusa (lub Lilio).
Propozycja Liliusa obejmowała zmniejszenie liczby lat przestępnych w ciągu czterech stuleci ze 100 do 97, poprzez uczynienie trzech z czterech lat centurialnych wspólnymi zamiast latami przestępnymi. Opracował on również oryginalny i praktyczny schemat korygowania epaktów Księżyca przy obliczaniu rocznej daty Wielkanocy, rozwiązując w ten sposób odwieczną przeszkodę na drodze do reformy kalendarza.
Starożytne tablice podawały średnią długość geograficzną Słońca. Niemiecki matematyk Krzysztof Clavius, twórca kalendarza gregoriańskiego, zauważył, że tablice nie zgadzały się ani co do czasu przejścia Słońca przez równonoc wiosenną, ani co do długości średniego roku zwrotnikowego. Tycho Brahe również zauważył rozbieżności. Gregoriańska zasada roku przestępnego (97 lat przestępnych w ciągu 400 lat) została przedstawiona przez Petrusa Pitatusa z Werony w 1560 roku. Zauważył on, że jest ona zgodna z rokiem zwrotnikowym tablic alfonsyńskich oraz ze średnim rokiem zwrotnikowym Kopernika (De revolutionibus) i Erazma Reinholda (tablice prutenickie). Trzy średnie lata zwrotnikowe w babilońskich sekstagimach jako nadwyżka ponad 365 dni (tak jak by je wyciągnięto z tablic średniej długości geograficznej) to 0;14,33,9,57 (Alfonsin), 0;14,33,11,12 (Kopernik) i 0;14,33,9,24 (Reinhold). W zapisie dziesiętnym są one równe odpowiednio 0,24254606, 0,24255185 i 0,24254352. Wszystkie wartości są takie same do dwóch miejsc po przecinku (0;14,33, równe dziesiętnemu 0,2425) i jest to również średnia długość roku gregoriańskiego. Tak więc rozwiązanie Pitatusa spodobałoby się astronomom.
Propozycje Liliusa składały się z dwóch elementów. Po pierwsze, zaproponował korektę długości roku. Średni rok zwrotnikowy ma 365,24219 dnia. Powszechnie używana w czasach Liliusa wartość z tablic Alfonsa to 365,2425463 dni. Ponieważ średnia długość roku juliańskiego wynosi 365,25 dnia, rok juliański jest o prawie 11 minut dłuższy od średniego roku zwrotnikowego. Ta rozbieżność skutkuje dryfem o około trzy dni co 400 lat. Propozycja Liliusa dała w rezultacie średni rok 365,2425 dni (zobacz Dokładność). W czasie reformy Grzegorza nastąpiło już przesunięcie o 10 dni od czasu Soboru Nicejskiego, co spowodowało, że równonoc wiosenna wypadała 10 lub 11 marca zamiast kościelnie ustalonej daty 21 marca, a w przypadku braku reformy przesunięcie byłoby jeszcze większe. Lilius zaproponował, że dziesięciodniowy dryf powinien zostać skorygowany poprzez usunięcie juliańskiego dnia przestępnego w każdym z dziesięciu przypadków jego wystąpienia w okresie czterdziestu lat, zapewniając w ten sposób stopniowy powrót równonocy do 21 marca.
Dzieło Liliusa zostało rozwinięte przez Christophera Claviusa w blisko 800-stronicowym tomie. Będzie on później bronił pracy swojej i Liliusa przed krytykami. Clavius uważał, że korekta powinna nastąpić jednym ruchem i to właśnie ta rada przeważyła u Grzegorza.
Drugi element składał się z przybliżenia, które miało zapewnić dokładny, ale prosty kalendarz oparty na regułach. Formuła Liliusa przewidywała 10-dniową korektę w celu odwrócenia dryfu od Soboru Nicejskiego oraz wprowadzenie dnia przestępnego tylko w 97 roku na 400, a nie w 1 roku na 4. Proponowana zasada brzmiała, że „lata podzielne przez 100 byłyby latami przestępnymi tylko wtedy, gdyby były również podzielne przez 400”.
19-letni cykl kalendarza księżycowego wymagał korekty, ponieważ astronomiczny nów księżyca był w czasie reformy cztery dni przed obliczeniowym nowiem księżyca. Nów ten miał być poprawiany o jeden dzień co 300 lub 400 lat (8 razy w ciągu 2500 lat) wraz z poprawkami dla lat, które nie są już latami przestępnymi (tj. 1700, 1800, 1900, 2100 itd.). W rzeczywistości wprowadzono nową metodę obliczania daty Wielkanocy. Metoda zaproponowana przez Liliusa została nieco zmieniona w ostatecznej reformie.
Kiedy nowy kalendarz został wprowadzony do użytku, błąd nagromadzony w ciągu 13 wieków od Soboru Nicejskiego został skorygowany poprzez usunięcie 10 dni. Po dniu kalendarza juliańskiego, czwartku 4 października 1582 r., nastąpił pierwszy dzień kalendarza gregoriańskiego, piątek 15 października 1582 r. (cykl dni powszednich nie został naruszony).
Miesiąc po zadekretowaniu reformy papież (briefem z 3 kwietnia 1582 r.) przyznał Antoniemu Lilio wyłączne prawo do wydawania kalendarza na okres dziesięciu lat. Kalendarz Lunario Novo secondo la nuova riforma został wydrukowany przez Vincenzo Accoltiego, jeden z pierwszych kalendarzy wydrukowanych w Rzymie po reformie, na dole odnotowuje, że został podpisany z upoważnienia papieskiego i przez Lilio (Con licentia delli Superiori… et permissu Ant(onii) Lilij). Papieski brief został odwołany 20 września 1582 roku, ponieważ Antonio Lilio okazał się niezdolny do nadążania za popytem na kopie.
Przeczytaj także: mitologia_p – Ozyrys
Adopcja
Chociaż reforma Grzegorza została uchwalona w najbardziej uroczystej z dostępnych Kościołowi form, bulla nie miała żadnej władzy poza Kościołem katolickim (którego był najwyższym autorytetem religijnym) i państwami papieskimi (którymi osobiście rządził). Zmiany, które proponował, były zmianami w kalendarzu cywilnym, nad którym nie miał władzy. Wymagały one przyjęcia przez władze cywilne w każdym kraju, aby mogły mieć moc prawną.
Bulla Inter gravissimas stała się prawem Kościoła katolickiego w 1582 r., ale nie została uznana przez Kościoły protestanckie, wschodnie Kościoły prawosławne, orientalne Kościoły prawosławne i kilka innych. W związku z tym dni, w których obchodzono Wielkanoc i związane z nią święta w różnych Kościołach chrześcijańskich, znów się rozeszły.
Dnia 29 września 1582 r. Filip II Hiszpański zadekretował zmianę kalendarza juliańskiego na gregoriański. Dotyczyło to znacznej części katolickiej Europy, ponieważ Filip był w tym czasie władcą Hiszpanii i Portugalii, a także znacznej części Włoch. Na tych terytoriach, a także w Rzeczypospolitej Obojga Narodów (rządzonej przez Annę Jagiellonkę) i w państwach papieskich nowy kalendarz został wprowadzony w życie w dniu określonym przez bullę, przy czym po czwartku juliańskim, 4 października 1582 r., nastąpił piątek gregoriański, 15 października 1582 r. W koloniach hiszpańskich i portugalskich z powodu opóźnień w komunikacji nowy kalendarz wprowadzono de facto nieco później.
Wiele krajów protestanckich początkowo sprzeciwiało się przyjęciu katolickiej innowacji; niektórzy protestanci obawiali się, że nowy kalendarz jest częścią spisku mającego na celu przywrócenie ich do katolickiej owczarni. Na przykład Brytyjczycy nie mogli się zmusić do jednoznacznego przyjęcia katolickiego systemu: Aneks do ich kalendarza (New Style) Act 1750 ustanowił sposób obliczania daty Wielkanocy, który dawał ten sam rezultat co przepisy Grzegorza, bez odwoływania się do niego.
Wielka Brytania i Imperium Brytyjskie (w tym wschodnia część dzisiejszych Stanów Zjednoczonych) przyjęły kalendarz gregoriański w 1752 roku. W 1753 r. w ich ślady poszła Szwecja.
Przed 1917 rokiem Turcja używała księżycowego kalendarza islamskiego z erą Hegira dla celów ogólnych i kalendarza juliańskiego dla celów fiskalnych. Początek roku podatkowego został ostatecznie ustalony na 1 marca, a numer roku odpowiadał w przybliżeniu rokowi hegirskiemu (patrz kalendarz Rumiego). Ponieważ rok słoneczny jest dłuższy niż rok księżycowy, początkowo stosowano „lata ucieczki”, kiedy to numer roku fiskalnego przeskakiwał co jakiś czas. Od 1 marca 1917 roku rok podatkowy stał się rokiem gregoriańskim, a nie juliańskim. W dniu 1 stycznia 1926 r. stosowanie kalendarza gregoriańskiego zostało rozszerzone o stosowanie go do celów ogólnych, a numer roku stał się taki sam jak w większości innych krajów.
Ta sekcja zawsze umieszcza dzień międzywyrostkowy na 29 lutego, mimo że do późnego średniowiecza był on zawsze uzyskiwany przez podwojenie 24 lutego (bissextum (dwa razy szósty) lub bissextile day). Kalendarz gregoriański jest proleptyczny przed rokiem 1582 (obliczany wstecz na tej samej podstawie, dla lat przed 1582), a różnica między datami kalendarza gregoriańskiego i juliańskiego wzrasta o trzy dni co cztery stulecia (wszystkie zakresy dat są włącznie).
Poniższe równanie podaje liczbę dni (a właściwie dat), o które kalendarz gregoriański wyprzedza kalendarz juliański, zwaną „różnicą sekularną” między tymi dwoma kalendarzami. Ujemna różnica oznacza, że kalendarz juliański wyprzedza kalendarz gregoriański.
gdzie D{displaystyle D} jest różnicą sekularną, a Y{displaystyle Y} jest rokiem z zastosowaniem astronomicznej numeracji lat, tzn. dla lat BC należy użyć (rok BC) – 1. ⌊x⌋{displaystyle ⌊x⌋} oznacza, że jeśli wynik dzielenia nie jest liczbą całkowitą, to jest zaokrąglany w dół do najbliższej liczby całkowitej. Tak więc w latach 1900, 1900
Ogólna zasada, w latach, które są latami przestępnymi w kalendarzu juliańskim, ale nie gregoriańskim, jest następująca:
Do 28 lutego w kalendarzu, z którego dokonujemy konwersji, dodaj jeden dzień mniej lub odejmij jeden dzień więcej od obliczonej wartości. Nadaj lutemu odpowiednią liczbę dni dla kalendarza, na który jest konwertowany. Przy odejmowaniu dni w celu obliczenia gregoriańskiego odpowiednika 29 lutego (Julian), 29 lutego jest dyskontowany. Tak więc jeśli obliczona wartość to -4, to gregoriańskim odpowiednikiem tej daty jest 24 lutego.
Rokiem używanym w datach w czasach Republiki Rzymskiej i Cesarstwa Rzymskiego był rok konsularny, który rozpoczynał się w dniu, w którym konsulowie po raz pierwszy obejmowali urząd – prawdopodobnie 1 maja przed AUC 532 (222 p.n.e.), 15 marca od AUC 532 (222 p.n.e.) i 1 stycznia od AUC 601 (153 p.n.e.). Kalendarz juliański, który rozpoczął się w AUC 709 (45 r. p.n.e.), nadal używał 1 stycznia jako pierwszego dnia nowego roku. Nawet jeśli rok używany do ustalania dat zmieniał się, rok cywilny zawsze wyświetlał swoje miesiące w kolejności od stycznia do grudnia od okresu republiki rzymskiej do czasów obecnych.
W średniowieczu, pod wpływem Kościoła katolickiego, wiele krajów Europy Zachodniej przeniosło początek roku na jedno z kilku ważnych świąt chrześcijańskich – 25 grudnia (rzekome Narodzenie Jezusa), 25 marca (Zwiastowanie) lub Wielkanoc (Francja), podczas gdy Cesarstwo Bizantyjskie rozpoczynało rok 1 września, a Rosja 1 marca aż do 1492 roku, kiedy to nowy rok został przeniesiony na 1 września.
W powszechnym użyciu 1 stycznia był uważany za Nowy Rok i tak też był obchodzony, ale od XII wieku do 1751 roku rok prawny w Anglii zaczynał się 25 marca (Lady Day). Tak więc, na przykład, zapis parlamentarny wymienia egzekucję Karola I w dniu 30 stycznia jako mającą miejsce w 1648 r. (ponieważ rok kończył się dopiero 24 marca), chociaż późniejsze historie dostosowują początek roku do 1 stycznia i zapisują egzekucję jako mającą miejsce w 1649 r.
Większość krajów Europy Zachodniej zmieniła początek roku na 1 stycznia, zanim przyjęła kalendarz gregoriański. Na przykład Szkocja zmieniła początek szkockiego Nowego Roku na 1 stycznia w 1600 r. (oznacza to, że rok 1599 był rokiem krótkim). Anglia, Irlandia i brytyjskie kolonie zmieniły początek roku na 1 stycznia w 1752 r. (więc 1751 był krótkim rokiem z tylko 282 dniami). Później w 1752 r. we wrześniu w całej Wielkiej Brytanii i koloniach brytyjskich wprowadzono kalendarz gregoriański (patrz sekcja Przyjęcie). Te dwie reformy zostały wprowadzone na mocy ustawy Calendar (New Style) Act 1750.
W niektórych krajach oficjalny dekret lub ustawa określały, że początek roku powinien przypadać na dzień 1 stycznia. Dla takich krajów można określić konkretny rok, w którym 1 stycznia stał się normą. W innych krajach zwyczaje były różne, a początek roku przesuwał się tam i z powrotem, gdy moda i wpływy z innych krajów dyktowały różne zwyczaje.
Ani bulla papieska, ani dołączone do niej kanony nie określają wyraźnie tej daty, choć jest ona implikowana przez dwie tabele dni świętych, jedną oznaczoną jako 1582, która kończy się 31 grudnia, i drugą dla każdego pełnego roku, który zaczyna się 1 stycznia. Określa on również jego epakt względem 1 stycznia, w przeciwieństwie do kalendarza juliańskiego, który określał go względem 22 marca. Stara data pochodziła z systemu greckiego: wcześniejsza Supputatio Romana określała ją względem 1 stycznia.
W okresie od 1582 roku, kiedy to pierwsze kraje przyjęły kalendarz gregoriański, do 1923 roku, kiedy to ostatni kraj europejski przyjął ten kalendarz, często zachodziła konieczność podawania daty jakiegoś wydarzenia zarówno w kalendarzu juliańskim, jak i gregoriańskim, na przykład „10
Przeczytaj także: biografie-pl – Edward III
Daty w starym i nowym stylu
Określenia „Old Style” (OS) i „New Style” (NS) są czasami dodawane do dat, aby określić, który system odniesienia kalendarza jest używany dla podanej daty. W Wielkiej Brytanii i jej koloniach, gdzie na mocy ustawy Calendar (New Style) Act 1750 zmieniono początek roku, a także zrównano kalendarz brytyjski z kalendarzem gregoriańskim, istnieje pewne zamieszanie co do znaczenia tych terminów. Mogą one wskazywać, że początek roku juliańskiego został dostosowany tak, aby zaczynał się 1 stycznia (lub wskazywać, że data jest zgodna z kalendarzem juliańskim (OS), dawniej używanym w wielu krajach, a nie z kalendarzem gregoriańskim (NS).
Rozszerzenie kalendarza gregoriańskiego wstecz na daty poprzedzające jego oficjalne wprowadzenie daje kalendarz proleptyczny, który powinien być używany z pewną ostrożnością. Dla zwykłych celów daty wydarzeń mających miejsce przed 15 października 1582 r. są zazwyczaj przedstawiane w takiej formie, w jakiej występowały w kalendarzu juliańskim, z rokiem rozpoczynającym się 1 stycznia i bez konwersji na ich gregoriańskie odpowiedniki. Na przykład bitwa pod Agincourt jest powszechnie uważana za stoczoną 25 października 1415 r., czyli w dzień św.
Zazwyczaj odwzorowanie nowych dat na stare daty z dostosowaniem początku roku działa dobrze i nie powoduje większych pomyłek w przypadku wydarzeń, które miały miejsce przed wprowadzeniem kalendarza gregoriańskiego. Jednak w okresie między pierwszym wprowadzeniem kalendarza gregoriańskiego 15 października 1582 r. a jego wprowadzeniem w Wielkiej Brytanii 14 września 1752 r. w anglojęzycznych historiach może dojść do znacznych pomyłek między wydarzeniami w kontynentalnej Europie Zachodniej i w domenach brytyjskich.
Wydarzenia w kontynentalnej Europie Zachodniej są zwykle opisywane w anglojęzycznych historiach jako mające miejsce według kalendarza gregoriańskiego. Na przykład bitwa pod Blenheim jest zawsze podawana jako 13 sierpnia 1704 roku. Zamieszanie pojawia się, gdy wydarzenie dotyczy obu kalendarzy. Na przykład Wilhelm III wyruszył z Holandii 11 listopada 1688 r. (według kalendarza gregoriańskiego), a przybył do Brixham w Anglii 5 listopada 1688 r. (według kalendarza juliańskiego).
Szekspir i Cervantes pozornie zmarli dokładnie tego samego dnia (23 kwietnia 1616 r.), ale Cervantes wyprzedził Szekspira o dziesięć dni w czasie rzeczywistym (ponieważ Hiszpania używała kalendarza gregoriańskiego, a Wielka Brytania juliańskiego). Ten zbieg okoliczności zachęcił UNESCO do ustanowienia 23 kwietnia Światowym Dniem Książki i Praw Autorskich.
Astronomowie unikają tej niejednoznaczności stosując numer dnia juliańskiego.
For dates before the year 1, unlike the proleptic Gregorian calendar used in the international standard ISO 8601, the traditional proleptic Gregorian calendar (like the Julian calendar) does not have a year 0 and instead uses the ordinal numbers 1, 2, … both for years AD and BC. Tak więc tradycyjna linia czasu to 2 BC, 1 BC, AD 1, i AD 2. ISO 8601 używa astronomicznej numeracji roku, która zawiera rok 0 i liczby ujemne przed nim. Tak więc linia czasowa ISO 8601 to -0001, 0000, 0001 i 0002.
Kalendarz gregoriański nadal stosował miesiące juliańskie, które mają łacińskie nazwy i nieregularną liczbę dni:
Europejczycy czasami próbują zapamiętać liczbę dni w każdym miesiącu poprzez zapamiętanie jakiejś formy tradycyjnego wiersza „Thirty Days Hath September”. Pojawia się on w języku łacińskim i portugalskim, i należy do szerokiej tradycji ustnej, ale najwcześniejszą obecnie poświadczoną formą wiersza jest angielska marginalia wstawione do kalendarza świętych około 1425 roku:
Wariacje pojawiły się w Matce Gęsi i nadal są nauczane w szkołach. Nieprzydatność takich zaangażowanych mnemotechnik została sparodiowana jako „Thirty days hath September”.
W połączeniu z systemem miesięcy, istnieje system tygodni. Kalendarz fizyczny lub elektroniczny umożliwia przeliczanie z danej daty na dzień tygodnia oraz pokazuje wiele dat dla danego dnia tygodnia i miesiąca. Obliczanie dnia tygodnia nie jest zbyt proste, ze względu na nieregularności w systemie gregoriańskim. Kiedy kalendarz gregoriański był przyjmowany przez poszczególne kraje, cykl tygodniowy trwał nieprzerwanie. Na przykład w przypadku kilku krajów, które przyjęły zreformowany kalendarz w dniu zaproponowanym przez Grzegorza XIII na jego przyjęcie, czyli w piątek 15 października 1582 r., dniem poprzedzającym był czwartek 4 października 1582 r. (kalendarz juliański).
Różne są opinie na temat numeracji dni tygodnia. ISO 8601, w powszechnym użyciu na całym świecie, zaczyna się od Monday=1; drukowane siatki kalendarzy miesięcznych często wymieniają poniedziałki w pierwszej (lewej) kolumnie dat, a niedziele w ostatniej. W Ameryce Północnej tydzień zazwyczaj zaczyna się w niedzielę, a kończy w sobotę.
Kalendarz gregoriański poprawia przybliżenie dokonane przez kalendarz juliański poprzez pominięcie trzech juliańskich dni przestępnych na każde 400 lat, co daje średni rok o długości 365,2425 średnich dni słonecznych. Przybliżenie to obarczone jest błędem wynoszącym około jeden dzień na 3030 lat w odniesieniu do obecnej wartości średniego roku zwrotnikowego. Jednakże z powodu precesji równonocy, która nie jest stała, oraz ruchu peryhelium (który wpływa na prędkość orbitalną Ziemi) błąd w odniesieniu do astronomicznej równonocy wiosennej jest zmienny; użycie średniego odstępu pomiędzy równonocami wiosennymi w pobliżu roku 2000 wynoszącego 365,24237 dni oznacza błąd bliższy 1 dnia na 7 700 lat. Według wszelkich kryteriów kalendarz gregoriański jest znacznie dokładniejszy niż błąd kalendarza juliańskiego (średni rok 365,25 dni) wynoszący 1 dzień na 128 lat.
W 19 wieku, Sir John Herschel proponować modyfikacja the Gregorian kalendarz z 969 skok dzień każdy 4000 rok, zamiast 970 skok dzień który the Gregorian kalendarz wstawiać nad the ten sam okres. To zmniejszyłoby średni rok do 365,24225 dni. Propozycja Herschela sprawiłaby, że rok 4000 i jego wielokrotności byłyby wspólne, a nie przestępne. Chociaż od tego czasu często proponowano tę zmianę, nigdy nie została ona oficjalnie przyjęta.
W skali tysięcy lat kalendarz gregoriański nie nadąża za astronomicznymi porami roku. Dzieje się tak dlatego, że prędkość obrotu Ziemi stopniowo spada, co sprawia, że każdy dzień z czasem staje się nieco dłuższy (patrz przyspieszenie pływowe i sekundy przestępne), podczas gdy rok zachowuje bardziej równomierny czas trwania.
Ten obrazek pokazuje różnicę między kalendarzem gregoriańskim a astronomicznymi porami roku.
Oś y to data w czerwcu, a oś x to gregoriańskie lata kalendarzowe.
Każdy punkt to data i godzina przesilenia czerwcowego w danym roku. Błąd przesuwa się o około jedną czwartą dnia na rok. Lata centurialne są zwykłymi latami, chyba że są podzielne przez 400, w tym przypadku są latami przestępnymi. To powoduje korektę w latach 1700, 1800, 1900, 2100, 2200 i 2300.
Na przykład, te poprawki powodują, że 23 grudnia 1903 roku jest najpóźniejszym przesileniem grudniowym, a 20 grudnia 2096 roku jest najwcześniejszym przesileniem – około 2,35 dnia odchylenia w stosunku do wydarzenia sezonowego.
Poniżej przedstawiamy propozycje reformy kalendarza gregoriańskiego:
Prekursorzy reformy gregoriańskiej
Źródła
