Wojny husyckie

Delice Bette | 6 września, 2022

Streszczenie

Termin wojny husyckie odnosi się do serii sporów i bitew w latach 1419-1436, rozpoczynających się na terenie Królestwa Czech.

Terminem husyci określa się kilka prądów reformatorskich lub rewolucyjnych, które powstały od 1415 roku po spaleniu teologa i reformatora Jana Husa.

Przeczytaj także: bitwy – Oblężenie Jerozolimy (70)

Aspekt narodowy i społeczny

W niektórych czeskich miastach dużą rolę odgrywali niemieckojęzyczni osadnicy. Ci osadnicy i ich potomkowie nierzadko stanowili miejską klasę wyższą, Czesi często raczej ludność wiejską. Na początku przychylnie patrzono na zachodnich osadników, ponieważ można było się od nich uczyć, a stara czeska szlachta, która przejęła kulturę rycerską z krajów niemieckojęzycznych, w pewnym stopniu przyłączyła się do tego. Wszystko to jednak zmieniło się na przełomie XIV wieku. Niemiecki napływ przeżywał teraz stagnację, a czeska bohema stopniowo się emancypowała. Podstawą do tego był język czeski. Łączyła ona ludność ze sobą i oddzielała ją od niemieckich osadników i ich potomków. Stopniowo kształtowała się czeska tożsamość. Stało się to zauważalne m.in. w tym, że literatura dworska, która pochodziła głównie ze świata niemieckojęzycznego, była tłumaczona na język czeski. Coraz częściej tłumaczono także teksty religijne. Tłumaczeniami tymi zajmowali się czescy duchowni, których postrzegano jako prekursorów rodzącej się świadomości narodowej: „Gdziekolwiek w Czechach w XIV wieku dochodziło do napięć społecznych, można je było łatwo powiązać z różnicami językowymi między ludźmi języka czeskiego i niemieckiego.”

W związku z zahamowaniem imigracji na początku XIV wieku, w miastach wzrosła również czeska część ludności. To również ci ostatni kierowali swoją niechęć do Niemców zajmujących wyższe stanowiska, np. w administracji miasta. Antagonizm między czeską klasą niższą a niemiecką klasą wyższą uległ scementowaniu. Po stronie niemieckiej coraz bardziej rozwijała się nieufność, zwłaszcza wobec niższej szlachty czeskiej, która ze względu na rosnący poziom wykształcenia coraz częściej zajmowała urzędy kościelne. Również niemieccy Czesi widzieli, że ich najwyższe stanowiska w mieście i kościele są zagrożone. Peter Hilsch zauważa, że świadomość narodowa Czechów wynikała z przewagi Niemców na urzędach kościelnych – sytuacja konkurencyjna. Król czeski Wacław również promował aspiracje narodowe w Czechach. W 1408 r. po raz pierwszy powołał radę praską, której większość stanowili Czesi.

Przeczytaj także: biografie-pl – James Clerk Maxwell

Aspekt religijny i wpływ Wyclifa

Oprócz narodowych aspiracji Czechów, ruch reformatorski spowodowany był przede wszystkim moralnym upadkiem kościoła i chęcią gruntownej odnowy. Kościół utracił swoją dawną wiarygodność w XIV wieku. Szczególnie symonia, gromadzenie bogactwa poprzez beneficja kościelne i niewiarygodność Kościoła – zwłaszcza w wyniku schizmy zachodniej w 1378 r. i eskalacji kryzysu w 1409 r. na Soborze w Pizie – wywołały niechęć. „Schizma kosztowała Kościół prestiż i wiarygodność. Wystarczy pomyśleć o wzajemnym wyklinaniu się dwóch papieży lub o koniecznym finansowaniu dwóch kosztownych dworów papieskich.” Dla Josefa Válka ruch husycki powstał z powodu pretensji kościelnych, przede wszystkim schizmy papieskiej i upadku moralnego kleru.

W czasach kryzysu na Uniwersytecie Praskim coraz częściej krążyły pisma angielskiego filozofa Johna Wyclifa. Najpierw szczegółowo przestudiowano jego pisma filozoficzne, zanim zajęto się także jego traktatami teologicznymi i kościelnymi. Swoimi tekstami atakował „w imię Biblii sam autorytet i rządy całej hierarchii kościelnej”. Dla Wyclifa Biblia stanowiła fundament jego ideologii, z którego należało wyjść i argumentować bez wyjątku.

Atakował więc świeckie rządy kościoła – a więc jego światowe posiadłości i bogactwa – ponieważ według Biblii nie można było ich usprawiedliwić. Na tej podstawie świeccy panowie mają prawo pozbawiać grzeszne kościoły ich dóbr. Wyclif głosił też między innymi, że papież może być potępieńcem, któremu nie ma obowiązku być posłusznym. Zatem obowiązkiem każdego indywidualnego wierzącego byłoby samodzielne poznanie Biblii. Na podstawie Biblii odrzucał sakramenty takie jak chrzest czy spowiedź. Coroczna komunia nie miała też oparcia w Biblii. Istotną krytyką jego pism był jego pogląd na Eucharystię. Utrzymywał on, że w celebracji eucharystycznej nie dochodzi do transsubstancjacji chleba i wina. Substancje chleb i wino nie zostały więc przemienione w ciało i krew Chrystusa. Raczej należało ją traktować jako akt symboliczny i dodany – jeden z niewielu poglądów, których Hus później nie wyznawał. Sakramenty udzielane przez kościół postrzegał jako zbędne, co doprowadziło go do zakwestionowania samego kościoła. Odmawiał prawa do posłuszeństwa każdemu duchownemu, który był w grzechu śmiertelnym. Krytykował autorytet papieża i bogactwo materialne Kościoła, co przemawiało przeciwko ideologii Kościoła żyjącego w ubóstwie. Zasadniczo kwestionował autorytet papieża. Powiedział, że papieże przypisali sobie swoją pozycję w Kościele, ponieważ w Biblii nie ma żadnych dowodów na istnienie papiestwa. W ostatnich pracach coraz częściej utożsamiał go z diabłem lub Antychrystem, który był zapowiedzią Apokalipsy.

Około przełomu wieków z tymi pismami zetknął się Jan Hus. Nie tylko je czytał, ale komentował poszczególne fragmenty i rozszerzał niektóre tezy. Tak zwane 45 tez Wyclifa pojawiło się po raz pierwszy w 1403 roku. Pierwotnie istniały 24 tezy, które zostały opracowane na synodzie w Londynie w 1382 roku. Praski magister Johannes Hübner dodał do tych 24 kolejne 21. Te 45 tez zostało wykorzystane w następnych latach i na kolejnym soborze przeciwko husyckiemu ruchowi reformatorskiemu, a zwłaszcza przeciwko Janowi Husowi.

Dzisiejsi badacze zgadzają się, że „wszystkie prądy, które były dostrzegalne w ówczesnym ruchu reformatorskim w Czechach: Wyclifizm, nacisk na czeską reformę narodową i odnowiona pilność krytyki moralnych godnych pożałowania warunków” zjednoczyły się w Janie Husie. Stał się nośnym, ale i tragicznym wcieleniem husytyzmu. Hus wkrótce wprowadził teorie Wyclifa w życie.

Przeczytaj także: biografie-pl – Antoine Watteau

Sobór w Konstancji

Król niemiecki Zygmunt zapewnił Janowi Husowi wolne prowadzenie (salvus conductus na podróż tam i z powrotem oraz na czas pobytu) na zwołany sobór w Konstancji (5 listopada 1414 – 22 kwietnia 1418) i podtrzymał perspektywę listu żelaznego. Hus dotarł do Konstancji przed czasem 3 listopada, a 28 listopada wbrew obietnicom został uwięziony w domu kantora katedralnego, a od 6 grudnia był przetrzymywany w półokrągłej przybudówce klasztoru dominikanów. Gdy 24 grudnia 1414 r. przybył król Zygmunt, wyraził swój gniew z powodu złamania listu o bezpiecznym postępowaniu, ale nie zrobił nic, by pomóc Husowi. Ponieważ chciał odziedziczyć koronę czeską po swoim bracie Wacławie, bardziej zależało mu na rehabilitacji reputacji Czech.

Od 24 marca 1415 roku Hus został przeniesiony do nieco bardziej znośnej kwatery, Barfüßerturm w późniejszej Stefansschule. Następnie został osadzony w wieży więziennej zamku Gottlieben. 4 maja 1415 roku sobór potępił pośmiertnie Wyclifa i jego nauki. Hus został wysłany do klasztoru franciszkanów 5 czerwca. Tam spędził ostatnie tygodnie swojego życia. Od 5 do 8 czerwca Hus był przesłuchiwany w refektarzu klasztoru. Rada zażądała, aby publicznie odwołał się i zrzekł się swoich nauk. Hus odmówił i pozostał nieugięty do końca czerwca. Rankiem 6 lipca 1415 roku, podczas uroczystej sesji plenarnej soboru w katedrze w Konstancji, Hus został skazany na śmierć przez ogień jako heretyk na podstawie swojej nauki o „Kościele jako niewidzialnym zgromadzeniu predestynowanych” i spalony. Kaci rozrzucili jego prochy w Renie.

Przeczytaj także: biografie-pl – Ajschylos

Defenestracja i pierwsze bitwy (1419)

Akcja króla Wacława przeciwko husytom doprowadziła do powstania. W efekcie 30 lipca 1419 r. doszło do pierwszej praskiej defenestracji, kiedy to husyci szturmowali ratusz i wyrzucili przez okno kilku rajców. Według współczesnych relacji, król Wacław został porażony wiadomością o defenestracji. 16 sierpnia 1419 roku, niespełna trzy tygodnie później, król czeski zmarł.

Husyci nie chcieli uznać jego brata Zygmunta za króla, ponieważ nie dotrzymał on bezpiecznego postępowania obiecanego wówczas Janowi Husowi; praktycznie uważano go za jego mordercę. W dniach po śmierci Wacława tłumy husytów w Pradze siłą poddawały kościoły i klasztory komunii kielichowej lub je niszczyły i paliły. Powstanie trwało kilka tygodni.

W listopadzie 1419 r. po walkach radykalnych husytów z najemnikami Wincentego z Wartenbergu o Małą Pragę, po wygnaniu 135 szlachciców i czterech miast królewskich, zawarto tymczasowy układ pokojowy, który trwał do kwietnia 1420 r. W tym samym czasie wójtowie praskiego Nowego Miasta zwrócili czeskiej regentce królowej Zofii zamek Vyšehrad, który w 1419 r. zajęli husyci. Zawiedzeni radykalni husyci opuścili wówczas Pragę. Przywódca husytów Jan Žižka i jego kapitanowie pod wodzą Brenka z Fels przenieśli się przez Stary Tabor do Pilzna, które było zarządzane przez księdza Václava Korandę i stanowiło już centrum radykalnych husytów. Ta husycka twierdza stała się w ten sposób głównym celem ataku katolickiego sojuszu pod wodzą zachodnioczeskiej szlachty – co było powodem dla Žižka, aby chronić miasto przed atakiem. W grudniu 1419 r. królewski oddział katolicki poniósł pierwszą porażkę z niewielkim kontyngentem husytów pod Pilznem.

Przeczytaj także: bitwy – Bitwa morska pod Dżaul

Pierwsza krucjata (1420)

Bulla krucjatowa papieża Marcina V z 17 marca 1420 r. doprowadziła do prawdziwej krucjaty przeciwko heretyckim Czechom. Kilka dni po wydaniu bulli wojska katolickie bezskutecznie zaatakowały oddział husytów w południowych Czechach w bitwie pod Sudomierzem pod koniec marca. 400 Taborytów pod wodzą Jana Žižki wytrzymało atak około 2000 cesarsko-katolickich jeźdźców. Klęska ugruntowała militarną sławę Žižka i dała wstęp do rozwoju taktyki zamku furmańskiego po stronie husyckiej.

7 kwietnia Taboryci pod wodzą Mikołaja z Hus zdobyli Sedlice, następnie Písek, zamek Rabi koło Schüttenhofen, Strakonitz i Prachatitz. Powodem oblężenia i szturmu zamku Rabi było wsparcie, jakiego Jan z Ryzmburk udzielił królowi Zygmuntowi. Jeden po drugim zniszczono klasztory w Mühlhausen, Nepomuku i Goldenkron. Mniej więcej w tym samym czasie, na początku kwietnia, władzę w Pradze przejęły kalikstyny. Przybycie do Pragi 17 kwietnia ich dowódcy Wincentego z Wartenberga wzmocniło wolę oporu husytów.

Pod koniec kwietnia nowa armia krzyżowców przekroczyła granicę czeską, a 3 maja Königgrätz skapitulował. 7 maja 1420 r. czescy i niemieccy najemnicy okrążyli Hradczany i jeszcze tego samego dnia je zajęli. Husyci podpalili następnie Małą Pragę, aby uniemożliwić królewskie zaopatrzenie. Królewscy zostali wówczas wzmocnieni przez kolejnych 364 szlachciców, rycerzy i mieszczan, którzy wypowiedzieli wojnę Pragulom. Warunki kapitulacji wynegocjowane między przedstawicielami obu stron w Kutnej Horze zostały uznane przez husytów za nie do przyjęcia. Postanowili więc zwrócić się do ludności wiejskiej o pomoc w obronie Pragi. Wezwanie o pomoc dotarło do Taborytów dopiero wczesnym rankiem 17 maja. Już następnego dnia grupa bojowa ruszyła w kierunku Pragi. Do pierwszego spotkania z wrogiem doszło pod Beneschau. Peter von Sternberg i jego towarzysze broni, po manewrze obejścia wroga, pokonali 400 lojalistów króla, którzy próbowali bronić miasta przed Taborytami. Po bitwie oddziały katolickie zostały zniszczone, a Beneschau spalone.

Tymczasem węgierscy jeźdźcy zbliżali się do husytów od strony Kuttenbergu. Gdy dowiedzieli się o tym kapitanowie Taborytów, którzy obozowali w Poříčí nad Sázavou niedaleko Beneschau, wydali rozkaz opuszczenia i założenia twierdzy wozowej w strategicznie korzystniejszym punkcie. Mimo nadchodzących ciemności katolicy pod wodzą Janka z Chtenic i Philippo Scolari zaatakowali wieczorem 20 maja. W bitwie pod Beneschau około dwóch tysięcy jeźdźców Žižka zostało postawionych przed ucieczką.

Podczas dalszego marszu na Pragę nie doszło już do walk i 20 maja 1420 roku husyci dotarli do miasta. Jan Žižka zniszczył oddział cesarski, który miał zabezpieczyć zaopatrzenie dla garnizonów na praskich zamkach Hradczany i Wyszehrad. Tymczasem węgierscy jeźdźcy armii krzyżowej zdobyli opuszczone przez Husytów miasta Schlan, Laun i Melnik.

Na początku czerwca 1420 roku kontyngenty austriackie dołączyły pod Beraun do wojsk króla niemieckiego. 12 czerwca Zygmunt ruszył z silną armią z Wrocławia na Břevnov i rozpoczął oblężenie zamku praskiego, Hradschin. Próbie zdobycia całej Pragi zapobiegło jednak zwycięstwo wojsk Žižka w bitwie na praskim Wzgórzu Świętego Wita (na Górze Vitkov) 14 lipca 1420 r.

Krótko wcześniej swoje usługi zaoferował Zygmuntowi także młody Ulryk II z Rosenbergu. Ulryk, wraz z księciem bawarskim Ernstem, od 23 czerwca oblegał husycką twierdzę Tabor. Gdy dowiedzieli się o tym Taboryci, na pomoc oblężonemu miastu przybyło 350 husytów pod wodzą Mikołaja z Husa. 30 czerwca nastąpił kontratak; Rosenbergowie ponieśli klęskę i wycofali się. Husyci wycofali się wówczas do zamku. Ernst kontynuował oblężenie i 9 lipca zdobył Tabor; cały garnizon miasta został zabity lub spalony. Tymczasem inna formacja husycka z dowódcą Janem Roháčem zdobyła miasto Lomnitz.

15 września 1420 roku rozpoczęło się oblężenie Wyszehradu. Artylerii husyckiej udało się powstrzymać atak jeźdźców węgierskich i niemieckich. Husyci wtedy zaatakowali. Czterystu rycerzy zostało zabitych przez husytów, którzy nie brali jeńców. Po bitwie wojska krzyżowe wycofały się z Pragi. Žižka dowodził zwartym pułkiem, który między innymi doprowadził do śmierci i wypędzenia wielu Niemców z Czech.

Przeczytaj także: biografie-pl – Robert Rauschenberg

II i III krucjata (1421, 1422)

Druga krucjata w 1421 roku również poniosła sromotną klęskę. Zwycięstwo Fryderyka z Miśni nad husytami w sierpniowej bitwie pod Brusami nie przyniosło trwałych efektów. Zwycięstwo pod Brusami miało niewielki wpływ na dalszy przebieg wojen husyckich; przewyższający militarnie husyci szybko odzyskali przewagę na kilka lat. Dla Fryderyka sukces taktyczny doprowadził później do wyniesienia go na księcia i elektora saskiego, natomiast jego przeciwnik Želivský został wkrótce potem stracony w marcu 1422 roku.

Habsburg Albrecht V objął naczelne dowództwo wojsk królewskich przeciwko husytom po porozumieniu z Zygmuntem w Pressburgu 28 września 1421 r.

2 października armia krzyżowa przerwała oblężenie pobliskiego Saaz i w dzikiej ucieczce oczyściła okolicę po pogłosce, że zbliża się armia husycka. Następnie zamek Ostroh, który nazywali „Nowym Taborem”, stał się centrum militarnym husytów na południowo-wschodnich Morawach. Stąd zaatakowali i spalili 12 stycznia 1421 roku klasztor w Velehradzie. W tym samym roku biskup ołomuniecki Jan z Bucca podjął bez powodzenia próbę rekonkwisty Ostroh z posiłkami austriackimi.

Trzecia krucjata zakończyła się w styczniu 1422 roku po dwóch kolejnych klęskach cesarskich wojsk katolickich pod Kuttenbergiem i Deutschbrodem.

Przeczytaj także: biografie-pl – Elia Kazan

Konflikty wewnętrzne (1423 i 1424)

Okrucieństwa, jakich dopuszczali się Taboryci, tak rozwścieczyły Kalikstynów, że odłączyli się i wybrali własnego króla w osobie księcia litewskiego Zygmunta Korybuta. Król polski Władysław Jagiełło wspierał swojego bratanka w tym przedsięwzięciu, ponieważ niezależność Czech jako państwa buforowego wobec cesarstwa była dla niego mile widziana. Wraz z bratem księciem Witoldem (Vytautas), Korybut wkroczył do Pragi 17 maja 1422 r. z silną armią. Ponieważ do koronacji zabrakło korony czeskiej, doszło do nieudanego pięciomiesięcznego oblężenia zamku Karlstein. Po tym, jak papież Marcin V nalegał na króla Polski, by natychmiast odwołał księcia Korybuta, wojska polsko-litewskie musiały 24 grudnia ponownie wycofać się z Czech.

Wiosną 1423 r. w obrębie poszczególnych nurtów husyckich wybuchły poważne różnice. W bitwie pod Horschitz w kwietniu 1423 r. radykalni taboryci pod wodzą Jana Žižki zwyciężyli nad praskimi utrakwistami. W czerwcu doszło do tymczasowej ugody między różnymi stronami w Konopischt. Po fiasku negocjacji pokojowych między utrakwistami a Zygmuntem w Pradze w październiku 1423 r., ponownie wybuchła opozycja wewnątrzhusycka.

W czerwcu 1424 r. Žižka po raz kolejny zachował przewagę nad Pragerami w bitwie pod Maleschau. Punkt ciężkości walk przesunął się teraz na Morawy. Podczas gdy książę Albrecht próbował w lipcu przejąć kontrolę nad krajem od południa, od zachodu rozpoczął się niszczycielski atak husytów. Habsburskie, katolicko myślące miasta zostały zdobyte i zrównane z ziemią.

Po śmierci Žižki, który uległ epidemii podczas oblężenia zamku w Pribislau 11 października 1424 r., przywództwo nad husytami przejął Prokop Wielki. Również pod jego dowództwem husyci pozostali zwycięscy. Ponieważ zasoby gospodarcze Czech zostały już splądrowane przez wojnę, dalsze najazdy husytów musiały zostać rozszerzone.

Przeczytaj także: bitwy – Bitwa pod Alcácer-Quibir

Zaliczki husytów (od 1425 r.)

W 1425 r. husyci po raz pierwszy wkroczyli na Śląsk, ale poza tym walki, które obie strony prowadziły z wielką zaciętością, do jesieni 1425 r. ograniczały się w dużej mierze do terytorium morawsko-bohemskiego.

W listopadzie 1425 r. husyci pod nowym wodzem Prokopem Wielkim ponownie wysunęli się w głąb Dolnej Austrii, aby odciągnąć od siebie księcia Albrechta, który z powodzeniem działał na Morawach, zmniejszyć obciążenie własnych ziem i dokonać łupów. Czesi zdobyli Trebitsch i zniszczyli 12 listopada klasztor Klosterbruck koło Znojma. 25 listopada 1425 r. zdobyli Retz i Pulkau; liczne klasztory i miasta zostały splądrowane. Książę Albrecht obawiał się, że husyci wkroczą również do Waldviertel, dlatego marszałek dolnej Austrii Otto von Maissau podjął środki zaradcze.

Wiosną 1426 roku Morawy zostały dotknięte ciężkim najazdem, a zaraz potem północne Czechy ogarnęła wojna; Weißwasser, Leipa, Trebnitz, Teplitz i Graupen wpadły w ręce husytów.

Zwołane przez króla Zygmunta w lutym w Wiedniu i w maju 1426 r. w Norymberdze diety cesarskie miały słabą frekwencję, a podjęte na nich uchwały przeciwko heretyckim Czechom nie mogły zostać zrealizowane. Husyci zagrozili następnie margrabiemu miśnieńskiemu i od 26 maja oblegali miasto Aussig. Miasto było codziennie ostrzeliwane, ale ludność pod wodzą Jakoba von Wresowitza stawiała zacięty opór, licząc na odsiecz. Hrabiom Vizthum, Weiden i Schwarzburg udało się zebrać z oddziałów Miśni, Saksonii, Turyngii i Górnych Łużyc silną armię, która 11 czerwca 1426 r. wymaszerowała w kierunku Czech. Rzekomo 36-tysięczna armia odsieczy podzieliła się na kilka grup. Jeden przyszedł przez Janauer Weg koło Brüx, drugi przekroczył granicę koło Ossegg, trzeci strumień przyszedł przez Graupen i Teplitz.

Rankiem 16 czerwca 1426 roku rozpoczęła się bitwa pod Aussig. Powracający książę Korybut i Prokop Łysy oczekiwali na atak Miśni na wzgórzu w pobliżu wsi Predlitz. Husyci ponownie zabarykadowali się za wozowym zamkiem i zakotwiczyli go łańcuchami. Niemieccy rycerze próbowali przebić się do ufortyfikowanego obozu, ale husyci wykonali obławę i przerzucili wrogą kawalerię przez szczyt, do czego użyli specjalnych wideł, którymi jeźdźcy byli wyrywani z siodeł. Na polu bitwy pozostały tysiące ofiar. Padła większość dowódców armii i bannermanów, hrabiów, baronów i panów Miśni i Turyngii. Wśród 500 zmarłych ze szlachty znaleźli się Heinrich II z Hartenstein jako ostatni Burgrabia Miśni, Burgrabia Oswald z Kirchberg, hrabiowie Ernst I z Hohnstein i hrabia Friedrich XIV z Beichlingen-Wiehe. Zwycięstwo kosztowało Czechów tylko ok. 2 tys. ludzi, w ich ręce wpadła cała kawaleria armii rycerskiej. Następnego ranka Aussig po splądrowaniu został również szturmowany i podpalony.

Od marca 1426 r. inne armie husyckie posuwały się do wschodniego Weinviertel, a pod koniec roku armia husycka pod wodzą Heinricha von Platz przekroczyła granicę pod Weitrą. 3 stycznia 1427 r. oddziały te wyruszyły przez Windigsteig i Dobersberg, nie rezygnując ze zwyczajowego łupienia. 12 marca 1427 r. silne oddziały wojska pod wodzą Prokopa obległy miasto Zwettl. 25 marca doszło prawdopodobnie do krwawej bitwy na pobliskiej winnicy, którą początkowo wygrała austriacka armia odsieczowa. Podczas plądrowania Wagenburga zostali jednak ponownie zaatakowani przez szybko uporządkowane szeregi husytów i musieli ratować się za fortyfikacjami Zwettl. Po trzech dniach grabieży oddziały Prokopa opuściły miejsce zdarzenia, splądrowały opactwo Altenburg i odeszły przez Horn.

Przeczytaj także: biografie-pl – Alfred Hitchcock

IV krucjata, najazdy husytów na sąsiednie kraje (od 1427)

Papież Marcin V wezwał do nowej krucjaty, a jego legat kardynał Henryk Beaufort, biskup Winchesteru, objął naczelne przywództwo. Po stronie armii rzymskokatolickiej, według nieznanego źródła, zebrano do ataku osiemdziesiąt tysięcy ludzi, w tym tysiące angielskich łuczników, którzy mieli przejść z Górnego Palatynatu do Czech. Bitwa ta pokazała, że technika walki z zamkami wozowymi, wsparta potężnym oddziałem, nie mogła być stosowana z powodzeniem przez każdą armię, lecz wymagała armii, która wiedziała, jak skutecznie wykorzystać wozy w ataku i obronie. Wojska katolickie zostały pokonane 4 sierpnia 1427 roku podczas bitwy pod Mies (zwanej też Tachau). Kardynał Beaufort i reszta wojsk miała problemy z ucieczką na zachód przez przełęcze Lasu Czeskiego. Pod Bärnau koło Tirschenreuth Jan z Palatynatu-Neumarkt zdołał odeprzeć ścigające go najemne oddziały husytów. Czwarta krucjata w 1427 roku zakończyła się ciężką klęską wojsk katolickich, a w kolejnych czterech latach nie podjęto już żadnej krucjaty.

Aby zebrać nowe wojska, Sejm we Frankfurcie pod rządami króla rzymsko-niemieckiego Zygmunta uchwalił 2 grudnia 1427 r. podatek, zwany też groszem husyckim.

Już w 1428 roku husyci pod wodzą Prokopa Wielkiego ruszyli do ataku na katolickie bastiony. Kampania z 1428 r. zniszczyła Dolną Austrię i część Śląska, po czym w 1429 r. nastąpiło kolejne wkroczenie do Dolnej Austrii i na Łużyce. W trakcie tego procesu miasto Guben (nad Nysą) i klasztor Neuzelle (w pobliżu dzisiejszego Eisenhüttenstadt) zostały zniszczone, mnisi wymordowani lub uprowadzeni. 25 lipca 1429 r. Wettinowie zawarli w Plauen sojusz z Hohenzollernami przeciwko husytom. Jednak już trzy miesiące później Altendresden zostało spalone przez husytów, a kilka miesięcy później nastąpił atak husytów w dół Muldy przez Vogtland ze zdobyciem Altenburga (12-16 stycznia 1430), Plauen (24 stycznia 1430), Oelsnitz

Kampania husycka z 1430 r. dotknęła także Śląsk, Brandenburgię, Górny Palatynat i Górną Frankonię, a ta z 1431 r. ponownie Brandenburgię i część Węgier (zachodnią Słowację).

Przeczytaj także: biografie-pl – Olga Kijowska

V krucjata (od 1431 r.)

Nawet uchwała o walce z husytami na sejmie cesarskim w Norymberdze w 1431 r. nie mogła odwrócić losów wojny. Piąta krucjata pod wodzą kardynała Giuliano Cesariniego zakończyła się 14 sierpnia 1431 roku haniebną klęską pod Taus. Cesarz szukał wtedy rozwiązania w drodze negocjacji.

Tymczasem 1432

Ponieważ wojskom cesarskim i papieskim odmawiano zwycięstwa nad husytami poza drobnymi potyczkami, w latach 1431-1433 prowadzono z nimi negocjacje. Wprawdzie elektor saski Fryderyk II już 23 sierpnia 1432 r. zawarł z husytami specjalny pokój na okres dwóch lat, ale dopiero w 1436 r. wszędzie skończyły się działania wojenne.

Na soborze w Bazylei husyci otrzymali pewne ustępstwa wraz z układami praskimi. Nacisk na Radę wywierały Czechy pod wodzą Prokopa poprzez oblężenie od połowy 1433 r. katolickiego miasta Pilzna, które było lojalne wobec cesarstwa. „Górnemu Palatynatowi”, dziś znanemu jako Górna Palestyna, zagrażały, jak już wielokrotnie wcześniej, najazdy husytów. 21 września 1433 r. częściowy kontyngent husyckiej armii oblężniczej, która wkroczyła do „Górnego Palatynatu” w celu zniechęcenia, został druzgocąco pokonany pod Hiltersried przez znacznie mniejszą armię hrabiego palatyna Johanna von Pfalz-Neumarkt, czyli „husycką plagę”.

Przeczytaj także: biografie-pl – Alexander Pope

Kompromis z umiarkowanymi husytami, klęska radykałów (1433 – 1436)

W styczniu 1433 r. nowy papież Eugeniusz IV uległ żądaniom soboru w Bazylei, który poparł król Zygmunt. 31 maja 1433 r. przeprowadził w Rzymie koronację cesarską Zygmunta, a w kwietniu 1434 r. ustalono równowagę między radą, cesarzem i papieżem. Droga do wspólnej reformy kościelnej była wreszcie wolna, co teraz umożliwiło także porozumienie z husytami. W październiku 1433 r. w Bazylei pojawiła się delegacja czeska i doszło do ponownych, nieudanych dysput na temat różnic kościelnych. Cesarz Zygmunt, który w sierpniu 1433 r. opuścił Włochy, dzięki swoim zdolnościom dyplomatycznym osiągnął to, że z Bazylei do Pragi wysłano delegację na negocjacje. Ostatecznie 30 listopada 1433 r. osiągnięto porozumienie w sprawie kompaktów praskich, które zostały zatwierdzone przez Radę, a także potwierdzone przez sejm czeski.

Podczas tych negocjacji bardziej umiarkowane skrzydło husytów – utrakwistów lub kalikstynów („Bracia Kielicha”) – powróciło do owczarni Kościoła katolickiego, a nawet sprzymierzyło się z wojskami cesarskimi przeciwko bardziej radykalnym taborytom. Zostały one ostatecznie rozgromione 30 maja 1434 roku w bitwie pod Lipanami (czes. Lipany) po błędzie taktycznym Prokopa. Bitwa zakończyła się masakrą – zwycięzcy zlikwidowali większość jeńców i tym samym wymazali trzon Taborytów. Część jeńców z pierwotnej 12-tysięcznej armii Taborytów stanęła po stronie umiarkowanych, którzy początkowo liczyli około 20 tysięcy ludzi, a część ocalałych zaciągnęła się jako najemnicy do obcych armii. Tylko niewielka delegacja pod wodzą Jana Roháča z Dubé uciekła do jego zamku Sion koło Kutnej Hory, aż w 1437 roku został on również zdobyty, a Roháč został stracony w Pradze.

W związku ze śmiercią króla Polski Władysława w końcu maja 1434 roku sytuacja na wschodzie uległa znacznej zmianie; nie należało się już obawiać politycznego sojuszu husytów z Polakami. Bitwa pod Brusami 23 września 1434 r. uważana jest najczęściej za ostatnią bitwę wojen husyckich, w której sprzymierzeni z Polakami husyci ponieśli ciężką klęskę z rąk cesarza Zygmunta, Fryderyka II i Henryka ze Schwarzburga.

Latem 1435 r. obie strony w niekończących się debatach w Brnie wynegocjowały ostatecznie sposób postępowania w sprawie porozumień praskich i warunki uznania Zygmunta w Czechach. Nie czekając na wynik, cesarz wkroczył do Pragi 23 sierpnia 1436 roku. Na sejmie w Iglau 5 lipca 1436 r. husyci pogodzili się z ustaleniami soboru w Bazylei i musieli uznać Zygmunta za króla Czech.

Politycznymi i gospodarczymi zwycięzcami wojen husyckich była niższa szlachta ziem czeskich. W wyniku wojen husyckich ziemie czeskie utraciły w XIV wieku na kilka pokoleń czołową pozycję gospodarczą i kulturalną w Europie.

Do wojen husyckich przypisuje się również niektóre z poniższych bitew:

Źródła

1. Hussitenkriege
2. Wojny husyckie
3. Malcolm Lambert: Ketzerei im Mittelalter, Häresien von Bogumil bis Hus. München 1981, S. 399.
4. ^ The Hussite movement was formed by pilgrims and followers in southern and western Bohemia, Plzeň and in the newly founded town of Tábor.
5. 1 2 см. также Польско-тевтонская война (1431—1435)
6. 1 2 3 4 5 Гус, Ян // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. — Т. IXа Гравилат — Давенант. — С. 929—934.