Eduardo, o Confessor

gigatos | Outubro 31, 2022

Resumo

Eduardo o Confessor (c. 1003 – 5 de Janeiro de 1066) foi um dos últimos reis ingleses anglo-saxões. Normalmente considerado o último rei da Casa de Wessex, ele governou de 1042 a 1066.

Eduardo era o filho de Æthelred, o Incontestado e Emma da Normandia. Ele sucedeu ao filho de Cnut, o Grande – e ao seu próprio meio-irmão – Harthacnut. Restaurou o domínio da Casa de Wessex após o período de domínio dinamarquês desde que Cnut conquistou a Inglaterra em 1016. Quando Eduardo morreu em 1066, foi sucedido pelo irmão da sua esposa Harold Godwinson, que foi derrotado e morto no mesmo ano pelos normandos sob o domínio de Guilherme, o Conquistador, na Batalha de Hastings. O jovem sobrinho-neto de Eduardo Edgar, o Ætheling da Casa de Wessex, foi proclamado rei após a Batalha de Hastings em 1066, mas nunca foi coroado e foi deposto pacificamente após cerca de oito semanas.

Os historiadores discordam sobre o reinado bastante longo de Edward, de 24 anos. O seu apelido reflecte a imagem tradicional dele como sendo mundano e piedoso. Confessor reflecte a sua reputação como um santo que não sofreu o martírio, ao contrário do seu tio, o Rei Eduardo Mártir. Alguns retratam o reinado de Eduardo Mártir como levando à desintegração do poder real em Inglaterra e ao avanço no poder da Casa de Godwin, devido às lutas internas que começaram após a sua morte, sem herdeiros ao trono. Os biógrafos Frank Barlow e Peter Rex, por outro lado, retratam Eduardo como um rei de sucesso, um rei enérgico, engenhoso e por vezes impiedoso; argumentam que a conquista normanda pouco depois da sua morte manchou a sua imagem. No entanto, Richard Mortimer argumenta que o regresso dos Godwins do exílio em 1052 “significou o fim efectivo do seu exercício de poder”, citando a reduzida actividade de Eduardo como implicando “uma retirada dos assuntos”.

Cerca de um século mais tarde, em 1161, o Papa Alexandre III canonizou o rei. Eduardo foi um dos santos nacionais da Inglaterra até o Rei Eduardo III ter adoptado George de Lida como o santo padroeiro nacional, por volta de 1350. O dia da festa de São Eduardo é 13 de Outubro, celebrado tanto pela Igreja de Inglaterra como pela Igreja Católica.

Eduardo foi o sétimo filho de Æthelred, o Inpronto, e o primeiro pela sua segunda esposa, Emma da Normandia. Edward nasceu entre 1003 e 1005 em Islip, Oxfordshire, e é registado pela primeira vez como ”testemunha” de duas cartas em 1005. Teve um irmão completo, Alfred, e uma irmã, Godgifu. Nos fretamentos foi sempre listado atrás dos seus meio-irmãos mais velhos, mostrando que ele se classificou abaixo deles.

Durante a sua infância, a Inglaterra foi alvo de ataques e invasões vikings sob Sweyn Forkbeard e o seu filho, Cnut. Após a tomada do trono por Sweyn em 1013, Emma fugiu para a Normandia, seguida por Edward e Alfred, e depois por Æthelred. Sweyn morreu em Fevereiro de 1014, e os principais ingleses convidaram Æthelred de volta na condição de que ele prometesse governar “mais justamente” do que antes. Æthelred concordou, enviando Edward de volta com os seus embaixadores. Æthelred morreu em Abril de 1016, e foi sucedido pelo meio-irmão mais velho de Edward, Edmund Ironside, que prosseguiu a luta contra o filho de Sweyn, Cnut. De acordo com a tradição escandinava, Eduardo lutou ao lado de Edmundo; como Eduardo tinha no máximo treze anos na altura, a história é contestada. Edmundo morreu em Novembro de 1016, e Cnut tornou-se rei indiscutível. Eduardo foi então novamente para o exílio com o seu irmão e irmã; em 1017 a sua mãe casou com Cnut. No mesmo ano, Cnut mandou executar o último meio-irmão mais velho sobrevivente de Edward, Eadwig.

Edward passou um quarto de século no exílio, provavelmente principalmente na Normandia, embora não haja provas da sua localização até ao início dos anos 1030. Ele provavelmente recebeu apoio da sua irmã Godgifu, que casou com Drogo de Mantes, conde de Vexin em cerca de 1024. No início da década de 1030, Eduardo testemunhou quatro cartas na Normandia, assinando duas delas como rei de Inglaterra. Segundo Guilherme de Jumièges, o cronista normando, Robert I, Duque da Normandia, tentou uma invasão da Inglaterra para colocar Eduardo no trono em cerca de 1034, mas foi desviado do seu rumo para Jersey. Ele também recebeu apoio para a sua reivindicação ao trono de vários abades continentais, particularmente Robert, abade da abadia normanda de Jumièges, que mais tarde se tornou Arcebispo de Eduardo da Cantuária. Dizia-se que Eduardo desenvolveu uma intensa piedade pessoal durante este período, mas os historiadores modernos consideram isto como um produto da posterior campanha medieval para a sua canonização. Na opinião de Frank Barlow “no seu estilo de vida parece ter sido o de um membro típico da nobreza rústica”. Parecia ter uma perspectiva esbelta de aceder ao trono inglês durante este período, e a sua ambiciosa mãe estava mais interessada em apoiar Harthacnut, o seu filho por Cnut.

Cnut morreu em 1035, e Harthacnut sucedeu-lhe como rei da Dinamarca. Não é claro se ele pretendia manter a Inglaterra também, mas estava demasiado ocupado a defender a sua posição na Dinamarca para vir a Inglaterra para afirmar a sua pretensão ao trono. Por conseguinte, foi decidido que o seu meio-irmão mais velho Harold Harefoot deveria agir como regente, enquanto Emma manteve Wessex em nome de Harthacnut. Em 1036, Edward e o seu irmão Alfred vieram separadamente para Inglaterra. Emma alegou mais tarde que vieram em resposta a uma carta forjada por Harold convidando-os a visitá-la, mas os historiadores acreditam que ela provavelmente os convidou num esforço para contrariar a crescente popularidade de Harold. Alfred foi capturado por Godwin, Conde de Wessex, que o entregou a Harold Harefoot. Ele cegou Alfred, forçando os olhos a olharem para ele, para o tornar impróprio para a realeza, e Alfred morreu pouco depois, em consequência das suas feridas. Pensa-se que o assassinato foi a fonte de muito do ódio de Edward por Godwin e uma das principais razões para o banimento de Godwin no Outono de 1051. Diz-se que Eduardo lutou uma escaramuça bem sucedida perto de Southampton, e depois recuou para a Normandia. Mostrou assim a sua prudência, mas tinha alguma reputação como soldado na Normandia e na Escandinávia.

Em 1037, Haroldo foi aceite como rei, e no ano seguinte expulsou Emma, que se retirou para Bruges. Ela convocou então Eduardo e exigiu a sua ajuda para Harthacnut, mas ele recusou, pois não tinha recursos para lançar uma invasão, e renunciou a qualquer interesse para si próprio no trono. Harthacnut, a sua posição na Dinamarca agora segura, planeou uma invasão, mas Harold morreu em 1040, e Harthacnut conseguiu atravessar sem oposição, com a sua mãe, para tomar o trono inglês.

Em 1041, Harthacnut convidou Edward de volta a Inglaterra, provavelmente como herdeiro, porque sabia que não tinha muito tempo de vida. O Quadripartitus do século XII, num relato considerado convincente pelo historiador John Maddicott, afirma que ele foi recordado pela intervenção do Bispo Ælfwine de Winchester e Earl Godwin. Edward encontrou-se com “os thegns de toda a Inglaterra” em Hursteshever, provavelmente o moderno Hurst Spit em frente à Ilha de Wight. Lá foi recebido como rei em troca do seu juramento de que iria continuar as leis de Cnut. Segundo a Crónica Anglo-Saxónica, Eduardo foi empossado como rei ao lado de Harthacnut, mas um diploma emitido por Harthacnut em 1042 descreve-o como o irmão do rei.

Após a morte de Harthacnut a 8 de Junho de 1042, Godwin, o mais poderoso dos condes ingleses, apoiou Edward, que conseguiu chegar ao trono. A Crónica Anglo-Saxónica descreve a popularidade de que gozava na sua adesão – “antes de ser enterrado, todo o povo escolheu Eduardo como rei em Londres”. Eduardo foi coroado na catedral de Winchester, a sede real dos saxões ocidentais, a 3 de Abril de 1043.

Edward queixou-se que a sua mãe tinha “feito menos por ele do que ele queria antes de ele se tornar rei, e também depois”. Em Novembro de 1043, cavalgou para Winchester com os seus três principais condes, Leofric de Mercia, Godwin e Siward de Northumbria, para a privar dos seus bens, possivelmente porque ela se agarrava a um tesouro que pertencia ao rei. O seu conselheiro, Stigand, foi privado do seu bispado de Elmham em East Anglia. No entanto, ambos foram rapidamente restituídos a favor. Emma morreu em 1052. A posição de Eduardo, quando chegou ao trono, era fraca. Um governo eficaz exigia o cumprimento dos termos com os três principais condes, mas a lealdade à antiga casa de Wessex tinha sido corroída pelo período de domínio dinamarquês, e apenas Leofric era descendente de uma família que tinha servido Æthelred. Siward era provavelmente dinamarquês, e embora Godwin fosse inglês, era um dos novos homens de Cnut, casado com a antiga cunhada de Cnut. No entanto, nos seus primeiros anos, Eduardo restaurou a monarquia tradicional forte, mostrando-se, na opinião de Frank Barlow, “um homem vigoroso e ambicioso, um verdadeiro filho do impetuoso Æthelred e da formidável Ema”.

Em 1043, o filho mais velho de Godwin, Sweyn, foi nomeado para um ventre nas Terras Médias do Sudoeste, e em 23 de Janeiro de 1045 Edward casou com a filha de Godwin, Edith. Pouco tempo depois, o seu irmão Harold e o seu primo dinamarquês Beorn Estrithson foram também nomeados para um lar de idosos no sul de Inglaterra. Godwin e a sua família governavam agora subordinadamente todo o Sul de Inglaterra. No entanto, em 1047 Sweyn foi banido por raptar a abadessa de Leominster. Em 1049, ele voltou para tentar recuperar a sua espada, mas foi dito que Harold e Beorn se opuseram a isso, provavelmente porque lhes tinham dado as terras de Sweyn na sua ausência. Sweyn assassinou o seu primo Beorn e foi novamente para o exílio, e ao sobrinho de Edward Ralph foi dado o ouvido de Beorn, mas no ano seguinte o pai de Sweyn conseguiu assegurar a sua reintegração.

A riqueza das terras de Eduardo excedeu a dos maiores condes, mas estavam dispersas entre os condes do sul. Ele não tinha uma base de poder pessoal, e parece que não tentou construir uma. Em 1050-51 chegou mesmo a pagar os catorze navios estrangeiros que constituíam a sua marinha permanente e aboliu o imposto criado para o pagar. No entanto, em assuntos eclesiásticos e estrangeiros, pôde seguir a sua própria política. O rei Magnus I da Noruega aspirava ao trono inglês, e em 1045 e 1046, temendo uma invasão, Eduardo tomou o comando da frota em Sandwich. O irmão mais velho de Beorn, Sweyn II da Dinamarca “submeteu-se a Eduardo como um filho”, esperando a sua ajuda na sua batalha com Magnus pelo controlo da Dinamarca, mas em 1047 Eduardo rejeitou a exigência de Godwin de enviar ajuda a Sweyn, e foi apenas a morte de Magnus em Outubro que salvou a Inglaterra do ataque e permitiu que Sweyn tomasse o trono dinamarquês.

Os historiadores modernos rejeitam a visão tradicional de que Edward empregava principalmente os favoritos normandos, mas ele tinha estrangeiros na sua casa, incluindo alguns normandos, que se tornaram impopulares. O chefe entre eles era Robert, abade da abadia normanda de Jumièges, que tinha conhecido Eduardo desde os anos 1030 e veio para Inglaterra com ele em 1041, tornando-se bispo de Londres em 1043. Segundo o Vita Edwardi, tornou-se “sempre o mais poderoso conselheiro confidencial do rei”.

Em nomeações eclesiásticas, Eduardo e os seus conselheiros mostraram um preconceito contra candidatos com ligações locais, e quando o clero e os monges de Cantuária elegeram um parente de Godwin como Arcebispo de Cantuária em 1051, Eduardo rejeitou-o e nomeou Robert de Jumièges, que alegou que Godwin estava na posse ilegal de algumas herdades arquetípicas. Em Setembro de 1051, Eduardo foi visitado pelo seu cunhado, o segundo marido de Godgifu, Eustáquio II de Boulogne. Os seus homens causaram uma briga em Dover, e Eduardo ordenou a Godwin como conde de Kent que castigasse os hambúrgueres da cidade, mas ele tomou o seu lado e recusou. Eduardo agarrou a oportunidade de levar o seu poderoso conde ao calcanhar. O arcebispo Robert acusou Godwin de conspirar para matar o rei, tal como tinha matado o seu irmão Alfred em 1036, enquanto Leofric e Siward apoiaram o rei e convocaram os seus vassalos. Sweyn e Harold convocaram os seus próprios vassalos, mas nenhum dos lados queria uma luta, e Godwin e Sweyn parecem ter cada um dado um filho como refém, que foram enviados para a Normandia. A posição dos Godwins desintegrou-se, uma vez que os seus homens não estavam dispostos a lutar contra o rei. Quando Stigand, que actuava como intermediário, transmitiu a piada do rei de que Godwin poderia ter a sua paz se conseguisse restaurar Alfred e os seus companheiros vivos e bem, Godwin e os seus filhos fugiram, indo para a Flandres e Irlanda. Eduardo repudiou Edith e mandou-a para um convento, talvez porque ela não tinha filhos, e o Arcebispo Robert insistiu no seu divórcio.

Sweyn foi em peregrinação a Jerusalém (morrendo no seu regresso), mas Godwin e os seus outros filhos regressaram, com um exército um ano depois, e receberam um apoio considerável, enquanto Leofric e Siward não conseguiram apoiar o rei. Ambos os lados estavam preocupados que uma guerra civil deixasse o país aberto à invasão estrangeira. O rei ficou furioso, mas foi forçado a ceder e a devolver Godwin e Harold aos seus descendentes, enquanto Robert de Jumièges e outros franceses fugiram, temendo a vingança de Godwin. Edith foi restaurada como rainha, e Stigand, que tinha novamente actuado como intermediário entre os dois lados na crise, foi nomeado Arcebispo de Canterbury no lugar de Robert. Stigand manteve o seu actual bispado de Winchester, e o seu pluralismo foi uma fonte contínua de disputa com o papa.

Até meados dos anos 50, Eduardo foi capaz de estruturar os seus ouvidos de modo a evitar que os Godwins se tornassem dominantes. Godwin morreu em 1053, e embora Haroldo tenha sucedido ao seu descendente de Wessex, nenhum dos seus outros irmãos era conde nesta data. A sua casa era então mais fraca do que tinha sido desde a sucessão de Eduardo, mas uma sucessão de mortes de 1055 a 1057 alterou completamente o controlo dos condes. Em 1055, Siward morreu, mas o seu filho foi considerado demasiado novo para comandar Northumbria, e o irmão de Haroldo, Tostig, foi nomeado. Em 1057, Leofric e Ralph morreram, e o filho de Leofric Ælfgar sucedeu como Conde de Mércia, enquanto o irmão de Harold Gyrth sucedeu a Ælfgar como Conde de East Anglia. O quarto irmão Godwin sobrevivente, Leofwine, recebeu um brinde no sudeste esculpido do território de Haroldo, e Haroldo recebeu o território de Ralph em compensação. Assim, por 1057, os irmãos Godwin controlavam toda a Inglaterra subordinadamente, à excepção de Mercia. Não se sabe se Eduardo aprovou esta transformação ou se teve de a aceitar, mas a partir deste momento parece ter começado a retirar-se da política activa, dedicando-se à caça, que ele perseguia todos os dias depois de frequentar a igreja.

Na década de 1050, Edward prosseguiu uma política agressiva e geralmente bem sucedida ao lidar com a Escócia e o País de Gales. Malcolm Canmore foi exilado na corte de Edward depois do seu pai, Duncan I, ter sido morto em batalha em 1040, contra homens liderados por Macbeth que se apoderaram do trono escocês. Em 1054, Edward enviou Siward para invadir a Escócia. Ele derrotou Macbeth, e Malcolm, que tinha acompanhado a expedição, ganhou o controlo do sul da Escócia. Em 1058, Malcolm tinha morto Macbeth em batalha e tinha tomado o trono escocês. Em 1059, ele visitou Eduardo, mas em 1061, começou a invadir Northumbria com o objectivo de o acrescentar ao seu território.

Em 1053, Eduardo ordenou o assassinato do príncipe galês do sul Rhys apanhar Rhydderch em represália por uma rusga à Inglaterra, e a cabeça de Rhys foi-lhe entregue. Em 1055, Gruffydd ap Llywelyn estabeleceu-se como o governante do País de Gales, e aliou-se a Ælfgar de Mercia, que tinha sido proscrito por traição. Derrotaram o Conde Ralph em Hereford, e Haroldo teve de recolher forças de quase toda a Inglaterra para levar os invasores de volta ao País de Gales. A paz foi concluída com a reintegração de Ælfgar, que foi capaz de ter sucesso como Conde de Mércia na morte do seu pai em 1057. Gruffydd fez o juramento de ser um fiel subjuiz de Edward. Ælfgar provavelmente morreu em 1062, e ao seu jovem filho Edwin foi permitido suceder como Conde de Mércia, mas Harold lançou então um ataque surpresa a Gruffydd. Ele escapou, mas quando Haroldo e Tostig atacaram novamente no ano seguinte, recuou e foi morto por inimigos galeses. Eduardo e Haroldo conseguiram então impor vassalagem a alguns príncipes galeses.

Em Outubro de 1065, o irmão de Haroldo, Tostig, Conde de Northumbria, estava a caçar com o rei quando os seus andróides em Northumbria se revoltaram contra o seu domínio, que eles alegavam ser opressivo, e mataram cerca de 200 dos seus seguidores. Nomearam Morcar, o irmão de Edwin de Mercia, como conde e convidaram os irmãos a juntarem-se a eles na marcha para sul. Encontraram Haroldo em Northampton, e Tostig acusou Haroldo perante o rei de conspirar com os rebeldes. Tostig parece ter sido um dos favoritos do rei e da rainha, que exigiu que a revolta fosse reprimida, mas nem Haroldo nem ninguém mais lutaria para apoiar Tostig. Eduardo foi forçado a submeter-se ao seu banimento, e a humilhação pode ter causado uma série de golpes que levaram à sua morte. Ele estava demasiado fraco para assistir à consagração da sua nova igreja em Westminster, que tinha sido substancialmente concluída em 1060, a 28 de Dezembro.

Eduardo confiou provavelmente o reino a Haroldo e Edith pouco antes da sua morte a 5 de Janeiro de 1066. A 6 de Janeiro foi enterrado na Abadia de Westminster, e Haroldo foi coroado no mesmo dia.

Começando tão cedo como William de Malmesbury no início do século XII, os historiadores intrigaram-se com as intenções de Edward para a sucessão. Uma escola de pensamento apoia o caso normando que Eduardo sempre pretendia que Guilherme o Conquistador fosse seu herdeiro, aceitando a afirmação medieval de que Eduardo já tinha decidido ser celibatário antes de casar, mas a maioria dos historiadores acredita que ele esperava ter um herdeiro de Edith, pelo menos até à sua discussão com Godwin em 1051. Guilherme pode ter visitado Eduardo durante o exílio de Godwin, e pensa-se que ele prometeu a William a sucessão nesta altura, mas os historiadores discordam sobre a seriedade da promessa, e se mais tarde ele mudou de ideias.

O filho de Edmund Ironside, Eduardo, o Exílio, teve a melhor reivindicação para ser considerado herdeiro de Eduardo. Tinha sido levado quando criança para a Hungria, e em 1054 o Bispo Ealdred de Worcester visitou o Santo Imperador Romano, Henrique III para assegurar o seu regresso, provavelmente com vista a tornar-se herdeiro de Eduardo. O exilado regressou a Inglaterra em 1057 com a sua família, mas morreu quase imediatamente. O seu filho Edgar, então com cerca de 6 anos de idade, foi educado na corte inglesa. Foi-lhe dada a designação de Ætheling, que significa digno de throneworthy, o que pode significar que Eduardo considerou torná-lo seu herdeiro, e foi brevemente declarado rei após a morte de Haroldo em 1066. Contudo, Edgar estava ausente das listas de testemunhas dos diplomas de Eduardo, e não há provas no Livro de Domesday de que fosse um proprietário substancial de terras, o que sugere que foi marginalizado no final do reinado de Eduardo.

Depois de meados dos anos 50, Edward parece ter-se retirado dos assuntos à medida que se tornou cada vez mais dependente dos Godwins, e pode ter-se reconciliado com a ideia de que um deles lhe sucederia. Os normandos afirmaram que Eduardo enviou Haroldo à Normandia em cerca de 1064 para confirmar a promessa da sucessão a Guilherme. A prova mais forte vem de um apologista normando, Guilherme de Poitiers. Segundo o seu relato, pouco antes da Batalha de Hastings, Haroldo enviou a Guilherme um enviado que admitiu que Eduardo tinha prometido o trono a Guilherme, mas argumentou que esta promessa ao leito da morte a Guilherme tinha sido superada. Em resposta, Guilherme não contestou a promessa ao leito da morte, mas argumentou que a promessa anterior de Eduardo a ele prevaleceu. Na opinião de Stephen Baxter, o “tratamento da questão da sucessão por Edward foi perigosamente indeciso, e contribuiu para uma das maiores catástrofes a que os ingleses jamais sucumbiram”.

As simpatias de Eduardo Normando são mais claramente vistas no grande projecto de construção do seu reinado, a Abadia de Westminster, a primeira igreja normanda românica em Inglaterra. Esta foi iniciada entre 1042 e 1052 como uma igreja funerária real, consagrada a 28 de Dezembro de 1065, concluída após a sua morte em cerca de 1090, e demolida em 1245 para dar lugar ao novo edifício de Henrique III, que ainda se mantém de pé. Era muito semelhante à abadia de Jumièges, que foi construída na mesma altura. Robert de Jumièges deve ter estado intimamente envolvido em ambos os edifícios, embora não seja claro qual é o original e qual é a cópia. Eduardo não parece ter estado interessado em livros e artes associadas, mas a sua abadia desempenhou um papel vital no desenvolvimento da arquitectura românica inglesa, mostrando que era um patrono inovador e generoso da igreja.

Eduardo, o Confessor, foi o primeiro anglo-saxão e o único rei de Inglaterra a ser canonizado, mas fazia parte de uma tradição de santos reais ingleses (não canonizados), tais como Eadburh de Winchester, uma filha de Eduardo, o Ancião, Edith de Wilton, uma filha de Edgar, o Pacífico, e o rapaz-rei Edward, o Mártir. Com a sua propensão para ataques de raiva e o seu amor pela caça, Eduardo o Confessor é considerado pela maioria dos historiadores como um santo improvável, e a sua canonização como política, embora alguns argumentem que o seu culto começou tão cedo que deve ter tido algo credível em que se basear.

Edward mostrou uma atitude mundana nas suas nomeações na igreja. Quando nomeou Robert de Jumièges como Arcebispo de Cantuária em 1051, escolheu o principal artífice Spearhafoc para substituir Robert como Bispo de Londres. Robert recusou-se a consagrá-lo, dizendo que o Papa o tinha proibido, mas Spearhafoc ocupou o bispado durante vários meses com o apoio de Eduardo. Depois dos Godwins terem fugido do país, Eduardo expulsou Spearhafoc, que fugiu com um grande armazém de ouro e pedras preciosas que lhe tinham sido dadas para fazer de Eduardo uma coroa. Stigand foi o primeiro arcebispo de Cantuária a não ser monge em quase cem anos, e foi dito que foi excomungado por vários papas porque tinha a Cantuária e Winchester em pluralidade. Vários bispos procuraram a consagração no estrangeiro por causa da irregularidade da posição de Stigand. Eduardo costumava preferir escriturários a monges para os bispados mais importantes e mais ricos, e provavelmente aceitou presentes de candidatos a bispados e abadias. No entanto, as suas nomeações eram geralmente respeitáveis. Quando Odda de Deerhurst morreu sem herdeiros em 1056, Eduardo confiscou terras que Odda tinha concedido à Abadia de Pershore e deu-as à sua fundação Westminster; a historiadora Ann Williams observa que “o Confessor não tinha no século XI a reputação de santo que mais tarde gozou, em grande parte através dos esforços dos próprios monges Westminster”.

Após 1066, houve um culto subjugado de Eduardo como santo, possivelmente desencorajado pelos primeiros abades normandos de Westminster, que aumentou gradualmente no início do século XII. Osbert of Clare, o prior da abadia de Westminster, começou então a fazer campanha pela canonização de Eduardo, com o objectivo de aumentar a riqueza e o poder da abadia. Em 1138, ele tinha convertido a Vita Ædwardi Regis, a vida de Eduardo encomendada pela sua viúva, numa vida de santo convencional. Apreendeu uma passagem ambígua que poderia ter significado que o seu casamento era casto, talvez para dar a ideia de que a falta de filhos de Edith não era culpa dela, para afirmar que Eduardo tinha sido celibatário. Em 1139, Osbert foi a Roma para pedir a canonização de Eduardo com o apoio do Rei Estêvão, mas faltava-lhe o apoio total da hierarquia inglesa e Estêvão tinha discutido com a igreja, pelo que o Papa Inocêncio II adiou uma decisão, declarando que Osbert não tinha testemunhos suficientes sobre a santidade de Eduardo.

Em 1159, houve uma eleição disputada para o papado, e o apoio de Henrique II ajudou a assegurar o reconhecimento do Papa Alexandre III. Em 1160, um novo abade de Westminster, Laurence, aproveitou a oportunidade para renovar a reivindicação de Eduardo. Desta vez, teve o apoio total do rei e da hierarquia inglesa, e um grato papa emitiu o touro de canonização a 7 de Fevereiro de 1161, resultado de uma conjunção dos interesses da abadia de Westminster, do rei Henrique II e do papa Alexandre III. Foi chamado ”Confessor” como o nome de alguém que se acreditava ter vivido uma vida santa, mas que não era um mártir. Na década de 1230, o Rei Henrique III tornou-se ligado ao culto de São Eduardo, e encomendou uma nova vida, por Mateus Paris. Henrique também construiu um grande túmulo novo para Eduardo, numa abadia reconstruída em Westminster, em 1269. Henrique III também deu ao seu filho mais velho o nome de Eduardo.

Até cerca de 1350, Edmundo o Mártir, Gregório o Grande, e Eduardo o Confessor eram considerados como santos nacionais ingleses, mas Eduardo III preferiu a figura mais guerreira de São Jorge, e em 1348 estabeleceu a Ordem da Jarreteira com São Jorge como seu patrono. No Castelo de Windsor, a sua capela de São Eduardo o Confessor foi re-dedicada a São Jorge, que foi aclamado em 1351 como patrono da raça inglesa. Eduardo era um santo menos popular para muitos, mas era importante para a dinastia normanda, que afirmava ser o sucessor de Eduardo como o último rei anglo-saxão legítimo.

O santuário de São Eduardo Confessor na Abadia de Westminster permanece onde estava após a tradução final do seu corpo para uma capela a leste do santuário a 13 de Outubro de 1269 por Henrique III. O dia da sua tradução, 13 de Outubro (a sua primeira tradução tinha sido também nessa data em 1163), é um dia de festa opcional na Igreja Católica de Inglaterra e País de Gales, e o calendário de santos da Igreja de Inglaterra designa-o como um Festival Menor. Cada Outubro, a abadia realiza uma semana de festividades e orações em sua honra. Eduardo é também considerado como um santo padroeiro de casamentos difíceis. Durante algum tempo, a abadia tinha afirmado que possuía um conjunto de regalia de coroação que Eduardo tinha deixado para uso em todas as coroações futuras. Após a canonização de Eduardo, estas foram consideradas como relíquias sagradas, e posteriormente foram utilizadas em todas as coroações inglesas desde o século XIII até à destruição do regalia por Oliver Cromwell em 1649. Após a Restauração Stuart em 1660, o monarca mandou fazer réplicas da coroa destruída para utilização em coroações futuras; estas ainda são utilizadas como parte das Jóias da Coroa do Reino Unido para coroações modernas de monarcas britânicos, e uma das réplicas, a da Coroa de São Eduardo, é ainda um símbolo importante da monarquia britânica.

O Vita Ædwardi Regis afirma “e era uma figura muito própria de um homem – de altura excepcional, e distinguido pelo seu cabelo branco leitoso e barba, rosto cheio e bochechas rosadas, mãos brancas finas, e dedos longos translúcidos; em todo o resto do seu corpo era uma pessoa real impecável. Agradável, mas sempre digno, caminhava com os olhos abatidos, muito graciosamente afável a todos e a cada um. Se alguma causa despertou o seu temperamento, ele parecia tão terrível como um leão, mas nunca revelou a sua raiva por meio de uma grade”. Isto, como observa o historiador Richard Mortimer, “contém elementos óbvios do rei ideal, expressos em termos lisonjeiros – alto e distinto, afável, digno e justo”.

Edward não estava, alegadamente, acima de aceitar subornos. De acordo com o Ramsey Liber Benefactorum, o abade do mosteiro decidiu que seria perigoso contestar publicamente uma reclamação apresentada por “um certo homem poderoso”, mas alegou ter conseguido um julgamento favorável ao dar a Edward vinte marcos em ouro e à sua esposa cinco marcos.

Leia também, biografias-pt – Eva Perón

Leitura adicional

Fontes

1. Edward the Confessor
2. Eduardo, o Confessor
3. ^ The regnal numbering of English monarchs starts after the Norman conquest, which is why Edward the Confessor, who was the third King Edward, is not referred to as Edward III.
4. ^ (Old English: Ēadƿeard Andettere [ˈæːɑdwæɑrˠd ˈɑndettere]; Latin: Eduardus Confessor [ɛduˈardus kõːˈfɛssɔr], Ecclesiastical Latin: [eduˈardus konˈfessor];
5. ^ Pauline Stafford believes that Edward joined his mother at Winchester and returned to the continent after his brother”s death.[15]
6. La numeración de los monarcas ingleses comienza nuevamente después de la conquista normanda, lo que explica por qué los numerales asignados a los reyes ingleses llamados Eduardo comienzan con Eduardo I de Inglaterra y no incluyen a Eduardo el confesor (que fue el tercer rey Eduardo).
7. Su sucesor, Haroldo Godwinson, era de la casa de Godwin. Edgar Atheling, el heredero legítimo de Eduardo, fue proclamado rey después de la batalla de Hastings en 1066, pero nunca gobernó y fue depuesto después de ocho semanas.
8. Simkin, John. «King Harold of Wessex». Spartacus Educational (en inglés). Archivado desde el original el 20 de febrero de 2014. Consultado el 2 de febrero de 2014.
9. Rex, Peter (2008). King and Saint: The Life of Edward the Confessor, The History Press, p. 224.
10. Mortimer, Edward the Confessor, p. 29.
11. Η αρίθμηση των Άγγλων μοναρχών αρχίζει μετά τη νορμανδική κατάκτηση και γι” αυτό το λόγο ο Εδουάρδος ο Ομολογητής, ο οποίος ήταν ο τρίτος βασιλιάς Εδουάρδος, δεν αναφέρεται ως Εδουάρδος Γ΄.
12. Barlow, Frank (2004). “Edward (St Edward; known as Edward the Confessor)”
13. Rex, Peter (2008). King and Saint: The Life of Edward the Confessor, The History Press, p. 224.
14. a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Historia regum Anglorum et Dacorum
15. a b c d e f g h i j k l m n o p q Angelsächsische Chronik
16. a b Hamburgische Kirchengeschichte Buch 2, Kap. 74
17. Heimskringla: Magnúss saga góða, Kap. 38–39
18. Hamburgische Kirchengeschichte Buch 3, Kap. 13