Joana Grey

Alex Rover | Outubro 20, 2022

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Resumo

Jane Grey (Lady Jane Grey, 1537 (1537) – 12 de Fevereiro de 1554), casada a 25 de Maio de 1553 Jane Dudley, Rainha não coroada de Inglaterra de 10 a 19 de Julho de 1553, popularmente conhecida como a “Rainha dos Nove Dias”. Bisneta do Rei Henrique VII, filha do Duque de Suffolk, foi criada numa casa protestante e recebeu uma educação soberba para o seu tempo. Durante a vida de Eduardo VI, como quarto na linha de sucessão ao trono, teve apenas uma pequena hipótese de chegar ao poder: o herdeiro do rei adolescente era a sua irmã mais velha Maria. Em 1553, a pedido do Regente John Dudley, ela casou com o seu filho Guildford Dudley, embora Jane se tenha oposto ao casamento. Em Junho de 1553, porém, os doentes Edward e John Dudley retiraram Mary, uma católica, da sucessão e instalaram a protestante Jane, de dezasseis anos, como herdeira. Na morte de Edward foi proclamada rainha em Londres, enquanto Mary liderou uma rebelião armada em East Anglia. Nove dias depois o Conselho Privado, avaliando o equilíbrio de poderes, depôs Jane e chamou Maria ao trono. Jane Grey e o seu marido foram presos na Torre, condenados à morte por traição e decapitados sete meses mais tarde.

A tragédia de Jane Grey ocupou um lugar muito alto na cultura inglesa em comparação com o seu significado real na história, a julgar pelo grande esquema das coisas. As origens desta discrepância encontram-se no clima político desses anos e dos acontecimentos subsequentes. Sabe-se que a lenda começou a tomar forma logo após a sua execução: para os protestantes perseguidos “Bloody Mary”, Jane foi uma mártir, a primeira vítima da Contra-Reforma Inglesa. Sob a sucessora de Maria, a sua meia-irmã mais nova Elizabeth, que – apesar das suas crenças protestantes pessoais – se encontrava firmemente no caminho da reconciliação entre os seus súbditos católicos e reformados, a história de Jane entrou na leitura espiritual, bem como na literatura secular “alta” e na tradição popular. Os temas do martírio e do amor, populares nos séculos XVI e XVII, foram relegados no tempo para segundo plano: em numerosos escritos do século XIX, Jane Grey é o ideal vitoriano perfeito de uma mulher. Os relatos históricos da sua persona são escassos e conhecidos principalmente pelos relatos dos seus professores e diplomatas estrangeiros. Nenhum retrato de vida atribuído de forma fiável sobreviveu; a única “prova” supostamente objectiva que descreve a sua aparência é uma falsificação do início do século XX.

A dinastia Tudor, que governou a Inglaterra de 1485 a 1603, era escassamente povoada. Os filhos eram particularmente raros na dinastia. De três filhos legítimos do fundador da dinastia, Henrique VII (1457-1509), o mais velho, Príncipe Arthur de Gales (1486-1502), morreu aos quinze anos de idade, e o mais novo, Edmundo (1499-1500), numa idade precoce. A coroa foi herdada pelo único filho sobrevivente, Henrique VIII (1491-1547). A sua irmã mais velha Margaret (1489-1541) tornou-se rainha da Escócia, a irmã mais nova Mary (1496-1533) rainha de França, embora não por muito tempo: o seu primeiro marido Luís XII morreu três meses após o seu casamento.

Na história da geração seguinte repetiu-se. Da posteridade de Henrique VIII, o seu pai foi sobrevivido pelo seu herdeiro Eduardo (1537-1553) e duas filhas, Maria (1516-1558) e Isabel (1533-1603). Apenas o filho James (1512-1542) e a filha pelo seu segundo casamento Margaret Douglas (1515-1578) sobrevivem aos descendentes de Margaret. Os poucos descendentes disto, os escoceses, ramo dos Tudors, abandonaram a disputa pela coroa inglesa antes do início do século XVII. Da posteridade de Maria (filha de Henrique VII) que voltou para Inglaterra e voltou a casar com Charles Brandon, duas filhas sobreviveram até à idade adulta: Eleanor (1519-1547) e Francis (1517-1559) – mãe de Jane Grey. A falta de herdeiros masculinos na família levou à crise dinástica de 1553 e arruinou Jane.

A atraente Frances Brandon, neta do rei e filha de um influente dignitário, não era uma noiva invejável. Os Brandons, ao contrário dos Tudors, eram prolíficos (Frances tinha sete irmãos em 1533), pelo que os pretendentes não podiam esperar nem um dote rico nem uma herança. Charles Brandon não conseguiu casar a sua filha com o noivo mais brilhante do seu tempo; em vez disso, intrigou-se em perturbar um casamento pretendido entre o já desposado Henry Gray, Marquês de Dorset e a filha do Conde de Arundel. Em 1533, Frances de quinze anos e Henry Grey de dezasseis foram casados; devido à relutância ou incapacidade de Brandon em dar à sua filha um dote, foi pago pelo próprio rei. Dos filhos nascidos deste casamento, Jane, nascida em 1537, e as suas irmãs mais novas Catherine (1540-1568) e Mary (1545-1578) sobreviveram até à idade adulta.

O rei adolescente Eduardo VI foi o terceiro e último macho da linha Tudor até ao trono de Inglaterra. Durante grande parte do seu reinado, a sucessão ao trono estabelecida pela última (terceira) lei de sucessão de Henrique VIII e a sua vontade de 1546 esteve em vigor. Edward foi sucedido pelas suas irmãs Mary e, depois dela, por Elizabeth; em terceiro lugar estavam os filhos ou netos por nascer de Frances Grey, seguidos pelos descendentes de Eleanor Clifford, que morreu em 1547. Neste esquema, Jane Grey tinha apenas uma pequena hipótese de se tornar não rainha reinante ou mesmo rainha-mãe, mas regente do rei-filho reinante. Com os próprios filhos de Edward como herdeiros, a linhagem de irmãs e parentes distantes seria de pouca utilidade prática. Mas Eduardo estava destinado a morrer aos quinze anos, e uma cadeia de acontecimentos nos últimos meses da sua vida trouxe a “rainha dos nove dias” Jane Grey para o trono.

A data e o local de nascimento de Jane não são conhecidos. Conta a lenda que ela nasceu na propriedade de caça do seu pai na Bradgate House perto de Leicester em Outubro de 1537, o mesmo mês que o futuro rei Eduardo, e morreu no seu décimo sétimo ano. De acordo com Eric Ives e Leanda de Lisle, é mais provável que Jane tenha nascido na Primavera de 1537 na Dorset House on the Strand em Londres. De acordo com Stephen Edwards, Jane pode ter nascido ainda mais cedo, na última parte de 1536.

A Torre da Lady Jane em Bradgate não tem qualquer ligação com Jane: a casa principal onde Jane cresceu foi completamente reconstruída e depois destruída pelo fogo no século XVIII. Pouca informação sobre a infância de Jane sobreviveu, para além de que John Elmer – um graduado de Cambridge e protegido de Henry Grey – a orientou em 1545. A vida privada da jovem família – na verdade em vergonha – não tinha qualquer interesse contemporâneo. O rei ainda considerava Frances e a sua irmã como “sobrinhas queridas”, mas Henry Grey não foi autorizado a ocupar cargos públicos. Os direitos de Frances e dos seus descendentes não foram mencionados em nenhuma das três leis sucessórias de Henrique VIII. Foi apenas em 1546 que ele recolocou os descendentes de Frances na linha do trono e deu a Grey a sua primeira comissão significativa – comando de infantaria no cerco de Boulogne. A verdadeira carreira de Henry Grey não começou antes de Eduardo VI, sob o patrocínio de Thomas Seymour – tio do novo rei, irmão mais novo e rival político do regente Edward Seymour.

Alguns dias após a morte de Henrique VIII, Thomas Seymour ofereceu-se para deixar Gray criar a sua filha na sua própria casa. A criação dos filhos em guarda estava então na ordem do dia: a criança ganhou ligações e experiência de vida social, os tutores ganharam uma oportunidade de organizar os seus próprios planos matrimoniais e, se os pais morressem, uma parte da sua herança; os pais levaram dinheiro dos tutores para a sua parte. Uma sugestão inédita era que a sua filha fosse entregue a uma casa de solteiro: em Janeiro de 1547 o Seymour solteiro tinha apenas solicitado a mão da viúva Rainha Katherine Parr. Grey recusou firmemente, altura em que Seymour (segundo Henry Grey no inquérito) revelou o seu plano de casar Jane Grey com Edward VI e prometeu a Grey um empréstimo de duas mil libras. Após uma semana de reflexão, Grey cedeu, e Jane mudou-se para a casa de Seymour e Parr durante um ano e meio. O escândalo do namoro de Seymour com a sua outra ala, Elizabeth, de catorze anos, não teve qualquer efeito sobre a relação dos Gray com Seymour. Henry Grey tentou reconquistar a sua filha apenas em Setembro de 1548, após a morte de Katherine Parr, mas Seymour conseguiu manter a rapariga só para si: o controlo da rapariga era um bem político vital. A própria Jane, de acordo com a correspondência sobrevivente, preferiu o regime livre da casa de Seymour às regras rígidas da casa do seu pai.

Em Janeiro de 1549, o Conselho Privado prendeu Thomas Seymour sob a acusação de golpe de Estado. Henry Grey, o aliado mais próximo do almirante caído, comprou a sua liberdade após cinco interrogatórios com a promessa de casar a sua filha com o filho do Regente Edward Seymour. No Verão, Edward Seymour também foi preso, e Henry Grey juntou-se com sucesso ao partido do novo regente John Dudley, ganhando posições lucrativas no tribunal. Jane foi apresentada ao tribunal, participando em várias ocasiões nas cerimónias do tribunal, mas passou a maior parte do seu tempo nas propriedades do seu pai. O escritor humanista Roger Ashem, que visitou a Casa Bradgate em Agosto de 1550 no dia em que o seu pai e a sua mãe foram à caça, apanhou Jane a ler o Phaedon de Platão em grego. A rapariga, segundo Ashem, era pesada para a vida na casa dos pais e queixava-se de punições severas por quaisquer falhas e Megan Hickerson, o relato de Ashem revela o desenvolvimento de uma natureza não só bem lida e inteligente, mas também voluntariosa, sarcástica e arrogante.

Um livro de educação foi muito provavelmente a iniciativa do seu pai, considerado um patrono das ciências no meio académico. Henry Grey, relacionado com a família real através da sua bisavó Elizabeth Woodville, foi criado com o filho de Henry VIII, Henry Fitzroy, e recebeu uma excelente educação em artes liberais. Depois de perder a cabeça aos trinta e sete anos na mesma aventura que matou a sua filha, Grey é lembrado como “o par mais estúpido da Inglaterra” mas em vida era conhecido como um homem espirituoso, letrado e faminto de poder. Herdando o título de Duque de Suffolk em 1551, Grey tornou-se o aristocrata mais intitulado do seu tempo e atraiu numerosos teólogos protestantes, que procuraram o favor do Duque e chamaram abertamente Jane ”a primeira evangelista de Inglaterra” e a futura noiva de Edward VI. Estudiosos ingleses, germânicos e suíços correspondiam regularmente com Gray; Jane não tinha falta de livros ou tutores.

Aos catorze anos de idade, porém, tinha perdido o seu interesse na aprendizagem de livros e estava agora mais interessada em vestir-se e tocar música. John Elmer pediu repetidamente ao teólogo de Zurique Heinrich Bullinger para instruir Jane na sua mente, por exemplo, modelando a aparência e comportamento da familiar Princesa Elisabeth. A admoestação provavelmente funcionou: de acordo com Elmer, Jane recusou-se a usar os ricos presentes da Princesa Maria.

Jane e as suas irmãs pertenciam à primeira geração de ingleses, criados desde a infância no espírito da Reforma Evangélica (o protestantismo foi introduzido na Inglaterra mais tarde, em meados dos anos 50). Toda a sua vida foi passada entre os Evangélicos Reformados: provavelmente nunca entrou em contacto com o catolicismo tradicional na sua vida privada. O terror religioso de Henrique VIII, que até ao fim da sua vida acreditava que a negação da transubstanciação era um pecado mortal, não se estendeu aos membros da família real. O rei Eduardo VI era um protestante convicto; Catarina Parr era uma reformadora activa, tradutora e editora de literatura protestante (paradoxalmente, em 1543-1546, o seu círculo teológico incluía Maria, uma católica). Henry Grey não só encorajou os estudiosos reformados, mas promoveu pessoalmente a doutrina protestante a partir da tribuna da Câmara dos Lordes. A terceira autoridade espiritual, depois do seu pai e de Katherine Parr, segundo a própria Jane, foi o reformador radical de Estrasburgo, Martin Bucer, que pregou em Cambridge em 1549-1551. Foi ele que incutiu em Jane uma aversão à compreensão católica da comunhão e dos dons sagrados. A influência de um velho conhecido dos Grays, a Princesa Mary Tudor, sobre Jane não é conhecida de forma fiável. John Fox relata que a fenda entre eles ocorreu em finais de 1549, quando a Jane, de doze anos de idade, falou deliberadamente com dureza da religiosidade de Maria. Na opinião de Leanda de Lisle, a noção preconcebida da Fox é incorrecta: Mary manteve uma boa relação com as irmãs Grey em anos posteriores.

Existem amplas provas da educação de Jane, mas é difícil avaliar objectivamente o seu nível e grau de talento, devido à parcialidade das testemunhas. Ashem alegou que ela era intelectualmente superior a Elizabeth, Fox considerou-a mais dotada do que Edward VI. O que é certo é que aos catorze anos de idade, Jane era fluente em latim e sabia escrever grego. O francês, o italiano e o hebraico foram-lhe ensinados ao visitar emigrados protestantes; para James Taylor, não era o conhecimento destas línguas que contava, mas sim o seu conhecimento superficial das mesmas. A alegação de Thomas Challoner de que ela falava oito línguas, incluindo caldeu e árabe, não é levada a sério pelos historiadores. A base desta lenda pode ter sido o interesse de Jane no Polyglotta Complutense da Biblioteca Real, uma primeira Bíblia impressa em latim, grego e hebraico, com fragmentos em caldeu e aramaico (em vez de árabe).

O extenso corpo de cartas de Jane, na sua maioria escritas em confinamento, atesta o seu conhecimento superior da Escritura e dos Apócrifos: tal como os autores medievais, ela escreveu na linguagem das citações bíblicas – a partir da memória, sem verificar a fonte. Segundo os cálculos de Eric Ives, nove citações do Antigo e do Novo Testamento foram citadas num só parágrafo numa carta a Thomas Harding (80 palavras). A carta está cheia de construções de caldeiras – anáfora, prolepsia, questões retóricas; a sua estrutura de seis partes segue rigorosamente o cânone da retórica. É provável que Jane tenha sido tão cuidadosa na formulação das suas mensagens com a intenção de as publicar, o que aconteceu após a sua morte.

O aparecimento de Jane não é conhecido de forma fiável. Os autores tradicionais de descrições verbais – diplomatas e comerciantes estrangeiros – não tinham qualquer interesse nela antes da crise de 1553. Como rainha, foi mostrada uma vez à nação, na entrada da Torre a 10 de Julho de 1553. O único relato sobrevivente da aparição de Jane nesse dia, alegadamente registado pelo comerciante genovês Batista Spinola, revela-se ser uma falsificação do início do século XX. Também não há qualquer registo de um retrato vitalício que tenha sobrevivido. As primeiras provas deste tipo datam da década de 1560: um retrato de uma “Lady Jane Grey” na posse de Bess of Hardwick (1527-1608), um parente distante e bom conhecido da família Grey. Bess deu-o à sua neta, Arabella Stuart, no final da sua vida e desapareceu dos registos da propriedade da família em 1601. As tentativas de localizar o ”Chatsworth portrait” perdido entre as muitas imagens anónimas do século XVII foram infrutíferas. Alguns destes quadros foram identificados como retratos de Katherine Parr e da Baronesa Dacre, enquanto outros continuam a ser “retratos de pessoas desconhecidas”. Os historiadores do início do século XXI acreditam que nenhum deles pode ser atribuído de forma fiável como “retrato de Jane Grey”; as opiniões divergem quanto à imagem que poderia ser o seu retrato.

Segundo David Starkey e Leanda de Lisle, a imagem autêntica de Jane Grey pode ser uma miniatura de Levina Theerlink da colecção da Universidade de Yale. O broche no peito é um dos artigos dados a Jane pelo Tesouro em 14 de Julho de 1553, de acordo com a Starkey. O broche é decorado com um ramo de carvalho e flores. Pensa-se que seja um cravo de campo (gilliflowers), o emblema pessoal de Guildford Dudley. Na opinião de Eric Ives, a miniatura não é um cravo de Guildford Dudley, mas sim um prímula e a assinatura A° XVIII não pode referir-se a Jane, que não viveu até aos dezassete anos de idade.

Segundo Ives, os candidatos mais prováveis são três cópias do mesmo retrato de uma mulher vestida à moda dos anos 1550. Stephen Edwards sugere que eles foram pintados a partir de um “retrato perdido de Chatsworth”. O mais estudado é um ”Streatham portrait” datado dos anos 1590, assinado ”Lady Jayne” e mantido na Galeria Nacional de Retratos desde 2006. Uma segunda cópia, a primeira exibida pelo Barão Haughton em 1866, também uma cópia de um original desconhecido, está em mãos privadas. O paradeiro de um terceiro exemplar, propriedade no século XX do historiador Herbert Norris, é desconhecido. Nos três exemplares, a mulher retratada segura um livro na mão (possivelmente um lembrete do livro de orações que a verdadeira Jane levou para o cadafalso). Tem sido sugerido que estes retratos não mostram Jane Grey, mas ou Jane Seymour (a filha do protector) ou Jane da família Montague – mas é improvável que o interesse por estas mulheres pouco conhecidas tenha continuado no final do século XVI.

É possível que seja Jane Grey a figurar na chamada “Retrato de Northwick” da colecção de Giles Wontner. De acordo com Ives, é uma cópia de um retrato perdido em tamanho real de Jane Grey da colecção da sua contemporânea, o Barão Lumley. Segundo Edwards, Ives interpretou mal o catálogo de Lumley: o retrato existente e o original misterioso são um e o mesmo quadro; é impossível identificar a mulher nele retratada.

Em Fevereiro de 1553, o Rei Eduardo sucumbiu ao que se revelou ser uma doença fatal. Em Abril, quando a recuperação de Edward ainda não estava em dúvida, Henry Grey e o Regente John Dudley, mediado por Elizabeth Parr, arranjaram um compromisso entre Jane Grey e o filho mais novo do regente, Guildford. A primeira prova de um noivado que já tinha tido lugar data de 24 de Abril, quando os criados de Dudley entregaram os presentes de casamento às casas da noiva e do casamenteiro. Henry Grey arranjou então o noivado da sua filha do meio ao filho mais velho do Conde de Pembroke. O duplo casamento teve lugar em Pentecostes, a 21 de Maio, surpreendendo os embaixadores francês e italiano com a sua opulência inaudita e a notória ausência de embaixadores imperiais da lista de convidados.

Segundo historiadores do século XIX e dos primeiros três quartos do século XX, o casamento de Jane Grey com Guildford Dudley fazia parte do plano de John Dudley de tomar o poder no país. O regente, aterrorizado com a ascensão da católica Maria ao poder, casou o seu filho com a protestante Jane Grey e persuadiu o rei doente terminal a abdicar de Maria e Isabel e a fazer de Jane herdeira. Dudley convenceu então o Conselho Privado e os juízes supremos a apoiarem uma mudança na sucessão legal, mas ele não ousou anunciar publicamente a mudança. No final do século XX, os historiadores ajustaram significativamente a sua visão dos acontecimentos. No trabalho de Wilbur Jordan, Linda Porter, Leanda de Lisle, e outros, Edward 1552-1553 não é um fantoche nas mãos de Dudley mas sim um político independente, o primeiro a sugerir que, passando por Maria e Isabel, os filhos por nascer de Jane Grey deveriam tornar-se herdeiros. O casamento de Jane e Guildford antes da fortuna de Edward era desesperado, na interpretação desta escola, não fazia parte de um plano premeditado mas sim de um “golpe de sorte” acidental. Só na primeira década de Junho é que Edward e Dudley deram os seus primeiros passos para alterar a ordem de sucessão. Foi durante este período, provavelmente – por instigação de Dudley – que o rei substituiu “os descendentes de Jane Grey” da primeira versão por “Jane Grey e os seus descendentes”. A 11 de Junho, o moribundo Edward convocou os juízes para discutir o projecto de testamento; onze dias depois, depois de Dudley ter persuadido os nobres, bispos e juízes a aprová-lo com ameaças e persuasão, a vontade de Edward tornou-se lei.

A atitude de Jane em relação ao casamento e pessoalmente a Guildford só é conhecida pelos relatos italianos da testemunha do golpe de 1553, o núncio Giovanni Commendoni e o compilador Ferrara Girolamo Rosso, que se baseou nos relatórios dos enviados venezianos. Commendoni escreveu que Jane se opunha ao casamento com Guilford, mas não deu uma razão ou método de oposição. Rosso acrescentou que Jane supostamente previu o perigo; o seu pai ameaçou e a sua mãe persuadiu-a a concordar (na paráfrase vitoriana de Agnes Strickland, as ameaças transformaram-se em espancamentos físicos). Jane pode ter-se considerado vinculada por acordos anteriores: de acordo com a Rainha Maria, como relatado por Simon Renard, Jane estava anteriormente noiva de “uma aluna do Bispo de Winchester”. A identidade deste pretendente não é conhecida: ele pode ter sido o filho do executado Edward Seymour, Edward, o aprendiz do Marquês de Winchester.

Pouco se sabe sobre a identidade de Guildford Dudley, que era apenas um ou dois anos mais velho que Jane; a sua única carta (uma nota memorial no livro de orações de Jane) sobrevive como recontada por Richard Grafton. A curta vida do jovem casal juntos é descrita por fontes como contraditória. O embaixador imperial relata que o casal foi separado em Junho, alegadamente por causa da “tenra idade” do marido. O Commendoni relata que começaram a viver juntos antes de Jane ser proclamada rainha, algo que a própria Jane também relatou (mais uma vez, em fontes italianas). Em meados de Junho, após duas ou três noites com Guildford, retirou-se para uma casa de campo em Chelsea sob o pretexto de “envenenamento” e aí permaneceu até 9 de Julho. Foi aí, na terceira semana de Junho, que Jane soube pela sua sogra da alteração da ordem de sucessão. Jane ficou alarmada, disse ela, mas não prestou muita atenção às notícias – provavelmente assumindo que a sua sogra estava apenas a manipulá-la para um conflito familiar.

O rei Eduardo VI morreu por volta das nove horas da noite de 6 de Julho de 1553. Robert Dudley, enviado pelo seu pai para prender Maria, era demasiado tarde: a princesa desonrada, tendo fugido da sua residência de campo antes, já tinha galopado para as suas propriedades de Norfolk. A 8 de Julho, Mary, fora do alcance da família Dudley, lançou um motim armado pré-planejado. Em Londres, no entanto, o interregno continuou: Jane teve de ser persuadida a aceitar a coroa antes de poder ser apresentada à nação. A carta de Jane a Mary, escrita enquanto estava presa na Torre e sobrevivia em traduções italianas, revela que a filha de John Dudley Mary Sidney trouxe a ordem do Conselho Privado para Chelsea a 9 de Julho. Jane deveria ir imediatamente para Syon House, o palácio suburbano do executado Edward Seymour, para “receber o que foi nomeado pelo rei”. Quando o barco com as mulheres chegou ao seu destino ao longo do Tamisa, o palácio inacabado estava vazio. Só algum tempo depois é que John Dudley e os mais altos dignitários de Estado, Francis Hastings, William Herbert, William Parr e Henry Fitzalan, lá chegaram. John Dudley informou Jane que o Rei tinha morrido e que era sua vontade que Jane aceitasse a coroa. Após a recusa de Jane, Dudley envolveu Frances Grey, Jane Dudley e Anne Parr em negociações e, após uma segunda recusa, Henry Grey e Guildford Dudley. No final, foi sob pressão dos seus pais e marido que Jane concordou.

A 10 de Julho, o Conselho Privado proclamou publicamente Jane Queen. Jane e o seu marido e pais partiram solenemente num barque para a Torre, onde já tinham sido arranjados apartamentos reais temporários; enquanto navegavam a jusante, o Conselho recebeu o primeiro ultimato de Maria. A ameaça apressou a acção do partido de Dudley: no final do dia, o Conselho tinha finalmente redigido e posto a imprimir proclamações em nome de Jane. O número de tais proclamações, assinadas à mão por Jane em nove dias, indica que ela aceitou conscientemente a autoridade suprema e não estava de modo algum a tentar afastar-se dela, como os autores do século XIX a retrataram. Ao contrário de Maria, que escapou aos slogans religiosos, Jane dirigiu-se à nação de uma posição abertamente protestante e acusou o seu rival de querer colocar o país sob controlo papal. O povo de Londres ficou indiferentemente silencioso, o povo de East Anglia reuniu-se sob o estandarte de Maria. Dois dias mais tarde, segundo Commendoni, houve o primeiro conflito agudo de Jane com a família Dudley. O Lord Treasurer, William Paulet, que tinha entregue a coroa à Torre, tinha dito descuidadamente que um segundo, para Guildford, também devia ser feito urgentemente. Jane, que não tinha intenção de partilhar o trono com o seu marido, resistiu, suscitando uma oposição feroz do clã Dudley. A atitude de Jane em relação a Guildford mudou irrevogavelmente: ela percebeu que o seu marido tinha estado a par dos planos do seu pai desde o início, nos quais Jane tinha sido feito um peão. Herbert e Fitzalan conseguiram extinguir o escândalo, mas isto não mudou a questão: isolada do mundo na Torre e sem qualquer influência do poder real, Jane permaneceu refém de John Dudley e do seu partido.

Em 12 de Julho a situação para Jane e a família Dudley tinha-se tornado crítica. John Dudley, que até então não tinha visto Maria como uma ameaça real, começou a recrutar febrilmente mercenários para uma operação militar; as tropas do tio de Jane George Medley estavam concentradas na sua cidade natal de Bradgate. A questão de porquê Dudley liderou pessoalmente a operação militar, deixando Londres aos cuidados de Henry Grey, não é resolvida pelos historiadores: algumas fontes sugerem que Jane exigiu que o seu próprio pai fosse nomeado comandante, outras sugerem que ela protestou contra tal nomeação. Dudley foi sem dúvida o comandante militar mais competente do seu tempo, e como tal teve o total apoio de Jane. A 14 de Julho partiu; no mesmo dia, a frota enviou para Norfolk amotinou-se. Segundo os contemporâneos, foi com a notícia disto que começou a desintegração do partido de Dudley. Aristocratas, jurados a Jane, um a um desertores de Maria tanto em East Anglia como na retaguarda do Vale do Tamisa, de Dudley. À medida que as notícias chegavam a Londres, o Conselho Privado tornava-se cada vez menos resoluto no seu apoio à Rainha. A 17 de Julho, suspeitando dos conselheiros de traição em preparação, Jane tomou o controlo pessoal dos guardas da Torre e no dia seguinte anunciou o recrutamento de um exército próprio. Deveriam ser comandados pelos “nossos fiéis e amados primos”, Henry Fitzalan e William Herbert, Condes de Arundel e Pembroke: reunir as forças disponíveis na fronteira galesa e atacar a partir do Ocidente os rebeldes no Vale do Tamisa. Jane ainda não sabia que Dudley tinha desistido de lutar contra os rebeldes naquele dia e se tinha refugiado em Cambridge, e que eram os “queridos primos” que estavam a preparar secretamente um golpe de estado em Londres a favor de Mary.

A 19 de Julho, Herbert, apoiado pelo Conselho Privado e pelo município de Londres, proclamou a rainha Mary. Os londrinos saudaram o golpe, nenhum dos antigos apoiantes de Jane o apoiou. Percebendo o equilíbrio do poder, Henry Grey ordenou aos guardas da Torre que depusessem as suas armas; os guardas forçaram-no a fazer um juramento a Maria. Foi o seu pai que teve a oportunidade de dizer à sua filha que ela tinha sido deposta. Depois de ter corrido até Herbert para pedir perdão, os guardas receberam ordens para prender Jane, Guildford Dudley, a sua mãe e todos os seus companheiros. Sem sair da Torre, a antiga rainha tornou-se uma prisioneira. John Dudley, ao ouvir a notícia do golpe, deixou de resistir e rendeu-se à mercê dos vitoriosos.

Nas primeiras semanas do reinado, a raiva de Mary foi dirigida apenas à família Dudley e apenas secundariamente a Jane e aos funcionários de Londres, não tanto pela tentativa de tomada do poder como pelas proclamações insultuosas sobre a sua “ilegitimidade”. Ela não tinha intenção de perseguir os Greys: Henry Grey, comprometido com a Torre a 27 de Julho, comprou um perdão por vinte mil libras, e em Novembro Mary perdoou-lhe também essa dívida. Mary também estava pronta para perdoar Jane, mas os embaixadores de Charles V Jan Schaive e Simon Renard intervieram, exigindo sangue. Sob a sua influência, a rainha colocou Jane sob custódia e a 12 de Agosto assinou um acto de alta traição contra ela, que no século XVI significou a inevitável pena de morte. Para a fazer cumprir, Mary não tinha intenção de procurar uma libertação para Jane que satisfizesse tanto os embaixadores imperiais como a sociedade inglesa, na qual prevalecia a opinião sobre a inocência de Jane e a clemência de Mary. De facto, dos que estiveram envolvidos na crise em 1553, apenas John Dudley, John Gates e Thomas Palmer foram executados; a maioria dos seus apoiantes, para desagrado de Renard, escaparam com sanções patrimoniais. No final de Agosto, apenas um punhado de prisioneiros permanecia na Torre.

O regime de Jane na Torre era relativamente indulgente. Vivia confortavelmente na casa do Comandante, com criados e pais ao seu lado, levava correspondência, recebia convidados da vontade e falava livremente com eles sobre religião e política, mas só em meados de Dezembro é que lhe foi permitido estar ao ar livre. Dez anos após a morte de Jane, havia uma lenda nos círculos protestantes de que ela tinha sido executada grávida: Jane tinha alegadamente concebido por Guildford durante a sua prisão. Na realidade, o casal estava separado, Jane só podia ver Guildford da janela da sua cela, nada mais. O evangelista radical Rowland Lee, que visitou a Torre a 29 de Agosto de 1553, escreveu que Jane estava confiante de um perdão antecipado. Ela desprezou Dudley por se ter convertido ao catolicismo, não fez segredo da sua hostilidade à Contra-Reforma incipiente e estava determinada a impedir a restauração do rito latino, mesmo que isso lhe pudesse custar a vida.

O julgamento de Jane, Guildford, dos seus irmãos Ambrose e Henry e do arcebispo reformado Cranmer teve lugar a 13 de Novembro sob a presidência do fiel católico Richard Morgan. A condenação de Jane e dos irmãos Dudley foi uma formalidade legal (o objectivo principal do julgamento era crucificar Cranmer. Todos os acusados foram, como esperado, condenados à morte – os homens a serem enforcados, estripados e esquartejados, Jane a serem queimados vivos ou decapitados, à discrição da rainha.

O julgamento de Jane Grey coincidiu com a crise política que culminou na rebelião de Wyatt e nas mortes de Jane e do seu pai. Em meados de Novembro de 1553, o equilíbrio político do Estado foi abalado por uma disputa sobre o casamento da rainha – Maria estava inclinada a casar com Filipe de Espanha, uma escolha com a qual a sociedade discordava. Petições tanto de aristocratas como de membros da Câmara dos Comuns foram rejeitadas por Maria, ao mesmo tempo que aumentava a pressão sobre os protestantes. Em Dezembro desenvolveu-se uma conspiração entre os parlamentares protestantes. Os rebeldes planeavam rebelar-se na Páscoa de 1554 em quatro condados; Henry Grey tomou o comando da revolta em Leicestershire. As acções de Renard e do Bispo Gardiner, que suspeitavam de conspiração, provocaram os rebeldes numa acção prematura. Henry Grey fugiu para Coventry para recrutar tropas rebeldes, mas tanto o povo como os senhores feudais que ele conhecia recusaram-se a apoiá-lo. A 2 de Fevereiro foi preso escondido, segundo Renard, no buraco de um enorme carvalho perto de Astley Hall. Thomas Wyatt o mais novo teve mais sucesso: derrotando um destacamento governamental a 29 de Janeiro, liderou o seu exército numa rota tortuosa para as muralhas da cidade de Londres. Aí, a 7 de Fevereiro, as suas tropas foram dispersas por tropas do governo sob o comando de William Herbert.

As proclamações governamentais elaboradas pelo Conselho Privado durante a rebelião afirmaram que o objectivo dos rebeldes era entronizar Guildford Dudley e Jane Grey. Talvez os nobres quisessem vilipendiar os rebeldes, ligando-os ao impopular regime Dudley; talvez estivessem a tentar manipular Maria para a destruição física da família Grey. A decisão final de eliminar Jane foi tomada pela Rainha no meio da rebelião de Wyatt. Tanto fontes católicas como protestantes do século XVI afirmam que Maria agiu sob pressão de Gardiner, Renard e agentes do Papa Júlio III; os seus verdadeiros motivos continuam a ser um mistério.

A execução estava marcada para 9 de Fevereiro de 1554, mas o pregador John Fakenham, enviado para confessar Jane, pediu um adiamento de três dias, na esperança de devolver Jane ao catolicismo. Jane, já em paz com todas as coisas terrenas, recusou-se a submeter-se. A 12 de Fevereiro Guildford foi o primeiro a colocar a sua cabeça em Tower Hill, seguido de Jane no pátio. Antes da sua execução escreveu a sua carta final, uma dedicatória ao comandante da Torre, nas páginas de um livro de orações, terminando com: “Como disse o Pregador, um tempo para nascer e um tempo para morrer, e o dia da morte é melhor do que o dia do nascimento. A tua amiga, Deus sabe, Jane Dudley”. Num discurso moribundo às poucas testemunhas, ela admitiu a acusação mas recusou-se a admitir a culpa. Nos seus momentos finais ela tinha, segundo Commendoni, perdido o rumo e não conseguia encontrar o andaime sozinha. Nenhum dos seus companheiros se arriscou a aproximar-se e ela foi levada ao cadafalso por um homem aleatório no meio da multidão.

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Literatura espiritual e jornalismo

A execução tornou o primeiro mártir protestante de Jane England e gerou uma onda de literatura hagiográfica bastante distante da realidade histórica. As primeiras edições das cartas de Jane, impressas secretamente em Inglaterra, apareceram imediatamente após a execução; depois, à medida que a repressão se intensificou, a publicação do livro mudou-se para o continente e regressou a casa após a morte de Maria. Quase todas as cartas de Jane chegaram até nós apenas em reimpressões do século XVI, por vezes retro-traduzidas do italiano. Uma rara excepção são as cópias originais das suas cartas a Heinrich Bullinger, conservadas na Biblioteca de Zurique.

Em 1563, o cronista John Fox publicou no seu Livro dos Mártires a primeira biografia abrangente de Jane, acompanhada pelas suas cartas mais importantes. Nos escritos da Fox e Holinshed, a característica central de Jane é a sua firmeza inabalável em matéria de fé. Em breve, o mais tardar em 1570, o fluxo de literatura sobre Jane secou: por um lado os editores tinham saturado o mercado, por outro o catolicismo já não era visto como uma grande ameaça e no terceiro o papel de “primeiro mártir” passou para a muito animada Elizabeth. Uma vez que a Fox articulou esta doutrina, tornou-se indecoroso colocar Jane ao lado de Elizabeth, e inseguro criar a família Grey. Catherine e Mary Grey ainda reivindicavam a linha de sucessão; o jurista John Hales, que ousou lembrar a rainha disto, foi detido e passou dois anos na Torre. No final do reinado de Elizabeth, os editores só podiam publicar abertamente duas das muitas dezenas de cartas de Jane.

O interesse em Jane foi reavivado na primeira metade do século XVII, no início de uma nova onda de reforma na Igreja Anglicana. As cartas e diálogos de Jane com Fakenham foram reimpressos em 1615, 1629 e 1636; durante a Revolução e a Restauração Stuart tornaram-se finalmente parte do círculo ordinário da leitura protestante.

Ficção

A imagem literária secular de Jane como mártir e vítima remonta aos tempos de Tudor. George Cavendish escreveu o primeiro poema sobrevivente sobre Jane, poucos meses após a sua execução. No início do reinado de Elizabeth, o tema do martírio de Jane Grey foi continuado por autores anónimos de lubrificantes populares em inglês e poetas da alta sociedade que escreveram em latim. Após propaganda oficial, ambos condenaram abertamente Maria e a sua comitiva. O autor anónimo de uma proclamação de 1562 comparou os acontecimentos de Julho de 1553 com a traição de Judas. O poeta classicista da corte Thomas Cheloner escreveu que a morte prematura de Maria foi um castigo de Deus não tanto pela sua hipocrisia em matéria de fé mas pela sua atitude insensível para com uma mulher nobre: “Não deveria uma senhora, uma vez tão refinada, ter simpatizado com uma Jane igualmente refinada?

O tema do amor de Jane por Guildford aparece pela primeira vez nas Cartas Heróicas sobre a Inglaterra de Michael Drayton. Drayton, como os seus antecessores, elogiou Elizabeth e insultou Maria, mas o tema principal das suas Cartas Jane e Guildford é o sentimento de amantes inexperientes à beira da morte:

O mesmo motivo prevaleceu na primeira peça, não sobrevivente, sobre Jane e Guildford, escrita por uma equipa de autores em 1602. Cinco anos mais tarde, John Webster e Thomas Dekker refizeram-na em A História de Sir Thomas Wyatt. No século seguinte, o tema do amor de Jane e Guildford foi desenvolvido por Edward Young (na tragédia de Rowe aparece pela primeira vez um fantástico triângulo amoroso (Jane – Guildford – Pembroke).

Nos escritos de poetas, historiadores e publicitários dos séculos XVII e XVIII, Jane é o ideal absoluto de beleza e moralidade. Já em 1630, John Hayward na sua História do Reino de Henrique VI descreveu Jane como “uma pessoa de rara, incomparável perfeição … adornada com todas as virtudes conhecidas como o céu sem nuvens com estrelas…”. Moralistas do século XVIII exploraram a imagem de Jane – a esposa ideal, no teatro fantasma de Dublin Jane perseguida em palco por maridos infiéis, que publicou em 1757, o modelo em que tais obras foram escritas, admitiu: “Devo ser incapaz de pagar tudo devido a esta pessoa virtuosa, mas espero que pelo menos não me tenha afastado das leis da natureza” tema Jane apareceu e há muito estabelecido na literatura moral para crianças, adolescentes e mulheres jovens.

Em 1791, na cúspide de um século de Romantismo, o editor “romance gótico” William Lane publicou Lady Jane Grey em cartas em Londres, a primeira de uma série de muitos romances sobre Jane e Guildford. Imagens de Jane na literatura do século XIX seguiram um de três modelos: a heroína romântica, a vítima romântica ou a dona-de-casa ideal. A heroicidade romântica prevaleceu nos anos 1830, com os mercados na Grã-Bretanha, França e Estados Unidos inundados de escritos flagrantemente fictícios, por vezes fantasiosos. William Aysworth foi particularmente bem sucedido na reescrita da história, publicando o seu romance de 1840 The Tower of London com ilustrações de George Crookshank. Depois, em meados do século, o tema do amor finalmente recuou para segundo plano e a heroicidade foi substituída pelo sacrifício. Escritores de todos os géneros e tendências exploraram a lenda da “perfeição incomparável” de Jane, que se tornou o modelo da dona de casa vitoriana e heroína do nascente proto-feminismo. Até a historiadora séria Agnes Strickland escreveu em 1868: “Lady Jane Grey é inquestionavelmente o membro mais nobre da família Tudor, dotada de todas as virtudes …”. … “irrepreensível, como uma santa Lady Jane”.

Autores dos séculos XX e XXI, na sua maioria de países de língua inglesa, ainda escrevem sobre Jane, mas de uma perspectiva diferente: a grande maioria ou está interessada na psicologia da personalidade de Jane ou nas circunstâncias da sua morte: por exemplo, Jane é a personagem principal do romance histórico Trono e Andaime de Lady Jane da autora e historiadora britânica Alison Wear.

Pintura académica

A proliferação de retratos ”artísticos” pintados e gravados de Jane, tanto em Inglaterra como na Europa continental, data do início do século XVII. Na primeira metade do século XVIII, graças aos editores e ilustradores de peças de teatro e ao Fox Chronicle, os retratos estáticos foram gradualmente substituídos por cenas de género da vida de Jane. Por volta de 1760, com a ascensão do classicismo inglês, foram substituídos por um “grande género” de tela histórica moral, mas apenas na década de 1820. Ao longo de cinquenta anos (1827-1877), só a Royal Academy em Londres exibiu 24 novas telas sobre o tema da tragédia de Jane. Entre as disciplinas académicas dessa época estavam ”Jane Grey e Roger Asham”, de Henri Fradel) e os seus imitadores, ”Dudley faz um arco Jane Grey para aceitar a coroa”, de Charles Leslie), ”Gardiner interroga Jane” (1840) e Follingsby (1871), de Crookshank, James Northcote “Fakenham Converte Jane ao Catolicismo” (1792) e a tragédia final, “The Execution of Jane Grey” de Paul Delaroche (1833, exibido pela primeira vez em 1834) e George Flagg (1833). Flagg, uma americana que não tinha conhecimento da história de Tudor, começou por escrever a execução de Mary Stuart – mas mudou a personagem principal para Jane depois de descobrir que a histórica Mary Stuart em 1587 já não era jovem e pouco atraente.

A moda para Jane atingiu o auge em 1855 com a abertura da primeira fase do Palácio reconstruído de Westminster: Jane entrou no ”panteão” oficial dos doze Tudors representados nos baixos-relevos da Câmara dos Lordes. “Uma ”edição limitada” de ”1553” xelins com o retrato de Jane foi produzida pelo falsificador Edward Emery. Tal como na literatura, por esta altura a imagem de Jane já tinha perdido a sua heroicidade romântica e adaptado às exigências da pequena burguesia numericamente crescida (nas obras dos historiadores do século XXI – a classe média). É provável, sugere Rosemary Mitchell, que seja por isso que os retratos de Jane na década de 1850 mostram instrumentos musicais, utensílios de costura e uma ampulheta nunca antes vistos – um símbolo de auto-controlo e do ritmo ordeiro da vida.

Na segunda metade do século XIX, à medida que o interesse pela pintura académica diminuiu, o fluxo de novas obras secou. A execução original de Jane Grey por Delaroche, outrora considerada como a melhor descrição de Jane Grey, foi anulada pela Galeria Tate como alegadamente perdida na inundação de 1928. Na realidade, a pintura ”desaparecida”, sem interesse nem para o público nem para os historiadores de arte, está no estúdio de restauro há quase meio século. O curador da Galeria Nacional, que expôs a pintura restaurada em 1975, acreditava que “a única coisa que Delaroche pode interessar à nossa geração é a questão de saber porque era tão popular na sua época”. Contudo, a execução de Jane Grey atraiu inesperadamente de novo os espectadores e ocupou um lugar permanente no centro da colecção.

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Ópera

Gaetano Donizetti foi o primeiro compositor da Nova Era a tentar encenar a história de Jane Grey no palco da ópera. Em 1834 começou a trabalhar em Mary Stuart, com base na tragédia de Schiller com o mesmo nome, sem esperar que o libreto fosse aprovado pelos censores. Após o ensaio geral no San Carlo, a ópera foi proibida pelo próprio rei Fernando, ostensivamente devido ao desagrado da rainha Mary Cristina, uma descendente distante de Mary Stuart. Donizetti decidiu retrabalhar a ópera como Jane Grey, mas os censores também rejeitaram esta decisão.

Depois de Donizetti, o tema foi repetidamente retomado por compositores de segunda categoria; nenhuma das óperas que escreveram se manteve no repertório. Em 1836 La Scala encenou uma ópera de Nicola Vaccaia, Giovanna Gray, baseada na tragédia de 1715 de Nicholas Rowe, com Maria Malibran no papel de título. A estreia falhou: os críticos acharam o libreto demasiado longo e a música medíocre. Tentativas de levar a ópera de Vaccai a outros locais não tiveram sucesso. Antoni d”Antoni”s Jane Grey, escrita em 1848 para a fase de Trieste, não foi encenada. A ópera “Jane Gray” de Timoteo Pasini, encenada em 1853 em Ferrara, foi recebida favoravelmente, e depois esquecida. Em 1891 Henri Busset escreveu uma ópera com o mesmo nome, e em 1982 Arnold Rosner. A cantata de Edward Oxenford e a balada de Arnold Schoenberg (1907, sobre poesia de Heinrich Ammann, 1864-1950) para voz e piano são também bem conhecidas.

Cinematografia

Jane aparece como personagem coadjuvante em numerosas séries “Tudor” e adaptações de The Prince and the Pauper de Mark Twain; ela foi protagonista de uma longa-metragem apenas três vezes na história cinematográfica. Todos os três filmes foram feitos e lançados no Reino Unido.

Em 1923, Lady Jane Grey, ou The Court of Intrigue, um filme mudo de 39 minutos da série de baixo orçamento sobre “as mulheres excepcionais do mundo”, foi lançado. O director Edwin Greenwood deu o papel de Jane a Nina Vanna (Pagão) de 21 anos. A Jane do filme é tanto vítima inocente como pregadora protestante, John Dudley é o derradeiro vilão e Mary é uma mulher hesitante, nada maliciosa. O filme foi rodado em interiores ”históricos”, em cores sombrias e caracterizado por uma montagem peculiar e enérgica.

Em 1936, o filme de Robert Stevenson de 80 minutos Tudor Rose, em distribuição americana, The Queen for Nine Days (Eng.

O terceiro filme, Lady Jane de Trevor Nunn estrelado por Helena Bonham Carter (1986), é uma história romântica inteiramente ficcionada. Os principais acontecimentos desta narrativa arrastada têm lugar enquanto se encontrava preso na Torre. Na vontade dos escritores, tanto Jane como Guilford são jovens reformistas, “activistas sociais” do século XVI; Jane, segundo o conselheiro académico do filme, foi concebida como “uma feminista proto-socialista, uma cruz entre Robin Hood e Beatrice Webb”. As personagens coadjuvantes estão também muito afastadas dos seus protótipos históricos: a família Grey torna-se católica e Frances Grey é a principal vilã; Mary executa Jane para evitar ser separada da própria Philip.

Obsoleto

Fontes

Грей, Джейн
Joana Grey
Не в качестве правящей королевы или хотя бы королевы-матери при правящем сыне, но в качестве регента.
De Lisle, 2009, p. 4: Ранний брачный возраст в Англии XVI века — удел аристократии. Девушки из низших классов обычно выходили замуж не моложе двадцати лет..
De Lisle, 2009, p. 13: Низкорослая (возможно, карлица) и горбатая Мария с ранних лет страдала пороком физического развития и детей не имела..
Mitchell, 2007, p. 103 отмечает, что легенда о рождении в Брэдгейте, в окружении дикой природы, удачно совпала со штампами романтической литературы..
Detlev Schwennicke: Europäische Stammtafeln. Neue Folge, Band 2: Die außerdeutschen Staaten, die regierenden Häuser der übrigen Staaten Europas. J. A. Stargardt, Marburg 1984, Tafel 87.
Dulcie M. Ashdown: Tudor Cousins. Rivals for the Throne. Sutton Publishing, Stroud 2000, ISBN 0-7509-2547-7, S. 65 „… if I would agree, he durst assure me that the Admiral would find the means she would be placed in marriage much to my comfort […] with the king“.
Leanda de Lisle: The Sisters who would be Queen. The Tragedy of Mary, Katherine & Lady Jane Grey. Harper Press, London 2009, S. 41.
^ Williams, s. 179
^ de Lisle 2008, s. 5–8.
^ [a b] Williams, s. 194
^ de Lisle 2008, s. 5.
Ives, 2009, p. 2