Matias I da Hungria

gigatos | Maio 20, 2022

Post Views: 23

Resumo

Matthias I, nascido Matthias Hunyadi (Cluj Napoca, 23 de Fevereiro de 1443 – Viena, 6 de Abril de 1490), vulgarmente conhecido como Rei Matthias, Rei da Hungria e da Croácia de 1458, Rei da Boémia de 1469, e Arquiduque da Áustria de 1486 até à sua morte. Comummente conhecido como Matthias Corvin ou Matthias o Justo, o seu nome oficial latino monárquico era Mathias Rex; o seu alemão, latim, inglês, Matthias Corvinus, italiano, Mattia Corvino, romeno, Matia Corvin, checo, Matyáš Korvín, croata, Matija Korvin.

O seu pai era János Hunyadi, Vice-Rei da Transilvânia e mais tarde Governador da Hungria, a sua mãe era Erzsébet Szilágyi, filha de uma família nobre húngara. Embora tenha reinado desde 1458, a sua coroação como rei teve lugar oficialmente em Székesfehérvár, em 1464. Foi eleito Rei da Boémia em 1469 e Arquiduque da Áustria em 1486. É considerado um dos maiores reis da tradição dos húngaros, mas também de muitos outros povos vizinhos, e a sua memória é preservada em muitos contos e lendas populares. O popular epíteto ornamental (epitheton ornansa) do nome de Matthias é Justamente. Tanto na literatura como no vernáculo, é na sua maioria referido simplesmente como Rei Matthias, sem um número de série.

As suas realizações como governante foram objecto de grande controvérsia entre os seus contemporâneos, e os historiadores da posteridade ainda discordam. De acordo com a opinião crítica, Matthias negligenciou a ameaça turca e desperdiçou o potencial militar à sua disposição e o potencial económico que reunira através da impiedosa tributação do país, com base na qual o tinha fundado em campanhas inúteis de conquista no Ocidente. A outra opinião, porém, é que ele percebeu que a Hungria era incapaz de resistir sozinha à ameaça turca e, portanto, procurou criar uma maior potência estatal. De acordo com esta opinião, reconheceu que o desenvolvimento do seu tempo na Europa Central e Oriental estava a caminhar para federações de Estados em sindicatos pessoais. No entanto, não foi capaz de concretizar plenamente este plano, e só os Habsburgs conseguiram mais tarde construir um tal sistema federal.

A sua grande realização na política interna foi consolidar o seu poder como rei eleito, embora tivesse de lutar com deficiências de legitimidade. Ele fez uso de quase todos os poderes do monarca medieval. Com grande habilidade, reuniu as forças sociais necessárias para governar a qualquer momento e construiu uma coligação variada das mesmas. Foi um mestre da comunicação social contemporânea, e procurou construir uma reputação para si próprio, tanto no país como no estrangeiro, quanto mais não fosse para ganhar apoio para os seus objectivos políticos. Contudo, não conseguiu alcançar o seu objectivo mais importante, a sucessão do seu filho, János Corvin, ao trono.

Para além das suas políticas, a sua personalidade não é unânime: impôs enormes impostos sobre os seus súbditos, nem sempre gastou o dinheiro que recolheu para o fim declarado, e no final do seu reinado não se afastou dos procedimentos constitucionais para assegurar a sua sucessão. A sua personalidade não era a mais simpática, mas era claramente um notável político húngaro do século XV.

Na Primavera de 1442, János Hunyadi, o Vice-Rei, esteve na Transilvânia, e a 28 de Maio enviou uma carta de Szászhermány, por exemplo. Parece que a sua esposa, Elisabeth de Szilágyi em Horogsberg, estava com ele, e nove meses mais tarde, a 23 de Fevereiro de 1443, deu à luz o seu segundo filho, Matthias, em Cluj Napoca. A educação da criança era principalmente da responsabilidade da sua mãe, uma vez que o seu pai estava preocupado com a política e as guerras. Excepto no período entre a morte do seu marido e a eleição do seu filho como rei, Elisabeth Szilágyi quase não esteve envolvida em política, mas geriu pessoalmente as vastas propriedades Hunyadi.

János Hunyadi já estava activamente envolvido na criação dos Mátyás em crescimento. Como um dos mais altos dignitários do país, ele deu ao seu filho muito mais do que a média da educação nobre e as suas próprias e modestas qualificações. Nas circunstâncias da elevada taxa de mortalidade infantil da época, ele teve de considerar que no caso da morte do seu filho László, o fardo de gerir e criar a família recairia sobre Mátyás. János Hunyadi tinha observado a vida de famílias nobres educadas nas suas viagens ao estrangeiro, e aparentemente queria dar aos seus filhos um conhecimento real dos tempos, ou seja, para além dos conhecimentos militares, tinham adquirido conhecimentos linguísticos e as noções básicas da educação geral da época.

O seu treino militar foi certamente supervisionado pelo seu pai; registos posteriores mostram que Mátyás era bem versado nas artes da guerra numa idade precoce, estava fisicamente em forma e podia atravessar um grande rio a nado. O seu primeiro professor pode ter sido Gergely Szánoki, um humanista polaco que veio à Hungria como tutor do rei Ulászló I da Hungria. Após a morte do rei, em 1444, ele assumiu o ensino dos filhos Hunyadi, então conhecidos como László. Contudo, deixou o país em 1451, quando Matthias tinha oito anos de idade, para se tornar Arcebispo de Ilyvo. Especula-se amplamente que János Vitéz, um dos principais conselheiros de Hunyadi, pode ter sido o tutor de Mátyás, mas os deveres eclesiásticos e políticos do bispo tornam improvável o seu verdadeiro papel como tutor.

Em qualquer caso, os tutores humanistas de Mátyás deram-lhe um conhecimento invulgarmente amplo da época, incluindo nos campos do direito eclesiástico e estatal e das artes. Era excelente em latim, falava alemão, checo ou as línguas eslavas ocidentais da época, e provavelmente também romeno.

Entre os aristocratas e nobres da época, ele também tinha um amor notório pela leitura, especialmente os autores clássicos latinos, incluindo obras sobre ciência militar. Leu em latim narrativas sobre a coragem de Alexandre o Grande e a astúcia de Aníbal. A sua erudição permitiu-lhe iniciar conversas eruditas com humanistas italianos no seu tempo de rei. Tinha praticamente estabelecido os seus conhecimentos na infância, pois ainda não tinha atingido a idade de quinze anos quando foi eleito rei, e depois disso estava activamente envolvido nas difíceis tarefas de governar, pelo que tinha pouco tempo para estudos regulares.

O futuro rei não tinha sequer 12 anos quando, de acordo com o costume da época, o seu pai já lhe tinha arranjado uma noiva. János Hunyadi e Ulrik Cillei concordaram que Mátyás casaria com a então Elizabeth de Cillei, de 10 anos, a única reclamante da vasta propriedade de Cillei. O casamento planeado também oferecia ligações familiares e políticas vantajosas. Cillei era sobrinho do Grão-Duque László Garai, genro do déspota sérvio George Brankovic. De acordo com os costumes da época, Elizabeth foi viver com a família do seu futuro marido, enquanto Matthias foi feito refém pela corte real. O casamento não pôde realizar-se devido à morte de Elisabeth Cillei.

O seu cativeiro em Praga

Após a morte de János Hunyadi em 1456, László tornou-se o chefe da família Hunyadi, a família mais poderosa do país na altura, e imediatamente se envolveu num sério conflito com o rei László V e as famílias nobres rivais. Na disputa, László Hunyadi e os seus apoiantes tomaram o poder e assassinaram Ulrik Cillei, e depois fizeram o rei jurar que ele não se vingaria. Alguns meses depois, porém, o rei, com a ajuda dos senhores László Garai e Miklós Újlaki e seus apoiantes, montou uma armadilha para os irmãos Hunyadi. Eles persuadiram László a chamar o seu irmão de 14 anos para a capital. Embora o seu pai na altura tivesse ordenado aos seus filhos que nunca ficassem juntos na corte do rei, e Szilágyi Erzsébet também se opôs à viagem, Matthias obedeceu ao seu irmão. A 14 de Março de 1457, o rei prendeu os dois irmãos Hunyadi e os seus apoiantes. A 16 de Março, László Hunyadi foi executado, e Mátyás foi levado prisioneiro primeiro ao tribunal em Viena e depois ao tribunal em Praga. O Matthias de 14 anos de idade passou dez meses como um prisioneiro estrangeiro. Contudo, ao atacarem a família Hunyadi, os conspiradores não tiveram em conta o facto de que a riqueza dos seus adversários e o exército experimentado e testado permaneciam intactos. Mihály Szilágyi e Erzsébet Szilágyi organizaram a resistência e conquistaram quase toda a Transilvânia, apesar do facto de Matthias ser refém nas mãos do rei. No entanto, László V, de 17 anos, morreu inesperadamente em Praga a 23 de Novembro de 1457, provavelmente de leucemia.

Os herdeiros legítimos do jovem monarca que morreu inesperadamente teriam sido as suas irmãs. Anna era esposa do Príncipe Guilherme III da Saxónia, e Isabel da Polónia, cujo antecessor, o Rei Casimir IV da Polónia, já se tinha sentado no trono húngaro entre 1440 e 14444. Embora o imperador alemão Frederico III não tivesse direito ao trono húngaro por sangue, Isabel, filha do imperador Francisco José V, tinha tido direito ao trono desde o tempo do seu sucessor, o rei Francisco José V. A mãe de László tinha-lhe prometido a Santa Coroa húngara, assim como vários castelos e cidades na Hungria ocidental, pelo que ele tinha alguma hipótese de sucessão.

Na Hungria, as forças internas mais importantes foram as famílias de Mihály Szilágyi, László Garai, Miklós Újlaki, e os grupos livres checos que controlavam ilegalmente a maioria dos Felvidék, este último com János Jiskra à cabeça, que mais tarde formaram a espinha dorsal do Exército Negro. Nesta situação, parecia lógico para a aristocracia húngara eleger Mátyás Hunyadi como rei, pois acreditavam que a criança-rei seria fácil de controlar. O Papa Callixtus III também apoiou a eleição de Mátyás, pois era um grande admirador das lutas anti-turcas de János Hunyadi e esperava que o seu filho as continuasse.

No espírito de compromisso, László Garai visitou os irmãos Szilágyi em Szeged, e a 12 de Janeiro de 1458 concordou com eles que os Szilágyi perdoariam Garai, Barius Bánfalvi Barius II, o Bispo Miklós de Pécs, e Pál Bánfi Lindvai, que tinha desempenhado um papel na execução de László Hunyadi, e apoiaram a libertação de Matthias, que estava sob a custódia de George Podjebrád, e a sua eleição como rei. Em troca, a família Szilágyi prometeu em nome de Mátyás que casaria com a filha de Garai (antiga noiva do seu irmão), manter o seu sogro no escritório do nádor e na posse de Buda e de todas as suas propriedades. O acordo foi ajuramentado, mas foi também estipulado que deveria ser repetido perante o Cardeal Juan de Carvajal, Legado Papal, e o Cardeal Dénes Szécsi, Arcebispo de Esztergom. Isto foi posteriormente cancelado e os Szilágyi e Mátyás receberam uma mão livre.

Isto removeu os obstáculos à eleição de Matthias. Mihály Szilágyi marchou com um exército para a Dieta dos reis eleitos. Em Buda, ele assegurou aos senhores reunidos que Mátyás não vingaria a execução do seu irmão, e eles concordaram com a sua eleição. No dia 24 de Janeiro, no noticiário da decisão, uma multidão de soldados de Szilágyi e a nobreza presente na Dieta proclamaram János Hunyadi rei no gelo do Danúbio, por baixo do castelo. O novo monarca, que não tinha estado de todo envolvido no processo político que conduziu às eleições – nem sequer por causa da sua prisão em Praga – e tinha sido considerado como uma criança desde sempre, ainda não tinha quinze anos de idade. Com base na sua idade, o seu tio Mihály Szilágyi foi eleito governador por cinco anos. O novo governador esperava obviamente que finalmente estivesse no poder. Até 1456, Szilágyi era apenas uma figura política de segunda categoria, um amigo da família de János Hunyadi, e só após o assassinato de Cillei é que o rei, que foi impedido de agir livremente, o nomeou rei de Macho. Foi assim que se tornou um barão. A sua riqueza não atingiu o nível dos aristocratas. Após a eleição de Matthias, porém, tornou-se o primeiro homem depois do rei. Mesmo na Dieta dos reis eleitos, Szilágyi promulgou em seu próprio nome o tipo de lei que os novos monarcas normalmente faziam quando chegavam ao trono. Nele também decretou que todos os castelos reais lhe fossem entregues, o que quebrou imediatamente o acordo que ele tinha feito com o governador Garai.

Em Janeiro de 1458, uma delegação ornamentada – e bem armada – partiu para a Boémia para acompanhar o jovem Rei dos Húngaros a Buda. Os termos da transferência foram negociados por János Vitéz, mas a delegação também incluía Mihály Szilágyi e Elisabeth Szilágyi. Matthias foi libertado do cativeiro pelo governador checo George Podjebrád apenas na condição de que Matthias casasse com a sua filha Catherine. A entrega teve lugar na aldeia de Stráznice na fronteira húngaro-morávia. Depois de pagar o resgate, Mátyás foi libertado do cativeiro, mas confirmou solenemente os seus votos de casamento perante a audiência. O novo rei e a sua comitiva atravessaram então o gelo rachado em Esztergom e chegaram a Buda a 14 de Fevereiro de 1458.

Um problema grave era que, de acordo com a lei consuetudinária húngara, o único governante legítimo era aquele que foi coroado com a “coroa de Santo Estêvão” pelo Arcebispo de Esztergom em Székesfehérvár. No entanto, a Santa Coroa estava na posse de Frederick III. Para substituir a coroação, foi eventualmente realizada uma cerimónia cuidadosamente elaborada, combinando o rito da primeira entrada dos reis em Buda com certos pormenores dos aspectos seculares das coroações em Székesfehérvár. A procissão triunfante do rei infantil foi recebida pelo clero, pela burguesia e pelos judeus em frente da cidade, onde ele confirmou pela primeira vez os direitos dos judeus. No Capitólio da Cidade fez o mesmo para as liberdades da cidade de Buda. Os prisioneiros foram libertados da prisão da Câmara Municipal. Um Te Deum foi realizado na igreja, e o rei comprometeu-se a defender as liberdades da igreja. Confirmou então os direitos da nobreza no portão do castelo. E no palácio, sentado no trono, iniciou o negócio do Estado. O jovem Matthias tornou-se assim o governante legítimo do país.

No entanto, a relação entre o rei e o governador ainda tinha muitos pontos de interrogação. Matthias fez quinze nove dias após a sua adesão. Isto significava capacidade jurídica em certas matérias, mas ele não teria atingido a maioria absoluta, que incluía o direito de doar bens, até aos vinte e quatro anos de idade. No entanto, a 9 de Março, o rei concedeu ao seu tio a herança familiar, Banská Štiavnica, e o título de conde hereditário. Este foi um acto de grande idade, e o governador beneficiário não se opôs. Matthias exerceu portanto o poder de monarca desde o início, embora tenha reconhecido o papel de governador em princípio. Em Março, mandou emitir, em seu nome, escrituras de política externa e de propriedade. Ele devia estar bem ciente de que quando o seu pai abdicou do cargo de governador alguns anos antes, em 1453, tinha sido o primeiro a ceder o cargo de governador ao Rei Luís V. O rei V. Lázaro tinha apenas treze anos de idade.

A relação de Matyas com o seu futuro sogro, Podjebrád, que foi eleito Rei da Boémia a 2 de Março, parecia consolidar-se. O antigo governante Hussite prestou secretamente um juramento de fidelidade ao Papa, removendo assim o obstáculo à sua coroação. Para a coroação de Podjebrád a 7 de Maio, Matthias enviou os bispos Ágoston Salánki de Győr e Vince Szilasi de Vácác, que o coroaram.

János Jiskra, que tinha jurado fidelidade a Matthias no início de Fevereiro de 1458 sob pressão de Podjebrád, rebelou-se no final de Março. O rei nomeou Sebestyen Rozgonyi como capitão chefe das partes superiores para liderar a luta contra os mercenários checos de Jiskra. Após os sucessos iniciais, Rozgonyi teve de lutar contra a invasão turca da Transilvânia a partir de Setembro como Vice-Rei da Transilvânia. Entretanto, Jiskra estava também ao serviço de Frederick III, mas finalmente, em 1462, chegou a um acordo abrangente com o rei Matthias. Em troca de uma grande soma de dinheiro e grandes propriedades no outro extremo do país, na região de Lippa, ele prometeu a sua eterna lealdade ao rei, que manteve. Segundo Miklós Zrínyi: “(…) ele domou a mente indomável do rei, e fez-se um homem fiel e inabalável do capitão dos ladrões. Nenhum outro rei teria estado desejoso de o tomar na mão, de o levar em triunfo de cidade em cidade, mas o rei Matias não tinha tais pensamentos vãos, ele era para o bem, e desejava isto em vez da sua própria glória”. Alguns dos seus mercenários foram para o serviço de Matthias e tornaram-se o núcleo do mais tarde Exército Negro. Os checos, ainda resistentes ou rebeldes, foram esmagados por Matthias com uma mão pesada, e em 1467 as Terras Altas tinham sido limpas deles.

No Verão de 1458, Mihály Szilágyi apercebeu-se que Matyas o tinha representado, por isso conspirou contra o rei com László Garai, o Príncipe-Nador, e Miklós Újlaki. Mátyás substituiu imediatamente o Nádor e, juntamente com a sua mãe, tentou persuadir o seu tio a ver a razão. No entanto, isto só foi temporariamente bem sucedido, porque Szilágyi se voltou contra Mátyás uma e outra vez, que por vezes o prendeu e por vezes o reintegrou no seu alto cargo. Finalmente, no final de 1460, Szilágyi, como governador da Transilvânia, foi capturado numa batalha contra os turcos e executado pelo Sultão. No seu relatório, o enviado do Papa à Hungria considerou que se tratava de uma viragem feliz para Matthias, que sempre conspirou contra o rei.

Ainda no início de 1459, Garai e Újlaki conspiraram novamente contra Matthias e elegeram Frederick III Rei da Hungria em Németújvár. Pouco depois das eleições, Garai morreu, e Újlaki apenas continuou sem convicção a luta contra Matthias, prometendo-lhe fidelidade eterna a 1 de Julho em troca de manter as suas propriedades. As tácticas de Újlaki reforçaram a sua posição, mas em troca Frederico III poderia intitular-se rei húngaro para o resto da sua vida, e mais tarde os Habsburgs retiraram dele a sua reivindicação ao trono húngaro. Um factor importante na luta pelo poder foi o facto de o Romano Pontífice, através do Cardeal Carvajal, que se encontrava na Hungria, ter assegurado constantemente o apoio do clero húngaro ao rei, especialmente na esperança de uma luta húngara contra os turcos.

Em 1463, como resultado de longas negociações, János Vitéz e Frederick III concluíram o Tratado de Viena, segundo o qual – nas palavras de Miklós Zrínyi – “atira um pão pela garganta do Imperador, atira-lhe setenta mil moedas de ouro pela coroa, e cobre com ela os olhos do avarento”. No pacto, também nomearam a luta contra os turcos como o seu objectivo comum. Foi declarado que se Matthias morresse sem um sucessor, o trono húngaro seria herdado pelo filho de Frederick, Miksa. Para o Matthias de 20 anos, isto não parecia ser uma ameaça séria. O imperador, por seu lado, adoptou Matthias, o que abriu a possibilidade teórica de ele herdar o império do imperador.

No primeiro período do seu reinado, os principais objectivos da política interna de Mátyás eram reforçar o seu próprio poder, depois aumentar as receitas do Tesouro e, finalmente, assegurar a sucessão de János Corvin ao trono. No que diz respeito à classe dominante nobre, incluindo os senhores, esta política tratava principalmente da redistribuição quase contínua do poder e das propriedades que o acompanhavam. Mátyás também prestou atenção à situação da população comum em geral, da burguesia urbana e mesmo da campesinato. Não cedeu ao aperto dos impostos, mas procurou remediar as injustiças flagrantes cometidas pelos senhores dominantes durante as suas campanhas, e esta actividade tornou-se mais tarde o núcleo realista das lendas sobre o “justo Rei Matias”.

Coroação e reformas

Matthias, que não chegou ao trono por direito de sucessão, deve ter tido especial necessidade de uma coroação regular, a fim de reforçar a sua legitimidade e aceitação social. No entanto, só três quartos de ano após a sua recuperação da coroa, a 29 de Março de 1464, o fez em Székesfehérvár. Ao mesmo tempo, ele proclamou uma Dieta na cidade da coroação. Bonfini escreveu sobre a chegada da coroa: “Os enviados anunciam e proclamam em todo o lado que todos aqueles que têm uma devoção e reverência pela coroa sagrada agora recuperada terão uma oportunidade aberta de a ver e reconhecer em Sopron durante três dias. Inúmeras multidões de cidades e aldeias vizinhas afluíram em devoto afecto; viram-no, reconheceram-no e prestaram-lhe homenagem com profunda reverência. Depois foi levado para Buda e colocado no castelo”.

Imediatamente após a coroação, Matthias iniciou as suas reformas e fez mudanças de pessoal. Destituiu o Primaz Szécsi do cargo de chanceler, e nomeou dois chanceleres de patente igual, István Várdai, Arcebispo de Kalocsa, e János Vitéz. O verdadeiro chefe da chancelaria, contudo, não era Vitéz mas Várdai. Para além dos chanceleres, János Csezmicei, Bispo de Pécs, ou Janus Pannonius, desempenhou um papel importante na emissão das cartas. Foi considerado o conselheiro mais influente de Matthias até 1468, quando o rei deu este papel a Gábor Matucsinai, o pároco de Buda. A reforma de 1464, a criação de uma chancelaria que deveria ser unificada, não foi muito bem sucedida. O imperador caiu mais tarde com todos os seus chanceleres excepto Vardai e Matucsinai.

O rei também introduziu reformas no sistema judicial. Ele aboliu a dicotomia desnecessária entre os tribunais reais “especiais” e “pessoais”. O novo tribunal, presidido por um representante pessoal, tomou o nome de uma aparição pessoal. O bispo Albert Hangácsi tornou-se o bispo pessoal, seguido em 1465 por um reitor chamado István e depois por Gábor Matucsinai. Após a morte do Cardeal Várdai Matucsinai tornou-se Arcebispo de Kalocsa em 1471 e um dos políticos mais influentes do país, embora não frequentasse a universidade e não fosse considerado um humanista.

Antes da coroação houve duas chancelarias, a maior sob a influência do Conselho Real, a menor independente do monarca. Matthias fundiu as duas chancelarias. Os sumos sacerdotes e senhores que se sentavam no antigo conselho real puderam influenciar a chancelaria unificada, pelo que este foi um gesto sério para eles, enquanto ao rei foi dada carta branca em muitos assuntos de tesouraria. Na segunda metade do seu reinado, o rei tinha acumulado muito mais poder para si próprio do que no início, aproveitando as oportunidades criadas pelas duas rebeliões. O seu forte poder e personalidade levaram regularmente a sérios conflitos com os chanceleres dos sumos sacerdotes. Como consequência, Beckensloer e Veronai partiram, enquanto Váradi foi encarcerado. Os outros foram talvez salvos de um destino semelhante pelas suas mortes, com excepção de Filipec, que sobreviveu ao rei.

Leia também, biografias-pt – Aspásia

Reformas financeiras

A mais bem sucedida foi a revisão da gestão financeira. Imre Szapolyai nomeou Imre Szapolyai como governador da Bósnia, e também governador croata e eslavo. O novo tesoureiro foi o simples nobre Bertalan Bessenyői, que não recebeu o título de tesoureiro-geral e, portanto, não foi considerado um barão. Isto permitiu ao rei retirar os senhorios da gestão das finanças e assumir o controlo nas suas próprias mãos.

Em 1467, Matthias nomeou János Ernuszt, um talentoso homem de negócios e comerciante judeu convertido de Buda, como tesoureiro e cavaleiro da corte. A essência da reforma financeira que concebeu foi gerir todas as fontes de rendimento em conjunto (excepto a gestão das propriedades da coroa, pela qual o oficial de justiça de Buda era responsável), tornando possível rever as receitas e preparar orçamentos.

A reforma monetária foi de particular importância. O forint húngaro foi sempre cunhado com base na mesma taxa de câmbio, e assim o seu valor permaneceu constante. Isto já não era verdade para os denários de prata. Na segunda metade da década de 1460, Matthias começou a cunhar denários de prata de alta qualidade nos cinco minutos (Buda, Kassa, Körmöcbánya, Sibiu e Nagybánya), que foram decorados com a imagem da Madonna, uma tradição que continuou durante séculos. Quando uma quantidade suficiente de dinheiro novo estava em circulação em 1470, a cunhagem de moedas de prata adicionais foi interrompida em três casas da moeda a fim de estabilizar a quantidade de dinheiro em circulação. Isto só indirectamente aumentou as receitas do Tesouro através do efeito benéfico sobre o comércio. O valor do dinheiro permaneceu inalterado até 1521, ou seja, 100 denários de prata valiam um forint de ouro.

A Lei 1467 aumentou directamente as receitas reais apenas ligeiramente. O parlamento aboliu o imposto ordinário, os lucros da câmara, e restaurou-o sob o nome de “o imposto real do tesouro”. Da mesma forma, o trinta-vadame foi então chamado o imposto da coroa. A essência da alteração do nome era que as isenções fiscais anteriormente concedidas já não eram, portanto, válidas. Contudo, a reforma levou a um aumento significativo das receitas reais, com a carga fiscal global a subir para um nível entre seis a sete vezes superior ao seu nível anterior.

A principal fonte de receitas foi o imposto extraordinário sobre os servos, votado pela Dieta ou, noutros casos, pelo conselho real. Embora o número de unidades fiscais (famílias de servos, i.e. feudos ou portas) tenha diminuído sob Matthias, o imposto gerou receitas consideráveis ao ser cobrado por vezes várias vezes por ano. Mais tarde, também a cobrou aos nobres camponeses que até então tinham sido isentos do imposto, embora só tenha cobrado metade do montante pago pelos servos.

Desde 1458 até à sua morte em 1490, Matthias cobrou um imposto extraordinário num total de 43 vezes, o que gerou uma média de 385 000 forints por ano. A mais importante das suas outras receitas foi o rendimento do sal, que ascendeu a 80 000 HUF por ano. As receitas da casa da moeda e da exploração mineira ascenderam a 60 000 forints, a taxa de trinta para 50 000 forints, e os impostos ordinários e extraordinários das cidades reais e dos Saxões a 47 000 forints. Outras receitas menores estão estimadas em 6 000 HUF. O rendimento médio anual de Matthias foi, portanto, de 628 000 forints – com grandes flutuações. Além disso, teve rendimentos regulares do Papa e de Veneza até aos anos 1470, bem como somas recebidas pela guerra contra os turcos, e rendimentos das províncias checas e austríacas conquistadas mais tarde. No entanto, Matthias desconfiou de impor uma carga fiscal sobre os territórios ocupados semelhante à da Hungria, pelo que estas receitas foram diminuídas pelas da Hungria.

Estas receitas excederam em muito as cobradas durante o reinado de László V. A receita máxima anual foi de cerca de 900 mil forints. Pelos padrões europeus, contudo, isto não foi muito, uma vez que as receitas do Reino de França, por exemplo, se situavam entre 1 365 000 e 3 345 000 ducados, e Veneza tinha receitas de 1 020 800 ducados em 1464 (o valor do ducado era quase igual ao do forint húngaro).

A dimensão das receitas é ainda mais relativa aos militares, que eram as despesas mais importantes do Tesouro na altura. Na Hungria, o salário anual de 10.000 cavaleiros ligeiros era de 360.000 forints, o de 5.000 infantaria 120.000 forints. Só estes dois itens teriam absorvido metade do orçamento se tivessem sido devidamente pagos. É por isso que era comum reter o pagamento e permitir que, em vez disso, fosse feito um saque estrangeiro.

Rebelião Transilvânia

Na Primavera de 1467, surgiu uma rebelião na Transilvânia devido aos novos e antigos impostos, que foram cobrados por Matthias em excesso em relação aos anteriores, uma vez que a nova lei aboliu principalmente as isenções anteriores do povo Transilvânia. Segundo Miklós Zrínyi: “Mas eles são tolos, não pensaram bem o fim (…) O imposto é necessário para o rei, especialmente para um rei como Matthias. Pois o povo não tem paz sem um exército, não tem exército sem pagamento e paga sem impostos. E o Rei Matias não gastou as receitas do país em edifícios insensatos, nem em divertimentos dispendiosos e insanos, nem em loucos enriquecedores, mas na preservação, glorificação e engrandecimento do seu país. Quem não gostaria de ajudar o rei com a sua própria riqueza”?

Para além da Transilvânia, houve combates no condado de Timis, Bácska, na parte oriental de Felvidék e noutros locais. Os líderes das “três nações” da Transilvânia (condados húngaros, Saxões e Szekler) assinaram uma carta de aliança na sua reunião em Kolozsmonostor a 18 de Agosto de 1467. Nele declararam que se uniriam contra o rei para a liberdade de toda a Hungria. Elegeram como seus líderes János e Zsigmond Szentgyörgyi e Bazini, bem como Bertold Ellerbach, Vice-rei, e Condes Imre (Szapolyai) e István (Szapolyai) da Sepesia. A Transilvânia tinha uma população devastada pela guerra, pelo que a rebelião foi uma ameaça particular ao rei, e a deslealdade de Imre Szapolyai, que lhe era próximo, afectou-o pessoalmente.

Em situações de incerteza, Matthias agiu sempre com força. Também desta vez, mobilizou imediatamente as suas unidades militares e partiu para a Transilvânia. Após a chegada das forças reais, os rebeldes dispersaram-se quase sem lutar. Os voivods renderam-se, e embora tenham perdido os seus cargos, não foram castigados e foram logo autorizados a voltar ao conselho real. Matthias temia claramente a solidariedade dos lordes.

Entre os líderes comuns húngaros, saxões e szeklers da rebelião, contudo, havia aqueles que ele tinha empalado e torturado com tenazes de fogo. Os mais sortudos foram decapitados. Muitos deles fugiram para a Polónia, as suas propriedades, naturalmente confiscadas por Mátyás. Como punição colectiva, reduziu o dinheiro de sangue da nobreza transilvana de 100 forints para 66 forints, que tinham de ser pagos pelo culpado em caso de homicídio.

A conspiração de János Vitéz

Uma parte integrante da política interna de Mátyás era a substituição frequente dos que serviam em posições de liderança. A partir de 1470, as relações entre o rei e a família e a comitiva de János Vitéz Primate deterioraram-se principalmente devido a isso. Além disso, o rei, principalmente para cobrir as suas necessidades militares, tributou a igreja com o consentimento do Papa e confiscou parte das receitas do Arcebispo de Esztergom. Para além dos conflitos pessoais e financeiros, houve também conflitos de política externa, pois João de Vitus e o seu sobrinho Janus Pannonius tinham sido anteriormente defensores da guerra checa, mas voltaram-se contra ela após a eleição de Ullászló como rei checo. Numa reunião do conselho real, de acordo com algumas recordações, o rei deu uma bofetada no rosto de Vitéz durante uma discussão.

Vitéz e Janus Pannonius entraram no campo da conspiração activa na Primavera de 1471. O rei Casimir IV da Polónia quis convidar o príncipe Casimir, o seu segundo filho depois de Ulus, a tornar-se rei da Hungria, pois viam uma aliança polaco-checa-húngara como uma oportunidade contra os turcos. Esperavam um forte apoio da opinião pública do país, e diz-se que a grande maioria dos senhores, da nobreza e dos condados os apoiava, principalmente devido à insatisfação com os impostos e ao medo da ameaça turca.

Através da sua rede de espionagem na Boémia, Matthias tomou conhecimento dos seus planos quase imediatamente. O rei, seguindo o conselho de Újlaki, que lhe era leal na altura, fingiu não saber do enredo. Regressou à Hungria com as suas tropas e chamou uma Dieta a 1 de Setembro. Entretanto, os enviados de Vitéz estavam em Cracóvia a negociar com o rei Casimir.

A posição do rei e do seu exército no país foi inevitavelmente reforçada. Pela primeira vez desde 1463, convidou todos os nobres para a Dieta. As leis introduzidas e aprovadas no dia 18 de Setembro resolveram muitas queixas. Isto virou o humor do público. A 21 de Setembro, 10 sumos sacerdotes (todos excepto Vitéz, Janus e Tuz Osvát) e 36 barões declararam por escrito a sua lealdade a Matthias. Só no início de Outubro é que o príncipe Kazimierz partiu com o seu exército polaco para a Hungria, e embora os Vitézes lhe tenham aberto o castelo de Nitra e as fortalezas do nordeste, e Miklós Perényi e János Rozgonyi, o governador, o ataque falhou.

A 19 de Dezembro, Vitéz também chegou a um acordo com Matthias, e Janus Pannonius fugiu. O rei quebrou então o pacto e a 1 de Março de 1472 aprisionou Vitéz. O Arcebispo foi colocado sob prisão domiciliária em Esztergom sob a supervisão de János Beckensloer, e morreu a 9 de Agosto de 1472. Foi sucedido por Beckensloer, a quem também foi atribuído o cargo de chefe e chanceler secreto.

Política interna após a repressão da conspiração

A queda da conspiração de Vitéz consolidou fundamentalmente o poder do rei. Anteriormente, Matthias tinha tentado envolver o maior número possível de barões no governo a fim de alargar o seu círculo de apoiantes, mas a partir daí ele não precisou de o fazer. No entanto, continuou a tratá-los com cautela. Ao contrário do governante do seu tempo, ele não colocou nenhum senhor húngaro no andaime, nem mesmo rebeldes, embora tenha executado muitos dos nobres comuns sem piedade.

A posição de poder reforçada do rei reflecte-se na mudança das suas práticas de nomeação: 61 pessoas foram nomeadas como “verdadeiros barões” em 14 anos, até ao Outono de 1471, e apenas 38 em 19 anos, desde o Outono de 1471 até à morte do rei.

Quanto à última avaliação generalizada de que Matthias dependia dos nobres em oposição aos senhores, isto não se justifica. A maior pressão sobre os senhores poderia ser exercida convidando toda a nobreza para a Dieta, uma vez que se ao menos os embaixadores eleitos os representassem, os nobres tinham uma palavra a dizer na sua selecção. No entanto, embora Matthias tenha realizado muitas assembleias, convidou toda a nobreza a apenas cinco, três das quais foram realizadas antes da sua coroação, quando a sua posição ainda não era estável.

A Dieta após a derrota da conspiração de Vitéz foi uma Dieta especial. Aqui os barões – para provar a sua lealdade – apareceram em números sem precedentes e a nobreza foi convidada em números inteiros. Foi necessário provar ao pretendente polaco que toda a nobreza do país, com excepção de um punhado de conspiradores, estava do lado de Matthias. Depois disso, apenas uma vez, em 1475, toda a nobreza foi convidada, e depois os embaixadores das cidades reais também foram convidados. Nesta altura, depois do “acampamento” de Mátyás em Boroszló, o poder do rei teve de ser novamente demonstrado, uma vez que alguns dos senhores húngaros esperavam a derrota e o colapso do poder de Mátyás da aventura Boroszló.

Na segunda metade do seu reinado, o rei teve menos parlamentos, ou seja, apelou menos vezes à nobreza comum e mais frequentemente satisfez-se com o acordo dos lordes. Por vezes, nem sequer participou na Dieta porque estava no estrangeiro e era representado apenas pelos seus agentes. No entanto, no final, Matthias realizou mais dietas do que qualquer monarca húngaro antes dele.

Leia também, biografias-pt – Hipócrates

A Dieta e o Código de 1486

No Natal de 1485, o rei tinha convocado as ordens para a eleição de um novo governador, embora isto não exigisse necessariamente uma Dieta. Nessa altura, Matthias estava sistematicamente a tentar assegurar a sucessão do seu filho ilegítimo, János Corvin. É por isso que os 1486 Artigos do Conselho das Nações tratam em pormenor do papel do Conselho das Nações na eleição do rei. Imre Szapolyai foi então eleito como rei reinante, mas morreu pouco depois e foi enterrado a 12 de Setembro de 1487. Mátyás não elegeu um novo chanceler, mas confiou ao Bispo Orban de Nagylucsei, o tesoureiro, a tarefa de julgar os casos perante o chanceler, e presidiu à Dieta de 1490.

A Dieta de 1486 adoptou o código de direito do Rei Matias, que se pretendia perpétuo. O rei mandou imprimi-lo duas vezes no estrangeiro, utilizando a então nova prensa de impressão para o distribuir. A primeira publicação foi em Leipzig, em 1488. Ao introduzir a lei, Matthias sublinha a importância das leis, que podem ser interpretadas como uma espécie de autocrítica. Prossegue salientando que durante a sua ausência devido às guerras, não pôde prestar atenção suficiente à situação interna do país, e que a ordem tinha sido perturbada e o crime estava corrente, e que, por isso, queria restaurar a ordem e a paz no país.

O Código, com os seus 78 artigos, poderia ser utilizado para reforçar o Estado de direito. Regulava principalmente o poder judicial e a lei do litígio. Incorporou as disposições de reis anteriores e recolheu as regras da prática dos tribunais nacionais. Mas também estabeleceu princípios importantes, tais como a substituição do direito consuetudo regni (consuetudo regni) pelo direito escrito (ius scriptum) pela força hereditária. O desejo do rei de reforçar a influência dos nobres foi reconhecido, mas os interesses dos lordes não foram ignorados. A avaliação dos historiadores anteriores de que o rei queria contar apenas com a nobreza é exagerada.

Dois anos após a morte de Matthias II, Ulászló substituiu este decreto por uma nova lei, mas esta, em grande parte, simplesmente copiou o texto de 1486, de modo que o seu conteúdo realmente continuou a viver. As emendas tendiam a enfatizar os interesses dos grandes senhores, mas isto não era tão claro como tinha sido afirmado.

Autoridade Reguladora, métodos

A mobilidade social foi também um instrumento nas mãos de Matthias, que ele melhorou deliberadamente para consolidar o seu poder. Ele não rompeu com a ordem baronial que herdara, mas no final do seu reinado metade da aristocracia tinha sido substituída. Ele trouxe um grande número de barões para o governo, dando-lhes dignidades corteses. Inicialmente ele nomeou vários homens com uma única dignidade, e rotacionou-os constantemente. Ele realizou mais de duas dúzias de assembleias durante o seu reinado, que foram muito boas para apaziguar o descontentamento da nobreza. Ele sancionou leis que procuravam limitar os excessos do poder real, mas não os aplicou.

A política externa de Mátyás também se desenvolveu como uma continuação orgânica das lutas para assegurar o seu poder real interno. A sua rivalidade de poder com György Podjebrád e Frederick III foi inicialmente de autodefesa, e mais tarde teve como objectivo aumentar o poder de todo o país. Ambos os seus principais parceiros foram tão flexíveis como ele na mudança de aliados e oponentes, a fim de alcançar os seus próprios objectivos de poder.

De acordo com Ferenc Szakály, a conquista de certas terras da coroa checa e certas províncias austríacas por Matthias estava intimamente relacionada com a defesa contra os turcos. Com base na experiência do seu pai, Matthias reconheceu que a defesa contra os turcos só poderia ser bem sucedida se ele “mantivesse uma linha de defesa permanente, bem fortificada com guardas, nos pontos mais importantes da fronteira, e um exército móvel, constantemente armado, para apoiar as fortalezas e bloquear as lacunas da linha de defesa”.

Contudo, é precisamente a posse destas províncias, que são mais avançadas que a Hungria, que é a contradição interna fatal do “reinado e política externa da Hungria” de Matthias: para manter um exército, teve de possuir estas províncias, e para as possuir, teve de lutar quase constantemente lá e por elas. Com este exército ele poderia contrariar as ambições turcas de vez em quando, mas a necessidade de manter um exército também paralisou a sua própria actividade militar no sul, uma vez que se ele virasse o seu exército para sul poderia facilmente perder a base para o destacamento do seu exército. Entre estes extremos, a política externa de Matyas é difícil de julgar nestes aspectos, quanto mais não seja porque lhe faltou o necessário esgotamento”.

A rapidez com que as províncias ocidentais se perderam após a morte de Matthias mostra muito claramente como era justificado lutar tanto para as manter. A compulsão para travar guerras no Ocidente em vez de contra os turcos é expressa na crónica de George Seremias pela exclamação do rei quando teve de abandonar o cerco de Szendrő nas notícias de que os alemães tinham “invadido o Danúbio”: “Ó malvados alemães! Que sorte, que lucro para o cristianismo estou a perder por tua causa”! .

Mátyás reconheceu assim que a Hungria por si só não era “capaz dos esforços militares que a poderiam defender contra os turcos”. Teria de encontrar uma forma de assegurar que outros países contribuíssem para o custo da defesa da Hungria. E uma vez que nenhum país tem estado disposto a fazê-lo voluntariamente, como a experiência passada e subsequente tem demonstrado, deve ser forçado a suportar o fardo”. O objectivo a longo prazo do rei pode, portanto, ter sido obter o título de imperador germano-romano, o que também pode explicar os seus esforços para obter o título de rei checo (os reis checos também foram príncipes eletivos).

Política e guerras na República Checa

Na morte de László V, Matthias foi levado à custódia do Governador Podjebrád em Praga, que, em troca da sua libertação, prometeu ao rapaz, que ainda não tinha 15 anos, que mais tarde casaria com a sua filha Catherine, então com nove anos de idade. Como ainda era do interesse de Matthias reforçar esta relação, o casamento teve lugar a 1 de Maio de 1463, mas Catherine morreu no parto na Primavera de 1464, aos 15 anos de idade.

Os conflitos de interesse já existentes entre os lados checo e húngaro tornaram-se então ainda mais agudos. O rei checo não apoiou suficientemente Matthias contra os mercenários checos nas Terras Altas e contra Frederick III. Ao mesmo tempo, o Papa, apesar da sua conversão, considerou o rei checo um Hussite e trabalhou para o derrubar. Em 1465, Matthias já tinha indicado a sua vontade de lutar tanto contra os checos como contra os turcos em troca de apoio papal.

Na Primavera de 1468, o filho do rei checo, Podjebrád Viktorin, o capitão-geral da Morávia, lançou um ataque contra Frederick III. O Imperador pediu ajuda ao seu filho adoptivo, o Rei Matthias. O rei húngaro também se encontrava numa situação política interna difícil, razão pela qual decidiu ir para a guerra. Antonio Bonfini colocou-o desta forma.

Mas Matthias julgou mal a situação. A Guerra da Boémia amarrou as forças do país durante uma década, e o rei não recebeu quase nenhum do dinheiro prometido por Frederico III para este fim. A liga anti-Pojebrád de aristocracia católica checa era mais fraca do que o esperado, e o exército real checo, então considerado os melhores soldados da Europa, era mais forte do que o esperado. Contudo, a guerra checa também teve um efeito positivo no país: Matthias conseguiu empregar os seus mercenários (que também eram em grande parte checos), e as guerras nesta altura podiam sustentar-se a si próprios e aos exércitos envolvidos até certo ponto, uma vez que viviam em grande parte de pilhagens. As batalhas e os cercos vencedores também proporcionaram rendimentos para os barões através das suas bandas.

Militarmente, a guerra produziu resultados mistos. Em Maio de 1468, Matthias capturou Třebíč na Morávia, mas foi ele próprio ferido. No cerco de Chrudim, em Fevereiro de 1469, o rei fez um reconhecimento disfarçado, segundo a tradição, e foi capturado mas libertado por causa do seu disfarce. Esta foi a primeira aparição da lenda do rei disfarçada, que mais tarde se tornou tão difundida. É um facto, no entanto, que em Vilémov as tropas do rei checo cercaram as forças de Matthias. O monarca húngaro solicitou então uma reunião com Podjebrád, que se realizou numa cabana, foi acordada uma trégua e foi marcada outra reunião em Olomouc. Podjebrád, como Príncipe Eleitoral do Império Alemão, concordou em apoiar Matias na sua eleição como Rei de Roma(wd), como já prometido pelo Papa e pelo Imperador, o que foi um trampolim para o título de Imperador Germano-Romano. Em troca, Matthias comprometeu-se a reconciliar o seu antigo sogro com o Vaticano. Ambas as partes estavam a dar um passo impossível, porque Frederico III já tinha dado o título de Rei de Roma a Carlos o Meres, Príncipe de Borgonha, e o Papa não estava de modo algum preparado para fazer quaisquer concessões ao rei Hussite. Em qualquer caso, Matthias conseguiu assim escapar à sua apertada situação militar.

A 3 de Maio de 1469, as ordens católicas checas elegeram Mathias Rei da Boémia na catedral de Olomouc. Isto deixou o país com dois reis, e a possibilidade de um acordo entre os dois foi abolida. Para além das ordens católicas checas, Matthias foi aceite como rei pelas províncias tributárias católicas da Morávia, Silésia e Lusácia, bem como pelas cidades de língua alemã (especialmente Boroslávia). As frentes foram reforçadas.

Em Março de 1471, o Rei Jorge da Boémia morreu, mas as ordens boémias não escolheram Matias, que já tinha o título de Rei da Boémia, mas o filho mais velho do Rei polaco Casimir IV, o então Rei polaco Ulászló Jagelló, de 15 anos, para o substituir. Na sequência deste fracasso, e em grande parte devido à pesada carga fiscal interna causada pela Guerra da Boémia, uma rebelião liderada por János Vitéz irrompeu contra Matthias. Na nova situação, com a Boémia a ter um governante católico devoto em vez do Hussite Podjebrád, a guerra checa de Matthias perdeu toda a legitimidade, embora a 28 de Maio de 1471 o legado papal Lorenzo Roverella em Jihlava tenha confirmado Matthias como Rei da Boémia.

Em 1477, nos termos do Tratado de Gmunden-Korneuburg, o Imperador Frederick também reconheceu Matthias como Rei da Boémia, e fez o tradicional juramento de fidelidade a ele. Posteriormente, tanto Ullászló como Matthias retomaram as negociações, e em 1478 concluíram a Paz de Olomouc, que foi solenemente ratificada a 21 de Julho de 1479. Isto confirmou o status quo, sob o qual eles reconheceram mutuamente os títulos de reis checos, com Matthias a manter a Morávia, Silésia e Lusácia, e a Boémia no sentido mais restrito do termo permanecendo nas mãos de Ulfászló. Nos termos do tratado de paz, Ulászló só poderia redimir os seus territórios após a morte de Matthias por 400.000 florins de ouro.

O Príncipe Eleitoral ficou com Ulászló, mas Matthias também deu o primeiro passo para a sua obtenção. No entanto, manter o exército no estrangeiro era simultaneamente uma vantagem e uma desvantagem. O próprio salário resultou numa grande saída de ouro, mas o “suplemento” não destruiu a Hungria.

Após a derrota da conspiração de Vitéz, Matthias quis pôr fim à guerra checa, que se tinha tornado inútil e custou enormes somas de dinheiro, sem perda de prestígio. Contudo, as suas negociações diplomáticas não tiveram êxito e, em 1473, Frederico III apelou ao apoio contra o monarca húngaro na assembleia imperial alemã. Em Fevereiro de 1474, a guerra polaca, que existia formalmente desde a conspiração de Vitéz, foi formalmente terminada por um tratado de paz, e foi concluída uma trégua de três anos com o rei Ullászló da Boémia. Os checos e polacos, contudo, pretendiam isto como uma distracção, uma vez que estavam a negociar uma aliança tripartida com Frederick III contra Matthias. Acordaram num calendário para uma guerra conjunta contra a Hungria, mas o Imperador tinha entretanto entrado num sério conflito com Carlos o Grande, pelo que não pôde participar no ataque.

Contudo, as forças de Casimir IV da Polónia e do seu filho Ulászló da Boémia eram muito maiores do que as de Matias, mesmo sem as forças imperiais, e mesmo separadamente. O rei húngaro preparou-se para a defesa em Boroszló. Os seus planos militares baseavam-se na fome do inimigo, o que ele fez perfeitamente. A cavalaria leve de Matthias, usando tácticas de terra queimada, devastou a Silésia para não deixar comida para os invasores. E enviou os seus dois comandantes, István Szapolyai e Paul Kinizsi, para atacar outras partes da Polónia como uma operação de diversão. Ordenou a evacuação das aldeias silesianas na área mais vasta de Boroszló, a marcha da população com todos os seus pertences para as cidades, e o transporte de mantimentos para Boroszló. As aldeias foram então queimadas (o que teria sido o seu destino mesmo que tivessem sido ocupadas pelas tropas do rei polaco).

Matthias chegou a Boroszló com um total de 8-10 mil mercenários, mais tarde conhecidos como o Exército Negro, mas enviou a maioria das suas tropas numa rusga, com apenas algumas pequenas unidades entrincheiradas na cidade. Tinha também um castelo de carruagem com cerca de mil elementos construído perto do centro da cidade, e uma forte força de artilharia. Só o exército do rei polaco, composto por cerca de 50.000 homens, se opôs a ele; Lituanos, Mazurs, Russos e Polacos partiram a 12 de Agosto em cinco grandes colunas com cinco castelos de carruagem para a Silésia, mas só chegaram à fronteira no final de Setembro. Matthias enviou apenas dois mil cavaleiros para os assediar.

As dificuldades de abastecimento começaram logo a ter um sério impacto. Não foi possível encontrar alimentos localmente, e os fornecimentos enviados de outros campos foram rotineiramente interceptados e destruídos pelas tropas húngaras na marcha. Eventualmente os sitiadores acabaram por se desmoralizar completamente. A 19 de Novembro, os desesperados checos atearam fogo ao seu acampamento, e a conflagração alastrou às posições polacas: cerca de 4.000 carroças foram queimadas até se converterem em cinzas. A arte de guerra do rei Matthias foi um sucesso completo no que mais tarde ficou conhecido como a “Campanha Boroszló”. Num movimento raro na história mundial, os sitiadores pediram a paz aos sitiados. A 8 de Dezembro de 1474, Matthias e Ulászló concluíram uma trégua de três anos, que foi alargada ao rei Casimir. Foi um dos maiores sucessos militares do reinado de Matthias, e um que foi alcançado sem um grande confronto militar.

Guerras na Áustria

A reconciliação checo-húngara não melhorou as relações entre Matthias e Frederick III. Outro problema grave foi que na Primavera de 1476, János Beckensloer, Primaz de Esztergom e Chanceler do Conselho Privado, fugiu para Frederick, levando consigo a sua vasta fortuna, que tinha colocado à disposição do Imperador. A única opção que restava ao rei húngaro era a guerra. O conselho real apoiou o seu plano; apenas István Báthori, o vice-rei da Transilvânia que tinha dado prioridade à guerra contra os turcos, e os sumos sacerdotes amantes da paz se teriam oposto à declaração de guerra. O líder do partido de guerra foi Pál Kinizsi, que argumentou que a fuga de Beckensloer e o título de rei húngaro atribuído pelo Imperador eram uma vergonha para o país. No final, a maioria votou entusiasticamente a favor da guerra, da qual esperava colher grandes despojos.

Matthias declarou guerra a Frederico III em 12 de Junho de 1477. O exército húngaro combateu uma quase ”blitzkrieg”, ocupando toda a Baixa Áustria, invadindo a Alta Áustria e sitiando Viena. Entretanto, o Papa Sisto IV apelou a conversações de paz entre as partes e recusou-se a reconhecer a investidura de Ulászló II no Reino da Boémia. No Tratado de Gmunden-Korneuburg, concluído a 1 de Dezembro de 1477, o rei húngaro decidiu conceder uma subvenção de guerra de 100 000 forints. Como rei checo, Mathias conseguiu fazer os votos de fidelidade ao imperador e recebeu metade do dinheiro, mas os restantes 50 000 forints ficaram por pagar.

Mas a paz deixou muitas questões importantes por responder e não prometeu durar. Frederico III quis nomear Beckensloer para o lugar muito importante de Arcebispo de Salzburgo, que incluía grandes territórios, até castelos e cidades na Estíria. O Arcebispo de Salzburgo era na altura Bernhard von Rohr, um aliado de Matthias, e recorreu a ele em busca de ajuda. Em 1479, em troca, deu-lhe as suas propriedades na Estíria, Caríntia e Krajina. Em 1481, o Arcebispo até tentou entregar a própria Salzburgo aos húngaros, mas os burgueses locais impediram que isso acontecesse. Da mesma forma, o Bispo de Passau deu a Matthias o controlo de Sankt Pölten e Mautern no Danúbio, a oeste de Viena.

A partir de 1479, na prática, voltou a existir um estado de guerra entre eles, mas Matthias não declarou formalmente guerra a Frederico III até 1482. Esta guerra não progrediu tão rapidamente como a anterior; cidades e castelos tiveram de ser sitiados e comprados aos seus defensores. Contudo, a captura de Viena em 1 de Junho de 1485 marcou um ponto de viragem decisivo, uma vez que a capital do imperador alemão caiu nas mãos de Mathias. O próprio império enviou tropas para o retomar, mas falhou. A 17 de Agosto de 1487, o rei húngaro marchou sobre a cidade preferida do imperador, Viena. Com isto, Matthias conquistou toda a Baixa Áustria excepto Krems, bem como as partes orientais da Estíria e Caríntia. O rei húngaro cedo assumiu o título de Duque da Áustria e convocou uma assembleia provincial. Depois disso, a situação militar permaneceu praticamente inalterada até à morte de Matias: a guerra efervesceu, tal como aconteceu na Guerra Checa após a conquista da Morávia, Silésia e Lusácia.

No entanto, os seus sucessos nas guerras austríacas não o ajudaram a concretizar os seus grandes planos, a construir posições internacionais para si próprio e para a Hungria que lhe teriam permitido assumir com sucesso a luta contra os turcos a partir de uma posição de grande poder. O papel da opinião pública internacional já estava a crescer nesta altura. Durante muito tempo, Matthias foi capaz de moldar com sucesso a imagem de si próprio no estrangeiro, mas o seu principal adversário, Frederick III, foi também um mestre em lidar com a opinião pública dominante. As políticas de Matthias fizeram desaparecer a sua imagem de herói turco que defende a Europa, e ele perdeu a confiança do Vaticano e de Veneza. A conquista da Áustria levou Frederico III a virar o despertar do sentimento nacionalista alemão contra o rei húngaro. Em 1486 escreveu numa carta: “o Rei da Hungria tem vindo a atacar-nos, as nossas províncias e súbditos, que são os portões e escudos da nação alemã contra infiéis e nações estrangeiras” durante muitos anos; no ano seguinte, disse que Matthias era “de baixo nascimento e um inimigo especial e odiador dos alemães”. Naturalmente, Mátyás também descreveu alguém como sendo “de ascendência alemã, e portanto de sangue inerentemente hostil aos húngaros”. Através desta propaganda, Frederico III conseguiu impedir que Mathias encontrasse um aliado entre os príncipes alemães, e excluir a possibilidade de ele ganhar o título de Rei de Roma, tornando-se assim candidato à coroa imperial do Império Germano-Romano.

As suas batalhas contra os turcos

Um factor importante na eleição de Matthias como rei foi que, como filho de János Hunyadi, que apesar do sucesso limitado do seu reinado, era considerado um “batedor turco”, esperava-se que lutasse activamente contra a ameaça turca tanto na Hungria como no estrangeiro. O Vaticano e a República de Veneza estavam dispostos a fornecer um apoio financeiro substancial para este fim. Matthias recebeu um total de 250 000 forints da Santa Sé em várias parcelas entre 1459 e 1479. Na década de 1480, quando se tornou claro que o rei não estava a utilizar a ajuda contra os turcos, a ajuda papal secou. No total, Matthias recebeu um montante semelhante de Veneza, mas após a campanha Sabacs de 1476, esta ajuda também cessou. Do Imperador e do Império Alemão, por outro lado, havia apenas promessas, nenhum apoio concreto.

O tema da luta contra os turcos foi utilizado com grande talento por Matthias na sua política externa e diplomacia. Muitos cavaleiros estrangeiros estiveram ao serviço de Matthias por esta mesma razão. Frederico III e a propaganda imperial, por outro lado, espalharam o rumor (em grande parte de acordo com a realidade) de que Matthias estava a utilizar a ajuda anti-turca contra os turcos em seu próprio benefício, e mesmo permitindo ocasionalmente que os saqueadores turcos passassem pelas províncias do sul para lutar contra as províncias austríacas.

Com base na experiência do seu pai, Mátyás lançou uma campanha anti-Turca apenas no Outono ou no Inverno, quando podia ter a certeza de que não enfrentaria as principais forças otomanas, porque nunca foram mobilizadas do Outono à Primavera. Em muitos casos, ele não interveio quando era necessário ou não aproveitou as boas oportunidades. Nas lutas de poder que se seguiram à morte do déspota sérvio Lazar Brankovic em Fevereiro de 1458, os territórios sérvios no Baixo Danúbio, bem como o castelo de Galamboc, foram sucessivamente ocupados a partir de Agosto de 1458 pelo Sultão Otomano Mehmed II sob o comando do Grande Vizier Mahmud. No ano seguinte, a 29 de Junho de 1459, a última sede dos governantes sérvios, Sandru, caiu, pondo fim à conquista turca da Sérvia. Na Hungria, a Dieta de Szeged foi convocada em Janeiro de 1459, e foram aprovadas resoluções sobre uma série de questões relacionadas com a defesa, mas estas não foram implementadas.

Na Primavera de 1462, os turcos atacaram Havasalföld, pois o príncipe Vlad Tepes tinha assinado um tratado com Matthias no ano anterior e recusava-se a pagar o imposto turco. Apesar das tropas húngaras enviadas em seu auxílio, Vlad foi derrotado e despojado da sua dignidade. O novo vice-rei, Radu, aceitou a autoridade húngara, e em Setembro Matthias confirmou-o na sua posição. Era claro, porém, que só se podia contar com Havasalföld na ausência dos turcos.

Em Maio de 1463, o Sultão Otomano Mehmed II partiu para a conquista da Bósnia. A mudança era esperada, a Dieta Húngara em Março e o Rei mobilizou o exército. No entanto, as tropas estavam atrasadas na reunião, e em Junho o Sultão tinha capturado a cidade estrategicamente importante de Jajca e executado o rei bósnio Istvan Tomašević. A captura de Jajca pelos turcos abriu a porta para incursões na Croácia, Áustria, Veneza e Hungria. Jajca foi de certa forma exageradamente chamada “a porta de entrada para a Europa” pelos contemporâneos. Em Setembro de 1463, Matthias aliou-se a Veneza. Concordaram que Veneza atacaria no Peloponeso e Matthias na Bósnia; a república também prestou apoio financeiro.

Após o retiro do Sultão, Mathias capturou as travessias Sava e começou a cercar Jajca, “que mais ninguém podia tomar por causa da sua força, só o rei Matthias o podia fazer, e levou-o facilmente, à eterna vergonha e aborrecimento do imperador turco”. Tomou a cidade no início de Outubro, mas os Janissaries aguentaram a cidadela por mais dois meses. Eventualmente, o capitão do castelo Yusuf Haram, o príncipe do castelo, estava esfomeado e iniciou negociações com Matthias. Foi acordado que “o bispo desistiria do castelo, e quem quer que estivesse no castelo desejasse servir o rei Matias poderia lá permanecer em honra, e quem quisesse partir seria despedido pelo rei com todos os seus bens”. A maioria dos Janissários e o próprio Príncipe juntaram-se ao exército de Matthias, temendo represálias por parte do Sultão. Mátyás colocou o Norte da Bósnia sob a sua jurisdição, nomeado János Székely Hídvégi como comandante de Jajca, e Imre Szapolyai tornou-se um banana. “E o rei, para não se exibir em vão no Inverno, conquistou vinte e sete castelos e cidades por todo o lado”.

Inspirado pelo sucesso de Matthias, o Papa Pio II viu chegar o momento de levar a cabo o seu antigo plano e lançar uma cruzada contra os turcos. O seu plano era que Matthias atacasse na Bósnia, Veneza no Peloponeso, então conhecida como Morea, e o resto do exército cristão velejar para a Albânia em Ancona. O Papa chegou a Ancona a 15 de Junho de 1464, mas apenas alguns milhares de cruzados e algumas galés venezianas se tinham ali reunido. No entanto, o Papa morreu a 14 de Agosto e a campanha foi cancelada. O Sultão Mohammed, por outro lado, já tinha começado os seus “grandes preparativos e um cerco feroz” de Jajca a 12 de Julho. “Mas o rei Matias não dormiu sob a protecção do castelo, como o imperador turco tinha feito antes (…) “Os húngaros seguraram com sucesso o cerco durante 41 dias, que o Sultão abandonou a 22 de Agosto e recuou: ”desapareceu como fumo de debaixo de Jajca, deixando as suas tendas, os seus canhões, as suas muitas riquezas ali”. A notícia da partida da Cruzada pode ter desempenhado um papel nisto. Na altura, Matthias estava na margem norte do Danúbio, em Futak, condado de Bács, com o seu exército de 30.000 homens – 17.000 cavalaria, 6.000 infantaria e 7.000 cruzados. Depois disso, Imre Szapolyai capturou o castelo de Szrebernik com parte do exército real, e Matthias marchou com 20.000 homens contra Zvornik no vale de Drina. No final de Outubro, o exército húngaro reunificado cercou Zvornik, mas a 9 de Novembro foram obrigados a recuar porque o Grande Vizier Mahmud, que tinha cercado Jajca, se moveu contra eles.

O cessar-fogo e o status quo na divisão de facto da Bósnia não foi perturbado por nenhum dos lados até à morte de Matthias. Matthias poderia lutar no Ocidente, Mohammed na Anatólia. Uma carta escrita por Matthias a Istambul em 1480 revelou que tinha sido alcançado um acordo entre os dois lados, nos termos do qual os turcos fronteiriços eram livres de marchar através do território húngaro se quisessem fazer uma rusga ao território vizinho. Já em 1474, o imperador alemão-romano Frederico III tinha acusado Matthias de permitir que os turcos atravessassem o seu território a caminho da Estíria. Parece que ele estava certo. Matthias escreveu a carta em 1480 porque os turcos estavam então a violar o tratado e a pilhar o território húngaro.

Em 1472, Uzun Hassan, o Sultão do Império Turquemeno de Akkoyunlu, que também governou o Irão e foi o adversário oriental mais forte dos otomanos, enviou o seu médico, o rei judeu Isaac, como enviado à Europa e pessoalmente a Matias, para se unir contra os turcos. Chegou-se a um acordo de princípio, mas na prática, apesar das repetidas trocas de enviados, nada aconteceu, e a 11 de Agosto de 1473 o Sultão Otomano Mehmed II destruiu o exército de Uzun Hassan.

Depois disso, a Hungria só foi perturbada por ataques menores por parte dos turcos. Uma excepção foi em 1474, quando em Fevereiro, aproveitando a campanha de Matthias na Silésia, Ali, o príncipe de Sendrő, invadiu o Temesköz e incendiou-o, chegando até Oradea. Em Julho, os turcos invadiram o rio Drava-Sáva. No Inverno, Suleiman Pasha, o príncipe mendigo da Rumelia, atacou a Moldávia, mas as suas tropas foram forçadas a render-se em Vaslui a 10 de Janeiro de 1475 pelo exército do Vice-Rei moldavo Estêvão Magno e pelas tropas de socorro do Vice-Rei da Transilvânia Balázs Magyar. As ordens húngaras exigiam que Matthias lançasse uma campanha anti-Turca em vez das suas campanhas ocidentais. Ele cedeu, mobilizou o exército húngaro no Outono de 1475 e, juntamente com mercenários checos, sitiou o relativamente fraco castelo de Sabács, recentemente construído pelos turcos. No entanto, foi apenas após vários meses de cerco que conseguiu capturá-lo através de truques. Um elemento importante foi acrescentado ao sistema de fortificação húngaro, mas uma lição importante para o rei foi a dificuldade que ele teve em ganhar a vitória com o seu já famoso exército. Depois disso, ele nem sequer colocou os seus mercenários na frente turca.

No campo diplomático, Matthias tirou o máximo partido da vitória. O Papa Sisto IV também lhe enviou apoio financeiro anti-Turquia. Contudo, o próprio Matthias considerou a sua campanha anti-Turca completa, e precisava do dinheiro para o seu casamento com a Beatrix para apoiar os seus planos para o Ocidente.

No entanto, os seus generais lideraram pequenas campanhas contra os turcos. Em Agosto de 1476, István Báthori, o governador, lutou com sucesso na Moldávia, marchando depois para Havasalföld, onde depôs o vice-rei pró-Turco Basarab III, que foi substituído por Vlad Tepes após 14 anos, mas só reinou durante alguns meses. Foi assassinado e o Basarab foi novamente nomeado Vice-Rei.

Outra grande invasão turca da Hungria ocorreu em 1479. Em Outubro, o Príncipe Hassan-oglu Isa, liderado por um exército de 35-40.000 homens, invadiu o Reino da Hungria. Contudo, István Báthori, o Vice-Rei da Transilvânia, e Pál Kinizsi, o Grande Vizir de Timis, infligiram-lhe uma enorme derrota a 13 de Outubro na Batalha de Kenyérme entre Alvinc e Sászváros.

A 10 de Agosto de 1480, os turcos capturaram Otranto em Itália, ameaçando directamente o país do sogro de Matthias, o rei Fernando I de Nápoles. Ferdinand reconquistou a cidade em Setembro de 1481 com a ajuda de um contingente húngaro de 400 infantaria, 100 cavalarias blindadas e 200 hussardos liderados por Balázs Magyar. Entretanto, no final de 1480, Matthias atacou os turcos da Hungria em três direcções: as tropas do vice-rei moldavo Stephen na Península Vallachian, os mercenários de Matthias no sul da Bósnia, e Paul Kinizsi na Sérvia. Os húngaros venceram duas grandes batalhas perto de Sarajevo e Sandro. Em finais de 1481, Kinizsi, que tinha retaliado contra os ataques de Ali, liderou outra campanha bem sucedida na Sérvia. O Sultão Otomano Bayezid II, que sucedeu a Mehmed II, falecido em Maio, renovou as negociações de paz iniciadas pelo seu pai. Foi também encorajado pelo facto de Matthias ter começado a apoiar a reivindicação ao trono do seu irmão mais novo, o Príncipe Djem, que tinha fugido para Rodes em 1481 para se juntar à ordem dos cavaleiros Johannite. Finalmente, em 1483, foi concluída uma trégua por cinco anos, que foi prolongada por dois anos em 1488. Matthias assegurou assim o seu apoio para outra campanha no Ocidente.

Como resultado das guerras, o rei húngaro ganhou poder sobre uma área muito maior do que os países da Santa Coroa. No caso das províncias checas, foi também eleito Rei da Boémia. Por esta razão, príncipes imperiais alemães na Silésia, que preferiram apoiar o Imperador contra ele, fizeram-lhe um juramento de lealdade, pois de outra forma ele poderia ter confiscado as suas propriedades. As suas conquistas austríacas, porém, foram obtidas pela força das armas do governante hereditário destes territórios.

Matthias tinha uma chancelaria checa separada, chefiada por checos ou morávios. No final do seu reinado, no entanto, Jan Filipec (János Filipec), Bispo de Václav, que também era morávio, deteve tanto a chancelaria húngara como a checa numa só pessoa.

A 25 de Março de 1475, o rei participou na assembleia provincial da Morávia e concordou com a eleição de Ctibor Tovačovský z Cimburka, o senhor da Morávia, como comandante da província, embora fosse considerado mais um seguidor de Uladzimir. Em 1479 a assembleia provincial decidiu tornar oficial a língua checa em vez do latim. Em 1481, durante as guerras austríacas de Matthias, as ordens morávias decidiram concluir um tratado de não agressão com o Imperador Frederico III.

A Silésia e a Lusácia consistiam em vários ducados quase independentes. Em 1473, o rei quis introduzir aqui uma administração unificada, com um capitão-general à frente, mas a assembleia local das ordens, chamada “príncipes”, recusou-se a aceitar isto. Em 1474, porém, o próprio Matthias participou na assembleia, e István Szapolyai foi finalmente eleito capitão-geral, com poderes que abrangem tanto a Silésia como a Lusácia. O rei cobrou impostos na Silésia com muito menos frequência e em menor grau do que na Hungria, mas a oposição ao seu governo cresceu, e na altura da sua morte tinha chegado ao ponto de explosão.

A cidade de Borosloh encontrava-se numa posição excepcional; o antigo Ducado de Borosloh tinha sido concedido à cidade pelos reis checos há muito tempo. A administração da cidade exerceu o poder do capitão: o vereador sénior da cidade tinha o título de capitão e era também o chefe da administração da cidade. Boroszló foi inicialmente considerado o pilar do domínio silesiano de Matthias, mas mais tarde sofreu queixas à medida que a influência real aumentava. Heinz Dompnig, o capitão da cidade, procurou representar os interesses de Matthias e foi executado pelo conselho de Borosloh sobre a notícia da morte do rei.

Após a conquista de Viena, Matthias começou a organizar a administração da Baixa Áustria. Já em 1486, tinha uma chancelaria austríaca, chefiada por dois secretários, Lukas Schnitzer e Niklas von Puchau, que tinham anteriormente servido o imperador. Em Março de 1487, o rei convocou uma assembleia provincial, na qual assumiu o título de Duque da Áustria, declarando-se o governante legítimo da Áustria e, doravante, utilizando o selo austríaco.

Também aqui, Mátyás adaptou-se formalmente às regras locais. Convocou a assembleia provincial regularmente, manteve as instituições existentes, e até as encheu na sua maioria com as mesmas pessoas que Frederick III tinha anteriormente, mas manteve o verdadeiro poder estritamente nas suas próprias mãos. O seu principal representante aqui foi novamente o governador-geral da província, István Szapolyai, que tinha sido transferido da Silésia. Os soldados húngaros ou boémios eram invariavelmente colocados à frente dos castelos e cidades. Apenas o oficial de justiça do castelo de Viena era um austríaco, Sigismund Schnaidpeck, mas o cavaleiro, conhecido em húngaro como Sigismund Snapek, já tinha estado ao serviço do rei húngaro muito antes.

Matthias não só se destacou como governante, mas também como comandante. Os seus contemporâneos consideravam-no um dos melhores estrategas. Foi excelentemente informado em política externa e bem versado em literatura militar antiga e contemporânea. A sua rede diplomática e de inteligência permitiu-lhe tomar conhecimento dos planos dos seus oponentes.

Na segunda metade do século XV, as guerras europeias foram na sua maioria travadas com um objectivo limitado, a conquista de um único castelo ou província. A guerra de Matthias seguiu este padrão, raramente empreendendo batalhas dispendiosas e arriscadas e decisivas que ceifaram a vida de muitos soldados. Ele procurou alcançar os seus objectivos através de rusgas, invasões, destruição de território inimigo, e a captura de certos castelos.

A estratégia do rei Matthias no seu conjunto foi eficaz. Alcançou êxitos militares significativos contra os seus adversários, por exemplo na Terceira Guerra da Áustria (1482-1487). Nas batalhas contra os turcos, percebeu que o seu exército só podia actuar em defesa activa e agiu em conformidade. Viu também que os turcos não poderiam lançar um ataque abrangente contra a Hungria num futuro previsível. Voltou-se contra a Boémia e a Áustria a fim de tornar a Hungria mais forte contra as tentativas esperadas do poderoso Império Otomano para a conquistar. Estes planos, no entanto, acabaram por se revelar irrealistas; os recursos da Hungria eram insuficientes para levar a cabo os seus planos de conquista, mas esgotaram bastante o país. À luz de desenvolvimentos posteriores, a posteridade julgará isto como um erro da parte de Matthias. Segundo Pál Fodor, historiador, turcologista e director-geral do Instituto de Ciências Históricas da Academia de Ciências Húngara, Matthias manteve geralmente 10.000 soldados em armas durante a segunda fase do seu reinado.

Os planos militares de Matthias baseavam-se geralmente na dispersão das forças inimigas e na garantia da sua própria liberdade de acção. O seu principal instrumento foi a cavalaria ligeira, os Hussardos húngaros, que tinham sido formados nessa altura. Os seus ataques tinham como objectivo esgotar o inimigo e frustrar os seus grandes planos ofensivos. As grandes batalhas foram raras, e Mátyás tentou evitá-las. Não pretendia uma vitória rápida ou completa; queria apenas alcançar uma vitória total contra Podjebrád, mas também não foi bem sucedido neste aspecto. O seu maior sucesso foi alcançado na campanha silesiana de 1474, durante a chamada Campanha Boroszló, quando explorou magistralmente a mobilidade dos Hussardos para impor a paz ao seu oponente polaco-checo, que estava em desvantagem em número de vários para um.

Houve relativamente poucas mudanças nas tácticas de combate e militares do período em comparação com os períodos anteriores. As grandes e abertas batalhas ainda eram decididas por uma corrida de cavalaria pesada. A mudança mais significativa foi a importância crescente da cavalaria ligeira nos grandes campos de batalha: as vitórias em Tobischau (1469) e Sarajevo (1480) foram principalmente conquistadas pelos Hussardos.

Mátyás nem sempre foi eficaz na luta, em liderar batalhas de betão. Ele era muito hábil nos citystreams, mas por vezes perdeu batalhas abertas. Surpreendeu os seus adversários em Zvornik em 1464 e na Moldávia em 1467, e as suas tropas foram cercadas em Laan em 1468. As vitórias em escaramuças abertas foram maioritariamente conquistadas pelos seus vassalos.

Tanto nos teatros de guerra turcos como nos teatros ocidentais, o principal objectivo era capturar fortalezas, que era a principal tendência na guerra internacional da época. O Exército Negro, e as tropas húngaras em geral, capturaram um grande número de castelos e cidades fortificadas, sendo os mais importantes Viena, Jajca, Sabács, Bécsújhely, Korneuburg, Hainburg, Kosztolány, Magyarbród. A maioria dos castelos, contudo, não foram tomados por um ataque bem sucedido após um canonado eficaz, mas por um longo cerco, fome, ou talvez pela compra do capitão do castelo. Não construiu nenhum castelo novo, mas teve o maior cuidado em manter o sistema de fortificações, especialmente as externas. Continuou a ser da responsabilidade da população circundante fornecer ao castelo um exército adequado e manter as fortificações.

O sistema da cidadela do sul

Uma das medidas militares mais importantes de Matthias foi o desenvolvimento e conclusão do sistema de fortificações do sul já construído pelo rei Sigismund. Durante meio século, este sistema de fortificação foi a principal força da defesa do país contra os turcos. Os estados-tampão do sul da Sérvia e da Bósnia já tinham caído para os turcos no início do seu reinado. Os restos destes sob domínio húngaro formaram três novos condados, Sabac, Srebernik e Jajca. Assim, duas linhas de fortificações poderiam ser construídas. O exterior estendia-se desde Al-Duna através das montanhas bósnias até ao Adriático, e os seus principais elementos eram Szörény, Nándorfehérvár, Szabács, Szrebernik, Jajca, Knin, Klissza e Szkardona. 50-100 km mais para o interior, Caransebes, Lugos, Timisoara, as fortalezas de Sirmium, Petrogrado, Banja Luka, Bihac formaram a segunda linha.

No ano da sua adesão ao trono, o rei concedeu isenções fiscais a vários mosteiros paulinos. Doou vários solares e mosteiros aos frades brancos, e deu-lhes o direito a uma palete. O mosteiro em Budaszentlőrinci floresceu sob o comando do rei Matias, que visitou o mosteiro várias vezes e manteve relações cordiais com o chefe do mosteiro.

Escreveu ao Papa Sixtus IV:

“Como filho dedicado, peço a Vossa Santidade que me conceda a aprovação e a permissão para instalar na igreja os irmãos eremitas paulinos, que são amados por todos pela sua rigorosa consistência e vida irrepreensível, e para doar o lugar à Ordem Paulina”.

Segundo algumas investigações, foi este Papa que autorizou a peregrinação de Csíksomlyó a pedido de Matthias. As escavações arqueológicas realizadas em 2010 identificaram artefactos do século XIV, indicando que antes dos monges franciscanos de hoje, havia palaianos a viver em Csíksomlyo.

“O melhor príncipe é lamentado pela Ordem Paulina, que reconhece que por um lado derivou a sua origem de um dos corvos, o nosso pai Paulo o Divino, e por outro lado que recebeu do outro corvo, Matias, não modestos bens materiais, e por isso o chora e o guarda para sempre na sua memória”. – A Ordem comemora Matthias no seu Livro da Memória em 1490.

Em 1455 János Hunyadi concordou com Ulrik Cillei que Mátyás casaria com a sua filha, Erzsébet Cillei, em 1455. No entanto, como a noiva morreu subitamente em 1455, o casamento não pôde ter lugar.

Enquanto Mátyás estava em cativeiro, no início de 1458 o seu tio Mihály Szilágyi concordou com László Garai que Mátyás casaria com a filha de Garai, Anna. Mais tarde verificou-se que Mátyás, em troca da sua libertação, tinha acordado com György Podjebrád em Praga que casaria com a sua filha Katalin. Este casamento teve lugar a 1 de Maio de 1463, mas Catherine morreu no parto na Primavera de 1464, aos 15 anos de idade.

Conta a lenda que o grande amor de Mátyás foi Ilona, a Feira, que morreu de amores. O rei disfarçado não lhe revelou a sua identidade quando se encontraram. Quando Ilona descobriu que o seu amante era o mesmo que o rei, morreu de realização, pensando juntos no seu futuro sem esperança.

Ao longo da sua vida, Mátyás mostrou um grande interesse no sexo feminino, e o seu ambiente estava bem consciente disso. Janus Pannonius escreveu sobre isto num epigrama durante a campanha de Matthias 1462 nos Alpes Wallachian:

Mais tarde, ele não se esquivou à aventura durante as suas campanhas no Ocidente. Embora Bonfini escrevesse que o rei “por vezes mostrou-se indulgente com o amor de mulheres pequenas, mas manteve-se afastado de mulheres respeitáveis”, a realidade era que em várias cidades silesianas o problema “político” era que os cidadãos se queixavam da excessiva atenção do rei às suas filhas e até às suas esposas.

Logo após a perda da sua primeira esposa, Mátyás desejou voltar a casar, por razões dinásticas, é claro. Ele teria precisado de uma esposa de uma dinastia respeitável para os seus objectivos de política externa, mas as dinastias antigas desprezavam o rei húngaro, que eles consideravam ser uma uppity. Durante mais de uma década, os esforços diplomáticos húngaros concentraram-se nesta questão. Poderia ter tido uma esposa alemã da Saxónia ou Brandenburg, mas os senhores da sobrelinha húngara opuseram-se. A filha do rei polaco Casimir IV, Hedwig, teria sido politicamente a mais adequada, mas os polacos excluíram-na insultuosamente. Em 1470, a filha do imperador Frederico III, Kunigunda, foi também considerada, embora tivesse apenas cinco anos de idade.

Durante a sua visita a Viena em 1470, conheceu uma burguesa rica de Stein, Barbara Edelpöck (-1495), que o trouxe para Buda, manteve-o perto dela, e da sua relação János Corvin nasceu a 2 de Abril de 1473. Este caso de longa duração parece ter sido um verdadeiro caso de amor de grande magnitude, e temperou o espírito aventureiro do rei.

Antes do seu segundo casamento em 1475, porém, Matthias pagou-lhe uma indemnização e mandou-a para fora do país, deixando para trás o seu filho de três anos de idade. Borbala comprou um castelo em Enzersdorf no Fischa e casou com Friedrich von Enzersdorf, com quem teve mais dois filhos. Em Novembro de 1484, durante a Guerra da Áustria, Matthias visitou o castelo de Bárbara e pode ter levado o seu filho com ele para visitar.

O rei recebeu a boa notícia de que o rei Fernando I de Nápoles estava disposto a casar com a sua filha Beatrix em Outubro de 1474, durante a guerra com os checos e polacos, na altura do “acampamento Boroslo”. Na sua alegria, Matthias teve os sinos tocados durante uma hora na cidade sitiada, iluminando a cidade com velas e cântaros em chamas. O seu futuro sogro era descendente de uma das mais distintas casas reais da Europa: a Casa de Árpád e a dinastia aragonesa, embora tenha nascido fora do matrimónio. Beatriz de Aragão era no entanto uma filha real muito distinta, tanto em termos da sua ascendência castelhana como aragonesa. E a sua antepassada na Casa de Árpád (filha de Andrew I, chamada Jolánta) reforçou as suas ambições dinásticas.

Mátyás enviou uma comitiva de vários distintos senhores húngaros a Nápoles para ir buscar Beatrix. A caminho de casa, a noiva e a sua comitiva também ficaram no castelo de um dos mais leais apoiantes do rei, Miklós Bánffy em Lendava. Beatrix conheceu Matthias pela primeira vez em Székesfehérvár a 10 de Dezembro de 1476, foi coroada Rainha no dia 12, e o casamento realizou-se com grande pompa no dia 22.

O Matthias parece ter ficado muito impressionado com a bela e altamente educada senhora italiana. De acordo com as fontes que descrevem o casamento, o rei trancou-se e à sua jovem esposa num quarto privado, excluindo os criados, o que era invulgar na época, e eles ficaram juntos toda a noite.

A senhora de vinte anos, que na altura já era uma mulher madura, logo começou a desempenhar o papel de companheira monarca, e não só influenciou Mátyás, mas também a corte e todo o país através dela. A princesa de Nápoles estava familiarizada com a etiqueta da corte ocidental e introduziu-a na Hungria. O rei tinha passado os oito anos anteriores em condições de acampamento essencialmente permanentes, em contacto directo com os seus vassalos e soldados. É verdade, ele conseguiu deslumbrar os seus convidados estrangeiros para fins diplomáticos, mas certamente sentiu-se mais em casa entre os seus soldados. A sua corte começou então a assemelhar-se à de um monarca italiano.

Mátyás deve ter-se apaixonado pela sua bela e inteligente esposa, e discutiu os seus problemas com ela, dando-lhe uma palavra a dizer em assuntos de Estado. Nas suas cartas de doação, ele mencionava frequentemente que isto era feito com o consentimento da Beatrix. No entanto, a influência da Rainha nem sempre foi favorável. Em 1487, por exemplo, o rei nomeou o Hipólito de Este de oito anos para a primazia de Esztergom, e este exemplo gritante de nepotismo causou uma indignação política interna compreensível (também deve ser lembrado que este movimento assegurou as enormes receitas da primazia para o Estado e o tesouro imperial, que nessa altura era totalmente gerido em conjunto com ele). Do ponto de vista dos interesses da política externa húngara, uma das desvantagens foi que a influência de Beatrix levou o rei a tomar o partido de Nápoles nos assuntos italianos, e assim a confrontar os seus antigos apoiantes, o Estado papal e Veneza.

Contudo, depressa se tornou claro que Beatrix não podia ter filhos, o que significava que os planos de Mátyás Hunyadi para fundar uma dinastia estavam em perigo de falhar e que ele não podia ter um sucessor legítimo. A partir daí, o rei utilizou todos os meios à sua disposição para assegurar a sucessão do seu filho ilegítimo, János Corvin, e a partir de 1479 concedeu-lhe vastas propriedades e títulos. A partir de 1482, todas as propriedades doáveis foram colocadas em seu nome. Na altura da morte do seu pai, John Corvin era de longe o maior proprietário de terras no país, com 30 castelos, 17 casas senhoriais, 49 cidades e 1.000 aldeias. Para além disso, recebeu os castelos de Bratislava, Komárom e Tata com as vistas municipais de Bratislava e Komárom, bem como castelos na Áustria e na Boémia. Também desposou e casou com Bianca Maria Sforza, também descendente de Andrew II.

Os planos de Mátyás para a sucessão de János Corvin não agradaram à rainha, que esperava, como rainha húngara coroada, herdar o trono e permanecer rainha como esposa de Ullászló. Mátyás pediu mesmo ao seu sogro para o ajudar a convencer a sua filha, mas o conflito entre a sua mulher e o seu filho apenas se intensificou. E quando Matthias morreu, o casamento foi dissolvido e Bianca tornou-se a esposa do Imperador Germano-Romano Miguel. Os planos de Beatrix, porém, também fracassaram: o seu casamento com Ulisses também foi anulado pelo Papa. A Hungria tornou-se assim a “zona tampão” da Europa, defendendo-a durante 160 anos de sofrimento.

Aparência, características

O Matthias era um homem de altura média, cabelo loiro, bochechas vermelhas, nariz grande, sobrancelhas arqueadas, ombros largos e pernas ligeiramente inclinadas.

Era um homem bem educado e bem lido para a sua idade, e também gostava de duelos intelectuais, nos quais ele próprio era hábil. Segundo Galeotto Marzio, “De longe visitaram a corte do rei Matias, pois a generosidade do rei era conhecida”, porque o rei “estimava os homens de aprender não de uma compulsão do hábito, mas do seu coração”.

“A mesa do Rei Matias era alimento não só para o corpo, mas também para a alma. O rei sábio temperou a sua comida com palavras espirituosas e discursos engenhosos”. “Pois todos sabiam que Matthias gostava de discutir com estudiosos em banquetes” e “o rei Matthias gostava de ouvir histórias sobre os feitos dos reis e fazia sempre comentários inteligentes sobre eles”.

“O rei Matias falava frequentemente enquanto comia, por vezes ouvia atentamente os discursos dos outros, e por vezes a actuação de canções heróicas. Mas por muito atento que estivesse ao que estava a acontecer à mesa, nunca esqueceu a limpeza. Comeu carne com molho como os outros, mas enquanto as suas mangas e roupas estavam sempre manchadas, o rei levantou-se da mesa em roupas impecáveis e com as mãos limpas”.

No entanto, ele parecia sentir-se mais confortável num ambiente de acampamento. Também segundo Galeotto Marzio: ”Porque é maravilhoso que o rei tenha adormecido tranquilamente no acampamento com o trovão dos canhões, e em casa, no maior conforto, evitou dormir quando os camareiros sussurraram ou falaram baixinho (…) Que ninguém atribua isto à suspeita ou cautela do rei, pois tal era a sua natureza em todo o lado, em guerra e em paz”.

Ele gostava de jogos de luta. Como espectador também estava interessado em corridas de carruagem e corridas de cavalos. Gostava de dançar, de jogar dados e outros jogos de tabuleiro.

Em 1489, Matthias já estava muito doente; a sua gota severa significava que por vezes se carregava numa ninhada. No Outono desse ano, fez uma oferta surpreendente a Frederico III: se o imperador fizesse de João Corvin rei da Bósnia e da Croácia, Matias devolveria os territórios que tinha ocupado na Estíria e na Caríntia, e faria um juramento de fidelidade às ordens húngaras a Frederico III e ao seu filho, Miksa, e asseguraria a sua sucessão ao trono húngaro. No entanto, ele queria manter a Baixa Áustria. O Imperador, contudo, insistiu no regresso da sua província hereditária. Matthias estava portanto disposto a aceitar a adesão dos Habsburgs ao trono húngaro, e mesmo a ceder a Croácia, um país da Santa Coroa, à Hungria, a fim de assegurar a sucessão do seu filho. Naturalmente, Corvin, como rei independente e também o maior possuidor da Hungria, teria tornado no mínimo difícil o domínio dos Habsburgs. A oferta apenas mostra que Matthias estava longe de ter a certeza da sucessão do seu filho.

Em Janeiro de 1490, a saúde do Rei melhorou, e os médicos concordaram com a sua viagem a Viena. Antes de o imperador partir, confiou o Castelo de Buda com a biblioteca e a tesouraria ao seu filho, que depois continuou a administrá-los em nome de János Corvin, tenente do castelo e oficial de justiça Balázs Ráskai. Mátyás, Beatrix e Corvin viajaram via Visegrád, onde o Príncipe János também tomou posse do castelo e da chave da fechadura da Santa Coroa. Em Viena, o rei estava aparentemente bem, mas as acções documentadas da sua comitiva sugerem que eles suspeitavam das mudanças que viriam.

O rei adoeceu a 4 de Abril e morreu a 6 de Abril, após dois dias de sofrimento. Em 1890, Frigyes Korányi, um professor de medicina interna, diagnosticou um “derrame cerebral”, que atribuiu à gota, com base numa descrição de Bonfini. Mais tarde, outros médicos não descartaram a possibilidade de envenenamento. No entanto, Beatrix, que estava implicada, tinha todo o poder e influência enquanto o seu marido fosse vivo, por isso é improvável que ela o tivesse envenenado. De facto, o rei já estava gravemente doente, pelo que a morte por causas naturais foi o resultado mais provável. A notícia da sua morte foi comunicada aos senhores por Tibrilli, um confidente de Mattias, o seu tolo.

Foi enterrado na Basílica de Santo Estêvão em Székesfehérvár. Tendo em conta a crescente ameaça turca, era necessário um rei que pudesse remediar este problema após a política de Mátyás voltada para o Ocidente. Os pretendentes ao trono eram o filho ilegítimo de Matthias, John Corvin, o rei Ulászló Jagelló da Boémia, e John Albert, filho do rei polaco. Os barões do país foram agrupados à sua volta. János Corvin abdicou do trono numa pechincha com as ligas recém-formadas, o acordo de Matthias com Frederick III foi ignorado, e finalmente a Dieta de Peste elegeu o rei Ulászló a 15 de Julho de 1490. A base do poder do rei Matthias, o Exército Negro, foi dissolvida em 1493, e os seus restos, que tinham degenerado num bando de assaltantes, foram dispersos em batalha em 1492 pelo lendário líder do exército, Pál Kinizsi, Péter Váradi, Arcebispo de Kalocsa, e István Báthory, Vice-Rei da Transilvânia.

O rei Matthias é considerado pela posteridade como um grande governante renascentista, que foi o primeiro a introduzir os resultados deste novo movimento e estilo italiano na Hungria. Convidou para a sua corte não só muitos humanistas italianos, mas também cientistas e artistas naturais. A sua biblioteca, a Bibliotheca Corviniana, era famosa em todo o lado. Contudo, é também um facto que os humanistas que elogiaram as realizações culturais e o patrocínio de Matias, e que ganharam uma boa reputação no estrangeiro, receberam uma generosa compensação financeira do Rei pelas suas actividades, e por isso certamente exageraram muitas vezes.

Matthias era genuinamente receptivo ao humanismo italiano, mas estava também perfeitamente consciente de que o mecenato das artes era uma importante virtude real. Gostava de autores antigos e estava interessado em participar em simpósios e debates humanistas. O principal representante deste movimento intelectual na Hungria foi János Vitéz, embora nunca tenha visitado pessoalmente solo italiano. Entre os secretários reais e os chefes da chancelaria da corte encontravam-se muitos clérigos de alta patente que tinham estudado em Itália. Os sumos sacerdotes, simpatizantes das doutrinas modernas, enviaram muitos jovens talentosos para estudar em Itália, com a aprovação de Matthias. Entre eles estava o sobrinho de János Vitéz János Csezmicei, poeticamente conhecido como Janus Pannonius. Trouxe para a Hungria o seu amigo Galeotto Marzio, que mais tarde dedicou o seu livro sobre os ditos e feitos do rei Matthias a János Corvin.

Matthias estava interessado em empregar humanistas como oficiais e diplomatas. Ele próprio se destacou entre os governantes do seu tempo pela sua erudição. Ferenc Pulszky cita uma carta de 1471 na qual o rei agradece a Pomponius Leatus por uma cópia impressa da epopeia de Silius Italicus, na qual escreve que encontra tempo para ler mesmo no meio da série de guerras que não procura.

O latim era a língua da diplomacia internacional da época, mas foi então que a língua clássica foi utilizada em vez do latim medieval, o que também justificou o emprego de humanistas que a pudessem aprender em Itália. No entanto, o rei não confiava exclusivamente neles. Nem János Beckensloer, nem Gábor Matucsinai, que não frequentou a universidade, contaram entre os seus principais conselheiros humanistas.

A conspiração Vitéz não desencorajou o rei de empregar estudiosos humanistas, e o seu casamento com Beatrix deu um novo impulso à conquista da Renascença na Hungria. No final do reinado de Matthias, o número de estudiosos italianos a elogiar o rei na corte continuou a crescer. Matthias e Beatrix pediram separadamente a vários deles que resumissem a história húngara. Este desenvolvimento coincidiu com a perda das esperanças imperiais alemãs na política externa, com Matyas a ter de desistir da sua reivindicação do título de imperador germano-romano e com um certo grau de isolamento internacional. Foi também nesta altura que János Thuróczi escreveu a sua crónica, que se tornou a principal fonte da nobre visão histórica húngara, a consciência Huno-Cythian. Não pode ser considerada uma obra humanista, mas Matthias considerou-a útil e apoiou a sua publicação na então nova tipografia e a sua distribuição no Império Germano-Romano. Contudo, Matthias não ficou inteiramente satisfeito com o trabalho, e pediu a Antonio Bonfini que trabalhasse no assunto. A sua obra intitulava-se Rerum Hungaricarum décadas, mas só foi concluída após a morte do rei. Beatrix, por outro lado, estava particularmente insatisfeita com os aspectos italianos do trabalho de Thuróczi, pelo que encomendou a Pietro Ranzano a escrita de uma história húngara, Epithoma rerum Hungarorum, ou A História dos Húngaros.

Era também a aurora da astronomia e o auge da astrologia. O próprio Matthias estava muito interessado no estudo dos fenómenos celestiais. János Vitéz tinha também um forte interesse na astrologia, razão pela qual convidou um dos maiores naturalistas da época, o alemão Regiomontanus, e o eminente astrónomo polaco Marcin Bylica z Ilkusza (conhecido como Márton IIkusi em textos mais antigos) para a Universidade de Bratislava, onde fundou a universidade.

Mátyás apoiava uma grande variedade de artes. Doou o castelo de Majkovec no então município de Kőrös ao escultor Giovanni Dalmata, destacando os méritos artísticos do escultor na carta de doação. Em 1488, doou uma casa em Buda a outro artista, Mestre Martin Cotta, um judeu sefárdico convertido de Toledo, Espanha, com o consentimento da Rainha Beatrix, para que este homem eminente pudesse permanecer no país “para o ornamento e adorno de toda a nossa corte e de todos os nossos cortesãos, e para a glória do nosso nome”. Que ramo de arte praticou não é conhecido. Mais tarde, tornou-se um comerciante respeitado em Buda antes de se mudar para Veneza no início do século XVI, onde morreu. Entre os judeus expulsos por Ferdinand e Isabella de Espanha e Sicília estavam outros artistas que vieram a tribunal, por exemplo, em 1465, Beatrix do mestre de dança de Aragão era Guglielmo Ebreo da Pesaro, também conhecido por Giovanni Ambrosio.

Havia muita verdade nas reivindicações das fontes do tribunal elogiando Matthias. De facto, a arte renascentista italiana do período apareceu pela primeira vez na Hungria, fora de Itália, no ambiente de Matthias. Ele foi um dos maiores construtores dos nossos reis medievais. Um dos seus arquitectos foi o Chimenti Camicia em Florença. Infelizmente, os edifícios mais importantes de Matthias, o Castelo de Buda e Visegrád, foram destruídos durante a conquista turca, mas as escavações desvendaram muitos detalhes renascentistas. No entanto, o período gótico desempenhou um papel importante ao lado da Renascença, especialmente na arquitectura das igrejas, mas isso foi também o caso na Itália contemporânea.

Matthias já tinha encarregado Andrea Mantegna de pintar o seu retrato na década de 1460, mas apenas uma cópia do mesmo sobrevive. O rei húngaro recebeu frequentemente presentes de arte fina e aplicada. Uma pintura de Filippino Lippi foi enviada a Matthias por Lorenzo de” Medici. O monarca também montou a sua própria oficina majolica.

O coro e orquestra da corte de Matthias era também conhecido pelos seus elevados padrões, como notou o Bispo Bartolomeo de Maraschi de Castello, o enviado papal, que tinha sido anteriormente o director do coro papal. Os cantores e músicos do Rei eram normalmente estrangeiros, tais como os flamengos Johannes de Stokem e Jacobus Barbireau.

A utilização da língua húngara no tribunal e na vida pública também se desenvolveu muito durante o reinado de Matthias. Na Hungria, tal como no resto da Europa, os diplomas e cartas privadas foram na sua maioria escritos em latim. A primeira carta de sobrevivência escrita em húngaro completo foi escrita na última década do reinado de Matthias. A quinta carta sobrevivente em húngaro foi escrita por János Corvin em Krapina, Eslavónia, em 1502, e termina com as palavras “A mão do Príncipe Janoss em Irassa”. A utilização da língua pelo príncipe, que viveu na Eslavónia num ambiente de língua eslava, indica que a língua húngara estava a ganhar uma posição mais forte na corte de Matthias e na sua família. De acordo com os documentos sobreviventes, outras pessoas que escreveram em húngaro estavam também ao serviço de Erzsébet Szilágyi, Mátyás ou János Corvin.

O patrocínio da arte e da ciência não foi barato, de acordo com cálculos de especialistas, Matthias gastou 80-90 000 florins de ouro por ano nisto, especialmente depois do seu casamento com a Beatrix. Grande parte da opinião pública do país discordou disto, e atribuiu-o compreensivelmente à influência estrangeira nociva da Beatrix. No século XVI, Gaspár Heltai escreveu que “uma nora italiana tinha mudado o poderoso rei”. Em Junho de 1490, János Corvin já era obrigado a deixar “a biblioteca estabelecida para as jóias do país” em Buda, mas só lhe era permitido levar alguns volumes para si próprio.

O seu legado na história da cultura húngara

Mátyás deixou um extenso legado na cultura pública húngara. A mais conhecida é a biblioteca Corvina, da qual se conhece a existência de 216 volumes sobreviventes. A arquitectura franciscana da época, principalmente através do trabalho do irmão João, preserva monumentos do tempo de Matias em todo o país, entre os quais as igrejas góticas de Szeged-alsóváros, Kolozsvár, Igreja Reformada da Rua Farkas e Nyírbátor. Embora os seus palácios tenham caído em ruínas durante as guerras turcas, o renascido Palácio de Visegrád é um digno representante do seu tempo.

No verso de um foral do século XVI, esta inscrição foi escrita: ”O Rei Matias está morto e o Verdadeiro Dagh está morto”.

Em húngaro (há muitas sagas e contos de fadas sobre este tema. Este quadro, contudo, é muito diferente das opiniões expressas sobre o grande rei na sua vida, por exemplo na Dubnice Chronicle.

Mas quase imediatamente após a sua morte, a opinião pública começou a mudar. Isto deveu-se em parte ao medo de uma mudança de governante, que na Idade Média quase sempre trouxe consigo uma grande incerteza e perigo para o homem comum. Bonfini escreveu que até os senhores, que até então tinham culpado o rei por pesados fardos e guerras, estavam assustados. O medo era justificado, pois em praticamente dois anos o império de Matthias tinha desmoronado, e os exércitos hostis estavam a devastar a Hungria. As turbulentas décadas da era Jagielloniana, seguidas da Batalha de Maomé, aumentaram ainda mais a nostalgia de Matias.

A lenda do “apenas Matthias” veio de várias fontes. Parece ter sido difundida pelo próprio governante, mas a imagem do governante justo também fazia parte da ideologia do humanismo em geral. Muitos dos pormenores dos contos de Matthias são a apropriação de lendas e fábulas muito anteriores, e a sua aplicação a esta época. O governante que informa disfarçado e depois faz justiça é um motivo de passeio particularmente antigo, provavelmente associado primeiro na Hungria com a pessoa de Lajos, o Grande.

“Deixa que outros lutem, tu apenas casas, feliz Áustria” – alguns acreditam que o Rei Matthias foi o autor deste ditado amplamente conhecido sobre os Habsburgs. O rei húngaro teria dito isto sobre Frederico III, que enriqueceu o seu país não através da valorização, mas através da criação de laços familiares.

Os séculos XIX e XX comemoraram o grande rei com estátuas, as primeiras das quais são os conjuntos de János Fadrusz em Cluj e Alajos Strobl em Buda. Do ponto de vista eclesiástico, o mais notável é o Calvário do Rei Matthias. O seu busto foi desvendado em Somorja em 2016. Em Székesfehérvár, uma avenida do centro da cidade leva o seu nome.

Em 1845, Mihály Vörösmarty gravou a história da juventude de Matthias no seu drama histórico de cinco actos, Czillei e os Hunyadians.

A peça de Ede Szigligeti de 1858 Mátyás lesz király király (Mátyás será rei) contou a história da coroação de Mátyás.

Kálmán Mikszáth escreveu um pequeno romance sobre as “aventuras galantes” do Rei Matthias chamado Szelistyei asszonyok, que foi a base para uma comédia cinematográfica de grande sucesso em 1964 chamada What did your majesty do 3 to 5? András Benedek, Jenő Semsei e Ernő Vince Innocent fez uma peça de música do romance, que foi filmada em 1974 com o título Rei Matthias estava aqui…

Em 1995, foi representada a peça de Péter Kárpáti Országalma, uma paródia da lenda do Rei Matthias.

O retrato de Mátyás aparece na nota de forint húngara 1000.

Em 2014, o Novo Teatro apresentou a peça de contos de fadas Atilla de István Szőke, na qual ele adaptou os conhecidos contos de fadas.

O seu reinado já foi fonte de grande controvérsia entre os seus contemporâneos. As opiniões críticas típicas já foram resumidas na sua vida, em 1479, na Dubnice Chronicle Chronicle. De acordo com isto, Matthias negligenciou a ameaça turca e desperdiçou o poder militar à sua disposição e o poder económico que tinha reunido através da cruel tributação do país em campanhas inúteis de conquista no Ocidente.

A outra opinião, porém, é que o rei percebeu que só a Hungria não era capaz de resistir aos turcos, e por isso procurou criar um estado maior. De acordo com este ponto de vista, reconheceu que o desenvolvimento na Europa Central e Oriental estava a caminhar para federações de Estados em sindicatos pessoais. Contudo, ele não foi capaz de implementar os seus planos, o que só os Habsburgs foram capazes de fazer mais tarde.

Há também um debate histórico sobre se a organização estatal estabelecida por Matthias era uma monarquia da ordem ou um reino centralizado. Quanto à importância das leis, as formulações altamente características das mesmas sobreviveram de várias fontes. Estes são: ”O rei não é um servo ou instrumento da lei, mas está à cabeça da lei e governa sobre ela” (Aurelio Brandolini Lippo), e ”o rei é a lei viva” (Filippo Buonaccorsi).

Em todo o caso, a grande conquista da sua actividade política interna foi ter conseguido consolidar o seu poder como rei eleito, ou seja, lutando pela legitimidade e aceitação social, que era inferior à dos reis que governavam por direito de nascença, e fazendo uso de todas as possibilidades do poder soberano medieval. Com grande habilidade, foi capaz de trazer para o seu lado as forças sociais e políticas e as suas diversas coligações necessárias para governar a qualquer momento. No entanto, não conseguiu alcançar o seu objectivo mais importante, a sucessão do seu filho John Corvin ao trono.

Fontes