Batalha de Sekigahara

gigatos | Abril 2, 2022

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Resumo

A Batalha de Sekigahara (関ヶ原の戦い, Sekigahara no tatakai?) foi uma batalha decisiva na história japonesa que teve lugar a 21 de Outubro de 1600 (Keichō 5, o décimo quinto dia do nono mês, segundo o antigo calendário) em Sekigahara (agora Prefeitura de Gifu). Durante este conflito, os exércitos das duas principais facções do país entraram em conflito: por um lado, aqueles que acreditavam que Toyotomi Hideyori, filho de um dos grandes unificadores do Japão, Toyotomi Hideyoshi, era aquele que deveria tornar-se o governante do país. Do outro lado estavam aqueles que apoiaram Tokugawa Ieyasu, um dos mais proeminentes do país daimyō (senhores feudais), para se tornar o governante.

A vitória do “Exército do Oriente” de Ieyasu valeu-lhe o título de “o último dos grandes unificadores do Japão”, juntamente com Oda Nobunaga e Toyotomi Hideyoshi, e abriu-lhe o caminho para se tornar shōgun, a mais alta autoridade política e militar do Japão na altura. A partir daí, foi estabelecido o shogunato Tokugawa, o último shogunato da história, que duraria mais de 250 anos ao leme do governo.

A importância desta batalha, o culminar de toda uma campanha militar, reside no facto de ter tirado o país de uma era de conflito constante e de conflitos internos. Estabeleceria também uma paz quase absoluta em todo o arquipélago, interrompida apenas por pequenas revoltas até ao regresso do Imperador do Japão como a autoridade máxima durante a Restauração Meiji em 1866-69.

Embora o número exacto de soldados presentes no campo de batalha não seja conhecido, a maioria dos estudiosos afirma que entre 170.000 e 200.000 guerreiros estavam presentes nesse dia, e alguns afirmam mesmo que esta foi a maior batalha em solo japonês da história japonesa.

Esta batalha histórica, também conhecida em japonês como Tenka Wakeme no Tatakai (天下分け目の戦い, ”Tenka Wakeme no Tatakai”? lit. “a batalha decisiva”), leva o seu nome da aldeia onde a guerra teve lugar: Sekigahara, localizada no distrito de Fuwa da prefeitura de Gifu, no Japão.

Vale a pena mencionar dois aspectos fundamentais: embora seja geralmente considerada como uma única batalha, fez de facto parte de toda uma campanha militar. Durante o mesmo, ambos os lados fizeram movimentos avançados, sitiando castelos inimigos e lutando pelo controlo das principais vias de comunicação, numa tentativa de assegurar uma vantagem sobre os seus oponentes. Outro aspecto a salientar é que, embora ambos os lados se tivessem preparado para a batalha durante meses antes, a escolha do local foi uma decisão tomada rapidamente pelo comandante de um dos lados envolvidos, Ishida Mitsunari, em busca da melhor posição para os seus elementos. Ironicamente, as próprias características do site funcionariam contra ele quando alguns dos seus aliados mudassem de lado.

Hideyoshi foi o primeiro homem a unificar verdadeiramente o Japão ao completar a tarefa iniciada por Oda Nobunaga, que foi traído por um dos seus generais de topo, Akechi Mitsuhide, durante o “Honnōji Incidente”. No entanto, Hideyoshi nunca conseguiu tornar-se um shōgun devido às suas humildes origens, que nunca puderam ser desmentidas pelos biógrafos bajuladores da época, que, por muito que tentassem, não conseguiram ligá-lo familiarmente ao lendário clã Fujiwara. Hideyoshi teve de aceitar em troca o título menor de kanpaku (関白, ”kanpaku”? regente), um título que mais tarde transferiu para o seu filho adoptivo Hidetsugu, tomando para si o de taikō (太閤, ”taikō”? kanpaku reformado).

Hideyoshi, aos 57 anos de idade, conseguiu ter um filho seu, Toyotomi Hideyori, pelo que ordenou a Hidetsugu que cometesse seppuku, um suicídio ritual mais vulgarmente conhecido no Ocidente como harakiri. Consciente das disputas que se seguiriam à sua morte, nomeou um grupo chamado “Conselho dos Cinco Regentes” (precedido por Tokugawa Ieyasu e composto também por Maeda Toshiie, Uesugi Kagekatsu, Mōri Terumoto e Ukita Hideie) para governar até o seu filho atingir a maioridade, jurando-lhes que o tratariam como a ele próprio.

Após a morte de Toyotomi Hideyoshi em 1598, houve um grande vácuo de poder. Tokugawa Ieyasu começou a estabelecer uma série de alianças com figuras poderosas do país através de casamentos arranjados, por isso Ishida Mitsunari, um dos cinco magistrados bugyō (奉行, ”bugyō”?), começou a unificar todos aqueles que se opunham à figura de Ieyasu. Porque ninguém ousou enfrentá-lo, Mitsunari decidiu que a única opção era que ele fosse assassinado. Quando os generais de Ieyasu ouviram falar do plano, decidiram eliminar Mitsunari, pelo que ele teve de fugir para o Castelo de Osaka disfarçado de mulher e num palanquim. Surpreendentemente, Mitsunari decidiu pedir ajuda e protecção directamente a Ieyasu, que aceitou recebê-lo no Castelo de Fushimi como convidado, onde permaneceu até à Primavera de 1599, quando Ieyasu lhe pediu para regressar ao seu próprio castelo, o Castelo de Sawayama.

A 22 de Agosto, enquanto Ieyasu estava a organizar o seu exército com a intenção de enfrentar um rebelde daimyō, Uesugi Kagekatsu, Mitsunari decidiu agir, apoiado pelo outro bugyō e três dos quatro tairō (大老, ”tairō”? lit. “grande ancião”), que enviou uma queixa formal contra Ieyasu acusando-o de 13 acusações separadas, incluindo dar filhas e filhos em casamento para fins políticos e tomar posse do Castelo de Osaka como seu. As acusações incluíam dar filhas e filhos em casamento para fins políticos e tomar posse do Castelo de Osaka, antiga residência de Hideyoshi, como sua. Ieyasu interpretou a carta como uma clara declaração de guerra, pelo que praticamente todos os daimyō do país se alistaram, quer no chamado “Exército do Ocidente” de Mitsunari, quer no “Exército do Oriente” de Ieyasu.

Durante meses, de ambos os lados, foram feitos planos e preparativos para a batalha que estava prestes a ter lugar perto de uma pequena aldeia chamada Sekigahara.

Movimentos pré-campanha

Uesugi Kagekatsu, daimyō da Província de Aizu, começou a construir e expandir rapidamente novas defesas no seu casarão. Quando Ieyasu pediu uma explicação, Kagekatsu, através de um dos seus principais vassalos, respondeu ironicamente que “enquanto os samurais da cidade passavam o seu tempo a recolher aparelhos de chá, os samurais do campo recolhiam armamento”. Ieyasu ordenou a Kagekatsu que comparecesse pessoalmente para dar uma explicação sobre o seu comportamento, mas, não recebendo resposta, decidiu chamar os seus aliados ao conselho em Osaka a 12 de Julho. Finalmente, no dia 24 do mesmo mês, Ieyasu e o seu exército partiram de Osaka para Aizu.

Embora Kagekatsu estivesse ciente da situação, não mostrou qualquer preocupação, pois sabia que antes de estar em perigo, Mitsunari e o seu exército iriam atacar o exército de Ieyasu. Kagekatsu decidiu então tomar a iniciativa e atacar, pelo que quase imediatamente tanto Mōgami Yoshiakira como Date Masamune, aliados do clã Tokugawa, contra-atacaram, colocando a situação sob controlo.

Ieyasu fez uma pausa a 25 de Julho no Castelo de Fushimi, que foi guardado por um dos seus principais vassalos, Torii Mototada, com quem ele passou a tarde a conversar e a beber. Ambos sabiam que uma das primeiras acções de Mitsunari seria atacar este castelo, e se isso acontecesse, Mototada não teria qualquer hipótese de sair vitorioso dessa batalha. Mototada assegurou que o castelo só cairia se a sua força fosse dez vezes ultrapassada. A sua despedida na manhã seguinte foi verdadeiramente emocional.

Enquanto o “Exército do Oriente” marchava para o seu destino, Mitsunari tinha convocado os principais conspiradores, incluindo Ukita Hideie, o braço direito de Mitsunari, Shimazu Yoshihihiro, daimyō de Satsuma, Kobayakawa Hideaki, Nabeshima Katsushige, Chōsokabe Morichika e Ōtani Yoshitsugu ao Castelo de Sawayama.

Tokugawa e o seu exército avançaram lentamente, à espera dos movimentos do exército inimigo, e finalmente chegaram a Edo a 10 de Agosto. Permaneceram lá até 1 de Setembro, quando retomaram a sua marcha para o norte para Ōyama com um exército de cinquenta mil combatentes.

Entretanto, em Osaka, Kikkawa Hiroie ficou zangado por Mitsunari não ter permitido que o seu clã agisse, pelo que começou a enviar mensagens aos generais sob o comando de Tokugawa, Kuroda Nagamasa e Ii Naomasa, assegurando-lhes que, na altura da batalha, os 36.000 soldados do clã Mōri não enfrentariam o “Exército do Oriente”.

A 27 de Agosto, as forças do “Exército Ocidental” chegaram ao Castelo de Fushimi como Ieyasu e Mototada tinham planeado. Com as forças ocidentais estava Shimazu Yoshihiro, que inicialmente se tinha aliado a Tokugawa, mas que agora tinha trocado de lado depois de Mototada o ter insultado, não o deixando entrar no castelo para o ajudar. Também no castelo havia uma centena de guerreiros ninja da região Kōga. Estes ninjas deram apoio dentro do castelo enquanto outros faziam guerrilha na área circundante. Os defensores resistiram ao cerco de quarenta mil soldados. Sabendo que tinha de aguentar o exército invasor o máximo de tempo possível para que Ieyasu pudesse levar os castelos inimigos ao longo do Nakasendō, a rendição não estava nos planos de Mototada. No final desses dez dias, um traidor, que Mitsunari tinha ameaçado crucificar a sua mulher e filho, ateou fogo a uma das torres, permitindo que os invasores entrassem até ao castelo central. Com apenas 200 homens restantes e o castelo em chamas, Mototada fez cinco contra-ataques até que lhe restaram apenas dez homens, altura em que Mototada e os sobreviventes decidiram cometer seppuku para evitar serem apanhados vivos. Nesse mesmo dia, a 6 de Setembro, Mitsunari e os seus homens conseguiram finalmente tomar o castelo, custando-lhes quase 3.000 baixas.

Após a queda do Castelo de Fushimi, os aliados do “Exército do Oeste” tiveram um caminho livre para se reunirem em segurança em Ōgaki Castelo e marcharem juntos para norte e leste, a fim de atacarem o exército de Ieyasu pela retaguarda, encurralando-o no seu feudo na província de Mikawa. A 10 de Setembro Ieyasu estava de volta a Edo, preparando o seu exército para a batalha final, e a 15 de Mitsunari e as suas tropas chegaram a Ōgaki, pelo que Ieyasu considerou regressar a Osaka.

Os castelos Kiyosu e Gifu estavam localizados a cerca de vinte e quatro quilómetros de Ōgaki e, devido à sua proximidade com as estradas Nakasendō e Tōkaidō, quem quer que os controlasse dominaria o tráfego. O Castelo de Kiyosu foi detido por Ōsaki Gemba (conhecido pelos seus inimigos como “Oni”), enquanto que o Castelo de Gifu foi detido por Oda Hidenobu, neto de Oda Nobunaga, que se tinha alinhado com o lado Mitsunari. Consciente do perigo que Hidenobu representava, Ieyasu enviou dezasseis mil homens sob Fukushima Masanori, Kuroda Nagamasa, Honda Tadakatsu, Ii Naomasa e Hosokawa Tadaoki para primeiro proteger o castelo de Kiyosu e depois expulsar o castelo de Gifu a qualquer custo. Enviou então mais quinze mil tropas sob Ikeda Terumasa, Asano Yoshinaga e Yamanouchi Kazutoyo e fez um despacho final de trinta e seis mil homens com o seu filho Hidetada à cabeça para viajar no Nakasendō, a fim de garantir a realização do objectivo.

As forças em Tōkaidō, com 31.000 soldados, sitiaram o Castelo de Gifu no dia 28 de Setembro, que o “Exército do Oriente” apreendeu no dia seguinte. Hidenobu foi enviado em custódia para um mosteiro para que, após a batalha, Ieyasu pudesse decidir o seu futuro.

A 7 de Outubro Ieyasu decidiu deixar Edo com o seu exército de trinta mil homens para marchar para oeste. Ao contrário da viagem de ida, que tinha feito em quarenta dias com apenas algumas centenas de homens, desta vez percorreu a mesma distância em apenas duas semanas.

Hidetada marchou de Edo ao longo do Nakasendō com o objectivo de levar o Castelo de Ueda, controlado pelo clã Sanada, que era leal ao clã Mitsunari, e depois voltar a juntar-se ao seu pai algures na província de Mino a 20 de Outubro. O cerco do castelo defendido pelo clã Sanada e os defensores, liderados por Sanada Masayuki, conseguiram resistir à investida do inimigo graças a uma combinação mortal de fogo de mosquete e cargas de infantaria que desmoralizaram as tropas Tokugawa e as levaram a fugir. Outra vantagem que a Sanada tinha era que o famoso samurai Sanada Yukimura estava a defender o castelo, e as tropas Tokugawa só fugiram quando o viram em batalha. Isto manteve um jogo de defesa contínua e contra-ataque do clã Sanada; a maioria dos milhares de baixas do cerco estavam do lado do clã Tokugawa. Os sitiadores, temendo terem demorado demasiado tempo, decidiram dar um empurrão final; graças à chegada das tropas de Tokugawa Hidetada, o cerco foi finalmente quebrado a 16 de Outubro e Tokugawa Hidetada retomou a sua viagem. Quando chegou a Sekigahara, a batalha já tinha terminado.

Ōtsu Castelo foi detido por Kyōgoku Takatsugu, um apoiante de Ieyasu, e devido à sua posição estratégica nas margens do Lago Biwa, ambos os lados estavam interessados em controlá-lo.

A 13 de Outubro, uma força de 13.000 homens sob o comando de Mōri Motoyasu, Tachibana Muneshige e Tsukushi Hirakodo tomaram posições em redor do castelo, juntamente com as forças navais de Mashita Magamori, para iniciar o cerco, que serviu de entretenimento para os habitantes de Quioto, que se estacionaram nas colinas vizinhas transportando comida para desfrutar do evento à maneira de uma peça de teatro. Este confronto proporcionou entretenimento aos habitantes de Quioto, que se colocaram nas colinas vizinhas carregando comida para desfrutar do evento à maneira de uma peça de teatro. Os defensores, três mil fortes, resistiram aos ataques e no sexto dia Takatsugu enviou um grupo de ninjas ao acampamento do clã Mōri para roubar algumas das suas insígnias e bandeirolas. Na manhã seguinte, as bandeiras voavam dentro do castelo, mas isto não foi suficiente para desmoralizar os sitiadores. Pelo contrário, tanto o embaraçado Mōri como o Tachibana, que inicialmente tinham pensado que o castelo tinha de facto caído e que não tinham participado na conquista, redobraram os seus esforços para se apoderarem da fortaleza. O castelo finalmente caiu a 21 de Outubro; embora Takatsugu tivesse perdido a batalha, tinha conseguido manter quinze mil soldados do lado de Mitsunari longe do noivado principal.

Movimentos pré-bateria

Após uma marcha lenta, Mitsunari e os seus homens chegaram a Ōgaki, de onde enviaram um grupo de mensageiros com instruções para Mōri Terumoto para mobilizar as suas tropas para Osaka. Infelizmente estes foram capturados por soldados do “Exército Oriental”, pelo que um segundo grupo de mensageiros foi enviado e conseguiu finalmente entregar a mensagem. Terumoto começou a avançar com 30.000 elementos. Ao mesmo tempo, Kobayakawa Hideaki enviou os seus próprios mensageiros, apenas eles foram enviados para a presença de Ieyasu, onde lhe garantiram que receberiam o seu apoio assim que a batalha decisiva começasse.

Três dias depois de receber a mensagem de Hideaki, a 17 de Outubro, Ieyasu chegou a Kiyosu e dois dias depois já estava no Castelo de Gifu.

Ieyasu e os seus homens chegaram a Akasaka a 20 de Outubro, onde estabeleceram um pequeno acampamento numa pequena colina chamada Okayama. A proximidade do inimigo consternou o lado leal a Mitsunari e eles ficaram surpreendidos com a rapidez do seu avanço. Outros daimyō pediram permissão para reconhecer o campo inimigo, pelo que Shima Sakon e Akashi Masataka, juntamente com 1300 homens, partiram do campo. Os dois lados envolveram-se então numa escaramuça no meio do rio Kuisegawa, durante a qual a ponte foi destruída. Os combates terminaram quando a noite começou a cair.

De volta ao campo, tanto Shimazu Yoshihiro como Ukita Hideie propuseram um ataque nocturno em grande escala ao campo inimigo, pois os seus soldados estavam cansados e tinham comido e dormido com as suas armaduras durante duas semanas, e conseguiriam uma vitória definitiva. Sakon recusou a proposta, alegando que tais ataques nocturnos eram “cobardes” e utilizados por exércitos mais pequenos contra um inimigo superior, e porque tinham mais elementos, iriam sair vitoriosos. A ideia do ataque nocturno foi descartada. Mitsunari tomou então a decisão de ordenar um retiro geral para Sekigahara, um lugar onde, ele acreditava, eles teriam a vantagem no campo de batalha.

A batalha

Às 4:30 da manhã, as tropas do “Exército do Ocidente” foram formadas e em posição de batalha. À meia-noite, quando Ieyasu recebeu a notícia de que as tropas inimigas estavam em movimento e depois de determinar a direcção que o exército inimigo estava a tomar, ordenou ao seu exército que se mudasse para o novo local. Ambos os exércitos chegaram quase ao mesmo tempo ao local da batalha. Embora seja impossível saber o número real de samurais presentes nesta batalha, algumas fontes afirmam que cerca de 250.000 soldados tomaram parte nesse dia.

O dia amanheceu chuvoso. Um denso nevoeiro cobriu o vale de modo que a visibilidade foi reduzida a alguns metros e as tropas tiveram dificuldade em identificar o inimigo. Às oito horas da manhã, o nevoeiro dispersou-se e após alguns momentos os combates começaram. Não é inteiramente claro qual dos lados começou o ataque, embora os primeiros a avançar fossem 30 guerreiros montados do lado oriental, membros dos “demónios vermelhos” de Ii Naomasa, que atacaram a posição de Ukita Hideie, e os combates espalharam-se imediatamente pelos dois exércitos.

O ataque inicial de Naomasa foi tão surpreendente e violento que chegaram às linhas do clã Shimazu. Do outro lado do campo de batalha, o ataque de Kyōgoku Takamoto, Tōdō Takatora e Terazawa Hirotaka ameaçaram a posição de Ōtani Yoshitsugu, mas ele conseguiu contê-los graças às forças veteranas que constituíam o seu exército, o seu génio militar, a lealdade das suas tropas e dos seus generais.

Cerca de 20.000 homens das forças de Kuroda Nagamasa, Tanaka Yoshimasa, Hosokawa Tadaoki, Katō Yoshiaki e Tsutsui Sadatsugu fizeram uma acusação directa contra o posto de controlo Mitsunari. Foi criado um anel defensivo improvisado para evitar que chegassem a Mitsunari e conseguiram impedir o seu avanço graças aos contra-ataques das forças de Sakon Shima e Satoi Gamo. Juntos, as forças Sakon Shima e Satoi Gamo foram capazes de resistir ao ataque de Kuroda Nagamasa e Hosakawa Tadaoki, pelo que a posição Mitsunari foi capaz de resistir ao ataque oriental.

Para apoiar Nagamasa, Togawa Michiyasu e Ikoma Masumasa levaram arquebusiastas com eles, que dispararam no flanco direito da linha de frente do “Exército do Ocidente”. Shima Sakon, que tinha saído incólume da escaramuça em Akasaka, foi baleado e ferido e teve de se retirar para as linhas traseiras.

As tropas Tokugawa foram motivadas e redobraram os seus esforços, pelo que Mitsunari decidiu usar cinco canhões para disparar contra o inimigo. Como os canhões no Japão não eram utilizados com frequência durante a batalha, Mitsunari conseguiu o efeito desejado e as tropas inimigas recuaram. Ordenou aos seus soldados que avançassem para atacar Tanaka Yoshimasa, mas as forças de Katō Yoshiaki e Hosokawa Tadaoki reagiram a tempo, conduzindo as tropas de Ishida de volta para posições defensivas.

Do outro lado do Monte Nangū, Asano Yukinaga levou o seu samurai 6510 a atacar directamente Natsuka Masaie. Seguiu-se fogo de arquebus intercalado de ambos os lados, mas sem muita ordem ou estratégia. Ota Gyūichi escreveu mais tarde sobre a primeira fase da batalha:

Aliados e adversários pressionados uns contra os outros. O fogo e os gritos de Harquebus ecoaram nos céus e abanaram a terra. Rosa do fumo negro, tornando o dia como a noite.

Ōtani Yoshitsugu empenhou-se em combate pesado com as tropas de Tōdō Takatora e Kyōgoku Takatomo, enquanto que as tropas de Konishi Yukinaga se empenharam em combate ferozmente corpo-a-corpo com as de Oda Yūraku e Terezawa Hirotaka. Mas até esse momento não havia lugar mais caótico do que a cena em que Fukishima Masanori e Ukita Hideie se enfrentavam, devido aos constantes ataques e contra-ataques de ambos os lados, pelo que as forças Ukita tiveram de suportar cada vez mais ataques das forças de Masanori Fukushima e gradualmente desistiram do território para que quando chegasse o momento em que as tropas de Kobayakawa atacassem no flanco das tropas orientais e as desfizessem em pedaços. tr.

Por volta das 10:00 da manhã, Ieyasu decidiu mover o seu centro de comando para mais perto do inimigo, enquanto Mitsunari tinha enviado um mensageiro a Shimazu Yoshihiro para se juntar à batalha, pois apenas cerca de 35.000 dos seus 80.000 soldados tinham entrado na luta devido à baixa lealdade de alguns generais.

O mensageiro insultou o orgulho do velho Shimazu ao dar a mensagem sem primeiro acender do seu cavalo, pelo que o próprio Mitsunari teve de ir e dar a ordem para atacar. Shimazu respondeu: “Em batalha, é preciso cuidar dos próprios assuntos e lutar contra as próprias lutas, não há tempo para se preocupar com os assuntos dos outros, seja na frente, atrás ou no flanco. Mitsunari regressou à sua posição para observar a situação prevalecente e considerar os ajustamentos necessários. Com a recusa do clã Shimazu em se mobilizar significando uma grande perda de mão-de-obra para a batalha, cabia agora ao clã Mōri mobilizar e às tropas de Kobayakawa Hideaki para atacar a colina contra todo o flanco Takatora e varrer a linha Tokugawa.

O “Exército do Ocidente” tinha sido fortemente atacado, mas conseguiu reagrupar-se graças à liderança de Ukita Hideie. Tudo corria como planeado: Hideie apoiaria o ataque principal de Tokugawa, Kobayakawa Hideaki desceria e atacaria as tropas inimigas de um flanco, Mitsunari do outro, e o contingente do clã Mōri da retaguarda, prendendo Tokugawa sem lhe dar uma oportunidade de fugir. Era por volta das 11 da manhã quando Mitsunari sentiu que era o momento certo para enviar o sinal para Kobayakawa Hideaki e os seus 15.000 homens procederem de acordo com o plano, por isso acenderam os sinais de fogo que tinham acordado com antecedência.

Ao ver os sinais, Ankokuji Ekei e Natsuka Masaie perceberam que era altura de entrar na luta, mas quando viram que Kikkawa Hiroie não estava a fazer qualquer movimento, enviaram um mensageiro para perguntar se tinham algum problema. Hiroie apenas respondeu que estava demasiado ocupado a comer e pediu para não ser incomodado por enquanto. Decidiram esperar que Hiroie também entrasse em acção, pelo que as forças Mōri e Chosakabe não entrariam em batalha até que Kikkawa Hiroie se mudasse, o que foi um grande erro táctico para o lado ocidental e uma perda de tempo para o plano de Mitsunari.

Tanto Ieyasu como Mitsunari estavam ansiosos por ver como Hideaki iria proceder: se iria apoiar o exército oriental ou ocidental. Ieyasu decidiu enviar um contingente de arquebusiastas para atacar a posição de Kobayakawa, mesmo atrás de Hideaki, que parecia sair da sua letargia aos tiros e finalmente gritou: “O nosso alvo é Ōtani Yoshitsugu!

Ōtani Yoshitsugu estava preparado para a possibilidade da traição de Hideaki, pelo que tinha mantido duas divisões na retaguarda. Infelizmente para ele o ataque do inimigo tinha sido demasiado intenso e assim que foi atacado pelas tropas do traidor, os seus homens e generais começaram a cair um a um. Sabendo que nem a retirada nem a fuga eram viáveis, Yoshitsugu pediu a um dos seus vassalos que lhe cortasse a cabeça e a escondesse de tal forma que o inimigo não a pudesse obter como troféu.

Quando o rumor da traição se espalhou, o “Exército do Ocidente” perdeu toda a ordem e o moral do samurai entrou em colapso.

Os Shimazu foram finalmente ultrapassados por Ii Naomasa e Shimazu Toyohisa foi morto. Yoshihiro percebeu que não tinha outra escolha senão fugir, por isso reagrupou o seu exército e retirou-se, deixando alguns arquebusiastas para trás a fim de travar o avanço dos “demónios vermelhos”. No meio do fogo dos arquebuscos Shimazu, Ii Naomasa foi atingido no ombro por uma bala e foi forçado a recuar e deixar escapar o Shimazu.

Kikkawa Hiroie, comandando 3000 homens na guarda avançada das tropas do clã Mōri, recusou-se a participar, pelo que Mōri Hidemoto fez o mesmo com os seus 15.000 guerreiros. Durante o seu voo, os Shimazu encontraram Chōsokabe A divisão de Morichika, que, ao tomar conhecimento da situação, decidiu que eles também não entrariam na batalha.

O exército restante começou a fugir em desordem. Mitsunari, rodeado apenas por alguns dos seus generais de topo, decidiu fugir para as montanhas. Por volta das 2:00 da tarde, leyasu declarou que a guerra tinha terminado.

De volta ao seu acampamento, Ieyasu sentou-se com os seus principais conselheiros e generais e ordenou que fosse preparada uma cerimónia na qual foram apresentados os chefes cortados dos principais generais do exército inimigo. Tal cerimónia era tradicional entre os samurais e consistia num ritual em que eram seguidos os seguintes passos: Primeiro as cabeças cortadas do inimigo foram lavadas e penteadas, depois os dentes foram enegrecidos aplicando um corante chamado ohaguro, e finalmente as cabeças foram cuidadosamente dispostas numa tábua para exibição.

Enquanto a cerimónia estava a ser preparada, os principais generais começaram a chegar ao acampamento. O primeiro a aparecer foi Kuroda Nagamasa, que recebeu um tantō como presente e Ieyasu felicitou-o, assegurando-lhe que a vitória tinha sido alcançada devido à sua lealdade e esforço. Honda Tadakatsu e Fukushima Masanori chegaram a seguir, seguidos por Ii Naomasa, que teve de ser ajudado devido à sua lesão. Kobayakawa Hideaki chegou ao acampamento e prostrou-se imediatamente diante de Ieyasu, pedindo desculpa pelo cerco ao castelo de Uedahara e pedindo que lhe fosse permitido liderar o ataque ao castelo de Sawayama para compensar “o seu erro”.

Finalmente, após a cerimónia de recolha de cabeças, chegou Tokugawa Hidetada. Ieyasu não concordou em vê-lo imediatamente e só o recebeu ao fim da tarde, sem uma palavra.

Consequências

A primeira acção do triunfante Ieyasu foi tomar o castelo pertencente a Mitsunari, que foi guardado por Ishida Masazumi, irmão de Mitsunari. Kobayakawa Hideaki teve a “honra” de liderar o ataque ao castelo e apenas dois dias depois Masazumi rendeu-se cometendo seppuku.

Alguns dias após a batalha, Ishida Mitsunari foi capturado juntamente com Ankokuji Ekei e Konishi Yukinaga, e foram escoltados para Quioto onde foram decapitados em Rokujō-ga-hara. Ukita Hideie fugiu do campo de batalha e escondeu-se com os Shimazu em Satsuma e, durante a sua ausência, o seu feudo de três províncias foi confiscado e distribuído. Em 1603 Shimazu Iehisa revelou o seu esconderijo e foi prontamente condenado à morte, embora posteriormente só tenha sido forçado ao exílio na ilha de Hachijō-jima, onde morreu em 1655.

Ieyasu ganhou uma supremacia quase absoluta no país e decidiu instalar Toyotomi Hideyori no Castelo de Osaka (do qual pegaria em armas contra o shogunato em 1614 no que é conhecido como o “Cerco de Osaka”). Também lhe concedeu um feudo no valor de 650.000 koku. Finalmente, em 1603, Ieyasu foi oficialmente nomeado pelo Imperador Go-Yōzei como shōgun, estabelecendo assim o shogunato Tokugawa, que duraria mais de 250 anos.

Para recompensar todos aqueles que o tinham apoiado na vitória e para punir os seus detractores, Ieyasu confiscou as terras de 90 famílias, que no total ascendiam a 6,5 milhões de koku. Dos 204 feudos que existiam durante o domínio de Toyotomi Hideyoshi, em 1602 e com a redistribuição, restaram apenas 188, distribuídos da seguinte forma

Do mesmo modo, foram estabelecidos dois tipos de senhores feudais: o fudai-daimyō (譜代大名, ”fudai-daimyō”?) e o tozama-daimyō (外様大名, ”tozama-daimyō”?). Os fudai eram aqueles que tinham sido leais antes ou durante a batalha de Sekigahara, enquanto os tozama eram aqueles cuja lealdade só tinha sido assegurada após a batalha, e por isso foram relegados do círculo principal de influência governamental.

Embora o número exacto de soldados presentes no campo de batalha não seja conhecido, a maioria dos estudiosos afirma que entre 170.000 e 200.000 guerreiros estavam presentes nesse dia. O historiador americano Anthony J. Bryant afirma que as tropas presentes na batalha eram compostas da seguinte forma.

De ponta afiada

A principal arma utilizada nesta batalha foi o yari, uma espécie de lança japonesa que podia ser usada pela infantaria a pé chamada ashigaru (足軽, ”ashigaru”? acesa. “light-footed”) e até por samurais montados, embora de menor comprimento conhecido como mochi yari.

A arma secundária foi a nihontō, mais conhecida no Ocidente como a katana. Embora hoje seja a arma mais estreitamente associada ao samurai, só no período Edo, um tempo de paz, é que passou a ser considerada como “a alma do samurai”. A katana foi usada em conjunto com uma espada curta chamada wakizashi e juntos foram chamados daishō (大小, ”daishō”? lit. “grande e pequeno”).

Quando um samurai usava a sua armadura completa, a katana pendurada com a lâmina para baixo e o wakizashi foi substituído por um tantō. A katana passou a ser considerada como uma das armas mais importantes no campo de batalha porque era usada para definir o combate corpo a corpo e para cortar as cabeças dos inimigos derrotados.

Arrojadizas

Durante a maior parte da história dos samurais, o arco japonês (chamado yumi) foi a arma de eleição, e a espada era normalmente usada apenas quando se desmontava a cavalo e se envolvia em combate corpo a corpo, por isso os samurais eram frequentemente habilidosos em kyūba sem michi ”manipulação de arco e cavalo”. Os arcos japoneses históricos assemelhavam-se muito aos utilizados hoje em dia no kyūdō, que tiveram de ser elevados ao nível da cabeça do cavaleiro para poder disparar correctamente. A prática do cavalo e do arco deu origem ao yabusame, que é praticado até aos dias de hoje.

Em 1510, os samurais foram introduzidos no canhão de metal, e no mesmo ano, Hōjō Ujimasa comprou uma pistola chinesa. Em 1548, durante a Batalha de Uedahara, o uso de armas de fogo foi registado, pelo que de uma forma ou de outra o seu uso se tinha espalhado entre os vários clãs. Em 1543, os comerciantes portugueses chegaram ao Japão em busca de comércio, e entre os artigos que trocavam encontravam-se arquebuses europeus. A partir de 1549, vários artesãos desenvolveram as habilidades necessárias para reproduzir estas armas e começaram a fazer os seus próprios arquebuses chamados teppō (鉄砲, ”teppō”? lit. ”canhão de aço”). Embora muitos samurais se tenham oposto à sua implementação com o argumento de que com estas novas condições qualquer soldado estava em posição de matar um mestre de artes marciais treinado e hábil (mesmo um humilde ashigaru) com um único tiro, o seu uso espalhou-se por todo o país e tornou-se um elemento típico na guerra. A batalha de Sekigahara não foi excepção, pelo que o fogo do arquebus foi combinado com o uso do arco, embora este último já fosse considerado rústico e arcaico.

Durante esta batalha prevaleceram dois tipos principais de armaduras: a das tropas de infantaria (soldados ashigaru) e a do resto dos samurais.

O ashigaru tinha a armadura mais barata de todas as tropas. A sua protecção consistia principalmente numa armadura feita de pequenos pratos unidos por correntes de correio de tal forma que podia ser dobrada e chamava-se tatami gusoku. Consistia numa dō (armadura de tronco) ou um hara comido (armadura que cobria apenas a frente mas não as costas), um kusazuri (uma espécie de saia) e um capacete de guerra conhecido como jingasa, que até podia ser usado para cozinhar arroz.

O resto das tropas usava uma armadura corporal chamada dō, que constituía a base desta roupa defensiva. No campo de batalha, os samurais usavam meias conhecidas como tabi, sandálias de alças chamadas waraji ou zori, e por vezes um par de geta (sapatos semelhantes a um tamanco). Os samurais deste período usavam solários (脛当て, ”Suneate”? ) ou caneleiras, bem como guardas de coxa, que se tornaram famosos após o período Sengoku. Luvas chamadas yugake também foram usadas juntamente com kote (小手, ”kote”? mangas) para proteger os braços e as mãos. Um uwaobi (上帯, ”uwaobi”?) (cinto exterior) manteve todo o conjunto de vestuário e armadura juntos. Foi usado um nodowa para proteger o pescoço, e um hachimaki (鉢巻き, ”hachimaki”?) foi colocado à volta da cabeça para levar o peso do kabuto (兜, ”kabuto”? capacete). Alguns samurais usavam algum tipo de máscaras faciais conhecidas como hoate e estas podiam ser máscaras faciais completas, meias máscaras que protegiam mesmo debaixo dos olhos e podiam ou não incluir um pedaço do nariz.

Uma característica dos dois tipos de armadura foi a implementação do sashimono, uma longa faixa carregada nas costas dos guerreiros, que foram gravados com o Mon ou emblema do clã a que pertenciam, permitindo o seu reconhecimento no campo de batalha.

Graças ao eficiente sistema de comboios do Japão, é fácil chegar ao local. No centro da aldeia de Sekigahara está marcado o local do último posto de comando de Ieyasu, onde assistiu à cerimónia de exibição das cabeças cortadas do inimigo tomadas durante a batalha. Do outro lado da rua encontra-se o Museu Público de Sekigahara, onde estão expostas armas, armaduras, mapas e documentos relacionados com a batalha.

No local onde a batalha foi decidida, no meio de alguns campos de arroz e chamado kassenba, foi erguido um obelisco e as bandeiras com as insígnias dos clãs samurais que estavam presentes são afixadas.

Perto da estação de comboios encontra-se um parque temático chamado Sekigahara Warland, que apresenta estátuas de plástico em tamanho real retratando as armas e vestuário utilizados durante este conflito, bem como um pequeno museu exibindo vários tipos de armaduras e capacetes de guerra dos finais do século XVI.

Na zona existe também um templo que foi construído em honra dos líderes do “Exército do Ocidente” mortos em batalha.

Em 2000, foram realizados vários eventos para celebrar o 400º aniversário do evento de batalha, no qual mais de 800 descendentes dos guerreiros que estiveram presentes na batalha doaram armaduras e participaram numa reencenação da batalha a 8 de Outubro desse ano.

Outra celebração importante teve lugar durante a Ogaki Expo 2000 realizada no Ōgaki Ruínas do Castelo, onde foram expostas armas e armaduras da época, foi encenada uma encenação vídeo da batalha, e foi feita uma revisão dos comandantes presentes aos visitantes. No total, mais de 748.000 pessoas participaram nesta exposição entre 25 de Março e 9 de Outubro do mesmo ano.

A Batalha de Sekigahara tem servido como tema principal de vários romances, filmes e séries de televisão, especialmente no Japão.

Os romances principais incluem Oinaru Kuwadate de Taichi Sakaiya, Sekigahara de Shiba Ryōtarō e Shogun: Lord of Samurai de James Clavell, que descreve os acontecimentos que conduziram à batalha.

Dentro do género manga está a série Azumi, que é recriada no final desta batalha e se baseia numa mulher assassina que, após ter sido contratada pelos Tokugawa shōgun, tenta eliminar os aliados do clã Toyotomi. Esta manga foi adaptada para um filme em 2003, ganhando 5 prémios no Japão.

No género dorama estão Sekigahara, de 1981, que foi uma adaptação do romance de Shiba Ryōtarō Aoi Tokugawa Sandai, produzido por NHK em 2000, e Sengoku Jieitai:Sekigahara no Tatakai, uma série de 2006 baseada principalmente em dois filmes de fantasia: Sengoku Jieitai de 1976 e Sengoku Jieitai 1549 de 2005.

Entre os jogos de vídeo, destacam-se dois jogos PlayStation 2: Kessen e Samurai Warriors 2, que apresentam os cenários prováveis que poderiam ter ocorrido com diferentes situações. Um jogo de computador que recria esta batalha histórica é Age of Empires III: The Asian Dynasties, que faz parte da campanha japonesa.

Entre os jogos de tabuleiro e dentro do género wargame, destaca-se o Samurai, volume 5 da colecção das Grandes Batalhas da História. Publicado pela GMT Games em 1997 e reimpresso em 2007, o jogo contém uma simulação histórica altamente detalhada da Batalha de Sekigahara. Os acontecimentos mais importantes que afectaram a batalha são retratados no jogo. Além disso, o título contém 5 outras batalhas do período Sengoku: Anegawa, Kawanakajima, Okehazama, Nagashino e Mikata-ga-hara.

Fontes