Batalha de Hatim

Mary Stone | Janeiro 11, 2023

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Resumo

A Batalha de Hattin teve lugar a 4 de Julho de 1187, entre os estados Cruzados do Levante e as forças do sultão Ayyubid Saladin. É também conhecida como a Batalha dos Chifres de Hattin, devido à forma do vulcão de Kurûn Hattîn, extinto nas proximidades.

Os exércitos muçulmanos sob Saladino capturaram ou mataram a grande maioria das forças Cruzadas, removendo a sua capacidade de travar uma guerra. Como resultado directo da batalha, os muçulmanos voltaram a ser o poder militar eminente na Terra Santa, reconquistando Jerusalém e muitas das outras cidades detidas pelos Cruzados. Estas derrotas cristãs motivaram a Terceira Cruzada, que começou dois anos após a Batalha de Hattin.

A batalha teve lugar perto de Tiberíades, em Israel actual. O campo de batalha, perto da cidade de Hittin, tinha como principal característica geográfica uma colina dupla (os “Chifres de Hattin”) ao lado de uma passagem através das montanhas do norte entre Tiberíades e a estrada do Acre para o leste. A estrada Darb al-Hawarnah, construída pelos romanos, serviu de principal passagem este-oeste entre os vaus da Jordânia, o Mar da Galileia e a costa mediterrânica.

Guy de Lusignan tornou-se rei de Jerusalém em 1186, à direita da sua esposa, Sibylla, após a morte do seu filho Baldwin V. O Reino de Jerusalém foi dividido entre a “facção da corte” de Guy, constituída por Sibylla e os recém-chegados relativos ao reino, tais como Raynald de Châtillon, Gerard de Ridefort e os Templários; contra a “facção dos nobres”, liderada por Raymond III de Trípoli, que tinha sido regente de Balduíno V e se tinha oposto à sucessão de Guy. Raymond III de Trípoli tinha apoiado a reivindicação da meia-irmã de Sibylla Isabella e do marido de Isabella, Humphrey IV de Toron, e tinha conduzido a facção rival ao partido do tribunal. A guerra aberta só foi impedida por Humphrey de Toron jurar fidelidade a Guy, o que pôs fim à disputa sucessória. O cronista muçulmano Ali ibn al-Athir alegou que Raymond estava num “estado de rebelião aberta” contra Guy.

No fundo destas divisões, Saladino tinha-se tornado vizir do Egipto em 1169 e tinha tomado Damasco em 1174 e Alepo em 1183. Ele controlava todos os flancos sul e leste dos estados cruzados. Ele uniu os seus súbditos sob o Islão sunita e convenceu-os de que faria uma guerra santa para empurrar os francos cristãos de Jerusalém. Saladino fez frequentemente tréguas estratégicas com os Franks quando precisava de lidar com problemas políticos no mundo muçulmano, e uma dessas tréguas foi feita em 1185.

Corriam rumores pelos Francos de que Raymond III de Trípoli tinha feito um acordo com Saladino, segundo o qual Saladino o tornaria Rei de Jerusalém em troca de paz. Esse rumor foi ecoado por Ibn al Athir, se isso era verdade não é claro. Raymond III estava certamente relutante em entrar em batalha com Saladino.

Em 1187 Raynald de Châtillon invadiu uma caravana muçulmana enquanto a trégua com Saladino ainda estava em vigor. Saladino jurou que mataria Raynald por violar as tréguas, e enviou o seu filho Al-Afdal ibn Salah ad-Din e o emir Gökböri para invadir as terras francas em redor do Acre. Gerard de Ridefort e os Templários atacaram Gökböri na Batalha de Cresson em Maio de 1187, onde foram fortemente derrotados. Os Templários perderam cerca de 150 cavaleiros e 300 soldados de pé, que tinham constituído uma grande parte dos militares de Jerusalém. Jonathan Phillips afirma que “os danos à moral franca e a escala das perdas não devem ser subestimados, contribuindo para a derrota em Hattin”.

Em Julho, Saladino cercou Tiberias, onde a esposa de Raymond III, Eschiva, ficou presa. Apesar disso, Raymond argumentou que Guy não devia envolver Saladino na batalha e que Saladino não podia prender Tiberíades porque as suas tropas não ficariam longe das suas famílias por tanto tempo. Os cavaleiros Hospitaller também aconselharam Guy a não provocar Saladino.

Gerard de Ridefort aconselhou Guy a avançar contra o Saladino, e Guy seguiu o seu conselho. Norman Housley sugere que isso se deveu ao facto de “as mentes de ambos os homens terem sido tão envenenadas pelo conflito político 1180-1187 que só puderam ver o conselho de Raymond como concebido para lhes trazer a ruína pessoal” e também porque ele tinha gasto as doações de Henrique II da Inglaterra em chamar o exército e estava relutante em dissolvê-lo sem uma batalha. Isso era uma aposta da parte de Guy, pois ele tinha deixado apenas alguns cavaleiros para defender a cidade de Jerusalém.

Em finais de Maio, Saladino reuniu o maior exército que alguma vez tinha comandado nos Montes Golan, cerca de 40.000 homens, incluindo cerca de 12.000 cavalaria regular. Ele inspeccionou as suas forças em Tell-Ashtara antes de atravessar o rio Jordão a 30 de Junho. Saladino tinha também ganho inesperadamente a aliança da comunidade druze baseada em Sarahmul, liderada por Jamal ad-Din Hajji, cujo pai Karama era um antigo aliado de Nur ad-Din Zangi. A cidade de Sarahmul tinha sido saqueada pelos cruzados em várias ocasiões e, segundo Jamal ad-Din Hajji, os cruzados até manipularam os Assassinos para matar os seus três irmãos mais velhos. O exército de Saladino foi organizado como um centro e duas asas: Gökböri comandava a esquerda do exército, o próprio Saladino comandava o centro e o seu sobrinho, Al-Muzaffar Umar (Taki ad-Din), a direita.

O exército oposto dos Cruzados reuniu em La Saphorie; consistia em cerca de 18.000-20.000 homens, incluindo 1.200 cavaleiros de Jerusalém e Trípoli e 50 de Antioquia. Embora o exército fosse mais pequeno que o de Saladino, era ainda maior do que os habitualmente recrutados pelos Cruzados. A taxa habitual dos que deviam serviço feudal foi alargada, nesta ocasião de ameaça extrema, para incluir um apelo às armas de todos os homens capazes no reino.

Após a reconciliação, Raymond e Guy encontraram-se no Acre com o grosso do exército dos cruzados. De acordo com algumas fontes europeias, para além dos cavaleiros havia um maior número de cavalaria mais leve, e talvez 10.000 soldados a pé, suplementados por besta da frota mercante italiana, e um grande número de mercenários (incluindo Turcopoles) contratados com dinheiro doado ao reino por Henrique II, Rei de Inglaterra. O padrão do exército era a relíquia da Cruz Verdadeira, transportada pelo Bispo do Acre, que foi enviado em nome do Patriarca Heraclius enfermo.

Saladino decidiu atrair Guy para afastar o seu exército de campo do seu acampamento fortificado seguro, localizado junto às nascentes de La Saphorie (uma importante fonte de água local). Ele calculou que os Cruzados poderiam ser derrotados mais facilmente numa batalha de campo do que sitiando as suas fortificações. A 2 de Julho Saladino liderou pessoalmente um ataque à fortaleza de Raymond em Tiberíades, enquanto o principal exército muçulmano permaneceu em Kafr Sabt. A guarnição de Tiberíades tentou subornar Saladino para deixar o castelo sem ser perturbado, mas ele recusou, afirmando mais tarde que “quando o povo se apercebeu que tinha um adversário que não podia ser enganado e que não se contentaria com o tributo, teve medo que a guerra não os devorasse e pediu um quarto…mas o servo deu o domínio da espada sobre eles”. Em um dia, uma das torres da fortaleza foi minada e desmoronada. As tropas de Saladino invadiram a brecha, matando as forças contrárias e fazendo prisioneiros. A esposa de Raymond, Eschiva, resistiu com as tropas Frankish sobreviventes na cidadela.

Quando as tropas muçulmanas começaram a construir uma segunda mina para atacar a cidadela a 3 de Julho, Saladino recebeu a notícia de que Guy estava a deslocar o exército francófono para leste. Os Cruzados tinham mordido o isco. A decisão de Guy de deixar La Saphorie foi o resultado de um conselho de guerra dos Cruzados, realizado na noite de 2 de Julho. Os registos desta reunião são tendenciosos devido a rixas pessoais entre os Francos, mas parece que Raymond argumentou que uma marcha do Acre para Tiberíades era exactamente o que Saladino queria enquanto La Saphorie era uma posição forte para os Cruzados defenderem. Raymond também alegou que Guy não devia preocupar-se com Tiberíades, que Raymond detinha pessoalmente e estava disposto a desistir pela segurança do reino. Em resposta a este argumento, e apesar da sua reconciliação (política interna do tribunal permanecendo forte), Raymond foi acusado de cobardia por Gerard e Raynald. Isto levou Guy a decidir sobre um contra-ataque imediato contra Saladino em Tiberias.

A 3 de Julho, o exército franco começou em direcção a Tiberíades, assediado constantemente por arqueiros muçulmanos. Passaram as nascentes de Turan, que eram totalmente insuficientes para fornecer água ao exército. Ao meio-dia, Raymond de Tripoli decidiu que o exército não chegaria a Tiberíades ao cair da noite, e ele e Guy concordaram em mudar o curso da marcha e virar para a esquerda na direcção das nascentes de Kafr Hattin, a apenas 6 milhas (9,7 km de distância). A partir daí poderiam marchar até Tiberíades no dia seguinte. Os muçulmanos posicionaram-se entre o exército franco e a água, de modo que os francos foram obrigados a acampar durante a noite no planalto árido perto da aldeia de Meskenah. Os muçulmanos cercaram o acampamento tão de perto que “um gato não poderia ter escapado”. Segundo Ibn al Athir, os Franks estavam “desanimados, atormentados pela sede”, enquanto os homens de Saladino estavam jubilosos na expectativa da sua vitória.

Durante toda a noite, os muçulmanos desmoralizaram ainda mais os cruzados rezando, cantando, batendo tambores, mostrando símbolos, e cantando. Puseram fogo à erva seca, tornando as gargantas dos cruzados ainda mais secas. Os Cruzados estavam sedentos, desmoralizados e exaustos. O exército muçulmano, pelo contrário, tinha uma caravana de camelos que trazia peles de cabra do Lago de Tiberíades (agora conhecido como o Mar da Galileia).

Na manhã de 4 de Julho, os cruzados foram cegados pelo fumo dos incêndios provocados pelas forças de Saladino. Os francos ficaram sob o fogo dos arqueiros muçulmanos montados da divisão comandada por Gökböri, que tinham sido reabastecidos com 400 cargas de flechas que tinham sido levantadas durante a noite. Gerard e Raynald aconselharam Guy a formar linhas de batalha e ataque, o que foi feito pelo irmão de Guy, Amalric. Raymond liderou a primeira divisão com Raymond de Antioquia, o filho de Boémund III de Antioquia, enquanto Balian e Joscelin III de Edessa formaram a retaguarda.

Sedentos e desmoralizados, os cruzados partiram o acampamento e mudaram de direcção para as nascentes de Hattin, mas a sua abordagem desorganizada foi atacada pelo exército de Saladino, que bloqueou a rota para a frente e qualquer possível recuo. O Conde Raymond lançou duas cargas numa tentativa de romper o abastecimento de água no Lago Tiberíades. A segunda delas permitiu-lhe chegar ao lago e seguir para Tyre.

Depois de Raymond ter escapado, a posição de Guy era agora ainda mais desesperada. A maioria da infantaria cristã tinha efectivamente desertado ao fugir em massa para os Chifres de Hattin, onde não desempenharam mais nenhum papel na batalha. Desolados pela sede e pelas feridas, muitos dos soldados de Guy foram mortos no local sem resistência, enquanto os restantes foram levados, prisioneiros. A sua situação foi tal que cinco dos cavaleiros de Raymond foram ter com os líderes muçulmanos para lhes implorar que fossem misericordiosamente mortos. Guy tentou armar novamente as tendas para bloquear a cavalaria muçulmana. Os cavaleiros cristãos e os sargentos montados foram desorganizados, mas mesmo assim continuaram a lutar.

Agora os cruzados foram cercados e, apesar de três acusações desesperadas sobre a posição de Saladino, foram desfeitos e derrotados. O filho de Saladino, al-Afdal, de 17 anos de idade, dá um relato de uma testemunha ocular sobre isto. É citado pelo cronista muçulmano Ibn al-Athir:

Quando o rei dos Francos estava na colina com aquela banda, fizeram uma acusação formidável contra os muçulmanos que os enfrentavam, de modo que os levaram de volta ao meu pai. Eu olhei para ele e ele foi vencido pela dor e pela sua tez pálida. Ele pegou na barba e avançou, gritando “Dêem a mentira ao Diabo! Os muçulmanos reuniram-se, voltaram à luta, e subiram a colina. Quando vi que os Francos se retiraram, perseguidos pelos muçulmanos, gritei de alegria: “Derrotámo-los!” Mas os Franks reuniram-se e voltaram a atacar como da primeira vez e conduziram os muçulmanos de volta ao meu pai. Ele agiu como tinha agido na primeira ocasião e os muçulmanos voltaram-se contra os Franks e conduziram-nos de volta à colina. Voltei a gritar: “Vencemo-los!” mas o meu pai arredondou em cima de mim e disse: “Cala-te! Não os vencemos até que aquela tenda caia”. Enquanto ele falava comigo, a tenda caiu. O sultão desmontou, prostrou-se graças a Deus Todo-Poderoso, e chorou de alegria.

Os prisioneiros após a batalha incluíam Guy, o seu irmão Amalric II, Raynald de Chatillon, William V de Montferrat, Gerard de Ridefort, Humphrey IV de Toron, Hugh de Jabala, Plivain de Botron, Hugh de Gibelet, e outros barões do Reino de Jerusalém.

Guy of Lusignan e Raynald of Chatillon foram trazidos para a tenda de Saladino. Saladino ofereceu água a Guy, o que foi um sinal na cultura muçulmana de que o prisioneiro seria poupado, mas Guy não tinha conhecimento disso. Guy passou a taça a Raynald, mas Saladino tirou-a das suas mãos e disse: “Eu não pedi a este homem mau para beber, e ele não salvaria a sua vida ao fazê-lo”. Acusou então Raynald de quebrar as tréguas.

Alguns relatórios, como o de Baha al-Din, afirmam que o próprio Saladino executou então Raynald com um único golpe da sua espada. Outros registam que Saladino atingiu Raynald como sinal para os seus guarda-costas para o decapitarem. Guy assumiu que também seria decapitado, mas Saladino assegurou-lhe que “os reis não matam os reis”.

Perdas de batalha dos cruzados

A Cruz Verdadeira foi supostamente fixada de cabeça para baixo sobre uma lança e enviada para Damasco.

O rei Cruzado, Guy de Lusignan, foi levado para Damasco como prisioneiro e libertado em 1188, enquanto os outros nobres cativos acabaram por ser resgatados.

Depois de executar Raynald de Chatillon, Saladino ordenou que os outros barões cativos fossem poupados e tratados humanamente. Todos os 200 cavaleiros templários e hospitalares feitos prisioneiros foram executados por ordem de Saladino, com excepção do Grão-Mestre do Templo. As execuções foram feitas por decapitação. Santo Nicasius, um Cavaleiro Hospitaleiro mais tarde venerado como um mártir católico romano, terá sido uma das vítimas. Imad ed-Din, secretário de Saladino, escreveu:

A Saladino ordenou que fossem decapitados, optando por tê-los mortos em vez de na prisão. Com ele estava todo um bando de estudiosos e sufis e um certo número de homens devotos e ascetas; cada um deles implorava para ser autorizado a matar um deles, e desembainhava a sua espada e revirava a sua manga. Saladino, o seu rosto alegre, estava sentado no seu estrado; os incrédulos mostravam desespero negro.

Turcopolas capturadas (arqueiros montados recrutados localmente empregados pelos estados cruzados) foram também executadas por ordem de Saladino. Embora os prisioneiros afirmassem ser cristãos por herança, Saladino acreditava que os turcopoles eram convertidos cristãos do Islão, o que só era punível com a morte sob a forma de jurisprudência islâmica seguida pelo Estado Ayyubid. Os historiadores modernos corroboraram a crença de Saladino de que as turcopolas nas guerras entre os ayubídeos e os camponeses eram, na sua maioria, recrutadas de turcos e árabes convertidos.

O resto dos cavaleiros e soldados capturados foram vendidos como escravos, e um foi alegadamente comprado em Damasco em troca de algumas sandálias. Os barões francos de alta patente capturados foram detidos em Damasco e tratados bem. Alguns dos homens de Saladino deixaram o exército após a batalha, levando prisioneiros francos de patente inferior como escravos.

O reino dos cruzados cai para Saladino

No domingo, 5 de Julho, Saladino marchou as seis milhas (10 km) até Tiberias, e a Condessa Eschiva entregou a cidadela da fortaleza. Foi autorizada a partir para Trípoli com toda a sua família, seguidores e possessões. Raymond de Trípoli, tendo escapado à batalha, morreu de pleurisia mais tarde, em 1187.

Ao mobilizarem um exército de 20.000 homens, os Estados Cruzados tinham reduzido as guarnições dos seus castelos e povoados fortificados. A pesada derrota em Hattin significou que havia pouca reserva para se defenderem contra as forças de Saladino. Apenas cerca de 200 cavaleiros escaparam à batalha. A importância da derrota é demonstrada pelo facto de que no seu rescaldo, cinquenta e duas cidades e fortificações foram capturadas pelas forças de Saladino. Em meados de Setembro, Saladino tinha tomado Acre, Nablus, Jaffa, Toron, Sidon, Beirute, e Ascalon. Tyre foi salvo pela chegada de Conrad de Montferrat, resultando no cerco de Tyre a Saladino, que foi repelido com pesadas perdas. Jerusalém foi defendida pela Rainha Sibylla, Patriarca Latino Heraclius de Jerusalém, e Balian, que subsequentemente negociou a sua rendição a Saladino a 2 de Outubro (ver Cerco de Jerusalém).

Importância na história das cruzadas

Segundo o cronista Ernoul, a notícia da derrota trazida a Roma por Joscius, Arcebispo de Tiro causou a morte do Papa Urbano III de choque. O sucessor de Urbano, o Papa Gregório VIII, emitiu a bula Audita tremendi apelando a uma nova cruzada dentro de dias após a sua eleição. Em Inglaterra e França, o dízimo de Saladino foi decretado para angariar fundos para a nova cruzada. A subsequente Terceira Cruzada só teve início em 1189, mas foi uma operação militar muito bem sucedida através da qual muitas explorações cristãs foram restauradas. No entanto, o controlo cristão sobre territórios na Terra Santa permaneceu vulnerável durante décadas até à Batalha de La Forbie de 1244, 57 anos após a Batalha de Hattin, que marcou o verdadeiro colapso do poder militar dos Cruzados em Outremer.

Esta é uma sucessão de campanhas relacionadas que conduziram à Batalha de Hattin, em 3-4 de Julho de 1187:

Bibliografia

Fontes

Battle of Hattin
Batalha de Hatim
^ Nicolle (2011). pp. 22-23, 27, 29, 52.
^ Nicolle (2011). pp. 22, 23.
^ Konstam 2004, p. 133
^ a b c d Riley-Smith 2005, p. 110
(en) Angus Konstam, Historical atlas of the Crusades, Londres, Mercury, coll. « Historical atlas », 2004 (1re éd. 2002), 191 p. (ISBN 978-1-904668-00-8), p. 119.
a b Vgl. David Nicolle: Hattin 1187. Saladin”s greatest victory (= Osprey Military. Campaign. 19). Osprey Publishing, London 1993, ISBN 1-85532-284-6, S. 61.
a b c Vgl. David Nicolle: Hattin 1187. Saladin”s greatest victory (= Osprey Military. Campaign. 19). Osprey Publishing, London 1993, ISBN 1-85532-284-6, S. 58.
Vgl. David Nicolle: Hattin 1187. Saladin”s greatest victory (= Osprey Military. Campaign. 19). Osprey Publishing, London 1993, ISBN 1-85532-284-6, S. 59.
Ibn al-Atir XI 351-355.
a b c d e f g h Jeremy Black: Maailman suurimmat taistelut, s. 61–64. Englanninkielinen alkuteos The Seventy Great Battles of All Time. Suomentanut Jukka Nyman. Otava, 2005. ISBN 951-1-20693-1.
a b c Marshall W. Baldwin: A History of the Crusades – Volume I, s. 610–615. Toinen painos. The University of Wisconsin Press, 1969. (englanniksi)