Bélgica romana

Delice Bette | Janeiro 31, 2023

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Resumo

Os belgas (Belgae latino, Belga singular incomum) são um grupo de povos antigos que ocupavam o norte da Gália, entre o Canal da Mancha e a margem esquerda do Reno, a norte do Sena, pelo menos desde o século III a.C. Também colonizaram territórios na ilha da Bretanha (ou Grã-Bretanha insular) e na Irlanda. Durante o Império Romano, deram o seu nome à província de Belgic Gaul, que em parte se sobrepunha ao seu território. Os nomes Belgae (Belgas) e Belgica (Bélgica) foram utilizados em latim medieval e moderno para designar os antigos Países Baixos. Actualmente, os belgas referem-se aos habitantes da Bélgica independente desde 1830.

Diz-se que a palavra belga vem do celta *bhelgh “inchar, ficar furioso” (ver o gaulês *bulga “saco de couro” e o velho bolg irlandês “fole, barriga”). Deve ser entendido ou como “o furioso”, “o beligerante”, “o beligerante”, ou como “o orgulhoso, o jactancioso, aqueles que se ensoberbecem como uma casca de vinho”. O celta *bhelgh deriva da raiz indo-europeia *bhel- “para inchar”, “para inchar” (Angl. bulge ”hump” relacionado com a bolha). Os Fir Bolg (ou Fîr Bholg), na mitologia celta irlandesa, são um povo de guerreiros e artesãos, os terceiros invasores da Irlanda, cujo nome significa “homens de saco”. Eles são sobretudo dotados nas artes do fogo e do ferreiro.

Existe outro tipo de raízes indo-europeias *bh(e)legh ”brilhar, inflamar” ou *bhel ”brilhar, brilhar, branco” que pode explicar o nome de federações de povos, nomeadas no latim clássico Belgae. A devoção ao deus Bel ou Belenos parece atestar esta outra etimologia. Diz-se que Bavay, a antiga capital da Bélgica celta, tinha uma estátua no seu centro dedicada ao deus Bel. As montanhas Belchen nos Vosges e na Floresta Negra, frequentemente colocadas sob o patrocínio do deus celta Belenos, poderiam ser o local de apego dos antepassados migrantes. Este deus solar organizador e unificador, correspondente no céu ao deus do povo e da guerra na terra, bem como os picos maciços e arredondados que, desde o século XVIII, têm sido chamados balões em francês, teriam uma raiz comum com o nome étnico ou federativo. Os belgas nasceram nas margens do Reno, como as suas muitas lendas nos recordam.

É de notar que o termo balkan ou balkô é também uma palavra proto-alemã para um cume, corrente ou crista, que foi encontrada em Norse balkr, Old High German balcho e Old English balca, que produzia balk (obstáculo, impedimento, bloco) em inglês moderno, tudo isto em última análise do Proto-Indo-Europeu *bhelg. “Belgas” poderia portanto ser um exónimo dos Alemães da Cisrena para os Gauleses que habitam na Gália Transalpina do Norte.

Belges ou Belgis é também o nome ainda citado na Idade Média por alguns cronistas (por exemplo: Jacques de Guyse) de uma cidade na província de Hainaut, que poderia ter-se tornado Bavay, segundo a maioria dos cronistas da época; Jacques de Guyse, depois de outros, atribui a esta cidade uma fundação mais tarde considerada mítica por Bavo, príncipe da Frígia e primo de Priam, que teria acabado no território da antiga Gália belga com parte do seu exército, depois da Guerra de Tróia (um episódio rapidamente considerado por muitos autores como uma fábula, que poderia ter sido copiado por Lucius no século XIII, talvez num romance latino do século XII)

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Origens

Durante muito tempo, os Belgae foram considerados como um povo galego, ou como um povo germânico dominado por uma aristocracia galega (uma hipótese sugerida pelo facto de os nomes dos chefes belgas serem de origem celta, bem como os antigos topónimos e não germânicos). Análises mais precisas dos nomes das suas tribos, dos seus chefes e dos seus deuses conduzem a estas várias hipóteses: algumas tribos seriam autenticamente galegas (outras mostrariam personagens germânicas (Nervii, Aduatuci, Condruses, Menapi, Treveri…) segundo César (De bello gallico ii 4) alguns autores sugerem um terceiro grupo, com afinidades itálicas (Pémanes, Menapi…). No século III a.C., uma série de moedas de origem oriental característica do ambiente do Danúbio pode ser identificada para as populações celtas do “grupo Haine” (moedas metálicas descobertas em Leval-Trahegnies e Solre-sur-Sambre). Estudos genéticos recentes centram-se nos haplogrupos R-P312-3

Os primeiros celtas

Em 500 a.C., habitada por celtas, a província de Belgica foi influenciada pelo período de La Tène e comercializada com o mundo mediterrânico. A Ardenas foi um dos novos centros da civilização celta no século V. Durante o período de La Tène (450 a.C. C. até à conquista romana), o território da Europa Celta expandiu-se por difusionismo ou migração para as seguintes regiões Ilhas Britânicas (ilhas Celtas), meio-oeste da França (Gaulês-Transalpinos e Aquitanos), Grande Sudeste da França (Celto-Ligurianos), Benelux (Belgas), sul da planície do Pó (Gaulês-Cisalpino), Península Ibérica (Celtiberianos, Lusitanos e Gallaeci), Península Cimbriana e Frísia, Panónia (Scordianos), Anatólia central (Gálatas da Grande Expedição). Estima-se que os belgas, vindos do vale do Reno médio e da margem direita a norte do Main, chegaram ao norte da Gália por volta de 300 a.C. Aí suplantaram os gauleses. Em cerca de 270 AC, numa das maiores batalhas da Gália Celta, os belgas ou alemães da Gália do Norte lutaram vitoriosamente contra os armoricanos ou gauleses belgas durante o Verão no local de Ribemont-sur-Ancre. Isto foi deduzido a partir do estudo das moedas encontradas no local e do estudo do pólen. Os vitoriosos belgas do norte tornaram-se os Ambians misturando-se com os Gauleses, alguns dos quais foram levados de volta para a Armorica, entre Lisieux e Le Mans. A partir do século II a.C., foram fundados oppidums: L”Étoile, La Chaussée-Tirancourt, Méricourt-sur-Somme, etc. As várias tribos que viviam nesses territórios na altura eram os Eburons, os Aduatuques, os Rèmes, os Nerviens, os Véromanduens, os Suessions, os Menapiens, os Morins e os Trevires. Júlio César menciona que os belgas resistiram às incursões dos Cimbres no final do século II a.C. Diz-se que os Aduatuques são os restos de um grupo de 6.000 guerreiros cimberianos e suas famílias (cerca de 15.000 pessoas) que permaneceram no norte da Gália depois de terem sido derrotados pelo exército romano.

César, na Guerra Gálica, descreve da seguinte forma as populações que habitam a Gália:

“Gallia est omnis divisa in partes tres, quarum unam incolunt Belgae, aliam Aquitani, tertiam qui ipsorum lingua Celtae, nostra Galli appellantur. Olá omnes lingua, institutis, legibus inter se differunt. (O conjunto da Gália está dividido em três partes: os belgas habitam uma, os aquitanos a outra, e aqueles que são chamados celtas na sua própria língua e a quem chamamos gauleses na nossa ocupam a terceira. Estas nações diferem em termos de língua, instituições e leis).

Prossegue dizendo, no seu famoso ”elogio” ao povo belga, que os belgas são o mais corajoso destes três povos porque são os mais afastados da cultura e civilização de Roma. Explica também que os belgas são descendentes de tribos que já tinham atravessado o Reno muito antes. De acordo com ele, os belgas tinham adquirido uma reputação dura ao lutarem contra os alemães. A arqueologia moderna, porém, contradiz César: os belgas não estavam nada atrasados, até introduziram as primeiras moedas na (Grã) Grã-Bretanha. E foi entre os Trevianos que a primeira máquina de colheita conhecida apareceu na história (empurrada por um boi ou um burro, é uma caixa de rodas com dentes na frente que remove as espigas de milho que caem numa caixa.

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Localização

Além disso, segundo Strabo, os seus territórios situavam-se entre o Reno e o Loire e, segundo Júlio César, foram separados dos celtas ou gauleses pelo Marne e pelo Sena, uma delimitação algo arbitrária por parte de César, uma vez que ele sabia muito pouco sobre os povos do noroeste da Gália, tendo delegado principalmente os seus legados para subjugar as tribos da Armórica. Desta forma, as tribos belgas dos Morins e Menapiens são aliadas com outras da costa, incluindo os Osismes e os Lexoviens, durante a campanha marítima romana contra os Venetes. César menciona também que foram os belgas que ocuparam os territórios marítimos da Grã-Bretanha insular na altura da Guerra Gálica, o que Dion Cassius parece confirmar, mencionando no entanto: “Os belgas, que viviam perto do Reno em numerosas tribos mistas e se estenderam até ao oceano oposto (Grã-Bretanha)”. Zosimus e Procopius referem-se aos Armoricanos (Arboricanos) como os habitantes dos territórios belgas, cujos vizinhos eram os Francos, que tentaram regularmente fazer guerra contra eles sem sucesso e assim acabaram por se apresentar pacificamente entre eles. Parece então que o nome “belgas” passará a aplicar-se (cerca de 220 d.C.) apenas ao conjunto dos alemães cisnes (este último atributo já não é mencionado) ocupando a parte superior e inferior da Germânia e da costa normanda (costa saxónica) até ao Atlântico (Oceano), o que Eutrópio também observa. Uma menção de Strabo (livro de Geografia IV, 1) informa-nos que os belgas e outros povos (Alemães, Armoricanos? ) ocuparam as regiões marítimas a norte do Garonne: “Assim, em princípio, enquanto o nome Aquitains se aplicava aos povos que ocupam, com a parte norte da montanha dos Pirenéus, toda a encosta do Cemmene (Maciço Central) abaixo do rio Garounas e até às margens do Oceano, o nome Celtas designava aqueles que se estendem até ao oposto, por um lado, até ao mar de Massalia e Narbonne, e, por outro, até às primeiras encostas dos Alpes, incluindo o nome Belgians, com o resto dos povos a viver ao longo do Oceano até à foz do Reno, uma parte dos que fazem fronteira com o Reno e os Alpes. ” Alguns belgas parecem então ter migrado para os Balcãs: são reportados na Bulgária em -298, atravessam Illyria e atacam a Macedónia (-260) e são derrotados por Attalus I. Elementos belgas mais tarde integrados com os Galatianos.

Os belgas na Bretanha e Irlanda

Alguns dos povos Belgae começaram a migrar para as Ilhas Britânicas já em 200 a.C. e aí estabeleceram-se permanentemente. César escreve sobre a Bretanha: “A parte marítima é ocupada por povos que foram expulsos da Bélgica pelo engodo do saque e da guerra; quase todos eles retiveram os nomes dos países de onde vieram quando, com as armas nas mãos, vieram para se estabelecer na Bretanha e cultivar o seu solo” (Guerra Gálica, V, 12). A ligação continuará a existir entre estes “dois” povos Belgae: o chefe Commios, fugindo dos Romanos, refugia-se na Bretanha com os Breton Belgae. O Fir Bolg (ou Fîr Bholg), na mitologia celta irlandesa, é um povo de guerreiros e artesãos, tendo constituído a terceira vaga de invasores da Irlanda. Os Menapianos Marinhos eram comerciantes. Foram por vezes referidos como os “Fenícios do Norte”. Tinham também uma grande frota utilizando técnicas equivalentes às dos seus aliados Veneto (construção em carvalho), permitindo-lhes estabelecer colónias comerciais tão distantes como o Mar da Irlanda e a Escócia (incluindo Menapia, mencionada por Ptolomeu no sudeste da Irlanda). Os Menapianos são a única tribo celta conhecida especificamente mencionada no mapa da Irlanda de Ptolomeu, onde localizaram a sua primeira povoação – Menapia – na costa de Leinster por volta de 216 AC. Mais tarde instalaram-se em torno de Lough Erne e ficaram conhecidos como Fir Manach e deram os seus nomes a Fermanagh e Monaghan.

A conquista romana

Em 57 AC, Júlio César, tendo tomado conhecimento de que os belgas tinham concluído uma aliança contra Roma, dirigiu-se para o seu território com oito legiões. O exército belga uniu-se sob a liderança de um certo Galba (ou Adra segundo Dion Cassius), rei das Sessões, a quem se juntaram algumas tropas germânicas. César fornece uma lista detalhada dos povos que participaram nesta coligação, para um total de 306.000 guerreiros, segundo ele, distribuídos da seguinte forma Bellovacs (60,000), Suessions (50,000), Nervians (50,000), Morines (25,000), Aduatuques (19,000), Atrebates (15,000), Ambiens (10,000), Caletes (10,000), Velocasses (10.000), Viromanduans (10.000), Menapians (9.000), além de 40.000 alemães (os Condrus, Eburons, Caeroesi e Pemanes), números a serem tomados com cautela. Os Ramsés aliaram-se a César, que montou o seu acampamento na Aisne. O primeiro confronto teve lugar ao longo deste rio e terminou com o recuo dos belgas (batalha do Aisne). César sitiou então o oppidum dos Suessions, que finalmente se submeteram sem lutar. Os Bellovacs e os Ambians fizeram o mesmo. Os Nervianos, Atrebates, Viromanduanos e Aduatuques formaram então uma nova coligação contra os Romanos, mas César derrotou-os na batalha dos Sabis. Os Aduatuques foram subjugados pouco tempo depois. No final desta campanha, a Bélgica foi conquistada. No final do Verão de 56 a.C., César ataca os Morinians e Menapianos. Ele devastou as suas terras, mas não conseguiu subjugá-las. Em 55 a.C., os seus legados finalmente subjugaram os Morins e Menapiens e as legiões romanas invernadas na Gália belga.

A província romana de Gallia Belgica no início do período imperial correspondia praticamente a todas as cidades da antiga federação belga, ou seja, os territórios entre o Reno e o Sena, que não devem ser confundidos com o território ao qual César deu o nome de Bélgica, a parte da Gália belga situada entre o Oise e o Escalda. No início, a capital da grande província era Durocortorum (Reims), depois, numa data indeterminada (mas provavelmente não antes do fim do Alto Império), a capital foi transferida para Augusta Treverorum (Trier).

A natureza da língua (ou línguas) falada pelos belgas é incerta, uma vez que estes não deixaram registos escritos. Hipóteses neste campo baseiam-se principalmente nos testemunhos de autores antigos; no estudo dos nomes próprios das suas tribos, chefes e deuses, citados em textos antigos; e na análise da toponímia da região que ocupavam.

Uma grande parte da onomástica da Gália belga pode ser explicada pelo gaulês. Há, no entanto, uma série de termos que podem ser explicados no âmbito da linguística comparativa das línguas indo-europeias, mas têm fonética distinta das línguas celtas e germânicas. Nesta base, assim como na afirmação de Júlio César de que os belgas diferiam dos gauleses na língua, alguns especialistas, como Maurits Gysseling, Hans Kuhn, Rolf Hachmann e Wolfgang Meid, postulam a existência antiga de uma língua belga específica, ligada à família das línguas indo-europeias, mas distinta tanto do céltico como do germânico, e talvez mantendo relações especiais com as línguas itálicas. Esta hipótese está ligada à suposta existência de um povo antigo chamado “Bloco Noroeste”, situado entre os celtas e os alemães, correspondendo em arqueologia à cultura Hilversum. Nesta hipótese, a onomástica de tipo galego da Gália belga poderia ser explicada pela Celtização das suas elites.

Finalmente, Bernard Sergent distingue entre os belgas tanto Celtas (Atrebates, Bellovaques, Morins, Rèmes, Trevires), Alemães Celticizados (Aduatuques, Condruses, Nerviens) como povos pertencentes ao “bloco noroeste” de Kuhn (Pemanes, Menapiens, Sunuques).

As descobertas do santuário de Ribemont-sur-Ancre (Somme) nos anos 60 e de Gournay-sur-Aronde (Oise) permitiram-nos aprender mais sobre os ritos que marcam sagradamente as áreas naturais em torno dos recintos sagrados. O menir Macquenoise, uma pedra polida e esculpida preservada no Museu Arqueológico de Charleroi, representando a efígie do deus Iverix, Rei Yew, é o único menir antropomórfico na Valónia. Um depósito humano localizado em Blicquy e datado com 14C entre 200 AC e 50 AC, evoca práticas rituais celtas. Uma ex-voto da deusa Viradectis foi encontrada em Strée-lez-Huy.

César nomeia as seguintes tribos belgas:

Referências

Fontes

Belges
Le terme gaulois bulga signifie « sac de cuir », d”où l”ancien français bouge « bourse » > « lupanar », diminutif bougette > anglais budget. L’équivalent en celtique insulaire est bolg, qui peut avoir 2 sens : « sac » ou « crevasse » (La « lance de Cuchulainn », la Gae bolga). Cf. Xavier Delamarre, Dictionnaire de la Langue gauloise, page 94, éditions Errance, Paris, 2003, (ISBN 2-87772-237-6).
D”autres auteurs, dont Marcel Brasseur in Les Celtes, les guerriers oubliés, (1997, Rennes) donnent au terme bolg < bolga le sens de « Belges » mais cette thèse n”est pas étayée, voir Guyonvarc”h et Le Roux (Les Druides, page 391) et Kruta (Les Celtes, histoire et dictionnaire, page 622).
^ Sage, Michael M. (11 January 2013). The Republican Roman Army: A Sourcebook. p134. 11 January 2013. Routledge. ISBN 9781134682881. Retrieved 17 January 2015.
^ Zeitschrift für celtische Philologie (ZcP). Volume 44, Issue 1, Pages 67–69, ISSN (Online) 1865-889X, ISSN (Print) 0084-5302, //1991
Julio César, Commentarii de Bello Gallico, 1.1.
Stephen Oppenheimer, The Origins of the British.
Julio César, Commentarii de Bello Gallico, 2.4, 5.2.
Julius Caesar, Commentarii de bello Gallico, 1.1
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