Bătălia de la Hattin
gigatos | martie 26, 2022
Rezumat
Bătălia de la Hattin a avut loc la 4 iulie 1187, între statele cruciate din Levant și forțele sultanului ayyubid Saladin. Este cunoscută și sub numele de Bătălia Cornilor de la Hattin, datorită formei vulcanului stins din apropiere, Kurûn Hattîn, aflat în stare stinsă.
Armatele musulmane conduse de Saladin au capturat sau ucis marea majoritate a forțelor cruciate, eliminându-le capacitatea de a purta un război. Ca rezultat direct al bătăliei, musulmanii au redevenit puterea militară eminentă în Țara Sfântă, recucerind Ierusalimul și multe dintre celelalte orașe deținute de cruciați. Aceste înfrângeri creștine au determinat cea de-a treia cruciadă, care a început la doi ani după bătălia de la Hattin.
Bătălia a avut loc în apropiere de Tiberias, în Israelul de astăzi. Câmpul de bătălie, în apropierea orașului Hittin, avea ca principală caracteristică geografică un deal dublu („Coarnele lui Hattin”) lângă o trecătoare prin munții din nord, între Tiberias și drumul dinspre Acre spre est. Drumul Darb al-Hawarnah, construit de romani, servea ca principal pasaj est-vest între vadurile Iordanului, Marea Galileii și coasta mediteraneană.
Guy de Lusignan a devenit rege al Ierusalimului în 1186, în dreptul soției sale, Sibylla, după moartea fiului ei, Balduin al V-lea. Regatul Ierusalimului a fost împărțit între „facțiunea curții” a lui Guy, formată din Sibylla și din relativ noii veniți în regat, precum Raynald de Châtillon, Gerard de Ridefort și Cavalerii Templieri; și „facțiunea nobililor”, condusă de Raymond al III-lea de Tripoli, care fusese regent pentru copilul-rege Balduin al V-lea și care se opusese succesiunii lui Guy. Raymond al III-lea de Tripoli a susținut pretențiile surorii vitrege a Sibyllei, Isabella, și ale soțului Isabelei, Humphrey al IV-lea de Toron, și a condus facțiunea rivală la partidul de la curte. Războiul deschis a fost împiedicat doar prin jurământul de credință al lui Humphrey de Toron față de Guy, ceea ce a pus capăt disputei succesorale. Cronicarul musulman Ali ibn al-Athir a afirmat că Raymond se afla într-o „stare de rebeliune deschisă” împotriva lui Guy.
În contextul acestor diviziuni, Saladin a devenit vizir al Egiptului în 1169 și a cucerit Damascul în 1174 și Alep în 1183. El controla întregul flanc sudic și estic al statelor cruciate. Și-a unit supușii sub islamul sunnit și i-a convins că va purta un război sfânt pentru a-i alunga pe francii creștini din Ierusalim. Saladin încheia adesea armistiții strategice cu francii atunci când avea nevoie să rezolve probleme politice în lumea musulmană, iar un astfel de armistițiu a fost încheiat în 1185.
Se zvonea de către franci că Raymond al III-lea de Tripoli ar fi încheiat un acord cu Saladin, conform căruia acesta îl va face rege al Ierusalimului în schimbul păcii. Acest zvon a fost reluat de Ibn al Athir, dar nu este clar dacă a fost adevărat. Raymond al III-lea a fost cu siguranță reticent în a se angaja în luptă cu Saladin.
În 1187, Raynald de Châtillon a atacat o caravană musulmană în timp ce armistițiul cu Saladin era încă în vigoare. Saladin a jurat că îl va ucide pe Raynald pentru că a încălcat armistițiul și l-a trimis pe fiul său Al-Afdal ibn Salah ad-Din și pe emirul Gökböri să facă un raid asupra teritoriilor francilor din jurul Acre. Gerard de Ridefort și templierii l-au angajat pe Gökböri în Bătălia de la Cresson din mai 1187, unde au fost puternic înfrânți. Templierii au pierdut în jur de 150 de cavaleri și 300 de infanteriști, care constituiseră o mare parte a armatei din Ierusalim. Jonathan Phillips afirmă că „daunele aduse moralului francilor și amploarea pierderilor nu ar trebui subestimate în ceea ce privește contribuția la înfrângerea de la Hattin”.
În iulie, Saladin a asediat Tiberias, unde soția lui Raymond al III-lea, Eschiva, era prinsă în capcană. În ciuda acestui fapt, Raymond a susținut că Guy nu ar trebui să-l angajeze pe Saladin în luptă și că Saladin nu putea ține Tiberiada, deoarece trupele sale nu ar fi suportat să fie departe de familiile lor atât de mult timp. Cavalerii Ospitalieri l-au sfătuit, de asemenea, pe Guy să nu-l provoace pe Saladin.
Gerard de Ridefort l-a sfătuit pe Guy să avanseze împotriva lui Saladin, iar Guy i-a urmat sfatul. Norman Housley sugerează că acest lucru s-a datorat faptului că „mințile ambilor bărbați fuseseră atât de otrăvite de conflictul politic 1180-1187 încât nu puteau vedea sfatul lui Raymond decât ca fiind menit să le aducă ruina personală” și, de asemenea, pentru că el cheltuise donațiile lui Henric al II-lea al Angliei pentru a chema armata și era reticent să o dizolve fără o bătălie. Acesta a fost un pariu din partea lui Guy, deoarece lăsase doar câțiva cavaleri pentru a apăra orașul Ierusalim.
La sfârșitul lunii mai, Saladin a adunat pe Înălțimile Golan cea mai mare armată pe care o comandase vreodată, aproximativ 40.000 de oameni, inclusiv aproximativ 12.000 de cavalerie regulată. Și-a inspectat forțele la Tell-Ashtara înainte de a traversa râul Iordan la 30 iunie. Saladin a obținut, de asemenea, în mod neașteptat, alianța comunității druze cu sediul în Sarahmul, condusă de Jamal ad-Din Hajji, al cărui tată, Karama, era un vechi aliat al lui Nur ad-Din Zangi. Orașul Sarahmul fusese jefuit de cruciați în mai multe rânduri și, potrivit lui Jamal ad-Din Hajji, cruciații i-au manipulat chiar și pe asasini pentru a-i ucide pe cei trei frați mai mari ai săi. Armata lui Saladin era organizată ca un centru și două aripi: Gökböri a comandat partea stângă a armatei, Saladin însuși a comandat centrul, iar nepotul său, Al-Muzaffar Umar (Taki ad-Din), partea dreaptă.
Armata cruciată adversă s-a adunat la La Saphorie; aceasta era formată din aproximativ 18.000-20.000 de oameni, inclusiv 1.200 de cavaleri din Ierusalim și Tripoli și 50 din Antiohia. Deși armata era mai mică decât cea a lui Saladin, era totuși mai mare decât cele adunate de obicei de cruciați. Prelevarea obișnuită a celor care erau datori să presteze servicii feudale a fost extinsă, cu această ocazie de amenințare extremă, pentru a include o chemare la arme a tuturor bărbaților apți de muncă din regat.
După ce s-au împăcat, Raymond și Guy s-au întâlnit la Acre cu cea mai mare parte a armatei cruciate. Potrivit unor surse europene, în afară de cavaleri, existau un număr mai mare de cavalerie ușoară și poate 10.000 de soldați de jos, completată de arbaletari din flota comercială italiană și un număr mare de mercenari (inclusiv turcopoloni) angajați cu bani donați regatului de către Henric al II-lea, regele Angliei. Stindardul armatei era relicva Adevăratei Cruci, purtată de episcopul de Acre, care a fost trimis în numele patriarhului Heraclius, bolnav.
Saladin a decis să-l ademenească pe Guy pentru a-și muta armata de campanie din tabăra lor fortificată și sigură, situată lângă izvoarele de la La Saphorie (o importantă sursă locală de apă). El a calculat că cruciații puteau fi înfrânți mai ușor într-o bătălie pe câmpul de luptă decât prin asediul fortificațiilor lor. La 2 iulie, Saladin a condus personal un asalt asupra fortăreței lui Raymond de la Tiberias, în timp ce principala armată musulmană a rămas la Kafr Sabt. Garnizoana de la Tiberias a încercat să-l mituiască pe Saladin pentru a lăsa castelul netulburat, dar acesta a refuzat, declarând mai târziu că „atunci când oamenii și-au dat seama că au un adversar care nu poate fi păcălit și care nu se mulțumește cu un tribut, s-au temut ca nu cumva războiul să nu-i mănânce și au cerut un sfert… dar servitorul a dat sabiei stăpânire asupra lor”. În decurs de o zi, unul dintre turnurile cetății a fost minat și s-a prăbușit. Trupele lui Saladin au luat cu asalt breșa, ucigând forțele adverse și luând prizonieri. Eschiva, soția lui Raymond, a rezistat alături de trupele francilor supraviețuitori din cetate.
În timp ce trupele musulmane începeau să construiască o a doua mină pentru a ataca cetatea pe 3 iulie, Saladin a primit vești că Guy deplasa armata francă spre est. Cruciații au mușcat momeala. Decizia lui Guy de a părăsi La Saphorie a fost rezultatul unui consiliu de război al cruciaților care a avut loc în noaptea de 2 iulie. Înregistrările acestei întâlniri sunt părtinitoare din cauza dușmăniei personale dintre franci, dar se pare că Raymond a susținut că un marș de la Acre la Tiberias era exact ceea ce dorea Saladin, în timp ce La Saphorie era o poziție puternică pe care cruciații o puteau apăra. De asemenea, Raymond a susținut că Guy nu ar trebui să-și facă griji în legătură cu Tiberiada, pe care Raymond o deținea personal și la care era dispus să renunțe pentru siguranța regatului. Ca răspuns la acest argument, și în ciuda reconcilierii lor (politica internă a curții rămânând puternică), Raymond a fost acuzat de lașitate de Gerard și Raynald. Acest lucru l-a determinat pe Guy să se hotărască asupra unui contraatac imediat împotriva lui Saladin la Tiberias.
La 3 iulie, armata francă a pornit spre Tiberias, hărțuită în permanență de arcașii musulmani. Au trecut pe lângă izvoarele de la Turan, care erau cu totul insuficiente pentru a asigura armata cu apă. La prânz, Raymond de Tripoli a decis că armata nu va ajunge la Tiberias până la căderea nopții, iar el și Guy au fost de acord să schimbe cursul marșului și să vireze spre stânga, în direcția izvoarelor de la Kafr Hattin, aflate la numai 6 mile (9,7 km). De acolo puteau mărșălui până la Tiberias a doua zi. Musulmanii s-au poziționat între armata francă și apă, astfel încât francii au fost nevoiți să își ridice tabăra peste noapte pe platoul arid din apropierea satului Meskenah. Musulmanii au înconjurat tabăra atât de strâns încât „nici o pisică nu ar fi putut scăpa”. Potrivit lui Ibn al Athir, francii erau „descurajați, chinuiți de sete”, în timp ce oamenii lui Saladin jubilau în așteptarea victoriei lor.
Pe tot parcursul nopții, musulmanii i-au demoralizat și mai mult pe cruciați prin rugăciuni, cântece, bătăi de tobe, simboluri și scandări. Ei au dat foc la iarba uscată, făcând gâturile cruciaților și mai uscate. Cruciații erau însetați, demoralizați și epuizați. Armata musulmană, în schimb, a pus o caravană de cămile să aducă piei de capră cu apă din Lacul Tiberiade (cunoscut acum sub numele de Marea Galileii).
În dimineața zilei de 4 iulie, cruciații au fost orbiți de fumul incendiilor provocate de forțele lui Saladin. Francii au intrat sub focul arcașilor călare musulmani din divizia comandată de Gökböri, care fusese realimentată cu 400 de încărcături de săgeți aduse în timpul nopții. Gerard și Raynald l-au sfătuit pe Guy să formeze linii de luptă și să atace, ceea ce a fost făcut de Amalric, fratele lui Guy. Raymond a condus prima divizie cu Raymond de Antiohia, fiul lui Bohemund al III-lea de Antiohia, în timp ce Balian și Joscelin al III-lea de Edessa au format ariergarda.
Însetați și demoralizați, cruciații au rupt tabăra și au schimbat direcția spre izvoarele de la Hattin, dar apropierea lor zdrențuită a fost atacată de armata lui Saladin, care a blocat drumul înainte și orice posibilă retragere. Contele Raymond a lansat două atacuri în încercarea de a pătrunde până la rezervele de apă de la Lacul Tiberias. A doua dintre acestea i-a permis să ajungă la lac și să se îndrepte spre Tyr.
După ce Raymond a scăpat, poziția lui Guy era acum și mai disperată. Cea mai mare parte a infanteriei creștine dezertase efectiv, fugind în masă pe Cornul Hattinului, unde nu au mai jucat niciun rol în bătălie. Copleșiți de sete și de răni, mulți dintre soldații lui Guy au fost uciși pe loc, fără a opune rezistență, în timp ce restul au fost luați prizonieri. Situația lor era atât de gravă încât cinci dintre cavalerii lui Raymond s-au dus la liderii musulmani pentru a le cere să fie condamnați la moarte cu milă. Guy a încercat să ridice din nou corturile pentru a bloca cavaleria musulmană. Cavalerii creștini și sergenții călare erau dezorganizați, dar au continuat să lupte.
Acum cruciații erau înconjurați și, în ciuda a trei atacuri disperate asupra poziției lui Saladin, au fost dezmembrați și înfrânți. Un martor ocular al acestui eveniment este relatat de fiul de 17 ani al lui Saladin, al-Afdal. Acesta este citat de cronicarul musulman Ibn al-Athir:
Când regele francilor a fost pe deal cu acea bandă, ei au făcut o atac formidabil împotriva musulmanilor care îi înfruntau, astfel încât i-au alungat înapoi la tatăl meu. M-am uitat spre el și l-am văzut copleșit de durere și cu tenul palid. Și-a apucat barba și a înaintat, strigând: „Dă-i minciuna diavolului!”. Musulmanii s-au mobilizat, s-au întors la luptă și au urcat pe deal. Când am văzut că francii se retrăgeau, urmăriți de musulmani, am strigat de bucurie: „I-am învins!”. Dar francii s-au mobilizat și au atacat din nou ca prima dată și i-au alungat pe musulmani înapoi la tatăl meu. Acesta a acționat așa cum făcuse și cu prima ocazie, iar musulmanii s-au întors asupra francilor și i-au alungat înapoi pe deal. Am strigat din nou: „I-am învins!”, dar tatăl meu s-a năpustit asupra mea și mi-a spus: „Taci! Nu i-am învins până nu cade cortul acela”. În timp ce îmi vorbea, cortul a căzut. Sultanul a coborât de pe cal, s-a prosternat în semn de mulțumire față de Dumnezeu Atotputernicul și a plâns de bucurie.
Printre prizonierii de după bătălie s-au numărat Guy, fratele său Amalric al II-lea, Raynald de Chatillon, William al V-lea de Montferrat, Gerard de Ridefort, Humphrey al IV-lea de Toron, Hugh de Jabala, Plivain de Botron, Hugh de Gibelet și alți baroni din Regatul Ierusalimului.
Guy de Lusignan și Raynald de Chatillon au fost aduși în cortul lui Saladin. Saladin i-a oferit apă lui Guy, ceea ce era un semn în cultura musulmană că prizonierul va fi cruțat, dar Guy nu era conștient de acest lucru. Guy i-a întins paharul lui Raynald, dar Saladin i-a smuls paharul din mâini și a spus: „Nu i-am cerut acestui om rău să bea, iar el nu-și va salva viața făcând acest lucru”. Apoi l-a acuzat pe Raynald de încălcarea armistițiului.
Citește și, biografii – Dante Alighieri
Pierderi în bătălia cruciată
Se presupune că adevărata Cruce a fost fixată cu capul în jos pe o lance și trimisă la Damasc.
Regele cruciaților, Guy de Lusignan, a fost dus la Damasc ca prizonier și eliberat în 1188, în timp ce ceilalți nobili prizonieri au fost în cele din urmă răscumpărați.
După ce l-a executat pe Raynald de Chatillon, Saladin a ordonat ca ceilalți baroni prizonieri să fie cruțați și tratați cu omenie. Toți cei 200 de cavaleri templieri și ospitalieri luați prizonieri au fost executați la ordinul lui Saladin, cu excepția Marelui Maestru al Templului. Execuțiile au avut loc prin decapitare. Se spune că Sfântul Nicasius, un Cavaler Ospitalier venerat ulterior ca martir romano-catolic, ar fi fost una dintre victime. Imad ed-Din, secretarul lui Saladin, a scris:
Saladin a ordonat ca aceștia să fie decapitați, preferând să fie morți decât în închisoare. Alături de el se afla o întreagă trupă de învățați și sufiți și un anumit număr de oameni devotați și asceți; fiecare a implorat să i se permită să ucidă pe unul dintre ei, și-a scos sabia și și-a întors mâneca. Saladin, cu fața veselă, stătea pe podiumul său; necredincioșii arătau o disperare neagră.
Turcopoles capturați (arcași călare recrutați la nivel local și angajați de statele cruciate) au fost, de asemenea, executați la ordinul lui Saladin. Deși prizonierii pretindeau că sunt creștini prin moștenire, Saladin credea că turcopoles erau creștini convertiți de la islam, ceea ce era pedepsit doar cu moartea în conformitate cu forma de jurisprudență islamică urmată de statul ayyubid. Istoricii moderni au coroborat convingerea lui Saladin că turcopopulii din războaiele ayyubide-cruciade au fost recrutați în cea mai mare parte dintre turcii și arabii convertiți.
Restul cavalerilor și soldaților capturați au fost vânduți ca sclavi, iar unul dintre ei ar fi fost cumpărat în Damasc în schimbul unor sandale. Baronii franci de rang înalt capturați au fost ținuți în Damasc și tratați bine. Unii dintre oamenii lui Saladin au părăsit armata după bătălie, luând cu ei prizonieri franci de rang inferior ca sclavi.
Citește și, biografii – Paolo Uccello
Regatul cruciaților cade în fața lui Saladin
Duminică, 5 iulie, Saladin a mărșăluit cele șase mile (10 km) până la Tiberias, iar contesa Eschiva a predat cetatea cetății. I s-a permis să plece la Tripoli cu toată familia, adepții și bunurile sale. Raymond de Tripoli, care a scăpat din bătălie, a murit de pleurezie mai târziu, în 1187.
Întrunind o armată de 20.000 de oameni, statele cruciate au redus garnizoanele castelelor și așezărilor fortificate. Înfrângerea grea de la Hattin a însemnat că existau puține rezerve cu care să se apere împotriva forțelor lui Saladin. Doar aproximativ 200 de cavaleri au scăpat din bătălie. Importanța înfrângerii este demonstrată de faptul că, în urma acesteia, cincizeci și două de orașe și fortificații au fost capturate de forțele lui Saladin. Până la jumătatea lunii septembrie, Saladin a cucerit Acre, Nablus, Jaffa, Toron, Sidon, Beirut și Ascalon. Tirul a fost salvat de sosirea lui Conrad de Montferrat, ceea ce a făcut ca asediul lui Saladin asupra Tirului să fie respins cu pierderi grele. Ierusalimul a fost apărat de regina Sibylla, de patriarhul latin Heraclius al Ierusalimului și de Balian, care a negociat ulterior capitularea sa în fața lui Saladin la 2 octombrie (a se vedea Asediul Ierusalimului).
Citește și, biografii – Publius Vergilius Maro
Semnificație în istoria cruciadei
Potrivit cronicarului Ernoul, vestea înfrângerii adusă la Roma de Joscius, arhiepiscop de Tyr, l-a făcut pe papa Urban al III-lea să moară de șoc. Succesorul lui Urban, Papa Grigore al VIII-lea, a emis bula Audita tremendi, prin care cerea o nouă cruciadă la câteva zile după alegerea sa. În Anglia și Franța, a fost promulgată zeciuiala Saladin pentru a strânge fonduri pentru noua cruciadă. Cea de-a Treia Cruciadă care a urmat nu a început decât în 1189, dar a fost o operațiune militară de mare succes, prin care au fost restaurate multe proprietăți creștine. Cu toate acestea, controlul creștinilor asupra teritoriilor din Țara Sfântă a rămas vulnerabil timp de zeci de ani, până la Bătălia de la Forbie din 1244, la 57 de ani după Bătălia de la Hattin, care a marcat adevărata prăbușire a puterii militare a cruciaților în Outremer.
Este vorba de o succesiune de campanii legate între ele care au dus la Bătălia de la Hattin, din 3-4 iulie 1187:
Citește și, istorie – Monarhia Habsburgică
Bibliografie
sursele
