Sacco di Roma
gigatos | 28 marca, 2022
Streszczenie
Złupienie Rzymu (grabież) rozpoczęło się 6 maja 1527 r. przez wojska cesarskie Karola V Habsburga, składające się głównie z niemieckich lansjerów, których było około 14 000, a także 6 000 żołnierzy hiszpańskich i nieznanej liczby włoskich band.
Wojska cesarskie, w większości Hiszpanie, które wylądowały w Genui pod dowództwem Karola III Burbona, były zaangażowane w drugiej połowie 1526 r. w dolinie Padu przeciwko Lidze Koniańskiej. Cesarz wysłał wówczas z Tyrolu Lansquenetów, aby ich wzmocnić pod wodzą sędziwego już von Frundsberga, ale skutecznie przeciwstawił się im Giovanni delle Bande Nere. Po śmierci Giovanniego i zdobyciu Mediolanu Hiszpanie i Lansquenetowie spotkali się w lutym 1527 r. w Piacenzy.
Posiadłości weneckie na wschodzie były chronione przez Franciszka Marię, księcia Urbino, który niewiele zrobił, by zapobiec działaniom cesarskim na ziemiach księstwa mediolańskiego. Hiszpanie i Lansquenets, źle dobrani i źle do siebie nastawieni, postanowili razem ruszyć na południe w poszukiwaniu łupów, pod częściową kontrolą Karola III Burbona, który mógł liczyć tylko na osobisty prestiż, ponieważ wojska od miesięcy nie widziały ani grosza.
Głodni i żądni zdobyczy, zostawili za sobą małą artylerię. Ominąwszy Florencję, uważaną za trudny cel, gdyż była dobrze broniona, ruszyli w kierunku Rzymu w forsownych marszach, gnani głodem. Miasto było praktycznie pozbawione obrońców, gdyż papież Klemens VII dla oszczędności zwolnił wojska, przekonany, że uda mu się wynegocjować z Karolem V ponowną zmianę stron.
Złupienie Rzymu miało tragiczne skutki, zarówno jeśli chodzi o straty osobowe, jak i zniszczenie dziedzictwa artystycznego. Około 20 000 obywateli zostało zabitych, 10 000 uciekło, a 30 000 zmarło z powodu zarazy przyniesionej przez Lansquenetów. Klemens VII, który schronił się w Castel Sant”Angelo, musiał się poddać i zapłacić 400 000 dukatów. Lansquenecy, którzy w większości byli protestantami, byli również ożywieni antypapieską żarliwością i byli odpowiedzialni za największe okrucieństwa wobec zakonników i kobiet oraz za niszczenie budynków sakralnych.
Wydarzenie to stanowiło ważny moment w długiej wojnie o dominację w Europie między Świętym Cesarstwem Rzymskim a Królestwem Francji, sprzymierzonym z państwami papieskimi. Zniszczenie i zajęcie Rzymu zdawało się symbolicznie potwierdzać upadek Włoch zdanych na łaskę obcych wojsk i upokorzenie Kościoła katolickiego, który był również zaangażowany w walkę z luterańskim ruchem reformacyjnym rozwijającym się w Niemczech.
Historia ta wpisuje się w szersze ramy konfliktu o dominację w Europie między Habsburgami a Walezjuszami, tj. między Franciszkiem I Walezjuszem, królem Francji, a Karolem V Habsburgiem, cesarzem Świętego Cesarstwa Rzymskiego i królem Hiszpanii. Dokładniej rzecz ujmując, jest to część drugiego konfliktu między dwoma władcami, który miał miejsce w latach 1526-1529.
Pierwszy konflikt zakończył się klęską Franciszka I pod Pawią i podpisaniem w styczniu 1526 r. traktatu madryckiego, w wyniku którego władca Francji musiał m.in. zrzec się wszystkich swoich praw do Włoch i zwrócić Burgundię Habsburgom.
W maju następnego roku papież Klemens VII (urodzony jako Giulio de” Medici), wykorzystując niezadowolenie Walezjuszy z powodu konieczności podpisania traktatu zawierającego klauzule, które były niezwykle krzywdzące dla Francji, powołał do życia antyimperialną ligę, tzw. świętą ligę koniacką.
W gruncie rzeczy papież Klemens podzielał z królem Francji obawę, że władca Habsburgów, po zajęciu północnych Włoch i posiadaniu w swych rękach całych południowych Włoch jako dziedzictwa hiszpańskiego, mógłby zostać nakłoniony do zjednoczenia wszystkich państw półwyspu pod jednym berłem, ze szkodą dla państwa papieskiego, któremu groziło odizolowanie i pochłonięcie.
W skład Ligi wchodzili papież i król Francji, a także księstwo Mediolanu, Republika Wenecka, Republika Genui i Florencja Medyceuszy. Działania wojenne rozpoczęły się w 1526 r. od ataku na Republikę Sieneńską, ale przedsięwzięcie okazało się nieudane i obnażyło słabość wojsk papieskich.
Cesarz, chcąc tymczasowo kontrolować północną Italię, próbował odzyskać względy papieża, ale poniósłszy porażkę, zdecydował się na interwencję militarną. Jego siły były jednak zaangażowane gdzie indziej: na froncie wewnętrznym przeciwko luteranom i na froncie zewnętrznym przeciwko Imperium Osmańskiemu, które naciskało na wschodnie bramy cesarstwa; udało mu się więc wzniecić wewnętrzny bunt w Państwie Papieskim za pośrednictwem potężnej rzymskiej rodziny Colonnów, która zawsze była wrogiem Medyceuszy.
Bunt Colonna miał swoje skutki. Kardynał Pompeo Colonna wypuścił swoich żołnierzy na miasto papieskie i splądrował je. Klemens VII, oblężony w Rzymie, był zmuszony prosić cesarza o pomoc, obiecując mu zmianę sojuszu z królem Francji, co oznaczało zerwanie Ligi Świętej. Pompejusz Colonna spokojnie wycofał się do Neapolu. Klemens VII, który był już wolny, nie dotrzymał jednak zawartego paktu i wezwał na pomoc Franciszka I.
W tym momencie cesarz zarządził zbrojną interwencję przeciwko państwu papieskiemu (które było wówczas reprezentowane w Rzymie przez gubernatora Bernarda de” Rossi), wysyłając kontyngent lansjerów pod dowództwem księcia Karola III Burbona-Montpensiera, jednego z największych francuskich kondotierów, znienawidzonego przez króla Franciszka.
Wojskami w polu dowodził jednak generał Georg von Frundsberg, doświadczony tyrolski dowódca lansjerów, znany z nienawiści do Kościoła rzymskiego i papieża; według jego osobistego sekretarza Adama Reusnera otwarcie wyraził on zamiar powieszenia Klemensa VII po zajęciu miasta. Na czele armii Lansquenet zebranej przez Frundsberga stało kilku doświadczonych dowódców niemieckich, weteranów poprzednich wojen, m.in. syn Georga von Frundsberga – Melchior, Konrad von Boyneburg-Bemelberg, Sebastian Schertlin, Konrad Hess i Ludwig Lodron.
Landsknechci Frundsberga, około 14 000 najemnych milicjantów rekrutujących się głównie z Bolzano i Merano, którym towarzyszyło 3 000 kobiet, opuścili Trydent 12 listopada 1526 r., a towarzyszyło im kolejne 4 000 najemników z Cremony. Początkowo maszerowali w kierunku doliny Adygi, aby zmylić milicję wenecką, a następnie nagle skierowali się w stronę doliny Chiese, rozbijając obóz w Lodrone. Jednak wobec niemożności pokonania obsadzonego przez Wenecjan Rocca d”Anfo, po przebyciu trudnych górskich dróg w dolinie Vestino i dotarciu do doliny Sabbii pod Vobarno, milicja niemiecka nie była w stanie pokonać początkowej zapory wojsk weneckich pod Corona di Roè Volciano. Obawiając się przybycia wojsk Ligi stacjonujących w rejonie Mediolanu, liczących około 35 000 żołnierzy, Frundsberg uznał za niemożliwe przedarcie się do Brescii. Zszedł więc do Gavardo i skierował marsz swoich lansjerów w kierunku Mantui, gdzie zamierzał przekroczyć Pad.
Milicja cesarska pokonała słaby opór pod Goito, Lonato i Solferino, a następnie dotarła do Rivalty. 25 listopada 1526 r. lansjerzy Frundsberga, również dzięki zdradzie panów Ferrary i Mantui (o których mowa poniżej), pokonali w bitwie pod Governolo oddziały Jana Dalego Bande Nere, które próbowały zablokować im przejście w pobliżu mostu na rzece Mincio; Sam dowódca włoski, który w poprzednich dniach próbował spowolnić natarcie nieprzyjaciela serią niepokojących rajdów swojej lekkiej kawalerii, został ciężko ranny strzałem z sokolnika, a kilka dni później zmarł na skutek odniesionej rany. Milicja niemiecka zdołała więc przekroczyć Pad 28 listopada 1526 r. w pobliżu Ostiglii i kontynuowała natarcie; w następnych dniach została wzmocniona przez dwustu ludzi pod wodzą Filiberta di Chalonsa, księcia Orańskiego, oraz przez pięciuset włoskich arkebuzerów pod dowództwem Niccolò Gonzagi.
Wojska Ligi Koniańskiej wykazywały się małą spójnością i przeciętną sprawnością wojskową; ponadto niektórzy książęta włoscy sprzyjali postępom armii cesarskiej; Alfons I d”Este, książę Ferrary, który po pewnych wątpliwościach sprzymierzył się z Karolem V, dostarczył swoje nowoczesne działa artyleryjskie, które wzmocniły armię Lansqueneta przed bitwą pod Governolo, podczas gdy w Mantui markiz Federico II Gonzaga, choć formalnie sprzymierzony z papieżem, odmówił wzięcia czynnego udziału w wojnie. W tych warunkach wojska Ligi obecne we Włoszech nie były w stanie powstrzymać wojsk cesarskich Frundsberga, które 14 grudnia 1526 r. przekroczyły rzekę Taro i zajęły Fiorenzuolę, podczas gdy siły papieskie pod wodzą Francesco Guicciardiniego i Guido Rangoniego wycofywały się z Parmy i Piacenzy w kierunku Bolonii. W tym samym czasie Francesco Maria della Rovere, książę Urbino i dowódca armii weneckiej, przezornie trzymał się z dala od armii cesarskiej z rejonu Mantui i ostrożnie pozostawał w defensywie; uważał armię Landsknechtów za niepokonaną w otwartym polu i wolał osłaniać terytorium Wenecji.
W rzeczywistości nawet Lansquenets, mimo pozornie niepowstrzymanych postępów, mieli trudności z powodu ciągłych ataków, a przede wszystkim poważnych braków w zaopatrzeniu; maszerując w błocie i zimnie, z niewystarczającymi zapasami żywności, oddziały były w opłakanym stanie i Georg von Frundsberg był poważnie zaniepokojony. 14 grudnia z Fiorenzuoli dowódca cesarski wysłał gorącą prośbę o pomoc do Karola Burbona, przebywającego w Mediolanie z oddziałami hiszpańskimi, które zgodnie z planami miały dołączyć do Lansquenetów. Karol Burbon postanowił szybko ruszyć na ratunek swoim wojskom, które nie wykazywały dyscypliny i niecierpliwiły się z powodu braku zapłaty. Dzięki kilku sztuczkom cesarski wódz zdołał przekonać swoich żołnierzy do wykonywania rozkazów i 30 stycznia 1527 r. wyruszył z Mediolanu. Oddziały hiszpańskie liczące 6 000 ludzi dotarły 7 lutego do armii Landsknechta w Pontenure, niedaleko Piacenzy. 7 marca zjednoczona armia cesarska, wzmocniona dodatkowo przez przybycie kontyngentów proimperialnych wojsk włoskich, dotarła do San Giovanni na terytorium Bolonii.
16 marca 1527 r. doszło jednak do nowych, poważnych przejawów niezdyscyplinowania i buntu wśród wojsk cesarskich, spowodowanych skrajnie złymi warunkami życia, a przede wszystkim niewypłacaniem żołnierzom należnych im pieniędzy. Po zamieszkach, które wybuchły wśród wojsk hiszpańskich, do protestów przyłączyli się także niemieccy landsknechci, a osobista próba stłumienia buntu przez Frundsberga nie powiodła się. Milicja zażądała wypłaty pieniędzy, a niemiecki przywódca ciężko zachorował podczas przemówienia do żołnierzy. Cierpiący na udar mózgu Frundsberg, po daremnych próbach leczenia, musiał zrezygnować z dowództwa i 22 marca został ewakuowany do Ferrary. W sierpniu 1528 r. powrócił do swojego zamku w Mindelheim, aby umrzeć. Dowództwo nad cesarskim korpusem ekspedycyjnym objął Karol Burbon, który miał duże trudności z przywróceniem dyscypliny.
Dokładnie w dniach rozruchów wśród wojsk cesarskich do obozu przybyli wysłannicy wicekróla Neapolu Karola de Lannoy, którzy poinformowali Karola Burbona o zawarciu rozejmu z papieżem Klemensem VII, na podstawie wypłaty sześćdziesięciu tysięcy dukatów na rzecz armii cesarskiej. Papież, bardzo zaniepokojony inwazją, postanowił podjąć negocjacje i zerwać solidarność między mocarstwami Ligi Koniańskiej. Wiadomość o zawarciu porozumienia wywołała jednak gwałtowne protesty wojsk cesarskich, które chciały zemścić się za trudy wojny niszczycielską grabieżą terytorium wroga; rozejm został więc odrzucony, a Karol Burbon podjął samodzielną decyzję o wznowieniu działań wojennych, informując wicekróla, że nie może sprzeciwić się woli wojsk.
Armia cesarska licząca około 35 000 żołnierzy hiszpańskich, niemieckich i włoskich przekroczyła Apeniny i podążając Via Romea Germanica dotarła do Arezzo, mijając Forli, gdzie około 500 z nich zostało pokonanych w potyczce z oddziałami Michele Antonio di Saluzzo. Stamtąd 20 kwietnia 1527 r. wyruszyli, wykorzystując niepewną sytuację, w jakiej znaleźli się Wenecjanie i ich sojusznicy z powodu powstania Florencji przeciwko Medyceuszom. Wojska broniące Rzymu były nieliczne (nie więcej niż pięć tysięcy), ale miały po swojej stronie solidne mury i artylerię, której brakowało oblegającym. Burbon musiał szybko zająć miasto, aby nie zostać uwięzionym przez armię Ligi.
Rankiem 6 maja cesarscy żołnierze rozpoczęli atak. Było tam 14 000 Lansquenetów i 6 000 Hiszpanów. Dołączyła do nich włoska piechota Fabrizia Maramaldo, Sciarra Colonna i Luigi Gonzaga „Rodomonte”; wielu rycerzy oddało się pod komendę Ferrantego I Gonzagi i księcia orańskiego Filiberta di Chalons; przyłączyło się do nich także wielu dezerterów z Ligi, żołnierzy zwolnionych przez papieża i licznych bandytów zwabionych nadzieją na rabunek.
Atak skoncentrował się między wzgórzem Janiculum a Watykanem. Karol Burbon, chcąc dać przykład swoim ludziom, zaatakował jako jeden z pierwszych, ale podczas wspinaczki po drabinie został poważnie ranny kulą z arkebuza, wystrzeloną podobno przez Benvenuto Celliniego (według jego autobiografii). Burbon, hospitalizowany w kościele Sant”Onofrio, zmarł po południu. Zwiększyło to impet atakujących, którym, kosztem ciężkich strat, udało się wejść do dzielnicy Borgo. Następcą Burbonów został książę Orański.
Podczas gdy wojska hiszpańskie szturmowały mury między Porta Torrione a Porta Fornaci, lansjerzy pod wodzą porucznika Frundsberga, wodza Konrada von Boyneburg-Bemelberga, zaczęli wspinać się na wały między Porta Torrione a Porta Santo Spirito. Po usilnych staraniach Niemcom udało się pokonać otaczający mur w sektorze Porta Santo Spirito; kapitanowie Nicola Seidenstuecker i Michele Hartmann wraz ze swoimi lansjerami dotarli do tarasów, zdobyli działa i zmusili obrońców do ucieczki.
Podczas gdy niemieckie lansjery wzmagały wysiłki, by poszerzyć wyłom i masowo przekroczyć mury przy Bramie św. Piotra, oddziałowi hiszpańskich żołnierzy udało się na szczęście zlokalizować słabo zamaskowane okno w piwnicy Palazzo Armellini w pobliżu murów, które najwyraźniej nie było chronione; przez to okno Hiszpanie weszli do wąskiego tunelu, który doprowadził ich do Palazzo Armellini, gdzie nie napotkali żadnego oporu. Żołnierze zawrócili i poszerzyli otwór, umożliwiając wojskom wlanie się do środka, zajęcie dzielnicy i posuwanie się w kierunku św. W tym samym czasie niemieckie lansjery, osłaniane ogniem arkebuzów, zdobyły znaczną część murów i podczas gdy wojska papieskie wycofywały się, one z kolei ruszyły w kierunku bazyliki, nacierając na prawo od Hiszpanów.
Papież, który modlił się w kościele, został poprowadzony przez passetto do Castel Sant”Angelo, podczas gdy 189 gwardzistów szwajcarskich (również najemników, ale lojalnych wobec papieża) zostało zabitych, aby bronić jego ucieczki.
Pozbawieni dowództwa Lansquenecy, sfrustrowani nieudaną kampanią wojskową, zaczęli plądrować i napadać na mieszkańców miasta z Borgo Vecchio i szpitala Santo Spirito z niespotykaną dotąd brutalnością. Wszystkie kościoły zostały zbezczeszczone, skarby rozkradzione, a święte wyposażenie zniszczone. Zakonnice zostały zgwałcone, podobnie jak kobiety, które zostały wyrwane ze swoich domów. Wszystkie pałace prałatów i szlachty (np. członków rodziny Maximus) zostały zdewastowane, z wyjątkiem tych, które były lojalne wobec cesarza. Ludność była poddawana wszelkiego rodzaju przemocy i prześladowaniom. Ulice były usłane trupami, przemierzały je bandy pijanych żołnierzy, ciągnących za sobą kobiety w różnym stanie, oraz szabrownicy, niosący zrabowane dobra.
Papież Klemens VII schronił się w niepokonanym Castel Sant”Angelo. 5 czerwca, po zaakceptowaniu wypłaty dużej sumy za wycofanie okupantów, poddał się i został uwięziony w pałacu w dzielnicy Prati w oczekiwaniu na uzgodnioną zapłatę. Poddanie się papieża było jednak intrygą mającą na celu wydostanie się z Castel Sant”Angelo i – dzięki tajnym porozumieniom – ucieczkę z Wiecznego Miasta przy pierwszej nadarzającej się okazji. 7 grudnia około trzydziestu rycerzy i silny oddział arkebuzerów pod dowództwem Luigiego Gonzagi „Rodomonte” przypuściło szturm na pałac, uwalniając Klemensa VII, który w przebraniu ogrodnika warzywnego przekroczył mury miasta i został odprowadzony do Orvieto. W ikonografii obrazowej Klemens VII, począwszy od 1527 r., przedstawiany jest z białą brodą, która, jak się wydaje, stała się taka w ciągu trzech dni, po bólu spowodowanym przez worek.
Faktyczne plądrowanie trwało osiem dni, pod koniec których miasto pozostało jednak zajęte przez wojska, które próbowały wykorzystać sytuację, żądając okupu za jeńców. Faktyczny odwrót grabieżców nastąpił dopiero między 16 a 18 lutego następnego roku, kiedy wszystko, co można było zrabować, zostało już zrabowane i nie było możliwości uzyskania okupu, ale także z powodu zarazy, która rozprzestrzeniła się po miesiącach biwakowania, oraz dezercji wielu żołnierzy (zasymilowanych z ludnością).
Worek wyrządził nieopisane szkody w dziedzictwie artystycznym miasta. Piotra również zostały przerwane i wznowiono je dopiero w 1534 r. za pontyfikatu Pawła III:
Oprócz dużej sumy za wycofanie okupantów papież musiał przekazać jako zabezpieczenie następujących mężów stanu: Onofrio Bartolini, arcybiskup Pizy; Antonio Pucci, biskup Pistoi: Gian Matteo Giberti, biskup Werony.
Tego samego dnia, w którym obrona Rzymu ustąpiła, kapitan papieski Guido II Rangoni z zastępem koni i arkebuzerów parł do mostu Salario, ale ze względu na sytuację wycofał się do Otricoli. Francesco Maria della Rovere, który przyłączył się do wojsk markiza Saluzzo, rozbił obóz w Monterosi, by oczekiwać na wieści. Po trzech dniach książę orański nakazał zaprzestać grabieży, ale Lansquenets nie posłuchali i Rzym był gwałcony tak długo, aż nie pozostało nic, co można było wziąć w posiadanie.
Niektórym rodzinom rzymskim, stojącym po stronie Lansquenetów, udało się ocalić swój dobytek. Należały do nich rodziny Colonna, Gonzaga i Farnese. W rzeczywistości, podczas gdy jeden z synów Alessandra (późniejszy papież Paweł III), Ranuccio Farnese, stanął po stronie papieża Klemensa VII, jego drugi syn, Pier Luigi, był dowódcą wśród Lansquenetów. Po przybyciu do Rzymu Pier Luigi zakwaterował się w Palazzo Farnese, ratując w ten sposób majątek rodziny.
W czasie „worka” miasto Rzym miało, według spisu papieskiego przeprowadzonego między końcem 1526 a początkiem 1527 roku, 55 035 mieszkańców, składających się głównie z kolonii z różnych miast włoskich, z których większość stanowili Florentczycy.
Tak niewielkiej populacji broniło około 4000 zbrojnych oraz 189 najemników szwajcarskich, którzy tworzyli gwardię papieską.
Wielowiekowe niedociągnięcia w utrzymaniu starożytnego systemu kanalizacyjnego sprawiły, że Rzym stał się niezdrowym miastem, w którym panowała malaria i dżuma. Nagłe przeludnienie spowodowane przez dziesiątki tysięcy lansjerów znacznie pogorszyło sytuację higieniczną, sprzyjając rozprzestrzenianiu się chorób zakaźnych, które dziesiątkowały zarówno ludność, jak i mieszkańców.
Pod koniec tego strasznego roku liczba mieszkańców Rzymu zmniejszyła się prawie o połowę, ponieważ około 20 000 osób zmarło na skutek przemocy lub chorób. Wśród ofiar byli także wysocy prałaci, jak np. kardynał Cristoforo Numai da Forlì, który zmarł kilka miesięcy później na skutek cierpień poniesionych podczas grabieży. Podobnie jak w wielu innych miejscach w Europie z powodu wojen religijnych, w XVI-wiecznym Rzymie nastał okres ubóstwa.
Powodem, dla którego germańscy najemnicy oddawali się tak haniebnym grabieżom przez tak długi czas, tj. przez około dziesięć miesięcy, była frustracja po nieudanej kampanii wojennej, a przede wszystkim zaciekła nienawiść, jaką większość z nich, luteran, żywiła do Kościoła katolickiego.
Ponadto w tamtych czasach żołnierze otrzymywali żołd co pięć dni, czyli w „piątkach”. Gdy jednak dowódca oddziału nie miał wystarczających środków na opłacenie żołnierzy, zezwalał na tzw. złupienie miasta, które trwało zazwyczaj nie dłużej niż jeden dzień. Zwykle trwało to nie dłużej niż jeden dzień, czyli wystarczająco długo, aby żołnierze mogli nadrobić braki w żołdzie.
W tym konkretnym przypadku Lansquenets byli nie tylko bez żołdu, ale także bez swojego dowódcy. W rzeczywistości Frundsberg pośpiesznie wrócił do Niemiec z powodów zdrowotnych, a Burbon zginął na polu bitwy.
Bez żołdu, bez dowódcy i bez rozkazów, ogarnięci wściekłą niechęcią do katolicyzmu, łatwo im było przez tak długi czas oddać się plądrowaniu nieistniejącego już Rzymu.
Oprócz historii miasta Rzymu worek z 1527 r. miał tak epokowe znaczenie, że Bertrand Russell i inni uczeni wskazują 6 maja 1527 r. jako symboliczną datę końca renesansu.
Przeczytaj także: biografie-pl – Charles Bukowski
Religia
Od worka rozpoczął się punkt zwrotny dla całego świata katolickiego. Logika władzy rodzinnej i wątpliwe zwyczaje, które dominowały w papiestwie, wywołały krytykę luteranizmu i doprowadziły do jego narodzin. Splądrowanie katolickiego Rzymu przez bezwzględną i pogardliwą armię protestancką, zaledwie dziesięć lat po opublikowaniu tez Lutra (1517), było jednym z elementów, które zmusiły Kościół (i rodziny) do reakcji. Paweł III Farnese, następca Klemensa VII Medyceusza, zwołał w 1545 r. sobór trydencki, który doprowadził do narodzin kontrreformacji.
Przeczytaj także: cywilizacje – Malakka (sułtanat)
Polityka
Złupienie Rzymu na rozkaz Karola V Habsburga podczas wojny o Ligę Koniakońską (1526-30) to sensacyjne wydarzenie w jednym z konfliktów XVI w., który doprowadził do podziału Europy między Habsburgów i Francję, zakończonego w 1559 r. pokojem w Cateau-Cambrésis.
Przeczytaj także: biografie-pl – Piet Mondrian
Sztuka
Przed złupieniem Rzym był głównym celem podróży dla każdego europejskiego artysty żądnego sławy i bogactwa, ze względu na prestiżowe zamówienia z dworu papieskiego. Worek spowodował powstanie prawdziwej diaspory, która przywiozła na dwory włoskie, a następnie europejskie, styl „grande maniera” uczniów Rafaela i Michała Anioła.
Natomiast kontrreformacja przyniosła nowy, bardziej dydaktyczny i zrozumiały styl, niekiedy zabarwiony powagą i uroczystą wielkością wobec Kościoła katolickiego. Wyraźnym tego przykładem jest ewolucja samego Michała Anioła Buonarrotiego, który w latach 1508-1512 namalował na sklepieniu Kaplicy Sykstyńskiej obrazy o tematyce biblijnej, a w latach 1536-1541 powrócił do tego samego miejsca z pełnym przestróg Sądem Ostatecznym.
Źródła
