Papa Júlio II

gigatos | Julho 19, 2023

Resumo

O Papa Júlio II (5 de dezembro de 1443 – 21 de fevereiro de 1513) foi chefe da Igreja Católica e governante dos Estados Pontifícios de 1503 até à sua morte em 1513. Apelidado de Papa Guerreiro ou Papa Temível, escolheu o seu nome papal não em honra do Papa Júlio I, mas em emulação de Júlio César. Um dos papas mais poderosos e influentes, Júlio II foi uma figura central do Alto Renascimento e deixou um importante legado cultural e político. Como resultado das suas políticas durante as Guerras Italianas, os Estados Papais permaneceram independentes e centralizados, e o cargo do papado continuou a ser crucial, diplomática e politicamente, durante todo o século XVI em Itália e na Europa.

Em 1506, Júlio II criou os Museus do Vaticano e iniciou a reconstrução da Basílica de São Pedro. No mesmo ano, organizou a famosa Guarda Suíça para sua proteção pessoal e comandou uma campanha bem sucedida na Romagna contra os senhores locais. Os interesses de Júlio II estavam também no Novo Mundo, pois ratificou o Tratado de Tordesilhas, estabelecendo os primeiros bispados nas Américas e iniciando a catolicização da América Latina. Em 1508, encomendou as Salas de Rafael e as pinturas de Miguel Ângelo na Capela Sistina.

Júlio II foi descrito por Maquiavel nas suas obras como um príncipe ideal. O Papa Júlio II permitiu que as pessoas que procuravam indulgências doassem dinheiro à Igreja, que seria utilizado para a construção da Basílica de São Pedro. Na sua obra Júlio Excluído do Céu, o erudito Erasmo de Roterdão descreveu um Papa Júlio II que, no além, planeava invadir o Céu quando lhe fosse negada a entrada.

Júlio II tornou-se papa no contexto das Guerras Italianas, um período em que as principais potências da Europa lutaram pela primazia na península italiana. Luís XII de França controlava o Ducado de Milão, anteriormente detido pelos Sforza, e a influência francesa tinha substituído a dos Médicis na República de Florença. O Reino de Nápoles estava sob o domínio espanhol e a família Borja, de Espanha, era uma importante fação política nos Estados Papais, após o reinado de Alexandre VI. O arquiduque da Áustria Maximiliano I era hostil à França e a Veneza e desejava descer a Itália para obter a coroação papal como Sacro Imperador Romano-Germânico. A capitulação do conclave que precedeu a sua eleição incluía várias condições, como a abertura de um concílio ecuménico e a organização de uma cruzada contra os turcos otomanos. Uma vez coroado, Júlio II proclamou, em vez disso, o seu objetivo de centralizar os Estados Pontifícios (em grande parte uma manta de retalhos de comunas e signorie) e “libertar a Itália dos bárbaros”.

Nos seus primeiros anos como Papa, Júlio II afastou os Borja do poder e exilou-os em Espanha. Cesare Borgia, Duque de Romagna, teve o mesmo destino e perdeu os seus bens.

Juntou-se a uma liga anti-veneziana formada em Cambrai entre a França, a Espanha e a Áustria, com o objetivo de capturar a costa da Romanha à República de Veneza. Atingido este objetivo, formou com Veneza uma “Santa Liga” anti-francesa, após a derrota desta última na batalha de Agnadello. O seu principal objetivo era novamente “expulsar os bárbaros” (Fuori i Barbari!). Júlio II juntou o católico Fernando II de Aragão à aliança, declarando Nápoles um feudo papal e prometendo uma investidura formal. Tendo anteriormente declarado que a eleição imperial era suficiente para Maximiliano se intitular Sacro Imperador Romano-Germânico, obteve mais tarde o apoio dos Habsburgos também contra a França. Júlio II liderou pessoalmente as forças armadas papais no vitorioso Cerco de Mirandola e, apesar das derrotas subsequentes e das grandes perdas na Batalha de Ravena, acabou por forçar as tropas francesas de Luís XII a recuarem para trás dos Alpes, após a chegada de mercenários suíços do Sacro Império Romano-Germânico.

No Congresso de Mântua, em 1512, Júlio II ordenou a restauração do poder das famílias italianas no vazio do domínio francês: os suíços imperiais liderados por Massimiliano Sforza restauraram o domínio dos Sforza em Milão e um exército espanhol liderado por Giovanni de Medici restaurou o domínio dos Medici em Florença. O Reino de Nápoles foi reconhecido como um feudo papal. Os venezianos recuperaram os territórios perdidos para França e os Estados Pontifícios anexaram Parma e Modena. O movimento conciliarista promovido pelos monarcas estrangeiros foi esmagado e Júlio II afirmou o ultramontanismo no Quinto Concílio de Latrão. Este é frequentemente apresentado na historiografia tradicional como o momento em que a Itália renascentista mais se aproximou da unificação, após o fim da Liga Itálica do século XV. No entanto, Júlio II estava longe da possibilidade de formar um único reino italiano, se é que era esse o seu objetivo, uma vez que os exércitos estrangeiros estavam largamente envolvidos nas suas guerras e os franceses estavam a preparar novas campanhas contra os suíços de Milão. Nápoles, ainda que reconhecida como feudo papal, continuava sob a alçada de Espanha e, de facto, Júlio II tencionava pôr termo à presença espanhola no sul. No entanto, no final do seu pontificado, o objetivo papal de tornar a Igreja a principal força nas guerras italianas foi alcançado. No Carnaval romano de 1513, Júlio II apresentou-se como o “libertador de Itália”.

Júlio planeou convocar uma cruzada contra o Império Otomano para retomar Constantinopla, mas morreu antes de fazer anúncios oficiais. O seu sucessor, o Papa Leão X, juntamente com o Imperador Maximiliano, viria a restabelecer o status quo ante bellum em Itália, ratificando os tratados de Bruxelas e Noyon em 1516; a França recuperou o controlo de Milão após a vitória de Francisco I na Batalha de Marignano e a Espanha foi reconhecida como governante direta de Nápoles.

Giuliano della Rovere Albisola nasceu perto de Savona, na República de Génova. Pertencia à casa dos della Rovere, uma família nobre mas pobre, filho de Raffaello della Rovere e de Theodora Manerola, uma senhora de ascendência grega. Tinha três irmãos: Bartolomeo, frade franciscano que depois se tornou bispo de Ferrara (e Giovanni, prefeito da cidade de Roma (1475-1501) e príncipe de Sora e Senigallia. Tinha também uma irmã, Lucina (mais tarde mãe do Cardeal Sisto Gara della Rovere). Giuliano foi educado pelo seu tio, P. Francesco della Rovere, O.F.M., entre os franciscanos, que o tomou a seu cargo especial. Mais tarde, foi enviado por este mesmo tio (que na altura se tinha tornado Ministro Geral dos Franciscanos (1464-1469)), para o convento franciscano de Perugia, onde pôde estudar ciências na Universidade.

Della Rovere, quando jovem, mostrava traços de aspereza, grosseria e linguagem pouco acessível. Durante os finais da década de 1490, conheceu mais de perto o Cardeal de’ Medici e o seu primo Giulio de’ Medici, que viriam a ser papas (Leão X e Clemente VII, respetivamente). As duas dinastias tornaram-se aliadas incómodas no contexto da política papal. Ambas as casas desejavam o fim da ocupação das terras italianas pelos exércitos de França. Paul Strathern argumenta que os seus heróis imaginários eram líderes militares, como Frederico Colonna.

Depois de o seu tio ter sido eleito Papa Sisto IV, a 10 de agosto de 1471, Giuliano foi nomeado Bispo de Carpentras, no Comtat Venaissin, a 16 de outubro de 1471. Num ato de nepotismo evidente, foi imediatamente elevado ao cardinalato, a 16 de dezembro de 1471, e foi-lhe atribuída a mesma igreja titular que o seu tio possuía anteriormente, San Pietro in Vincoli. Culpado de simonia e pluralismo em série, exerceu vários cargos poderosos ao mesmo tempo: para além do arcebispado de Avinhão, teve nada menos do que oito bispados, incluindo Lausanne, a partir de 1472, e Coutances (1476-1477).

Em 1474, Giuliano conduziu um exército a Todi, Spoleto e Città di Castello como legado papal. Regressou a Roma em maio na companhia do Duque Federigo de Urbino, que prometeu a sua filha em casamento ao irmão de Giuliano, Giovanni, que foi posteriormente nomeado Senhor de Senigallia e de Mondovì. A 22 de dezembro de 1475, o Papa Sisto IV cria a nova Arquidiocese de Avinhão, atribuindo-lhe como dioceses sufragâneas as Sés de Vaison, Cavaillon e Carpentras. Nomeou Giuliano como primeiro arcebispo. Giuliano manteve a arquidiocese até à sua posterior eleição para o papado. Em 1476, foi-lhe acrescentado o cargo de Legado e, em fevereiro, partiu de Roma para França. Em 22 de agosto de 1476, fundou o Collegium de Ruvere em Avignon. Regressou a Roma a 4 de outubro de 1476.

Em 1479, o Cardeal Giuliano cumpriu o seu mandato de um ano como Camareiro do Colégio Cardinalício. Neste cargo, era responsável pela coleta de todas as receitas devidas aos cardeais como um grupo (provenientes de visitas ad limina, por exemplo) e pelo pagamento correto das quotas-partes apropriadas aos cardeais que estavam ao serviço da Cúria Romana.

Giuliano foi novamente nomeado Legado Papal em França, a 28 de abril de 1480, e partiu de Roma a 9 de junho. Como Legado, a sua missão era tripla: estabelecer a paz entre o Rei Luís XI e o Imperador Maximiliano da Áustria; angariar fundos para uma guerra contra os Turcos Otomanos; e negociar a libertação do Cardeal Jean Balue e do Bispo Guillaume d’Harancourt (que, nessa altura, tinham estado presos por Luís durante onze anos, acusados de traição). Chegou a Paris em setembro e, finalmente, a 20 de dezembro de 1480, Luís ordenou que Balue fosse entregue ao Arcipreste de Loudun, que tinha sido encarregado pelo Legado de o receber em nome do Papa. Regressou a Roma a 3 de fevereiro de 1482. Pouco tempo depois, foi recebida dos franceses a soma de 300.000 ecus de ouro como subsídio para a guerra.

Em 31 de janeiro de 1483, o Cardeal della Rovere é promovido a Bispo suburbicário de Óstia, sucedendo ao Cardeal Guillaume d’Estouteville, falecido em 22 de janeiro. O bispo de Óstia tinha o privilégio de consagrar bispo um papa eleito, se este não fosse já bispo. Foi o que aconteceu com Pio III (Francesco Todeschini-Piccolomini), ordenado sacerdote em 30 de setembro de 1503 e consagrado bispo em 1 de outubro de 1503 pelo Cardeal Giuliano della Rovere.

Por esta altura, em 1483, nasceu uma filha ilegítima, Felice della Rovere.

A 3 de novembro de 1483, o Cardeal della Rovere foi nomeado Bispo de Bolonha e Legado Papal, sucedendo ao Cardeal Francesco Gonzaga, falecido a 21 de outubro. Exerceu a diocese até 1502. A 28 de dezembro de 1484, Giuliano participa na investidura do seu irmão Giovanni como capitão-geral dos exércitos papais pelo Papa Inocêncio VIII.

Em 1484, Giuliano já estava a viver no novo palácio que tinha construído ao lado da Basílica dos Doze Apóstolos, que também tinha restaurado. A 1 de maio de 1482, o Papa Sisto IV visitou formalmente o novo edifício restaurado, e é possível que Giuliano já estivesse a residir nessa altura.

Guerra com Nápoles

Sisto IV morreu a 12 de agosto de 1484 e foi sucedido por Inocêncio VIII. Depois de concluídas as cerimónias da eleição do Papa Inocêncio, os cardeais foram despedidos para as suas casas, mas o Cardeal della Rovere acompanhou o novo Papa ao Palácio do Vaticano e foi o único a permanecer com ele. Ludwig Pastor cita o embaixador florentino como tendo observado: “dá a impressão de um homem que se guia mais pelos conselhos dos outros do que pelas suas próprias luzes”. O embaixador de Ferrara declarou: “Enquanto com o seu tio não tinha a menor influência, agora obtém do novo Papa o que quer.” Della Rovere foi um dos cinco cardeais nomeados para a comissão encarregada de tratar dos preparativos para a coroação.

Em 1485, o Papa Inocêncio e o Cardeal della Rovere (como novo conselheiro principal do Papa) decidiram envolver-se nos assuntos políticos do Reino de Nápoles, naquilo a que se chamou a Conspiração dos Barões. No Domingo de Ramos, 20 de março, o Cardeal della Rovere, escondendo as suas actividades do seu principal rival, o Cardeal Rodrigo Bórgia (mais tarde Papa Alexandre VI), saiu de Roma e partiu por mar de Óstia, com a intenção de se dirigir a Génova e Avinhão para preparar a guerra entre a Igreja e o Rei de Nápoles, Fernando I (Ferrante). Em 28 de junho, o Papa enviou de volta a Nápoles o presente simbólico de um palfrey, que simbolizava a submissão do Rei de Nápoles e exigia a total submissão feudal do Reino de Nápoles à Igreja Romana, de acordo com a tradição de longa data. Numa segunda tentativa de derrubar a monarquia aragonesa, o príncipe de Salerno Antonello II di Sanseverino, a conselho de Antonello Petrucci e Francesco Coppola, reuniu várias famílias feudais pertencentes à fação Guelph e que apoiavam a pretensão angevina a Nápoles. Antonello de Sanseverino era cunhado do irmão do Cardeal della Rovere, Giovanni, que era nobre de Nápoles devido ao seu feudo de Sora. As principais queixas dos barões eram a pesada tributação imposta por Fernando para financiar a sua guerra contra os sarracenos, que tinham ocupado Bari em 1480, e os vigorosos esforços de Fernando para centralizar o aparelho administrativo do reino, afastando-o de um sistema feudal

Embaixador do Papa

Em 23 de março de 1486, o Papa enviou Giuliano, na qualidade de Legado Pontifício, à Corte do Rei Carlos VIII de França para pedir ajuda. Uma comitiva francesa chegou a Roma a 31 de maio, mas as relações com o Cardeal Rodrigo, pró-espanhol, foram imediatamente interrompidas. Mas o exército de Ferrante decidiu a humilhação do Papa, Inocêncio recuou e, a 10 de agosto, assinou um tratado. Inocêncio procurou novos aliados e decidiu-se pela República de Florença.

A 2 de março de 1487, Giuliano é nomeado legado na Marcha de Ancona e na República de Veneza. Incentivou o comércio com a numerosa comunidade turca que se encontrava nestes portos. Mas chegam notícias urgentes do rei da Hungria de que o sultão otomano está a ameaçar a Itália. Regressou a 8 de abril de 1488 e voltou a residir no Palazzo Colonna, junto à Basílica dos XII Apóstolos.

Conclave de 1492

No Conclave de 1492, após a morte de Inocêncio VIII, o Cardeal della Rovere foi apoiado para a eleição tanto pelo Rei Carlos VIII de França como pelo Rei Ferrante de Nápoles, inimigo de Carlos. Foi noticiado que a França tinha depositado 200.000 ducados numa conta bancária para promover a candidatura de della Rovere, enquanto a República de Génova tinha depositado 100.000 ducados para o mesmo fim. No entanto, Della Rovere tinha inimigos, tanto pela influência que exercera sobre o Papa Sisto IV como pelas suas simpatias francesas. Os seus rivais incluíam o Cardeal Ardicio della Porta e o Cardeal Ascanio Sforza, ambos patrocinados pelos milaneses. Kellogg, Baynes & Smith, continuam, uma “rivalidade tinha, no entanto, crescido gradualmente entre Rodrigo Borgia, e com a morte de Inocêncio VIII em 1492 Borgia, por meio de um acordo secreto e simonia com Ascanio Sforza conseguiu ser eleito por uma grande maioria, sob o nome de Papa Alexandre VI.” Della Rovere, invejoso e zangado, odeia Borgia por ter sido eleito em vez dele.

Em 31 de agosto de 1492, o novo Papa, Alexandre VI, realizou um consistório no qual nomeou seis cardeais legados, um dos quais Giuliano della Rovere, que foi nomeado Legado em Avinhão. O Cardeal Giuliano estava cada vez mais alarmado com a posição de poder assumida pelo Cardeal Ascanio Sforza e pela fação milanesa na Corte de Alexandre VI e, depois do dia de Natal de dezembro de 1492, decidiu retirar-se para a sua fortaleza na cidade e diocese de Óstia, na foz do rio Tibre. Nesse mesmo mês, Federico de Altamura, o segundo filho do rei Ferdinando (Ferrante) de Nápoles, estava em Roma para prestar homenagem ao novo papa e informou o pai de que Alexandre e o cardeal Sforza estavam a trabalhar no estabelecimento de novas alianças, o que iria perturbar os acordos de segurança de Ferrante. Por conseguinte, Ferrante decidiu utilizar Della Rovere como centro de um partido anti-Sforza na corte papal, uma perspetiva facilitada pelo facto de Ferrante ter prudentemente restabelecido as suas relações com o Cardeal Giuliano após a Guerra dos Barões. Avisou também o rei Fernando e a rainha Isabel de Espanha de que Alexandre estava a fazer intrigas com os franceses, o que provocou a visita imediata de um embaixador espanhol ao Papa. Em junho, Federico de Altamura regressou a Roma e manteve conversações com Della Rovere, assegurando-lhe a proteção napolitana. A 24 de julho de 1493, o Cardeal della Rovere regressa a Roma (apesar dos avisos de Virgínio Orsini) e janta com o Papa.

Carlos VIII e a guerra francesa por Nápoles

Della Rovere decidiu de imediato refugiar-se em Óstia para escapar à ira de Borgia. A 23 de abril de 1494, o Cardeal embarca, depois de ter colocado a sua fortaleza de Óstia nas mãos do seu irmão Giovanni della Rovere, e viaja para Génova e depois para Avinhão. Foi convocado pelo rei Carlos VIII para Lyon, onde se encontraram a 1 de junho de 1494. Junta-se a Carlos VIII de França, que se compromete a reconquistar a Itália aos Borgias pela força militar. O Rei entrou em Roma com o seu exército em 31 de dezembro de 1495, tendo Giuliano della Rovere de um lado e o Cardeal Ascanio Sforza do outro. O Rei fez várias exigências ao Papa Alexandre, uma das quais era que o Castelo de Santo Ângelo fosse entregue às forças francesas. O Papa Alexandre recusou-se a fazê-lo, alegando que o Cardeal della Rovere o ocuparia e se tornaria senhor de Roma. Carlos não tardou a conquistar Nápoles, fazendo a sua entrada triunfal a 22 de fevereiro de 1495, mas foi obrigado a retirar a maior parte do seu exército. Quando regressava ao norte, o seu exército foi derrotado na batalha de Foronovo, a 5 de julho de 1495, e a sua aventura italiana chegou ao fim. Os últimos vestígios da invasão francesa desapareceram em novembro de 1496. Ostia, no entanto, permaneceu nas mãos dos franceses até março de 1497, causando dificuldades no abastecimento da cidade de Roma.

Em Lyon, em 1496, Carlos VIII e Giuliano della Rovere estavam a planear outra guerra. Giuliano viajava de Lyon para Avignon, reunindo tropas. Além disso, em junho de 1496, corria em França a notícia de que o rei Carlos pretendia realizar uma eleição papal em França e fazer com que o Cardeal della Rovere fosse eleito Papa.

Em março de 1497, o Papa Alexandre privou o Cardeal della Rovere dos seus benefícios, por ser inimigo da Sé Apostólica, e Giovanni della Rovere da Prefeitura de Roma. A sua ação contra o Cardeal foi feita não só sem o consentimento dos cardeais em consistório, mas na verdade contra as suas vigorosas objecções. Em junho, porém, o Papa estava em negociações com o Cardeal para a reconciliação e o regresso a Roma. Os seus benefícios foram-lhe restituídos após uma aparente reconciliação com o Papa, em agosto de 1498.

Luís XII e a sua guerra em Itália

O Rei Carlos VIII de França, último membro do ramo superior da Casa de Valois, morreu a 7 de abril de 1498, depois de ter batido acidentalmente com a cabeça na verga de uma porta do Château d’Amboise. Quando Cesare Borgia passa pelo sul de França, em outubro de 1498, a caminho do encontro com o Rei Luís XII para a sua investidura como Duque de Valentinois, pára em Avignon e é magnificamente recebido pelo Cardeal della Rovere. Seguiram depois para Chinon, onde César Bórgia cumpriu uma das condições do tratado entre Luís e Alexandre, apresentando o barrete vermelho de cardeal que tinha sido prometido ao arcebispo de Rouen, Georges d’Amboise. Foi o Cardeal della Rovere, o Legado Papal, que colocou o chapéu na cabeça de Amboise.

Luís queria a anulação do casamento com a Rainha Joana para poder casar com Ana da Bretanha, na esperança de anexar o Ducado da Bretanha; Alexandre, por sua vez, queria uma princesa francesa como esposa para César. Della Rovere, que estava a tentar reparar as suas relações com a Casa de Bórgia, estava também envolvido numa outra cláusula do tratado, o casamento entre César Bórgia e Carlota, a filha do Rei de Nápoles, que tinha sido educada na corte francesa. Della Rovere era a favor do casamento, mas, segundo o Papa Alexandre, o rei Luís XII não era e, sobretudo, Carlota recusava obstinadamente o seu consentimento. O plano de Alexandre de assegurar um trono real para o seu filho foi por água abaixo e ele ficou muito zangado. Luís oferece a César outra parente sua, a “bela e rica” Charlotte d’Albret, com quem César casa em Blois a 13 de maio de 1499.

O casamento produziu uma completa volta facie no Papa Alexandre. Tornou-se um partidário aberto dos franceses e de Veneza, e aceitou o seu objetivo, a destruição do domínio dos Sforza em Milão. A 14 de julho, o Cardeal Ascanio Sforza, inimigo declarado de della Rovere, fugiu de Roma com todos os seus bens e amigos. Entretanto, o exército francês atravessou os Alpes e capturou Alessandria, no Piemonte. A 1 de setembro de 1499, Lodovico Il Moro fugiu de Milão e, a 6 de setembro, a cidade rendeu-se aos franceses. O Cardeal Giuliano fazia parte da comitiva do Rei quando este entrou em Milão a 6 de outubro.

O Papa Alexandre voltou então a sua atenção, estimulado pelos venezianos, para a ameaça dos turcos osmanis. No outono de 1499, convocou uma cruzada e pediu ajuda e dinheiro a toda a cristandade. Os governantes da Europa prestaram pouca atenção, mas, para mostrar a sua sinceridade, Alexandre impôs um dízimo a todos os habitantes dos Estados Pontifícios e um dízimo ao clero de todo o mundo. Uma lista dos cardeais e dos seus rendimentos, elaborada para a ocasião, mostra que o Cardeal della Rovere era o segundo cardeal mais rico, com um rendimento anual de 20.000 ducados.

Uma outra rutura nas relações entre o Papa Alexandre e o Cardeal Giuliano ocorreu no final de 1501 ou no início de 1502, quando Giuliano foi transferido do Bispado de Bolonha para a diocese de Vercelli.

A 21 de junho de 1502, o Papa Alexandre envia o seu secretário Francesco Troche (Trochia) e o Cardeal Amanieu d’Albret (cunhado de Cesare Borgia) a Savona para se apoderarem furtivamente do Cardeal della Rovere e o trazerem o mais rapidamente possível para Roma e o entregarem ao Papa. O grupo de raptores regressa a Roma a 12 de julho, sem ter cumprido a sua missão. A 20 de julho de 1502, o Cardeal Giovanni Battista Ferrari morre nos seus aposentos do Palácio do Vaticano, envenenado, e os seus bens são reclamados pelos Bórgias. A 3 de janeiro de 1503, o Cardeal Orsini é preso e enviado para o Castelo de Santo Ângelo, onde morre a 22 de fevereiro, envenenado por ordem de Alexandre VI.

Veterano do Sacro Colégio, della Rovere tinha conquistado influência para a eleição do Papa Pio III com a ajuda do embaixador florentino em Nápoles, Lorenzo de’ Medici. Apesar de um temperamento violento, della Rovere conseguiu, através de uma diplomacia hábil, ganhar o apoio de Cesare Borgia, a quem conquistou com a promessa de dinheiro e de um apoio papal contínuo à política dos Borgia na Romanha. Esta eleição foi, na opinião de Ludwig von Pastor, certamente conseguida através de suborno com dinheiro, mas também com promessas. “Giuliano, que a voz popular parecia indicar como o único papa possível, era tão pouco escrupuloso como qualquer dos seus colegas nos meios que empregava. Quando as promessas e as persuasões eram infrutíferas, não hesitava em recorrer ao suborno.” De facto, a sua eleição, a 1 de novembro de 1503, demorou apenas algumas horas e os dois únicos votos que não recebeu foram o seu e o de Georges d’Amboise, o seu mais vigoroso opositor e o favorito da monarquia francesa. No final, como em todas as eleições papais, a votação é feita por unanimidade depois de o candidato mais votado ter atingido o número de votos necessários para a eleição.

Giuliano Della Rovere adoptou o nome de Júlio, utilizado apenas por um único antecessor do século IV, Júlio I, e foi papa durante nove anos, de 1503 a 1513. Desde o início, Júlio II propôs-se derrotar os vários poderes que desafiavam a sua autoridade temporal; numa série de complicados estratagemas, conseguiu, em primeiro lugar, impossibilitar que os Borgias mantivessem o seu poder sobre os Estados Pontifícios. De facto, no dia da sua eleição, declarou:

Não viverei nos mesmos aposentos que os Borgias viveram. Ele profanou a Santa Igreja como ninguém antes. Ele usurpou o poder papal com a ajuda do diabo, e eu proíbo, sob pena de excomunhão, que alguém fale ou pense em Borgia novamente. O seu nome e memória devem ser esquecidos. Deve ser riscado de todos os documentos e memoriais. O seu reinado deve ser apagado. Todas as pinturas feitas sobre os Borgias ou para eles devem ser cobertas com crepe preto. Todos os túmulos dos Borgias devem ser abertos e seus corpos enviados de volta para onde pertencem – para a Espanha.

Outros indicam que a sua decisão foi tomada em 26 de novembro de 1507 e não em 1503. Os Apartamentos dos Bórgias foram utilizados para outros fins. A Sala de Papi foi redecorada por dois alunos de Rafael por ordem do Papa Leão X. Os quartos foram utilizados para alojar o Imperador Carlos V na sua visita ao Vaticano após o Saque de Roma (1527) e, posteriormente, tornaram-se a residência do Cardeal sobrinho e depois do Secretário de Estado.

Júlio usou a sua influência para reconciliar duas poderosas famílias romanas, os Orsini e os Colonna. Foram tomadas decisões no interesse da nobreza romana, no lugar da qual se encontrava o novo Papa. Estando assim seguro em Roma e nos seus arredores, propôs-se expulsar a República de Veneza de Faenza, Rimini e das outras cidades e fortalezas de Itália que ocupava após a morte do Papa Alexandre. Em 1504, não tendo sido possível obter sucesso com o Doge de Veneza através de protestos, conseguiu unir os interesses conflituosos da França e do Sacro Império Romano-Germânico e sacrificou temporariamente, até certo ponto, a independência de Itália para concluir com eles uma aliança ofensiva e defensiva contra Veneza. No entanto, a combinação foi, inicialmente, pouco mais do que nominal e não foi imediatamente eficaz para obrigar os venezianos a entregar mais do que alguns lugares sem importância na Romanha. Com uma campanha em 1506, liderou pessoalmente um exército a Perugia e Bolonha, libertando as duas cidades papais dos seus déspotas, Giampolo Baglioni e Giovanni II Bentivoglio.

Em dezembro de 1503, Júlio emitiu uma dispensa que permitia ao futuro Henrique VIII de Inglaterra casar com Catarina de Aragão; Catarina tinha sido anteriormente casada por pouco tempo com o irmão mais velho de Henrique, o Príncipe Artur, que tinha morrido, mas Henrique argumentou mais tarde que ela tinha permanecido virgem durante os cinco meses do casamento. Cerca de vinte anos mais tarde, quando Henrique estava a tentar casar com Ana Bolena (uma vez que o seu filho com Catarina de Aragão sobreviveu apenas alguns dias, e dois dos seus filhos eram nados-mortos, pelo que não tinha nenhum herdeiro masculino), procurou obter a anulação do seu casamento, alegando que a dispensa do Papa Júlio nunca deveria ter sido emitida. A anulação da dispensa foi recusada pelo Papa Clemente VII.

A Bula Ea quae pro bono pacis, emitida a 24 de janeiro de 1506, confirma a aprovação papal da política de mare clausum seguida por Espanha e Portugal nas suas explorações e aprova as alterações do Tratado de Tordesilhas de 1494 às bulas papais anteriores. No mesmo ano, o Papa fundou a Guarda Suíça, com o objetivo de manter um corpo constante de soldados para proteger o Papa. Como parte do programa renascentista de restabelecer a glória da antiguidade para a capital cristã, Roma, Júlio II fez um esforço considerável para se apresentar como uma espécie de papa imperador, capaz de liderar um império latino-cristão. No Domingo de Ramos de 1507, “Júlio II entrou em Roma (…) tanto como um segundo Júlio César, herdeiro da majestade da glória imperial de Roma, como à semelhança de Cristo, de quem o Papa era o vigário e que, nessa qualidade, governava a Igreja Romana universal”. Júlio, que se inspirou no seu homónimo César, conduziria pessoalmente o seu exército através da península italiana sob o grito de guerra imperial: “Expulsar os bárbaros”. No entanto, apesar da retórica imperial, as campanhas eram altamente localizadas. Perugia rendeu-se voluntariamente, em março de 1507, ao controlo direto, tal como sempre tinha acontecido nos Estados Pontifícios; foi para estes esforços que recrutou mercenários franceses.

O magnífico palácio da corte de Urbino foi infiltrado por soldados franceses a soldo do Duque de Gonzaga; a Conspiração de Montefeltro contra os seus leais primos valeu aos exércitos ocupantes o ódio eterno do Papa. Júlio contou com a ajuda de Guidobaldo para criar o seu sobrinho e herdeiro Francesco Maria della Rovere; a intrincada teia de nepotismo ajudou a garantir o papado italiano. Além disso, o interesse do Papa por Urbino era amplamente conhecido na corte francesa. Júlio deixou um espião no Palácio de Urbino, possivelmente Galeotto Franciotti della Rovere, Cardeal de San Pietro, para vigiar os estábulos de Mântua em total segredo; o progresso secular da Cúria Papal estava a crescer em autoridade e importância. Em Roma, o Papa observava, a partir da sua capela privada, o comportamento da sua corte. Era uma época de conspiração renascentista.

Liga de Cambrai e Liga Sagrada

Para além de uma política militar ativa, o novo Papa conduziu pessoalmente tropas para a batalha em pelo menos duas ocasiões, a primeira para expulsar Giovanni Bentivoglio de Bolonha (17 de agosto de 1506 – 23 de março de 1507), o que foi conseguido com sucesso com a ajuda do Ducado de Urbino. A segunda foi uma tentativa de recuperar Ferrara para os Estados Pontifícios (1 de setembro de 1510 – 29 de junho de 1512). Em 1508, Júlio conseguiu, por acaso, formar a Liga de Cambrai com Luís XII, rei de França, Maximiliano I, Sacro Imperador Romano-Germânico (proclamado sem coroação como imperador pelo Papa Júlio II em Trento, em 1508) e Fernando II, rei de Aragão. A Liga lutou contra a República de Veneza. Entre outras coisas, Júlio queria a posse da Romagna veneziana; o Imperador Maximiliano I queria o Friuli e o Veneto; Luís XII queria Cremona e Fernando II queria os portos de Apúlia. Esta guerra foi um conflito no que foi coletivamente conhecido como “Guerras Italianas”. Na primavera de 1509, a República de Veneza foi colocada sob interdição por Júlio. Em maio de 1509, Júlio enviou tropas para lutar contra os venezianos que tinham ocupado partes da Romanha, reconquistando os Estados Pontifícios numa batalha decisiva perto de Cremona. Durante a Guerra da Santa Liga, as alianças mudaram constantemente: em 1510, Veneza e França trocaram de lugar e, em 1513, Veneza juntou-se a França. As conquistas da Liga rapidamente ultrapassaram o objetivo primordial de Júlio. Numa única batalha, a Batalha de Agnadello, em 14 de maio de 1509, o domínio de Veneza em

As tentativas de provocar uma rutura entre a França e a Inglaterra revelaram-se infrutíferas; por outro lado, num sínodo convocado por Luís em Tours, em setembro de 1510, os bispos franceses abandonaram a obediência papal e resolveram, com a cooperação do imperador, procurar destronar o papa. Com alguma coragem, Júlio marchou com o seu exército para Bolonha e, depois, contra os franceses, para Mirandola. Em novembro de 1511, reuniu-se em Pisa um concílio, convocado por cardeais rebeldes com o apoio do rei francês e do Império; exigiram a deposição de Júlio II em Pisa. Este recusou-se a fazer a barba, demonstrando um total desprezo pela odiada ocupação francesa. “per vendicarsi et diceva … anco fuora scazato el re Ludovico Franza d’Italia.”

Júlio entrou então numa outra Liga Santa de 1511: em aliança com Fernando II de Aragão e os venezianos, conspirou contra as liberdades galicanas. Em pouco tempo, tanto Henrique VIII, rei de Inglaterra (1509-47), como Maximiliano I aderiram também à Santa Liga de 1511 contra a França. Fernando de Espanha reconhecia agora Nápoles como um feudo papal, investido em 1511, pelo que Júlio II considerava agora a França como a principal potência estrangeira na península italiana, hostil aos interesses papais. Luís XII derrotou a aliança na Batalha de Ravena, a 11 de abril de 1512. Depois de uma batalha desesperada que matou mais de 20.000 homens num banho de sangue, o Papa ordenou ao seu protegido, o jovem Cardeal Médici, recentemente libertado, que retomasse Florença com um exército espanhol. O resgate da cidade, em 1 de setembro de 1512, salvou Roma de outra invasão, expulsando Soderini e devolvendo o domínio dinástico aos Médicis. Júlio parece ter restabelecido a fortuna ou o controlo, exercendo a sua vertu d’homme, tal como escreveu Maquiavel. Este facto reafirmou uma forte relação entre Florença e Roma, um legado duradouro de Júlio II. No entanto, Maquiavel e os seus métodos não sobreviveriam ao papado de Júlio. Júlio contratou mercenários suíços para lutar contra os franceses em Milão, em maio de 1512.

Quando mercenários suíços vieram em auxílio do Papa, o exército francês retirou-se através dos Alpes para a Saboia em 1512. O papado ganhou o controlo de Parma e Piacenza, na Itália central. Com os franceses fora de Itália e a Espanha a reconhecer Nápoles como um feudo papal, Júlio II organizou um congresso em Mântua para declarar a libertação da península. No entanto, apesar de Júlio ter centralizado e expandido os Estados Papais, estava longe de realizar o seu sonho de um reino italiano independente. A Itália também não estava em paz. Os franceses estavam a preparar novas campanhas para reconquistar Milão e Júlio II confessou a um embaixador veneziano um plano para investir o seu conselheiro Luigi d’Aragona no reino de Nápoles, a fim de pôr fim à presença espanhola no sul. De facto, após a morte de Júlio, a guerra recomeçará e os tratados de Noyon e de Bruxelas, em 1516, formalizarão novamente a divisão de grande parte da Itália entre a influência francesa e a espanhola.

Conselho de Latrão

Em maio de 1512, realizou-se em Roma um concílio geral ou ecuménico, o Quinto Concílio de Latrão. De acordo com um juramento feito aquando da sua eleição para observar as Capitulações Eleitorais do Conclave de outubro de 1503, Júlio tinha jurado convocar um concílio geral, mas este tinha sido adiado, afirmou, devido à ocupação da Itália pelos seus inimigos. O verdadeiro estímulo veio de um falso concílio que teve lugar em 1511, chamado Conciliabulum Pisanum, inspirado por Luís XII e Maximiliano I como tática para enfraquecer Júlio, e que ameaçou Júlio II com a deposição. A resposta de Júlio foi a emissão da bula Non-sini gravi, de 18 de julho de 1511, que fixava a data de 19 de abril de 1512 para a abertura do seu próprio concílio. O Concílio reuniu-se efetivamente a 3 de maio, e Paris de Grassis relata que a multidão presente na basílica foi estimada em 50.000 pessoas. A primeira sessão de trabalho realizou-se a 10 de maio. Na terceira sessão plenária, a 3 de dezembro de 1512, Júlio esteve presente, embora estivesse doente; mas quis testemunhar e receber a adesão formal do Imperador Maximiliano ao Concílio de Latrão e o seu repúdio do Conciliabulum Pisanum. Este foi um dos grandes triunfos de Júlio. O Papa voltou a estar presente na quarta sessão, a 10 de dezembro, desta vez para ouvir a acreditação do embaixador veneziano como representante da Sereníssima República no concílio; em seguida, mandou ler à assembleia a carta do rei Luís XI (de 27 de novembro de 1461), na qual este anunciava a revogação da Sanção Pragmática

A quinta sessão realizou-se a 16 de fevereiro, mas o Papa Júlio estava demasiado doente para estar presente. Presidiu o Cardeal Raffaele Riario, Decano do Colégio Cardinalício e Bispo de Óstia. O bispo de Como, Scaramuccia Trivulzio, leu então do púlpito uma bula do Papa Júlio, Si summus rerum, datada desse mesmo dia e contendo no seu texto a bula completa de 14 de janeiro de 1505, Cum tam divino. A bula foi submetida à apreciação e ratificação dos padres conciliares. Júlio quis recordar a todos a sua legislação sobre os conclaves papais, em particular contra a simonia, e fixar firmemente as suas normas no direito canónico, para que não pudessem ser dispensadas ou ignoradas. Júlio tinha plena consciência de que a sua morte estava iminente e, apesar de ter sido testemunha de uma grande quantidade de simonia nos conclaves papais e de ter sido ele próprio um praticante, estava determinado a acabar com o abuso. A leitura da bula Cum tam divino tornou-se uma caraterística regular do primeiro dia de cada conclave.

Na vigília de Pentecostes, em maio de 1512, o Papa Júlio, consciente de que estava gravemente doente e de que a sua saúde estava a falhar, apesar dos comentários de alguns cardeais sobre o seu bom aspeto, diz a Paris de Grassis: “Estão a lisonjear-me; eu sei que as minhas forças diminuem de dia para dia e não posso viver muito mais tempo. Por isso, peço-vos que, doravante, não me espereis nem nas Vésperas nem na Missa”. No entanto, continua as suas actividades agitadas, com missas, visitas a igrejas e audiências. Na manhã de 24 de junho, Paris encontrou o Papa debilem et semifebricantem. Na véspera de Natal, Júlio ordenou a Paris que convocasse o Colégio dos Cardeais e o Sacristão do Palácio Apostólico, quia erat sic infirmus, quod non-speraret posse diu supravivere. Desde então, até 6 de janeiro, esteve confinado à cama, e a maior parte do tempo com febre; tinha perdido o apetite, mas os médicos não conseguiram diagnosticar a sua languidez. A 4 de fevereiro teve uma longa conversa com Paris sobre os preparativos do seu funeral.

O Papa Júlio é dado como gravemente doente num despacho recebido em Veneza a 10 de fevereiro de 1513. Recebeu a Sagrada Comunhão e a indulgência plenária na manhã de 19 de fevereiro, segundo o embaixador de Veneza. No dia 20, segundo Paris de Grassis, recebeu a comunhão das mãos do Cardeal Raffaele Riario, o Camerlengo. Morreu de febre na noite de 20 para 21 de fevereiro de 1513.

Na noite de 21 de fevereiro, Paris de Grassis efectua o funeral de Júlio II, apesar de os cónegos da Basílica do Vaticano e os beneficiati se recusarem a colaborar. O corpo foi colocado durante algum tempo no Altar de Santo André, na Basílica, e depois transportado pelo Embaixador Imperial, pelo Datário papal e por dois assistentes de Paris até ao altar da Capela do Papa Sisto, onde o Vigário da Basílica do Vaticano efectuou a absolvição final. À terceira hora da noite, o corpo foi colocado num sepulcro entre o altar e a parede da tribuna.

Apesar de o chamado “Túmulo de Júlio”, da autoria de Miguel Ângelo, se encontrar em San Pietro in Vincoli, em Roma, Júlio está de facto sepultado no Vaticano. O túmulo de Miguel Ângelo só ficou concluído em 1545 e representa uma versão muito abreviada do original planeado, que se destinava inicialmente à nova Basílica de São Pedro. Os seus restos mortais repousam ao lado do seu tio, o Papa Sisto IV, mas foram posteriormente profanados durante o Saque de Roma em 1527. Atualmente, ambos jazem na Basílica de São Pedro, no chão, em frente ao monumento ao Papa Clemente X. Uma simples lápide de mármore assinala o local. Júlio II foi sucedido pelo Papa Leão X.

Mecenato das artes

Em 1484, o Cardeal Giuliano della Rovere tinha iniciado negociações para persuadir o Marquês Francesco Gonzaga de Mântua a permitir que Andrea Mantegna viesse para Roma, que finalmente deram frutos em 1488; Mantegna recebeu a incumbência de decorar a capela do Belvedere para o Papa Inocêncio VIII, na qual passou dois anos.

Para além das conquistas políticas e militares de Júlio II, ele goza de um título de honra pelo seu patrocínio à arte, à arquitetura e à literatura. Fez muito para melhorar e embelezar a cidade.

No início do seu papado, Júlio decidiu reavivar o projeto de substituição da dilapidada basílica constantiniana de São Pedro. A ideia não era sua, mas originalmente de Nicolau V, que tinha encomendado projectos a Bernardo Rossellino. Outros problemas mais prementes distraíram a atenção de Nicolau e dos papas subsequentes, mas Júlio não era o tipo de pessoa que se distraísse depois de ter decidido por uma ideia, neste caso, para o maior edifício da terra, para glória de São Pedro e dele próprio. No concurso para o projeto do edifício, o projeto de Rossellino foi imediatamente rejeitado por estar desatualizado. Um segundo projeto foi apresentado por Giuliano da Sangallo, um velho amigo de Júlio, que já tinha trabalhado em vários projectos para ele, incluindo o palácio de S. Pietro in Vincoli, e que tinha deixado Roma com Júlio quando este fugiu à ira de Alexandre VI em 1495. Através do Cardeal della Rovere, Sangallo apresentou a Carlos VIII um plano para um palácio e, em 1496, fez uma viagem pelos monumentos arquitectónicos da Provença, regressando à sua Florença natal em 1497. No entanto, as suas propostas para S. Pedro não foram aceites, apesar do que ele acreditava ser uma promessa, e retirou-se furioso para Florença.

A 18 de abril de 1506, o Papa Júlio II lançou a primeira pedra da nova Basílica de S. Pedro para o arquiteto de sucesso, Donato Bramante. No entanto, deu também início à demolição da antiga Basílica de S. Pedro, que estava de pé há mais de 1100 anos. Foi amigo e patrono de Bramante e Rafael, e patrono de Miguel Ângelo. Várias das maiores obras de Miguel Ângelo (incluindo a pintura do teto da Capela Sistina) foram encomendadas por Júlio. No âmbito da renovação urbana de Roma (Renovatio Romae), o Papa encomendou a Bramante a criação de duas novas ruas rectas, respetivamente na margem esquerda e direita do Tibre: a Via Giulia e a Via della Lungara.

Carácter

Muito antes de se tornar Papa, Júlio tinha um temperamento violento. Tratava frequentemente mal os seus subordinados e as pessoas que trabalhavam para ele. Os seus modos eram rudes e grosseiros, tal como o seu sentido de humor camponês. Outros sugerem que Júlio tinha pouco sentido de humor. Ludwig von Pastor escreveu: “Paris de Grassis, o seu Mestre de Cerimónias, que nos transmitiu tantos traços característicos da vida do seu mestre, diz que ele quase nunca brincava. Estava geralmente absorto em pensamentos profundos e silenciosos”.

Para a maioria dos historiadores, Júlio era viril e másculo, um homem de ação enérgico, cuja coragem salvou o Papado. Há a sensação de que a guerra lhe causou doenças graves, exaustão e fadiga, que a maioria dos papas não teria conseguido suportar. Para muitos, Júlio II foi descrito como o melhor de uma era de papas excecionalmente maus: Alexandre VI era mau e despótico, expondo o futuro Júlio II a uma série de tentativas de assassínio que exigiram uma enorme coragem.

Júlio II é habitualmente representado com barba, como acontece no célebre retrato de Rafael, o artista com quem se encontrou pela primeira vez em 1509. No entanto, o Papa só usou a barba de 27 de junho de 1511 a março de 1512, em sinal de luto pela perda da cidade de Bolonha pelos Estados Pontifícios. Foi, no entanto, o primeiro papa desde a Antiguidade a deixar crescer os pêlos faciais, uma prática proibida pelo direito canónico desde o século XIII. O queixo hirsuto do Papa pode ter suscitado críticas severas e até vulgares, como num banquete realizado em Bolonha em 1510, no qual esteve presente o legado papal Marco Cornaro. Ao revogar a proibição da barba, o Papa Júlio desafiou a sabedoria convencional gregoriana em tempos perigosos. Júlio voltou a rapar a barba antes de morrer, e os seus sucessores imediatos fizeram a barba por fazer; no entanto, o Papa Clemente VII usou barba quando lamentou o saque de Roma. Daí em diante, todos os papas usaram barba até à morte do Papa Inocêncio XII, em 1700.

Os frescos do teto da Stanza d’Eliodoro na stanze de Rafael representam os acontecimentos traumáticos de 1510-11, quando o Papado recuperou a sua liberdade. Embora o original de Rafael se tenha perdido, pensou-se que estava intimamente relacionado com a iconografia pessoal da Stanza della Segnatura, encomendada pelo próprio Papa Júlio. O Concílio de Latrão, que formou a Santa Liga, marcou o ponto alto do seu sucesso pessoal. Salvo por uma alegoria à Expulsão de Helidoro, o francês desaparecido, Júlio volta a sucumbir em finais de 1512, mais uma vez gravemente doente.

Júlio não foi o primeiro papa a ter filhos antes de ser elevado a um alto cargo, tendo uma filha nascido de Lucrécia Normanni em 1483 – depois de ter sido nomeado cardeal. Felice della Rovere sobreviveu até à idade adulta. Pouco depois do nascimento de Felice, Júlio fez com que Lucrécia casasse com Bernardino de Cupis, camareiro do primo de Júlio, o Cardeal Girolamo Basso della Rovere.

Apesar de ter tido uma filha ilegítima (e de ter tido pelo menos uma amante), foi sugerido que Júlio poderia ter tido amantes homossexuais – embora não seja possível estabelecer esta afirmação. O seu estilo conflituoso criava inevitavelmente inimigos e a sodomia era a “moeda comum de insultos e insinuações”. Estas acusações foram feitas para o desacreditar, mas talvez ao fazê-lo os seus acusadores estivessem a explorar uma “fraqueza sentida”. Os venezianos, que se opunham implacavelmente à nova política militar do papa, estavam entre os opositores mais veementes; entre eles, destacava-se o diarista Girolamo Priuli. Erasmo também se referiu à má conduta sexual nos seus diálogos de 1514 “Júlio excluído do céu”; um tema retomado na denúncia feita no conciliabulum de Pisa. Além disso, foi criticada a influência sinistra exercida pelo seu conselheiro, Francesco Alidosi, que Júlio tinha nomeado cardeal em 1505. No entanto, é provável que a proximidade se devesse ao facto de ele simplesmente saber lidar bem com ele. Esta reputação sexual sobreviveu a Júlio, e a acusação continuou a ser feita sem reservas pelos opositores protestantes nas suas polémicas contra o “papismo” e a decadência católica. O escritor francês Philippe de Mornay (1549-1623) acusou todos os italianos de serem sodomitas, mas acrescentou especificamente: “Este horror é atribuído ao bom Júlio”.

Representação

Fontes

1. Pope Julius II
2. Papa Júlio II
3. ^ The brother of Francesco della Rovere, later Pope Sixtus IV[12]
4. ^ Also known as the “War of the League of Cambrai”
5. ^ a b Concordano con questa data: (EN) Salvador Miranda, Della Rovere, Giuliano, su fiu.edu – The Cardinals of the Holy Roman Church, Florida International University.; John N.D. Kelly, Gran Dizionario Illustrato dei Papi, p. 620; Claudio Rendina, I papi, p. 608 (anno). Il portale (EN) Catholic Hierarcy propone invece come anno di nascita il 1453. Nel libro Julius II. The Warrior Pope del 1996, Christine Shaw ha proposto infine come data di nascita il 15 dicembre 1445
6. ^ Pompeo Litta, Famiglie celebri d’Italia. della Rovere di Savona, Milano, 1834.
7. ^ Caroline P. Murphy, The Pope’s Daughter: The Extraordinary Life of Felice della Rovere, Oxford University Press, New York, 2005.
8. ^ a b Pellegrini, p. 116.
9. ^ Pellegrini, p. 123.
10. Enciclopedia Católica, «Papa Julio II.»
11. http://cardinals.fiu.edu/bios1471.htm#Dellarovere
12. Martínez Frías, José María (2017). El cielo de Salamanca: La bóveda de la antigua biblioteca universitaria. Ediciones Universidad de Salamanca. p. 98. ISBN 978-84-9012-772-8.
13. 1 2 BeWeB
14. Cronin, Vincent. The flowering of the Renaissance (неопр.). — Dutton, 1969. — С. 33.