Conspiração da Pólvora

Dimitris Stamatios | Agosto 13, 2022

Post Views: 45

Resumo

A Conspiração da Pólvora (agora chamada de Gunpowder Plot, anteriormente Gunpowder Treason Plot) foi uma tentativa falhada sobre a vida do Rei James I de Inglaterra e do Parlamento Inglês por um grupo de católicos ingleses provinciais liderados por Sir Robert Catesby.

O plano era fazer explodir a Câmara dos Lordes durante a cerimónia de abertura do Parlamento a 5 de Novembro de 1605 (calendário juliano). O ataque seria o prelúdio de uma revolta popular nas Terras Médias, na qual a filha do Rei, a Princesa Isabel, então com nove anos, seria instalada no trono de um Estado católico. Catesby parece ter embarcado neste enredo depois de as suas esperanças de maior tolerância religiosa sob James I se terem evaporado, uma desilusão partilhada por muitos católicos ingleses. Outros membros do enredo foram John Wright, Thomas Wintour, Thomas Percy, Guy Fawkes, Robert Keyes, Thomas Bates, Robert Wintour, Christopher Wright, John Grant, Ambrose Rookwood, Everard Digby e Francis Tresham. Fawkes, com dez anos de experiência militar na repressão da Revolta dos Mendigos na Holanda espanhola, estava encarregue dos explosivos.

O enredo foi revelado às autoridades numa carta anónima ao Barão Monteagle a 26 de Outubro de 1605. Durante uma busca à Casa dos Lordes por volta da meia-noite de 4 de Novembro de 1605, Fawkes foi encontrado de pé de guarda sobre 36 barris de pólvora (o suficiente para queimar a Casa dos Lordes até ao chão) e foi detido. Ao saber que o enredo tinha sido descoberto, a maioria dos conspiradores fugiu de Londres e tentou reunir apoio para a sua fuga. Vários deles esperaram na Holbeche House para combater o Marechal Reitor de Worcester e os seus homens em perseguição; Catesby foi morto no confronto. No seu julgamento a 27 de Janeiro de 1606, oito dos sobreviventes, incluindo Fawkes, foram condenados e sentenciados a serem enforcados, sorteados e esquartejados.

Os detalhes da tentativa de assassinato são conhecidos do padre jesuíta Henry Garnet. Embora condenado e condenado à morte, não parece ter tido um conhecimento exacto do plano. Como a sua existência tinha sido revelada durante uma confissão, a Garnet estava obrigada ao sigilo e não podia informar as autoridades. Embora a legislação anti-católica tenha sido introduzida imediatamente após a descoberta da trama, muitos católicos de alto nível e leais permaneceram em funções durante o reinado do Rei James I. O fracasso da conspiração foi comemorado durante muitos anos por sermões ou pelo tilintar dos sinos da igreja, celebrações que deram origem à actual Noite da Fogueira.

Religião em Inglaterra

Entre 1533 e 1540, o Rei Henrique VIII retirou de Roma a supervisão da Igreja inglesa, marcando o início de várias décadas de tensão religiosa em Inglaterra. Os católicos ingleses enfrentavam agora uma sociedade dominada pela nova e cada vez mais poderosa Igreja Protestante de Inglaterra. Eduardo VI, filho de Henrique VIII, sucedeu-lhe e morreu aos 16 anos de idade tendo seguido as políticas do seu pai. Nomeou a sua sobrinha como sua sucessora para evitar a chegada da sua meia-irmã católica, Mary Tudor, mas ela conseguiu destituí-lo e mandou executá-lo antes de tomar o trono e impor uma política fortemente pró-católica. Morreu em 1558 e foi sucedida pela sua meia-irmã.

Esta outra filha de Henrique VIII, Elizabeth I, era protestante e respondeu à crescente divisão religiosa introduzindo a Regra Elizabethan, que exigia que qualquer pessoa nomeada para um cargo público ou eclesiástico jurasse fidelidade ao monarca como chefe da igreja e do estado. As recusas foram severamente punidas, com multas impostas aos que recusaram, e os reincidentes enfrentaram a prisão e mesmo a morte. O catolicismo foi marginalizado, mas apesar do risco de tortura ou execução, os padres católicos continuaram a praticar a sua fé em segredo.

Elizabeth I

Antes da sua morte, a Rainha Isabel, solteira e sem filhos, recusou-se a nomear um herdeiro de entre os muitos possíveis. Muitos católicos esperavam que a sua prima Mary Stuart, Rainha dos Escoceses, fosse a legítima herdeira do trono inglês, mas ela foi executada por traição em 1587. O Secretário de Estado inglês Robert Cecil negoceia secretamente com o seu filho, James VI da Escócia, que pode reclamar o trono inglês como primeiro primo da Rainha e tatarneto do Rei Henrique VII. Nos meses que antecederam a morte de Elizabeth a 24 de Março de 1603, Cecil preparou o terreno para que James a sucedesse.

Alguns católicos no exílio favoreceram a filha do Rei Filipe II de Espanha, que tinha sido casada com Mary Tudor, a Infanta Isabella, como herdeira de Isabel, mas a maioria dos moderados favoreceram Arbella Stuart, prima de James e Isabel que aparentemente tinha simpatias católicas. Quando a saúde de Elizabeth se deteriorou, o governo aprisionou o que considerava serem os “principais papistas” e o Conselho Privado estava tão preocupado que mudou Arbella Stuart para um lugar perto de Londres para a vigiar, para que ela não fosse raptada por católicos.

Apesar dos muitos candidatos ao trono inglês, a transferência de poder após a morte de Elizabeth decorreu sem problemas. A escolha de Tiago I como novo rei, anunciada por uma proclamação do Conde de Salisbúria a 24 de Março, foi bem recebida. Os católicos mais proeminentes, em vez de causarem a agitação esperada, reagiram à notícia oferecendo o seu apoio entusiástico ao novo monarca. Os jesuítas, cuja presença em Inglaterra era punível com a morte, também apoiaram o novo rei, que era amplamente visto como encarnando a “ordem natural das coisas”. James I anunciou um cessar-fogo no conflito com Espanha e, embora os dois países ainda estivessem teoricamente em guerra, o rei Filipe III enviou um emissário, Juan de Tassis y Peralta, para felicitar James I pela sua adesão.

Os ingleses, que tinham vivido durante décadas com rainhas que não tinham herdeiros, foram aliviados: James I tem filhos. A sua esposa, Ana da Dinamarca, é a filha de um rei. O seu filho mais velho, Henrique, então com nove anos de idade, é considerado um rapaz bonito e agradável, e os seus outros dois filhos, a Princesa Isabel e o Príncipe Carlos, provam que o novo soberano é capaz de ter herdeiros para continuar a monarquia protestante.

Início do reinado de James I

No início, a atitude de James para com os católicos era mais moderada do que a de Elizabeth, talvez até tolerante. Prometeu que não “perseguiria ninguém que demonstrasse obediência silenciosa à lei” e considerou o exílio uma solução melhor do que a pena capital: “Terei todo o prazer em ter as suas cabeças e os seus corpos separados de toda esta ilha e transportados através dos mares”. Alguns católicos acreditam que a execução da sua mãe, a católica Mary Stuart, rainha dos escoceses, irá encorajá-lo a converter-se ao catolicismo e as casas reais católicas da Europa também partilham esta esperança. James I recebeu um emissário do Arquiduque Católico Albert do Sul da Holanda, governante dos territórios ainda em mãos católicas após mais de trinta anos de guerra com a revolta protestante holandesa apoiada pelos ingleses. Assinou o Tratado de Londres com ele a 18 de Agosto de 1604.

Para os católicos ingleses expatriados que se recusaram a aceitar este rei, a restauração de uma monarquia católica pela força era uma possibilidade atraente, mas sabiam que após a tentativa falhada de invasão da Inglaterra em 1588, o Papado só podia prever o regresso de um monarca católico ao trono inglês a longo prazo. Para os oponentes, a possibilidade de um ataque permanece.

No final do século XVI, houve várias tentativas de assassinato de católicos contra líderes protestantes na Europa e mesmo em Inglaterra, incluindo planos para envenenar Elizabeth I. No seu livro Sobre Reis e a Educação dos Reis (1598), o jesuíta Juan de Mariana justifica explicitamente o assassinato do rei francês Henrique III, que foi esfaqueado por um monge dominicano em 1589; tão tarde como nos anos 1620, alguns católicos ingleses acreditavam que o regicídio se justificava para remover “tiranos no poder”. Grande parte da escrita política de James I centra-se na sua “preocupação em ser assassinado por católicos e na refutação do argumento de que ”a fé não devia ser respeitada com os hereges””.

A 19 de Fevereiro de 1604, pouco depois de descobrir através de um dos seus espiões, Sir Anthony Standen, que a Rainha Ana tinha recebido um rosário do Papa, James I mudou o seu comportamento e declarou a Igreja Católica proscrita. Três dias depois, ordenou a todos os jesuítas e outros padres católicos que deixassem o país, e reinstituiu a cobrança de multas para aqueles que não cumprissem. O Rei mudou o seu comportamento devido à preocupação dos católicos ingleses com uma união anglo-escocesa. Nomeou nobres presbiterianos escoceses para a sua corte, como George Home, que não foi bem recebido pelos católicos ou pelo Parlamento inglês. Alguns membros do Parlamento deixaram claro que sentiam que o “fluxo de pessoas do norte” não era bem-vindo e compararam os escoceses a “plantas transportadas da tundra para uma região mais fértil”. O descontentamento aumentou ainda mais quando o Rei permitiu que os nobres escoceses cobrassem multas dos dodgers de projecto. 5.560 infractores foram condenados em 1605, incluindo 112 proprietários de terras. Os poucos católicos ricos que se recusaram a assistir aos serviços da sua paróquia foram multados em 20 libras por mês. Os de meios mais modestos tiveram de pagar dois terços do seu rendimento anual de aluguer. Os refractários da classe média eram multados num xelim por semana, embora a cobrança de todas estas multas fosse “aleatória e inútil”. Quando James chegou ao poder, cerca de £5.000 por ano foi gerado a partir destas multas.

As primeiras parcelas

A 19 de Março de 1604, o Rei fez o seu primeiro discurso para abrir a sessão do Parlamento. Nele, declarou o seu desejo de obter a paz, mas apenas “professando a verdadeira religião”. Falou também de uma união cristã e reiterou o seu desejo de evitar a perseguição religiosa. Para os católicos, o discurso do Rei deixa claro que eles “não aumentariam o seu número e força neste reino”, mas que “poderiam esperar voltar a praticar a sua religião”. Para o padre John Gerard, estas palavras foram quase certamente responsáveis pelo aumento da perseguição dos católicos, e para o padre Oswald Tesimond, foram uma inversão das promessas iniciais do rei sobre as quais os católicos tinham construído as suas esperanças. Uma semana após este discurso, Lord Sheffield informou o Rei de que mais de 900 projectos de dodgers estavam a ser levados perante os Assizes em Normanby, e a 24 de Abril foi apresentado ao Parlamento um projecto de lei que ameaçava ilegalizar todos os católicos ingleses praticantes.

Na ausência de qualquer movimento do Rei para pôr fim à perseguição dos católicos, como alguns esperavam, vários membros do clero (incluindo dois padres anti-jesuítas) decidiram tomar a questão nas suas próprias mãos. A “conspiração acessória” dos sacerdotes William Watson (pt) e William Clark (pt) planearam raptar o Rei e trancá-lo na Torre de Londres até que ele concordasse em ser mais tolerante com os católicos. Salisbury foi informado do enredo por várias fontes, incluindo o Arcipreste George Blackwell (pt), que ordenou ao clero católico que não participasse em tal enredo. Os dois sacerdotes e outro membro da trama, Sir George Brooke (pt), foram presos e torturados. Brooke revelou sob tortura que ao mesmo tempo o seu irmão, Lord Cobham, Lord Grey of Wilton, Lord Markham (pt) e Walter Raleigh estavam a planear a principal conspiração para remover o Rei e a sua família e substituí-lo por Arbella Stuart. Tinham, entre outras coisas, abordado o rei Henrique IV de França para obter financiamento, mas em vão. Todos os envolvidos nas duas parcelas foram presos em Julho e julgados no Outono de 1604. Sir George Brooke foi executado, mas o Rei, ansioso por não derramar demasiado sangue no início do seu reinado, perdoou Cobham, Grey e Markham no cadafalso. Raleigh, que deveria ser executado alguns dias depois, também foi perdoado, enquanto Arbella Stuart negou qualquer conhecimento do enredo. Os dois sacerdotes, condenados pelo Papa, são executados.

A descoberta destas parcelas foi recebida com choque pela comunidade católica. O facto de a “conspiração acessória” ter sido revelada pelos católicos poupou-lhes mais perseguições, e o rei foi suficientemente generoso para perdoar aqueles que se arrependeram dos seus actos e permitir que o pagamento das suas multas fosse adiado por um ano.

A Conspiração do Pó foi a mais famosa tentativa de assassinar o rei. A ideia para ela veio de Robert Catesby. Ele veio de uma “antiga, histórica e notável linhagem” e foi a força motriz por detrás do enredo. Os seus contemporâneos descreveram-no como “um homem bem-parecido, com cerca de 1,80 m de altura, atlético e um bom esgrimista”. Tal como outros conspiradores, participou na revolta de Robert Devereux, o 2º Conde de Essex, em 1601, durante a qual ele foi ferido e feito prisioneiro. A Rainha Isabel deixou-o viver depois de lhe ter multado 4.000 marcos, após o que foi obrigado a vender a sua propriedade em Chastleton (pt). Em 1603, Catesby esteve envolvido no envio de uma missão ao novo Rei de Espanha, Filipe III, exortando-o a lançar uma invasão da Inglaterra e assegurando-lhe que seria bem apoiado, especialmente pelos católicos ingleses. O seu primo, Thomas Wintour, um estudioso poliglota, foi escolhido como seu emissário, mas o rei espanhol, embora simpatizante da situação dos católicos em Inglaterra, quis fazer as pazes com James I. Wintour também teve de convencer o embaixador espanhol Don Juan de Tassis y Peralta de que “3.000 católicos ingleses” estavam preparados para apoiar tal invasão, mas falhou e até o Papa Clemente VIII estava preocupado na altura que o uso da violência para conseguir a restauração do poder católico em Inglaterra só levaria à destruição dos últimos católicos ingleses.

O principal objectivo dos conspiradores será o de matar o Rei fazendo explodir o Parlamento. No entanto, muitas outras personalidades, na sua maioria protestantes, deverão estar presentes na Cerimónia de Abertura do Parlamento, incluindo a família imediata do Rei e membros do Conselho Privado. Como membros da Câmara dos Lordes, os principais juízes do país, a maioria da aristocracia protestante e os bispos da Igreja de Inglaterra devem estar presentes, assim como membros da Câmara dos Comuns. Outro objectivo importante foi o rapto da Princesa Isabel, a filha do Rei, terceira na linha de sucessão. Com sede na Abadia de Coombe, perto de Coventry, a Princesa vivia apenas a dez milhas a norte de Warwick, facilitando a vida aos conspiradores, a maioria dos quais residia nas Terras Médias. Os conspiradores planeiam instalar Isabel no trono inglês após a morte do Rei e a destruição do Parlamento. Não há planos para o destino dos príncipes Henrique e Carlos, cuja presença nas cerimónias oficiais é ainda incerta. Os conspiradores planeiam instalar Henry Percy, Conde de Northumberland, como regente de Elizabeth, mas ele próprio provavelmente nunca foi informado sobre este plano.

Recrutamento inicial

De acordo com relatos da época, Catesby convidou Thomas Wintour para ir a sua casa em Lambeth em Fevereiro de 1604. Aí discutiram o plano de Catesby para explodir a Câmara dos Lordes durante a Cerimónia de Abertura do Parlamento para restaurar o catolicismo na Inglaterra. Wintour tinha reputação como estudioso; falava várias línguas e tinha lutado nos Países Baixos com o exército inglês. Em 1586 o seu tio, o padre católico Francis Ingleby, foi executado, e Wintour posteriormente convertido ao catolicismo. John Wright também está presente na reunião. Este católico devoto, alegadamente um dos melhores esgrimistas do seu tempo, tinha participado com Catesby na rebelião do Conde de Essex três anos antes. Apesar das suas reservas sobre as consequências do fracasso, Wintour concordou em juntar-se à trama, talvez persuadida pela retórica de Catesby: ”Vamos tentar e, se falharmos, não pensemos no que vem a seguir”.

A Wintour viaja para a Flandres para saber mais sobre o apoio espanhol. Lá conheceu Guy Fawkes (1570-1606), um católico empenhado que tinha servido como soldado no sul dos Países Baixos sob o comando de William Stanley (en) e foi proposto para a patente de capitão em 1603. Acompanhado por Christopher Wright, irmão de João, Fawkes tinha também feito parte da missão de 1603 ao Rei de Espanha. Wintour disse a Fawkes que “alguns dos seus bons amigos desejam a sua presença em Inglaterra”, e que alguns cavalheiros “estão prestes a fazer algo em Inglaterra se a Espanha não nos ajudar”. Os dois homens regressaram a Inglaterra no final de Abril de 1604 e disseram a Catesby que o apoio espanhol era improvável.

Thomas Percy, amigo de Catesby e cunhado de John Wright, envolveu-se no enredo algumas semanas mais tarde. Empregado pelo seu parente distante, o Conde de Northumberland, Percy tornou-se em 1596 o administrador dos bens da sua família no Norte de Inglaterra. Por volta de 1600-1601, lutou com o seu empregador nos Países Baixos e tornou-se o seu elo de ligação com o rei. Percy, um convertido à fé católica, tinha a reputação de ser uma pessoa “séria”. Segundo uma fonte católica, a sua juventude foi marcada por uma tendência para confiar “na sua espada e coragem pessoal”. Embora não sendo ele próprio católico, Northumberland desejava estabelecer uma forte relação com o Rei a fim de melhorar as condições para os católicos ingleses e mitigar a desgraça familiar causada pela sua separação da sua esposa Martha Wright, uma favorita de Elizabeth. Encomendou Thomas Percy para agir como intermediário entre ele e o Rei. As discussões entre Percy e o Rei pareciam correr bem, e Percy regressou a Northumberland com promessas de apoio aos católicos; o Conde acreditava que o Rei iria ao ponto de permitir a missa em casas privadas para evitar escândalos públicos. Ansioso por melhorar a sua posição, Percy vai mais longe e afirma que o futuro rei garantirá a segurança dos católicos ingleses, mas Percy logo se dá conta de que o rei não suavizará a sua posição e ficará muito ressentido.

Planeamento inicial

Os cinco conspiradores realizaram a sua primeira reunião a 20 de Maio de 1604, provavelmente no Duck and Drake Inn, perto da Strand onde Wintour costumava ficar durante as suas visitas a Londres. Estiveram presentes Catesby, Thomas Wintour e John Wright, a que logo se juntaram Guy Fawkes e Thomas Percy. Isolados numa sala privada, os cinco conspiradores juram num livro de orações segredo. Coincidentemente, o padre John Gerard, um amigo de Catesby que desconhecia o enredo, celebrava a missa noutra sala na altura; os cinco homens juntaram-se então a ele e receberam a comunhão.

Recrutamento de novos membros

Após o seu juramento, os conspiradores deixaram Londres e regressaram a casa. Sentiram que o adiamento do Parlamento lhes deu até Fevereiro de 1605 para finalizarem o seu plano. A 9 de Junho, o Conde de Northumberland fez de Percy um membro da guarda-costas do Rei Britânico, uma companhia de 50 soldados responsáveis pela segurança do Rei. Esta nova posição permitiu a Percy procurar alojamento em Londres e ele escolheu uma pequena propriedade perto da Câmara do Príncipe no Palácio de Westminster. Percy arranjou para utilizar a casa ao mesmo tempo que Dudley Carleton e John Hippesley, outros empregados do Conde de Northumberland. Fawkes, sob o pseudónimo ”John Johnson”, assume a manutenção do edifício, fazendo-se passar por um dos empregados de Percy. O resto do edifício é ocupado por comissários escoceses nomeados pelo Rei para investigar os seus planos para a unificação da Inglaterra e da Escócia. Os plotters utilizam a casa de Catesby em Lambeth, na margem oposta do Tamisa, para armazenar pólvora e outras parafernálias, que depois transportam facilmente através do rio à noite. Entretanto, o Rei continuou a sua política anti-católica e o Parlamento aprovou leis anti-católicas até ao seu adiamento a 7 de Julho.

Os conspiradores regressaram a Londres em Outubro de 1604. Foi então que Robert Keyes, “um homem desesperado, arruinado e endividado”, foi admitido no grupo. Foi-lhe atribuída a tarefa de manter a casa de Catesby em Lambeth. Keyes tem ligações particularmente interessantes: a sua esposa está ao serviço de Lord Mordaunt, é um católico de confiança e, tal como Fawkes, capaz de auto-confiança. Em Dezembro, Catesby traz o seu criado Thomas Bates para a trama, depois de Bates descobrir acidentalmente a sua existência.

A 24 de Dezembro, a reabertura do Parlamento foi adiada: o risco de peste significou que os membros do Parlamento não se reuniram até 3 de Outubro de 1605 e não em Fevereiro, como os conspiradores esperavam. De acordo com relatos contemporâneos do julgamento, os conspiradores aproveitaram o atraso para cavar um túnel sob o Parlamento. Isto pode ter sido uma invenção governamental: a acusação não apresenta provas de um túnel, e nunca foi encontrado qualquer vestígio de um. A história do túnel veio directamente da confissão de Thomas Wintour, e Guy Fawkes só admitiu a sua existência durante o seu quinto interrogatório. Logisticamente, teria sido extremamente difícil cavar um tal túnel, especialmente porque nenhum dos conspiradores tinha qualquer conhecimento sobre a construção do poço da mina. Segundo a versão do túnel, quando os comissários escoceses terminaram o seu trabalho a 6 de Dezembro, deixaram definitivamente o seu local de trabalho e os conspiradores estavam livres para começar o seu trabalho. Diz-se que pararam quando ouviram barulho vindo de cima, causado pela viúva do gerente do local a limpar uma cave directamente debaixo da Câmara dos Lordes, a mesma sala onde os conspiradores acabaram por armazenar os seus barris de pólvora.

Quando os conspiradores se encontraram novamente a 25 de Março, tinham três novos membros: Robert Wintour, John Grant e Christopher Wright. A escolha de Wintour e Wright é óbvia. O primeiro era um homem rico que tinha herdado Huddington Court (era um homem generoso e bem-parecido. Católico devoto, casou com Gertrude Talbot, de uma família de pessoas refractárias. Christopher Wright (1568-1605), irmão de John, também participou na revolta do Conde de Essex e estabeleceu a sua família em Twigmore, em Lincolnshire, uma área de refúgio para sacerdotes. John Grant é casado com a irmã de Wintour, Dorothy, e é o senhor de Norbrook Manor perto de Stratford-upon-Avon. Reputado por ser inteligente e atencioso, alberga católicos na sua casa de Snitterfield. Também ele esteve envolvido na revolta de 1601.

O metro

25 de Março é também o dia em que os conspiradores deverão renovar o contrato de arrendamento da casa de John Whynniard, da qual o seu túnel deverá partir. No início do século XVII, o antigo Palácio Real de Westminster era um labirinto de edifícios agrupados em torno dos salões medievais que abrigavam o Parlamento e as várias cortes reais. O Palácio Velho é facilmente acessível: comerciantes, advogados e outros viviam e trabalhavam nos alojamentos, tabernas e lojas dentro das suas paredes. Whynniard House está situada perpendicularmente à Câmara dos Lordes, ao longo de uma passagem chamada “Praça do Parlamento” que conduz tanto às Escadas do Parlamento como ao Tamisa. As caves eram comuns nos edifícios da época e eram utilizadas para armazenar alimentos, madeira e outros artigos. A adega da Whynniard House, no rés-do-chão, fica directamente debaixo do primeiro andar da Casa dos Lordes e pode ter feito parte da cozinha do palácio nos tempos medievais. Abandonado e sujo, é ideal para os planos dos conspiradores.

Na segunda semana de Junho, Catesby encontrou-se em Londres com o Padre Superior dos Jesuítas em Inglaterra, Padre Henry Garnet, e perguntou-lhe sobre as consequências morais de participar num empreendimento que poderia levar à morte de pessoas inocentes, bem como de culpados. Diz-se que Garnet respondeu que tais acções podem muitas vezes ser perdoadas, mas mais tarde afirmou ter avisado Catesby numa segunda reunião em Essex, em Julho, mostrando-lhe uma carta do Papa proibindo a rebelião. Pouco tempo depois, o padre jesuíta Oswald Tesimond diz a Garnet que recebeu a confissão de Catesby, durante a qual tomou conhecimento do enredo. Garnet e Catesby reuniram-se pela terceira vez a 24 de Julho de 1605 na casa de Anne Vaux em Enfield Chase. Garnet acredita que as revelações de Tesimond foram feitas sob o selo da confissão, e que a lei canónica o proíbe de repetir o que ouviu. Sem revelar que está consciente da natureza precisa da trama, Garnet tenta dissuadir Catesby de prosseguir com o seu plano, mas em vão. Garnet escreveu ao Superior Geral Jesuíta em Roma, Claudio Acquaviva, expressando os seus receios de uma rebelião aberta em Inglaterra. Disse também a Acquaviva que “há o perigo de alguns indivíduos tentarem trair o Rei ou usar a força contra ele”, e que se estava a tornar urgente que o Papa se pronunciasse publicamente contra o uso da força.

Segundo Fawkes, foram trazidos inicialmente vinte barris de pólvora, seguidos por mais dezasseis a 20 de Julho. A venda de pólvora era teoricamente controlada pelo governo, mas era facilmente obtida de forma fraudulenta. A 28 de Julho, a contínua ameaça de peste voltou a atrasar a abertura do Parlamento, desta vez até terça-feira 5 de Novembro. Fawkes deixou o país durante alguns dias. O Rei passou grande parte do Verão longe de Londres, caçando. Ficou onde podia, incluindo a casa ocasional de um nobre católico. Garnet, convencido de que a ameaça de uma revolta diminuiu, percorre o país na sua missão como clérigo.

A data do regresso de Fawkes a Inglaterra é desconhecida, mas é certo que ele está lá no final de Agosto quando ele e Wintour descobrem que a pólvora armazenada na cave ficou bolorenta. Novos barris são trazidos para a cave, juntamente com lenha para os esconder. Os três últimos conspiradores foram recrutados no final de 1605. No dia 29 de Setembro, Dia de Michaelmas, Catesby convenceu Ambrose Rookwood a alugar-lhe a Clopton House perto de Stratford-upon-Avon. Rookwood era um jovem conhecido pela sua lealdade católica, com contactos na comunidade refractária; o seu estábulo em Coldham Hall, perto de Stanningfield (pt) em Suffolk foi um factor importante no seu recrutamento. Os seus pais, Robert e Dorothea Rookwood Drury, eram proprietários ricos que enviaram o seu filho para uma escola jesuíta perto de Calais. Everard Digby é um jovem de bom carácter que vive na Gayhurst House em Buckinghamshire. Foi nomeado cavaleiro pelo Rei em Abril de 1603 e convertido ao catolicismo pelo padre Gerard. Digby e a sua esposa, Mary Mulshaw, acompanharam o padre na sua recente viagem, e os dois homens tornaram-se amigos íntimos. Catesby pediu-lhe para alugar Coughton Court, perto de Alcester. Digby também lhe prometeu £1,500 para que Percy pudesse pagar a renda do alojamento que tinha alugado em Westminster. Finalmente, a 14 de Outubro, Catesby trouxe Francis Tresham para a conspiração. Tresham é o filho do católico Thomas Tresham e um primo de Robert Catesby, ambos criados juntos. É também o herdeiro de uma grande fortuna do seu pai, reduzida por multas pagas como refractário, pelos seus gostos caros e pelo envolvimento de Francis e Catesby na revolta de Essex.

Catesby e Tresham encontram-se na casa do cunhado e primo de Tresham, Lord Stourton. Na sua confissão, Tresham afirma ter perguntado a Catesby se o enredo os levaria ao Inferno, ao que Catesby teria respondido que não o faria e que o destino dos católicos ingleses o exigia. Catesby também lhe pediu aparentemente £2,000 e a utilização de Rushton Hall em Northamptonshire. Tresham recusou ambos (embora tenha dado 100 libras a Thomas Wintour), e disse aos seus interrogadores que tinha transferido a sua família de Rushton para Londres antes de saber do enredo: comportamento que, segundo ele, dificilmente seria esperado de um homem culpado.

A carta para Monteagle

Os detalhes do ataque foram finalizados em Outubro em várias tabernas em Londres e Daventry. Fawkes deve acender o rastilho e depois escapar através do Tamisa num barco antes de deixar o país, enquanto que uma revolta nas Terras Médias irá agarrar a Princesa Isabel. Fawkes está programada para viajar ao continente para explicar os acontecimentos em Inglaterra às potências católicas europeias.

As esposas dos conspiradores e Anne Vaux suspeitam do que está a ser planeado, o que é um motivo de preocupação. Entre os próprios conspiradores, muitos estão preocupados com a segurança dos católicos que vão estar presentes no Parlamento no dia da explosão. Percy está preocupado com o seu empregador, e o caso do jovem Conde de Arundel é levantado. Catesby sugere que um pequeno ferimento pode impedi-lo de comparecer no Parlamento nesse dia. Os casos de Lords Vaux, Montague, Monteagle e Stourton também foram levantados. Keyes sugeriu que Lord Mordaunt, empregador da sua esposa, fosse notificado, uma sugestão ironicamente rejeitada por Catesby.

No sábado, 26 de Outubro, Lord Monteagle, cunhado de Tresham, recebeu uma carta anónima na sua casa em Hoxton. Depois de quebrar o selo, mandou-o ler-lhe em voz alta por um criado:

Sem saber como levar a carta, Monteagle foi rapidamente a Whitehall e entregou-a a Salisbury. Este último informou o Conde de Worcester, que foi considerado como tendo simpatias refractárias, e o Conde de Northampton, que era suspeito de ser papista; não disse nada ao Rei, que estava então ocupado a caçar em Cambridgeshire e não se esperava que regressasse durante vários dias. Antes de ler esta carta, Salisbury já estava ciente de alguma agitação, embora não soubesse a natureza exacta do enredo ou das pessoas envolvidas. Decidiu esperar e ver o que acontecia. No entanto, um criado de Monteagle, Thomas Ward, era parente dos irmãos Wright e encontrou-se com Catesby para o informar sobre a traição. Catesby suspeitou de Tresham e foi a sua casa com Thomas Wintour para o interrogar. Tresham consegue convencê-los de que não é o autor da carta, mas insta-os a abandonar o projecto.

A descoberta da parcela

A carta foi mostrada ao Rei na sexta-feira 1 de Novembro. O Rei tinha a impressão de que envolvia “algum esquema de fogo e pólvora”, talvez uma explosão ainda mais violenta do que a que tinha matado o seu pai, Lord Darnley, em Kirk o” Field em 1567. Não querendo parecer demasiado curioso, Salisbury fingiu ignorância. No dia seguinte, membros do Conselho Privado visitaram o Rei no Palácio Whitehall e informaram-no que, tendo em conta as informações que Salisbury lhes tinha dado uma semana antes, o Lorde Chamberlain Thomas Howard, 1º Conde de Suffolk, teria uma busca ao Parlamento, “por cima e por baixo”. No domingo 3 de Novembro, Percy, Catesby e Wintour realizaram uma reunião final. Percy diz aos seus colegas que devem “preparar-se para o teste final”, e lembra-lhes que o barco de fuga de Fawkes está ancorado no Tamisa. No dia 4, Digby participa com um grupo de conspiradores num grupo de caça em Dunchurch, que serve de cobertura para estar pronto a raptar a Princesa Isabel. No mesmo dia, Percy visita o Conde de Northumberland para descobrir o que está a ser dito sobre a carta recebida por Monteagle. Percy regressa a Londres e assegura a Wintour, John Wright e Robert Keyes que não têm nada a temer, depois regressa a sua casa na Gray”s Inn Road. Nessa noite, Catesby, provavelmente acompanhado por John Wright e Bates, partiu para as Terras Médias. Fawkes visita Keyes e recebe um relógio de bolso deixado por Percy para que ele possa atear o fogo no momento exacto que quiser. Uma hora mais tarde, Rookwood recebe várias espadas gravadas por um armeiro local.

Existem duas versões diferentes relativamente ao número e duração das buscas dos edifícios. Segundo a versão do Rei, a primeira busca foi realizada por Suffolk, Monteagle e John Whynniard na segunda-feira 4 de Novembro, tanto dentro como em redor do edifício do Parlamento, enquanto os conspiradores estavam ocupados a fazer os seus preparativos finais. Descobrem uma grande pilha de madeira na cave debaixo da Casa dos Lordes, e um indivíduo (Fawkes) que assumem ser um criado, que explica que a madeira pertence ao seu amo, Thomas Percy. Partem para comunicar as suas descobertas, ao mesmo tempo que Fawkes deixa as instalações. O Rei exige mais investigação. Tarde da noite, o mesmo grupo, liderado por Thomas Knyvet, regressa às caves. Aí encontram Fawkes, agora com um manto, chapéu, botas e esporas. Fawkes é preso; afirma ser ”John Johnson” e ao serviço de Thomas Percy. Transporta uma lanterna (agora no Ashmolean Museum, Oxford), um relógio de bolso, fósforos e fósforos. Os barris de pólvora são então descobertos, escondidos debaixo de pilhas de fardos de carvão. Fawkes foi levado perante o Rei logo pela manhã seguinte.

A fuga

Quando a notícia da prisão de ”John Johnson” chega aos conspiradores ainda em Londres, a maioria deles foge para noroeste ao longo da Watling Street. Christopher Wright e Thomas Percy saíram juntos. Rookwood partiu pouco depois e conseguiu percorrer mais de 50 quilómetros em duas horas com o mesmo cavalo. Apanhou Keyes, que tinha partido mais cedo, e Wright e Percy em Little Brickhill, antes de se juntar a Catesby, John Wright e Bates na mesma estrada. A festa continuou para noroeste em direcção a Dunchurch, utilizando cavalos fornecidos pela Digby. Keyes viaja para a casa de Lord Mordaunt em Drayton. Entretanto, Thomas Wintour permanece em Londres e vai mesmo às notícias em Westminster. Quando se apercebe que o enredo foi abortado, leva o seu cavalo e cavalga até à casa da sua irmã em Norbrook antes de continuar para o Tribunal de Huddington.

O grupo de seis conspiradores chegou a Ashby St Ledgers por volta das 18 horas. Aí encontram Robert Wintour e informam-no sobre a situação. Continuaram depois para Dunchurch, onde Digby estava hospedado. Catesby convenceu-o de que, apesar do fracasso do ataque, ainda era possível uma luta armada. Ele diz aos caçadores que acompanham Digby que o Rei e Salisbury estão mortos, e depois o grupo de fugitivos regressa ao oeste para Warwick.

Em Londres, a notícia do enredo espalhou-se e as autoridades intensificaram a vigilância nas portas da cidade, fecharam os portos e organizaram a protecção da casa do embaixador espanhol, que estava rodeada por uma multidão enfurecida. Foi emitido um mandado de prisão para Thomas Percy e o seu empregador, o Conde de Northumberland, foi colocado sob prisão domiciliária. Durante o seu primeiro interrogatório, ”John Johnson” revela apenas o nome da sua mãe e as suas origens no Yorkshire. Uma carta a Guy Fawkes é encontrada na sua pessoa e ele afirma que é um dos seus apelidos. Longe de negar as suas intenções, ”Johnson” afirma que o seu objectivo era destruir o Rei e o Parlamento. No entanto, ele permanece calmo e mantém que agiu sozinho. A sua recusa em ceder impressionou tanto o Rei que o descreveu como possuidor de “uma resolução digna dos romanos”.

O inquérito

A 6 de Novembro, o profundamente anti-católico Sir John Popham, Presidente do Supremo Tribunal de Justiça, interrogou os funcionários da Rookwood. À noite, tinha aprendido os nomes de vários conspiradores: Catesby, Rookwood, Keyes, Wynter, John e Christopher Wright, e Grant. Entretanto, ”Johnson”, que persistiu na sua versão dos acontecimentos, foi transferido para a Torre de Londres com a pólvora encontrada com ele, para ser torturado a pedido do Rei. Na altura, o uso de tortura era proibido, a menos que autorizado pelo Rei ou por um órgão como o Conselho Privado ou a Câmara das Estrelas. Numa carta datada de 6 de Novembro, o Rei escreveu: “Com ele usaremos primeiro a tortura suave, e sic per gradus ad ima tenditur [e depois por etapas passaremos a métodos mais duros], e Deus abençoe o vosso trabalho. “Johnson” pode ter sido algemado e enforcado pelos pulsos, e foi quase certamente sujeito à estante. Na noite de 7 de Novembro, quebrado, confessou e continuou a sua confissão durante os dois dias seguintes.

Os últimos cartuchos

A 6 de Novembro, quando Fawkes ainda não tinha falado, os fugitivos foram ao Castelo de Warwick para obter vários fornecimentos e depois continuaram para Norbrook em busca de armas. A partir daí, continuam até Huddington. Bates deixa o grupo e vai a Coughton Court para entregar uma carta de Catesby ao Padre Garnet e aos outros padres de lá, na qual lhes conta o que aconteceu e lhes pede que ajudem a formar um exército. Garnet pede a Catesby e aos seus seguidores que parem as suas “más acções” antes que ele também fuja. Vários outros padres partem para Warwick, preocupados com os seus colegas, onde são feitos prisioneiros e encarcerados em Londres. Catesby e os seus cúmplices chegaram a Huddington no início da tarde e foram saudados por Thomas Wintour. Não receberam praticamente nenhum apoio ou simpatia das pessoas que conheceram, incluindo familiares aterrorizados por serem suspeitos de cumplicidade. Os fugitivos continuaram para Holbeche House (na fronteira de Staffordshire), a casa de Stephen Littleton, um membro do seu grupo de apoiantes em declínio. Cansados e desesperados, espalham pólvora molhada pelo fogo para secar. Embora o pó não expluda (a menos que esteja contido num recipiente), uma faísca aterra no pó, que acende e queima Catesby, Rookwood, Grant e um homem chamado Morgan (um dos caçadores que acompanha o Digby).

No seu caminho de Huddington para Holbeche House, Thomas Wintour e Littleton são informados por um mensageiro de que Catesby está morto. Littleton voltou para trás, mas Thomas continuou o seu caminho e encontrou Catesby vivo, embora com ligeiras queimaduras. John Grant, menos afortunado, foi cego pelas chamas. Digby, Robert Wintour, John Wintour e Thomas Bates foram todos embora: apenas Catesby, Grant, os irmãos Wright, Rookwood e Percy permaneceram. Os restantes fugitivos decidiram ficar para trás e esperar pela chegada dos homens do Rei.

Na manhã de 8 de Novembro, Richard Walsh, reitor de Worcestershire, atacou a Holbeche House com uma companhia de duzentos homens. Thomas Wintour foi ferido no ombro ao atravessar o pátio. John Wright foi baleado, seguido pelo seu irmão, depois por Rookwood. Diz-se que Catesby e Percy foram mortos pela mesma bala. Os atacantes apressaram-se a entrar na propriedade e arrancaram as roupas aos defensores mortos e moribundos. Grant, Morgan, Rookwood e Wintour foram presos.

Bates e Keyes são presos pouco depois do caso Holbeche House. Digby, que pretendia render-se, foi capturado por um pequeno grupo de perseguidores. Tresham foi preso a 12 de Novembro e encarcerado na Torre de Londres três dias depois. Montague, Mordaunt e Stourton (cunhado de Tresham) também foram encarcerados na Torre. O Conde de Northumberland juntou-se a eles a 27 de Novembro. Entretanto, o governo aproveitou a revelação da trama para intensificar a perseguição dos católicos. A casa de Anne Vaux em Enfield Chase é revistada, revelando alçapões e passagens secretas, e um criado assustado revela que o Padre Garnet, que lá permaneceu muitas vezes, deu recentemente uma missa. Elisabeth Vaux, que está a esconder o Padre John Gerard na sua casa em Harrowden, é interrogada em Londres. Ela afirma que nunca soube que Gerard era padre, que pensava que ele era apenas um “cavalheiro católico”, e que não sabe onde ele está. As casas dos conspiradores foram revistadas e saqueadas; a casa de Mary Digby foi saqueada e a sua senhoria foi deixada na miséria. No final de Novembro, Garnet mudou-se para Hindlip Hall, a casa dos Habington perto de Worcester, de onde escreveu uma carta para o Conselho Privado protestando a sua inocência.

O fracasso da Conspiração do Pó foi um alívio para todo o país e levou a um clima de lealdade e boa vontade para com o Rei no Parlamento. O Conde de Salisbury explorou astutamente este sentimento para assegurar mais subsídios ao Rei do que nunca (com uma excepção) durante o reinado de Isabel. Walter Raleigh, preso pelo seu envolvimento no Lote Principal, e cuja esposa é prima de Lady Catesby Tour, afirma não ter tido conhecimento da conspiração. O Bispo de Rochester profere um sermão na Cruz de S. Paulo condenando a conspiração. No seu discurso a 9 de Novembro a ambas as Casas, o Rei explicou as duas preocupações emergentes da monarquia: o direito divino dos reis e a questão da Igreja Católica. Insistiu que a trama era obra de alguns católicos, não de todos os católicos ingleses, e pediu aos parlamentares que se regozijassem com a sua sobrevivência, uma vez que os reis foram nomeados por Deus e ele devia a sua salvação a um milagre. Salisbury escreveu aos embaixadores ingleses no estrangeiro para os informar do evento e para lhes lembrar que o Rei não tinha rancor contra os seus vizinhos católicos. As potências estrangeiras distanciaram-se largamente dos conspiradores, rotulando-os de ateus e hereges protestantes.

Interrogatórios

Os interrogatórios foram conduzidos por Sir Edward Coke. Durante cerca de dez semanas, nos aposentos dos tenentes na Torre de Londres (agora a Câmara da Rainha), interrogou os envolvidos no enredo. Para a primeira ronda de interrogatórios, não há provas de que tenha utilizado tortura, apesar das sugestões de Salisbury. Posteriormente, Coke revela que a ameaça de tortura terá sido suficiente, na maioria dos casos, para extrair confissões de conspiradores presos pouco depois de o enredo ter sido desvendado.

Apenas duas confissões foram integralmente escritas: Fawkes” a 8 de Novembro e Wintour”s a 23 de Novembro. Wintour esteve envolvido na conspiração desde o início (ao contrário de Fawkes), e o seu testemunho revelou-se extremamente valioso para o Conselho Privado. É quase certo que ele próprio escreveu a confissão, mas a sua assinatura tem uma caligrafia significativamente diferente. Até então, Wintour tinha sempre assinado o seu nome completo, mas a sua confissão é assinada ”Winter”; como tinha sido baleado no ombro, a caligrafia clara da assinatura talvez implique uma intervenção do governo, a menos que ele simplesmente achasse esta forma mais curta menos dolorosa de escrever. O testemunho de Wintour não faz qualquer menção ao seu irmão Robert. Ambas as confissões foram publicadas no chamado “Livro do Rei”, um relato oficial publicado apressadamente em finais de Novembro de 1605.

O Conde de Northumberland encontra-se numa situação delicada. A sua refeição com Thomas Percy a 4 de Novembro é um facto condenatório contra ele, e com a morte de Percy não há ninguém para o acusar ou exonerar. O Conselho Privado acredita que Northumberland se teria tornado o protector da Princesa Isabel se a conspiração tivesse sido bem sucedida, mas não há provas suficientes para o condenar. Northumberland permaneceu na prisão e a 27 de Junho de 1606 foi condenado por desrespeito ao tribunal. Foi demitido de todos os cargos públicos, foi multado em £30.000 (cerca de £4.300.000 em 2010), e permaneceu preso na Torre de Londres até Junho de 1621. Os Lordes Mordaunt e Stourton foram julgados pela Câmara das Estrelas. Foram condenados a prisão na Torre, onde permaneceram até 1608, quando foram transferidos para a Prisão da Frota. Também eles tiveram de pagar multas consideráveis.

Várias outras pessoas que não estiveram envolvidas na conspiração, mas que conhecem ou estão relacionadas com os conspiradores, também são questionadas. Os irmãos Northumberland, Sir Allen e Sir Josceline, são detidos. Anthony-Maria Browne, o segundo Visconde Montagu, que tinha empregado Fawkes na sua juventude e se tinha encontrado com Catesby a 29 de Outubro, permanece na prisão durante quase um ano antes de ser libertado. Agnes Wenman, de uma família católica, é parente de Elizabeth Vaux. Ela foi interrogada duas vezes, mas as acusações contra ela foram finalmente retiradas. O secretário de Percy, que mais tarde se tornou administrador da propriedade da Casa de Northumberland, Dudley Carleton, que tinha alugado a adega onde a pólvora estava armazenada, foi encarcerado. Salisbury acredita nas suas explicações e permite a sua libertação.

Os Jesuítas

Thomas Bates confessou a 4 de Dezembro. Ele forneceu a Salisbury muita da informação necessária para ligar o clero católico ao enredo. Bates assistiu à maioria das reuniões dos conspiradores, e durante o seu interrogatório implicou o Padre Tesimond no caso. A 13 de Janeiro de 1606, ele conta da visita de Garnet e Tesimond a 7 de Novembro para dizer a Garnet que o enredo tinha falhado. Também descreve a fuga com Tesimond para Huddington, antes de o padre o deixar para procurar refúgio com os Habingtons em Hindlip Hall; também menciona um encontro entre Garnet, Gerard e Tesimond em Outubro de 1605. Por volta da mesma altura, em Dezembro de 1606, a saúde de Tresham começou a falhar. Era regularmente visitado pela sua esposa, uma enfermeira e o seu criado, William Vavasour, que descrevia o seu estranhamento. Antes de morrer, Tresham também confessou o envolvimento de Garnet na missão de 1603 a Espanha, mas retractou algumas das suas declarações nas suas últimas horas, e em parte alguma da sua confissão mencionou ser o autor da carta a Monteagle. Morreu na madrugada de 23 de Dezembro e foi enterrado na torre. No entanto, devido ao seu envolvimento no terreno, a sua propriedade foi confiscada e a sua cabeça foi colocada num lúcio e exposta ou em Northampton ou na ponte de Londres.

A 15 de Janeiro, foi emitido um aviso de procura para Fathers Garnet, Gerard e Greenway (Tesimond). Os dois últimos conseguiram fugir do país e permaneceram livres até à sua morte, mas Garnet não teve tanta sorte. Alguns dias antes, a 9 de Janeiro, Robert Wintour e Stephen Littleton tinham sido presos. O seu esconderijo em Hagley, a casa de Humphrey Littleton (o irmão do deputado John Littleton, preso por traição em 1601 pelo seu papel na rebelião de Essex), foi descoberto por um cozinheiro, cujas suspeitas foram despertadas pela grande quantidade de comida enviada ao seu mestre. Humphrey nega a presença dos dois fugitivos, mas outro servo conduz as autoridades ao seu esconderijo. A 20 de Janeiro, juízes e membros da polícia local foram a casa de Thomas Habington no Hindlip Hall para prender os jesuítas. Apesar dos protestos de Habington, a polícia passou os quatro dias seguintes a procurar e a ocupar a casa. A 24 de Janeiro, dois padres famintos deixaram o seu esconderijo e foram descobertos. Humphrey Littleton, que tinha conseguido fugir das autoridades em Hagley, conseguiu fugir para Prestwood em Staffordshire antes de ser preso. Foi feito prisioneiro e condenado à morte em Worcester. A 26 de Janeiro, em troca da sua vida, revelou o paradeiro do Padre Garnet às autoridades. Exausto com a sua longa estadia escondido, Garnet, acompanhado por outro padre, saiu do esconderijo no dia seguinte à chegada da polícia ao local.

O julgamento

Coincidentemente, Garnet é descoberto no mesmo dia em que os conspiradores sobreviventes lêem a acusação no Westminster Hall. Sete dos prisioneiros são levados da Torre de Londres para a Câmara das Estrelas por barcaça. Bates, o criado de Catesby, considerado de menor patente, é trazido da prisão de Gatehouse. Alguns dos prisioneiros parecem desanimados, mas outros parecem indiferentes, mesmo fumando. O Rei e a sua família, escondidos da vista, estão entre as muitas pessoas que assistem ao julgamento. Os Comissários dos Lordes presentes são os Condes de Suffolk, Worcester, Northampton, Devonshire e Salisbury. Sir John Popham é Lord Chief Justice, Sir Thomas Fleming é Lord Chief Baron of the Exchequer, e dois juízes, Sir Thomas Walmsley e Sir Peter Warburton, sentam-se como juízes dos assuntos correntes. A lista dos nomes dos conspiradores é lida, começando pelos sacerdotes: Garnet, Tesimond e Gerard.

O primeiro a falar foi o Presidente da Câmara dos Comuns, Sir Edward Phelips, que descreveu o plano dos conspiradores em grande detalhe. Foi seguido pelo Procurador-Geral, Sir Edward Coke, que começou com um longo discurso com uma forte influência Salisbury, negando que o Rei tinha prometido alguma coisa aos católicos. O envolvimento de Monteagle na descoberta da parcela é elogiado (receberá terras e uma renda vitalícia de 500 libras pela sua lealdade), e a denúncia da missão de 1603 a Espanha figura de forma proeminente. A Coca-Cola não refere as alegações de Fawkes de que Gerard desconhecia a trama. Quando são mencionados, as potências estrangeiras são mencionadas diferentemente, mas os sacerdotes são culpados e as suas acções criticadas tanto quanto possível. Segundo a Coke, há poucas dúvidas de que a trama foi chocada pelos jesuítas. O encontro entre Garnet e Catesby, no qual se diz que o primeiro absolveu o segundo de qualquer acto ilícito no enredo, é prova suficiente de que os jesuítas estavam no centro da conspiração. A cocaína pinta em movimento um quadro do provável destino da Rainha e do resto da família real, bem como das pessoas inocentes que teriam perecido na explosão.

Cada um dos condenados, diz Coke, será arrastado para a sua morte por um cavalo, para trás e com a cabeça ao nível do chão. Ele será “morto a meio caminho entre o céu e a terra, sendo indigno de ambos”. Os seus genitais serão cortados e queimados diante dos seus olhos, e as suas entranhas e coração serão removidos. Será então decapitado e o seu corpo desmembrado e exposto para “presa das aves do ar”. As confissões e declarações do acusado são então lidas em voz alta, e finalmente os prisioneiros são autorizados a falar. Rookwood afirma ter sido arrastado para o caso por Catesby, a quem “amava mais do que qualquer homem no mundo”. Thomas Wintour pede para ser enforcado para que o seu irmão possa ser poupado. Fawkes declara-se inocente e argumenta que ignora certos aspectos da acusação. Keyes parece aceitar o seu destino, Bates e Robert Wintour pedem misericórdia e Grant resume o seu envolvimento como “uma conspiração planeada mas nunca realizada”. Digby, julgado em acusação separada, foi o único a declarar-se culpado, argumentando em sua defesa que o Rei tinha renegado as suas promessas de tolerância para com os católicos e que a sua amizade com Catesby e o seu amor pela causa católica tinham toldado o seu julgamento. Ele deseja morrer pelo machado, e pede ao Rei um perdão para a sua jovem família. A sua defesa é inútil: os seus argumentos são contestados pela Coca-Cola e Northumberland e o júri considera-o e aos outros sete conspiradores culpados de alta traição. Digby exclamou então: “Se eu pudesse ouvir uma das vossas senhorias dizer-me que me perdoais, eu iria mais alegremente para a forca”. A resposta foi curta: “Deus vos perdoe, nós também o faremos.

O Garnet foi questionado várias vezes, talvez até vinte e três vezes. A sua resposta à ameaça do bastidor foi “Minare ista pueris”, “estas ameaças são boas para as crianças”, e negou encorajar os católicos a rezar pelo sucesso da “causa católica”. Os seus juízes recorreram à falsificação de correspondência entre a Garnet e outros católicos, em vão. Os seus carcereiros permitiram-lhe falar com outro padre numa cela próxima, ouvindo secretamente cada palavra. Finalmente, Garnet deixa escapar uma informação crucial: apenas um homem pode testemunhar que sabia do enredo. Sob tortura, Garnet confessa ter tomado conhecimento do enredo pelo seu companheiro jesuíta, Padre Oswald Tesimond, que tinha tomado conhecimento da confissão de Catesby. Garnet foi acusado de alta traição e julgado a 28 de Março no salão de banquetes da City de Londres, num julgamento que começou às 8 da manhã e terminou às 19 horas. Segundo a Coke, Garnet foi o instigador da trama: “A natureza dotou bem Garnet; ele é instruído, um bom linguista, e por profissão um Jesuíta e Padre Superior; de facto, superior a todos os seus antecessores na sua traição demoníaca, adulterando a divulgação, depondo príncipes, destruindo reinos, intimidando e enganando súbditos, e destruindo”. Garnet refuta todas as acusações contra ele e explica a posição da Igreja Católica sobre estes assuntos, mas é, no entanto, considerado culpado e condenado à morte.

As execuções

Embora tenham escapado ao laço do carrasco, os corpos de Catesby e Percy foram exumados e decapitados, e as suas cabeças ficaram presas em espigões fora da Câmara dos Lordes. A 30 de Janeiro, Everard Digby, Robert Wintour, John Grant e Thomas Bates foram amarrados a macas e arrastados através das ruas apinhadas de Londres para o Cemitério de St Paul”s. Digby foi o primeiro a entrar no andaime; implorou perdão da audiência e recusou os serviços de um ministro protestante. É despido das suas roupas e, usando apenas uma camisa, sobe os degraus da forca para colocar a cabeça no nó da forca. Ele ainda estava consciente quando foi castrado, estripado e depois esquartejado, um destino partilhado pelos outros três prisioneiros. No dia seguinte, Thomas Wintour, Ambroise Rookwood, Robert Keyes e Guy Fawkes foram enforcados e desmembrados em frente ao edifício que tinham planeado explodir, no pátio do antigo Palácio de Westminster. Keyes não esperou pelo verdugo e saltou da forca, mas sobreviveu à sua queda e foi levado para ser desmembrado. Embora exausto da tortura, Fawkes conseguiu saltar e partir-lhe o pescoço com a corda, escapando assim ao resto da sua execução.

Stephen Littleton foi executado em Stafford, e o seu primo Humphrey, apesar de ter cooperado com as autoridades, terminou a sua vida em Red Hill, perto de Worcester. Henry Garnet foi executado a 3 de Maio de 1606, mas ao contrário dos conspiradores, ele não foi esquartejado e desmembrado. Sob as instruções expressas do Rei, Garnet só foi enforcado pelo pescoço até à sua morte.

Parece improvável que os católicos pudessem ter alcançado maior liberdade religiosa em 1604, mas a descoberta de uma conspiração tão grande, a captura dos conspiradores e os julgamentos subsequentes, tudo isto levou o Parlamento a considerar a introdução de nova legislação anti-católica. No Verão de 1606, as leis contra os rebeldes foram reforçadas; o Popish Recusants Act 1605 viu a Inglaterra regressar ao sistema elizabetano de multas e restrições, introduziu um teste religioso e um juramento de fidelidade, exigindo que os católicos se retractassem como ”heresia” a doutrina de que ”os príncipes excomungados pelo papa poderiam ser depostos ou assassinados”. A emancipação católica demoraria mais 200 anos, mas muitos católicos proeminentes e leais permaneceram em altos cargos durante o reinado de James I. Embora não houvesse uma “idade de ouro” de “tolerância” para os católicos, como o Padre Garnet esperava, o reinado de James I foi no entanto um período de relativa indulgência para os católicos, e poucos foram processados.

O dramaturgo William Shakespeare já tinha utilizado a história da família Northumberland nas suas peças sobre Henrique IV, e os acontecimentos da Conspiração do Pó parecem ser referidos, bem como a conspiração Gowrie, em Macbeth, escrita entre 1603 e 1607. O interesse pela demonologia é acentuado pela Conspiração do Pó. James I tinha estado envolvido no grande debate sobre outros poderes mundiais quando escreveu a sua Daemonologia em 1597, antes de se tornar Rei de Inglaterra e da Escócia. Inversões como “horrível é belo, belo é horrível” são frequentemente utilizadas, e outra possível referência ao enredo é o uso de equívoco; um tratado sobre equívoco escrito pela Garnet encontra-se na casa de um dos conspiradores.

A Conspiração do Pó foi comemorada durante anos por sermões dedicados e outras celebrações públicas, tais como o tilintar dos sinos da igreja. Acrescentou a um calendário cada vez mais abrangente de cerimónias protestantes que contribuíram para a vida nacional e religiosa da Inglaterra do século XVII, e que evoluiu para a actual Noite da Fogueira. No seu livro What If the Gunpowder Conspiracy Had Succeeded? (o historiador Ronald Hutton considera o que teria acontecido se o Lote da Pólvora tivesse tido sucesso, se a Câmara dos Lordes tivesse sido destruída com todos os seus ocupantes. Argumenta que teria havido uma reacção violenta anti-católica, e que uma rebelião teria tido poucas hipóteses de sucesso sem o apoio de uma potência estrangeira; apesar das suas diversas fés, a maioria dos ingleses eram leais à instituição da monarquia. A Inglaterra poderia ter-se tornado uma “monarquia puritana absoluta”, como a Suécia, Dinamarca, Saxónia ou Prússia, em vez de seguir o caminho da reforma parlamentar e da sociedade civil que ela seguiu.

Acusações de conspiração estatal

Na altura, muitos acreditavam que o Conde de Salisbury estava envolvido no enredo: ele teria querido fazer caril com o Rei, e teria a oportunidade de promulgar legislação mais dura contra os católicos. Várias teorias de conspiração afirmam que Salisbury estava por detrás da conspiração, ou que ele sabia disso desde cedo, mas permitiu que a conspiração estivesse quase a terminar para fins de propaganda. O enredo papista de 1678 levou a um interesse renovado na Conspiração do Pó, resultando na publicação de um livro de Thomas Barlow, Bispo de Lincoln, que refutou “a ideia infundada de que todo o caso foi engendrado pelo Secretário de Estado Cecil”.

Em 1897, o Padre John Gerard do Stonyhurst College, o homónimo do John Gerard que tinha conseguido deixar o país após a descoberta do enredo, deu a sua versão dos acontecimentos no livro What was the Gunpowder Plot? Esta versão dos acontecimentos provocou uma reacção imediata de Samuel Gardiner, um historiador inglês que acusou Gerard de ir longe demais na tentativa de ”limpar” as gerações de católicos ingleses que tinham sofrido em resultado da conspiração. Para Gardiner, Salisbury não pode ser acusado de nada mais do que oportunismo. Tentativas subsequentes para provar o envolvimento de Salisbury, como o livro de Francis Edwards de 1969 Guy Fawkes: a verdadeira história do enredo da pólvora?

As caves sob as Casas do Parlamento continuaram a ser alugadas a particulares até 1678, na altura da conspiração papista. Foi então considerado mais prudente procurar as caves na véspera de cada abertura do Parlamento, um ritual ainda hoje observado, embora mais como um costume pitoresco do que uma verdadeira precaução anti-terrorista.

Noite da fogueira

Em Janeiro de 1606, na primeira sessão do Parlamento, após a tentativa falhada, foi aprovada a Lei de 5 de Novembro de 1605. Serviços e sermões comemorativos do evento tornaram o dia numa celebração anual da vida inglesa, e a lei permaneceu em vigor até 1859. Logo após a descoberta da parcela, surgiu a tradição de tocar sinos e acender fogueiras para marcar o dia; os fogos de artifício foram também utilizados nas primeiras celebrações. Na Grã-Bretanha, a noite de 5-6 de Novembro é conhecida como Noite de Fogo de Artifício, Noite de Fogo de Artifício ou Noite de Guy Fawkes.

Na Grã-Bretanha, continua a ser tradicional acender fogos de artifício por volta de 5 de Novembro. Nas semanas que antecedem a Noite da Fogueira, as crianças fazem um “homem”, um fantoche supostamente feito de Fawkes, geralmente de roupas velhas recheadas com jornal e com uma máscara grotesca. Este boneco foi então queimado na fogueira da Noite da Fogueira. As crianças exibiriam o fantoche na rua para angariar dinheiro para comprar foguetes, mas esta tradição perdeu-se. No século XIX, a palavra “homem” passou a ser de uso comum para se referir a uma pessoa vestida de forma estranha; mais tarde passou a referir-se a qualquer pessoa do sexo masculino.

A 5 de Novembro há uma tradição de exibição de fogo-de-artifício na Grã-Bretanha, tanto em grandes eventos públicos como em jardins privados. Em algumas áreas, particularmente em Sussex, as sociedades locais organizam procissões, grandes fogueiras ou exposições de fogo-de-artifício, sendo a mais famosa em Lewes.

De acordo com a biógrafa Esther Forbes, a celebração do Dia de Guy Fawkes foi também um feriado popular nas colónias americanas pré-revolucionárias. Em Boston, as festividades rapidamente assumiram uma conotação anti-autoridade e muitas vezes tornaram-se tão perigosas que muitos não se atreviam a aventurar-se fora das suas casas naquele dia.

Em 2005, como parte do programa ITV The Gunpowder Plot: Exploding the Legend, uma réplica em tamanho real da Câmara dos Lordes foi construída e depois destruída com barris de pólvora. A experiência, realizada no local de ensaio Advantica Spadeadam, demonstrou que se a pólvora tivesse estado em boas condições, a explosão teria matado toda a gente no edifício. O poder da explosão foi tal que as paredes de betão de 2m de espessura (replicando as paredes da antiga Casa dos Lordes de acordo com os registos da época) foram reduzidas a escombros. Os aparelhos de medição colocados na pseudo Casa dos Lordes para calcular a força da explosão foram eles próprios destruídos, e a cabeça do manequim representando o Rei, que tinha sido colocada num trono na sala entre cortesãos, pares e bispos, foi encontrada muito longe do local. De acordo com os resultados da experiência, ninguém poderia ter sobrevivido à explosão num raio de 100m, todos os vitrais da abadia de Westminster foram estilhaçados, tal como todos os vitrais nas proximidades do palácio. A explosão teria sido vista durante quilómetros à volta, e ouvida ainda mais longe. Mesmo que apenas metade da pólvora tivesse explodido, todos dentro e à volta da Câmara dos Lordes teriam sido mortos instantaneamente.

O programa também refutou alegações de que alguma deterioração na qualidade da pólvora impediu a explosão. Uma pequena quantidade de pólvora foi deliberadamente degradada, para a tornar inutilizável para armas de fogo, depois colocada num recipiente e iluminada: ainda assim conseguiu causar uma grande explosão. Mesmo quando deteriorado, o poder do pó teria sido amplificado comprimindo-o em barris de madeira, compensando assim a sua má qualidade. A compressão teria criado um efeito de canhão, com a pólvora a disparar para fora do cano um milissegundo antes de explodir. Os cálculos mostraram que Fawkes, que era um especialista em pólvora, tinha recolhido o dobro da quantidade necessária.

É possível que alguma da pólvora recolhida por Fawkes tenha descido até nós. Em Março de 2002, arquivistas trabalhando nos textos do memoirista John Evelyn na Biblioteca Britânica encontraram uma caixa contendo várias amostras de pólvora, incluindo uma com uma nota na mão de Evelyn indicando que ela tinha pertencido a Guy Fawkes. Outra nota, escrita no século XIX, confirma esta proveniência, mas em 1952 o documento tinha recebido um novo comentário: “mas não sobrou nada dele”.

Leia também, biografias-pt – Demócrito

Literatura

Em 1626, John Milton, de 17 anos, escreveu o que um comentador chamou um “poema fortemente partidário”, em Quintum Novembris. Este trabalho mostra um desejo público de fazer do 5 de Novembro um feriado bancário. Nas edições de 1645 e 1673, o poema é precedido por cinco epigramas sobre o tema da Conspiração do Pó, aparentemente escrito por Milton em preparação para uma obra futura. A Conspiração do Pó continuou a ”assombrar” a imaginação de Milton ao longo da sua vida, e os críticos têm argumentado que ela influenciou fortemente o seu poema mais conhecido, Paradise Lost.

O romance em série de William Harrison Ainsworth de 1841 Guy Fawkes; ou, The Gunpowder Treason, retrata Fawkes com características geralmente simpáticas, mas também embeleza os factos conhecidos por efeito dramático na sua obra. Ainsworth transformou Fawkes numa ”personagem fictícia aceitável” e Fawkes aparece subsequentemente em livros infantis e romances de terror. Um exemplo deste desenvolvimento é The Boyhood Days of Guy Fawkes; ou, The Conspirators of Old London, publicado por volta de 1905, que retrata Fawkes como “essencialmente um homem de comportamento heróico”.

Na série Harry Potter, Dumbledore, o director tem uma fênix chamada Fawkes em homenagem a Guy Fawkes.

A banda desenhada V de Vendetta evoca um Reino Unido fascista em que as aventuras de um anarquista que se intitula V e que usa uma máscara retratando o rosto de Guy Fawkes têm lugar.

O romance de Ken Follet A Column of Fire incorpora este evento na sua narrativa.

Teatro

No século XIX, Fawkes e a Conspiração do Pó começaram a ser utilizados como temas para espectáculos infantis. Um exemplo precoce é o Arlequim e Guy Fawkes: ou, no dia 5 de Novembro, apresentado no Theatre Royal, Covent Garden, a 16 de Novembro de 1835. Após a descoberta do enredo, Fawkes transforma-se em Arlequim e Robert Catesby em Calças, antes de começar o “verdadeiro espectáculo”. Fawkes também figura na peça Guy Fawkes, ou um fósforo para um rei, escrita por Albert Smith e William Hale e representada pela primeira vez em 1855. A cena de abertura mostra uma discussão entre Catesby e Fawkes sobre o destino de Lord Monteagle. Catesby quer salvar o seu amigo Monteagle, mas Fawkes, que o considera um inimigo, quer vê-lo e o resto da aristocracia saltou. Começam a lutar, primeiro com espadas falsas, depois com bexigas, antes de Fawkes ser derrotado. O resto do espectáculo consiste em palhaços que executam várias cenas cómicas não relacionadas com a Conspiração.

A peça Guido Fawkes: ou, a Profetisa de Ordsall Cave é baseada nos primeiros episódios da série de Ainsworth de 1841. Apresentado no Queen”s Theatre, Manchester, em Junho de 1840, retrata Fawkes como “alguém politicamente simpático à causa do povo comum”. O romance de Ainsworth foi adaptado para o cinema no filme Guy Fawkes de 1923, realizado por Maurice Elvey e estrelado por Matheson Lang como Fawkes.

Cinema e televisão

No episódio 1 da Sherlock Season 3 The Empty Coffin um ataque está planeado ao Parlamento Inglês a 5 de Novembro, Sherlock faz a dedução em relação a eventos passados em 1605.

Em 2006, V for Vendetta, uma adaptação cinematográfica desta banda desenhada, foi lançada pelos Wachowskis. A acção tem lugar em Londres, em 2038, numa sociedade distópica onde a Inglaterra é governada por um partido fascista. O personagem principal usa uma máscara de Guy Fawkes e consegue fazer explodir o Old Bailey (o tribunal penal central da Inglaterra) e, mais tarde, as Câmaras do Parlamento no aniversário da tentativa falhada de assassinato a 5 de Novembro de 1605. O filme começa com um breve relato histórico do enredo e da execução de Fawkes enquanto o segundo personagem, Evey, recita as linhas de abertura do poema Guy Fawkes Night.

Música

Na canção Remember from John Lennon”s Plastic Ono Band album, há uma referência à Powder Conspiracy: “por favor, lembrem-se do 5 de Novembro”. Estas palavras são seguidas por uma explosão que marca o fim da canção.

Jogos de vídeo

O carácter de Fawkes em Fallout 3 é uma referência directa a Guy Fawkes. Quando questionado sobre o seu nome, Fawkes responde que o tirou do “homem que morreu pelo que acreditava”.

Em Hellgate: Londres, um atributo chamado Fawkes aumenta a hipótese de queimar inimigos usando armas de fogo elementares.

A conspiração foi utilizada num episódio do Doctor Who: The Adventure Game.

Geografia

O Rio Guy Fawkes e, portanto, o Parque Nacional do Rio Guy Fawkes no norte de New South Wales, Austrália, foi nomeado Fawkes pelo explorador John Oxley, que, tal como Fawkes, era de North Yorkshire. Duas ilhas em forma de crescente e duas pequenas rochas a noroeste da ilha de Santa Cruz, Galápagos, são chamadas Isla Guy Fawkes.

Inquéritos

Guy Fawkes foi classificado em 30º lugar pelo público no programa de televisão da BBC 100 Greatest Britons e foi listado pelo jornalista Sir Bernard Ingham como uma das 50 maiores personalidades de Yorkshire.

Internet

Na Internet, Guy Fawkes tornou-se um meme, comum em quadros de imagem como o 4chan, bem como em sites de partilha de vídeo como o YouTube. Os membros do Anonymous normalmente usam máscaras de Guy Fawkes para evitar serem reconhecidos durante as manifestações, por exemplo contra Scientology.

Referências

Fontes

Conspiration des Poudres
Conspiração da Pólvora
Salisbury écrit au futur roi : « Le sujet est si dangereux à aborder qu”il nécessite qu”on le couvre d”une pierre comme un oiseau couvre son nid[2]. »
Selon les termes du testament d”Henri VIII, l”héritier présomptif est soit Edward Seymour, vicomte Beauchamp, soit Anne Stanley, comtesse de Castlehaven, suivant que l”on reconnaisse ou non la légitimité de la naissance du premier ; Arbella Stuart a les mêmes droits que son cousin Jacques.
28 août du calendrier grégorien en application aux Pays-Bas, 18 août pour les anglais qui utilisent encore le calendrier julien
^ Dates are given according to the Julian calendar, which was used in England until 1752.
^ Salisbury wrote to James, “The subject itself is so perilous to touch amongst us as it setteth a mark upon his head forever that hatcheth such a bird”.[2]
^ The heir presumptive under the terms of Henry VIII”s will, i.e. either Edward Seymour, Viscount Beauchamp, or Anne Stanley, Countess of Castlehaven, depending on whether one recognised the legitimacy of the first-mentioned”s birth; and the Lady Arbella Stuart on grounds similar to James”s own.
^ Iacob al VI-lea al Scoției era stră-strănepot al lui Henric al VII-lea al Angliei, și astfel nepot de văr al Elisabetei, care era nepoata lui Henric al VII-lea din partea tatălui.
^ På engelska benämns krutkonspirationen som antingen Gunpowder Plot, Gunpowder Treason Plot eller Jesuit Treason.
^ Cecil var först baron Cecil av Essendon i Rutland (1603), sedan 1:e viscount Cranborne (1604) och slutligen earl av Salisbury (1605).
^ Jakobs morfar, Jakob V av Skottland, var kusin till Elisabet I av England.