Cultura capsiana
gigatos | Janeiro 15, 2022
Resumo
A Capsian é uma cultura arqueológica do Magrebe, que aparece durante o Holocénico no sudoeste da Tunísia, e depois se estende à Argélia ocidental, desde meados do 8º milénio a.C. até ao final do 5º milénio a.C.
O Capsian foi nomeado e definido em 1909 por Jacques de Morgan e Louis Capitan, após o local pré-histórico de El Mekta, situado na Tunísia, perto de Gafsa. O nome é derivado de Capsa, o antigo nome desta cidade.
A cultura capsiana estava localizada principalmente na Tunísia e na Argélia. No entanto, também foram descobertas culturas com influências capsianas em Marrocos, no Alto Atlas (Telouet) e no Médio Atlas (Sidi Ali). O Capsiano é uma cultura continental das planícies altas.
A excepção são as estações capsianas sob abrigo. Os sítios capesianos são, na maioria dos casos, acampamentos ao ar livre. Em redor de charcos, no topo de cabeceiras com vista para as planícies, em passagens de montanha, a tonalidade cinzenta das cinzas nuas revela a sua presença.
O Capsiano estende-se de cerca de 7500 a 4000 a.C. É tradicionalmente dividido em dois horizontes, o típico Capsiano e o Capsiano Superior, que se encontram por vezes em sequência crono-estratigráfica. Representam variantes de uma tradição, sendo as diferenças entre elas tipológicas, tecnológicas e económicas.
As escavações do sítio pré-histórico de El Mekta, na Tunísia, efectuadas em 2012, permitiram propor uma sequência distinta de ocupações do sítio, cerca de 7500 a.C. para o típico Capsiano, e a partir de 6200 a.C. para o Alto Capsiano.
A dieta capsiana incluía uma grande variedade de espécies, desde ruminantes como o muflão e a gazela dorcas, até carnívoros como leões, chacais e hienas malhadas, bem como várias espécies de roedores, aves e répteis.
Os ossos do antílope hartebeest (Alcelaphus boselaphus) encontram-se de forma consistente e extensiva nos depósitos capsianos. De acordo com as análises de E. Higgs, é possível que o homem Capsiano tenha domesticado esta espécie, dada a escolha consistente e deliberada de animais jovens.
As escavações mais antigas não revelaram quaisquer indícios de consumo de plantas, mas dados mais recentes revelam a importância das plantas na dieta e no fabrico de ferramentas domésticas. David Lubell acredita que a caça forneceu apenas uma parte das suas necessidades alimentares, que foram complementadas por recursos vegetais.
A maioria dos enterros capsianos são compostos por indivíduos enterrados individualmente.
Restos de ocre, ferramentas de coloração e corpos, foram encontrados em sítios capsianos. As cascas de avestruz foram utilizadas para fazer contas e recipientes. As conchas foram utilizadas para fazer colares, mas também como pesos para redes de pesca perto de sítios costeiros, como no SHM-1 (Hergla).
Com base na morfologia craniana, as populações capsianas são do tipo proto-mediterrânico, um tipo diferente do do Homem Mechta-Afalou, associado à cultura Iberomaurusiana (Paleolítico Superior do Magrebe). Esta última parece morfologicamente mais próxima das populações cromagnoides europeias do Paleolítico Superior, enquanto que os homens da cultura Capsiana mostram semelhanças com os homens do Natoufian Terminal da Palestina.
A análise das características dentárias dos fósseis humanos capsianos mostrou que estes estão intimamente relacionados com as populações actuais do Norte de África que habitam o Magrebe, o Vale do Nilo e as Ilhas Canárias. Os Capsianos parecem morfologicamente próximos dos actuais Kabyles, seguidos pelos Chaouis da Argélia, os Guanches e as populações saharianas de Marrocos, Tunísia e Líbia.
Os fósseis capsianos, por outro lado, parecem ser completamente diferentes das actuais populações subsaarianas que falam as línguas Níger-Congo, Nilo-Sahariana ou Khoisan, bem como dos habitantes mesolíticos de Jebel Sahaba em Núbia.
Dado o horizonte temporal e a extensão geográfica do Capsian, alguns linguistas associaram esta cultura com os primeiros falantes de línguas afro-asiáticas no Norte de África.
Fontes
