Parameswara

gigatos | Fevereiro 20, 2022

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Resumo

Parameswara (1344 – c. 1414), que se pensava ser a mesma pessoa mencionada nos Anais Malaio que Iskandar Shah, foi o último rei de Singapura e o fundador de Malaca. Segundo os Anais Malaio, ele governou Singapura de 1389 a 1398. O rei fugiu do reino da ilha após uma invasão naval Majapahit em 1398 e fundou a sua nova fortaleza na foz do rio Bertam em 1402. Em décadas, a nova cidade cresceu rapidamente para se tornar a capital do Sultanato de Malaca. No entanto, relatos portugueses, escritos cem anos após a sua morte, sugerem que ele era de Palembang em Sumatra e usurpou o trono de Singapura; foi expulso, quer pelos siameses, quer pelo Majapahit, e prosseguiu para fundar Malacca.

O nome Parameswara é encontrado em fontes portuguesas como Suma Oriental, e Paramicura ou Parimicura escrita. Parameswara é um nome hindu derivado da palavra sânscrita Parameśvara (Sânscrito: परमेश्वर), um conceito que significa literalmente o “Senhor Supremo”. A palavra “parama” que significa “o supremo” é acrescentada a Ishvara como um intensificador. Parameśvara é também um dos nomes do Senhor Shiva. No entanto, o nome Parameswara não se encontra nos Anais Malaio, que contam uma história romantizada dos reinos de Singapura e Malacca. Dá o nome de Iskandar Shah como último governante de Singapura e fundador de Malacca. Iskandar é persa por “Alexandre”, depois de Alexandre o Grande, e Shah o título persa por um rei. Tem sido conjecturado que Iskandar Shah dos Anais Malaio é a mesma pessoa que Parameswara com base em pontos comuns nas suas biografias.

O Ming Chronicle (Ming Shilu) registou que o consorte de Parameswara conhecido por Bā-ér-mí-sū-lǐ (八兒迷蘇里) (“Parameswari”) participou num banquete juntamente com o rei Bai-li-mi-su-la (“Parameswara”) na corte de Ming. É mais provável que “Parameswari” (“Lordess Suprema”) se referisse a um título em vez de um nome dado, como evidenciado pela sua aplicação nos Anais Malaio à sogra de Sang Nila Utama, a Rainha Parameswari Iskandar Shah, e de facto ainda hoje é utilizada sob a forma de “Permaisuri” (“Rainha”) na língua malaia. Portanto, acredita-se que o nome Parameswara seja também uma pequena parte de um título de regnalação mais longo, que era algo comum entre os malaio-reais até aos dias de hoje. Além de Parameswara, o fundador de Malaca, Abu Syahid Shah, o quarto Sultão de Malaca, foi também intitulado “Raja Sri Parameswara Dewa Shah”.

Origem

Existem diferentes relatos sobre a origem e a vida de Parameswara, dados nos Anais Malaio e em fontes portuguesas. Os Anais Malaio foram escritos durante o apogeu de Malaca e recompilados em 1612 pelo tribunal de Johor. É a base das contas da fundação de Singapura , da sucessão dos seus governantes e do seu eventual declínio. De acordo com o relato dos Anais Malaio, Iskandar Shah (Parameswara) era descendente de Sang Nila Utama, que disse ter fundado Singapura. No entanto, os historiadores lançam dúvidas sobre a exactidão e historicidade dos Anais Malaio sobre os seus relatos de Singapura. Fontes portuguesas como a Suma Oriental de Tomé Pires foram escritas pouco depois da conquista portuguesa de Malaca e dão um relato diferente sobre a origem de Parameswara.

Tanto a Suma Oriental como a Malay Annals contêm histórias semelhantes sobre um príncipe em fuga do Srivijay que chegou a Singapura e sobre o último rei de Singapura que fugiu para a costa ocidental da península malaia para fundar Malaca. Contudo, ambos os relatos diferem marcadamente sobre a identidade do príncipe: Suma Oriental identificou o príncipe em fuga e o último rei de Singapura como a mesma pessoa conhecida como “Parameswara”, enquanto que os anais malaios mais detalhados identificaram o príncipe em fuga e o último rei como duas pessoas completamente diferentes separadas por cinco gerações (Sang Nila Utama e Iskandar Shah). Suma Oriental observou ainda que o príncipe em fuga do Srivijayan usurpou o trono de Singapura de um vice-rei siamês chamado “Temagi”, por vezes por volta da década de 1390. Os relatos portugueses de Tomé Pires e João de Barros, que podem ter sido baseados numa fonte javanesa, sugerem que Parameswara era um príncipe de Palembang que tentou desafiar o domínio javanês sobre Palembang algum tempo depois de 1360. Nesta versão, os javaneses atacaram e expulsaram Parameswara de Palembang, que depois escapou para Singapura. Parameswara logo assassinou o governante local com o título de Sang Aji, Sangesinga. Parameswara governou então durante cinco anos antes de ser expulso por pessoas do Reino de Patani, possivelmente por ter morto Sang Aji, cuja esposa pode ter sido de Patani. O relato de Pires indica também que Iskandar Shah era o filho de Parameswara que se tornou o segundo governante de Malaca. Muitos estudiosos acreditam que Parameswara e Iskandar Shah são a mesma pessoa, embora alguns argumentassem que Megat Iskandar Shah era o filho de Parameswara.

O único relato chinês em primeira mão do século XIV de Temasek (o nome usado antes de ser mudado para Singapura), Dao Yi Zhi Lue escrito por Wang Dayuan, indica que Temasek foi governado por um chefe local (antes do tempo de Parameswara). Contudo, a palavra usada por Wang indica que o governante de Temasek não era independente, sendo antes um vassalo de outro estado mais poderoso.

Queda de Singapura

Com base no relato dos Anais Malaio, Sri Maharaja de Singapura foi sucedido pelo seu filho, Iskandar Shah, em 1389. A utilização do peculiar nome e título persa nos Anais Malaio pode sugerir que ele se tinha convertido ao Islão. Os relatos nos Anais Malaio remontam à influência islâmica em Singapura até ao reinado do Wikrama de Sri Rana, quando ele estabeleceu pela primeira vez relações com um reino muçulmano Sumatra, Peureulak.

O relato dos anais malaio da queda de Singapura e da fuga do seu último rei começa com a acusação de Iskandar Shah de uma das suas concubinas de adultério. Como castigo, o rei tinha-a despojado em público. Por vingança, o pai da concubina, Sang Rajuna Tapa, que também era funcionário da corte de Iskandar Shah, enviou secretamente uma mensagem ao Wikramawardhana de Majapahit, prometendo o seu apoio caso o rei escolhesse invadir Singapura. Em 1398, o Majapahit enviou uma frota de trezentos grandes navios e centenas de navios mais pequenos, transportando nada menos do que 200.000 homens. Inicialmente, os soldados javaneses envolveram-se com os defensores numa batalha fora da fortaleza, antes de os forçar a recuar atrás das muralhas. A força de invasão sitiou a cidade e tentou repetidamente atacar a fortaleza. No entanto, a fortaleza provou ser inexpugnável.

Após um mês, a comida na fortaleza começou a escassear e os defensores estavam à beira da fome. Foi então pedido a Sang Rajuna Tapa que distribuísse qualquer grão que sobrasse ao povo da loja real. Ao ver esta oportunidade de vingança, o ministro mentiu ao rei, dizendo que as lojas estavam vazias. Os grãos não foram distribuídos e o povo acabou por passar fome. O assalto final veio quando os portões foram finalmente abertos sob a ordem do ministro traiçoeiro. Os soldados do Majapahit apressaram-se a entrar na fortaleza e seguiu-se um terrível massacre. De acordo com os Anais Malaio, “sangue correu como um rio” e as manchas vermelhas no solo laterite de Singapura dizem ser sangue desse massacre. Sabendo que a derrota era iminente, Iskandar Shah e os seus seguidores fugiram da ilha.

Fundação de Malaca

Parameswara fugiu para norte para fundar um novo povoado: 245-246 Em Muar, Parameswara contemplou o estabelecimento do seu novo reino em Biawak Busuk ou em Kota Buruk. Descobrindo que a localização de Muar não era adequada, ele continuou para norte. Pelo caminho, terá visitado Sening Ujong (antigo nome do actual Sungai Ujong) antes de chegar a uma aldeia piscatória na foz do rio Bertam (antigo nome do rio Malacca). Isto evoluiu com o tempo para se tornar a localização da moderna cidade de Malacca. De acordo com os Anais de Malay, a lenda diz que o rei viu um veado rato a ultrapassar o seu cão de caça na água quando estava a descansar debaixo da árvore de Malaca. Ele pensou que este lugar era bem encorpado, observando, “este lugar é excelente, até o veado rato é formidável; é melhor que estabeleçamos aqui um reino”. A tradição sustenta que ele deu ao povoado o nome da árvore contra a qual se encostava enquanto testemunhava o acontecimento portentoso. Hoje em dia, o veado rato faz parte do escudo de armas de Malaca moderno. O próprio nome “Malaca” derivava da árvore frutífera Malaca (Malay: Pokok Melaka) cientificamente denominada como Phyllanthus emblica. Outro relato sobre a origem da denominação de Malacca, elaborado por Muhammad Shah (1424-1444), os comerciantes árabes chamavam ao reino “Malakat” (árabe para “congregação de comerciantes”) porque era o lar de muitas comunidades comerciais.

Reinar em Malaca

Após a fundação da nova povoação em Malaca, Parameswara iniciou o desenvolvimento do local e ordenou aos seus homens que cultivassem as terras com banana, cana de açúcar, inhame e outras culturas para alimentação. Aproveitando o porto que é protegido por uma colina e abrigado por navios bem protegidos do perigo de marés fortes, Parameswara lançou a fundação de um porto comercial construindo as instalações de armazenamento e mercado para servir de ponto de encontro para a troca de mercadorias. Os habitantes indígenas de Malaca e do estreito, os Orang Laut, que também eram conhecidos como os servidores leais dos governantes malaios desde o tempo de Singapura e Srivijaya, teriam sido empregados pelo Parameswara para patrulhar os mares adjacentes, para repelir outros piratas mesquinhos, e para encaminhar os comerciantes para o porto dos seus senhores da malaia. Ironicamente, os próprios Orang Lauts eram conhecidos por serem piratas ferozes na história. No espaço de anos, as notícias sobre Malaca se ter tornado um centro de comércio e comércio começaram a espalhar-se por toda a parte oriental do mundo e a chegar até à China. O Imperador Yongle da dinastia Ming, que reinou de 1402 a 1424, enviou o seu enviado conhecido como Yin Qing a Malaca em 1405. A visita de Yin Qing abriu o caminho para o estabelecimento de relações amigáveis entre Malaca e a China. Comerciantes chineses começaram a fazer escala no porto de Malaca, juntando-se a outros comerciantes estrangeiros, nomeadamente javaneses, indianos, chineses e birmaneses, que vieram estabelecer as suas bases comerciais e estabelecer-se em Malaca, elevando a sua população para 2000 durante o reinado de Parameswara.

Em 1411, Parameswara, a sua esposa, o seu filho, e um partido real de 540 pessoas partiram para a China com o Almirante Zheng He para prestar homenagem ao Imperador Yongle. Yongle elogiou Parameswara e reconheceu-o como o governante legítimo de Malaca. Apresentou então Parameswara com um selo, seda e um guarda-chuva amarelo como símbolos da realeza e também uma carta nomeando Parameswara como o governante de Malaca. Malaca foi então reconhecido como um reino pelo Imperador da China. O enviado regressou a Malaca juntamente com uma frota liderada por Zheng He.

As crónicas chinesas mencionam que em 1414, o filho do primeiro governante de Malaca visitou Ming China para os informar que o seu pai tinha morrido. Acredita-se geralmente que ele foi enterrado no topo de uma colina em Tanjung Tuan (também conhecido como Cabo Rachado), dentro do Estado de Malaca, na Malásia, por onde se situava nas proximidades do distrito moderno de Port Dickson. Parameswara foi sucedido pelo seu filho, Megat Iskandar Shah, que, por sua vez, governou Malaca até 1424. Há uma alegação de que Parameswara também tinha sido enterrado no Parque Bukit Larangan, Singapura. Alguns outros também acreditam que ele poderia ter sido cremado com base no sistema de crença ritual dos hindus, não havendo, portanto, um verdadeiro local de sepultamento.

Acredita-se que Parameswara era um hindu, como indicado pelo seu nome hindu. O moniker persa Iskandar Shah usado nos Anais Malaio, bem como a confusão sobre se Parameswara e Iskandar Shah em fontes diferentes se referem à mesma pessoa, levaram à conjectura de que Parameswara se tinha convertido ao Islão e tomado um novo nome. No ano de 1409, quando tinha sessenta e cinco anos, foi dito que se tinha casado com uma princesa muçulmana de Pasai, convertido ao Islão e adoptado o título persa de Iskandar Shah. Contudo, o escritor português do século XVI Tomé Pires mencionou explicitamente que Parameswara foi sucedido pelo seu filho, chamado Chaquem Daraxa ou Megat Iskandar Shah, e que apenas este último se converteu ao Islão aos 72 anos de idade. A História chinesa de Ming também considera Megat Iskandar Shah como sendo o filho de Parameswara. Este filho é referido nos Anais Malaio apenas como Raja Besar Muda. De acordo com os Anais Malaio, o terceiro rei Muhammad Shah foi o primeiro governante muçulmano de Melaka, tendo-se convertido depois de um sonho. Os estudiosos acreditam que tanto Parameswara como o seu filho receberam o mesmo título, o ancião chamado Sri Iskandar Shah e o filho Megat Iskandar Shah. Baseado em escritos malaios, portugueses e chineses, Christopher Wake conclui que Parameswara nunca adoptou o Islão, mas foi-lhe dado postumamente o título de Iskandar Shah. Embora existam opiniões divergentes sobre quando a islamização de Melaka teve realmente lugar, é geralmente aceite que o Islão foi firmemente estabelecido no tribunal pelo reinado de Muzaffar Shah.

A relação com a China Ming começou no início do século XV quando Parameswara embarcou em várias viagens para visitar o Imperador Yongle. Em 1403, o primeiro enviado comercial oficial chinês liderado pelo Almirante Yin Qing chegou a Malacca. Mais tarde, Parameśwara foi escoltado por Zheng He e outros enviados nas suas bem sucedidas visitas. As relações de Malaca com Ming concederam protecção a Malaca contra ataques do Sião e Majapahit e Malaca submetidos oficialmente como um protectorado da China Ming. Isto encorajou o desenvolvimento de Malaca como um importante acordo comercial na rota comercial entre a China e a Índia, Médio Oriente, África e Europa.

Em 1411, Parameswara e a sua esposa juntamente com 540 funcionários de Malaca foram à China prestar homenagem ao Imperador Yongle (r. 1402-1424). Ao chegar, foi realizada uma grande cerimónia de boas-vindas com sacrifícios de animais. O encontro histórico entre Parameswara e o Imperador Yongle foi registado com precisão na crónica Ming:

Vós, rei (referir-se a Parameswara), viajastes dezenas de milhares de pessoas através do oceano até à capital, confiante e sem ansiedade, uma vez que a vossa lealdade e sinceridade vos assegurou a protecção dos espíritos. Eu (o Imperador Yongle) tive o prazer de me encontrar contigo, rei, e sinto que deves ficar. Contudo, o vosso povo anseia por vós e é apropriado que regresseis para o acalmar. O tempo está a ficar mais frio e os ventos são adequados para velejar para Sul. É o momento certo. Deve comer bem na sua viagem e cuidar de si, de modo a reflectir os meus sentimentos de preocupação por si. Agora estou a conferir-vos, rei, um cinto de ouro e jade, insígnias cerimoniais, dois “cavalos selados”, 100 liang de ouro, 500 liang de prata, 400.000 guan de papel moeda, 2.600 guan de cobre em dinheiro, 300 parafusos de sedas finas bordadas e gazes de seda, 1.000 parafusos de sedas finas …

Tributos que Malaca pagou a Ming incluíram: ágata, carnelian, pérola, falcão, coral, bico de grua, bico feminino dourado de grua, fato, pano branco, tecido ocidental, Sa-ha-la, corno de rinoceronte, marfim, urso preto, macaco preto, muntjac branco, peru, papagaio, pian-nao, orvalho de roseira, óleo de su-he, flor de gardénia, wu-ye-ni, madeira aromática, paus de incenso, paus de incenso de prata dourada.

Dentro de décadas após a sua fundação, Malaca transformou-se num porto comercial internacional e anunciou a era dourada de Alam Melayu. 80 línguas foram alegadamente faladas em Malaca. Malaca tornou-se um porto importante no Extremo Oriente durante o século XVI. Tornou-se tão rico que o escritor e comerciante português Tome Pires disse: “Quem quer que seja senhor de Malaca terá as suas mãos na garganta de Veneza”. O novo sultanato malaio emergiu como a base primária na continuação das lutas históricas dos seus antecessores, Singapura e Srivijaya, contra os seus némeses baseados em Java. Em meados do século XV, Majapahit viu-se incapaz de controlar o poder crescente de Malaca, que começou a ganhar controlo efectivo sobre os estreitos de Malaca e expande a sua influência até Sumatra. Os anais de Malay registam que, no auge do seu poder, após a ascensão ao trono do Sultão Mansur Shah em 1459, o território de Malaca cobria grande parte da península malaia, bem como as ilhas Riau-Lingga e partes da costa oriental de Sumatra, nomeadamente Indragiri, Kampar, Siak, Rokan, Haru e Siantan. Malaca ainda procurava expandir o seu território já em 1506, quando conquistou Kelantan.

A prosperidade de Malaca como porto internacional mudou todo o sudeste asiático marítimo e o seu sucesso foi admirado por reis de reinos vizinhos. Sendo um grande entreporto, Malaca atraiu comerciantes muçulmanos de várias partes do mundo e tornou-se um centro do Islão, divulgando a religião em todo o Sudeste Asiático Marítimo. O processo de islamização na região em redor de Malaca intensificou-se gradualmente entre os séculos XV e XVI através de centros de estudo em Upeh, o distrito na margem norte do rio Malaca. O Islão espalhou-se de Malaca para Jambi, Kampar, Bengkalis, Siak, Aru e as ilhas Karimun em Sumatra, por grande parte da península de Malaca, Java e até mesmo Filipinas. Os Anais Malaio revelam mesmo que os tribunais de Malaca e Pasai colocaram questões e problemas teológicos uns aos outros. Dos chamados Wali Sanga (”nove santos”) responsáveis pela propagação do Islão em Java, pelo menos dois, Sunan Bonang e Sunan Kalijaga, terão estudado em Malaca. A expansão do Islão para os interiores de Java no século XV levou ao declínio gradual do inimigo de longa data de Malaca, o Hindu-Majapahit, antes de finalmente sucumbir às forças muçulmanas locais emergentes no início do século XVI. Finalmente, o período que se estendeu desde a era Malaca até à era da colonização europeia efectiva, viu o domínio dos sultanatos malaio-muçulmanos no comércio e na política que acabou por contribuir para a malaialização da região.

Fontes