Aziliano
gigatos | Março 25, 2022
Resumo
O brasileiro é um nome dado por arqueólogos a uma indústria na região franco-cantabrica do norte de Espanha e sul de França. Data de há aproximadamente 10.000-12.500 anos. Os artefactos de diagnóstico da cultura incluem pontos brasileiros (microlitros com costas retocadas arredondadas), arpões ósseos planos em bruto e seixos com decoração abstracta. Estes últimos foram encontrados pela primeira vez no rio Arize no local de tipo para a cultura, a Grotte du Mas d”Azil em Le Mas-d”Azil, nos Pirenéus franceses (ilustrado, agora com uma estrada moderna a passar por ela). Estes são o principal tipo de arte brasileira, mostrando uma grande redução em escala e complexidade da Arte Magdaleniana do Paleolítico Superior.
A indústria pode ser classificada como parte do Epipaleolítico ou do Mesolítico, ou de ambos os períodos. Os arqueólogos pensam que o Azilian representa o fim da cauda do Magdaleniano, pois o clima de aquecimento provocou mudanças no comportamento humano na região. Os efeitos do derretimento das placas de gelo teriam diminuído a oferta alimentar e provavelmente empobrecido os fabricantes anteriormente bem alimentados de Madalena, ou pelo menos aqueles que não tinham seguido os rebanhos de cavalos e renas para fora do refugiado glaciar para um novo território. Como resultado, as ferramentas e arte brasileiras eram mais rudes e menos expansivas que as suas antecessoras da Idade do Gelo – ou simplesmente diferentes.
O brasileiro foi nomeado por Édouard Piette, que escavou o local de tipo Mas d”Azil em 1887. Ao contrário de outras moedas por Piette, o nome foi geralmente aceite, de facto no início do século XX utilizado para áreas muito maiores do que é hoje. Henry Fairfield Osborn, presidente do Museu Americano de História Natural e paleontólogo, em vez de arqueólogo, foi levado pelos principais escavadores, tais como Hugo Obermaier. O livro popularizador que publicou em 1916, Men of the Old Stone Age fala alegremente de sítios brasileiros tão a norte como Oban na Escócia, onde quer que se encontrem pontas achatadas de “arpões” de chifre de veado.
Posteriormente, os tipos de artefactos brasileiros foram definidos com maior precisão, e exemplos semelhantes vindos de fora da região franco-cantábrica foram geralmente excluídos e reatribuídos, embora as referências a “brasileiro” encontrem muito mais a norte do que a região franco-cantábrica ainda aparecem em fontes não especializadas. Termos como “brasileiro” e mesmo “epi-brasileiro” podem ser utilizados para descrever tais achados.
O brasileiro em Vasco-Cantabria ocupou uma região semelhante à Magdaleniana, e em muitos casos os mesmos locais; tipicamente os restos brasileiros são menos, e mais simples, do que os da ocupação Magdaleniana por baixo, indicativo de um grupo menor de pessoas. À medida que os glaciares recuam, os locais atingem cada vez mais as encostas das montanhas Cantábricas até 1.000 metros acima do nível do mar, embora presumivelmente os mais altos só tenham sido ocupados nos verões. A grande caverna do Mas d”Azil não é inteiramente típica dos sítios brasileiros, muitos dos quais são abrigos pouco profundos no fundo de uma face rochosa.
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Seixos brasileiros
Pedras pintadas, e por vezes gravadas (cerca de 37 sítios já as produziram. A decoração é padrões simples de pontos, zig-zags, e riscas, com algumas cruzes ou chocadeiras, normalmente apenas num lado do calhau, que é normalmente fino e achatado, e cerca de 4 a 10 cm de largura. Numerosos números podem ser encontrados num local. As cores são geralmente vermelhas de óxido de ferro, ou por vezes pretas; a tinta foi frequentemente misturada em conchas de vieiras de água salgada Pecten, mesmo no Mas d”Azil, que fica longe do mar. As tentativas de encontrar um significado para a sua iconografia não foram muito longe, embora “as combinações repetidas de motivos pareçam, até certo ponto, ordenadas, o que pode sugerir uma simples sintaxe”. Tais tentativas começaram com Piette, que acreditava que os seixos carregavam um sistema de escrita primitivo.
O brasileiro coexistiu com culturas europeias semelhantes no início do Mesolítico, tais como a Federmesser no norte da Europa, a Tjongeriana nos países baixos, a cultura Romanelliana da Itália, a Creswelliana na Grã-Bretanha e a Clisuriana na Roménia (num processo chamado azilianização).
Na sua fase tardia, sofreu fortes influências do vizinho Tardenois, reflectidas na presença de muitos microlitos geométricos que persistiram até à chegada do Neolítico, que em algumas zonas ocidentais só foi adoptado muito tardiamente, quase na era Calcolítica. A cultura asturiana na área a oeste ao longo da costa era também semelhante, mas acrescentou uma forma distinta de pick-axe ao seu conjunto de ferramentas.
Uma cultura muito semelhante à do Brasil espalhada também pela Espanha mediterrânica e pelo sul de Portugal. Por falta de indústria óssea é denominada distintamente como microlaminarismo ibérico. Foi substituída pelo chamado microlitismo geométrico relacionado com a cultura Sauveterriana.
Num estudo genético publicado em 2014, foram examinados os restos mortais de um homem brasileiro da Grotte du Bichon. Foi encontrado a transportar o haplogrupo paternal I2 e o haplogrupo materno U5b1h.
Villalba-Mouco et al. 2019 examinaram os restos mortais de dois machos da cultura brasileira enterrados no sítio do Paleolítico Superior de Balma de Guilanyà, Catatonia, Espanha c. 11,380-9,990 AC. Foram encontrados a transportar os haplogrupos paternos I e C1a1a, e os haplogrupos maternos U5b2a e U2”3”4”7”8”9. Tinham uma afinidade genética significativa com indivíduos anteriores da cultura magdaleniana.
Fontes
