Rodolfo I da Germânia

gigatos | Janeiro 20, 2022

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Resumo

Rudolf I († 15 de Julho 1291 em Speyer) foi Conde de Habsburgo como Rudolf IV de cerca de 1240 e o primeiro rei romano-alemão da dinastia dos Habsburgos de 1273 a 1291.

A morte do Imperador Frederico II em Dezembro de 1250 marcou o início do chamado interregno (“período inter-royal”), durante o qual o domínio real no império apenas se desenvolveu de forma fraca. A ascensão de Rudolf a um dos governantes territoriais mais poderosos do sudoeste do império coincidiu com este período. Com a sua eleição como rei romano-alemão (1273), o interregno terminou. Enquanto rei, Rudolf tentou recuperar (revindicação) a propriedade imperial que estava quase completamente perdida desde cerca de 1240. Foi particularmente bem sucedido na Suábia, na Alsácia e na Renânia. O norte do império, por outro lado, permaneceu largamente fora do seu alcance. Face ao poderoso rei boémio Ottokar, Rudolf teve de impor militarmente o reconhecimento da sua realeza e as reviravoltas. A sua vitória na Batalha de Dürnkrut (1278) estabeleceu o domínio dos Habsburgos na Áustria e na Estíria. A Casa dos Habsburgos ergueu-se para se tornar uma dinastia imperial. Rudolf reconheceu a importância das cidades para a sua própria realeza. No entanto, a sua política fiscal gerou uma considerável resistência urbana. Rudolf tentou em vão ganhar a dignidade imperial e instalar um dos seus filhos como sucessor no império romano-alemão durante a sua vida.

Origem e juventude

Rudolf veio da nobre dinastia dos Habsburgos. A família pode ser rastreada até um Guntram que vive por volta de meados do século X. Os netos de Guntram incluíam Radbot e o Bispo Werner de Estrasburgo. Diz-se que um deles construiu o Habichtsburg

Rudolf nasceu do casamento de Albrecht IV dos Habsburgos com Heilwig, uma Condessa de Kyburg. A presunção de que o local de nascimento de Rudolf foi o Limburgo baseia-se numa declaração arbitrária de Fugger-Birken. Em 1232, o pai de Rudolf Albrecht IV partilhou o domínio com o seu irmão Rudolf III, de quem derivou a linha de Laufenburg dos Habsburgs. Segundo o cronista Matthias von Neuenburg de meados do século XIV, o Imperador Hohenstaufen Frederick II era o padrinho de Rudolf. No entanto, Rudolf não foi educado na corte real. Ele não conhecia nem o guião nem o latim. Rudolf tinha dois irmãos, Albrecht e Hartmann, e duas irmãs, Kunigunde e alguém de nome desconhecido. Albrecht estava destinado a uma carreira clerical numa idade precoce. O pai de Rudolf Albrecht IV partiu numa cruzada no Verão de 1239. Quando chegou a notícia da sua morte em 1240, Rudolf assumiu a única regra da linha principal dos Habsburgos. Hartmann foi para a Alta Itália no final de 1246 ou início de 1247 para lutar pelo Imperador Frederico II. Morreu em cativeiro entre 1247 e 1253.

Conde de Habsburgos (ca. 1240-1273)

Rudolf continuou os laços estreitos entre os Habsburgs e os Hohenstaufen. Nas amargas disputas entre o Imperador Frederico II e o papado, Rudolf e o seu irmão mais novo Hartmann estiveram do lado Hohenstaufen. Em 1241 Rudolf ficou na corte do Imperador Frederico II em Faenza. No início dos anos 1240, liderou uma rixa com Hugo III de Tiefenstein.

A dupla eleição de 1257 trouxe ao Império dois reis, Alfonso X de Castela e Ricardo da Cornualha. O período entre a morte de Frederico II e a eleição de Rudolf de Habsburg como rei em 1273 é referido como o chamado interregnum (“período inter-religioso”). No entanto, o termo, que só se tornou comum no século XVIII, não significa um período sem rei ou imperador; pelo contrário, este período é caracterizado por um “excedente de governantes” que quase não exerceram qualquer poder de decisão. A imagem de longa data do interregno como um período particularmente violento e caótico em comparação com outras épocas foi sujeita a uma revisão por Martin Kaufhold (2000). Kaufhold referiu-se aos procedimentos de arbitragem e outros mecanismos de resolução de conflitos neste período. Em contraste, Karl-Friedrich Krieger (2003) aderiu à avaliação tradicional e baseou-se na percepção dos contemporâneos que consideravam este período como particularmente violento. Segundo Krieger, a “tendência para a auto-ajuda violenta” era particularmente forte na região do Alto Reno e no norte da Suíça. O Conde Rudolf de Habsburg também utilizou a violência como meio contra os concorrentes mais fracos na expansão do seu domínio territorial. Em ferozes disputas com Heinrich III, o Bispo de Basileia, conseguiu assegurar o bailiwick (patrocínio secular) sobre o mosteiro da Floresta Negra de Sankt Blasien em 1254. Em aliança com os cidadãos de Estrasburgo, Rudolf prevaleceu contra o Bispo de Estrasburgo Walter von Geroldseck na Batalha de Hausbergen, em Março de 1262. Com a extinção da dinastia dos Kyburgs, Rudolf reivindicou a herança em conflitos amargos em 1264 contra o Conde Pedro de Sabóia, que também estava relacionado com os Kyburgs e reivindicou a herança. As cidades de Winterthur, Diessenhofen, Frauenfeld e Freiburg im Üchtland, bem como o condado de Thurgau, entraram assim na sua posse. Contudo, em comparação com os Staufers ou os dominantes Boémios Ottokar II, Rudolf continuou a ser uma contagem pobre apesar destes sucessos territoriais.

A Eleição do Rei de 1273

Alfonso de Castela nunca veio ao Império. Ricardo da Cornualha foi coroado em Aachen, mas as suas poucas estadias no império concentraram-se nos territórios a oeste do Reno. Após a morte de Ricardo em 1272, os príncipes quiseram criar um novo rei, apesar das reivindicações existentes de Alfonso de Castela. Alfonso tentou em vão impedir uma nova eleição e obter o reconhecimento da sua realeza por meio de uma legação ao Papa. O Papa Gregório X estava aberto a um novo começo no império. De acordo com as ideias do Papa, um governante geralmente reconhecido deveria assumir a liderança de uma nova cruzada como imperador. Contudo, o Papa quis deixar a decisão para os príncipes e apenas aprovar o escolhido, ou seja, confirmar a sua aptidão para o imperador. No entanto, um candidato que se tivesse encontrado com forte oposição da Cúria não teria sido executável. Tendo em conta os amargos conflitos entre os papas e a dinastia Hohenstaufen, a Cúria não toleraria um candidato com laços estreitos com essa dinastia. À semelhança das eleições reais anteriores, houve numerosos candidatos à coroa real. Carlos de Anjou, como governante do sul de Itália e da Sicília, tentou impor o seu sobrinho, o jovem rei francês Filipe III, como rei romano-alemão ao Papa. O Papa Gregório X recusou, contudo, porque esta ligação da França com o Império teria dado ao papado um poderoso adversário a norte de Roma. Ottokar também enviou um enviado ao Papa para se recomendar como candidato a rei. Ambos os candidatos assumiram que o Papa tomaria a decisão vinculativa e não os príncipes que tinham discordado no passado. Nas negociações seguintes, porém, os príncipes conseguiram criar consenso entre si e chegar a decisões colegiais e assim vinculativas, pelo que o Papa deixou a decisão para eles.

Ottokar da Boémia não conseguiu obter o apoio do Papa, mas tendo em conta a impressionante posição de poder que tinha criado através de aquisições territoriais, os príncipes não podiam simplesmente anulá-lo. Após a extinção dos Babenbergs em 1246, Ottokar tinha tomado posse do Ducado da Áustria em 1251. Nos anos seguintes, o Ducado da Estíria (1261), a Terra do Egerland (os seus bens estendidos desde as Montanhas do Minério até ao Mar Adriático).

De finais do século XII a meados do século XIII, tinha surgido um círculo mais estreito de reis eleitores especiais (eleitores) que conseguiram excluir outros como eleitores. Os eleitores do rei incluíam os três arcebispos renanos de Mainz, Trier e Colónia, bem como o Conde Palatino do Reno, o Duque da Saxónia, o Marquês de Brandeburgo e o Rei da Boémia. Ao longo de 1272 foram realizadas negociações intensivas para encontrar um candidato a rei. O Landgrave da Turíngia, Frederick I o Livre, suscitou grandes esperanças para um terceiro Frederick entre os apoiantes do Staufer em Itália por causa do seu nome. No entanto, a sua relação com a dinastia Hohenstaufen desacreditou-o na eleição do rei. A sua candidatura não teria sido capaz de prevalecer contra a Cúria. O Duque Wittelsbach da Alta Baviera, Louis the Austere, foi também excluído como apoiante da dinastia Hohenstaufen. Em Agosto de 1273, tendo em vista as negociações eleitorais em curso, o Papa emitiu um ultimato aos príncipes. O Arcebispo de Mainz, Werner von Eppstein, trouxe então dois novos candidatos para as negociações eleitorais, o Conde Siegfried von Anhalt e Rudolf von Habsburg. Os eleitores chegaram a acordo sobre Rudolf em Setembro de 1273, mas não conseguiram obter o consentimento do rei da Boémia. Em vez disso, permitiram que o Duque Henrique XIII da Baixa Baviera fosse eleito. O rei da Boémia manteve-se afastado das eleições, sendo representado pelo Bispo Berthold de Bamberg. Rudolf tinha recebido a notícia da sua iminente eleição como rei durante uma rixa com o Bispo de Basileia. Esperou pelas próprias eleições em Dieburg, a sul de Frankfurt am Main.

A 1 de Outubro 1273 Rudolf foi eleito por unanimidade pelos eleitores reunidos em Frankfurt, e a 24 de Outubro foi coroado rei juntamente com a sua esposa pelo arcebispo de Colónia, Engelbert II, em Aachen. Com muito poucas excepções devido a circunstâncias especiais, tornou-se habitual, após o fim do interregno, coroar rei e rainha juntos na Marienkirche de Aachen, a catedral actual. As dinastias medievais gostavam de se referir aos seus antecessores para legitimar as suas reivindicações. Por ocasião da coroação de Aachen, Rudolf mudou o nome da sua esposa Gertrud von Hohenberg para Anna e o da sua filha Gertrud para Agnes. Desta forma, Rudolf colocou-se a si próprio e à sua casa na tradição Zähring. Anna e Agnes eram os nomes das irmãs e herdeiras do último Zähringian Duke Berthold V.

Ottokar tentou em vão impedir a aprovação de Rudolf com os seus enviados ao Papa. A Cúria tinha dúvidas sobre Rudolf, que durante muito tempo tinha sido um fiel apoiante da dinastia Hohenstaufen. Rudolf respondeu a estas preocupações de muitas maneiras. Assim, renunciou a um reinício da política Hohenstaufen em Itália. A 26 de Setembro de 1274, o Papa também reconheceu Rudolf como o rei legítimo. Alfonso de Castela só renunciou ao seu direito de realeza no império em 1275, em negociações pessoais com o Papa.

A opinião de Peter Moraw de que os eleitores tinham visto no Rudolf, já com 55 anos de idade, apenas um “candidato de transição” foi rejeitada por Kaufhold e Krieger. Uma vez que os príncipes tinham decidido contra o dominador rei Boémio Ottokar, o futuro rei tinha de se afirmar contra este poderoso concorrente pela força, se necessário, e mesmo que Rudolf não pertencesse à patente de príncipes imperiais, uma vez que se tinha erguido para se tornar o mais poderoso governante territorial do sudoeste do império. A tese de Armin Wolf sobre uma ascendência Guelph-Ottoman, que teria dado a Rudolf legitimidade dinástica especial na sua eleição como rei, não foi aceite por especialistas.

Política de casamentos

O casamento de Rudolf com Gertrud (Anna) de Hohenberg, descendente dos Condes de Hohenberg, uma linha colateral da dinastia Hohenzollern, resultou no casamento de Mathilde (c. 1254) e Gertrud.

Revindicações

De Rudolf como novo rei, os eleitores esperavam o regresso (revindicação) das propriedades e direitos que tinham sido alienados do império desde o final do período Baptista. Muitos nobres tinham ajudado a si próprios à propriedade imperial durante os reinados de Ricardo da Cornualha e Alfonso de Castela, que tinha pouca ou nenhuma presença no império. Com excepção de Ottokar da Boémia, no entanto, as aquisições legalmente questionáveis pelos eleitores não seriam afectadas pelas reclamações de Rudolf. No futuro, os eleitores tinham de dar o seu consentimento para as alienações reais de propriedade imperial. Estes actos de consentimento, também chamados cartas de vontade, apareceram com mais regularidade sob Rudolf dos Habsburgos como meio de conceder consenso. Desde a sua subida ao poder, foram emitidos apenas pelos eleitores. Do século XII ao XIV, o círculo de pessoas que tinham uma participação no reino com o rei foi determinado de forma cada vez mais precisa. A partir de Rudolf, o direito de ter uma palavra a dizer nos assuntos imperiais estava relacionado com o direito de eleger o rei.

As revindicações começaram dois dias após a coroação de Rudolf. Num dia de tribunal em 26 de Outubro de 1273, com o consentimento dos príncipes, todos os direitos aduaneiros cobrados ilegalmente desde o reinado de Frederick II foram declarados inválidos. Se necessário, a decisão foi executada pela força militar contra locais alfandegários não autorizados. Isto aplica-se, por exemplo, à Marquês de Baden. Após um conflito militar, teve de renunciar aos seus costumes em Selz, que não tinham sido reconhecidos pelo rei. Numa conferência judicial em Speyer, em Dezembro de 1273, foi anunciado que todos os bens da coroa adquiridos ilegalmente deveriam ser entregues. A implementação foi difícil, porque não havia informação fiável sobre as alterações ilegais de propriedade. Ao contrário do Tesouro Inglês (Tesouro) ou da Câmara de Contas Francesa (Chambre des Comptes), Rudolf não tinha autoridade financeira. O rei teve de confiar nas pessoas afectadas ou em coincidências para sua informação. Rudolf confiava nos bailiwicks para as revindicações. A zona suábio-francesa foi organizada em novas unidades administrativas, com excepção da Burgravia de Nuremberga. Por exemplo, a Suábia e a Alsácia foram cada uma dividida em dois bailiwicks. À frente destas unidades administrativas estava um oficial de diligências. Exerceu os direitos reais na sua área administrativa como deputado do rei. Para além da recuperação da propriedade imperial perdida, as tarefas do oficial de justiça imperial incluíam a administração das receitas financeiras, a manutenção da paz da terra, o controlo dos direitos aduaneiros e o cuidado da protecção dos mosteiros e judeus. O rei recorreu a parentes e confidentes como oficiais de justiça imperiais. De acordo com Krieger, o sucesso de Rudolf na política de revindicação é difícil de avaliar. As revindicações foram aparentemente bem sucedidas principalmente na Suábia, na Alsácia e na Renânia. Numa conferência judicial em Nuremberga, a 9 de Agosto de 1281, foram especificados os objectos da revindicação. As disposições de propriedade imperial que tinham sido feitas desde o depoimento papal de Frederick II em 1245 deviam ser consideradas nulas e sem efeito se não tivesse sido dado o consentimento principesco.

Nas imediações das suas terras ancestrais, Rudolf utilizou as reviravoltas para expandir territórios leais aos Habsburgs. No entanto, o Ducado da Suábia não foi restabelecido. De 1282 a 1291, construiu uma nova obra na região do interior do Suábio, em torno do centro administrativo de Mengen. No norte, no entanto, a realeza medieval tardia estava apenas fracamente presente. Rudolf dependia dos senhores do território para recuperar as propriedades imperiais perdidas. Como governadores ou vigários (administratores e reitores) nomeados pelo rei, o Duque Albrecht II da Saxónia, Albrecht I de Brunswick e mais tarde os Margraves de Brandeburgo deveriam cuidar da propriedade imperial perdida na Saxónia e Turíngia. Ao levar a cabo as revindicações, os príncipes perseguiram os seus próprios objectivos político-territoriais e atribuíram pouca importância aos interesses do Império. Após a morte do Duque Albrecht de Brunswick, Rudolf concedeu os cuidados das propriedades imperiais na Saxónia e Turíngia, bem como a administração de Lübeck a Albrecht II da Saxónia e aos três margraves Johann II, Otto IV e Konrad I de Brandenburg da linha Johannine, a 24 de Agosto de 1280.

Luta contra o Rei da Boémia (1273-1278)

No Dia do Tribunal em Nuremberga, em Novembro de 1274, Rudolf abriu um julgamento contra Ottokar da Boémia. Em todas as suas acções, o rei romano-alemão submeteu-se ao consentimento dos príncipes. Em disputas entre o rei romano-alemão e um príncipe imperial, Ludwig, Conde Palatino do Reno, foi nomeado juiz. Como rei, Rudolf teve de apresentar as suas queixas ao Conde Palatino e a todos os príncipes e condes presentes. Num período de nove semanas, Ottokar deveria responder ao Conde Palatino num dia de tribunal em Würzburg. O rei boémio permitiu que este prazo expirasse, confiando no seu poder. Em Maio de 1275 enviou o seu enviado, o Bispo Wernhard de Seckau, para o dia do tribunal em Augsburg. O bispo questionou a eleição de Rudolf e a sua realeza. Como resultado, os príncipes despojaram Ottokar de todos os feudos imperiais. A 24 de Junho de 1275, foi pronunciado o juramento imperial sobre o rei da Boémia. Ottokar continuou a não mostrar qualquer compreensão. Depois de não se ter libertado do juramento no espaço de um ano, o rei da Boémia foi, portanto, posto sob juramento em Junho de 1276. O Arcebispo de Mainz pronunciou uma proibição eclesiástica e impôs um interdito à Boémia. Uma decisão militar poria fim ao conflito para ambas as partes como um julgamento divino.

Rudolf e Ottokar tentaram ganhar aliados para o próximo confronto. Rudolf conseguiu o apoio dos Condes Meinhard e Albert de Gorizia-Tyrol através de uma aliança matrimonial entre o seu filho Albrecht I e Elisabeth de Gorizia-Tyrol. O enfoque territorial dos Condes de Gorizia-Tyrol situa-se na região alpina do sudeste e, portanto, nas imediações da Caríntia. Rudolf enfeitou Philip de Spanheim, o irmão do último duque caríntico, com o ducado de Caríntia e assim o atraiu para o seu lado. Ottokar apenas tinha concedido a Philip o título de governador da Caríntia sem qualquer influência real. Rudolf também se aliou ao Arcebispo Frederick de Salzburgo, que estava a ser assediado no seu território pelo rei da Boémia. Na Hungria, as facções nobres hostis enfrentaram-se e lutaram por influência e tutela sobre o rei menor Ladislau IV. Rudolf conseguiu atrair parte da nobreza húngara para o seu lado. As relações com o Duque Heinrich da Baixa Baviera tinham-se tornado mais problemáticas desde a eleição de Rudolf como rei. Heinrich sentiu que os seus esforços na eleição do rei não tinham sido suficientemente recompensados. Para o próximo conflito, o Duque da Baixa Baviera, com o seu controlo sobre o acesso do Danúbio à Áustria, foi de importância decisiva. Ao confirmar o seu direito de voto, Rudolf conseguiu atar o duque a si próprio. O filho ilegítimo de Rudolf Albrecht de Löwenstein-Schenkenberg também participou na campanha de guerra contra Ottokar.

Rudolf tinha-se comprometido com o Papa Gregório X para uma viagem a Roma com o objectivo de ser coroado imperador. Como resultado, os planos militares chegaram a um impasse em 1275. A morte inesperada do Papa a 10 de Janeiro de 1276 deslocou as prioridades de Rudolf de volta à disputa com o rei da Boémia. O Burgrave de Nuremberga Frederick III invadiu o Egerland. Na Caríntia e Carniola, o domínio boémio desmoronou-se imediatamente após a invasão do Tyrolean conta. Rudolf decidiu a curto prazo mudar a sua táctica e liderar o ataque principal não contra a Boémia, mas contra o fraco domínio boémio na Áustria. A nova táctica também ofereceu a vantagem de que o Duque Heinrich da Baixa Baviera, cuja atitude permaneceu opaca, não poderia atacar o exército de Rudolf por trás, no caso de uma mudança de partido. Sob pressão do exército real em Regensburg, o Duque da Baixa Baviera declarou claramente a sua lealdade aos Habsburgos em troca de concessões apropriadas. Rudolf teve de concordar com uma união matrimonial entre a sua filha Catherine e o filho de Henry, Otto. Em troca, Rudolf passou a ter livre acesso ao Danúbio e pôde assim chegar às terras austríacas relativamente depressa com as suas tropas por navio. Os Habsburgs foram capazes de os tomar rapidamente, com apenas Viena a oferecer resistência prolongada. Na Boémia, a nobreza utilizou a situação para uma revolta, de modo que Ottokar teve de ceder.

Em Viena, Ottokar teve de fazer a paz a 21 de Outubro de 1276. A 25 de Novembro, Rudolf aceitou a homenagem de Ottokar em roupa de rua e num banco de madeira. Ao fazê-lo, Rudolf humilhou deliberadamente o rei boémio, que pretendia o reconhecimento público, uma vez que este último tinha aparecido para o acto de enfeitar-se em magníficas vestes e com uma grande comitiva. Esta cena foi particularmente humilhante para Ottokar e a sua esposa Kunigunde. Para eles, Rudolf era apenas um conde insignificante que se arrogou a dignidade de rei. Ottokar teve de reconhecer Rudolf como rei e renunciar às suas aquisições legalmente questionáveis, os ducados da Áustria, Estíria e Caríntia com Carniola e Pordenone. Iria ser alimentado com o Reino da Boémia e a Margravata da Morávia. O acto de feição expressou uma hierarquia entre o rei entronizado e os príncipes imperiais. Ottokar recebeu o seu feudo do rei com os joelhos dobrados na presença de numerosos príncipes eclesiásticos e seculares. Esta foi a primeira vez no império em que os joelhos dobrados foram documentados sem dúvida durante o acto de enfeudamento. Em troca, Ottokar foi libertado de oito, excomunhão e interdição. A paz deveria ser assegurada por um casamento duplo entre a filha de Ottokar e um dos filhos de Rudolf, e entre Wenceslas II, filho de Ottokar, e Guta, filha de Rudolf.

A paz foi de curta duração. Ambos os lados tinham razões para um novo confronto militar. O rei da Boémia não esqueceu as humilhações sofridas em Viena. A provocação foi intensificada pelo facto de Rudolf ter mantido contactos com a nobre oposição, especialmente com os Rosenbergs, na Boémia e na Morávia. Em troca, Ottokar continuou a ter contacto com os seus antigos confidentes nas terras austríacas. Rudolf queria substituir o rei boémio do sudeste pelos Habsburgs. Em Junho de 1278, a guerra eclodiu novamente. No entanto, o apoio a Rudolf tinha diminuído. Para além do Conde Palatino, Rudolf não tinha encontrado apoiantes para a luta contra a Boémia entre os Eleitores. O Arcebispo de Colónia tinha estabelecido relações amigáveis com o rei da Boémia. Além do Marquês Otto V de Brandenburgo, o boémio conseguiu conquistar o Duque Heinrich XIII da Baixa Baviera com pagamentos monetários consideráveis. Henrique fechou as suas terras às tropas de Rudolf e permitiu ao boémio contratar mercenários na Baixa Baviera. Os duques silesianos e polacos também apoiaram a Ottokar. Rudolf pelo menos recebeu o apoio do rei húngaro Ladislau IV. Já não foram os príncipes mas sim o poder da casa dos Habsburgos e as tropas húngaras que Rudolf ofereceu contra Ottokar.

A 26 de Agosto de 1278, a batalha de Dürnkrut teve lugar no nordeste de Viena. O próprio Rudolf participou na batalha com a idade de 60 anos. Ele caiu do seu cavalo e só pôde ser salvo por um cavaleiro de Thurgau que o colocou sobre um novo cavalo. Na batalha, Rudolf tinha retido uma unidade de reserva de cerca de 60 cavaleiros na briga. O ataque de flanco destes cavaleiros teve consequências devastadoras para os boémios e trouxe a vitória a Rudolf. O exército boémio foi dividido em duas partes e perdeu a ordem. A cavalaria húngara leve perseguiu o inimigo. Muitos milhares de boémios pereceram. Ottokar não foi capturado, ao contrário das ideias tradicionais de cavalheirismo de honra, mas foi morto por alguns nobres austríacos em vingança. Rudolf teve o corpo embalsamado de Ottokar exposto de forma demonstrativa em Viena durante várias semanas. Em agradecimento pela sua vitória sobre o rei Boémio e a sua salvação do perigo mortal, Rudolf fundou um mosteiro em Tulln. Continuou a ser a sua única fundação no mosteiro.

A política de poder no Sudeste

A batalha tinha um significado europeu. Estabeleceu as bases para o posterior Império do Danúbio, no qual as terras austríacas iriam formar o centro da política de poder. A dinastia dos Habsburgos ergueu-se para se tornar uma real e grande dinastia. A viúva do rei boémio Kunigunde temia que Rudolf também apreendesse a Boémia e a Morávia. Por conseguinte, convocou Margrave Otto V de Brandenburgo como guardiã do seu filho menor Wenceslas II. Os príncipes imperiais também não quiseram construir uma dinastia imperial esmagadora com os Habsburgs em vez do Přemyslids. Tendo em conta o equilíbrio de poder, Rudolf estava satisfeito com o que tinha conseguido. O filho de Ottokar, Wenceslas, foi reconhecido como o seu sucessor na Boémia e na Morávia. Os projectos matrimoniais já planeados na primeira paz de 1276 foram levados a cabo. A filha de Rudolf Guta era casada com Wenceslas II e o filho de Rudolf do mesmo nome Rudolf II com a filha de Kunigunde, Anna. A Boémia foi retirada do domínio dos Habsburgos pelo protectorado de Brandenburgo. As ligações matrimoniais, pelo menos, proporcionavam a possibilidade de acesso posterior à Boémia. O Duque Heinrich da Baixa Baviera, que era inconstante na sua atitude para com Rudolf, poderia ser mais vinculado por um projecto matrimonial: A filha de Rudolf Katharina foi casada com o filho de Heinrich, Otto III.

Em vez da Boémia, os Habsburgs quiseram criar uma nova base de poder no sudeste do império. Rudolf permaneceu no sudeste do império quase sem interrupção de 1276 a Whitsun 1281. Esta estadia invulgarmente longa serviu o propósito de consolidar a situação na Áustria e na Estíria para os Habsburgos. Ao analisar as introduções às cartas reais (Arengen), Franz-Reiner Erkens conseguiu estabelecer que, desde a longa estadia de Rudolf, a prática das cartas tinha caído formal e estilisticamente nos modelos Staufer tardios. A continuidade com a dinastia Hohenstaufen foi a de dar legitimidade adicional à realeza de Rudolf. Após prolongadas negociações, no Verão de 1282 obteve o consentimento dos eleitores em cartas de vontade para a sucessão dos seus filhos nas terras austríacas. Numa conferência judicial em Augsburg, a 27 de Dezembro de 1282, Rudolf enfeitou os seus filhos Albrecht e Rudolf com as terras da Áustria, Estíria, Carniola e a marca Windisch na sua totalidade, ou seja, em conjunto. Os dois duques foram assim elevados ao estatuto de príncipes imperiais. No entanto, este ataque encontrou resistência por parte dos lordes austríacos. Seis meses após a retirada, Rudolf teve de deixar os ducados austríacos apenas ao seu filho Albrecht no regulamento da casa de Rheinfeld de 1 de Junho de 1283. O foco do domínio da dinastia dos Habsburgos deslocou-se assim da Alta Alsácia, Aargau e Zürichgau para sudeste. Os Habsburgs continuaram a governar na Áustria até ao início do século XX.

No entanto, a política de poder interno de Rudolf também pôs em perigo a regra do consenso e alimentou o medo de um rei faminto de poder entre os príncipes. O rei precisava do consentimento dos eleitores para que os seus filhos pudessem suceder ao trono. Rudolf teve, portanto, de reduzir o seu poder doméstico: Albrecht e Rudolf renunciaram ao Ducado de Caríntia em 1286. Meinhard II foi alimentado com o ducado.

Tribunal e prática decisória

Na sua conduta cortês e nas suas práticas decisórias, Rudolf continuou frequentemente a tradição Hohenstaufen. No entanto, teve os actos de governo dos seus predecessores reais imediatos William da Holanda e Richard da Cornualha declarados inválidos na medida em que não tinham obtido a aprovação maioritária dos eleitores. Como sinal de continuidade com os Hohenstaufen, um dos primeiros actos de Rudolf foi reocupar o cargo de juiz do tribunal criado por Frederick II em 1235.

Até bem no século XIV, a realeza medieval no império era exercida através de práticas governativas itinerantes. Rudolf teve de viajar através do império e assim estabelecer a validade e autoridade para o seu governo. A realeza medieval tardia não podia cobrir todas as áreas do império por igual. Peter Moraw dividiu assim o império em zonas de proximidade ou distância variável do rei. As regiões do sul e oeste da Alemanha, bem como a Alemanha central, eram consideradas “próximas do rei” no tempo de Rudolf. O norte do império, no qual Rudolf não entrou, foi considerado “longe do rei”. Os contactos aí existentes limitavam-se às legações. Rudolf tentou em vão afirmar a sua autoridade no norte com a ajuda da cidade imperial de Lübeck. As estadias mais longas com apenas curtas interrupções são registadas para Viena entre 1276 e 1281 e para Erfurt de Dezembro de 1289 a Novembro de 1290. Hagenau, o palácio preferido de Rudolf no final do século XXI, está apenas atrás apenas de Basileia (26), com 22 estadias. Em Basileia, Rudolf criou uma memória duradoura para a sua casa com o enterro da sua esposa Anna e dos seus filhos Karl e Hartmann na catedral de Basileia. No entanto, o governante ainda não tinha residência fixa. O tribunal formou a “forma organizativa da regra”. Estava “ao alcance das ordens orais” e, portanto, escapava em grande parte à escrita. As relações pessoais no tribunal eram, portanto, de grande importância. O “caminho difícil até ao ouvido do governante” conduziu apenas através da intercessão dos confidente mais próximos dos Habsburgos. A maior influência na sua corte foi exercida por Friedrich von Zollern, Heinrich von Fürstenberg e Eberhard von Katzenelnbogen.

Para o reinado de Rudolf, foram decretados 16 dias de tribunal. Os dias de tribunal são considerados como os “pontos mais importantes de consolidação política” no império dos séculos XII e XIII. O número de príncipes reunidos num dia de tribunal tornou clara a força e o poder integrador da realeza. Como assembleias políticas, os dias de tribunal retratavam a hierarquia do rei e dos príncipes no império. O reconhecimento da patente e do estatuto dos príncipes nas assembleias foi de considerável importância para a ordem político-social no império. O longo período sem sessão do tribunal devido ao interregno aumentou a pressão sobre os príncipes para afirmarem as reivindicações anteriores ou novas para a classificação. Através da sua aparência pessoal, os príncipes puderam expressar a sua posição na estrutura de poder do império de uma forma representativa. Desde a subida de Rudolf ao poder, as fontes têm registado regularmente disputas sobre lugares nos congressos dos tribunais. O dia da corte ofereceu assim a Rudolf a melhor oportunidade para encenar a sua realeza. Embora o tribunal dos Habsburgos já não tivesse a atracção pela cultura e pela ciência que o tribunal de Frederick II em tempos teve, manteve a sua importância para a deliberação e a tomada de decisão consensual.

Rudolf convidou pessoas para o seu primeiro dia de corte em 1274 utilizando a metáfora do rei como cabeça (caput) e os príncipes como membros do império, que era comum no período Hohenstaufen. Rudolf também utilizou a retórica da cabeça e dos membros no Arengen, as introduções aos seus charters. Demonstrou que estava vinculado ao consentimento dos príncipes espirituais e seculares nos seus decretos no império. Os dias de tribunal dos Habsburgos eram normalmente frequentados pelos príncipes apenas por interesse pessoal ou em ocasiões especiais. O reinado de Rudolf atingiu um ponto alto com o muito bem frequentado Dia do Tribunal de Natal em Erfurt, em 1289. Rudolf realizou o seu último Dia de Tribunal a 20 de Maio de 1291 em Frankfurt am Main.

Política urbana

Sob o reinado de Rudolf, o termo cidades imperiais (civitates imperii) tornou-se comum para as cidades reais. Durante o interregno, as cidades ganharam cada vez mais independência e o poder de disposição do rei diminuiu. No entanto, as cidades imperiais tornaram-se um pilar do poder real devido ao seu potencial militar e à sua força financeira. O imposto municipal fixo regular era uma importante fonte de rendimento para Rudolf. Além disso, as cidades serviam cada vez mais Rudolf como locais de alojamento real. Rudolf tentou fazer valer o direito real de hospitalidade contra os príncipes eclesiásticos. Em resposta à resistência dos bispos, Rudolf favoreceu de forma demonstrada as cidades. Dos seus 2223 diplomas, 662 foram para uma cidade e entre os 943 beneficiários estavam 222 cidades. Permitiu que as cidades imperiais tivessem uma constituição de conselho e, portanto, uma certa independência interior. Rudolf também promoveu o desenvolvimento das cidades do bispo em cidades livres. Por exemplo, Rudolf concedeu à cidade de Colmar generosas liberdades em 1278. Os cidadãos poderiam receber feudos e formar grémios. Estavam também isentos de impostos sobre a morte. No entanto, as suas medidas fiscais causaram uma resistência considerável nas cidades. Em 1274 e 1284 Rudolf tentou em vão impor uma tributação individual directa aos habitantes da cidade. No entanto, Rudolf conseguiu, pela primeira vez, integrar sistematicamente a burguesia da cidade em ascensão na política imperial.

Ocorrência de “Friedrichs falsos

Desde 1257, a crença num regresso do Imperador Frederico II foi documentada e, paralelamente, a esperança de um novo Imperador Frederico. Sob Rudolf de Habsburg, houve um boom nos “Frederics falsos” na década de 1280. A sepultura distante foi decisiva para o aparecimento de pessoas que pretendiam ser o imperador Staufer na Alemanha até ao final do século XIII. Os “falsos Friedrichs” mostram a popularidade de Frederick II e a esperança de um regresso às condições de Hohenstaufen, que a investigação interpreta como uma reacção aos actuais fenómenos de crise social causados pela fome, fracasso das colheitas ou carências. Em contraste, Krieger atribui os “falsos Frederics” unicamente à controversa política fiscal de Rudolf.

Em 1284, apareceu um eremita chamado Heinrich entre Basileia e Minhocas, que se chamou a si próprio “Imperador Frederico”. O “falso Friedrich” desapareceu sem deixar rasto quando Rudolf se aproximou em Julho. O “falso Friedrich” mais bem sucedido foi Dietrich Holzschuh (Kolup de Azulejo Alemão Baixo). Cerca de 1283

Política de paz terrestre

Um rei geralmente reconhecido tinha de remediar a falta de paz e justiça percebida pelos contemporâneos. Em Franconia, a administração imperial foi reorganizada. No tribunal distrital de Rothenburg, os registos nos livros do tribunal começaram em 1274. Estão entre as mais antigas da sua espécie. Rudolf iniciou uma política de paz terrestre real, que inicialmente se limitava a acordos regionais e temporários. Em 1276 foi emitida uma paz terrestre limitada à Áustria. Seguiram-se em 1281 os tréguas para as regiões da Baviera, Francónia, Renânia e novamente Áustria. O norte, que estava longe do rei, não podia ser incluído da mesma forma; os senhores territoriais individuais assumiram ali a manutenção da paz. Em Würzburg, a 24 de Março de 1287, a paz foi alargada a todo o império por um período limitado de três anos, seguindo o exemplo do Imperial Land Peace of Mainz de 1235.

Nos últimos anos de Rudolf, o foco foi a resolução de disputas e a salvaguarda dos interesses imperiais, especialmente na Turíngia. De Dezembro de 1289 a Novembro de 1290 permaneceu na Saxónia e Turíngia para restaurar a autoridade do rei. Com as residências em Erfurt e Altenburg, seguiu os modelos Hohenstaufen. No Inverno de 1289

Chegar à Borgonha e contactos em França

Após o fim dos conflitos bélicos com o rei da Boémia e a aquisição das terras austríacas para a Casa dos Habsburgos, Rudolf concentrou-se a partir de 1283 na Borgonha, que estava longe do rei. Borgonha neste contexto significa a parte sudoeste do império que faz fronteira com a França, que inclui a Provença, o chamado Condado Livre da Borgonha, o Dauphiné (Condado de Vienne) e os Condados de Mömpelgard e Sabóia, mas não o Ducado da Borgonha com a sua capital Dijon, que pertencia à França. Derivada da cidade de coroação de Arles, a parte borgonhesa do império é frequentemente referida na historiografia como a regnum Arelatense ou Arelat. No entanto, o poder imperial em Arelat foi sempre apenas fracamente desenvolvido.

O Conde Rainald de Mömpelgard tinha tomado o Elsgau do Bispo de Basileia Heinrich de Isny, um partidário próximo de Rudolf. Rudolf decidiu intervir militarmente. O Conde Rainald não pôde contar com qualquer apoio importante e entrincheirou-se em Pruntrut. Depois de Rudolf ter sitiado a cidade durante um mês, a contagem teve de desistir das suas reivindicações a 14 de Abril de 1283, mas sem ter de fazer um juramento de fidelidade a Rudolf. Rudolf fez então um avanço contra o Conde Filipe I de Sabóia. Os Condes de Sabóia tinham bens estrategicamente importantes aos quais Rudolf queria assegurar o acesso como parte da sua política borgonhesa. As hostilidades começaram já em 1281, mas só no Verão de 1283 é que o rei tomou medidas contra a contagem em maior escala. Após um longo cerco à cidade de Peterlingen, o Conde Filipe rendeu-se; na paz de 27 de Dezembro de 1283 teve de entregar as cidades de Peterlingen, Murten e Gümminen a Rudolf. Além disso, teve de pagar uma indemnização de guerra de 2000 marcos de prata.

A política de expansão francesa dizia respeito ao território imperial ao longo do Escalda, Meuse, Saône e Rhone. Uma união conjugal com a casa ducal da Borgonha era para assegurar melhores relações com a França. Em Fevereiro de 1284, aos 66 anos de idade, Rudolf casou com Isabel de Borgonha, de 14 anos, irmã do Duque Robert II de Borgonha, o cunhado do rei francês Filipe III. A sua primeira mulher, Anna, tinha morrido em 1281. Através do casamento, Rudolf tentou aumentar a sua influência em Arelat. Robert foi despedido do condado de Vienne. Apesar dos laços de parentesco e de um enfraquecimento imperial, Rudolf foi incapaz de enfraquecer os seus adversários, os Condes de Sabóia, o Conde Palatino Otto de Borgonha e o Conde Rainald de Mömpelgard, através de Robert II. Nem as suas esperanças de se ligar à Casa Francesa se tornaram realidade. Robert II tomou o partido do rei francês Filipe IV, que tinha sucedido ao seu falecido pai em Outubro de 1285. Philip IV alargou consideravelmente a esfera de influência francesa na região fronteiriça e também prosseguiu interesses na Arelat, onde vários territórios caíram subsequentemente em França. Estes incluíam a tentativa de ganhar controlo sobre o Condado Livre de Borgonha. Em 1289, Rudolf forçou a homenagem de Otto de Borgonha, que se tinha alinhado com a França, através de uma campanha. Após a morte de Rudolf, no entanto, o Conde Palatino Otto concluiu um tratado com Filipe IV em 1295, que estipulava que o Condado Livre deveria passar para a posse francesa através de uma união matrimonial e em troca de pagamentos monetários.

Esforços inúteis para a coroa imperial e sucessão

Nos 18 anos de domínio de Rudolf, oito papas ocuparam o cargo. O papa Gregório X tinha apresentado a Rudolf a perspectiva da coroa imperial se assumisse a liderança de uma cruzada. A morte inesperada de Gregory pôs fim aos planos de uma coroação imperial e ao empreendimento da cruzada. Os seguintes papas, Inocêncio V, Adriano V e João XXI, exerceram os seus pontificados apenas de Janeiro de 1276 a meados de 1277. O Papa Nicolau III exerceu funções de 1277 a Agosto de 1280, mas não deu prioridade ao projecto da cruzada. As negociações de Rudolf com os seus sucessores Honorius IV e Nicholas IV foram infrutíferas. Apesar das numerosas mudanças de pessoa, datas concretas para uma coroação poderiam ser arranjadas três vezes (1275, 1276 e 1287). A filha de Rudolf, Clementia, foi casada com Charles Martell, filho de Charles II de Anjou, em 1281. Esta união matrimonial entre as Casas dos Habsburgos e Anjou fazia parte de um plano global que tinha sido significativamente avançado pela Cúria desde 1278. Neste contexto, foi prometida a Rudolf a coroa imperial. Um reino independente deveria ser formado a partir do Arelat sob o domínio da Casa de Anjou, e as pretensões do Império à Romagna deveriam ser abandonadas. No entanto, para além do casamento, o plano não foi realizado. Apenas o sucessor de Rudolf, Henrique VII, iria receber novamente a dignidade imperial em Roma em 1312.

A busca de Rudolf pela dignidade imperial foi principalmente para assegurar a sucessão para o seu filho e assim estabelecer uma dinastia. Como imperador, ele poderia ter criado um outro rei. Com os ottonianos, salianos e hohenstaufen, este sempre foi o filho imperial. No início Rudolf queria fazer do seu filho Hartmann o seu sucessor. No entanto, Hartmann afogou-se no Reno em Dezembro de 1281. Nos últimos anos da sua vida, Rudolf ficou apenas com os seus filhos Albrecht e Rudolf. Rudolf tentou construir o seu filho com o mesmo nome que um candidato a rei. Confirmou o voto eleitoral boémio ao seu genro Wenceslas em 1289 e novamente em 1290. Em troca, Wenceslas concordou com a sucessão real do filho de Rudolf num dia de corte em Erfurt a 13 de Abril de 1290, mas este último morreu inesperadamente em Praga a 10 de Maio de 1290. O único filho sobrevivente do rei, Albrecht, não obteve a aprovação dos eleitores num dia de tribunal em Frankfurt, a 20 de Maio de 1291; apenas o Conde Palatino Ludwig o defendeu. Em vez do Albrecht dos Habsburgos, foi eleito em 1292 o Conde Central Rhenish Adolf de Nassau.

Morte

No início do Verão de 1291, a saúde de Rudolf deteriorou-se consideravelmente. Pouco antes da sua morte, o rei de setenta e três anos decidiu mudar-se de Germersheim para Speyer. A catedral imperial de Speyer foi considerada o local memorial da dinastia Salisch-Staufer e foi o local de sepultamento mais importante da realeza romano-alemã. Rudolf quis colocar-se na tradição Salisch-Staufer e esclarecer a posição dos Habsburgs como dinastia real. Um dia após a sua chegada a Speyer, morreu a 15 de Julho de 1291, provavelmente de velhice, devido a uma gota. Rudolf foi enterrado ao lado do rei Hohenstaufen Filipe da Suábia na catedral de Speyer. A laje do túmulo sobrevivente foi feita por um artista durante a vida do rei. É considerada uma das primeiras descrições realistas de um rei romano-alemão de sempre.

Julgamentos medievais tardios

No final da Idade Média, Rudolf, como dinastia, assumiu o papel de monarca de alto nível para os Habsburgs. Os Habsburgs deviam a sua ascensão à categoria de príncipes imperiais e a sua capacidade de se tornarem reis a Rudolf.

A corte real e os centros de poder doméstico dos Habsburgos no norte da Suíça e na Alsácia realizaram activamente propaganda para Rudolf. Ainda mais importantes para a difusão da sua fama foram as elites burguesas da cidade de Estrasburgo, bem como os Minoritários e Dominicanos do Sul da Alemanha. Os cidadãos da cidade de Estrasburgo tinham visto um aliado nos Habsburgos desde as batalhas com o seu bispo (1262). No Alto Reno, os monges mendicantes espalharam numerosas anedotas sobre Rudolf. No espírito do movimento eclesiástico da pobreza, foi encenado como um rei humilde e humilde para com Deus e a Igreja.

Como resultado, um grande número de histórias e anedotas contemporâneas acerca de Rudolf von Habsburg chegou até nós, algumas das quais foram instrumentalizadas para fins de propaganda, e às quais os historiadores muitas vezes atribuíram pouco valor como fonte. Karl-Friedrich Krieger atribuiu maior importância às anedotas. Segundo Krieger, eles “aproximam-nos mais da personalidade individual de Rudolf do que quase qualquer outro rei do século XIII”. Foi possível identificar de forma fiável um total de 53 motivos narrativos. Rudolf é caracterizado como “justo, astuto, às vezes astuto, às vezes até atrevido, mas nunca brutal ou tirânico”. Numa campanha para a Borgonha, por exemplo, diz-se que retirou nabos do campo com as suas próprias mãos e depois comeu-os, ou que se suicidou numa campanha. Em Erfurt, diz-se que fez publicidade à cerveja de Siegfried von Bürstädt. De acordo com Johannes von Winterthur e Johannes von Viktring, ninguém podia passar pelo longo nariz de águia de Rudolf (“nariz de Habsburgo”). Um homem tinha afirmado que não conseguia passar por ele por causa do longo nariz do rei. Rudolf tinha então empurrado o seu nariz para o lado com uma gargalhada. Em numerosos outros contos, o rei viu-se em perigo mortal e foi salvo por seguidores leais.

As representações contemporâneas e a historiografia medieval descreveram Rudolf como humorístico e popular. O seu retrato na laje do túmulo foi elogiado pelos contemporâneos de finais do século XIII pela sua proximidade da realidade. Segundo Martin Büchsel, a laje do túmulo não mostra a imagem de personagem de um governante amuado e resignado, mas a nova imagem real após o fim do interregno. A figura do túmulo foi perdida durante séculos e foi danificada. A sua restauração no século XIX é problemática, uma vez que difere da pintura da laje do túmulo encomendada por Maximilian I a Hans Knoderer. Agora está no pré-crypt da Catedral de Speyer.

Moderno

No século XVIII e especialmente nos períodos Vormärz e Biedermeier do século XIX, um grande número de poemas, dramas e sagas foram escritos sobre Rudolf dos Habsburgos. Não menos importante como o primeiro Habsburgo a ser eleito rei romano-alemão, Rudolf era material popular. Devido à sua visão dinástica-Habsburg, os dramas em língua alemã glorificaram frequentemente Rudolf von Habsburg (Anton von Klein: Rudolf von Habsburg 1787; Anton Popper: Rudolf von Habsburg 1804). Na poesia, as virtudes da humildade e da piedade foram frequentemente realçadas para a caracterização dos Habsburgos. No seu poema de 1803 Der Graf von Habsburg (O Conde de Habsburgos), Friedrich Schiller batizou “o sem imperador, o tempo terrível” que terminou com a eleição de Rudolf. Quando Schiller terminou o seu poema em Abril, o Santo Império Romano tinha-se tornado uma mera entidade histórica como resultado da Deputação Imperial. As adaptações de August von Kotzebue (Rudolph von Habsburg und König Ottokar von Böhmen 1815) e Christian Ludwig Schönes (Rudolf von Habsburg 1816) tentaram exagerar dramaticamente os Habsburgos, destacando os lados negativos do rei boémio. Na sua peça A Fortuna e Fim do Rei Ottokar (1825), Franz Grillparzer trouxe ao palco o conflito de Rudolf com o rei da Boémia. Rudolf aparece como um marcador de paz na túnica de um soldado que regressou da cruzada. O Grillparzer paralelava o destino de Ottokar com o de Napoleão Bonaparte.

O Rei Ludwig I da Baviera mandou erguer um túmulo por Ludwig Schwanthaler na Catedral de Speyer em 1843. Em Viena, Arthur Strasser criou uma estátua de Rudolf em 1912. Perto de Germersheim, a ponte de quatro faixas do Reno concluída ali desde 1971 recebeu o nome de Ponte Rudolf von Habsburg a 18 de Outubro de 2008.

História da investigação

No século XIX, os historiadores na Alemanha procuraram as razões para o surgimento tardio do Estado-nação alemão. A época do período imperial alemão de 900 a 1250 foi descrita como a Idade de Ouro, porque o império alemão dos otomónicos, salianos e hohenstaufen ocupavam a posição preeminente na Europa e ultrapassavam os outros impérios em tamanho, esplendor e poder. Os historiadores viram a história medieval da perspectiva do poder real. Os governantes foram medidos de acordo com o aumento do poder ou, pelo menos, impediram um declínio do poder em comparação com os príncipes e o papado. Nesta visão da história, o Staufer Frederick II foi considerado o último representante do domínio imperial alemão. Com a sua morte, os estudiosos medievais iniciaram a Idade Média tardia, que era considerada como um período de decadência e um tempo negro de impotência. Reis medievais tardios como Rudolf de Habsburgo ou Carlos IV, que queriam acabar com o declínio do poder imperial, tinham falhado devido à monarquia eletiva, na qual o governante teve de comprar o apoio dos eleitores com numerosas concessões. Príncipes e papas eram vistos como representantes de interesses próprios que se opunham à unidade poderosa do império. Esta imagem da história permeou o trabalho académico até à segunda metade do século XX. Desde a década de 1970, o final da Idade Média tem vindo cada vez mais a ganhar destaque através da investigação de Ernst Schubert, František Graus e Peter Moraw. Desde então, a realeza já não é vista do ponto de vista de uma oposição irreconciliável entre rei e príncipes, mas é salientado que a interacção entre rei e príncipes fazia “parte da estrutura consensual de tomada de decisões praticada como uma questão natural”.

Em 1903, Oswald Redlich publicou uma biografia monumental de Rudolf of Habsburg com uma grande orientação católico-alemã. O trabalho de 800 páginas é ainda hoje considerado insubstituível pelos peritos devido à sua avaliação exaustiva das fontes. Redlich viu “a importância de Rudolf e o seu mérito para a Alemanha” no facto de “ter reconhecido a queda do velho império com um olho claro, de ter deixado cair com determinação corajosa todas aquelas pretensões de Hohenstaufen, de querer limitar a nova realeza e emperania essencialmente ao solo alemão”. O relato abrangente de Redlich pode ser uma das razões pelas quais o reinado de Rudolf de Habsburg encontrou pouco interesse em bolsas de estudo históricas.

Peter Moraw, no seu relato Von offener Verfassung zu gestalteter Verdichtung (From Open Constitution to Shaped Condensation) de 1989, descreveu o período desde o reinado de Rudolf até ao de Henrique VII como a era dos “pequenos reis”. Em comparação com os outros reinos europeus, as fundações estruturais da realeza romano-alemã eram inferiores. Por ocasião do 700º aniversário da sua morte, foi realizada uma conferência em Passau, em Novembro de 1991. Franz-Reiner Erkens avaliou o governante Habsburg como um “pragmatista de natureza conservadora” e mostrou o quanto a tradição Hohenstaufen continuou a ter um efeito mesmo depois do interregno. Erkens viu abordagens inovadoras na reorganização do sistema do castelo imperial, na tributação urbana e na política de poder dinástico. Na conferência de Passau, Moraw elaborou a sua tese sobre os “pequenos reis” em relação a Rudolf. Foi recebido com críticas e aprovação tanto por historiadores. Cem anos após o trabalho de Redlich, Karl-Friedrich Krieger apresentou uma nova biografia em 2003. Krieger identificou em Rudolf uma “atitude pragmática” que lhe tinha dado a oportunidade de “dar sinais para o futuro”. Segundo Krieger, foi mérito de Rudolf “ter reactivado fundamentalmente o poder real da paz, que já tinha sido largamente abandonado durante o interregno, e tê-lo levado a uma validade renovada”. Em contraste com a opinião de Moraw, para Krieger o primeiro rei da dinastia dos Habsburgos foi “devido às suas capacidades e energia não um ”pouco” mas um rei importante”, “que não precisa de temer a comparação nem com outros governantes contemporâneos nem com os seus sucessores medievais tardios no império”.

Para assinalar o 800º aniversário do seu nascimento, a Fundação Europeia Catedral Imperial de Speyer organizou um simpósio científico sobre “O Rei Rudolf I e a Ascensão da Casa dos Habsburgos na Idade Média” em Abril de 2018 sob a direcção de Bernd Schneidmüller e Stefan Weinfurter. As contribuições para a conferência foram editadas pela Schneidmüller em 2019. O simpósio é o prelúdio para o estudo do tema, que conduzirá a uma exposição especial sobre os Habsburgs na Idade Média no Speyer do Museu Historisches em 2023.

Biografias

Representações

Artigos de enciclopédia e trabalhos de inquérito

Fontes