Gueorgui Plekhanov
gigatos | Novembro 11, 2021
Resumo
Nascido numa família da baixa nobreza com tradição militar na província de Tambov, Plekhanov abandonou os seus estudos militares e de engenharia em 1875 para se dedicar ao trabalho revolucionário.
Participou na manifestação em frente da Catedral de Kazan em São Petersburgo em 1876, e mais tarde juntou-se à nova organização revolucionária bakuninista Terra e Liberdade (Zemliá i Volia). Durante os anos seguintes, participou activamente em várias actividades de agitação para a organização e começou a escrever pequenas obras revolucionárias para a publicação da organização. A falta de resultados na agitação do campesinato, contudo, levou parte da organização a defender a concentração no terrorismo como método de derrubar a autocracia. Plekhanov opôs-se vigorosamente a esta posição e, não conseguindo abandonar a tendência, em 1879 conseguiu dividir a formação. Foram formadas duas novas organizações, uma pró-terrorista e a outra pró-agitação, à qual Plekhanov se juntou como membro principal. Esta organização revelou-se um fracasso em comparação com a primeira, e no início da década de 1880 Plekhanov foi enviada para o estrangeiro com outros camaradas para evitar a prisão.
Na década de 1890, a sua influência entre o crescente movimento revolucionário russo aumentou; no final da década, contudo, este crescimento foi ameaçado pela ascensão de novas correntes críticas, o economismo russo e o revisionismo alemão, o que o levou a dedicar-se intensamente às suas críticas. Intolerante das novas correntes, que considerou completamente erradas, transmitiu esta atitude a Vladimir Lenine, parte da organização com a qual o Grupo se tinha aliado na viragem do século contra os economistas. Na nova publicação conjunta, Iskra, Plekhanov obteve privilégios como editor, mas a principal influência foi a de Lenine, com quem partilhou a defesa do que eles consideravam ser o marxismo ortodoxo. Durante o Segundo Congresso do novo Partido Social-Democrata, Plekhanov apoiou Lenine, ainda temendo que o economismo dividisse a formação e ansioso por manter a unidade e a ortodoxia. As lutas com as novas correntes acentuaram o seu jacobinismo e aproximaram-no dos bolcheviques. Com uma caneta afiada, Plekhanov polémicizou durante a sua vida com os revolucionários terroristas de Narodnaya Volia, o populismo Narodnik, o anarquismo e o liberalismo, bem como com as correntes marxistas que considerou erradas, contribuindo para a propagação do marxismo entre os trabalhadores e intelectuais da Rússia.
O pai de Plekhanov, conservador e tradicionalista, ligado à sua posição aristocrática e carreira militar, opôs-se às reformas impulsionadas por Alexandre II da Rússia. Foi um pai austero e irascível para os seus doze filhos, e por vezes um homem violento. Incutiu no jovem Plekhanov um sentido de virilidade e coragem que endureceu o seu carácter. Valentin Petrovich imbuiu Plekhanov do seu orgulho, franqueza e reserva: os seus seguidores descreveriam-no mais tarde frequentemente como imponente, austero e reservado, e ele teve poucos amigos próximos ao longo da sua vida.
Nos anos seguintes tornou-se cada vez mais próximo dos revolucionários: assistiu a reuniões clandestinas de revolucionários, as suas leituras sociais e políticas ocuparam cada vez mais o seu tempo, e no Inverno de 1875-76 deu abrigo na sua residência na capital a Pavel Axelrod, que era procurado pela polícia. No início de 1876 permitiu que o seu quarto fosse utilizado para reuniões políticas, e alguns meses mais tarde acolheu Lev Deutsch, um intrépido revolucionário que mais tarde se tornou seu colaborador.
A sua primeira missão após o seu regresso do exílio foi a agitação no baixo Volga, onde foi quase capturado pela polícia. Em meados de 1878, os cossacos começaram a protestar contra certas medidas governamentais que consideravam infringir os seus direitos tradicionais, e Plekhanov tentou agitar os protestos. Na polémica da época com os apoiantes de Pyotr Lavrov, que se opunham às revoltas como contraproducentes, ele já era apelidado de “o orador” e demonstrava as qualidades de dialéctico que mais tarde o tornariam famoso. Um dialéctico auto-confiante, capaz de expor as posições do seu adversário expondo as suas consequências, embelezando os seus próprios argumentos com citações históricas e literárias, utilizou a astúcia e a caricatura para ridicularizar o seu adversário, acusando-o de submissão à ideologia burguesa e finalmente negando a sua autoridade sobre o tema da discussão. Estas habilidades fizeram de Plekhanov um adversário formidável nos debates, mas impediram-no de conquistar os seus adversários e convertê-los ao seu ponto de vista, o que mais tarde limitou o seu poder como político.
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A divisão de opinião em Zemlya i Volia entre aqueles que, como Plekhanov, favoreceram a agitação entre a população para se oporem à autocracia czarista e aqueles que defenderam a propagação do terrorismo face à aparente falta de resposta à agitação, especialmente nas zonas rurais, levou à dissolução da organização.
Uma das suas primeiras influências no estrangeiro foi Pyotr Lavrov, apesar das anteriores disputas de Plekhanov com os seus apoiantes na Rússia; Lavrov, um populista, simpatizou com a social-democracia de Marx e Engels e partilhou o respeito de Plekhanov pelo conhecimento e a importância que atribuía à teoria do movimento revolucionário. A chegada de Plekhanov à Europa Ocidental marcou o início de um período de três anos de colaboração entre Plekhanov e Plekhanov no qual Lavrov o ajudou com os seus conhecimentos do socialismo, os seus contactos e financeiramente, dada a pobreza de Plekhanov, após a chegada de Rosalia para colaborar com Lavrov. A situação financeira da família era delicada devido à necessidade de apoiar uma amiga indigente de Rosalia que vivia com o casal e morreu em 1882, e ao nascimento de mais duas filhas em 1881 e 1883. As autoridades russas tinham negado a Rosalia um diploma médico quando souberam da sua relação com Plekhanov, impedindo-a assim de praticar medicina e de apoiar financeiramente a família. As dificuldades financeiras persistiram durante grande parte do período de exílio, e foram aliviadas principalmente pelos artigos académicos que Plekhanov conseguiu vender a várias revistas, a princípio através da mediação de Lavrov.
O seu primeiro trabalho puramente marxista foi o seu Socialismo e Luta Política de 1883, o culminar da sua transição para a democracia social. Plekhanov acreditava que não havia diferença entre a evolução histórica da Rússia e da Europa Ocidental e que a transição para o socialismo seguiria o mesmo caminho em ambos. Os seus estudos sobre a história da Rússia, que ele considerava uma sociedade intermédia entre o Ocidente e o Oriente, influenciaram algumas das suas posições políticas.
Nos dois primeiros anos da organização, através da sua “biblioteca do socialismo contemporâneo”, lançou as bases ideológicas do marxismo russo. As duas principais contribuições de Plekhanov foram o seu Socialismo e a Luta Política (1883) e as Nossas Diferenças (1885). Este último trabalho é considerado como tendo contido “praticamente todas as ideias básicas que constituíram o stock do marxismo russo até ao final do século”. As mesmas ideias contidas neste trabalho mais tarde continuaram a ter uma influência significativa no Menshevik e, em menor medida, na facção bolchevique após a dissolução do partido social-democrata em 1903. Plekhanov, por seu lado, manteve para o resto da sua vida a defesa dos princípios reflectidos nas suas obras da primeira metade dos anos 1880. Na sua análise da situação na Rússia, Plekhanov negou a base do populismo: a vitalidade da comuna, que deveria permitir alcançar o socialismo evitando a fase capitalista, Plekhanov afirmou que o capitalismo já se tinha instalado na Rússia, estava a crescer e a destruir a comuna, tornando impossível basear a transformação socialista nesta instituição em decadência. Pelo contrário, Plekhanov defendeu a necessidade de basear a actividade revolucionária na socialização progressiva da produção e do trabalho, tanto na cidade como no campo e no crescente proletariado urbano, na sua opinião a classe revolucionária por excelência da fase capitalista.
Não nos revoltamos contra a agitação baseada na economia, mas contra os agitadores que não sabem como utilizar os conflitos económicos dos trabalhadores com os empregadores para desenvolver a consciência política dos trabalhadores.
No mesmo ano, o atrito entre Plekhanov e Lênin não se deveu a desacordos sobre a estrutura partidária expressa no trabalho deste último, mas à redacção do projecto de programa, que Plekhanov apresentou no início do ano a pedido de Lênin. As críticas que suscitou entre Lênin e Martov levaram Plekhanov a retirar a sua proposta e a criticar a contraproposta de Lênin nos termos mais fortes possíveis. As diferenças entre os dois ameaçavam dissolver a associação Iskra. Uma vez que a fenda parecia ter sido apaziguada, uma nova e forte crítica de Plekhanov à secção sobre política agrária reacendeu o confronto. Finalmente, Axelrod e Zasulich conseguiram que Plekhanov pedisse desculpa a Lenine e, graças à atitude conciliadora de Lenine, o consenso regressou ao grupo, embora o incidente tenha mais uma vez mostrado o crescente desacordo entre os dois.
Plekhanov manteve uma atitude internacionalista na Guerra Russo-Japonesa, favorecendo a revolução e a derrota da autocracia russa no conflito. No congresso da Internacional em Amesterdão, em Agosto de 1904, demonstrou a sua solidariedade para com o representante japonês Sen Katayama. A necessidade de acabar com a autocracia russa a fim de facilitar o avanço do socialismo levou Plekhanov a redobrar os seus esforços para reconstruir a unidade interna da RDRP, pois temia que as divisões internas não lhe permitissem desempenhar o importante papel que viu para ela na revolução iminente. No seu Patriotismo e Socialismo publicou a sua atitude face à luta, na qual defendeu a solidariedade proletária e negou o patriotismo dos trabalhadores, que estavam mais próximos uns dos outros apesar das suas diferentes nacionalidades do que das outras classes sociais do seu país. Os interesses da humanidade em geral, segundo Plekhanov, deveriam ser colocados acima dos da nação; com o objectivo de revolução sempre presente, os socialistas deveriam apoiar qualquer país beligerante que parecesse favorecer o avanço para o socialismo.
A teoria revolucionária de Plekhanov e a fraqueza da burguesia russa tornaram necessária a intervenção do proletariado para derrubar a autocracia, mas havia um problema: o proletariado tinha de enfrentar a autocracia não para ganhar poder para si próprio, mas para o seu inimigo de classe, a burguesia. O período de domínio burguês, necessário de acordo com a sua teoria para a organização e consciencialização do proletariado, também carregava o perigo de desilusão. O seu apoio à colaboração dos socialistas e burgueses contra a autocracia, mesmo apesar do crescente conservadorismo dos liberais, fez com que Plekhanov se encontrasse entre as posições de maior direita do POSDR, rejeitadas pelos bolcheviques, que o acusavam de oportunismo, e pelos mencheviques, que receavam a colaboração com a burguesia. Provou ser incapaz de aceitar a dificuldade e de apresentar alternativas ao problema de encontrar uma táctica que aumentasse a actividade dos trabalhadores no seu interesse e ao mesmo tempo ganhasse a aliança da burguesia. A necessidade de alcançar a revolução burguesa que acreditava ser indispensável para a posterior revolução socialista levou Plekhanov a tentar moderar a consciência de classe e o antagonismo com a burguesia que tinha tentado incutir ao longo da sua vida. No entanto, a sua posição recebeu um apoio cada vez menor e a sua tentativa de ganhar o apoio do socialismo internacional falhou.
Na disputa sobre o liquidismo – a defesa da necessidade de dissolver a parte e as acções subterrâneas para concentrar as actividades dos socialistas em tarefas legais – opôs-se àqueles que favoreceram esta posição, que considerou anti-revolucionária e próxima do economismo. Dada a influência da corrente entre os mencheviques, a oposição de Plekhanov levou ao seu isolamento do grosso da facção, trazendo-o de volta, em parte, à linha dos bolcheviques. A sua relação anterior com Axelrod, muito próxima até ao segundo congresso do partido, foi profundamente afectada pelas duras críticas de Plekhanov e pelo uso na controvérsia das suas cartas privadas. Os seus esforços para reunir as facções e a sua oposição às tácticas dos bolcheviques, contudo, separaram-no de Lenine. Na prática, a manutenção por Plekhanov das ideias que tinha desenvolvido como membro do Grupo para a Emancipação do Trabalho alienou-o tanto dos mencheviques como dos bolcheviques.
Fontes
