Louis Aragon

gigatos | Fevereiro 22, 2022

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Resumo

Louis Aragon foi um poeta, romancista e jornalista francês, nascido provavelmente a 3 de Outubro de 1897 em Paris, onde morreu a 24 de Dezembro de 1982.

Juntamente com André Breton, Tristan Tzara, Paul Éluard e Philippe Soupault, foi uma das forças motrizes por detrás do dadaismo parisiense e do surrealismo. Após a sua ruptura com o surrealismo em 1931, envolveu-se plenamente no Partido Comunista Francês, ao qual aderiu em 1927, e na doutrina literária do realismo socialista. A derrota de 1940 marcou um ponto de viragem na sua poesia, e Aragão voltou-se para uma reinterpretação da tradição poética e novelista.

A partir do final dos anos 50, muitos dos seus poemas foram musicados e cantados por Léo Ferré e Jean Ferrat, ajudando a trazer a sua obra poética à atenção de um vasto público.

Com Elsa Triolet, formou um dos casais mais emblemáticos da literatura francesa do século XX. Várias das colecções de Aragão são-lhe dedicadas, e as suas obras referem-se frequentemente às obras do seu companheiro.

Infância

Filho natural e adúltero de Louis Andrieux, antigo prefeito de polícia da cidade de Paris e agora deputado de Forcalquier, um maçon da classe média alta protestante, e Marguerite Toucas-Massillon, uma jovem da classe média católica que dirigia uma pensão na Avenida Carnot em Paris, Louis Aragon nasceu num lugar que não é conhecido com certeza: muito provavelmente Paris (a sua mãe a dar à luz na Place des Invalides como ele conta em Je n”ai jamais appris à écrire, ou Les incipit), mas talvez Neuilly-sur-Seine, citado por algumas fontes, ou Toulon (o lugar onde a sua mãe grávida se retirou para “esconder este infortúnio, eu”.

O nome ”Aragon” foi escolhido por Louis Andrieux em memória do Aragon que conhecia quando era embaixador em Espanha; mas talvez Andrieux também tivesse este nome em mente porque, como prefeito, tinha o comissário Aragon sob o seu comando. A fim de preservar a honra da família materna, que veio dos Massillons, e a do prefeito, a criança é apresentada como filho adoptivo da sua avó materna Claire Toucas, irmão da sua mãe e afilhado do seu pai. O trabalho de Louis Aragon levará a ferida secreta de não ter sido reconhecido pelo seu pai, trinta e três anos mais velho do que a sua mãe. Ele evocou qual foi a tragédia da sua vida, um segredo partilhado com a sua mãe, que talvez lhe tenha devolvido a paternidade e a transmissão de um nome difícil de prever, num conjunto de três poemas intitulados Domaine Privé.

Louis Aragon estudou por volta de 1907 na escola Saint-Pierre em Neuilly-sur-Seine, onde esfregou os ombros com Henry de Montherlant e os irmãos Jacques e Pierre Prévert, tendo depois continuado os seus estudos no Liceu Carnot.

Ele estava no seu segundo ano de medicina com André Breton na “Quarta Febre” do Val-de-Grâce, o distrito dos loucos, onde os dois carabinieri se tinham tornado amigos de Philippe Soupault, quando ele foi mobilizado como maqueiro, depois como médico auxiliar. Foi nesta ocasião que Marguerite Toucas lhe revelou o segredo do seu nascimento que ele sentiu. Foi mobilizado em 1917 e juntou-se à frente na Primavera de 1918, como médico auxiliar.

Na frente, experimentou carne ferida, a violência extrema da Primeira Guerra Mundial, um horror do qual nunca se regressa completamente mas que reaparecerá constantemente no seu trabalho e que está na origem do seu futuro compromisso para com a paz. Recebeu o Croix de Guerre e permaneceu mobilizado até Junho de 1919 na Renânia ocupada, um episódio que inspirou o seu famoso poema Bierstube Magie allemande.

Estreia literária nos círculos Dada e Surrealista

Em 1920, Aragon publicou a sua colecção Feu de joie (Fogo de Alegria) com a editora Au sans pareil, fundada por René Hilsum, onde André Breton e Philippe Soupault também publicaram. Escreveu regularmente na revista Littérature fundada por Breton e editada por Hilsum. Em 1921, a NRF publicou Anicet ou le Panorama, uma novela iniciada nas trincheiras.

No dandy Paris do pós-guerra, é amigo de Pierre Drieu la Rochelle, para quem deixa um cartoonista americano, Eyre de Lanux. Consola-se com Denise Lévy, que escolhe casar com outra das suas amigas, Pierre Naville, enquanto começa a escrever Le Paysan de Paris. L”euuf dur publica alguns dos seus textos.

Em 1922, desistiu da ideia de se tornar médico, fundou a revista Littérature com Breton e Soupault e publicou Les Aventures de Télémaque. Graças a Breton, encontrou trabalho com o costureiro Jacques Doucet, um grande coleccionador de pinturas modernas, mas também de manuscritos, na compra dos quais o aconselhou como secretário.

Depois de ilustrar o Dadaismo e experimentar a escrita automática com Robert Desnos, a quem dedicaria a comovente Reclamação de Robert le Diable cantada por Jean Ferrat anos mais tarde, juntou-se a André Breton, Paul Éluard e Philippe Soupault no movimento surrealista em 1924 e co-assinou o escandaloso Un cadavre, que convidou as pessoas a atirarem toda a literatura passada para o Sena, por ocasião do funeral de Anatole France. Ele devora, como que para esquecer Denise Lévy, as obras de Engels, Lenine, Proudhon, Schelling, Hegel e Freud.

Em 1926, indigente, assinou um contrato com Jacques Doucet no qual o jovem romancista se comprometia a entregar mensalmente o seu trabalho ao coleccionador em troca de um rendimento mensal de mil francos. Escreveu assim um ciclo de quinze centenas de páginas, La Défense de l”infini. Ao mesmo tempo, tornou-se amante da escritora anarquista Nancy Cunard, que o levou a fazer uma digressão pela Europa.

Em Janeiro de 1927 entrou para o Partido Comunista Francês com Bretão e depois de Éluard. No Verão, publica um protesto violento contra a execução de Sacco e Vanzetti, no qual milita por uma literatura empenhada, Traité du style. Em Novembro, num hotel na Puerta del Sol em Madrid, Nancy guarda um punhado de cópias de A Defesa do Infinito que o poeta, num acesso de raiva, atirou para o fogo. Esta pausa, que foi também uma pausa com dinheiro, marcou o início de uma profunda reavaliação pessoal, cujo resultado foi um compromisso político.

Em Abril de 1928, privado do apoio financeiro de Doucet, publicou, mas de forma anónima, Le Con d”Irène, que tinha sido salvo das chamas. A história foi banida pela polícia e Aragão negou ser o autor perante o juiz de instrução. Em Veneza, em Setembro de 1928, arruinado pelo fracasso do livro, descobriu o caso de Nancy com Henry Crowder e tentou suicidar-se, episódio que deu origem a um dos seus poemas mais famosos, Il n”aurait fallu, cantado por Léo Ferré.

Dois meses mais tarde, a 6 de Novembro, conheceu Elsa Triolet, irmã de Lili Brik – musa de Vladimir Mayakovsky – na Brasserie La Coupole. Elsa “entra no poema” e tornar-se-á a sua própria musa para a vida, formando com o poeta um casal mítico cuja celebração, particularmente em Les Yeux d”Elsa, a partir dos anos 40 misturará ἔρως e compromisso com uma causa (a Resistência, o comunismo, a descolonização, o feminismo, a literatura, etc.).

Quebrar com o surrealismo e o compromisso comunista

Em 1929, a expulsão de Trotsky da URSS congelou as disputas pessoais no seio do grupo surrealista em divisões ideológicas. Aragão opôs-se particularmente a um bretão ditatorial, que rejeitou a forma original e julgou a poesia como sendo a única forma de expressar o inconsciente.

Em 1930, seis meses após o suicídio de Mayakovsky, Aragão foi enviado com Georges Sadoul ao Congresso de Escritores Revolucionários em Kharkov para representar um movimento surrealista acusado de anarquismo pela linha dura da PCF. Aragão tomou esta linha ortodoxa e publicou Front rouge, um poema sob a forma de ode à URSS e ao marxismo-leninismo, apelando a várias acções violentas: “a esplêndida e caótica massa que pode ser facilmente produzida com uma igreja e dinamite – Experimente e veja”, denunciando também a estética surrealista e os reformistas com o grito de “Fogo sobre Léon Blum”, o que o levou a ser acusado de incitar ao assassinato. A ruptura com Breton, que, sendo um bom desportista, o defendeu no entanto durante o julgamento, foi completa. Com Elsa, ele parte para viver na URSS durante um ano. Em vários dos seus textos, mostra inquestionavelmente a sua aprovação do terror organizado pelo regime estalinista. As colecções Persécuté persécuteur (1931) e Hourra l”Oural (1934) reflectem plenamente este compromisso. O primeiro contém o Front rouge e o segundo o Vive le Guépéou. Segundo o Raio Lional, estas duas colecções são as suas menos boas.

Casou-se com Elsa a 28 de Fevereiro de 1939. Desde os anos 40, a sua poesia tem sido largamente inspirada pelo seu amor por ela (ver Les Yeux d”Elsa).

Segunda Guerra Mundial

Foi mobilizado em Setembro de 1939 como médico auxiliar, primeiro com o 220º regimento regional de trabalhadores em Novembro de 1939, antes de se juntar à 3ª divisão mecânica ligeira e partir para a fronteira belga. Participou no combate da campanha francesa na Primavera de 1940, foi evacuado para Inglaterra de Dunquerque, a bordo do torpedo La Flore da classe La Melpomène, antes de ser desembarcado em França, em Brest, a partir de Plymouth, para retomar o combate. Foi feito prisioneiro pelos alemães em Angoulême, mas conseguiu escapar. A campanha de 1940 valeu-lhe dois elogios, a Medalha Militar e a Croix de Guerre com Folha de Palma, esta última por ter ido várias vezes à procura dos seus camaradas feridos através das linhas inimigas.

Ele está também, com Robert Desnos, Paul Éluard, Pierre Seghers, Jean Prévost, Jean-Pierre Rosnay e alguns outros, entre os poetas que tomaram resolutamente partido, durante a Segunda Guerra Mundial, pela resistência contra o nazismo; este é o tema de outra ferida profunda: a ruptura com o seu amigo Drieu la Rochelle que, depois de ter “hesitado entre o comunismo e o fascismo” (ver: Uma Mulher à Sua Janela), voltou-se para o nazismo, uma espécie de suicídio, que o levaria a suicidar-se após a Libertação. O auto-retrato desiludido de Drieu, Gilles, é parcialmente respondido pelo romance de Aragão, Aurélien, que narra o itinerário de um antigo combatente que se tornou colaborador.

O período pós-guerra

Embarcou num romance épico, Os Comunistas, que evocava o heroísmo dos militantes no período pré-guerra e a Resistência, defendendo e justificando a sua atitude durante o período do pacto de não-agressão entre a Alemanha e a União Soviética. No final, escreveu apenas sobre o período até à Batalha de França em 1940.

De 1953 a 1970, o casal Louis Aragon e Elsa Triolet viveu na propriedade Le Moulin de Villeneuve, que Aragon tinha dado à sua esposa.

Últimos anos

Após a morte de Elsa Triolet em 1970, Aragão demonstrou a sua atracção sexual por homens, que Pierre Drieu la Rochelle tinha mencionado já na década de 1930, nomeadamente em Gilles. A descoberta ou afirmação ostensiva, embora tardia, da atracção de Aragão pelos homens permanece “sem que fique claramente estabelecido que se tratava de bissexualidade ou homossexualidade”.

Morreu a 24 de Dezembro de 1982 na sua casa, na rue de Varenne, no 7º arrondissement, sob os cuidados do seu amigo Jean Ristat, executor do testamento de Elsa e Louis. Foi enterrado no parque do Moulin de Villeneuve, na sua propriedade em Saint-Arnoult-en-Yvelines, ao lado da Elsa.

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Dada e surrealismo

As primeiras colecções de Aragão fizeram parte do movimento Dada e depois do Surrealismo. Os poemas em Feu de joie (1920) são os de um jovem em revolta. Por outro lado, exprimem um entusiasmo pela modernidade, em particular o cinema americano e a Paris dos cafés e metropolitanos. André Breton disse em 1924: “Aragão escapa mais facilmente do que qualquer outra pessoa ao pequeno desastre da vida quotidiana”.

Deixam pouco espaço para a versificação tradicional, mas mostram um apego à aliteração e assonance dentro do verso livre. O verso livre começa a deixar a sua marca na literatura francesa, nomeadamente com o poema Zona, que abre Guillaume Apollinaire”s Alcools, e Blaise Cendrars” La Prose du Transsibérien et de la petite Jehanne de France.

Poesia de compromisso comunista

Os surrealistas tinham recorrido à acção política desde 1925 e à oposição à Guerra do Rif. Isto levou a tensões no seio do grupo, nomeadamente com a exclusão de Antonin Artaud e Philippe Soupault durante 1926. Vários surrealistas, em torno de Bretão e Aragão, juntaram-se ao Partido Comunista Francês; Aragão juntou-se em Janeiro de 1927. A sua recepção por intelectuais comunistas foi, contudo, bastante tépida, de tal modo que os surrealistas cessaram a sua colaboração com a Clarté em 1928. Os surrealistas também discordaram entre si sobre a análise do destino de Leon Trotsky. O Segundo Manifesto do Surrealismo, publicado por André Breton em 1929, não conseguiu ultrapassar as querelas literárias e políticas entre os membros.

Aragão conheceu Elsa Triolet a 5 de Novembro de 1928, mas o “ciclo Elsa” só foi composto cerca de dez anos mais tarde. Louis Aragon estava portanto envolvido no Partido Comunista antes de conhecer a sua musa; nessa altura, tinha muito menos reservas do que o seu companheiro sobre as actividades da PCF e da URSS.

Persécuté persécutur foi publicado em 1931, e contém o poema Front rouge, que levou à ruptura de Aragão com o surrealismo. Três anos mais tarde, a colecção Hourra l”Oural tomou uma posição ainda mais violenta pelo comunismo, com o poema Vive le Guépéou. Lionel Ray considerou estas duas colecções como sendo “muito fracas ou muito medíocres, à excepção de algumas páginas em que a amplitude lírica do poema toma conta”.

Depois de 1940: o regresso à tradição

É em Le Crève-core (1941) que Elsa Triolet aparece pela primeira vez na poesia de Aragão. Havia um poema para ela em Persécuté persécuteur, e ela foi a dedicatória de vários dos seus romances, mas este é o primeiro exemplo de lirismo aberto de Aragão, que deveria ser desenvolvido no ”ciclo Elsa” que começou imediatamente após esta colecção.

Esta colecção marca o regresso de Louis Aragon ao alexandrino e a códigos de poesia mais tradicionais do que nas suas colecções dos períodos Dada ou Surrealista. Inicia um trabalho de reapropriação da tradição. Isto continuou na sua próxima colecção, Les Yeux d”Elsa (1942), na qual Aragão voltou a uma simplicidade de imagens e ritmos, longe das provocações das suas colecções anteriores, para mostrar a ligação entre o seu lirismo pessoal e o seu empenho poético.

Elsa Triolet é também o tema das colecções Cantique à Elsa (1941), Les Yeux et la Mémoire (1954), Elsa (1959) e Le Fou d”Elsa (1964), constituindo o “ciclo Elsa”.

Após 1956, a desestalinização e a repressão do levantamento de Budapeste, Aragão regressou primeiro a uma poesia mais pessoal, com a sua autobiografia poética Le Roman inachevé, depois Elsa e Le Fou d”Elsa. Segundo Pierre Daix, este regresso ao eu e à poesia lírica é “uma reconstrução de Aragão, das suas ideias sobre a vida, após o desastre político”.

Escritor de prosa dadaísta e surrealista

O primeiro romance publicado por Louis Aragon é Anicet ou le Panorama (1921). É uma dramatização do grupo de amigos dadaístas franceses, particularmente André Breton, Philippe Soupault e ele próprio. Aragão continuou no género narrativo com Les Aventures de Télémaque (1922), uma paródia dadaísta do romance homónimo escrito por Fénelon no final do século XVII. Le Paysan de Paris (1926), dedicado ao pintor surrealista André Masson, é uma série de reflexões sobre lugares parisienses.

Realismo socialista

Aragão tornou-se membro do movimento realista socialista após a sua ruptura com o surrealismo em 1932. Ele escreveu o ciclo Le Monde réel, incluindo Les Cloches de Bâle (1934), Les Beaux Quartiers (1936, Prix Renaudot), Les Voyageurs de l”impériale (1942), Aurélien (1944), Les Communistes (6 volumes), 1949-1951 e reescrito em 1966-1967.

Jornalista

Em 1933, Aragon trabalhou na L”Humanité, na secção de notícias. No mesmo ano, em Julho de 1933, foi, com Paul Nizan, o secretário editorial da revista Commune, publicada pela Associação de Escritores e Artistas Revolucionários. O objectivo desta associação era de reunir o mundo da cultura o mais amplamente possível na luta contra o fascismo e o nazismo. A partir de Janeiro de 1937, Aragão foi membro do comité director da Comuna, juntamente com André Gide, Romain Rolland e Paul Vaillant-Couturier. A revista anunciou-se como uma “revista literária francesa para a defesa da cultura”. Gide retirou-se em Agosto de 1937, Vaillant-Couturier morreu no Outono de 1937. Romain Rolland já não era um homem jovem, por isso Louis Aragon tornou-se o director efectivo. Em Dezembro de 1938, acolheu um jovem escritor, Jacques Decour, como editor-chefe. Sob a égide de Aragão, Commune desempenhou um papel importante na mobilização de intelectuais para defender a República Espanhola.

Em Março de 1937, Aragão foi chamado pelo seu partido a dirigir o novo diário da noite, Ce soir, que ele lançou. Partilhou a gestão do jornal, que estava a tentar competir com Paris-Soir, com o escritor Jean-Richard Bloch. A sua actividade foi intensa, pois combinou esta tarefa com a escrita de romances e a participação na Comuna. Ce soir, que foi banido em Agosto de 1939, foi reavivado na Libertação. Aragon assumiu a direcção da revista com Jean-Richard Bloch, depois sozinho, após a morte deste último em 1947. Em 1949, Aragão foi privado dos seus direitos civis.

Aragon, director do semanário literário Les Lettres françaises, que teve origem na Resistência e se tornou propriedade do Partido Comunista, tornou-se proprietário de um jornal que era agora política e financeiramente autónomo nos dias que se seguiram ao encerramento do Ce soir. Apoiado por Pierre Daix, editor-chefe, o jornal liderou a partir dos anos 60 uma luta cada vez mais aberta contra o estalinismo e o seu rescaldo no bloco de Leste. Apresentou escritores como Alexander Solzhenitsyn e Milan Kundera. Quando a revista condenou violentamente a invasão de Praga pelos tanques soviéticos em 1968, as assinaturas da URSS e dos países da Europa de Leste foram abruptamente interrompidas. A revista Les Lettres françaises, que se tinha tornado deficitária, não beneficiou de qualquer compensação financeira do Partido Comunista e deixou de ser publicada em 1972, ano que marcou o fim das actividades jornalísticas de Aragão.

Editora

A par das suas tarefas jornalísticas, Louis Aragon tinha um meio de dar a conhecer os escritores. De facto, foi presidente e director-geral de uma editora pertencente à órbita editorial comunista, a Éditeurs français réunis (EFR). Herdeiro de duas editoras fundadas durante a Resistência, La Bibliothèque française e Hier et Aujourd”hui, a EFR, que dirigiu com François Monod e depois, a partir de 1961, com Madeleine Braun, publicada nos anos 50 escritores franceses normalmente associados ao movimento “realismo socialista”. Foi na EFR que foi publicado o Premier Choc, o romance que ganhou a André Stil, o futuro académico Goncourt, o Prémio Estaline de 1953. Publicaram escritores “socialistas realistas” soviéticos.

Mas o seu papel não se limita à divulgação destas obras. Deram a conhecer os escritos de checos como Julius Fučík ou Vítězslav Nezval, os poemas de Rafael Alberti, Yánnis Rítsos ou a obra de Vladimir Mayakovsky.

Desde o início dos anos 60, tornaram possível conhecer literatura soviética não russa, como os romances do escritor quirguizistão Chinguiz Aitmatov, que co-traduziu com A. Dimitrieva, mas também as obras russas do “degelo” pós-estalinista: o Engenheiro Bakhirev de Galina Nicolaëva, publicado em 1960, e Babi Iar de Anatoli Kouznetsov, publicado em 1967. Do mesmo modo, em 1964, a EFR publicou o primeiro romance da escritora alemã oriental Christa Wolf, O Céu Partilhado.

Finalmente, no campo da poesia, Aragão lançou a colecção “Petite sirène”, que permitiu apresentar ao público não só autores estabelecidos como Pablo Neruda, Eugène Guillevic ou Nicolas Guillen, mas também jovens poetas franceses como Dominique Grandmont, Alain Lance ou Jean Ristat.

Aragão também publicou Deux voies françaises Péguy-Péri (Les Éditions de Minuit, 1944), com prefácio de Vercors, no Liberation.

Compromissos

Juntou-se a vários amigos escritores (René Char, André Breton, Paul Éluard, etc.) num ataque frontal à Exposição Colonial Internacional de 1931, que descreveram como um “carnaval de esqueletos” destinado a “dar aos cidadãos da metrópole a consciência da propriedade de que precisarão de ouvir o eco dos tiroteios sem vacilar”. Exigiram “a evacuação imediata das colónias” e a realização de um julgamento pelos “crimes cometidos”.

Entre os seus amigos dos anos 20, que se juntaram ao movimento comunista depois dele em 1927, ele foi o único a envolver-se no PCF a longo prazo: André Breton e Paul Éluard deixaram-no no início dos anos 30 (Paul Éluard juntou-se novamente a ele, através de Aragão, mais tarde durante os anos da Resistência). No seu regresso da URSS em 1931, publicou Front rouge, um poema militante e provocador do qual diria muito mais tarde, na década de 1970: “Este poema eu odeio”.

A viragem política de 1934, a política de aliança, a Frente Popular e a defesa da cultura francesa permitiram-lhe assumir responsabilidades nas quais floresceu. O domínio intelectual que ele começou a ter não estava, no entanto, sem as suas sombras. Em 1935, durante o Congresso Internacional de Escritores para a Defesa da Cultura, não estava entre aqueles que questionavam o socialismo do regime soviético, apesar das informações sobre o terror que se instalava, sob o pretexto da revolução, na URSS. Era muito próximo de Mikhaïl Koltsov, um famoso jornalista do Pravda que fornecia aos serviços secretos soviéticos informações sobre personalidades ocidentais. Aragon opôs-se ao seu antigo amigo André Breton, que queria utilizar a plataforma do congresso para defender Victor Serge, ali encarcerado. Pelo contrário, em 1935, elogiou os méritos do sistema de campos de concentração soviético, o Gulag:

“Refiro-me à ciência prodigiosa da reeducação do homem, que transforma o criminoso num homem útil, o indivíduo deformado pela sociedade de ontem, pelas forças das trevas, num homem do mundo de amanhã, um homem de acordo com a história. A extraordinária experiência do Canal Mar Branco-Báltico, onde milhares de homens e mulheres, os níveis inferiores de uma sociedade, compreenderam, confrontados com a tarefa em mãos, através do efeito persuasivo de um pequeno número de Chekists que os dirigiram, falaram com eles, convenceram-nos de que tinha chegado o momento em que um ladrão, por exemplo, tinha de se requalificar, noutra profissão – esta extraordinária experiência desempenha o papel da história da maçã caindo perante Newton em relação à nova ciência. Estamos num momento da história da humanidade que é algo semelhante ao período de transição do macaco para o homem. Estamos no momento em que uma nova classe, o proletariado, acaba de assumir esta tarefa histórica de grandeza sem precedentes: a reeducação do homem pelo homem.

Defendeu também os julgamentos de Moscovo, escrevendo na Comuna em 1936 que eles eram dominados pela “figura (…) de Trotsky, aliado da Gestapo, o sabotador internacional do movimento operário”. Foi este utópico e ingénuo optimismo que ruiu após o 20º Congresso do Partido Comunista da União Soviética, numa ruptura da qual a sua grande colecção, The Unfinished Novel, foi testemunha em 1956. Mas 1934 foi uma era optimista para os comunistas franceses: foi a era da recusa do sectarismo que tinha sido o PCF na década de 1920, da aliança com os estratos médios da sociedade francesa para formar uma ampla frente de resistência contra os fascismos europeus que gradualmente se instalavam, o que levou Aragão a publicar escritos pró-soviéticos: “O que é esta chama na frente da procissão

No início da Guerra Civil Espanhola, viajou para Madrid num camião com uma prensa de impressão e um projector de filme. Ali reuniu-se com a “Aliança de Intelectuais Anti-Fascistas para a Defesa da Cultura”, viajou ao longo da linha da frente e participou numa reunião a 25 de Outubro de 1936. Declarou que “a França tinha-se desonrado ao não reter a mão do fascismo”. No seu regresso, com Jean-Richard Bloch, pediu a Léon Blum uma reunião para o convencer a intervir com a República Espanhola, mas em vão.

Em Agosto de 1939, no próprio dia do anúncio da assinatura do Pacto Germano-Soviético, no jornal comunista de que era director, aplaudiu a decisão de Estaline, ao mesmo tempo que apelava à França e à Inglaterra para que assinassem uma aliança tripartida com a URSS:

“O pacto de não-agressão com a Alemanha, imposto a Hitler que não tinha outra opção senão capitular ou ir para a guerra, é o triunfo desta vontade soviética de paz. (…) E não comparemos o pacto germano-soviético de não-agressão, que não pressupõe qualquer rendição por parte da URSS, com os pactos de “amizade” que os governos ainda em funções em França e Inglaterra assinaram com Hitler: estes pactos de amizade baseavam-se na capitulação de Munique… A URSS nunca admitiu e nunca admitirá crimes internacionais semelhantes. Silêncio para o pacote anti-soviético! Este é o dia do colapso das suas esperanças. Estamos no dia em que terá de ser reconhecido que algo mudou no mundo e que, porque existe a URSS, as guerras não são travadas como se deseja.

Existe um tratado de assistência mútua entre a França e a Polónia. Isto significa que se a Polónia é vítima de agressão, a França deve vir em seu auxílio. E qualquer bom francês que não queira ver uma repetição da vergonha de Munique, e o abandono dos nossos aliados na Checoslováquia, desejará, como nós, que a França mantenha os seus compromissos internacionais.

Assim que o artigo de Aragão apareceu, a imprensa comunista foi apreendida e a PCF foi proscrita. Alguns líderes comunistas foram presos, e Aragão refugiou-se durante alguns dias na Embaixada do Chile, escondido pelo seu amigo Pablo Neruda. Em Setembro, na sequência do ataque da Alemanha nazi à Polónia, é recrutado como auxiliar médico na linha da frente, durante o que se chama a guerra falsa.

Na frente que finalmente se abriu no Ocidente em Maio de 1940, sofrendo a derrocada dos exércitos franceses, mostrou uma coragem que lhe valeu a Croix de Guerre e a Medalha Militar. Estes meses de guerra foram a fonte de uma grande parte dos poemas da colecção Les Yeux d”Elsa, publicada em 1942 por Pierre Seghers. Posteriormente, refugiou-se na zona livre, onde continuou a escrever os poemas que compõem esta colecção, e participou na Resistência em círculos intelectuais, tanto através da sua escrita como como organizador clandestino. A sua obra poética foi posta ao serviço da mobilização patriótica, nomeadamente num folheto intitulado Contribution au cycle de Gabriel Péri, no qual celebrou a sua Patrie des cent villages, La Rose et le Réséda, Gabriel Péri, Ballade de celui qui chanta dans les supplices, e Honoré d”Estienne d”Orves, oferecendo aos maquisards La Chanson du franc-tireur. Também participou, com Elsa Triolet, na criação do Comité Nacional de Escritores na zona sul. Sob o pseudónimo de Le Témoin des Martyrs, também publicou Deux voix françaises Péguy-Péri com Vercors (ed. de Minuit, 1944).

Cantor da Resistência em tempos perigosos, foi, após a guerra, juntamente com Paul Éluard, Pierre Seghers e René Char, a testemunha poética e o vigia de uma memória. Assim, em 1955, compôs Strophes pour se souvenir, um poema de louvor ao papel dos estrangeiros na Resistência, celebrando os Francs-tireurs et partisans do MOI do grupo Manouchian, cuja condenação tinha sido publicada num cartaz vermelho.

Na Libertação, fortalecido pela influência que tinha ganho na Resistência, Louis Aragon adquiriu o estatuto de intelectual comunista, defensor de uma linha política. Assim, como membro do Comité Nacional de Escritores, assumiu a tarefa de purgar os círculos literários, com todas as suas necessidades e excessos. Defendeu a condenação soviética do regime de Tito na Jugoslávia, bem como a celebração dos líderes da época, em particular Maurice Thorez. Tornou-se um campeão de Estaline:

“Graças a Estaline por estes homens que foram forjados pelo seu exemplo, de acordo com o seu pensamento, a teoria e a prática estalinista! Graças a Estaline que tornou possível a formação destes homens, garantes da independência francesa, da vontade de paz do nosso povo, do futuro de uma classe trabalhadora, a primeira no mundo a subir ao céu e que não será desviada do seu destino, fazendo-a ver trinta e seis estrelas estrangeiras, quando tem tais homens à sua cabeça”!

Em 1950, Louis Aragon, a pedido de Thorez, foi eleito para o Comité Central do Partido Comunista Francês. Com a autoridade que esta posição lhe deu, participou nos vários debates ideológicos que abalaram o seu partido após a morte de Estaline, e ainda mais após o 20º Congresso do Partido Comunista da União Soviética, em 1956. Dentro do CPF, a sua posição eminente não o tornou imune a ataques. Assim, quando em 1953, Lettres françaises publicou um desenho de Picasso por ocasião da morte de Estaline, foi obrigado a fazer reparações aos críticos que consideravam o retrato iconoclasta. Ao longo dos anos, tendo tomado consciência da repressão de Estaline através do Elsa Triolet, as suas posições evoluíram, mas ele preferiu permanecer em silêncio em vez de prejudicar o seu campo. O seu diário não abordava de frente as questões do estalinismo naqueles anos. Em 1956, não tomou posição sobre o “relatório Khrushchev”, permaneceu em silêncio sobre os acontecimentos na Polónia, bem como sobre a repressão dos rebeldes em Budapeste, subscrevendo, pelo seu silêncio, a tese oficial do seu partido, segundo a qual a insurreição húngara foi obra da burguesia e da aristocracia e foi derrubada pelos trabalhadores com o apoio do Exército Vermelho. Estes acontecimentos provocaram, entre outras coisas, o desmembramento do Comité Nacional de Escritores, que Vercors deixou. É a nível literário, no que pode ser considerado a sua autobiografia poética, Le Roman inachevé, que Aragão abordará, no mesmo ano, o sofrimento pessoal causado pelas revelações e desilusão política deste ano terrível:

“Mil novecentos e cinquenta e seis como uma adaga nas minhas pálpebras”.

Gradualmente, porém, com a revelação dos crimes dos regimes da URSS e da Europa de Leste, Aragão chegou a uma condenação muito forte das práticas autoritárias do comunismo soviético. Abriu o seu jornal a dissidentes e condenou os julgamentos contra intelectuais, particularmente em 1966 durante o julgamento dos escritores Siniavski e Daniel, durante o qual escolheu falar em L”Humanité para denunciar a repressão dos dois escritores soviéticos em Moscovo. Em Maio de 1968, demonstrou uma forte simpatia pelo movimento estudantil. Depois, em Agosto do mesmo ano, a intervenção das tropas soviéticas pôs fim à Primavera de Praga. Nessa altura, Aragon prefaciou a tradução francesa do livro de Milan Kundera, La Plaisanterie. A sua raiva obrigou-o a escrever um texto poderoso:

“E então, numa noite tardia, no transístor, ouvimos a condenação das nossas perpétuas ilusões…

No entanto, quando morreu em 1982, ainda era “oficialmente” membro do Comité Central da PCF.

Aragão foi galardoado com o Prémio da Paz de Lenine em 1956.

Em 1943, Francis Poulenc compôs duas canções baseadas em poemas da colecção Les Yeux d”Elsa, C e Fêtes galantes, que foram estreadas em Paris na Salle Gaveau pelo cantor Pierre Bernac, acompanhado ao piano pelo compositor. A primeira canção retirada de uma obra de Aragão data de 1953; composta e interpretada por Georges Brassens, baseia-se no poema Il n”y a pas d”amour heureux, que apareceu em La Diane française em 1944 mas foi adaptada para a ocasião pelo cantor libertário, que removeu as referências patrióticas à Resistência.

Léo Ferré foi o primeiro a dedicar um álbum inteiro a Aragão, com Les Chansons d”Aragon em 1961.

Muitos dos poemas de Aragão foram musicados por Lino Léonardi, Hélène Martin, Jean Ferrat, Véronique Pestel e Georges Brassens, e cantados por Catherine Sauvage, Yves Montand, Alain Barrière, Isabelle Aubret, Francesca Solleville, Nicole Rieu, Monique Morelli ou Marc Ogeret, etc.

O seu poema de 1943 em homenagem a Gabriel Péri, la Ballade de celui qui chanta dans les supplices, foi musicado por Joseph Kosma na sua cantata de 1960, interpretado pelos solistas da orquestra Théâtre national de l”Opéra, René Schmidt (tenor), Xavier Depraz (baixo), Serge Baudo (maestro). Disco Vega T35A2501.

Leituras contrastantes de cantores em Aragão

No seu álbum Stratégie de l”inespoir (2014), o cantor e poeta Hubert-Félix Thiéfaine critica a cegueira de Louis Aragon (“Nos anos 30, Aragon regressou da URSS encantado, perguntando-se o que viu da janela do autocarro. Céline estava a escrever o seu primeiro panfleto Mea Culpa, Orwell estava a escrever “Animal Farm”) face ao estalinismo no refrão da canção Karaganda (campo 99):

“É a voz de Estaline, é o riso de Beriac, é a rima picante de Aragão e Elsac, é o grito das crianças mortas de Karaganda.

Inversamente, ou complementarmente, Jean Ferrat, um dos intérpretes mais populares do poeta, usou uma frase de Le Fou d”Elsa (“O futuro do homem é a mulher. Ela é a cor da sua alma”) como título de uma canção resolutamente optimista (e feminista), La femme est l”avenir de l”homme (“A mulher é o futuro do homem”), em 1975, quando ele estava a compor o seu álbum epónimo:

“O poeta tem sempre razão. Ele vê mais alto do que o horizonteE o futuro é o seu reinoFronte da nossa geraçãoEu declaro com AragãoA mulher é o futuro do homem”.

No seu álbum Mon Aragon, Véronique Pestel tira os versos de Le Zadjal de l”avenir em Le Fou d”Elsa tal como eles são. Ela musicou 12 poemas de Louis Aragon, incluindo La Complainte de Pablo Neruda.

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Fontes