Anga
gigatos | Abril 11, 2022
Resumo
Anga era um reino que floresceu no subcontinente indiano oriental por volta do século VI a.C. até ser invadido por Magadha no mesmo século.
No texto budista Angutara-nikaia foi contada entre as “dezasseis grandes nações” (sholásh majayanapadas) e no texto Yaina Viagña-pragñapti é mencionada na lista de yanapadas antigas (“nações”).
Em tempos posteriores, os angas são referidos como pessoas de origem “mista”.
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Duas etimologias
Segundo o Majabhárata (1.104.53-54) – um texto épico-religioso do século III a.C. – o nome Anga teve origem como um epónimo do nome do Príncipe Anga, o fundador do reino, que era um bárbaro (alguém não nascido no norte da Índia). Segundo o Matsia-purana (48.19) ele era o filho de Danava Risabha (“líder dos demónios”).
Segundo algumas escrituras – o Majabhárata e alguns Puranas – o Rei Bali Vaióchana, filho de Sutapa, não podia ter filhos. Assim, pediu ao sábio Dirghatamas que o abençoasse com crianças. O sábio disse-lhe que teria cinco filhos na sua mulher, a rainha Sudesna, e os filhos chamavam-se Anga, Vanga, Kalinga, Sumha e Pundra, e mais tarde estes príncipes fundaram reinos e deram-lhes o seu próprio nome. O Príncipe Vanga fundou o reino de Vanga (na região do actual Bangladesh e parte do estado indiano de Bengala Ocidental). O príncipe Kalinga fundou o reino de Kalinga, na região do actual estado indiano de Orissa e incluindo os Sircars do norte.
Em vez disso, o Ramaiana (1.23.14) narra a origem do nome Anga como o lugar onde o belo Kamadeva foi queimado vivo e desmembrado pelo deus furioso Shiva. Os seus restos mortais (anga significa “membros”) estavam espalhados por toda a região.
A primeira menção de um povo Anga ocorre na Atharva-veda (5.22.14) – que é um dos mais antigos textos indianos, datado do início do primeiro milénio a.C. – onde aparentemente são mencionados como um povo desprezado juntamente com os Magadhas, Gandharis e Mujavatas.
Na Garuda-purana (55,12), na Markandeia-purana (56,16-18) e na Visnu-dharmottara (1,9). 4) dividir os antigos países Yanapada em nove regiões, e colocar os Angas, os Kalingas, os Vangas, os Pundras (agora parte de Bijar Oriental, Bengala Ocidental e Bangladesh), os Vidarbhas e os Vindia-vasis (habitantes das montanhas Vindhia) na divisão Purva-Dakshina.
Alguns Puranas também listam vários antigos reis Anga. O Maja-govinda-sutanta menciona o rei Anga Dhatarata. Os textos Yainas referem-se a Dadhi-Vajana como o governante dos Angas. Os Puranas e os Jari-vamsha representam-no como o filho e sucessor imediato de Anga, o epónimo fundador do reino. As tradições Yainas colocam-no no início do século VI a.C.
Entre os Vatsas e o reino de Anga viviam os Magadhas, que no início eram um povo comparativamente fraco. Uma grande luta continuou entre os Angas e os seus vizinhos orientais. O Vidura-pandita-yataka descreve Rayagrija (a capital da região de Magadha) como a cidade de Anga. O Majabhárata também se refere a um sacrifício realizado pelo rei de Anga no Monte Visnupada (na cidade de Gaia). Isto indica que Anga tinha inicialmente conseguido anexar os Magadhas, e assim as suas fronteiras alargaram-se à região de Matsia.
Este sucesso de Angas não durou muito tempo. Em meados do século VI a.C., Bimbisara, o príncipe herdeiro de Magadha, matou Brahma Datta, o último rei Anga independente, e apreendeu Champa. Bimbisara fez dela a sua capital e governou como vice-rei do seu pai. Posteriormente, Anga tornou-se parte integrante do crescente império Magadha.
Com base no texto do Majabhárata, o reino dos Angas correspondia aproximadamente aos distritos de Bhagalpur, Banka, Purnia, Munguer, Katijar e Yamui (no actual estado de Bijar e nos distritos de Deoghar, Godda e Sajebgansh (no estado de Yarkand). Mais tarde foi alargado para incluir Malda e Uttar Dinashpur (no estado de Bengala). O rio Champa (agora chamado Chandan) formou a fronteira entre Magadha (no oeste) e Anga (no leste). Anga foi delimitada pelo rio Koshi, no norte do país. De acordo com o Majabhárata, o malvado rei Duriódhan nomeou o seu amigo arqueiro comum Karna como rei de Anga.
O “Sabha-parva” – o “capítulo da sala de reuniões” – do Majabhárata (2.44.9) menciona Anga e Vanga como um só país. O Katha-sarit-sagara também atesta que a cidade de Anga de Vitankapur estava situada na orla marítima. Por conseguinte, os limites de Anga poderiam ter-se estendido até ao Oceano Índico, a leste.
A capital de Anga era Champa. De acordo com o Majabhárata e o Jari-vamsa, Champa era anteriormente conhecida como Malini, situada na margem direita do rio Ganges, perto da sua confluência com o rio Champa. Era uma cidade muito próspera e – segundo a Digha-nikaia – era uma das seis maiores cidades da Índia antiga. No estado indiano de Bijar, a região de Bhagalpur – geralmente identificada como o local de Champa – ainda tem duas aldeias chamadas Champa Nagara (aldeia de Champa) e Champa Pura (cidade de Champa).
Champa foi notada pela sua riqueza. Era um grande centro de comércio, e os seus comerciantes navegavam regularmente para a distante Suvarna Bhumi (“a terra do ouro”) para fins comerciais. Durante a sua peregrinação a esta cidade no final do século IV, o monge chinês Faxan tomou nota dos numerosos templos budistas que ainda existiam na cidade, e traduziu a palavra Champa para chinês, altura em que o reino de Anga já tinha deixado de existir há muito tempo. Em chinês tinha sido conhecido como Yāngjiā (鴦伽).
Pensava-se que o reino Champa (no Vietname actual) era originário da Champa indiana, embora provas antropológicas indianas indianas indianas indianas indianas indianas indianas indicassem que os seus habitantes vinham do Bornéu, do outro lado da península da Indochina.
Outras cidades importantes de Anga foram Assapur e Bhádrika.
Fontes
