Johns Hopkins
gigatos | Janeiro 18, 2022
Resumo
Johns Hopkins (19 de Maio de 1795 – 24 de Dezembro de 1873) foi um empresário, investidor e filantropo americano de Baltimore, Maryland. Os seus legados fundaram numerosas instituições com o seu nome, nomeadamente o Hospital Johns Hopkins, e a Universidade Johns Hopkins (incluindo as suas divisões académicas como a Escola de Enfermagem Johns Hopkins, Escola de Medicina Johns Hopkins, Escola de Negócios Johns Hopkins Carey, Escola de Saúde Pública Johns Hopkins Bloomberg, e Escola de Estudos Internacionais Avançados Johns Hopkins). Apesar de historicamente notado como abolicionista, pesquisas recentes indicam que Johns Hopkins pode ter sido um proprietário de escravos durante pelo menos parte da sua vida.
Johns Hopkins nasceu a 19 de Maio de 1795. Era um dos onze filhos de Samuel Hopkins de Crofton, Maryland, e Hannah Janney, do condado de Loudoun, Virgínia. A sua casa era Whitehall, uma plantação de tabaco de 500 acres (200 ha) no condado de Anne Arundel. O seu primeiro nome foi herdado do seu avô Johns Hopkins, que recebeu o seu primeiro nome quando a sua mãe Margaret Johns casou com Gerard Hopkins.
A família Hopkins era de ascendência inglesa e membros da Sociedade de Amigos (Quakers). Emanciparam os seus escravos em 1778, de acordo com o decreto da Sociedade local, que exigia a libertação dos capazes e o cuidado dos outros, que permaneceriam na plantação e forneceriam a mão-de-obra que pudessem. O segundo mais velho de onze filhos, Johns era obrigado a trabalhar na fazenda ao lado dos seus irmãos e dos trabalhadores negros livres e indenizados. De 1806 a 1809, provavelmente frequentou a Escola Livre do Condado de Anne Arundel, localizada na Davidsonville dos tempos modernos, Maryland.
Em 1812, aos 17 anos, Hopkins deixou a plantação para trabalhar no negócio grossista de mercearia do seu tio Gerard Hopkins em Baltimore. Enquanto vivia com a família do seu tio, Johns e a sua prima, Elizabeth, apaixonaram-se; contudo, o tabu Quaker contra o casamento dos primos de primeiro grau era especialmente forte, e nem Johns nem Elizabeth se casaram alguma vez.
À medida que se tornou capaz, Hopkins providenciou à sua família alargada, tanto durante a sua vida como postumamente, através da sua vontade. Ele legou um lar para Elizabeth, onde ela viveu até à sua morte em 1889. Também deu 5.000 dólares e uma casa ao seu servo mais antigo, James Jones.
Whitehall Plantation está localizada na actual Crofton, Maryland. A sua casa, desde que foi modificada, fica na Johns Hopkins Road, adjacente à Riedel Road. A propriedade, fortemente ajardinada, está rodeada pelo Walden Golf Course e ostenta um marco histórico.
As primeiras experiências e sucessos de Hopkins nos negócios vieram quando ele foi colocado no comando da loja enquanto o seu tio estava fora durante a Guerra de 1812. Após sete anos com o seu tio, Hopkins entrou nos negócios juntamente com Benjamin Moore, um colega Quaker. A parceria comercial foi mais tarde dissolvida com Moore, alegando a propensão de Hopkins para a acumulação de capital como a causa da divisão.
Após a retirada de Moore, Hopkins associou-se a três dos seus irmãos e estabeleceu a Hopkins & Brothers Wholesalers em 1819. A empresa prosperou com a venda de vários produtos no Vale de Shenandoah a partir de vagões da Conestoga, por vezes em troca de whisky de milho, que foi depois vendido em Baltimore como “Hopkins” Best”. A maior parte da fortuna de Hopkins foi no entanto feita pelos seus investimentos judiciosos em miríades de empreendimentos, nomeadamente os Caminhos de Ferro de Baltimore e Ohio (B&O), dos quais se tornou director em 1847 e presidente da Comissão de Finanças em 1855. Foi também Presidente do Banco dos Comerciantes, bem como director de várias outras organizações. Após uma carreira de sucesso, Hopkins conseguiu reformar-se aos 52 anos de idade em 1847.
Um indivíduo caridoso, Hopkins investiu mais de uma vez o seu próprio dinheiro não só para ajudar a cidade de Baltimore em tempos de crise financeira, mas também para pagar duas vezes a fiança da companhia ferroviária de Baltimore e Ohio, em 1857 e 1873.
Em 1996, Johns Hopkins classificou-se em 69º lugar em “The Wealthy 100: From Benjamin Franklin to Bill Gates – A Ranking of the Richest Americans, Past and Present”.
Uma das primeiras campanhas da Guerra Civil americana foi planeada na propriedade de Verão de Johns Hopkins, Clifton, onde também tinha entretido vários dignitários estrangeiros, incluindo o futuro Rei Eduardo VII. Hopkins era um forte apoiante da União, ao contrário de alguns marylanders, que simpatizavam e muitas vezes apoiavam o Sul e a Confederação. Durante a Guerra Civil, Clifton tornou-se um ponto de encontro frequente para simpatizantes locais da União, e funcionários federais.
O apoio de Hopkins a Abraham Lincoln também o coloca frequentemente em desacordo com algumas das pessoas mais proeminentes de Maryland, particularmente o Juiz do Supremo Tribunal Roger B. Taney, que se opôs continuamente às decisões presidenciais de Lincoln, tais como a sua política de limitar o habeas corpus e de estacionar tropas em Maryland. Em 1862 Hopkins escreveu uma carta a Lincoln solicitando ao Presidente que não desse ouvidos aos apelos dos detractores e continuasse a manter soldados estacionados em Maryland. Hopkins prometeu também apoio financeiro e logístico a Lincoln, em particular a utilização gratuita do sistema ferroviário B&O.
Em 2020, os investigadores da Universidade Johns Hopkins descobriram que Johns Hopkins pode ter sido proprietário ou empregado escravos que trabalharam na sua casa e na sua propriedade rural, citando registos de recenseamento de 1840 e 1850.
A reputação de Johns Hopkins como abolicionista é actualmente contestada. Um e-mail enviado pela Universidade Johns Hopkins a todos os funcionários no dia 9 de Dezembro de 2020 declarou: “A investigação actual feita por Martha S. Jones e Allison Seyler não encontra provas que fundamentem a descrição de Johns Hopkins como abolicionista, e eles exploraram e trouxeram à luz uma série de outros materiais relevantes. Não conseguiram documentar a história dos pais de Johns Hopkins libertando pessoas escravizadas em 1807, mas encontraram uma libertação parcial de pessoas escravizadas em 1778 pelo avô de Johns Hopkins, e também continuaram com a detenção de escravos e transacções envolvendo pessoas escravizadas durante décadas depois. Analisaram mais de perto uma carta de 1838 dos Irmãos Hopkins (uma firma na qual Johns Hopkins era um mandante) na qual uma pessoa escravizada é aceite como garantia de uma dívida, e recentemente localizaram um obituário adicional no qual Johns Hopkins é descrito como detentor de opiniões políticas anti-escravatura (consistente com a carta que transmite o seu apoio estabelecido ao Presidente Lincoln e à União) e como adquirindo uma pessoa escravizada com o objectivo de assegurar a sua eventual liberdade. Ainda outros documentos contêm comentários laudatórios dos contemporâneos de Johns Hopkins, incluindo destacados líderes Negros, elogiando o seu visionário apoio filantrópico ao estabelecimento de um orfanato para crianças Negras”.
Um segundo grupo de estudiosos contesta as declarações da universidade de Dezembro de 2020. Num documento pré-impresso publicado pelo Open Science Framework, estes estudiosos argumentam que os pais e avós de Johns Hopkins eram Quakers devotos que libertaram os trabalhadores escravizados da família antes de 1800, que Johns Hopkins era um emancipador que apoiava o movimento para acabar com a escravatura dentro dos limites das leis que regem Maryland, e que a documentação disponível, incluindo registos fiscais relevantes que estes investigadores descobriram, não apoia a alegação da universidade de que Johns Hopkins era um detentor de escravos.
Antes da descoberta de uma possível detenção de escravos ou emprego, Johns Hopkins tinha sido descrito como sendo um “abolicionista antes mesmo de a palavra ter sido inventada”, tendo sido representado como tal tanto antes do período da Guerra Civil, como durante a Guerra Civil e a Era da Reconstrução. Há vários relatos que descrevem a influência abolicionista a que Hopkins teve conhecimento como um participante de 12 anos na emancipação dos escravos da família dos seus pais antes de 1800. Antes da Guerra Civil, Johns Hopkins trabalhou de perto com dois dos abolicionistas mais famosos da América, Myrtilla Miner Durante a Guerra Civil, Johns Hopkins, sendo um defensor convicto de Lincoln e da União, foi fundamental para a concretização da visão emancipatória de Lincoln.
Após a Guerra Civil e durante a Reconstrução, a posição de Johns Hopkins sobre o abolicionismo enfureceu muitas pessoas proeminentes em Baltimore. Durante a Reconstrução e até à sua morte, o seu abolicionismo foi expresso nos documentos de fundação das Instituições Johns Hopkins, e relatado em artigos de jornal antes, durante e depois da fundação destas instituições. Antes da guerra, houve uma oposição escrita significativa ao seu apoio à fundação por Myrtilla Miner de uma escola para mulheres afro-americanas (agora a Universidade do Distrito de Columbia). Numa carta ao editor, escreveu um assinante da revista De Bow”s Review, de grande circulação:
“Parece agora que os Abolicionistas não só propõem colonizar a Virgínia a partir do seu próprio número, mas que estão prestes a fazer do Distrito de Colúmbia, no meio da região dos escravos, e uma vez sob a jurisdição de um Estado escravo, o centro de um movimento de educação, que abraçará os negros livres de todo o Norte. É proposta a criação de um vasto internato ou colégio de negros na cidade de Washington, cujo local foi adquirido. O edifício proposto foi concebido para acomodar 150 académicos, e para mobilar casas para os professores e alunos à distância … Os nomes dos administradores devem ser mencionados em particular, uma vez que alguns deles são homens do Sul, e pode interessar ao Sul saber quem eles são…”.
Do mesmo modo, foi expressa oposição (e algum apoio) durante a Reconstrução, tal como em 1867, no mesmo ano em que apresentou documentos incorporando as Instituições Johns Hopkins, quando tentou, sem sucesso, impedir a convocação da Convenção Constitucional de Maryland, onde o Partido Democrático chegou ao poder e onde uma nova Constituição estatal, a Constituição ainda em vigor, foi votada para substituir a Constituição de 1864 dos Republicanos Radicais anteriormente no poder.
Aparentemente também na literatura da época havia oposição, e apoio, às várias outras formas em que expressava oposição às práticas raciais que começavam a surgir, e ressurgiam também, na cidade de Baltimore, o estado de Maryland, a nação, e na construção e fundação postumamente de instituições que levariam o seu nome. Um jornalista americano de Baltimore elogiou Hopkins por fundar três instituições, uma universidade, um hospital, e um asilo de órfãos, especificamente para crianças de cor, acrescentando que Hopkins era um “homem (para além do seu tempo) que não conhecia raça” citando as suas provisões tanto para negros como para brancos nos planos para o seu hospital. O repórter também apontou semelhanças entre os pontos de vista de Benjamin Franklin e Johns Hopkins sobre cuidados e construção de hospitais, tais como o seu interesse comum em hospitais gratuitos e a disponibilidade de serviços de emergência sem preconceitos. Este artigo, publicado pela primeira vez em 1870, também acompanhou o obituário de Hopkins no Baltimore American como uma homenagem em 1873. Citado em muitos dos artigos do jornal sobre ele durante a sua vida e imediatamente após a sua morte foram as suas provisões de bolsas de estudo para os pobres, e serviços de saúde de qualidade para os mal servidos, sem considerar a sua idade, sexo ou cor, o asilo de crianças de cor e outros orfanatos, e os doentes mentais e convalescentes.
Uma biografia intitulada Johns Hopkins: Uma Silhueta escrita pela sua sobrinha avó, Helen Hopkins Thom, foi publicada em 1929 pela Johns Hopkins University Press. Esta biografia foi uma fonte para a história de que Hopkins era um abolicionista.
Vivendo toda a sua vida adulta em Baltimore, Hopkins fez muitos amigos entre a elite social da cidade, muitos deles Quakers. Um destes amigos foi George Peabody, que também nasceu em 1795, e que em 1857 fundou o Instituto Peabody em Baltimore. Outros exemplos de doações públicas eram evidentes na cidade, à medida que edifícios públicos abrigando bibliotecas gratuitas, escolas e fundações surgiram ao longo das ruas da cidade em expansão. A conselho da Peabody, alguns acreditam, Hopkins determinou-se a usar a sua grande riqueza para o bem público.
No entanto, a Guerra Civil tinha feito a sua parte em Baltimore, tal como a febre amarela e as epidemias de cólera que assolaram repetidamente as cidades da nação, matando 853 pessoas só no Verão de 1832 em Baltimore. Hopkins estava profundamente consciente da necessidade da cidade de instalações médicas, particularmente à luz dos avanços médicos feitos durante a guerra, e em 1870 fez um testamento que reservou sete milhões de dólares – a maior parte em acções da B&O – para a incorporação de um hospital gratuito e de faculdades de formação de médicos e enfermeiros afiliados, bem como de um orfanato para crianças de cor e uma universidade. O hospital e o asilo de órfãos seriam supervisionados pelo conselho de curadores de 12 membros do hospital, e a universidade pelo conselho de curadores de 12 membros da universidade. Muitos membros do conselho faziam parte de ambos os conselhos. O legado de Johns Hopkins foi utilizado para encontrar postumamente o Asilo para Crianças Órfãs de Cor Johns Hopkins primeiro, como pediu, em 1875; a Universidade Johns Hopkins em 1876; a Johns Hopkins Press, a imprensa académica mais antiga e contínua da América, em 1878; o Hospital Johns Hopkins e a Escola de Enfermagem Johns Hopkins em 1889; a Escola de Medicina da Universidade Johns Hopkins em 1893; e a Escola de Higiene e Saúde Pública Johns Hopkins em 1916.
As opiniões de Johns Hopkins sobre os seus legados, e sobre os deveres e responsabilidades dos dois conselhos de administração, especialmente o conselho de administração do hospital liderado pelo seu amigo e companheiro Quaker Francis King, foram formalmente declaradas principalmente em quatro documentos, os documentos de incorporação arquivados em 1867, a sua carta de instruções aos administradores do hospital datada de 12 de Março de 1873, o seu testamento, que foi amplamente citado no seu obituário de Baltimore Sun, e nos dois códices do seu testamento, um datado de 1870 e o outro de 1873.
Nestes documentos, Hopkins também tomou disposições para que fossem concedidas bolsas de estudo a jovens pobres nos estados onde Johns Hopkins tinha feito a sua riqueza, bem como assistência a orfanatos que não o das crianças afro-americanas, a membros da sua família, aos que empregava, negros e brancos, à sua prima Elizabeth, e, mais uma vez, a outras instituições para o cuidado e educação de jovens independentemente da cor, e para o cuidado dos idosos, e dos doentes, incluindo os doentes mentais, e dos convalescentes.
John Rudolph Niernsee, um dos arquitectos mais famosos da época, concebeu o asilo de órfãos e ajudou a projectar o Hospital Johns Hopkins. O local original para a Universidade Johns Hopkins tinha sido escolhido pessoalmente por Hopkins. De acordo com o seu testamento, deveria ser localizado na sua propriedade de verão, Clifton. No entanto, foi tomada a decisão de não fundar lá a universidade. A propriedade, agora propriedade da cidade de Baltimore, é o local de um campo de golfe e de um parque chamado Clifton Park. Enquanto o Johns Hopkins Colored Children Orphan Asylum foi fundado pelos administradores do hospital, as outras instituições que levam o nome “Johns Hopkins” foram fundadas sob a administração do primeiro presidente da Universidade Johns Hopkins e do Johns Hopkins Hospital, Daniel Coit Gilman e os seus sucessores.
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Asilo para crianças órfãs de cor
Segundo a carta de instrução de Johns Hopkins, o Johns Hopkins Colored Children Orphan Asylum (JHCCOA) foi fundado primeiro, em 1875, um ano antes da inauguração de Gilman, agora a data da fundação da universidade. A construção do asilo, incluindo as suas instalações educativas e de vida, foi elogiada pela Nação e pelo Baltimore American, este último declarando que o asilo de órfãos era um lugar onde “nada faltava que pudesse beneficiar a ciência e a humanidade”. Tal como foi feito para outras instituições Johns Hopkins, foi planeado após visitas e correspondência com instituições semelhantes na Europa e América.
O Asilo Johns Hopkins Orphan Asylum abriu com 24 rapazes e raparigas. Sob a direcção de Gilman e dos seus sucessores, este orfanato foi posteriormente alterado para servir de orfanato e escola de formação para órfãs negras, principalmente como empregadas domésticas, e a seguir como casa de “convalescença ortopédica” e escola para crianças e órfãos “aleijados de cor”. O asilo foi finalmente fechado em 1924, quase cinquenta anos após a sua abertura, e nunca mais foi reaberto.
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Hospital, universidade, imprensa e escolas de enfermagem e medicina
Segundo a Carta de Instruções de Hopkins de Março de 1873, a escola de enfermagem foi fundada ao lado do hospital em 1889 pelo conselho de administração do hospital, em consulta com Florence Nightingale. Tanto a escola de enfermagem como o hospital foram fundados mais de uma década após a fundação do asilo de órfãos em 1875 e da universidade em 1876. A carta de instrução de Hopkins afirmava explicitamente a sua visão para o hospital; primeiro, para prestar assistência aos pobres de “todas as raças”, independentemente da “idade, sexo ou cor” do paciente indigente; segundo, que os pacientes mais ricos pagariam pelos serviços e assim subsidiariam os cuidados prestados ao indigente; terceiro, que o hospital seria a unidade administrativa para o asilo de órfãos para crianças afro-americanas, que deveria receber 25.000 dólares de apoio anual da metade da dotação do hospital; e quarto, que o hospital e o asilo de órfãos deveriam servir respectivamente 400 pacientes e 400 crianças; quinto, que o hospital deveria fazer parte da universidade, e, sexto, que a religião, mas não o sectarismo, deveria ser uma influência no hospital.
No final da presidência de Gilman, a Universidade Johns Hopkins, Johns Hopkins Press, Johns Hopkins Hospital e Escola de Enfermagem Johns Hopkins, e Escola de Medicina Johns Hopkins, e Johns Hopkins Colored Children Orphan Asylum tinham sido fundados; este último pelos fiduciários, e os outros pela ordem listada sob a administração de Gilman. “Sexo” e “cor” foram questões importantes na história inicial das Instituições Johns Hopkins. A fundação da escola de enfermagem está geralmente ligada às declarações de Johns Hopkins na sua carta de instrução de Março de 1873 aos fideicomissários que a fundaram: “Desejo que estabeleça, em ligação com o hospital, uma escola de formação para enfermeiras. Esta disposição garantirá os serviços de mulheres competentes para cuidar dos doentes nas enfermarias do hospital, e permitir-vos-á beneficiar toda a comunidade, fornecendo-lhe uma classe de enfermeiras formadas e experientes”.
Hopkins morreu a 24 de Dezembro de 1873 em Baltimore.
Após a morte de Hopkins, The Baltimore Sun escreveu um longo obituário que encerrou assim: “Na morte de Johns Hopkins foi encerrada uma carreira que oferece um exemplo raro de energia bem sucedida em acumulações individuais, e de beneficência prática em dedicar ao público os ganhos assim adquiridos”. A sua contribuição para a universidade que se tornou o seu maior legado foi, por todos os relatos, o maior legado filantrópico alguma vez feito a uma instituição de ensino americana.
A fé Quaker de Johns Hopkins e as suas primeiras experiências de vida, em particular a emancipação de 1778, tiveram uma influência duradoura ao longo da sua vida e o seu legado póstumo como homem de negócios, ferroviário, banqueiro, investidor, proprietário de navios, filantropo, e fundador de várias instituições. Desde muito cedo, Johns Hopkins tinha encarado a sua riqueza como uma confiança para beneficiar as gerações futuras. Diz-se que ele tinha dito isso ao seu jardineiro: “tal como o homem da parábola, tenho tido muitos talentos dados a mim e sinto que eles são de confiança. Não os enterrarei, mas darei aos rapazes que anseiam por uma educação mais ampla”; a sua filosofia antecipou tranquilamente o tão publicitado Evangelho da Riqueza de Andrew Carnegie em mais de 25 anos.
Em 1973, Johns Hopkins foi citado de forma proeminente no livro premiado com o Pulitzer The Americans: A Experiência Democrática de Daniel Boorstin, antigo Bibliotecário do Congresso. De 14 de Novembro de 1975 a 6 de Setembro de 1976, um retrato de Hopkins foi exibido na National Portrait Gallery numa exposição sobre a democratização da América, baseada no livro de Boorstin. Em 1989, o Serviço Postal dos Estados Unidos emitiu um selo postal de $1 em honra de Johns Hopkins, como parte da série dos Grandes Americanos.
Fontes
