Ceduala de Wessex
gigatos | Fevereiro 2, 2022
Resumo
Peter Caedwalla (Cædwalla) (659 – 20 de Abril 689) foi Rei de Wessex desde cerca de 685 até à sua abdicação em 688. O seu nome deriva do nome britânico Cadwallon. Foi exilado de Wessex; durante o seu exílio, reuniu um exército e atacou Sussex e matou o seu rei Ethelwealh de Sussex. No entanto, Caedwalla não conseguiu deter o território, e foi expulsa pelos apoiantes de Aethelwealh. Em 685 ou 686 regressou a Wessex e acabou por se tornar rei. É possível que tenha eliminado vários dos seus rivais dinásticos, pois alguns registos relatam que o Wessex foi governado por vários reis até à chegada de Caedwalla.
Após a sua ascensão em Wessex, Caedwalla voltou a Sussex e conquistou-a novamente, ocupando a Ilha de Wight, eliminando as dinastias governantes e convertendo os seus habitantes ao cristianismo na ponta da espada. Ganhou o controlo de Surrey e do Reino de Kent, e em 686 instalou o seu irmão Mul como rei de Kent. Um ano depois, Mul foi queimado durante uma revolta, por isso Caedwalla voltou a Kent e governou-o directamente durante algum tempo.
Caedwalla foi ferido durante a conquista da Ilha de Wight, e talvez esta tenha sido a razão pela qual abdicou em 688 para viajar para Roma para o seu baptismo, tomando o nome de Pedro, e morrendo lá. Chegou a Roma em Abril de 689 e foi baptizado no sábado antes da Páscoa, morrendo dez dias depois, a 20 de Abril de 689. Foi sucedido pelo Rei Ine de Wessex.
O melhor documento sobre os factos relativos ao Wessex é a Historia ecclesiastica gentis Anglorum, escrita por volta de 731 por Bede, um monge e cronista de Northumbria. Beda recebeu informações fiáveis sobre Caedwalla do Bispo Daniel de Winchester e estava principalmente interessado na cristianização dos saxões ocidentais, bem como na recontagem da história da igreja, que lança muita luz sobre Caedwalla. A obra contemporânea Vita Sancti Wilfrithi, também conhecida como a Vida de São Wilfrid, foi escrita por Estêvão de Ripon, mas tem sido frequentemente atribuída erroneamente a Eddius Stephanus, que também menciona Caedwalla. Outra fonte útil é a Crónica Anglo-Saxónica, um conjunto de acontecimentos dos anais da história inglesa compilados em Wessex no final do século IX, provavelmente sob a direcção do rei Alfredo o Grande, associados à obra As Crónicas, que é uma listagem dos reis e dos seus reinados, conhecida como ”The Genealogical List of the Kings of West Saxony” (Lista dos Reis da Saxónia Ocidental). Há também seis cartas sobreviventes, embora algumas de autenticidade duvidosa. Estas cartas foram documentos elaborados para registar os dons de terra dos reis aos seus seguidores ou à igreja, e estão entre as primeiras fontes documentais do início da Inglaterra.
Durante o decurso do século VII, os saxões ocidentais ocuparam um sector do sudoeste de Inglaterra, embora os limites exactos sejam difíceis de definir.a oeste estava o reino nativo britânico de Dumnonia, no actual Devon e Cornwall. A norte estava Mercia, cujo rei Wulfhere governou o sul de Inglaterra durante o seu reinado. Em 674, foi sucedido pelo seu irmão Etelredi, que era menos activo militarmente do que o seu irmão Wulfhere. Ethelrede sitiou grande parte da fronteira de Wessex, e grande parte da Saxónia ocidental, mas teve de ceder parte do território adquirido por Wulfhere. A sudeste estava o reino dos Saxões do Sul, agora conhecido como Sussex; e a leste estava o reino de Essex (Saxões do Leste), que controlava Londres.
Nem todas as regiões mencionadas nas Crónicas podem ser identificadas, mas aparentemente os Saxões Orientais ocuparam o norte de Somerset, o sul de Gloucestershire e o norte de Wiltshire, enfrentando Britânicos e Mercianos. A sudoeste, há provas da influência saxónica ocidental sob Cenwalh de Wessex, que reinou de 642-673 e é recordado como o primeiro patrono saxão da Abadia de Sherborne em Dorset. Do mesmo modo, Centwine of Wessex foi o primeiro patrono saxão de Glastonbury entre 676 e 685 na região de Somerset. Evidentemente, os mosteiros da região foram construídos por eles. Exeter na região de Devon ocidental estava sob controlo saxónico ocidental desde 680, uma vez que Boniface foi educado na região nessa altura.
O cronista e monge Bede sustentava que Caedwalla era “um jovem ousado da casa real de Gewissæ” e perdeu a vida muito jovem, aos 33 anos de idade, em 689. Bede costumava usar o nome tribal “Gewisse” como equivalente para descrever os saxões ocidentais: As genealogias dos saxões ocidentais remontam a um certo “Gewis”, que era certamente lendário.
A primeira menção de Caedwalla encontra-se em A Vida de São Wilfrid, no qual é descrito como um nobre exilado nas florestas de Chilternn e Andred. Não era invulgar um rei do século VII ter de passar algum tempo no exílio antes de subir ao trono. Oswald de Northumbria é outro exemplo proeminente. Segundo The Chronicles, Cædwalla iniciou a sua disputa pelo trono em 685. Apesar do seu exílio, conseguiu reunir força militar suficiente para derrotar e matar Ethelwealh de Sussex, embora tenha sido expulso em breve pelos Ealdormen Berthun e Andhun, parentes do rei Æthelwealh, que administraram o país a partir de então, possivelmente como se fossem reis. Chegaram mesmo a dominar a Ilha de Wight e o vale do rio Meon, que fica a leste de Hampshire; As Crónicas datam este evento de 661, mas de acordo com Bede ocorreu “pouco antes da missão de Wilfrid contra os Saxões do Sul em 680, implicando uma data muito posterior”. Wulfhere também atacou Ashdown, e as Crónicas datam novamente este evento a 661, mas é mais provável que tenha tido lugar mais tarde. Se estes acontecimentos ocorressem em 680 ou pouco antes, o ataque de Caedwalla a Æthelwealh seria explicado como uma resposta à pressão dos que se encontram na região de Mercia.
Outra indicação da situação política e militar pode ser a divisão em 660 da sede episcopal da Saxónia Ocidental de Dorchester, Dorset, uma nova sede a ser estabelecida em Winchester, muito perto da fronteira com a Saxónia do Sul. A explicação de Bede para a divisão é que Cenwalh cansado do discurso “franco” do bispo de Dorchester, muito provavelmente em resposta ao avanço merciano, que forçou a expansão da Saxónia para oeste, como as actividades militares de Caedwalla para oeste, sul e leste, em vez de para norte. O sucesso militar da Caedwalla pode ser a razão pela qual o termo “Saxão Ocidental” em vez de “Gewisse” passou a ser mais utilizado nesta altura, uma vez que os Saxões Ocidentais começaram a governar sobre outros povos anglo-saxónicos.
Em 685 ou 686, Caedwalla tornou-se rei dos saxões ocidentais depois de Centwine de Wessex, o seu antecessor, se ter retirado para um mosteiro. Bede regista que Caedwalla conseguiu manter o trono durante dois anos, até 688, mas se o seu reinado durou pelo menos três anos, é possível que ele tenha ascendido ao trono em 685. Na “Lista Reginal Genealógica Saxónica Ocidental” há registos de que o período do seu reinado foi de três anos e não de dois, como indicado por Bede.
Segundo Beda, antes do reinado de Caedwalla, a região de Wessex era governada por uma espécie de meias-reis, que foram governados um a um por Caedwalla antes de ele próprio se tornar rei. Embora Beda não deixe isto explicitamente claro, é possível conjecturar que, em certo sentido, Caedwalla acabou com a forma de realeza destes meias-reis. Beda data a morte do rei Cenwalh como o início de um período de dez anos em que os saxões ocidentais foram governados por estes meias-reis; no entanto, acredita-se que Cenwalh tenha morrido em 673, pelo que isto é de certa forma incompatível com as datas de adesão de Caedwalla ao poder. Pode ser que Centwine, antecessor de Caedwalla como rei de Wessex, tenha começado como co-regente, e depois se tenha estabelecido como rei até à chegada de Caedwalla. É também possível que houvesse outras facções com os seus próprios meios-reis da dinastia real dos saxões ocidentais, competindo pelo poder com Centwine e Caedwalla. A rotulagem destes governantes como “semi-reis” pode dever-se a uma descrição imparcial da situação pelo Bispo Daniel de Winchester, que foi um dos principais informadores de Bede na Saxónia Ocidental. É também possível que nem todos os sub-reis tenham sido eliminados. Há o rei Bealdred, que reinou na área de Somerset e Wiltshire ocidental, que é mencionado em dois tratados de concessão de terras; o primeiro data de 681 e o outro de 688, embora estes documentos tenham sido rotulados como falsificações por alguns historiadores. Ainda mais confuso é o estatuto de outra concessão de terras, que se acredita ser verdade, o que mostra que o pai de Ine Cenred ainda reina em Wessex num período após a ascensão de Ine ao poder.
Uma vez no trono, Caedwalla atacou novamente os Saxões do Sul, e nesta ocasião matou Berthun, e “a região ficou no pior estado de subjugação”. Conquistou também a Ilha de Wight, que ainda estava sob o domínio de um reino pagão independente, e começou a matar todos os nativos da ilha, a fim de assegurar a colonização do seu próprio povo. Arwald, rei da Ilha de Wight, foi juntamente com os seus dois jovens irmãos herdeiros. Fugiram da ilha, mas foram encontrados em Stoneham no Hampshire e mortos por ordem de Caedwalla, embora tenham sido persuadidos por um padre a serem baptizados antes de serem executados. Bede menciona também que Caedwalla foi ferido e estava a recuperar das suas feridas quando o padre veio pedir permissão para baptizar os príncipes.
Num foral de 688, Cædwalla apportions aterra em Farnham para a construção da Catedral, o que constitui uma prova de que Cædwalla controlava o território Surrey. Também invadiu Kent em 686, e pode ter fundado um mosteiro em Hoo, a nordeste de Rochester, entre o rio Medway e o Tamisa. Ali o seu irmão, Mul de Kent, foi instalado como rei de Kent no lugar do seu antecessor, o rei Eadric de Kent. Numa revolta subsequente, Mul foi queimado até à morte, juntamente com outros doze seguidores, de acordo com a Anglo-Saxónia Chronicle. Caedwalla respondeu com uma nova campanha contra a região de Kent, devastando a terra e deixando-a num estado de caos total. Ele pode ter governado Kent directamente após esta segunda invasão.
Caedwalla ainda não tinha sido batizado quando chegou ao trono em Wessex, e assim permaneceu durante todo o seu reinado. Embora seja frequentemente referido como pagão, esta não é necessariamente a melhor descrição, pois é possível que tenha tido crenças cristãs – na altura em que o sincretismo entre os Antigos Costumes e o Cristianismo era bastante comum – mas atrasou o seu baptismo até algum tempo mais tarde, conforme a sua conveniência.
Quando Caedwalla atacou pela primeira vez os Saxões do Sul, Wilfrid estava na corte do rei, e quando Æthelwealh foi morto, o próprio Wilfrid reconheceu Caedwalla; a Vida de Wilfrid recorda que Cædwalla considerava Caedwalla como um pai espiritual. Beda afirma que Caedwalla prometeu dar um quarto da Ilha de Wight à Igreja se esta fosse conquistada, e que Wilfrid era o beneficiário quando a promessa fosse cumprida. Bede diz também que Caedwalla concordou em que os herdeiros de Arwald (rei da Ilha de Wight) fossem baptizados antes de serem executados. Duas das cartas de Caedwalla contêm presentes de terra a Wilfrid, e há também mais tarde provas de que Caedwalla trabalhou com Wilfrid e Eorcenwald, um bispo dos Saxões Orientais, para estabelecer uma sociedade eclesiástica Sussex. Contudo, não há provas de que Wilfrid tenha exercido qualquer influência sobre as actividades seculares da Caedwalla ou sobre as suas campanhas; a associação de Wilfrid com a Caedwalla pode tê-lo beneficiado de outra forma: em A Vida de Wilfrid afirma-se que o Arcebispo de Cantuária, Teodoro de Tarso, expressou o desejo de que Wilfrid fosse o seu sucessor. Se for verdade, há provas de uma aparente associação de Wilfrid com o bispado do sul durante o reinado de Caedwalla.
Em 688 Caedwalla abdicou do poder e foi em peregrinação a Roma, possivelmente porque já estava a morrer de feridas que tinha sofrido enquanto lutava na Ilha de Wight. Caedwalla nunca tinha sido baptizado, e Bede afirma que Caedwalla gostaria de “obter o privilégio especial de receber a purificação do baptismo no santuário dos Apóstolos abençoados”. É conhecido por ter parado em França na cidade de Samer, perto de Calais, e por ter lá doado dinheiro para a fundação de uma igreja, e há também registos do seu tempo na corte de Cuniperto, rei dos Lombardos, no que é agora o norte de Itália.
Em Roma, foi baptizado pelo Papa Sérgio I no sábado antes da Páscoa (segundo Bede). Tomou o nome Peter e morreu pouco depois, “ainda a usar as suas vestes brancas”. Foi enterrado na igreja de São Pedro. A História Eclesiástica de Bede e as Crónicas Anglo-Saxónicas concordam que Caedwalla morreu a 20 de Abril, mas estes escritos declaram que ele morreu sete dias após o seu baptismo, embora o sábado antes da Páscoa fosse 10 de Abril desse ano. O epitáfio no seu túmulo descreve-o como “Rei dos Saxões”.
A saída de Caedwalla do poder em 688 parece ter levado à instabilidade no sul de Inglaterra. Ine of Wessex, sucessor de Caedwalla, abdicou em 726, e a compilação “Royal Genealogical List of the West Saxons” deixa claro que ele reinou durante trinta e sete anos, o que implica que o seu reinado começou em 689 em vez de 688. Isto pode indicar um período de instabilidade entre a abdicação de Caedwalla e a tomada de poder por Ine. A monarquia também sofreu mudanças na região de Kent em 688, com Oswine of Kent, que aparentemente era um Merciano a tomar o trono, e não há provas de influência saxónica oriental sobre a região de Kent nos anos imediatamente após a abdicação de Caedwalla.
Em 694, Ine subtraiu uma indemnização de 30.000 pence do tesouro Kentish pela morte de Mul. Este montante representava, afirmou ele, o valor da vida de Aetheling. Ine parece ter mantido o controlo de Surrey, mas nunca recuperou o território de Kent. Nenhum rei de Wessex se aventurou de novo a leste até à chegada de Egbert de Wessex, mais de cem anos depois.
Fontes
