Ricardo I de Inglaterra

gigatos | Março 29, 2022

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Resumo

Ricardo Coração de Leão († 6 de Abril de 1199 em Châlus) foi Rei de Inglaterra desde 1189 até à sua morte como Ricardo I.

Os anos de Richard até à sua adesão foram ensombrados por conflitos com o seu pai Henrique II e com os seus irmãos sobre a herança. Apenas através da morte do seu irmão mais velho Henrique e de uma aliança com o rei francês Filipe II, conseguiu assegurar o trono real inglês. O seu complexo governante herdado, o “Império Angevin”, incluía a Normandia e grandes partes da França ocidental, para além da Inglaterra. Como governante, Richard teve de manter unido um conglomerado económica e culturalmente muito heterogéneo de diferentes territórios. Durante o seu reinado, permaneceu em Inglaterra por um total de apenas seis meses.

Numa cruzada empreendida juntamente com Filipe, que é agora contada como a Terceira Cruzada, Ricardo conquistou Chipre em 1191. Atravessou então para a Terra Santa, onde terminou com sucesso o cerco do Acre, que já tinha durado dois anos. Contudo, o objectivo real da empresa, a reconquista de Jerusalém, não pôde ser alcançado. Enquanto ainda na cruzada, Ricardo e o rei francês caíram. Durante o seu regresso por terra, Ricardo foi preso em 1192 pelo Duque austríaco Leopoldo V, com o qual também tinha caído, e entregue ao Imperador Henrique VI. Esta foi a vingança de Leopoldo por uma violação de honra infligida pelo rei inglês durante a Cruzada. Richard passou cerca de 14 meses em cativeiro na região do Alto Reno. O rei francês tirou partido disto e conquistou vários castelos e territórios. Para a libertação de Richard, a enorme soma de 100.000 marcos de prata teve de ser levantada de todo o reino angevino através da venda de posses e impostos especiais. Henrique VI utilizou as receitas principalmente para financiar a conquista da Sicília. Após a sua libertação, Ricardo tentou reconquistar os territórios ocupados por Filipe II. Morreu sem filhos já a 6 de Abril de 1199, durante o cerco de Cabrol, perto de Limoges.

A imagem de Ricardo como um cavaleiro ideal e rei enérgico foi transfigurada em lenda na literatura, música e artes performativas até aos dias de hoje. As lendas contemporâneas foram inspiradas sobretudo pela Terceira Cruzada. No século XVI, este material foi entrelaçado com as histórias do ladrão inglês Robin Hood. Os historiadores na Grã-Bretanha protestante a partir do século XVIII chegaram a uma avaliação completamente diferente; para eles, Ricardo era um monarca irresponsável e egoísta que tinha negligenciado o reino da ilha. No grande público, por outro lado, foi considerado como um símbolo da grandeza nacional a partir do século XIX. A investigação mais recente esforça-se por obter um quadro mais diferenciado, em que predomina a tendência para uma avaliação positiva.

Origem e juventude

Richard, o Coração de Leão, veio da linha nobre dos Plantagenetas. Contudo, este nome só foi utilizado como designação de dinastia no século XV, primeiro pelo Duque Ricardo de York em 1460. Volta ao avô do Rei Ricardo Gottfried V, que foi Conde de Anjou, Tours e Maine. Segundo a lenda, ele usava um arbusto de vassoura (planta genista) como capacete ou arbustos de vassouras plantadas nas suas propriedades como tela quando caçava.

O Rei inglês Henrique I morreu em 1135 sem herdeiros masculinos. Portanto, a sua filha Matilda iria suceder-lhe no trono. No entanto, formou-se uma oposição contra ela e o seu marido Gottfried V, que elevou Stefan de Blois a rei. O conflito conduziu a uma guerra civil. Nesta tensa situação, o futuro Rei Henrique II nasceu a 5 de Março de 1135 como filho de Mathilde e Gottfried. Através dos seus pais, tinha uma reivindicação não só para o Ducado da Normandia e o Condado de Anjou, mas também para o trono inglês. Em Maio de 1152, casou com Eleanor da Aquitânia. Herdara do seu pai, William X, o rico ducado do sudoeste francês da Aquitânia. Eleanor tinha casado com o filho do rei francês em Julho de 1137 e foi assim coroada Rainha de França. Separou-se do seu marido real Luís VII com aprovação eclesiástica em 1152. Ao casar com Eleanor, o pai de Ricardo Henrique tornou-se um dos príncipes mais poderosos da Europa e o maior rival do rei francês. Em Maio de 1153, a guerra civil terminou com o Tratado de Winchester. Stefan de Blois, enfraquecido em saúde, permaneceu rei até ao fim da sua vida, mas aceitou o filho de Matilda, mais tarde Henrique II, como seu sucessor.

Após a morte de Estêvão em Outubro de 1154, Henrique foi eleito rei inglês dois meses mais tarde. Ele próprio tinha sido coroado com Eleanor em Westminster. O casamento produziu cinco filhos (William, Henry, Richard, Gottfried e John) e três filhas (Eleanor, Joan e Matilda). Sendo o terceiro filho nascido, Richard não tinha inicialmente a intenção de suceder ao trono. Henrique II confiou a educação dos seus filhos ao seu chanceler Thomas Becket, em cuja corte as crianças foram ensinadas por vários clérigos cultos. Assim, Richard foi educado a fundo na língua latina. Henry tentou exercer influência na região do sul de França através de alianças matrimoniais. Em 1159, foi combinado um noivado para Ricardo com a filha de Raimund Berengar IV, Conde de Barcelona. Desta forma, Henry queria ganhar um parceiro de aliança contra o condado de Toulouse. No entanto, o casamento planeado não se realizou, pois Raimund morreu inesperadamente em 1162. Richard ficou nas proximidades da sua mãe. Ele viajou com ela para a Normandia em Maio de 1165. Nenhuma informação sobre a sua educação ou o seu paradeiro sobrevive até 1170. Em 1171, estava a viajar com a sua mãe no sul de França. Durante este tempo, familiarizou-se com a língua e a música da Aquitânia. O seu pai concedeu-lhe o condado de Poitou numa idade precoce e confiou-lhe a administração do Ducado da Aquitânia.

Luta pela sucessão ao trono e coroação

Henrique II decidiu transmitir o Império Angevin como uma herança indivisível. Previa o seu filho mais velho sobrevivente Henrique – Guilherme já tinha morrido em 1156 – como seu sucessor na realeza. Em Janeiro de 1169, encontrou-se em Montmirail para negociações de paz com o rei francês Luís VII. Aí, a 6 de Janeiro de 1169, renovou a fidelidade pelos bens do continente e, ao mesmo tempo, teve os seus filhos Henry e Richard reconhecidos como herdeiros dos feudos franceses de Louis. O filho mais velho Henry fez um juramento de fidelidade a Louis pela Normandia, Anjou e Maine, Richard pela Aquitânia. Gottfried foi confirmado como Duque da Bretanha e recebeu o condado de Mortain. John permaneceu inicialmente sem um dom. Com a idade de 14 anos, Richard atingiu a maioridade.

Já em Junho de 1170, Henrique tinha o seu filho com o mesmo nome coroado como co-autor. Em Junho de 1172, Richard foi solenemente investido como Duque de Aquitânia aos 14 anos de idade na Abadia de St. Hilaire em Poitiers. Henrique prometeu os castelos de Chinon, Loudun e Mirebeau na Normandia ao seu filho mais novo, João, na Primavera de 1173. Henrique o Jovem tomou isto como uma invasão dos seus direitos. Esta foi a causa de uma revolta dos filhos do rei contra o seu pai. Devido à idade jovem dos príncipes Richard e Gottfried, pode assumir-se que agiram sob a influência da sua mãe Eleonore. Os seus próprios motivos poderiam ser uma forte vontade de poder e a restrição dos seus direitos no Ducado da Aquitânia. Na Primavera e Verão de 1174, Ricardo cercou cidades leais ao rei, como La Rochelle, mas em Setembro de 1174 teve de capitular para o seu pai. A 29 de Setembro de 1174, chegou-se a um acordo em Montlouis, perto de Tours. Richard recebeu metade das receitas da Aquitânia e duas residências. Os filhos tinham os seus próprios rendimentos e terras, mas continuaram a não ter qualquer influência nas políticas do seu pai real. Também em 1174, o casamento de Ricardo com Alice, a irmã de Filipe II de França, provavelmente nascida em 1170, foi arranjado. Foi enviada para o tribunal de Henrique II para estar preparada para o seu papel de futura esposa de Ricardo. O rei queria dar Aquitânia ao filho mais novo João, mas Ricardo recusou-se a dar o ducado ao seu irmão.

Como Duque de Aquitânia, coube-lhe a ele tomar medidas contra os nobres opositores. O foco foi o cerco e a destruição de um grande número de castelos. Na única batalha de campo, derrotou Vulgrin de Aimar no final de Maio de 1176. No final de 1176, conseguiu capturar Aixe e Molineuf, entre outros. Em Janeiro de 1177, conquistou Dax e Bayonne. Mas já em 1178 novas revoltas rebentaram. Em Maio de 1179, Richard tomou a fortaleza de Taillebourg, que foi considerada inexpugnável. Acima de tudo, isto valeu-lhe a reputação de um brilhante senhor da guerra. Ao tomar a fortaleza de Taillebourg, Richard conseguiu fazer com que os oponentes cessassem temporariamente a sua resistência. Segundo Dieter Berg, Richard limitou-se a uma acção militar contra barões rebeldes e absteve-se de procurar uma solução política. As fontes não dão qualquer indicação de que Richard tenha construído uma clientela de seguidores leais aos duques entre as grandes dos seus territórios. Também não empreendeu quaisquer reformas nas esferas administrativa ou jurídica. Desde o Verão de 1179 até ao Verão de 1181, nada se sabe sobre as estadias de Richard. Em Maio de 1182, tiveram lugar negociações na presença de Henrique II em Grandmont, em La Marche. De entre os pontos da Aquitânia, Richard era odiado como duque devido à sua abordagem brutal e às suas constantes violações da lei. As transgressões pessoais de Richard foram também assumidas por cronistas ingleses. Segundo Roger da Howden, Richard fez das esposas, filhas e parentes dos súbditos as suas concubinas. Depois de satisfazer a sua luxúria, entregou-os aos seus soldados. Os conflitos militares continuaram no período seguinte.

Após a morte do filho mais velho Henrique em Junho de 1183, a sucessão para o trono foi novamente completamente aberta. Quando Henrique II chegou a um acordo com Ricardo em 1185, João permaneceu “sem um país”. Um ano mais tarde, Gottfried morreu num torneio em Paris. Henrique II, contudo, recusou-se a reconhecer Ricardo como único herdeiro e continuou a exigir que ele abdicasse da Aquitânia por John Ohneland.

Para evitar uma deserdação a favor do seu irmão João, Ricardo aliou-se ao rei francês e visitou Filipe II em Paris, em Junho de 1187. O Capetian não só jantou com Richard da mesma tigela, mas ambos também partilharam a cama. Comer e dormir juntos na mesma cama eram rituais comuns na cultura da alta nobreza medieval, visualizando a amizade e a confiança. A proximidade demonstrada foi interpretada no século XX como um sinal de homossexualidade. Na investigação mais recente, contudo, tais comportamentos são interpretados como gestos demonstrativos de proximidade e confiança. Com a aliança, Richard tentou aumentar a pressão sobre o seu pai para o reconhecer como herdeiro. Ele poderia realizar as suas esperanças na herança angevina menos através do seu pai do que através do Capetian. Em 18 de Novembro de 1188, Richard fez demonstrativamente a homagium para a Normandia e Aquitânia. O rei francês exigiu que Henrique fizesse os grandes da Inglaterra, bem como os das possessões continentais, fazer um juramento de fidelidade a Ricardo como herdeiro. Henrique recusou-se finalmente a reconhecer Ricardo como herdeiro do seu reino. Seguiu-se um conflito aberto. A 4 de Julho de 1189, no Tratado de Azay-le-Rideau, Henrique teve de realizar a homagium pelos seus bens continentais, dar uma promessa firme para o casamento entre Ricardo e Alice após a cruzada a que se tinha comprometido no final de 1187, e reconhecer Ricardo como único herdeiro. Teve também de pagar 20.000 marcos em compensação. Dois dias mais tarde, o pai de Richard morreu em Chinon. A 20 de Julho de 1189, Richard pôde retomar oficialmente o domínio da Normandia em Rouen. Numa reunião com o rei francês entre Chaumont-en-Vexin e Trier, ele reconheceu o tratado de paz da Colômbia de 4 de Julho de 1189. Também concordou em reparações adicionais de guerra e em casar com Alice em breve.

Richard assegurou-se da lealdade de importantes barões, incluindo o cavaleiro Maurice of Craon e William Marshal. Veio para Inglaterra durante quatro meses para a sua coroação. Chegou a Portsmouth a 13 de Agosto. Primeiro tentou melhorar a sua reputação através de uma grande procissão triunfante pela Inglaterra. A 3 de Setembro, Richard foi ungido em Westminster numa cerimónia elaborada pelo Arcebispo Balduin da Cantuária e subsequentemente coroado. No banquete que se seguiu, os condes e barões assumiram deveres adequados aos seus gabinetes judiciais. Os Burghers de Londres e Winchester serviram na adega e cozinha. Quase todos os grandes homens do Império Angevin assistiram à coroação. Em ligação com a coroação, ocorreram perseguições aos judeus, que mais tarde se converteram em pogroms devido a medidas punitivas inadequadas depois de o rei ter partido para a Terra Santa.

Terceira Cruzada

Após a derrota de Guido de Lusignan, Rei de Jerusalém, por Saladino na Batalha de Hattin a 4 de Julho de 1187 e a captura de Jerusalém a 2 de Outubro de 1187, o Papa Gregório VIII apelou a uma cruzada a 29 de Outubro de 1187. Richard comprometeu-se a juntar-se à cruzada em Novembro de 1187. Ficou pessoalmente comovido com o movimento de cruzada. A sua mãe tinha participado na Segunda Cruzada de 1147 a 1149. Além disso, Guido de Lusignan foi um feudo de Richard pelos seus bens angevinos. O primeiro exército tinha partido em Maio de 1187 sob a liderança do Imperador Frederico I Barbarossa. Ao atravessar o rio Göksu, Frederick afogou-se a 10 de Junho de 1190. A maior parte do seu exército regressou então a casa. Os restantes cruzados foram liderados pelo filho do falecido imperador, Frederico da Suábia. No entanto, sucumbiu à doença em 20 de Janeiro de 1191. A partir de então, o cruzado mais importante foi o Duque Leopoldo austríaco V. Os outros dois exércitos principais seriam então liderados pelo Rei Filipe II de França e Ricardo Coração de Leão. Muito antes da chegada dos dois monarcas da Europa Ocidental, Leopoldo estava envolvido no cerco do Acre. No entanto, tinha apenas recursos limitados e, portanto, dificilmente conseguia impor qualquer coisa.

Após a coroação de Ricardo como rei inglês, a cruzada teve prioridade máxima. A garantia da regra durante a sua ausência e o financiamento da empresa foram cruciais para a sua implementação. Os cronistas contemporâneos queixaram-se de que tudo estava à venda para o rei – escritórios, barões, araras, distritos do xerife, castelos, cidades, terras. De acordo com Dieter Berg, Richard deu prioridade à continuidade na atribuição de escritórios. Ao preencher os cargos superiores, foram considerados principalmente os funcionários experientes do seu pai. Além de Wilhelm Longchamp, um confidente de Richard, Hugo du Puiset, um experiente braço-direito de Henry, foi nomeado chefe de justiça. Richard Fitz Neal manteve o seu cargo de tesoureiro. A continuidade também continuou na área das orelhas. As únicas novas nomeações foram o irmão do rei John para Gloucester, Roger Bigod para Norfolk e Hugo du Puiset para Northumberland, e o rei William da Escócia para Huntingdon.

Em poucos meses, Richard conseguiu angariar enormes somas de dinheiro e transportar navios para a cruzada na regnum inglesa. No ano contabilístico de 1190, o ano de preparação para a cruzada, verificou-se um aumento considerável das receitas da tesouraria. Barões importantes conseguiram libertar-se dos seus votos de cruzada em troca de taxas. Além disso, houve pagamentos únicos dos barões sobre casamento ou herança e pagamentos especiais dos judeus ingleses para a protecção real dos judeus. Segundo o cronista Richard de Devizes, Richard teria mesmo vendido Londres para a cruzada se pudesse ter encontrado um comprador para a mesma. Conseguiu expandir a frota primeiro para 45 navios através de actividades nos Portos Cinque, Shoreham e Southampton e depois para mais de 200 através de compra ou aluguer.

Paralelamente aos preparativos para a cruzada, Richard prosseguiu uma união matrimonial com Berengaria de Navarra. A aliança matrimonial pretendida fazia parte da sua política Aquitana. Ele provavelmente já tinha estabelecido contactos com a corte real de Navarra em 1188. O casamento com Berengaria adequava-se melhor aos seus objectivos de política externa do que a união com a princesa Capetiana Alice. O casamento pretendido com Berengaria era talvez também o de prever uma descendência e assim assegurar a regulação da sucessão tendo em vista o perigoso empreendimento da cruzada. Com o pai de Berengaria, Sancho VI de Navarra, o último monarca ibérico cujos territórios faziam fronteira com as possessões angevinas, estava também ligado a Ricardo. Ricardo já tinha estabelecido bons contactos com Alfonso II de Aragão há algum tempo, e tinha laços de parentesco com a corte castelhana através do casamento da sua irmã Eleanor com Alfonso VIII. Ao cultivar relações com os governantes ibéricos, Ricardo também quis evitar possíveis ataques do seu lado ao ducado da Aquitânia.

Em 30 de Dezembro de 1189 e 16 de Março de 1190, Ricardo reuniu-se para conversações com o rei francês em Nonancourt e Dreux, respectivamente. Os dois governantes juraram que não fariam guerra até que tivessem passado quarenta dias pacificamente nos seus reinos depois de regressarem da cruzada. Se um deles morrer durante a empresa, foi planeado que o outro assumiria o cofre de guerra e as tropas do falecido. A 4 de Julho de 1190, os reis partiram juntos de Vézelay porque nenhum deles confiou o suficiente no outro para partirem antes dele. No entanto, devido à situação de abastecimento, os dois exércitos não puderam mover-se juntos.

Richard chegou à Sicília a 23 de Setembro de 1190. Ele encenou a sua entrada no porto de Messina como um acontecimento solene, enquanto quase ninguém tinha prestado muita atenção à chegada do rei francês uma semana antes. Invernou na Sicília. Ali, depois do Rei Guilherme II da Sicília, cunhado de Ricardo, ter morrido sem filhos, as lutas sucessórias eclodiram. Os grandes tinham elevado Tankred de Lecce, que descendia da linhagem dos reis normandos da Sicília mas era de nascimento ilegítimo. A 18 de Janeiro de 1190 foi coroado rei pelo arcebispo Walter de Palermo. Tankred tinha encarcerado a irmã de Richard Joan, a viúva de Guilherme II, e negou-lhe o dote. Surgiram conflitos entre os cruzados ingleses e franceses e a população local. Richard conquistou então Messina. Sob a impressão deste evento, Tankred libertou imediatamente Johanna e ofereceu ao rei inglês 20.000 onças de ouro como compensação pelo dote. Também se ofereceu para casar uma das suas filhas com o sobrinho de Richard Arthur da Bretanha e pagar um dote de 20.000 onças de ouro. Richard provavelmente concordou em apoiar a realeza de Tankred em Outubro de 1190.

No caso da sua própria falta de filhos, Richard nomeou o seu sobrinho Arthur da Bretanha como seu herdeiro em Messina em Outubro de 1190. O Arthur de três anos de idade foi assim também pretendido como um herdeiro potencial para o trono de Inglaterra. O perdedor neste arranjo foi o irmão de Richard John, que se considerava o único herdeiro e, portanto, herdeiro do trono de Inglaterra no caso de Richard não ter filhos. Depois destes arranjos ficarem conhecidos, John usou a ausência de Richard para tentar fazer valer as suas próprias pretensões ao trono na ilha.

Richard tinha enviado a sua mãe Eleanor para o reino de Navarra em paralelo com os preparativos para a sua cruzada, a fim de promover lá o seu projecto matrimonial. Explicou ao rei francês que não podia casar com Alice. O seu pai Henrique II era conhecido pelos seus assuntos extraconjugais. Alice tinha sido a amante de Henry e teve um filho ao seu lado. A lei canónica não lhe permitia casar com uma mulher que tivesse tido relações sexuais com o seu próprio pai. Esta acusação foi uma grande humilhação para o Capetian. Richard pagou a Philip 10.000 marcos de prata pela dissolução dos votos matrimoniais. Apressadamente, o rei francês deixou Messina a 30 de Março para Outremer, apenas algumas horas antes da chegada de Eleanor e Berengaria – caso contrário, poderia ter tido de assistir ao casamento. Chegou ao Acre no dia 20 de Abril. No entanto, a Quaresma impediu um casamento na Sicília. A 10 de Abril de 1191, Richard deixou Messina com uma frota de mais de 200 navios. Alguns navios foram desviados da rota por uma violenta tempestade e encalhados na costa de Chipre, incluindo o navio de Joan e Berengaria. Ali foram desarmados pelos Cipriotas e colocados sob guarda.

Em Abril de 1191, Ricardo virou-se contra Chipre, onde seis anos antes um descendente da dinastia Comnene tinha sido derrubado em Bizâncio em 1185, Isaac Comnenos, tinha-se tornado independente como imperador. No espaço de um mês, Richard conseguiu conquistar a ilha e capturar Isaac. Tomou em consideração o estatuto do prisioneiro, porque a prisão em cadeia era considerada uma humilhação especial. De acordo com várias fontes, Isaac só se tinha rendido na condição de que não lhe fossem colocadas correntes de ferro. Richard cumpriu e pôs-lhe correntes de prata em vez das habituais correntes de ferro. Os investigadores não são unânimes quanto à razão da conquista de Chipre. De acordo com uma opinião de investigação mais antiga, a conquista foi consequência de acontecimentos aleatórios. De acordo com John Gillingham, por outro lado, Richard perseguiu um objectivo com a conquista de Chipre no Inverno de 1190, o mais tardar.

Em Limassol, Richard casou com a sua noiva Berengaria de Navarra a 12 de Maio de 1191. Como rainha, a Berengaria não tinha um significado particular para o reinado de Ricardo. No início de Junho de 1191, Richard deixou Chipre. Deixou apenas um contingente muito pequeno na ilha. Com Richard de Camville e Robert de Turnham, ele tinha nomeado dois dos seus comandantes como governadores. Algumas semanas mais tarde, Chipre foi vendido aos Templários por 100.000 dinares de ouro. A conquista de Ricardo foi memorável, pois Chipre permaneceu sob domínio latino durante quase quatro séculos.

Richard usou o saque de Chipre para estender a sua campanha na Terra Santa. A 8 de Junho de 1191, a sua frota chegou à frente da cidade do Acre, que foi sitiada pelos Cruzados. Embora Philip já lá tivesse chegado em Abril de 1191, não tinha sido capaz de alcançar qualquer sucesso militar. O cerco da cidade já tinha durado quase dois anos, mas nenhum progresso significativo foi feito até depois da chegada de Richard. Em 12 de Julho de 1191, cerca de cinco semanas após a chegada da sua frota, o Acre rendeu-se.

Quando Richard entrou na cidade conquistada, contudo, fez do duque austríaco um inimigo permanente devido a uma violação de honra. A honra era da maior importância nas relações dos protagonistas; a honra e o sentido de honra desempenharam um papel central no ethos e na mentalidade da nobreza, e era imperativo tê-los em conta. A honra não era entendida como uma categoria moral; o que se pretendia era o respeito que uma pessoa podia esperar com base no seu posto e posição social. De acordo com as fontes, Leopoldo colocou a sua bandeira num lugar de destaque na cidade conquistada para demonstrar a sua pretensão ao saque e a sua posição. Esta bandeira, contudo, foi derrubada e espezinhada na terra por Richard, ou pelo menos com a sua aquiescência. De acordo com outra tradição, Leopoldo tinha erguido a sua tenda demasiado perto da do rei, o que fez com que Ricardo derrubasse arbitrariamente a tenda do duque. Por estar tão próximo do mais alto escalão, Leopold quis demonstrar publicamente e afirmar a sua posição no equilíbrio político do poder. Em qualquer caso, o descontentamento foi tão maciço que Leopold e Richard já não se comunicavam um com o outro pessoalmente, mas apenas através de intermediários. Richard não deu qualquer satisfação a Leopold. O duque austríaco partiu para a sua pátria, humilhado e sem espólio. De acordo com John Gillingham, no entanto, a pretensão de Leopold de saquear estava fora de qualquer proporção com a sua quota real na conquista do Acre. Gillingham segue assim uma avaliação que Heinrich Fichtenau já tinha feito em 1966.

Para a implementação do acordo de rendição, mil defensores do Acre foram encarcerados. Filipe II regressou a casa no final de Julho de 1191. Como razão para a sua partida, o rei francês citou o clima, que não era propício à sua saúde. Após a morte sem filhos de Filipe I da Alsácia, ele teria também de cuidar da sucessão no seu condado da Flandres. Na investigação, porém, assume-se que ele partiu devido aos conflitos com o rei inglês. Desde então, Richard foi o líder irrestrito dos contingentes dos cruzados. Quando o pagamento do resgate dos cerca de 3.000 prisioneiros muçulmanos foi adiado após a conquista do Acre, Richard mandou executá-los a 20 de Agosto de 1191. Os historiadores posteriores descreveram-no como implacável e brutal por causa disto. Em investigações mais recentes, contudo, é dada maior consideração ao facto de esta acção ter correspondido aos costumes do Ocidente na altura.

Continuando o seu avanço ao longo da costa, Ricardo obteve uma vitória sobre o exército de Saladino na Batalha de Arsuf a 7 de Setembro de 1191, mas foi incapaz de a destruir. Os seus avanços sobre Jerusalém em Janeiro e Junho de 1192 foram, portanto, em vão. Ao mesmo tempo, manteve contacto diplomático com Saladino. Richard propôs uma aliança de casamento entre o irmão de Saladino, Malik al Adil, e a sua irmã Joan. As cidades costeiras entre o Acre e Ascalon foram discutidas como um dote. Devido à diferença de religião, contudo, tanto Johanna como al Adil rejeitaram um sindicato. Em Abril de 1192, Conrado de Montferrat, reclamante do trono do Reino de Jerusalém e opositor do rei Guido de Lusignan, foi assassinado por Assassinos. Ricardo, que tinha apoiado Guido, concordou então com um compromisso: a Guido foi dado o domínio de Chipre e o Conde Henrique de Champagne, sobrinho de Ricardo, foi eleito o novo rei de Jerusalém.

No final de Julho de 1192, Saladino tomou Jaffa após um breve cerco. No entanto, Richard, que se apressou a entrar, conseguiu recuperar a cidade num golpe de Estado no início de Agosto de 1192 e expulsar Saladino de Jaffa na batalha que se seguiu. Entretanto, Ricardo tinha adoecido. Tendo em conta as limitações das forças militares disponíveis e o equilíbrio de poder local, decidiu terminar a cruzada com uma trégua. Também queria regressar a casa por preocupação com as perdas territoriais no norte de França. A 2 de Setembro de 1192, Richard e Saladino concluíram a trégua por três anos e oito meses com o Tratado de Ramla. Ascalon, Darum e Gaza foram devolvidos aos muçulmanos. As cidades costeiras de Jaffa a Tyre permaneceram com os cristãos. Jerusalém permaneceu sob o controlo exclusivo de Saladino, mas aos peregrinos cristãos foi permitido o acesso à cidade. Uma vez que os cristãos tiveram de renunciar à reconquista da Cidade Santa, a cruzada tinha falhado no seu verdadeiro objectivo. De acordo com Dieter Berg, Richard foi o principal responsável pelo fracasso. Devido à retirada do rei francês por causa dos conflitos com Ricardo, o exército foi enfraquecido. Berg considera incompreensível que Ricardo, no entanto, tenha liderado o exército duas vezes perante as muralhas de Jerusalém sem ser capaz de ousar um ataque. John Gillingham discorda, contrariando os juízos desfavoráveis dos historiadores posteriores com o facto de Richard ter sido apreciado pelos seus contemporâneos como um importante cruzado.

Em 9 de Outubro de 1192, Richard iniciou a sua viagem de regresso à Europa num navio. Durante a sua doença em 1191

Prisão pelo Imperador Henrique VI.

Na sua viagem de regresso após um naufrágio, Ricardo foi forçado a tomar a rota terrestre através do Império Romano-Alemão. Temendo retribuição do seu inimigo íntimo Duque Leopoldo V da Áustria, viajou disfarçado e apenas com alguns companheiros, incluindo Balduin de Béthune, Philip de Poitiers, William de l”Etang e o capelão Anselm. O seu destino era a Baviera, a esfera de influência de Henrique o Leão. Mesmo a compulsão ao disfarce era vergonhosa numa sociedade medieval ordenada por ordem hierárquica, onde a honra e o estatuto eram publicamente demonstrados. Dieter Berg julga o disfarce de Richard como um “jogo desconcertante e ao mesmo tempo amador de esconde-esconde”. Não é claro porque é que Richard não pediu abertamente um salvo-conduto como cruzado. O Conde Meinhard de Gorizia tomou conhecimento da festa de viagem no início de Dezembro de 1192 e reconheceu o rei, mas no início conseguiu escapar. A sua fuga terminou alguns dias antes do Natal de 1192 no domínio do Duke Leopold. As declarações contraditórias das fontes não esclarecem as circunstâncias concretas da captura subsequente. No entanto, todas as fontes concordam que foi a vingança de Leopoldo pela violação de honra que sofreu. O relato mais detalhado é fornecido pela crónica de Otto de Freising, com a continuação de Otto de St. Está cheio de malícia sobre os acontecimentos. De acordo com o seu relato, Richard estava disfarçado de simples peregrino e foi gozado em voz alta por Leopold quando este último o conseguiu capturar em Erdberg, perto de Viena, enquanto assava frango numa habitação de merda, o que não se adequava ao seu estatuto. A sua necessidade de representação tinha sido a sua ruína. Como simples criado, assou uma galinha, mas esqueceu-se de retirar um anel valioso do seu dedo. Os cronistas ingleses, por outro lado, foram guiados pelo modelo de acção cavalheiresca. Sublinharam que Ricardo se tinha comportado com dignidade mesmo nesta situação difícil como rei. Tinha sido surpreendido durante o sono, apenas queria entregar a sua espada ao duque, não se tinha deixado intimidar pela força superior do duque, ou se tinha deixado capturar pelo próprio duque. Muitos clérigos na Europa consideravam a captura de um cruzado como um pecado grave. Para os cronistas próximos do duque austríaco, justificava-se a vingança pela violação de honra sofrida no Acre.

A tradição inglesa próxima do tribunal dá um relato bastante detalhado dos acontecimentos entre a prisão e a libertação, mas as fontes alemãs são quase completamente silenciosas. John Gillingham interpreta o silêncio como um sinal de que a prisão de um cruzado sob a protecção da Igreja foi considerada indigna e prejudicial para a honra de Leopoldo. Segundo Knut Görich, porém, o silêncio deve-se também ao facto de não haver historiadores próximos do tribunal entre os cronistas alemães.

Richard foi entregue a Hadmar II de Kuenring, um dos mais poderosos ministros do duque de Babenberg, e preso no Castelo de Dürnstein perto de Krems, no Danúbio. Já em 28 de Dezembro de 1192, o Imperador informou o rei francês Filipe II da captura de Ricardo. Informou-o que tinha agora prendido o “inimigo do nosso império e o desordeiro do vosso império” (inimicus imperii nostri, et turbator regni tui). A captura de Richard causou indignação entre a cúria papal. O Papa Celestino III exigiu a sua libertação e ameaçou de excomunhão, uma vez que Ricardo, como cruzado, estava sob a protecção da Igreja e tinha o direito de regressar livremente. Leopoldo foi excomungado pelo Papa Coelestin III em Junho de 1194.

O Imperador Henrique VI tentou tirar proveito político da prisão de Ricardo. Esteve sob pressão política devido ao assassinato do Bispo de Liège Albert de Lovaina, pois foi acusado pelo facto de não ter punido os assassinos. Ricardo tinha boas ligações com a oposição dos príncipes do Norte da Alemanha, que poderia ser persuadida a moderar em relação ao Imperador Henrique em troca da sua libertação. Henrique iniciou negociações com Leopold na Primavera de 1193 para a extradição do rei inglês. A 6 de Janeiro de 1193, Ricardo foi transferido como prisioneiro para Regensburg, onde foi apresentado ao Imperador. Contudo, Leopoldo e Henrique VI não conseguiram chegar a um acordo, o que levou o duque austríaco a trazer Richard de volta.

Richard permaneceu capaz de agir de forma limitada, apesar da sua prisão. Isto significava que os documentos legais também podiam ser elaborados durante este período. No início, apenas foram escritas cartas e escritos (decretos reais). Após negociações de libertação bem sucedidas, o chanceler William de Longchamp fez parte da comitiva pessoal de Richard a partir do Verão de 1193. A partir desta altura, o mais tardar, foram novamente redigidas cartas reais. Da sua prisão, Richard prosseguiu a eleição de Hubert Walter como Arcebispo de Canterbury. Na qualidade de justiciar, Walter assegurou a regra durante a ausência do rei.

Quando Johann Ohneland soube da prisão do seu irmão Richard, procurou imediatamente o apoio de Filipe II em Paris. Em Janeiro de 1193, foi ao seu tribunal. Desta forma, ele queria assegurar a sua herança. O rei francês alimentou-o com a Normandia. Philip apoiou as ambições de John para o trono inglês, e este último fez-lhe um juramento de fidelidade. Philip também ofereceu a sua protecção a nobres descontentes na posse dos ingleses do continente.

Henry e Leopold selaram um acordo sobre os termos de libertação em Würzburg. No Tratado de Wuerzburg de 14 de Fevereiro de 1193, 100.000 marcos de prata pura foram fixados como resgate, metade para Leopoldo e metade para Henrique VI. Além disso, Ricardo deveria comprometer-se a apoiar a próxima campanha siciliana do Imperador. Em Março de 1193, no Dia da Corte em Speyer, Henrique acusou o rei inglês de numerosos crimes perante os príncipes imperiais, incluindo o assassinato de Conrado de Montferrat, um soberano do império, que ele tinha instigado. Ricardo tinha aprisionado Isaac de Chipre, um parente do imperador, e tinha alienado a sua terra. Ele tinha insultado o estandarte do parente de Henrique Duque Leopold. Além disso, com o apoio do Rei Tankred, ele quis privar o Imperador do reino siciliano, a herança da sua esposa Constance. Ele também tinha desconsiderado as suas obrigações de fidelidade para com o Rei Filipe. Ele tinha feito uma paz vergonhosa com Saladino. As acusações destinavam-se a mostrar que Henrique não estava arbitrariamente a manter o rei inglês em cativeiro sem uma boa razão. Foi dada a Richard a oportunidade de refutar as acusações individuais em liberdade de expressão perante o tribunal principesco. Também ofereceu um duelo judicial, que, no entanto, nenhum dos presentes queria levar a cabo contra o governante. Ricardo causou uma impressão duradoura na assembleia imperial com a sua admissão de que tinha cometido erros e com o seu gesto demonstrativo de se atirar ao chão perante o imperador e implorar por misericórdia. Henrique concedeu-lhe isto puxando-lhe o rei de joelhos e dando-lhe o beijo da paz. John Gillingham explica o comportamento de Henry pelo humor hostil no dia do tribunal, o que o levou a receber Richard em misericórdia. Roger da Howden regista negociações ávidas sobre este assunto no dia anterior, em que “o Imperador exigiu muitas coisas que Ricardo não estava preparado para conceder, mesmo correndo o risco de morte”. No entanto, nada se sabe sobre o tema das negociações. Segundo Klaus van Eickels, os Hohenstaufen exigiram uma forma de apresentação particularmente humilhante, que Richard não estava preparado para fazer. Gerd Althoff conseguiu mostrar, com base em numerosos exemplos comparativos, que a genuflexão e o beijo da paz não expressavam emoções espontâneas; pelo contrário, tais cenas foram encenadas na Idade Média. Dieter Berg avalia o resultado do dia do tribunal como um importante sucesso de prestígio para Richard. No entanto, este último permaneceu sob custódia e esteve detido no Castelo de Trifels até meados de Abril. Depois disso, ficou no séquito do Imperador, inicialmente no palácio alsaciano de Hagenau.

A 25 de Março de 1193, Richard aceitou a soma fixada em Würzburg num dia de tribunal em Speyer. Teve de pagar 100.000 marcos de prata. Além disso, teve de fornecer 50 navios e 200 cavaleiros durante um ano. A exigência de participação pessoal na campanha do Imperador Siciliano foi abandonada. Os pormenores foram estabelecidos no Tratado de Worms de 29 de Junho de 1193. O acordo Worms é transmitido por Roger da Howden. O resgate foi aumentado para 150.000 marcos de prata. Para a libertação, 100.000 marcos de prata pura por peso de Colónia deveriam ser pagos. Isto correspondeu a cerca de 23,4 toneladas de prata. Os reféns seriam fornecidos para os 50.000 marcos adicionais, 60 para o Imperador e 7 para o Duque da Áustria. O resgate deveria ser entregue aos enviados imperiais em Londres, examinado por eles e depois selado em contentores de transporte.

A concessão do resgate, que era equivalente a três vezes a receita anual da coroa, foi um imenso desafio. Um departamento especial, o scaccarium redemptionis, foi criado na tesouraria real, o erário público, que foi encarregado de cobrar os impostos sobre o resgate. O alto clero teve de entregar o equipamento litúrgico e a quarta parte do seu rendimento anual. Foi necessário introduzir um imposto especial de 25 por cento e vender os bens reais. Os lucros da produção de lã, que na realidade se destinavam aos cistercienses e normalmente isentos de impostos reais, foram confiscados. O Livro Vermelho do Tesouro, compilado no século XIII, regista que cada detentor de um feudo de cavaleiro tinha de entregar mais de 20 xelins.

No Natal de 1193, Henrique VI estabeleceu o dia 17 de Janeiro de 1194 como o dia da libertação de Richard. Uma parte considerável do resgate tinha sido entretanto obtida e trazida para o reino. Richard, entretanto, tinha passado o Natal de 1193 em Speyer. Filipe II e João Ohneland tentaram impedir a já prometida libertação do imperador, fazendo promessas financeiras de longo alcance. Philip concordou em pagar 100.000 marcos e Johann 50.000 marcos pela extradição de Richard. Em alternativa, ofereceram 1.000 marcos por cada mês adicional de prisão de Richard. Tendo em conta a nova oferta, Henrique tinha ficado indeciso sobre o tratamento posterior do prisioneiro e, por conseguinte, colocou a libertação para discussão aos príncipes presentes no Dia do Tribunal de Mainz em Fevereiro de 1194. Os grandes, porém, insistiram na libertação acordada do rei inglês. Richard beneficiou assim das suas ligações pessoais já existentes com os grandes, que ele tinha construído nos meses anteriores. Henrique, no entanto, conseguiu forçar Ricardo a aceitar o regnum inglês em feudo do Imperador e a pagar um tributo anual de 5000 libras. A este respeito, apenas Roger da Howden relata que Ricardo seria coroado rei da Borgonha. Este domínio fazia nominalmente parte do império, mas o imperador não exercia lá qualquer regra. Segundo Knut Görich, isto poderia ter sido uma honra demonstrativa para tornar a transferência feudal do rei inglês do seu próprio reino mais suportável.

A 4 de Fevereiro de 1194, Richard foi libertado da prisão no Dia do Tribunal em Mainz. Prestava uma homenagem de fidelidade por todos os seus domínios. 100.000 marcos de prata tinham sido pagos a Henrique e os reféns tinham sido fornecidos pelos outros 50.000 marcos, incluindo os dois filhos de Henrique o Leão, Otto e Guilherme. Os Arcebispos de Colónia e Mainz entregaram Richard à sua mãe Eleanor da Aquitânia. Após a sua libertação, ele passou alguns dias na floresta de Nottingham. Contudo, a ligação da lenda de Robin Hood, que viveu com os seus seguidores nas florestas de Sherwood Forest, com a história de Ricardo Coração de Leão não teve lugar até ao século XVI.

Para Leopold, o pagamento do resgate significou a restauração da sua honra, que tinha sido ferida por Richard na cruzada. Utilizou-o para financiar a expansão da sua cidade residencial, bem como as fundações de Wiener Neustadt e Friedberg. A sua morte súbita em 31 de Dezembro de 1194 de uma queda do seu cavalo foi considerada pelos contemporâneos como o julgamento de Deus sobre a captura de Ricardo. Henrique usou a sua parte para conquistar o reino normando da Sicília. Diz-se que o pagamento do resgate trouxe, pela primeira vez, esterlinos em grande escala para circulação no continente europeu. Em Londres, as constantes exigências de dinheiro do rei levaram a uma revolta sob o comando de William Fitz Osbert em 1196, que foi abolida.

Restauração do Dominion em Inglaterra

Após a sua libertação, Richard pôs novamente os pés em solo inglês durante dois meses, a 13 de Março de 1194. Apesar da longa prisão, as estruturas administrativas angevinas funcionaram bem de acordo com John Gillingham. Na ilha, tomou medidas para estabilizar o seu governo e procurou angariar o máximo de dinheiro possível para as campanhas militares planeadas contra o rei francês. Richard convocou um dia de tribunal em Nottingham, no final de Março e início de Abril de 1194. No bem frequentado dia da corte, no qual também participaram a Rainha Mãe e o irmão do rei escocês, foram decididas numerosas medidas punitivas contra os rebeldes e mudanças de pessoal na administração. Alguns dias mais tarde, a 17 de Abril, Richard mostrou-se na presença da sua mãe Eleanor na Catedral de Winchester. A sua coroação festiva foi para apagar a vergonha da sua prisão e restaurar a sua honra. Guilherme de Newburgh observou que na coroação em Winchester, Ricardo apareceu como um novo rei e lavou a vergonha da sua prisão com o esplendor da coroa do seu reino.

Em 1195, Ricardo concordou com o Rei Guilherme I da Escócia sobre o casamento entre o seu sobrinho Otto, mais tarde Imperador Romano-Alemão Otto IV, e a filha de Guilherme Margarida da Escócia, que se esperava ser a herdeira do trono escocês. Desta forma, Richard queria estender a sua influência sobre a Escócia, e para a dinastia de Otto, os Guelphs, o projecto matrimonial propunha a perspectiva de uma nova base de poder. Contudo, William retirou-se do acordo depois de saber que a sua esposa estava grávida. A pressão da nobreza escocesa pode também ter sido decisiva para a sua retirada.

O aparelho financeiro e administrativo desempenhou um papel importante na angariação de novos fundos. Os titulares de escritórios e funcionários que já tinham pago grandes somas de dinheiro pelos seus escritórios quando Richard chegou ao poder tiveram de pagar novamente. Na Primavera de 1194, os sistemas fiscal e militar foram amplamente reformados. Taxas feudais como a scutagium representaram 41,1% das receitas totais em 1194 e 42,7% em 1198. Após a introdução de um novo selo em 1198, todos os beneficiários de privilégios tiveram de ter os seus documentos novamente selados mediante o pagamento de uma taxa. Foi feito um inventário de todos os judeus da ilha em 1194. Tinham de documentar por escrito todo o seu dinheiro e transacções de crédito e depositar as provas em caixas de documentos, os chamados arqueiros. Estas caixas foram montadas em 27 cidades. Além disso, foi criado um tesouro separado para os judeus em 1194 com o Tesouro dos judeus. Com estas medidas, a Coroa quis avaliar melhor a sua actividade económica e financeira, bem como a força financeira dos judeus sob protecção real. Isto foi para evitar que as IOUs judaicas fossem destruídas em futuros pogroms, causando assim danos materiais ao reino.

Cultura cortês e prática decisória

A partir do século XII, a corte transformou-se numa instituição central do poder real e principesco. Mesmo um conhecedor contemporâneo da corte como Walter Map mencionou a dificuldade de uma definição clara da alta corte medieval na sua escrita De nugis curialium. Martin Aurell, um dos melhores especialistas na história continental dos Plantagenetas, definiu o tribunal como um ponto focal que era simultaneamente uma residência e um local central de jurisdição. Da corte, os Plantagenetas procuraram dominar o seu “mosaico de reinos, principados e dominios”. Mas o tribunal era também um centro cultural. Proporcionou aos Plantagenetas uma ligação à dinastia normanda e ao círculo arturiano e assegurou a difusão da sua fama através dos trovadores.

Até bem no século XIV, o domínio medieval era exercido através de práticas de governação ambulatórias. Para os reis anglo-normandos e os governantes anglo-angevinos, isto aplicava-se não só ao seu reino insular, mas também aos seus bens continentais. Desde 1154, o Império Angevin era constituído pela Inglaterra, pelos ducados franceses da Normandia e da Aquitânia, e pelos condados do Maine e de Anjou. Pelos seus bens no continente, os reis ingleses eram vassalos do rei francês. Para o último governante anglo-normando, Henry I, Rouen tinha sido o local de residência preferido. Sob o pai de Richard Henry II, o foco do itinerário tinha-se deslocado para Chinon no Loire e assim ainda mais para sul. Richard esteve em Inglaterra apenas duas vezes em todo o seu reinado: quatro meses na sua coroação a 3 de Setembro e dois meses após a sua libertação do cativeiro em 1194. Na segunda metade do seu reinado, Richard permaneceu durante todo o seu reinado nas suas possessões francesas. A sua esposa Berengaria nunca pôs os pés em Inglaterra, nem durante a vida do seu marido, nem após a sua morte. Ela é assim a única rainha inglesa que nunca visitou a ilha. O itinerário de Richard não se sobrepôs ao de Berengaria, que teve as suas estadias principalmente no Vale do Loire em Beaufort-en-Vallée, Chinon e Saumur. Aparentemente, Richard mal tentou produzir um descendente com Berengaria. No século XX, os historiadores consideraram este comportamento como uma expressão da presumível homossexualidade. Klaus van Eickels, por outro lado, assume que Richard era incapaz de procriar e sabia disso depois dos seus numerosos assuntos pré-matrimoniais não terem produzido descendência.

Como um rei que viajava constantemente, Ricardo mudou-se para um ambiente multilingue. Falava certamente anglo-normandês, conseguia compreender e ler latim. Provavelmente falava inglês muito raramente. Provençal era a língua da sua mãe e era falada na Aquitânia. Ele provavelmente também comunicou com a sua esposa Berengaria nesta língua.

Durante a cruzada e durante o período de cativeiro, o tribunal foi severamente restringido. Os assuntos de Estado foram assumidos por altos funcionários nomeados por Richard nas províncias mais importantes. Para controlar este sistema, o tribunal tinha de viajar constantemente. As estruturas administrativas foram mais desenvolvidas em Inglaterra e na Normandia. Já sob Henrique I, uma administração incipiente e sobretudo separada das receitas e despesas monetárias tinha-se formado como uma “tesouraria” separada com o chamado tesouro público. Na ausência do governante, os negócios do governo foram conduzidos por administradores oficiais capazes, tais como Hubert Walter e instituições reais, tais como a tesouraria acima referida. Hubert Walter foi um dos mais importantes titulares de cargos na comitiva do rei. No momento da adesão de Richard, ele foi elevado à sede vacante de Salisbury pelos seus serviços. Lá, no entanto, só é atestado uma vez na catedral. Acompanhou Ricardo na Terceira Cruzada e liderou as negociações com Saladino durante a doença do rei. De volta a Inglaterra, foi eleito Arcebispo de Canterbury. Também tratou do resgate e, a partir do Natal de 1193, exerceu a regência em Inglaterra, como justiciar durante a ausência do rei. Desde que se tornou também legatário papal para a Inglaterra em Março de 1195, como representante do rei detinha não só o poder de vice-governador, mas também a liderança espiritual em Inglaterra. A partir da Primavera de 1194, principalmente barões seculares e cavaleiros simples permaneceram ao redor do rei. Ganham uma importância crescente através das batalhas contra o rei francês. Em contraste, a influência do agrupamento clerical diminuiu. Isto incluiu os bispos de Londres, Richard Fitz Neal e William de Sainte-Mère-Église, de Durham, Hugo de Puiset, e de Rochester, Gilbert de Glanville. Pesquisas recentes também realçam a importância da mãe de Richard para a ordem e segurança do reino durante a ausência do seu filho. De acordo com Jane Martindale, Eleanor exerceu o poder real primeiro em Inglaterra e depois na Aquitânia após 1189. Segundo Ralph V. Turner, a principal preocupação da Eleanor nos últimos quinze anos da sua vida foi preservar intacto o Império Angevin.

Para os reis ingleses, o rei Artur tornou-se a figura central da identificação. Pouco depois da sua coroação, Richard mandou fazer uma escavação no Mosteiro de Glastonbury. O mosteiro era considerado um dos lugares de culto cristãos mais antigos e tinha sido identificado com a lendária Avalon desde a segunda metade do século XII. Segundo a crença contemporânea, as sepulturas do Rei Artur e da sua esposa Guinevere foram descobertas durante a escavação. O alegado túmulo arturiano é considerado uma falsificação; a sua finalidade é julgada de forma diferente na investigação.

A escrita tornou-se cada vez mais importante como meio de governar no final do século XII, inclusive na administração. Formas de procedimento escritas estabeleceram-se nos tribunais da Europa, tais como o Pipe Rolls, no qual foram registadas as receitas anuais da coroa. Os Pipe Rolls não só oferecem uma visão do tecido social da Inglaterra, mas são também uma importante fonte prosopográfica. Os relatos também revelam acontecimentos da vida política quotidiana. Por exemplo, as entradas mostram que Richard teve partes da regalia real levadas para o cativeiro. Na chancelaria, a parte mais importante do tribunal, tanto a correspondência enviada como as escrituras foram arquivadas e registadas a partir de 1199. No seu selo, Richard é mostrado num corcel, com uma espada erguida na sua mão direita. Os selos serviram aos reis ingleses para representar e ilustrar a sua própria legitimidade, através da qual prosseguiram estratégias diferentes das dos governantes romano-alemães. Os reis ingleses seguraram uma espada erguida para cima na mão direita, os reis romano-alemães preferiram antes a esfera e o ceptro.

A prisão de Richard foi a ocasião para a escrita do romance arturiano Lanzelet por Ulrich von Zatzikhoven. Durante muito tempo, Richard concedeu o sustento a um cantor chamado Blondel na sua corte. Os trovadores mais famosos da época, tais como Peire Vidal, Arnaut Daniel, Guiraut de Borneil ou Bertram de Born (o Ancião), ficaram nos arredores de Richard o Coração de Leão. Apenas duas canções do próprio monarca inglês sobreviveram. Ambos são contados entre os Sirventes. No entanto, assume-se na investigação que a sua obra poética deve ter sido mais extensa. A primeira canção, Ja nus hons pris ne dira, consiste em seis estrofes e sobreviveu em duas línguas, francês antigo e occitano. O tema da canção é a experiência da prisão e a quebra de fé. A canção foi composta por volta da viragem do ano 1193.

Última etapa da vida

A 12 de Maio de 1194, Richard aterrou em Barfleur. Renunciou a um severo castigo do seu irmão John Ohneland e recebeu-o de volta em graça. Após a colonização com João, dedicou-se aos preparativos para a batalha contra o rei francês. Durante o ataque surpresa de Ricardo a 5 de Julho de 1194, o rei francês só pôde salvar-se a si próprio ao fugir. No processo, ele perdeu não só os seus homens e equipamento, mas também o seu selo e os arquivos reais. A 23 de Julho de 1194, foi concluído um armistício em Tillières perto de Verneuil com o apoio de um legado papal até 1 de Novembro de 1195. Richard fez grandes concessões neste acordo. Provavelmente quis utilizar os meses seguintes para acumular mais recursos financeiros e novas forças militares. Ao abrigo deste acordo, o Capetian podia comandar grandes territórios na Normandia, enquanto Richard só foi autorizado a reconstruir quatro castelos normandos e não foi autorizado a prosseguir os planos de recuperação. Richard aproveitou o tempo ganho para reabastecer o baú de guerra. Em 1194, foi introduzido um imposto geral de 10 por cento sobre todos os bens de exportação. Para a luta contra Philip, John Gillingham conseguiu mostrar que Richard como governante também procurou influenciar a opinião pública na Europa em parte com cartas embelezadas ou forjadas.

Desde o Outono de 1194, os preparativos para novas batalhas estavam em curso de ambos os lados. No entanto, a trégua foi observada até Julho de 1195. Em Novembro

O poderoso Duque Henrique o Leão foi derrubado em 1180 por Frederick Barbarossa por instigação de vários príncipes e teve de se exilar em Inglaterra durante vários anos. Os seus filhos Henrique de Brunswick, Otto de Brunswick, William de Lüneburg e Richenza tinham vivido e sido educados principalmente no tribunal de Angevin desde 1182. O sem filhos Richard aparentemente considerou temporariamente o filho de Henry, Otto, para a sua própria sucessão. O irmão de Richard Gottfried tinha morrido em tenra idade. Otto foi nomeado cavaleiro por Richard em Fevereiro de 1196 e foi enviado para o condado de Poitou no final do Verão de 1196. Otto tornou-se assim efectivamente o deputado do rei na Aquitânia. No entanto, Richard não conseguiu impor Otto como seu sucessor.

A morte de Henrique VI em 1197 criou um vácuo de poder no império a norte dos Alpes, pois o filho de Henrique Frederick era ainda uma criança pequena e permaneceu longe na Sicília. Num império sem uma constituição escrita, isto levou a duas eleições reais em 1198 e à disputa “alemã” pelo trono entre o Staufer Philip da Suábia e o Guelph Otto. Isto deu ao antagonismo anglo-francês outro campo de acção. Ricardo apoiou Otto porque queria ter um parceiro de confiança no império a norte dos Alpes para a sua disputa com o rei francês. De acordo com John Gillingham, Richard investiu fortemente em esforços diplomáticos e dinheiro para o candidato anti-fabricante devido à sua humilhante prisão pelo falecido Staufer. A prisão tinha afectado a honra de Richard, à qual – como salienta Knut Görich – ele teve de responder vingando-se do ofensor, pois a honra tinha uma importância central como norma obrigatória. Os Capetianos, por outro lado, aliaram-se ao Staufer Philip da Suábia em 29 de Junho de 1198.

A 9 de Junho de 1198, Otto foi eleito rei principalmente devido ao apoio do seu rico tio Richard. Antes disso, Filipe da Suábia tinha sido eleito rei em Mühlhausen a 8 de Março. A disputa sobre o trono só terminou vários anos após a morte de Richard, quando Philip foi assassinado.

Richard foi para o Limousin em Março de 1199. Aí, uma revolta tinha sido desencadeada pelo Conde Ademar de Angoulême, bem como pelo Vice-Conde Aimar de Limoges e o seu filho Guido. Quando Richard, que não estava suficientemente protegido, se aproximou das muralhas do Castelo de Châlus-Chabrol a 26 de Março de 1199, foi mortalmente ferido por um ferrolho de besta. Um médico só foi capaz de cortar o parafuso. Dez dias depois, o rei sucumbiu ao seu ferimento: na noite de 6 de Abril de 1199, morreu de gangrena fora das muralhas do Castelo de Châlus-Chabrol. Ricardo é um dos poucos governantes medievais que, como rei reconhecido, perdeu a sua vida em batalha. As circunstâncias da sua morte inspiraram a criação de lendas. No seu leito de morte, diz-se que ele perdoou o besta que o tinha atingido. Ele tinha sitiado o castelo por causa da perspectiva de um grande tesouro ali guardado. Esta explicação, no entanto, baseou-se numa lenda contemporânea. Num estudo de fonte crítica, John Gillingham conseguiu demonstrar que o cerco fazia parte da política aquitana de Richard e deveria ser entendido como uma medida preventiva contra os planos do rei francês.

O cérebro e as entranhas de Richard foram enterrados em Charroux em Poitou, o coração na Catedral de Rouen, o centro do domínio inglês na Normandia. O resto do corpo foi enterrado com a insígnia real na Abadia de Fontevraud ao lado do seu pai, a 11 de Abril de 1199. Ricardo foi o primeiro rei de Inglaterra a ser enterrado com a sua coroação regalia. A representação do túmulo de Richard como um morto reclinável com uma almofada de descanso e apoio para os pés é invulgar para a época. Além do túmulo de Ricardo, apenas os túmulos da sua irmã Matilda, da sua mãe Eleanor, do seu pai Henrique II e de Henrique o Leão são decorados nesta forma. Eleonore doou-lhe um memorial anual a 21 de Abril de 1199.

O irmão de Richard, John Ohneland, conseguiu afirmar-se como sucessor do rei num curto espaço de tempo com o apoio de Eleanor contra o seu rival e sobrinho Arthur I. A 27 de Maio de 1199, foi coroado rei inglês pelo Arcebispo Hubert Walter da Cantuária. John manteve as elevadas exigências de tributo. Em 1200, inicialmente terminou o conflito com Filipe II através do Tratado de Le Goulet. No entanto, já em 1202, houve outra guerra com a França, que levou à perda da Normandia e de outros territórios no continente em 1204. Após a derrota de Otto, um Guelph aliado de João, na Batalha de Bouvines em 1214 contra o rei francês, João teve de aceitar as perdas em França e ficou agora politicamente enfraquecido. Os barões de Inglaterra já não estavam preparados para aceitar a arbitrariedade de John e as suas exigências financeiras. Este foi um pré-requisito essencial para a aplicação da Magna Carta Libertatum em 1215.

Richard é o único governante inglês cujo atributo leão permaneceu permanentemente ancorado na historiografia e na lenda. Há numerosos registos contemporâneos do seu epíteto. Mesmo antes da adesão de Ricardo ao poder e da sua cruzada, o Coração de Leão tornou-se o epíteto habitual nos chansons de geste para um novo tipo de herói, o cavaleiro cristão que provou a si próprio na batalha dos pagãos. Mesmo antes da adesão ao poder em 1188, Gerald de Gales falava de Ricardo como um “príncipe de coração de leão”. O cronista Richard de Devizes explicou como o governante inglês veio pelo seu nome de leão mesmo fora do seu reino. Ao contrário do rei francês Filipe II, Ricardo tinha imediatamente após a sua chegada a Messina, chamado aos seus homens “leões”. Augusto, Ricardo puniu os crimes cometidos pelos seus homens contra a população local. Os sicilianos referiam-se então a Filipe como um cordeiro, enquanto a Ricardo foi dado o nome do leão. Uma justaposição semelhante é também encontrada em Bertran de Born. À chegada de Ricardo antes do Acre em Junho de 1191, Ambroise escreveu na sua crónica da Terceira Cruzada (L”estoire de la guerre sainte), que terminou em 1195, que “o excelente rei, o coração do leão” (le preuz reis, le quor de lion) tinha chegado.

O romance de verso inglês médio sobre Ricardo Coração de Leão (Kyng Rychard Coer de Lyoun) da segunda metade do século XIII conta outro episódio de como Ricardo obteve o seu epíteto: no seu regresso da Terra Santa, tinha caído em cativeiro e seduzido a filha do rei. Quando o rei enviou um leão faminto para a cela de Ricardo como castigo, o leão arrancou o coração do animal. O rei chamou então a Ricardo um demónio que merecia o epíteto de coração de leão.

Na literatura historiográfica e de ficção e entre o público em geral, Ricardo Coração de Leão apareceu como o ideal do monarca e cruzado. Surgiu um desenvolvimento completamente diferente na literatura académica. Na investigação moderna, tem sido julgado em parte como egocêntrico e o seu reinado como um fracasso.

De acordo com Dieter Berg, pelo menos quatro vertentes de desenvolvimento podem ser distinguidas para a história da recepção da imagem do Coração de Leão. A primeira vertente dizia respeito à representação das actividades de Richard na cruzada em comparação com as da sua adversária Saladino. A representação das qualidades militares de Saladino e a bravura pessoal tornaram possível glorificar ainda mais intensamente as vitórias e a glória de Ricardo. Na segunda vertente, o material foi transferido de crónicas latinas para a literatura vernácula. Os elementos lendários intensificaram-se e conduziram a uma “popularização” da imagem do governante. A terceira vertente foi o motivo Blondel, que surgiu em 1260 e foi enriquecido com outro material narrativo. Na quarta vertente do desenvolvimento, a história de vida do rei foi entrelaçada com material narrativo sobre o herói da balada Robin Hood.

Alta e Baixa Idade Média

Para a cultura escrita, os séculos XII e XIII foram um apogeu. Em Inglaterra, em particular, havia um grande número de historiadores. Cronistas eclesiásticos como Richard de Devizes, William de Newburgh e Gervasius de Canterbury e escritores seculares como Radulfus de Diceto e Roger de Howden descreveram em detalhe as acções dos governantes. A crónica contemporânea de Roger de Howden é uma das obras históricas mais importantes da época de Richard. Roger quis retratar a história da Inglaterra desde Beda Venerabilis, no século VIII, até ao seu próprio tempo. Para ele, Richard tornou-se um farol de esperança após os anos de crise no final do reinado de Henrique II. Como historiador próximo do tribunal, Roger estava bem informado sobre o que estava a acontecer. Com a morte de Richard, o mundo inteiro chegou ao fim aos seus olhos: “Na sua morte, a formiga destrói o leão. Oh dor, numa tal queda o mundo perece” (In hujus morte perimit formica leonem.

A tendência para glorificar o monarca foi permanentemente fomentada pela Cruzada. Membros dos contingentes do exército inglês descreveram os acontecimentos na Terra Santa como testemunhas oculares nos seus relatos historiográficos. Nas obras de Ambroise (L”estoire de la guerre sainte) e de um capelão anónimo dos Templários (Itinerarium peregrinorum et gesta regis Ricardi), Ricardo foi estilizado como um herói cruzado que tinha sido muito superior ao rei francês em particular. Os juízos críticos do lado capetiano, como os de Rigord e William, o bretão, que retrataram Ricardo como desonesto e sem escrúpulos, só aumentaram a glorificação do rei inglês do lado angevino. Uma comparação da historiografia europeia contemporânea com crónicas e poesia árabe sobre a Terceira Cruzada mostra que o cavalheirismo de Richard foi geralmente realçado mesmo durante a sua vida.

Um novo aumento da heroização começou com a morte súbita do monarca. Foi glorificado acima de tudo nos barrancos de vários trovadores. O trovador Gaucelm Faidit foi um dos seus companheiros na cruzada. Descreveu em pormenor os feitos heróicos na Terra Santa e cantou exuberantemente no seu canto que nem Carlos nem Artur se tinham aproximado de Ricardo. As vozes críticas são raras. Para Gerald de Gales, a morte súbita do monarca foi um castigo divino por ter diminuído as liberdades da Igreja ao impor pesados fardos materiais e exercer assim uma tirania sobre a ilha. Contudo, a suposta negligência do reino da ilha devido à ausência constante de Ricardo não foi criticada pelos contemporâneos, mas apenas repreendida pelos historiadores do século XIX.

Os governantes angevinos não tinham mitos ou ideologias próprias para a legitimação da sua dinastia. Uma vez que a sua origem remonta a Guilherme o Conquistador, não podiam referir-se nem aos antigos reis ingleses nem aos carolíngios. Como alternativa, enfatizaram acima de tudo os ideais cavalheirescos. Mesmo durante a sua vida, Richard promoveu a criação de lendas em torno da sua vida e dos seus actos. Ao contrário do seu pai, porém, Ricardo preocupava-se menos em glorificar a dinastia do que em glorificar-se a si próprio. Ao fazê-lo, ele colocou-se conscientemente na tradição do lendário Rei Artur. Segundo o seu biógrafo Roger de Howden, a lendária espada deste rei, a Excalibur, estava na posse de Richard. Richard retomou um mito sobre o seu antepassado Fulko Nerra e mandou espalhá-lo na corte já em 1174. A mulher de Fulko era de origem desconhecida. Durante uma visita forçada a um serviço religioso, ela revelou-se um ser demoníaco. Com esta lenda, Richard enfatizou a natureza sinistra e ameaçadora da história da sua família para os seus próprios súbditos.

Na literatura em língua alemã da Alta Idade Média, Richard também tinha uma excelente reputação. Walther von der Vogelweide criticou a falta da virtude da generosidade (milte) do governante no rei Hohenstaufen Filipe da Suábia. Ele considerava Saladino e Ricardo Coração de Leão (o de Engellant) como modelos de comportamento adequado de governante. Na Carmina Burana, uma colecção de canções provavelmente escritas por volta de 1230 no mundo de língua alemã do sul, um verso cantado por uma mulher entusiasma-se com o chunich de Engellant. Para ele, ela renunciaria a todas as posses se o chunich de Engellant estivesse nos seus braços. Os investigadores suspeitam que Richard, o Coração de Leão, está por trás do chunich do Engellant. O primeiro corrector medieval alterou a passagem no século XIV e substituiu-a pelo chunegien, provavelmente aludindo à mãe de Richard, Eleonore.

Até os seus inimigos admiravam Richard. Apesar do massacre no Acre, ele foi elogiado pelos muçulmanos. John Gillingham conseguiu demonstrar, com base em três cronistas árabes do círculo imediato de Saladino, que honravam Richard com estima e respeito. De acordo com o historiador Ibn al-Athīr, Richard foi a personalidade mais notável do seu tempo em termos de bravura, astúcia, firmeza e resiliência. Guilherme o Bretão disse que a Inglaterra nunca teria tido um governante melhor se Ricardo tivesse mostrado o devido respeito pelo rei francês.

Logo após a sua morte, Ricardo Coração de Leão foi considerado como uma referência para outros reis e foi chamado a “maravilha do mundo” (stupor mundi). Num panegírico anónimo, Eduardo I, que se tornou rei inglês em 1272, foi elogiado como o novo Ricardo (novus Ricardus). De acordo com Ranulf Higden, o cronista inglês do século XIV, Ricardo significava para os ingleses o que Alexandre significava para os gregos, Augusto para os romanos e Carlos Magno para os franceses. Matthew Paris, um monge no mosteiro de St Albans, foi o autor de uma grande crónica (Chronica majora). Ele atribui a magnanimidade como uma qualidade a Ricardo Coração de Leão. Margaret Greaves conseguiu mostrar que o exemplo do magnânimo Ricardo Coração de Leão permaneceu um topos na literatura inglesa até ao século XVII.

O motivo Blondel apareceu pela primeira vez por volta de 1260. De acordo com a lenda, Blondel foi em busca do governante preso durante a prisão de Richard. Foi cantar pelo campo e passou um Inverno inteiro como cantor num castelo. Na Páscoa, encontrou a atenção do governante ao cantar o primeiro verso de uma canção que tinha composto juntamente com Richard. Richard revelou-se ao cantar o segundo verso. Blondel viajou então para Inglaterra. De acordo com uma versão, iniciou as negociações dos barões ingleses para a libertação do rei, de acordo com outra versão, ele próprio as iniciou. Não existem ligações pessoais com a pessoa historicamente verificável Blondel de Nesle. O motivo Blondel foi usado em muitas obras literárias até bem no século XIX.

Os Primeiros Tempos Modernos

O cronista escocês John Major colocou as histórias sobre Robin Hood no tempo de Richard na sua história latina da Grã-Bretanha (Historia majoris Britanniae) publicada em 1521. Os contos de Robin Hood circulavam desde o século XIII. A classificação de John Major de Robin Hood como contemporâneo de Richard o Coração de Leão foi tão especulativa como as dos seus predecessores, mas prevaleceu a longo prazo. No drama de 1598 The Downfall of Robert Earle of Huntington de Anthony Munday, o nobre ladrão foi forçado a levar para a floresta como um fora-da-lei durante a tirania de John Ohneland. Depois de regressar da Cruzada, Ricardo Coração de Leão restaurou a ordem como um herói brilhante.

Até ao século XVII, a imagem de Ricardo como o ideal do rei ocidental e cruzado exemplar permaneceu dominante. De acordo com Raphael Holinshed (1578), Ricardo foi “um exemplo notável para todos os príncipes”. Para John Speed (1611), Richard era “esta estrela triunfante e brilhante do cavalheirismo”.

Moderno

Os poetas alemães foram fundamentais para perpetuar o mito de Ricardo Coração de Leão nos tempos modernos. Georg Friedrich Händel (1727) e Georg Philipp Telemann (1729) compuseram óperas sobre este tema. No Romantismo alemão, Ricardo Coração de Leão foi transfigurado num símbolo de liberdade. O poema de Heinrich Heine em Romanzero (1851) e o texto de Johann Gabriel Seidl (Blondel”s Song) no cenário de Robert Schumann (1842) também alcançou maior fama. A imagem de Robin Hood e do rei inglês desempenhou um papel decisivo na formação de Sir Walter Scott”s Ivanhoe (1819) durante décadas. Ivanhoe foi traduzido para doze línguas no século XIX, e existem 30 versões teatrais. Em Ivanhoe, Robin Hood luta do lado anglo-saxão contra os ocupantes normandos e o seu rei Ricardo o Coração de Leão. No seu romance Tales of the Crusaders, publicado em 1825, Scott colocou o rei inglês no centro da acção. Eleanor Anne Porden, Benjamin Disraeli, William Wordsworth e Francis Turner Palgrave continuaram a glorificação nas suas obras.

A história do cantor Blondel encontrou uma variedade de adaptações no século XIX, incluindo óperas como Il Blondello (Il suddito essemplaro), Il Blondello (Riccardo cuor di Leone), Richard e Blondel, Il Blondello ou Blondel. Na recepção posterior do motivo Blondel, a pessoa de Richard ocupou um lugar secundário em elementos como a lealdade e amizade inquebrantável.

O início da industrialização em Inglaterra provocou convulsões sociais e ambientais. Na literatura e na arte, a Idade Média foi idealizada como uma forma de sociedade e de vida. No quadro Robin Hood and his Merry Men de Daniel Maclise, cruzados e ladrões instalam-se para comer e beber debaixo de castanhas e carvalhos.

Ricardo Coração de Leão tornou-se uma figura simbólica da grandeza nacional a partir do século XIX, o mais tardar. Na Guerra da Crimeia, a Inglaterra competia com a França e a Rússia pela supremacia no Mediterrâneo oriental e pela influência no Império Otomano. O Rei inglês Ricardo Coração de Leão, através dos seus feitos heróicos na Terra Santa, parecia ser uma figura de identificação adequada para a busca da Inglaterra pela preeminência. Em 1853, foi proposto que os restos mortais de Ricardo fossem transferidos de Fontevraud para Inglaterra. Durante a Primeira Guerra Mundial, as acções do exército britânico no Médio Oriente sob o General Edmund Allenby e a captura de Jerusalém foram associadas a Ricardo o Coração de Leão e referidas como a “última cruzada”.

A idealização continuou também na arte e na arquitectura. O escultor italiano Barão Carlo Marochetti criou uma grande estátua equestre. A estátua foi originalmente destinada à Feira Mundial de Londres de 1851 e foi erguida em frente às Câmaras do Parlamento em 1860. Contudo, a heroização do governante já foi alvo de duras críticas por parte dos contemporâneos. Durante a Segunda Guerra Mundial, a estátua foi danificada num bombardeamento alemão em 1940. A espada erguida para o ar estava dobrada mas não se partiu. As emissões de rádio aproveitaram esta oportunidade para usar a figura de Ricardo para manter o moral da população. Ricardo tornou-se um símbolo da força da democracia. Foi apenas quando a maré de guerra se virou a favor dos Aliados que um membro do parlamento se moveu para que a espada fosse posta à espada em Outubro de 1943. No julgamento de Winston Churchill em 1956, Ricardo foi digno de tomar lugar na Távola Redonda com o Rei Artur e os outros veneráveis cavaleiros.

No século XX, o material da vida de Richard também foi adaptado em banda desenhada e filme, como em Cecil B. DeMille”s Crusader – Richard the Lionheart (1935), mas o seu personagem ficou em segundo plano em relação ao de Robin Hood. Nos filmes, Richard é recebido como uma figura multifacetada: como herói de guerra, criminoso de guerra, salvador de Inglaterra, lutador pela justiça ou filho amoroso. Ricardo Coração de Leão aparece no filme Robin Hood (1922) como um rei bêbado, com excesso de peso e sempre a rir. Nos filmes Robin Hood – King of Thieves (1991) e Heroes in Tights (1993), Richard é retratado como uma gentil figura paternal. Em ambos os filmes ele desempenha apenas um papel menor. Richard também faz uma breve aparição no bem sucedido Reino dos Céus de Ridley Scott (2005). O filme The Lion in Winter (realizado por Anthony Harvey, GB

Nas últimas décadas, como observa Dieter Berg, tem havido uma “banalização e comercialização” de Ricardo Coração de Leão aos olhos do público. A régua medieval era utilizada em jogos de computador, como o epónimo para o queijo Camembert (Coeur de Lion) ou para um Calvados na Normandia (Coeur de Lion). Aqui, a personalidade histórica do rei inglês ocupa um lugar secundário no marketing contemporâneo. Em Annweiler, 800 anos após a captura do rei, foi organizada uma pequena exposição de Coração de Leão em 1993. Um engarrafamento especial de Riesling Spätlese foi baptizado em homenagem ao rei inglês.

A partir do século XVII, a historiografia via predominantemente Ricardo como o “mau rei”. Esta visão negativa propagou-se inicialmente em relatos mais gerais da história da Inglaterra. A negligência de Ricardo no reino inglês foi criticada, por exemplo, por Samuel Daniel, que salientou os grandes encargos financeiros de Ricardo no reino em 1621, e por Winston Churchill, o Ancião, que descreveu Ricardo como uma personalidade egocêntrica. A partir do século XVIII, nos círculos protestantes em Inglaterra, a condenação das Cruzadas medievais foi acompanhada de duras críticas à Igreja Católica. Em 1786, David Hume criticou as Cruzadas e as atrocidades militares pelas quais Richard foi responsável como cruzado.

A visão crítica na historiografia tem sido decisivamente influenciada desde o final do século XIX, sobretudo por William Stubbs. Para ele, Richard era “um mau filho, um mau marido, um governante egoísta, e um homem vicioso”. Estava apenas preocupado com a guerra e a glorificação da sua própria pessoa. A tirania do seu irmão João foi a consequência do domínio de Ricardo. Esta posição desdenhosa continuou a prevalecer ao longo da literatura académica no século XIX. No relato de James Henry Ramsay de 1903, Richard era um “simples francês”. Criticou o desrespeito pela Inglaterra na actividade política de Richard. A exploração implacável e a negligência do reino da ilha e o egocentrismo do monarca foram também realçados por historiadores posteriores, como Kate Norgate (1924).

Mesmo depois da Segunda Guerra Mundial, a avaliação de Ricardo como um monarca irresponsável e egoísta continuou a prevalecer, como mostram os relatos influentes do manual desde os anos 50 de Frederick Maurice Powicke e Austin Lane Poole. Foi mesmo amplamente considerado como um dos piores governantes de sempre da Inglaterra. O influente historiador da cruzada Steven Runciman elogiou a sua proeza militar (“galante e esplêndido soldado”), mas também viu Ricardo como “um mau filho, um mau marido e um mau rei”. Após a Segunda Guerra Mundial, foi também acusado de homossexualidade e de uma relação homoerótica com o cantor Blondel. Em 1948, a homossexualidade de Richard foi defendida por John Harvey, o primeiro historiador a fazê-lo, na sua obra amplamente lida The Plantagenets. Alguns anos mais tarde, este motivo foi processado na literatura científica popular e em longas-metragens, por exemplo por Gore Vidal ou Norah Lofts.

Na década de 1980, houve uma revisão da avaliação negativa. Acima de tudo, o trabalho fundamental de John Gillingham desempenhou um papel decisivo neste contexto. A sua biografia, publicada em 1999, é considerada uma obra-padrão. De acordo com este trabalho, Richard tornou-se uma lenda através das suas qualidades bélicas. Para Gillingham, Ricardo Coração de Leão era um monarca ideal segundo os padrões medievais. Declarou-o como um dos melhores monarcas de sempre da Inglaterra. Uma multiplicidade de estudos detalhados e outras biografias continuaram a tendência para uma visão mais positiva (“Coração de Leão Lionisante”). De acordo com a biografia de Ulrike Kessler (1995), o rei inglês não era um governante politicamente irresponsável, mas um mestre de tácticas políticas. Por ocasião do 800º aniversário da morte de Ricardo Coração de Leão, realizou-se em 1999, em Thouars, Aquitânia, uma conferência internacional sobre tribunal e vida cortês no tempo de Henrique II e dos seus filhos. As actas da conferência foram publicadas por Martin Aurell em 2000. Jean Flori apresentou uma biografia de Richard em 1999. Ele examinou em que medida Ricardo correspondia ao ideal de um rei cavalheiresco para os seus contemporâneos.

Dieter Berg apresentou o relato fundamental em alemão em 2007. Na sua biografia, retomou os juízos negativos das pesquisas mais antigas. Berg escolheu deliberadamente “não uma abordagem exclusivamente biográfica” para o seu relato, mas pretendia uma apreciação de Richard “num contexto pan-europeu”. Para ele, Richard foi o principal responsável pelo “fracasso da Terceira Cruzada”. Tinha sido incapaz de resolver os défices estruturais do Império Angevin “como resultado da falta de instituições governantes e administrativas uniformes nas diferentes partes do Império”. Além disso, a sua política financeira tinha tido efeitos devastadores. Os juízos muito diferentes na investigação podem provavelmente ser explicados pela diversidade de perspectivas e pela avaliação das fontes contemporâneas.

De Setembro de 2017 a Abril de 2018, o Museu Histórico do Palatinado acolheu a sua primeira exposição nacional em 25 anos: Ricardo Coração de Leão: Rei – Cavaleiro – Cativo. Até então, nenhum museu no continente europeu tinha homenageado Richard com uma exposição especial.

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