Laônico Calcondilas
gigatos | Janeiro 25, 2022
Resumo
Laonikos Chalkokondyles, latinizado como Laonicus Chalcocondyles (grego: Λαόνικος Χαλκοκονδύλης, de λαός “people”, νικᾶν “to be victorious”, um anagrama de Nikolaos que tem o mesmo significado; c. 1430 – c. 1470). O nome de família “Chalcokondyles” é de χαλκος “latão”,e κονδυλος “nó”. Laonicos era um historiador grego bizantino de Atenas. É conhecido pelas suas Demonstrações de Histórias em dez livros, que registam os últimos 150 anos do Império Bizantino.
Os Chalkokondyles eram uma das famílias nativas mais antigas de Atenas e tinham ganho grande proeminência. Na época de Laonikos era governada pela família Florentine Acciaioli. O seu pai George era um parente de Maria Melissene, a esposa do Duque Antonio I Acciaioli. Quando António morreu em 1435, Maria tentou assegurar o controlo do Ducado de Atenas e enviou George numa missão ao Sultão Otomano Murad II, pedindo que o governo de Atenas pudesse ser confiado a si próprio e a George Chalkokondyles. No entanto, durante a sua ausência, a Duquesa foi atraída para fora da Acrópole e um jovem descendente da família Acciaiuoli, Nerio II, foi proclamado Duque de Atenas. Entretanto, George Chalkokondyles teve a sua proposta rejeitada, apesar de ter oferecido ao Sultão 30.000 peças de ouro, e foi lançado na prisão. George Chalkokondyles conseguiu escapar para Constantinopla, segundo William Miller “deixando a sua comitiva, tendas e animais de carga atrás de si”, mas depois de deixar Constantinopla por navio, foi capturado por um navio ateniense e levado de volta para o Sultão, que o perdoou.
George com Laonikos e o resto da família deslocaram-se para o Peloponeso, que estava sob o domínio bizantino como o Despotismo da Moréia. Em 1446 Constantino Palaiologos, então Despot of the Morea, enviou George numa missão diplomática a Murad II para obter a independência dos estados gregos a sul de Termópilas; enfurecido com os termos oferecidos, o Sultão colocou George Chalkokondyles na prisão, depois marchou sobre as forças de Constantino segurando o muro do Hexamilion no Istmo de Corinto e depois de o bombardear durante três dias, destruiu as fortificações, massacrou os defensores, depois pilhou o campo, acabando com todas as esperanças de independência. Segundo Miller, Laonikos foi “evidentemente” testemunha ocular desta batalha, embora o historiador Theodore Spandounes afirme que Laonikos era o secretário de Murad II e estava presente na Batalha de Varna em 1444.
O único vislumbre que temos do próprio Laonikos é no Verão de 1447, quando Cyriacus de Ancona o conheceu no Verão de 1447 na corte de Constantine Palaiologos em Mistra. Cyriacus descreve-o como um jovem egregie latinis atque grecis litteris eruditum (“surpreendentemente aprendido na literatura latina e grega”). Foi em Mistra onde Laonikos foi ensinado por George Gemistos Plethon, e que deu a Laonikos a sua cópia pessoal das Histórias de Heródoto: Lourenço. Plut. 70,6, escrito em 1318, com correcções de Plethon, e posteriormente utilizado pela Bessarion em 1436 para fazer outro exemplar, contém uma assinatura escrita por Laonikos.
Os movimentos e acções de Laonikos após 1447 não são conhecidos com certeza. O seu relato da circuncisão dos filhos do Sultão Mehmed II em 1457 sugere que ele foi testemunha ocular do evento, e o seu relato das finanças do Otomano indica que ele entrevistou os contabilistas do Sultão. As provas internas levaram o bizantinista Anthony Kaldellis a colocar a data em que Laonikos deixou de escrever as suas Histórias como 1464. Enquanto Laonikos Chalkokondyles confiava muito nas fontes otomanas para as secções sobre os otomanos, a sua narrativa sobre o domínio de Mehmed II é geralmente antagónica. Assim, tem sido argumentado que Laonikos Chalkokondyles escrevia para o público ocidental contemporâneo do género Turcica e não para os intelectuais pós-bizantinos associados à corte otomana. Outras especulações sobre a vida de Laonikos Chalkokondyles não são tão amplamente aceites.
No filme Albano-Soviético de 1954 O Grande Guerreiro Skanderbeg, Laonikos Chalkokondyles é retratado como um historiador oficial no Tribunal Otomano com opiniões oportunistas sobre política que tenta desencorajar Skanderbeg de uma insurreição anti-Otomana. Depois de Skanderbeg abandonar o exército otomano e tornar-se líder da Albânia por direito próprio, Chalkokondyles é trazido como refém ao seu tribunal para testemunhar o Primeiro Cerco de Krujë.
Após a queda de Constantinopla, Chalkokondyles escreveu a sua obra histórica mais importante, Proofs of Histories (Ἀποδείξεις Ἱστοριῶν). Esta obra histórica compreende uma das mais importantes fontes para os estudantes dos últimos 150 anos da história bizantina, apesar de ser defeituosa na sua cronologia. Cobre o período de 1298 a 1463, descrevendo a queda do império bizantino e a ascensão dos turcos otomanos, que constitui o centro da narrativa, até à conquista dos venezianos e Mathias, rei da Hungria, por Mehmed II. A captura de Constantinopla, que ele justamente considerou como um acontecimento histórico de grande importância e o comparou com a queda de Tróia. A obra esboça também outras maneiras e civilizações da Inglaterra, França e Alemanha, cuja assistência os gregos procuraram obter contra os turcos. Pelo seu relato de acontecimentos anteriores, conseguiu obter informações do seu pai.
O seu modelo é Tucídides (segundo Bekker, Heródoto), a sua linguagem é toleravelmente pura e correcta, e o seu estilo é simples e claro. O texto, no entanto, está num estado muito corrupto. A linguagem arcaica que utilizou tornou os seus textos difíceis de ler em muitas partes, enquanto os nomes antiquários, com os quais nomeou pessoas do seu tempo, criaram confusão (Γέται, Δάκες, Λίγυρες, Μυσοί, Παίονες, Ἕλληνες). O uso alargado do nome “Hellenes” (Ἕλληνες), que Laonikos utilizou para descrever os bizantinos, contribuiu para a ligação feita entre a antiga civilização grega e a moderna.
A História de Chalkokondyles foi publicada pela primeira vez numa tradução latina por Conrad Clauser em Basileia em 1556, embora a tradução propriamente dita tenha a data de Novembro de 1544. Uma tradução francesa foi publicada por Blaise de Vigenère em 1577, com uma edição posterior por Artus Thomas, com ilustrações valiosas sobre assuntos turcos. O editio princeps do texto grego teve de esperar até 1615 pela impressão de J. B. Baumbach.
As duas melhores edições são: Historiarum Libri Decem, ed. I. Bekker, Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae (Bonn 1843) e Historiae Demonstrationes, 2 vols., ed. E. Darko, (Budapeste 1922-7). O texto também pode ser encontrado em J.-P. Migne, Patrologia Graeca, volume 159.
Uma tradução inglesa completa (por Anthony Kaldellis) de The Histories foi publicada em dois volumes em 2014 pela Harvard University Press, como os volumes 33 e 34 da Biblioteca Medieval The Dumbarton Oaks. As traduções parciais incluem um dos Livros I-III em Laonikos Chalkokondyles. A Translation and Commentary of the Demonstrations of Histories, trans. Nikolaos Nikoloudis (Atenas 1996) e outro do Livro VIII em J. R. Melville Jones, O Cerco de Constantinopla: Seven Contemporary Accounts (Amesterdão 1972), pp. 42-55.
Fontes
