Henrique IV de França

Mary Stone | Outubro 18, 2022

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Resumo

Henri IV, conhecido como “o Grande” ou “o Verde Galante”, nascido como Henri de Bourbon a 13 de Dezembro de 1553 em Pau e assassinado a 14 de Maio de 1610 em Paris, foi Rei de Navarra a 9 de Junho de 1572 como Henri III, e Rei de França como Henri IV a 2 de Agosto de 1589 até à sua morte em 1610.

Henri de Bourbon era filho de Jeanne d”Albret, rainha de Navarra (ela própria filha de Marguerite d”Angoulême e portanto sobrinha do rei François I), e Antoine de Bourbon, chefe da Casa de Bourbon. Descendente masculino do Rei São Luís na décima geração, foi o primeiro príncipe do sangue e, em virtude da “Lei Sálica”, o sucessor natural dos reis de França da Casa de Valois, se morressem sem descendentes masculinos legítimos, o que deveria ser o caso de todos os filhos de Henrique II.

Embora baptizado católico, foi criado reformado e envolveu-se nas Guerras da Religião como Príncipe do Sangue, Rei de Navarra e líder da nobreza protestante. Abjurou o protestantismo em 1572, logo após o seu casamento com Marguerite de Valois, e durante o massacre do Dia de São Bartolomeu, mas regressou em 1576 depois de ter fugido com sucesso da corte francesa.

Em 1584, com a morte do Duque François d”Anjou, irmão mais novo e herdeiro do Rei Henri III de França, tornou-se o legítimo herdeiro do trono. A agitação religiosa agravou-se, particularmente sob pressão da Liga Católica, que se recusou a permitir que um protestante tomasse o trono.

Em 1589, após o assassinato de Henrique III pelo monge de Liguer Jacques Clément, Henrique de Navarra tornou-se Rei de França. Mas ele teve de continuar a guerra contra a Liga. Para reforçar a sua legitimidade, finalmente reconverteu-se solenemente ao catolicismo a 25 de Julho de 1593, durante uma cerimónia na Basílica de Saint-Denis, que lhe permitiu ser coroado em 1594, não em Reims mas em Chartres. Parte da Liga continuou no entanto a lutar até 1598, quando, após receber a rendição do Duque de Mercoeur, Governador da Bretanha, em Angers, Henrique IV assinou o Édito de Nantes, um édito de pacificação que autoriza o culto protestante de acordo com determinadas condições, pondo assim fim a mais de três décadas de guerras religiosas em França.

Doze anos mais tarde, enquanto se preparava para uma guerra contra Espanha, Henri IV foi assassinado na Rue de la Ferronnerie em Paris por um católico fanático de Angoulême, François Ravaillac.

O seu reinado é caracterizado pela boa gestão do seu primeiro-ministro, o Duque de Sully. Algumas obras importantes foram iniciadas durante o seu reinado, tais como o estudo da construção do Canal da Borgonha, que só foi concluído dois séculos mais tarde.

Nascimento e baptismo católico

Henrique nasceu na noite de 12-13 de Dezembro de 1553 em Pau, então a capital da soberania de Bearn, no castelo do seu avô materno, o Rei de Navarra. Henri d”Albret há muito que queria que a sua única filha lhe desse um herdeiro masculino. De acordo com a tradição relatada pelos cronistas (Jean-Baptiste Legrain), Henri, assim que nasceu, foi entregue ao seu avô, que o levou para o seu quarto, esfregou-lhe os lábios com um dente de alho e o fez respirar uma taça de vinho, provavelmente Jurançon, onde o rei de Navarra tinha uma vinha comprada em 1553. Este “baptismo Béarn” era uma prática comum com recém-nascidos, com o objectivo de prevenir doenças, e este tipo de bênção continuou nos séculos seguintes para os baptismos de crianças da Casa de França. Henri d”Albret deu-lhe uma carapaça de tartaruga, que ainda se encontra exposta num quarto no Château de Pau que uma tradição incerta dá como sendo “o quarto de Henri IV” inserido no apartamento de Jeanne d”Albret. De acordo com o costume da Coroa de Navarra, como o filho mais velho recebeu o título de Príncipe de Viane.

O futuro Henrique IV foi baptizado na fé católica algumas semanas após o seu nascimento, a 6 de Março de 1554, na capela do Château de Pau, pelo Cardeal d”Armagnac. Os seus padrinhos foram os reis Henri II de França e Henri II (rei de Navarra) (daí a escolha do nome Henri), as suas madrinhas foram a rainha de França Catherine de Médicis e Isabeau d”Albret, a sua tia, viúva do conde de Rohan. Durante a cerimónia, o Rei de França Henri II foi representado pelo Cardeal de Vendôme, irmão de Antoine de Bourbon.

Primeira infância

Henri passou parte da sua infância na zona rural do seu país, no Château de Coarraze. Frequentou os camponeses durante as suas viagens de caça, e adquiriu o apelido de “moleiro de Barbaste”. Fiel ao espírito do Calvinismo, a sua mãe Jeanne d”Albret teve o cuidado de o educar nesta estrita moralidade, de acordo com os preceitos da Reforma.

Quando Carlos IX chegou ao poder em 1561, o seu pai Antoine de Bourbon levou-o a viver na corte francesa. Aí esfregou ombros com o rei e os príncipes da casa real, que tinham a sua idade. Os seus pais chocaram-se com a sua escolha de religião, a sua mãe querendo educá-lo no Calvinismo, e o seu pai no Catolicismo.

Guerras religiosas

Durante a Primeira Guerra da Religião, Henri foi colocado em Montargis sob a protecção de Renée de France para segurança. Após a guerra e a morte do seu pai, foi retido na corte como garante do entendimento entre a monarquia e a rainha de Navarra. Jeanne d”Albret obteve de Catherine de Médicis o controlo da sua educação e a sua nomeação como governadora de Guyenne (1563).

De 1564 a 1566, acompanhou a família real na sua grande digressão pela França e nesta ocasião viu a sua mãe, que não via há dois anos. Em 1567, Jeanne d”Albret obrigou-o a voltar a viver com ela em Béarn.

Em 1568, Henri participou como observador na sua primeira campanha militar em Navarra. Continuou então a sua aprendizagem militar durante a Terceira Guerra da Religião. Sob a tutela do Almirante de Coligny, assistiu às batalhas de Jarnac, La Roche-l”Abeille e Moncontour. Ele lutou pela primeira vez em 1570, na batalha de Arnay-le-Duc.

No tribunal francês

Em 1572, sucedendo à sua mãe Jeanne d”Albret, Henrique de Navarra tornou-se Rei de Navarra sob o nome de Henrique III. A 18 de Agosto de 1572, casou-se em Paris com a irmã do Rei Carlos IX, Marguerite de Valois (mais conhecida a partir do século XIX pelo apelido romantizado de “Rainha Margot”). Este casamento, ao qual Jeanne d”Albret se opôs inicialmente, foi organizado para promover a reconciliação entre católicos e protestantes. Como Marguerite de Valois, católica, só podia casar em frente de um padre, e Henri não podia entrar numa igreja, o seu casamento era celebrado separadamente, com os noivos ficando na praça de Notre-Dame. Era costume na Idade Média que o casamento se realizasse em frente ao alpendre da igreja. Seguiram-se vários dias de celebração.

Contudo, num clima muito tenso em Paris, e após uma tentativa de vida de Gaspard de Coligny, o casamento foi seguido alguns dias mais tarde pelo massacre do dia de São Bartolomeu. Poupado das mortes devido ao seu estatuto de príncipe do sangue, Henri foi forçado algumas semanas mais tarde a converter-se ao catolicismo. Em prisão domiciliária na corte francesa, envolveu-se politicamente com o irmão do rei François d”Alençon e participou no cerco de La Rochelle (1573).

Após a sua participação nas parcelas de Malcontent, foi mantido prisioneiro com o Duque de Alençon na masmorra de Vincennes (Abril 1574). A clemência do rei poupou-lhe a pena de morte, mas ele foi mantido na corte. Na adesão de Henrique III, recebeu um novo perdão do rei em Lyon e participou na cerimónia da sua coroação em Reims.

O tribunal de Nérac

Depois de passar mais de três anos como refém no tribunal, aproveitou os problemas da Quinta Guerra da Religião para fugir a 5 de Fevereiro de 1576. Tendo-se juntado aos seus apoiantes, regressou ao protestantismo, abjurando o catolicismo a 13 de Junho. Ele apoiou naturalmente a causa dos Malcontentes (uma associação de católicos e protestantes moderados contra o governo), mas com um espírito moderado, não se deu bem com o seu primo, o Príncipe de Condé que, de temperamento oposto, lutou zelosamente pelo triunfo da fé protestante. Henri de Navarre quis poupar a corte francesa e assegurar o cargo de governador (o representante administrativo e militar do rei) em Guyenne. Em 1577, participou timidamente na sexta guerra da religião liderada pelo seu primo.

Henri foi agora confrontado com a desconfiança dos protestantes que o reprovaram pela sua falta de sinceridade religiosa. Ele manteve-se afastado de Bearn, que foi firmemente mantido pelos calvinistas. Henri foi ainda mais confrontado com a hostilidade dos católicos. Em Dezembro de 1576, quase morreu numa armadilha montada na cidade de Eauze; Bordeaux, a capital do seu governo, recusou-se a abrir-lhe as suas portas. Henri instalou-se então ao longo do Garonne em Lectoure e Agen, que tinha a vantagem de estar localizado não muito longe do seu castelo em Nérac. A sua corte era composta por cavalheiros de ambas as religiões. Os seus conselheiros eram principalmente protestantes, tais como Duplessis-Mornay e Jean de Lacvivier.

De Outubro de 1578 a Maio de 1579, a Rainha Madre Catarina de Medici visitou-o para completar a pacificação do Reino. Na esperança de o manter mais facilmente em obediência, ela trouxe de volta a sua esposa Marguerite.

Durante vários meses, o casal Navarra viveu em grande estilo no castelo de Nerac. O tribunal gosta de festas de caça, jogos e danças, das quais os pastores se queixam amargamente. Sob a influência do ideal platónico imposto pela rainha, reina na corte uma atmosfera de galanteria, que também atrai um grande número de literati (como Montaigne e Du Bartas). O próprio Henri entregou-se aos prazeres da sedução – apaixonou-se, por sua vez, por duas das criadas da rainha: Mlle Rebours e Françoise de Montmorency-Fosseux.

Henri participou então na sétima Guerra da Religião, que foi reavivada pelos seus co-religionistas. A captura de Cahors em Maio de 1580, onde conseguiu evitar pilhagens e massacres apesar de cinco dias de luta de rua, rendeu-lhe grande prestígio tanto pela sua coragem como pela sua humanidade.

Entre 1582 e 1590 Henri de Navarra teve uma relação com a católica Diane d”Andoins, a quem prometeu casamento e que o apoiou financeiramente, a única das suas amantes a estar associada aos seus assuntos: parece ter desempenhado o papel de conselheira política e de confidente. As aventuras femininas do rei criaram discórdia no seio do casal, que ainda não tinha filhos, e provocaram a partida de Marguerite para Paris. Em Março de 1585, a partida definitiva de Marguerite para Agen, o seu apanágio, consumou a sua ruptura final.

Herdeiro ao trono de França

Em 1584, o irmão mais novo do Rei de França, François d”Anjou, morreu sem um herdeiro. Não tendo ele próprio herdeiro, o Rei Henrique III considerou confirmar Henrique de Navarra como seu legítimo herdeiro. Enviou o Duque de Épernon para o convidar em vão a converter-se e a regressar ao tribunal. Mas alguns meses mais tarde, obrigado a assinar o Tratado de Nemours para se comprometer a sua lealdade à Liga Santa, declarou guerra a ela e proibiu todos os protestantes. Diz-se que, numa noite, metade do bigode do futuro Henrique IV ficou branco.

Começou então um conflito no qual Henri de Navarra confrontou o Duque de Mayenne em várias ocasiões. Relançado, Henri foi novamente excomungado pelo papa, depois teve de enfrentar o exército real que derrotou na batalha de Coutras em 1587.

Várias inversões ocorreram em 1588. A 5 de Março de 1588, a morte repentina do Príncipe Henri de Condé colocou claramente o Rei de Navarra à cabeça dos Huguenotes. A 23 de Dezembro de 1588, num “golpe de majestade”, o Rei de França mandou assassinar o Duque Henri de Guise, bem como o seu irmão, o Cardeal Louis, no dia seguinte. A alteração da situação política levou os soberanos de França e Navarra a reconciliarem-se. Os dois reis reuniram-se no castelo de Plessis-lèz-Tours e assinaram um tratado a 30 de Abril de 1589. Aliados contra a Liga, que controlava Paris e a maior parte do reino de França, conseguiram sitiar Paris em Julho do mesmo ano.

A 1 de Agosto de 1589, o rei Henrique III foi assassinado por Jacques Clément, um monge católico fanático. Antes de morrer no dia seguinte de uma ferida no abdómen inferior, reconheceu formalmente o seu cunhado, o Rei Henrique III de Navarra, como seu legítimo sucessor, que se tornou Rei Henrique IV de França. No seu leito de morte, Henri III aconselhou-o a converter-se à religião da maioria do povo francês.

Para Henrique IV, a longa reconquista do reino começa, porque três quartos do povo francês não reconhecem um nobre protestante como rei. Os católicos da Liga recusaram-se a reconhecer a legitimidade da sucessão.

Guerra contra o campeonato

Consciente das suas fraquezas, Henrique IV teve primeiro de conquistar as pessoas. Os realistas católicos pediram-lhe que abjurasse o Protestantismo, uma vez que aos dezanove anos de idade ele já tinha mudado de religião três vezes. Ele recusou, mas numa declaração publicada a 4 de Agosto, indicou que respeitaria a religião católica. Muitos estavam relutantes em segui-lo, com alguns protestantes como La Trémoille a deixarem mesmo o exército, que foi reduzido de 40.000 para 20.000 homens.

Enfraquecido, Henrique IV teve de abandonar o cerco de Paris quando os senhores regressaram a casa, relutantes em servir um protestante. Apoiados pela Espanha, os membros da Liga relançaram as hostilidades, obrigando-o a retirar-se pessoalmente para Dieppe, devido à aliança com a Rainha Isabel I de Inglaterra, enquanto as suas tropas se retiravam para todo o lado.

No entanto, Henrique IV venceu Carlos de Lorena, Duque de Mayenne, a 29 de Setembro de 1589, na Batalha de Arques. Os 10.000 homens do rei tinham derrotado 35.000 homens da Liga, e foi feita uma analogia com a vitória de David contra Golias. Para além do apoio dos nobres, Huguenotes e políticos tranquilizados por este senhor da guerra sólido e humano, houve o apoio de Conti e Montpensier (príncipes do sangue), Longueville, Luxemburgo e Rohan-Montbazon, duques e pares, dos Marshals Biron e d”Aumont, e de um número razoável de nobres (de Champagne, Picardia e Île-de-France).

Posteriormente não conseguiu retomar Paris, mas invadiu Vendôme. Também aí se certificou de que as igrejas permanecessem intactas e que os habitantes não sofressem com a passagem do seu exército. Graças a este exemplo, todas as cidades entre Tours e Le Mans se rendem sem luta.

Derrotou novamente os Ligueurs e os Espanhóis em Ivry a 14 de Março de 1590, onde nasceu o mito da pluma branca porque Henri IV, segundo Agrippa d”Aubigné, gritou: “Rally à minha pluma branca, encontrá-la-ão no caminho da vitória”. Ele sitiou sem sucesso Dreux e depois matou Paris à fome, mas não conseguiu tomar a cidade, que foi fornecida pelos espanhóis. A aproximação do Duque de Mayenne e do Duque de Parma obrigou-o a levantar o cerco.

Os protestantes reprovaram-no por não lhes dar liberdade de culto: em Julho de 1591, ele restabeleceu pelo Édito de Mantes (não confundir com o Édito de Nantes de 1598) as disposições do Édito de Poitiers (1577), o que lhes deu uma liberdade de culto muito limitada. O Duque de Mayenne, então em guerra com Henrique IV, convocou o General das Propriedades em Janeiro de 1593, com o objectivo de eleger um novo rei. Mas ele foi frustrado: os estados negociaram com o partido do rei, obtiveram uma trégua e depois a sua conversão. Encorajada pelo amor da sua vida, Gabrielle d”Estrées, e acima de tudo muito consciente do esgotamento das forças em acção, tanto moral como financeiramente, Henri IV, como fineza política, escolheu abjurar a fé calvinista. A 4 de Abril de 1592, numa declaração conhecida como o “expediente”, Henrique IV anunciou a sua intenção de ser instruído na religião católica.

Henri IV solenemente abjurado Protestantismo a 25 de Julho de 1593 na Basílica de Saint-Denis. Ele foi erradamente citado como dizendo que “Paris vale uma massa” (1593), embora a substância pareça fazer sentido.

Abjuração e coroação do rei

A fim de acelerar a concentração das cidades e províncias (e seus governadores), multiplicou as promessas e presentes, para um total de 25 milhões de livres. O consequente aumento dos impostos (um aumento de 2,7 vezes na cauda) provocou a revolta dos croquantes nas províncias mais leais ao rei, Poitou, Saintonge, Limousin e Périgord.

No início de 1594, Henrique IV sitiou com sucesso Dreux e foi então coroado a 27 de Fevereiro de 1594 na Catedral de Chartres: um dos únicos três reis de França a ser coroado noutro lugar que não em Rheims e Paris, que foram detidos pelo exército da Liga. A sua entrada em Paris a 22 de Março de 1594, onde distribuiu notas expressando o seu perdão real e, finalmente, a absolvição concedida pelo Papa Clemente VIII a 17 de Setembro de 1595, assegurou que toda a nobreza e o resto da população se reunisse gradualmente à sua volta, apesar das reservas muito fortes dos mais exaltados opositores, como Jean Châtel, que tentou assassinar o rei a 27 de Dezembro de 1594 no Hôtel du Bouchage perto do Louvre, onde a sua amante, Gabrielle d”Estrées, estava hospedada. Derrotou definitivamente o exército da Liga em Fontaine-Française.

A guerra contra a Espanha e depois a Sabóia

Em 1595, Henrique IV declarou oficialmente guerra a Espanha. Esta foi uma estratégia inteligente para transformar o último da Liga, apoiado financeiramente por Filipe II, em traidores. O rei teve grande dificuldade em repelir os ataques espanhóis na Picardia. A captura de Amiens pelos espanhóis e o desembarque de uma tropa hispânica na Bretanha, onde o Governador Philippe Emmanuel de Lorraine, Duque de Mercúrio, primo do Guise e cunhado do falecido Rei Henrique III, ainda não reconheceu Henrique IV como rei, deixou-o numa situação de perigo.

O rei também perdeu o apoio da nobreza protestante. Seguindo o exemplo de La Trémoille e Bouillon, eles abstiveram-se de aparecer em batalha. Chocados pela sua conversão e pelas muitas personalidades que o imitaram, os protestantes, que estavam em desordem, censuraram o rei por tê-los abandonado. Reuniam-se regularmente em assembleia para reactivar a sua organização política. Chegaram ao ponto de confiscar o imposto real por sua própria conta.

Depois de subjugar a Bretanha, devastando Franche-Comté e retomando Amiens dos espanhóis, Henri IV assinou o Édito de Nantes em Abril de 1598, que estabeleceu uma paz entre protestantes e católicos. Nantes era a sede do governador da Bretanha e o último dos Ligouristas, o Duque de Mercoeur, cujo rally Henri tinha comprado. No total, os comícios dos nobres custaram 35 milhões de livres tournois. Com ambos os exércitos no fim da sua corda, a Paz de Vervins entre França e Espanha foi assinada a 2 de Maio de 1598. Após várias décadas de guerras civis, a França experimentou finalmente a paz. Henri IV liderou uma “batalha do Édito” para conseguir que os vários parlamentos do Reino aceitassem o Édito de Nantes. O último foi o Parlamento de Rouen, em 1609.

Contudo, o artigo no Peace of Vervins sobre o Duque de Sabóia tornou-se a causa de uma nova guerra. A 20 de Dezembro de 1599, Henri IV recebeu Charles-Emmanuel I de Sabóia em Fontainebleau para resolver a disputa. Em Março de 1600, o Duque de Sabóia pediu um período de reflexão de três meses e partiu para os seus Estados. Quando os três meses terminaram, Henri IV convocou Charles-Emmanuel para se declarar. O príncipe respondeu que a guerra seria menos prejudicial para ele do que uma paz como a que está a ser oferecida. Henrique IV declarou imediatamente guerra contra ele a 11 de Agosto de 1600.

Casamento com Marie de Medici

Henri IV aproxima-se dos cinquenta e ainda não tem herdeiro legítimo. Durante alguns anos, Gabrielle d”Estrées tem partilhado a sua vida, mas como não pertence a uma família dominante, dificilmente pode afirmar que é rainha. Comportando-se como tal, Gabrielle atraiu muitas críticas, tanto da comitiva real como dos panfletários, que a apelidaram de “Duquesa do Lixo”. A sua morte súbita em 1599, provavelmente de eclampsia puerperal, permitiu que o rei considerasse a possibilidade de tomar uma nova esposa digna da sua patente.

Em Dezembro de 1599, obteve a anulação do seu casamento com a Rainha Marguerite, e casou com Marie de Médicis, filha de François I de Médicis e Jeanne d”Autriche, e sobrinha de Ferdinand I, Grã-Duque da Toscana na altura, na catedral de Saint-Jean, em Lyon, a 17 de Dezembro de 1600. Este casamento foi uma bênção dupla, pois o dote saldou um ano inteiro de dívidas e Marie de Medici deu à luz o dauphin Louis no ano seguinte, assegurando assim o futuro da dinastia Bourbon.

Henri IV compromete o seu casamento e a sua coroa ao continuar a sua relação extraconjugal, que começou pouco depois da morte de Gabrielle d”Estrées, com Henriette d”Entragues, uma jovem ambiciosa que não hesita em chantagear o rei a fim de legitimar os filhos que teve com ele. Quando os seus pedidos foram rejeitados, Henriette d”Entragues conspirou em várias ocasiões contra o seu amante real. Em 1602, Henri IV veio apresentar a sua afilhada, Luísa de Gondi, ao Priorado de Saint-Louis in Poissy, que se tornou prioritária em 1623, e notou a beleza de Luísa de Maupeou, que ele cortejou.

Em 1609, depois de vários outros flings, Henri apaixonou-se pela jovem Charlotte-Marguerite de Montmorency.

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Reconstrução e pacificação do Reino

Para governar, Henri IV contou com ministros e conselheiros competentes tais como o Barão de Rosny, o futuro Duque de Sully, o Villeroy católico e o economista Barthélemy de Laffemas. Os anos de paz permitiram que os cofres fossem reabastecidos. Henri IV mandou construir a grande galeria do Louvre, ligando o palácio às Tuileries. Lançou várias campanhas para ampliar e decorar os grandes castelos reais de Fontainebleau e Saint-Germain-en-Laye, recorrendo a vários escultores talentosos (Pierre Biard l”Aîné, Pierre Franqueville, Mathieu Jacquet, Barthélemy Prieur, Jean Mansart) e pintores franceses e flamengos (Toussaint Dubreuil, Ambroise Dubois, Jacob Bunel, Martin Fréminet). Ele implementou uma política moderna de planeamento urbano. Prosseguiu a construção da Pont Neuf iniciada sob o seu antecessor. Mandou construir duas novas praças em Paris, a Place Royale (hoje a Place des Vosges) e a Place Dauphine, na Ile de la Cité. Também planeou criar uma “Place de France” semicircular no norte do Marais, mas nunca foi construída.

O seu reinado, no entanto, viu a revolta dos camponeses no centro do país e o rei teve de intervir à frente do seu exército. Em 1601, após a guerra Franco-Savoyard, o Tratado de Lyon estabeleceu um intercâmbio territorial entre Henrique IV e Charles-Emmanuel I, Duque de Sabóia: o Duque cedeu à França Bresse, Bugey, os países de Gex e Valromey, que tinham sido possuídos pelo Ducado de Sabóia durante vários séculos, mas por outro lado, o controlo do Marquês de Saluces, em território italiano, foi reconhecido. Após o tratado, Henrique IV teve de lidar com várias parcelas dirigidas de Espanha e Sabóia. Mandou executar o Duque de Biron e embaixar o Duque de Angouleme, o último dos Valois, o filho bastardo de Carlos IX.

Para tranquilizar os antigos apoiantes da Liga, Henrique IV também favoreceu a entrada em França dos jesuítas que durante a guerra tinham apelado ao assassinato do rei, e criou um “fundo para conversões” em 1598. Foi reconciliado com o Duque de Lorena Carlos III e casou a sua irmã Catarina de Bourbon com o filho deste último. Henrique IV era um católico devoto – mas não um devoto – e exortou a sua irmã e o seu ministro Sully a converterem-se, mas nenhum dos dois o fez.

Recuperação económica

Pouco a pouco, a França teve de ser reabilitada. A produção agrícola regressou ao seu nível 1560 em 1610. O desejo de paz foi unânime: favoreceu a implementação do Édito de Nantes, e a reconstrução no Languedoc e Norte de França teve um efeito de arrastamento em toda a economia.

O rei e o seu ministro Sully estavam conscientes de que as artes e ofícios de excelência tinham um papel a desempenhar na recuperação económica do Reino. Em particular, Henri IV procurou pôr fim às importações maciças de tapeçarias da Flandres, que desequilibravam a balança comercial francesa: em 1597, ofereceu ao mestre tecelão Girard Laurent a oportunidade de se instalar na antiga Casa dos Jesuítas (abandonada pelos Jesuítas após a sua expulsão do Reino), onde a ele se juntou o tecelão Maurice Dubout. Em 1606, os dois estofadores do rei mudaram-se para as novas galerias do Louvre, que o rei transformou num verdadeiro “berçário” para os artistas. Pintores, escultores, bordadores, ourives, ourives, armadores e engenheiros foram aí alojados e beneficiaram de uma patente que os manteve afastados das regras restritivas das corporações. Ao mesmo tempo, os tecelões flamengos Marc de Comans e François de La Planche receberam autorização para abrir uma fábrica de tapeçaria “façon de Flandres” em oficinas na Saint-Marcel de Faubourg. Este foi o precursor da famosa fábrica Royal Gobelins.

Barthélemy de Laffemas e o jardineiro de Nîmes François Traucat inspiraram-se no trabalho do agrónomo protestante Olivier de Serres e desempenharam um papel importante na história da seda ao terem milhões de amoreiras plantadas nas Cévennes, Paris e outras regiões.

O Canal Briare que liga o Sena e o Loire para o desenvolvimento agrícola foi o primeiro canal de transporte fluvial escavado em França. Outros projectos foram preparados mas mais tarde abandonados após a morte de Henrique IV.

“Uma galinha quimérica que o Rei Henrique prometeu a todos os do reino, a galinha no pote tem sido construída desde a o século XVIII como um prato mítico e um lugar de de memória”. Mas numa disputa com o Duque de Sabóia, diz-se que ele expressou o seu desejo de que cada agricultor pudesse pagar uma galinha no seu pote. O Duque de Sabóia, numa visita a França, ao saber que os guardas do rei só eram pagos quatro écus por mês, propôs ao rei que cada um deles recebesse um mês de salário; ao que o rei, humilhado, respondeu que enforcaria qualquer um que aceitasse, e depois evocou o seu desejo de prosperidade para os franceses, simbolizado pela galinha na panela. Nas suas memórias intituladas Les euconomies royales, o seu ministro Sully explica a sua concepção da prosperidade da França, que está ligada ao desenvolvimento da agricultura: “o pastoreio e a lavoura são os dois peitos da França”.

Sully resolveu o problema da dívida declarando a França falida a alguns credores e negociando reembolsos mais baixos a outros. Por exemplo, em 1602, a França devia 36 milhões de turistas livres aos cantões suíços, mas, após negociações, só devia 16 milhões em 1607. A partir de 1598, foi lançada uma investigação contra os falsos nobres. Também, em 1604, foi criado um imposto de sucessão para escritórios de oficiais: o paulette. Todos os anos, o oficial tinha de pagar um sexagésimo do valor do cargo para que este se tornasse hereditário.

No entanto, a sociedade permaneceu violenta: soldados descarregados formaram bandos militarmente organizados que vasculharam o campo. Perseguidos pelas forças reais legítimas da ordem, desapareceram gradualmente nos anos 1600. Os costumes da nobreza também permaneceram violentos: em 1607, por exemplo, foram registadas 4.000 mortes em duelo; além disso, o rapto de jovens raparigas para casar provocou guerras privadas, nas quais o rei também teve de intervir.

Estabelecimento francês na América

Seguindo os passos dos seus predecessores, Henri apoiou expedições marítimas para a América do Sul e promoveu o projecto de estabelecimento de uma povoação no Brasil. Mas foi na Nova França que os franceses conseguiram estabelecer-se permanentemente. Já em 1599, o rei concedeu o monopólio do comércio de peles em Tadoussac, Nova França, a François Dupont-Gravé e Pierre Chauvin. Posteriormente, Henri IV deu o monopólio do comércio de peles a Pierre Dugua de Mons (um protestante), que foi encarregado de montar uma expedição sob as ordens de Samuel de Champlain e de estabelecer um posto francês na Acadia. O primeiro posto deste tipo foi estabelecido em Île Sainte-Croix (agora Dochet Island in Maine) em 1604, seguido de Port-Royal em Nova França na Primavera de 1605. Mas o monopólio foi revogado em 1607, o que pôs fim à tentativa de colonização. O rei pediu a Samuel de Champlain que fizesse um relatório sobre as suas descobertas. Em 1608, o monopólio foi restabelecido, mas apenas por um ano. Champlain foi enviado, com François Dupont-Gravé, para fundar o Quebec, que foi o início da colonização francesa na América, enquanto de Mons permaneceu em França para estender o monopólio.

Assassinato e funeral

O fim do reinado de Henrique IV é marcado por tensões com os Habsburgs e pelo reinício das hostilidades contra a Espanha. Henrique IV interveio no conflito sucessório entre o imperador católico e os príncipes protestantes alemães, que apoiou, na sucessão de Cléves e Juliers. O voo do Príncipe de Condé em 1609 para a corte da Infanta Isabella reacendeu as tensões entre Paris e Bruxelas. Henrique IV, acreditando que o seu exército estava pronto para retomar o conflito que tinha parado dez anos antes, aliou-se com os protestantes alemães da União Evangélica. A 25 de Abril de 1610, François de Bonne de Lesdiguières, representante de Henrique IV de França no castelo de Bruzolo no Vale de Susa, assinou o Tratado de Bruzolo com Charles-Emmanuel I, Duque de Sabóia.

A eclosão de uma guerra europeia não agradou nem ao Papa, que estava preocupado com a paz entre os príncipes cristãos, nem aos súbditos franceses, que estavam preocupados com a sua paz. Incapazes de aceitar uma aliança com príncipes protestantes contra um governante católico, os padres reavivaram os espíritos acalorados dos antigos ligreurs com os seus sermões. O rei também viu um partido a opor-se à sua política no seio da comitiva da própria rainha. O rei estava numa posição frágil, não só por causa dos católicos, uma vez que os protestantes tentavam manter os seus privilégios políticos através do Édito de Nantes.

Enquanto a guerra estava a ser preparada, a coroação oficial da Rainha em Saint-Denis estava a ser preparada. Isto teve lugar a 13 de Maio de 1610. No dia seguinte, enquanto viajava por Paris para visitar o enfermo Sully, o rei é esfaqueado por François Ravaillac, um católico fanático, às 8-10 rue de la Ferronnerie em Paris. Na carruagem que o levou de volta ao Louvre, o rei Henri IV morreu das suas feridas, com 56 anos de idade. A investigação concluiu que se tratava da acção isolada de um louco.

Ravaillac foi sorteado e esquartejado a 27 de Maio de 1610 na Place de Grève, Paris, por ter assassinado o rei Henri IV.

Após uma autópsia e embalsamamento do rei falecido, que tinha prometido a sua relíquia real ao colégio jesuíta de La Flèche, o seu coração foi colocado numa urna de chumbo contida num relicário de prata enviado à igreja de Saint-Louis em La Flèche e o seu corpo foi exibido numa sala de desfiles no Louvre, seguido da sua efígie no Salão dos Caryatids.

Henrique IV foi enterrado na Basílica de Saint-Denis a 1 de Julho de 1610, após várias semanas de cerimónias fúnebres que já tinham começado a dar origem à lenda do bom Rei Henrique. Durante a sessão da corte realizada a 15 de Maio de 1610, o seu filho mais velho de nove anos, o Rei Luís XIII, proclamou a regência da Rainha Marie de Médicis, viúva de Henri IV.

Crianças legítimas

O seu primeiro casamento com Marguerite de França foi infértil. O rei tinha uma malformação congénita dos órgãos reprodutores conhecida como hipospadias, que resultou numa curvatura do pénis acompanhada de fimose. A sua deformidade só foi corrigida por uma operação quando o rei tinha mais de 40 anos de idade. Henrique IV teve seis filhos do seu casamento com Marie de Medici:

Descendentes ilegítimos

Henrique IV também teve pelo menos 12 filhos ilegítimos:

A lenda do Bom Rei Henrique: um culto tardio

Desde o início do seu reinado, a pedido dos seus conselheiros como Philippe Duplessis-Mornay, Henri IV utilizou impressoras itinerantes para distribuir retratos e panfletos tentando fazê-lo passar como um “príncipe ideal”. No entanto, os católicos consideravam-no um usurpador, alguns protestantes acusavam-no de traição desde que tinha mudado de religião seis vezes, e o povo via-o como um tirano que cobrava muitos impostos. O seu assassinato por François Ravaillac fez dele um mártir.

Em 1601, uma obra hagiográfica ilustrada de 244 páginas foi publicada sob o título Labyrinthe royal de l”Hercule gaulois triomphant. Sobre o tema das fortunas, batalhas, vitórias, troféus, triunfos, casamentos e outros feitos heróicos e memoráveis do príncipe mais augusto e mais cristão. Henrique IIII. rei de França, & de Navarra.

Foi no século XVIII que a lenda do Bom Rei Henrique foi formada e desenvolvida. Um ícone que se tornou tão popular que se manteve uma imagem epinal. Em honra de Henri IV, Voltaire escreveu um poema em 1728 intitulado La Henriade. A 12 de Fevereiro de 1792, o deputado Charles Lambert propôs enterrar o seu corpo e o de Luís XII no Panthéon, sendo ambos, segundo ele, “os únicos dos nossos reis que se mostraram pais do povo”.

Apesar desta imagem positiva, a sua tumba em Saint-Denis não escapou à profanação em 1793, devido ao ódio aos símbolos monárquicos durante a Revolução Francesa. A Convenção tinha ordenado a abertura de todas as tumbas reais para extrair os metais. O corpo de Henrique IV é o único de todos os reis que se encontra num excelente estado de conservação devido à sua exsanguinação. Esteve exposto a transeuntes, de pé, durante alguns dias. Os restos mortais reais foram então atirados, numa confusão, para uma sepultura comum ao norte da basílica, com excepção de alguns pedaços dos restos que foram guardados em casas particulares. Luís XVIII ordenou a sua exumação e o seu regresso a um ossário sob a cripta, onde ainda hoje se encontram.

Já em 1814 se pensava no restabelecimento da estátua equestre do rei que tinha sido destruída durante a Revolução. Fundida em 1818, a nova estátua equestre foi feita a partir do bronze da estátua de Napoleão na coluna de Vendôme. O século Romântico perpetuou a lenda do Bom Rei Henrique, um rei galante, corajoso e de boa índole, brincando de quatro com os seus filhos e o grande cantor do famoso Poule-au-pot.

De facto, após os recentes problemas, o Estado tinha uma grande necessidade de restaurar uma imagem positiva da monarquia; Chilperic e Carlos Magno pareciam demasiado distantes; os Louis: … VII, VIII, X, XII eram demasiado obscuros (Louis IX foi julgado, sem dúvida, demasiado religioso. O outro Luís: XI, XIII, XIV, etc. despertou muito más recordações… Foi portanto necessário, numa verdadeira operação de “publicidade”, encontrar um monarca que conseguisse o número máximo de votos: “o bom Rei” assumiu este papel para a posteridade. Alexandre Dumas fez dele um herói épico na sua obra Les Grands Hommes en robe de chambre: César, Henri IV, Richelieu em 1856.

O castelo de Pau continua a cultivar a lenda do bom rei Henrique. Ainda se pode ver o seu berço feito de uma carapaça de tartaruga marinha. Foi na tradição da região de Béarn que ele foi baptizado pela primeira vez: os seus lábios foram humedecidos com vinho de Jurançon e esfregados com alho, para lhe dar força e vigor. Deve a sua alcunha de “Vert-galant” ao seu ardor para com as suas 73 amantes oficiais, dando-lhe 22 crianças legítimas ou não reconhecidas que vivem no Tribunal.

No primeiro capítulo de L”Homme aux quarante écus, Voltaire menciona uma idade de ouro para o povo sob Henrique IV e Luís XIII, devido aos impostos relativamente baixos.

Mais recentemente, a historiografia contemporânea restabeleceu a imagem de um rei que era pouco apreciado pelos seus súbditos e que tinha grande dificuldade em ter as suas políticas aceites. Além disso, o seu tingir de uma confissão para outra, a abjuração de Agosto de 1572 e a solene de 25 de Julho de 1593, valeram-lhe a inimizade de ambos os campos. Este rei estava bem ciente disto, e no final da sua vida diz-se que disse o seguinte: “Vocês não me conhecem agora, vocês povo, mas morrerei um destes dias, e quando me tiverem perdido, saberão então o que eu valia.

Todos os anos desde 1604, uma missa pela prosperidade da França tem sido celebrada na Basílica de São João de Latrão pelo Vigário Papal no aniversário do seu nascimento.

Um objecto de ódio

Antes de ser amado pelo povo, Henri IV era um dos reis mais odiados, especialmente pelo partido católico, a sua efígie queimada e o seu nome associado ao diabo ou ao Anticristo como nos sermões fanáticos do Liguer Jean Boucher. Devido aos martelos diários dos padres da liga durante a última guerra da religião, houve nada menos que uma dúzia de tentativas de assassinato contra ele, incluindo o barqueiro de Orleães Pierre Barrière preso em Melun (armado com intenção declarada) a 27 de Agosto de 1593 e que foi enrolado e queimado na Place du Martroy em Melun e Jean Châtel que feriu o rei no rosto a 27 de Dezembro de 1594 na Rue Saint-Honoré, na casa da sua amante. O seu assassinato por Ravaillac foi mesmo experimentado por alguns como uma libertação, ao ponto de um rumor de um novo Dia de Saint-Barthélemy se ter espalhado durante o Verão de 1610.

Ataques incessantes: físicos ou morais ou religiosos… sem sequer mencionar o caso Marthe Brossier, que foi cruelmente criado pela Liga (ver: “Nouvelle collection des mémoires pour servir à l”histoire de France”, de Joseph P. Michaud, Jean Joseph François Poujoulat – 1838 – França).

Uma popularidade (sobretudo) póstumo

A popularidade crescente do rei pode ser atribuída à sua atitude durante os cercos: ele certificou-se de que as cidades capturadas não eram pilhadas e os seus habitantes poupados (já no cerco de Cahors em 1580). Ele foi também magnânimo com os seus antigos inimigos da Liga, especialmente após a rendição de Paris. Ele preferiu comprar comícios, em vez de fazer guerra para conquistar o seu reino. A historiografia contemporânea também confirmou o real apego do rei ao catolicismo após a sua conversão, apesar de um acentuado recuo em relação aos dogmas religiosos, sejam eles católicos ou protestantes.

Como último Conde de Foix, Henri IV é um rei de grande importância para o povo do Ariège e é frequentemente citado na história local.

A canção Vive Henri IV! que foi escrita em sua homenagem foi duramente popular em França a partir de 1774. Sob a Restauração, a sua melodia era frequentemente tocada em cerimónias realizadas fora da presença do Rei e da família real. Tornou-se uma canção quase-oficial da monarquia.

O coração de Henrique IV

Vinte dias após a morte de Henri IV, o coração do monarca foi colocado no retábulo de uma capela lateral na igreja do colégio de La Flèche. Em Fevereiro de 1643, o coração de Marie de Médicis juntou-se ao do seu marido. Durante a Revolução, no 7 Vendémiaire Ano II, o representante do povo Didier Thirion teve os corações do rei e Marie de Médicis queimados na praça pública pelas tropas do General Fabrefond. O coração de Henri IV foi guardado numa caixa de carvalho que foi aberta, e o peito de chumbo no seu interior tinha o epitáfio: “Cy gît le cît le ceuur de Henri-le-Grand”. Um coração enegrecido e sólido foi extraído e queimado na estaca na Place de la Révolution.

Depois de a multidão se ter dispersado, Charles Boucher, o antigo cirurgião do Colégio, recuperou as cinzas destes dois corações, que guardou em sua casa numa ampola de vidro, que ele fez um objecto de veneração pela sua família. A ampola foi devolvida ao Colégio de La Flèche na Restauração. A 6 de Julho de 1814, a viúva de Boucher mandou colocar as cinzas num frasco de vidro branco, encerrado numa caixa de chumbo dourado em forma de coração, que foi transportado numa procissão solene pelo presidente da câmara e entregue ao General Dutheil, comandante do Prytanée, que finalmente colocou as cinzas numa plataforma no coro da igreja, num nicho no topo da tribuna principal.

Controvérsia em torno da cabeça de Henrique IV (2010-2013)

Em 2010 e 2012, uma equipa de cientistas liderada pelo cientista forense Philippe Charlier conseguiu autenticar o chefe mumificado do rei, que foi alegadamente separado do seu corpo durante a Revolução – apesar de não haver registos de arquivo deste facto. Durante o Terror, o túmulo do rei na Basílica de Saint-Denis foi, como os de outros monarcas, profanado. O seu corpo foi exposto ao público durante dois dias e depois atirado para uma vala comum juntamente com os de outros reis. No início do século XX, um coleccionador afirmou ter a cabeça mumificada do rei. Só no quadricentenário do assassinato do rei em 2010 é que foram efectuadas análises científicas sobre a alegada relíquia.

Um estudo inicial encontrou trinta pontos de acordo confirmando que a identidade da cabeça embalsamada era de facto a do rei Henrique IV, com, segundo os autores deste estudo, “99,99% de certeza”. Esta conclusão foi confirmada em 2012 por um segundo estudo no Instituto de Biologia Evolutiva de Barcelona, que conseguiu extrair o ADN e compará-lo com o suposto ADN de Luís XVI (de um lenço que tinha sido mergulhado no sangue do rei no dia da sua execução). Por ocasião do anúncio dos resultados, foi apresentada ao público uma imagem da face real criada virtualmente em 3D.

Esta autenticação é contestada por vários historiadores, geneticistas, cientistas forenses, arqueólogos, palaeoantropologistas e jornalistas, tais como Joël Cornette, Jean-Jacques Cassiman, Maarten Larmuseau, Geoffroy Lorin de la Grandmaison, Yves de Kisch, Franck Ferrand, Gino Fornaciari.

Em Dezembro de 2010, o Príncipe Louis de Bourbon aproximou-se do Presidente Nicolas Sarkozy para obter o novo enterro da presumível cabeça do seu avô na necrópole real da basílica de Saint-Denis. De acordo com Jean-Pierre Babelon, Nicolas Sarkozy planeou inicialmente uma cerimónia para Maio de 2012. No entanto, a controvérsia em torno da relíquia e da campanha presidencial adiou a data da celebração e o projecto foi então abandonado por François Hollande.

A 9 de Outubro de 2013, um artigo científico publicado no European Journal of Human Genetics, co-autoria dos geneticistas Maarten Larmuseau e Jean-Jacques Cassiman da Universidade Católica de Leuven, e do historiador Philippe Delorme, demonstrou que o cromossoma Y de três príncipes vivos da Casa de Bourbon diferia radicalmente da assinatura de ADN encontrada tanto na cabeça como no sangue analisado durante o estudo de 2012. A conclusão deste artigo é que nenhuma destas duas “relíquias” é autêntica.

O seu lema, Duo prætendit inutilizado, pode ser traduzido como “Um protege o outro” (França e Navarra).

(lista não exaustiva)

Principais personalidades do reinado de Henrique IV (1589 – 1610)

Ligações externas

Fontes

Henri IV (roi de France)
Henrique IV de França
Henri de Bourbon est le troisième roi de Navarre, puis le quatrième roi de France à porter ce prénom. Deux « Henri III » règnent donc simultanément durant les guerres de religion : le roi de France Henri de Valois (1574-1589) et le roi de Navarre Henri III de Bourbon (1572-1610). En 1589, Henri de Bourbon succède à Henri de Valois sur le trône de France, portant le titre de roi de France et de Navarre.
Le roi Charles IX a eu un fils illégitime, Charles de Valois-Angoulême.
1 2 На самом деле эта, весьма точно характеризующая ситуацию, фраза встречается в анонимном литературном произведении 1622 года «Les Caquets de l’accouchée» («Пересуды»), в котором её произносит герцог Сюлли в ответ Генриху IV на вопрос, почему он не ходит к мессе так же часто, как король. Посмотреть фрагмент произведения можно здесь
Вплоть до Великой французской революции Французское королевство официально именовалось «королевство Франция и Наварра»
например [НА ОБЕЩАНИЕ НОВОГО КОРОЛЯ ЛЮДОВИКА XVI] Ну, наконец-то повсеместно По курице в горшке нам будет на обед: Ведь эту птицу, как известно, Ощипывают двести лет. Французская классическая эпиграмма М., Художественная литература 1979 с. 293 [www.belousenko.com/presents/French_epigram.htm ознакомиться можно здесь]
Salle des Caryatides [1]
Арман Жан дю Плесси, кардинал де Ришелье. Мемуары. М. Транзиткнига. 2006. с. 99
Malettke 2008, S. 31.
Hinrichs 1994, S. 153, zit. nach Malettke 2008, S. 31f.
Malettke 2008, S. 33.
Matthias Schulz: Begräbnis für einen Kopf. Frankreich feiert die Rückkehr des legendären „guten Königs“ Heinrich IV. Sein Schädel wurde auf einem Dachboden entdeckt. In: Der Spiegel. Nr. 51, 2010, S. 135 (online – 20. Dezember 2010). Vgl. Philippe Charlier, Isabelle Huynh-Charlier, Joël Poupon, Christine Keyser, Eloïse Lancelot, Dominique Favier, Jean-Noël Vignal, Philippe Sorel, Pierre F. Chaillot, Rosa Boano, Renato Grilletto, Sylvaine Delacourte, Jean-Michel Duriez, Yves Loublier, Paola Campos, Eske Willerslev, M. T. P. Gilbert, Leslie Eisenberg, Bertrand Ludes, Geoffroy Lorin de la Grandmaison: Multidisciplinary Medical Identification of a French King’s Head (Henri IV). In: BMJ 2010;341:c6805 vom 14. Dezember 2010. PMID 21156748.
Jean de Jaurgain: Corisande d’Andoins, Comtesse de Guiche et Dame de Gramont. In: Revue Internationale des Études Basques. Nr. 1, 1907, ISSN 0212-7016, S. 130–132.
Κατά τη Modern History του Cambridge (1907, v. III, 18) η υποψία αυτή είναι αστήρικτη.