Henric al IV-lea al Franței

gigatos | februarie 11, 2022

Post Views: 9

Rezumat

Henri al IV-lea, cunoscut sub numele de „cel Mare” sau „Verdele Galant”, născut sub numele de Henri de Bourbon la 13 decembrie 1553 la Pau și asasinat la 14 mai 1610 la Paris, a fost rege al Navarrei din 9 iunie 1572 sub numele de Henri al III-lea și rege al Franței sub numele de Henri al IV-lea din 2 august 1589 până la moartea sa în 1610. El a cumulat astfel demnitățile de rege al Franței și rege al Navarrei, fiind primul rege al Franței provenit din casa Capețiană de Bourbon.

Henri de Bourbon a fost fiul lui Jeanne d”Albret, regina Navarrei (ea însăși fiica lui Marguerite d”Angoulême și, prin urmare, nepoata regelui François I), și al lui Antoine de Bourbon, șeful Casei de Bourbon. Descendent de sex masculin al regelui Saint Louis la a zecea generație, el a fost primul prinț de sânge și, în virtutea „legii salice”, succesorul natural al regilor Franței din Casa de Valois, în cazul în care aceștia mureau fără descendenți legitimi de sex masculin, ceea ce avea să se întâmple cu toți fiii lui Henric al II-lea.

Deși a fost botezat catolic, a fost crescut ca reformat și s-a implicat în Războaiele de religie în calitate de Prinț al Sângelui, rege al Navarrei și lider al nobilimii protestante. A abjurat de la protestantism în 1572, imediat după căsătoria sa cu Marguerite de Valois și în timpul masacrului de la Sfântul Bartolomeu, dar a revenit în 1576, după ce a reușit să fugă de la curtea franceză.

În 1584, la moartea ducelui François d”Anjou, fratele mai mic și moștenitor al regelui Henri al III-lea al Franței, a devenit moștenitorul legitim al tronului. Tulburările religioase au luat amploare, în special sub presiunea Ligii Catolice, care refuza să permită unui protestant să urce pe tron.

În 1589, după asasinarea lui Henri al III-lea de către călugărul Liguer Jacques Clément, Henri de Navarra a devenit rege al Franței. Dar trebuia să continue războiul împotriva Ligii. Pentru a-și consolida legitimitatea, s-a reconvertit în cele din urmă solemn la catolicism la 25 iulie 1593, în cadrul unei ceremonii în bazilica Saint-Denis, ceea ce i-a permis să fie încoronat în 1594, nu la Reims, ci la Chartres. Cu toate acestea, o parte a Ligii a continuat să lupte până în 1598, când, după ce a primit capitularea ducelui de Mercoeur, guvernatorul Bretaniei, la Angers, Henric al IV-lea a semnat Edictul de la Nantes, un edict de pacificare care autoriza cultul protestant în anumite condiții, punând astfel capăt la mai mult de trei decenii de războaie religioase în Franța.

Doisprezece ani mai târziu, în timp ce se pregătea pentru un război împotriva Spaniei, Henri al IV-lea a fost asasinat în Rue de la Ferronnerie din Paris de un catolic fanatic din Angoulême, François Ravaillac.

Domnia sa este caracterizată de buna gestionare a primului său ministru, ducele de Sully. Unele lucrări majore au fost inițiate în timpul domniei sale, cum ar fi studiul privind construcția canalului Burgundia, care nu a fost finalizat decât două secole mai târziu.

Citește și, batalii – Bătălia de la Azincourt

Nașterea și botezul catolic

Henri s-a născut în noaptea de 12 spre 13 decembrie 1553 la Pau, pe atunci capitala suveranității Bearnului, în castelul bunicului său matern, regele Navarrei. Henri d”Albret își dorea de mult timp ca unica sa fiică să îi dea un moștenitor de sex masculin. Potrivit tradiției relatate de cronicari (Jean-Baptiste Legrain), Henri, imediat ce s-a născut, a fost predat bunicului său care l-a dus în camera sa, i-a frecat buzele cu un cățel de usturoi și l-a făcut să respire o cupă de vin, probabil Jurançon, unde regele Navarrei deținea o podgorie cumpărată în 1553. Acest „botez Béarn” era o practică obișnuită în cazul nou-născuților, cu scopul de a preveni bolile, iar acest tip de binecuvântare a persistat în secolele următoare pentru botezurile copiilor Casei Franței. Henri d”Albret i-a dăruit o carapace de broască țestoasă, care este încă expusă într-o cameră din Château de Pau pe care o tradiție incertă o dă ca fiind „camera lui Henri al IV-lea” inserată în apartamentul Ioanei d”Albret. Conform obiceiului coroanei de Navarra, a primit titlul de Prinț de Viane ca fiu cel mare.

Viitorul Henric al IV-lea a fost botezat în religia catolică la câteva săptămâni după naștere, la 6 martie 1554, în capela castelului Pau, de către cardinalul d”Armagnac. Nașii săi au fost regii Henri al II-lea al Franței și Henri al II-lea (rege al Navarrei) (de unde și alegerea numelui Henri), iar nașele sale au fost regina Franței, Catherine de Médicis, și Isabeau d”Albret, mătușa sa, văduva contelui de Rohan. În timpul ceremoniei, regele Franței, Henri al II-lea, a fost reprezentat de cardinalul de Vendôme, fratele lui Antoine de Bourbon.

Citește și, biografii – Anthony Eden

Copilăria timpurie

Henri și-a petrecut o parte din copilărie în zona rurală a țării sale, la Château de Coarraze. Îi frecventa pe țărani în timpul călătoriilor sale de vânătoare și a căpătat porecla de „morarul din Barbaste”. Fidelă spiritului calvinismului, mama sa, Jeanne d”Albret, a avut grijă să-l educe în această morală strictă, conform preceptelor Reformei.

Când Carol al IX-lea a venit la putere în 1561, tatăl său, Antoine de Bourbon, l-a luat cu el la curtea franceză. Acolo s-a întâlnit cu regele și cu prinții casei regale care erau de vârsta lui. Părinții săi au intrat în conflict cu privire la alegerea religiei, mama sa dorind să-l educe în calvinism, iar tatăl său în catolicism.

Citește și, civilizatii – Stonehenge

Războaie religioase

În timpul Primului Război de Religie, Henri a fost plasat la Montargis sub protecția lui Renée de France pentru siguranță. După război și moartea tatălui său, a fost păstrat la curte ca garant al înțelegerii dintre monarhie și regina de Navarra. Jeanne d”Albret a obținut de la Catherine de Médicis controlul educației sale și numirea sa ca guvernator al Guyenne (1563).

Între 1564 și 1566, a însoțit familia regală în marele său turneu în Franța și, cu această ocazie, și-a revăzut mama, pe care nu o mai văzuse de doi ani. În 1567, Jeanne d”Albret l-a obligat să se întoarcă să locuiască cu ea în Béarn.

În 1568, Henri a participat, în calitate de observator, la prima sa campanie militară în Navarra. Și-a continuat apoi ucenicia militară în timpul celui de-al treilea război de religie. Sub îndrumarea amiralului de Coligny, a participat la bătăliile de la Jarnac, La Roche-l”Abeille și Moncontour. A luptat pentru prima dată în 1570, în bătălia de la Arnay-le-Duc.

Citește și, biografii – Ioan Sigismund Zápolya

La curtea franceză

În 1572, succedându-i mamei sale Jeanne d”Albret, Henric de Navarra a devenit rege al Navarrei sub numele de Henric al III-lea. La 18 august 1572, s-a căsătorit la Paris cu sora regelui Carol al IX-lea, Marguerite de Valois (cunoscută mai bine începând cu secolul al XIX-lea sub porecla romantică de „regina Margot”). Această căsătorie, la care Jeanne d”Albret s-a opus inițial, a fost aranjată pentru a promova reconcilierea între catolici și protestanți. Întrucât Marguerite de Valois, catolică, se putea căsători doar în fața unui preot, iar Henri nu putea intra într-o biserică, căsătoria lor a fost celebrată separat, iar mirii au stat în piața Notre-Dame. În Evul Mediu se obișnuia ca nunta să aibă loc în fața pridvorului bisericii. Au urmat câteva zile de sărbătoare.

Cu toate acestea, într-un climat foarte tensionat la Paris și ca urmare a unui atentat la viața lui Gaspard de Coligny, nunta a fost urmată câteva zile mai târziu de masacrul de Sfântul Bartolomeu. Scăpat de crimă datorită statutului său de prinț de sânge, Henri a fost forțat câteva săptămâni mai târziu să se convertească la catolicism. Aflat în arest la domiciliu la curtea franceză, s-a implicat politic alături de fratele regelui, François d”Alençon, și a luat parte la asediul orașului La Rochelle (1573).

După ce a participat la comploturile nemulțumiților, a fost ținut prizonier împreună cu ducele de Alençon în temnița de la Vincennes (aprilie 1574). Clemența regelui l-a scutit de pedeapsa cu moartea, dar a fost ținut la curte. La venirea lui Henric al III-lea, a primit o nouă grațiere din partea regelui la Lyon și a luat parte la ceremonia de încoronare a acestuia la Reims.

Citește și, biografii – Alfred cel Mare

Curtea din Nérac

După ce a petrecut mai mult de trei ani ca ostatic la curte, a profitat de tulburările celui de-al cincilea Război de Religie pentru a fugi la 5 februarie 1576. După ce s-a alăturat susținătorilor săi, a revenit la protestantism, abjurând de catolicism la 13 iunie. În mod firesc, a susținut cauza nemulțumiților (o asociație de catolici și protestanți moderați împotriva guvernului), dar, cu un spirit moderat, nu s-a înțeles cu vărul său, prințul de Condé, care, de un temperament opus, a luptat cu zel pentru triumful credinței protestante. Henri de Navarre dorea să menajeze curtea franceză și să obțină postul de guvernator (reprezentantul administrativ și militar al regelui) în Guyenne. În 1577, a participat timid la cel de-al șaselea război de religie condus de vărul său.

Henri se confrunta acum cu neîncrederea protestanților care îi reproșau lipsa de sinceritate religioasă. El a stat departe de Bearn, care era ferm susținut de calviniști. Henri s-a confruntat și mai mult cu ostilitatea catolicilor. În decembrie 1576, aproape că a murit într-o capcană întinsă în orașul Eauze; Bordeaux, capitala guvernului său, a refuzat să îi deschidă porțile. Henri s-a stabilit apoi de-a lungul Garonnei, la Lectoure și Agen, care aveau avantajul de a fi situate nu departe de castelul său din Nérac. Curtea sa era compusă din domni de ambele religii. Consilierii săi erau în principal protestanți, precum Duplessis-Mornay și Jean de Lacvivier.

Din octombrie 1578 până în mai 1579, regina mamă Ecaterina de Medici l-a vizitat pentru a finaliza pacificarea regatului. În speranța de a-l ține mai ușor în ascultare, a adus-o înapoi pe soția sa, Marguerite.

Timp de câteva luni, cuplul din Navarra a trăit în stil la castelul din Nerac. Curtea se bucură de partide de vânătoare, jocuri și dansuri, de care pastorii se plâng amarnic. Sub influența idealului platonic impus de regină, la curte domnește o atmosferă de galanterie, care atrage și un mare număr de literați (precum Montaigne și Du Bartas). Henri însuși s-a delectat cu plăcerile seducției – s-a îndrăgostit pe rând de două dintre servitoarele reginei: Mlle Rebours și Françoise de Montmorency-Fosseux.

Henri a luat apoi parte la cel de-al șaptelea Război de Religie, care a fost reluat de coreligionarii săi. Cucerirea orașului Cahors în mai 1580, unde a reușit să evite jafurile și masacrele în ciuda a cinci zile de lupte de stradă, i-a adus un mare prestigiu atât pentru curajul său, cât și pentru umanitatea sa.

Între 1582 și 1590, Henri de Navarra a avut o relație cu catolica Diane d”Andoins, căreia i-a promis căsătoria și care l-a sprijinit financiar, fiind singura dintre amantele sale care a fost asociată cu afacerile sale: ea pare să fi jucat atât rolul de consilier politic, cât și pe cel de confidentă. Aventurile feminine ale regelui creează discordie în cadrul cuplului, care încă nu are copii, și o determină pe Marguerite să plece la Paris. Izbucnirea lui Marguerite în Agen (1585) a consfințit despărțirea lor definitivă.

Citește și, biografii – Jean Auguste Dominique Ingres

Moștenitor al tronului Franței

În 1584, fratele mai mic al regelui Franței, François d”Anjou, a murit fără moștenitor. Neavând el însuși un moștenitor, Regele Henric al III-lea a considerat că îl va confirma pe Henric de Navarra ca moștenitor legitim al său. L-a trimis pe ducele de Épernon pentru a-l invita în zadar să se convertească și să se întoarcă la curte. Dar, câteva luni mai târziu, forțat să semneze Tratatul de la Nemours pentru a-și angaja loialitatea față de Liga Sfântă, i-a declarat război și i-a scos în afara legii pe toți protestanții. Se zvonește că, într-o singură noapte, jumătate din mustața viitorului Henric al IV-lea a devenit albă.

A început apoi un conflict în care Henri de Navarra l-a înfruntat pe ducele de Mayenne în mai multe rânduri. Recidivist, Henri a fost din nou excomunicat de papă, apoi a trebuit să înfrunte armata regală, pe care a învins-o în bătălia de la Coutras, în 1587.

În 1588 au avut loc mai multe răsturnări de situație. La 5 martie 1588, moartea subită a prințului Henri de Condé l-a plasat în mod clar pe regele Navarrei în fruntea hughenoților. La 23 decembrie 1588, într-o „lovitură de stat”, regele Franței l-a asasinat pe ducele Henri de Guise, precum și pe fratele său, cardinalul Louis, în ziua următoare. Schimbarea situației politice i-a determinat pe suveranii Franței și ai Navarrei să se împace. Cei doi regi s-au întâlnit la castelul de la Plessis-lèz-Tours și au semnat un tratat la 30 aprilie 1589. Aliați împotriva Ligii, care controla Parisul și cea mai mare parte a regatului Franței, au reușit să asedieze Parisul în luna iulie a aceluiași an.

La 1 august 1589, regele Henric al III-lea a fost asasinat de Jacques Clément, un călugăr catolic fanatic. Înainte de a muri a doua zi, în urma unei răni la nivelul abdomenului inferior, l-a recunoscut oficial pe cumnatul său, regele Henric al III-lea de Navarra, ca succesor legitim, care a devenit regele Henric al IV-lea al Franței. Pe patul de moarte, Henri al III-lea l-a sfătuit să se convertească la religia majorității francezilor.

Pentru Henric al IV-lea, începe lunga reconquista a regatului, deoarece trei sferturi din poporul francez nu recunosc ca rege un nobil protestant. Catolicii din Ligă au refuzat să recunoască legitimitatea succesiunii.

Citește și, biografii – Alexander Pope

Război împotriva ligii

Conștient de slăbiciunile sale, Henric al IV-lea a trebuit mai întâi să câștige încrederea oamenilor. Regaliștii catolici i-au cerut să renunțe la protestantism, deoarece la vârsta de 19 ani își schimbase deja religia de trei ori. El a refuzat, dar într-o declarație publicată la 4 august, a indicat că va respecta religia catolică. Mulți au fost reticenți în a-l urma, iar unii protestanți, precum La Trémoille, au părăsit chiar armata, care a fost redusă de la 40.000 la 20.000 de oameni.

Slăbit, Henric al IV-lea a fost nevoit să abandoneze asediul Parisului, deoarece seniorii s-au întors acasă, nedorind să servească un protestant. Susținuți de Spania, Ligații au relansat ostilitățile, obligându-l să se retragă personal la Dieppe, din cauza alianței cu regina Elisabeta I a Angliei, în timp ce trupele sale se retrăgeau peste tot.

Cu toate acestea, Henric al IV-lea a fost învingător în fața lui Carol de Lorena, duce de Mayenne, la 29 septembrie 1589, în bătălia de la Arques. Cei 10.000 de oameni ai regelui au învins 35.000 de oameni din Liga și s-a făcut o analogie cu victoria lui David împotriva lui Goliat. La sprijinul nobililor, al hughenoților și al politicienilor liniștiți de acest războinic solid și uman, se adaugă cel al lui Conti și Montpensier (prinți de sânge), al ducilor și perechilor Longueville, Luxembourg și Rohan-Montbazon, al mareșalilor Biron și d”Aumont, precum și al unui număr destul de mare de nobili (din Champagne, Picardia și Île-de-France).

Ulterior, nu a reușit să recucerească Parisul, dar a luat cu asalt Vendôme. Și acolo s-a asigurat că bisericile au rămas intacte și că locuitorii nu au avut de suferit de pe urma trecerii armatei sale. Datorită acestui exemplu, toate orașele dintre Tours și Le Mans se predau fără luptă. I-a învins din nou pe Ligueurs și pe spanioli la Ivry, la 14 martie 1590, unde s-a născut mitul penajului alb, deoarece se spune că Henric al IV-lea ar fi strigat: „Raliați-vă la penajul meu alb, îl veți găsi întotdeauna pe drumul spre glorie”. A asediat fără succes Dreux și apoi a înfometat Parisul, dar nu a reușit să cucerească orașul, care a fost aprovizionat de spanioli. Apropierea ducelui de Mayenne și a ducelui de Parma l-a făcut să ridice asediul.

Protestanții i-au reproșat că nu le acordă libertatea de cult: în iulie 1591, el a restabilit, prin Edictul de la Mantes (a nu se confunda cu Edictul de la Nantes din 1598), dispozițiile Edictului de la Poitiers (1577), care le acorda o libertate de cult foarte limitată. Ducele de Mayenne, aflat atunci în război cu Henric al IV-lea, a convocat Statele Generale în ianuarie 1593, cu scopul de a alege un nou rege. Dar a fost zădărnicit: statele au negociat cu partidul regelui, au obținut un armistițiu și apoi convertirea sa. Încurajat de iubirea vieții sale, Gabrielle d”Estrées, și, mai ales, foarte conștient de epuizarea forțelor în joc, atât din punct de vedere moral, cât și financiar, Henric al IV-lea, ca om politic isteț, a ales să abdice de la credința calvinistă. La 4 aprilie 1592, printr-o declarație cunoscută sub numele de „expedient”, Henric al IV-lea și-a anunțat intenția de a fi instruit în religia catolică.

Henri al IV-lea a abjurat solemn de la protestantism la 25 iulie 1593 în Bazilica Saint-Denis. A fost citat în mod greșit spunând că „Parisul valorează cât o masă” (1593), deși substanța pare să aibă sens.

Citește și, biografii – Charles Lindbergh

Abjurarea și încoronarea regelui

Pentru a grăbi mobilizarea orașelor și provinciilor (și a guvernatorilor acestora), a înmulțit promisiunile și cadourile, pentru un total de 25 de milioane de lire. Creșterea impozitelor care a rezultat (creșterea de 2,7 ori a taille-ului) a provocat revolta croaților din provinciile cele mai loiale regelui, Poitou, Saintonge, Limousin și Périgord.

La începutul anului 1594, Henric al IV-lea a asediat cu succes Dreux și a fost încoronat la 27 februarie 1594 în catedrala din Chartres: unul dintre cei doar trei regi ai Franței care au fost încoronați în altă parte decât la Reims și Paris, care erau deținute de armata Ligii. Intrarea sa în Paris, la 22 martie 1594, unde a distribuit bilețele care exprimau grațierea regală și, în cele din urmă, absolvirea acordată de papa Clement al VIII-lea la 17 septembrie 1595, a făcut ca întreaga nobilime și restul populației să se ralieze treptat în jurul său, în ciuda rezervelor foarte puternice ale celor mai exaltați opozanți, cum ar fi Jean Châtel, care a încercat să-l asasineze pe rege la 27 decembrie 1594 la Hôtel du Bouchage, în apropiere de Luvru, unde era cazată amanta sa, Gabrielle d”Estrées. A învins definitiv armata Ligii la Fontaine-Française.

Citește și, biografii – Publius Vergilius Maro

Războiul împotriva Spaniei și apoi a Savoiei

În 1595, Henric al IV-lea a declarat oficial război Spaniei. Aceasta a fost o strategie inteligentă pentru a-i transforma pe ultimii membri ai Ligii, susținuți financiar de Filip al II-lea, în trădători. Regele a avut mari dificultăți în respingerea atacurilor spaniole în Picardia. Capturarea orașului Amiens de către spanioli și debarcarea unei trupe hispanice în Bretania, unde guvernatorul Philippe Emmanuel de Lorraine, duce de Mercœur, văr al Guisei și cumnat al defunctului rege Henric al III-lea, încă nu îl recunoștea pe Henric al IV-lea ca rege, l-au lăsat într-o situație periculoasă.

Regele a pierdut și sprijinul nobilimii protestante. Urmând exemplul lui La Trémoille și Bouillon, aceștia s-au abținut de la a apărea în luptă. Șocați de convertirea sa și de numeroasele personalități care l-au imitat, protestanții, care erau în dezordine, i-au reproșat regelui că i-a abandonat. Aceștia s-au reunit în mod regulat în adunări pentru a-și reactiva organizația politică. Ei au mers până acolo încât au confiscat impozitul regal pentru cont propriu.

După ce a supus Bretania, a devastat Franche-Comté și a recucerit Amiens de la spanioli, Henric al IV-lea a semnat Edictul de la Nantes în aprilie 1598, care stabilea o pace între protestanți și catolici. Nantes era reședința guvernatorului Bretaniei și a ultimului dintre liguriști, ducele de Mercoeur, a cărui raliere Henri o cumpărase. În total, mitingurile nobililor au costat 35 de milioane de lire turcești. În condițiile în care ambele armate erau la capătul puterilor, la 2 mai 1598 a fost semnată Pacea de la Vervins între Franța și Spania. După mai multe decenii de războaie civile, Franța a cunoscut în sfârșit pacea. Henri al IV-lea a dus o „bătălie a edictului” pentru a determina diferitele parlamente ale regatului să accepte Edictul de la Nantes. Ultimul a fost Parlamentul de la Rouen din 1609.

Cu toate acestea, articolul din Pacea de la Vervins referitor la ducele de Savoia a devenit cauza unui nou război. La 20 decembrie 1599, Henri al IV-lea l-a primit pe Carol-Emmanuel I de Savoia la Fontainebleau pentru a soluționa disputa. În martie 1600, ducele de Savoia a cerut o perioadă de reflecție de trei luni și a plecat în statele sale. La expirarea celor trei luni, Henri al IV-lea l-a chemat pe Charles-Emmanuel să se declare. Prințul i-a răspuns că războiul i-ar fi mai puțin dăunător decât o pace precum cea oferită. Henric al IV-lea i-a declarat imediat război la 11 august 1600.

Citește și, civilizatii – Sultanatul Fūnǧ

Căsătoria cu Marie de Medici

Henri al IV-lea se apropie de 50 de ani și nu are încă niciun moștenitor legitim. De câțiva ani, Gabrielle d”Estrées îi împărtășește viața, dar, cum nu face parte dintr-o familie domnitoare, nu poate pretinde că este regină. Comportându-se astfel, Gabrielle și-a atras numeroase critici, atât din partea anturajului regal, cât și din partea pamfletarilor, care au poreclit-o „Ducesa de gunoi”. Moartea ei subită în 1599, probabil din cauza unei eclampsii puerperale, i-a permis regelui să se gândească să își ia o nouă soție demnă de rangul său.

În decembrie 1599, a obținut anularea căsătoriei sale cu regina Marguerite și s-a căsătorit cu Marie de Médicis, fiica lui François I de Médicis și a Ioanei d”Autriche și nepoata lui Ferdinand I, Mare Duce de Toscana la acea vreme, în catedrala Saint-Jean din Lyon, la 17 decembrie 1600. Această căsătorie a fost o dublă binecuvântare, deoarece zestrea a acoperit datoriile pe un an întreg, iar Marie de Medici l-a născut pe delfinul Ludovic în anul următor, asigurând astfel viitorul dinastiei Bourbon.

Henri al IV-lea își compromite căsnicia și coroana continuând relația extraconjugală, începută la scurt timp după moartea lui Gabrielle d”Estrées, cu Henriette d”Entragues, o tânără ambițioasă care nu ezită să-l șantajeze pe rege pentru a legitima copiii pe care i-a avut cu el. Când cererile sale au fost respinse, Henriette d”Entragues a complotat în mai multe rânduri împotriva iubitului său regal. În 1602, Henri al IV-lea a venit să o prezinte pe fina sa, Louise de Gondi, la Mănăstirea Saint-Louis din Poissy, care a devenit stareță în 1623, și a remarcat frumusețea lui Louise de Maupeou, pe care a curtat-o.

În 1609, după alte câteva aventuri, Henri s-a îndrăgostit de tânăra Charlotte-Marguerite de Montmorency.

Citește și, biografii – Maria Stuart

Reconstrucția și pacificarea regatului

Pentru a guverna, Henri al IV-lea s-a bazat pe miniștri și consilieri competenți, cum ar fi baronul de Rosny, viitorul duce de Sully, catolicul Villeroy și economistul Barthélemy de Laffemas. Anii de pace au permis refacerea cuferelor. Henri al IV-lea a comandat construirea marii galerii a Luvrului, care leagă palatul de Tuileries. A lansat mai multe campanii de extindere și decorare a marilor castele regale de la Fontainebleau și Saint-Germain-en-Laye, apelând la mai mulți sculptori talentați (Pierre Biard l”Aîné, Pierre Franqueville, Mathieu Jacquet, Barthélemy Prieur, Jean Mansart) și la pictori francezi și flamanzi (Toussaint Dubreuil, Ambroise Dubois, Jacob Bunel, Martin Fréminet). A implementat o politică modernă de planificare urbană. El a continuat construcția Pontului Neuf începută de predecesorul său. A făcut să fie construite două noi piețe în Paris, Place Royale (astăzi Place des Vosges) și Place Dauphine, pe Ile de la Cité. De asemenea, a plănuit să creeze o „Place de France” semicirculară în nordul Marais, dar nu a fost construită niciodată.

În timpul domniei sale, însă, a avut loc o revoltă a țăranilor din centrul țării, iar regele a fost nevoit să intervină în fruntea armatei sale. În 1601, după războiul franco-savoiard, Tratatul de la Lyon a stabilit un schimb teritorial între Henric al IV-lea și Charles-Emmanuel I, duce de Savoia: ducele a cedat Franței Bresse, Bugey, țările Gex și Valromey, care erau deținute de mai multe secole de Ducatul de Savoia, dar a fost acordat controlul marchizatului de Saluces, aflat pe teritoriul italian. După încheierea tratatului, Henric al IV-lea a trebuit să se confrunte cu mai multe comploturi dirijate din Spania și Savoia. El l-a executat pe ducele de Biron, iar pe ducele de Angouleme, ultimul dintre Valois, fiul bastard al lui Carol al IX-lea, l-a trimis în ambasadă.

Pentru a-i liniști pe foștii susținători ai Ligii, Henric al IV-lea a favorizat, de asemenea, intrarea în Franța a iezuiților care, în timpul războiului, ceruseră asasinarea regelui și a creat un „fond pentru convertiri” în 1598. S-a împăcat cu ducele de Lorena Carol al III-lea și s-a căsătorit cu sora sa, Ecaterina de Bourbon, cu fiul acestuia din urmă. Henric al IV-lea era un catolic devotat – dar nu foarte devotat – și i-a îndemnat pe sora sa și pe ministrul său Sully să se convertească, dar niciunul dintre ei nu a făcut-o.

Citește și, evenimente-importante – Răscoala lui Rákóczi

Redresarea economică

Încetul cu încetul, Franța a trebuit să fie reabilitată. În 1610, producția agricolă a revenit la nivelul din 1560. Dorința de pace era unanimă: a favorizat punerea în aplicare a Edictului de la Nantes, iar reconstrucția din Languedoc și din nordul Franței a avut un efect de recul asupra întregii economii.

Regele și ministrul său Sully erau conștienți de faptul că artele și meșteșugurile de excelență aveau un rol de jucat în redresarea economică a regatului. În special, Henri al IV-lea a încercat să pună capăt importurilor masive de tapiserii din Flandra, care dezechilibrau balanța comercială franceză: în 1597, i-a oferit maestrului țesător Girard Laurent șansa de a se instala în fosta Casă a iezuiților (abandonată de iezuiți în urma expulzării lor din regat), unde i s-a alăturat țesătorul Maurice Dubout. În 1606, cei doi tapițeri ai regelui s-au mutat în noile galerii ale Luvrului, pe care regele le-a transformat într-o veritabilă „pepinieră” pentru artiști. Pictori, sculptori, brodeze, orfevre, armurieri și ingineri au fost găzduiți acolo și au beneficiat de un brevet care îi ținea departe de regulile restrictive ale corporațiilor. În același timp, țesătorii flamanzi Marc de Comans și François de La Planche au primit autorizația de a deschide o fabrică de tapiserie „façon de Flandres” în atelierele din Faubourg Saint-Marcel. Aceasta a fost precursoarea faimoasei fabrici Royal Gobelins.

Barthélemy de Laffemas și grădinarul François Traucat din Nîmes au fost inspirați de lucrările agronomului protestant Olivier de Serres și au jucat un rol important în istoria mătăsii prin plantarea a milioane de mure în Cévennes, la Paris și în alte regiuni.

Canalul Briare, care leagă Sena de Loara pentru dezvoltarea agriculturii, a fost primul canal de transport fluvial săpat în Franța. Alte proiecte au fost pregătite, dar au fost abandonate după moartea lui Henric al IV-lea.

„O găină himerică pe care se spune că regele Henric ar fi promis-o tuturor bucătăriilor din regat, găina din oală a fost construită încă din secolul al XVIII-lea ca un fel de mâncare mitică și un loc al memoriei. Dar, într-o ceartă cu ducele de Savoia, se spune că și-ar fi exprimat dorința ca fiecare fermier să-și poată permite o găină în oală. Ducele de Savoia, aflat în vizită în Franța, aflând că gărzile regelui erau plătite doar cu patru écus pe lună, i-a propus regelui să le ofere fiecăruia salariul pe o lună, la care regele, umilit, a răspuns că îi va spânzura pe toți cei care vor accepta, apoi a evocat dorința sa de prosperitate pentru francezi, simbolizată de puiul din oală. În memoriile sale intitulate Les Œconomies royales, ministrul său Sully explică concepția sa despre prosperitatea Franței, legată de dezvoltarea agriculturii: „pășunatul și aratul sunt cele două sâni ai Franței”.

Sully a rezolvat problema datoriilor prin declararea falimentului Franței față de unii creditori și prin negocierea unor rambursări mai mici față de alții. De exemplu, în 1602, Franța datora 36 de milioane de livre tournois cantoanelor elvețiene, dar, în urma negocierilor, în 1607, datora doar 16 milioane. Începând din 1598, a fost lansată o anchetă împotriva falșilor nobili. De asemenea, în 1604, a fost creat un impozit de succesiune pentru funcțiile de ofițeri: paulette. În fiecare an, ofițerul trebuia să plătească o șaizecea parte din valoarea funcției pentru ca aceasta să devină ereditară.

Cu toate acestea, societatea a rămas violentă: soldații concediați au format bande organizate militar, care străbăteau zona rurală. Alungate de forțele regale legitime de ordine, acestea au dispărut treptat în anii 1600. Obiceiurile nobilimii au rămas, de asemenea, violente: în 1607, de exemplu, au fost înregistrate 4 000 de morți prin duel; în plus, răpirea tinerelor fete pentru a fi măritate a provocat războaie private, în care regele a trebuit să intervină și el.

Citește și, mitologie – Mitologia Egiptului Antic

Stabilirea franceză în America

Pe urmele predecesorilor săi, Henri a sprijinit expedițiile maritime în America de Sud și a promovat proiectul de a stabili o colonie în Brazilia. Dar francezii au reușit să se stabilească definitiv în Noua Franță. Încă din 1599, regele a acordat monopolul comerțului cu blănuri în Tadoussac, în Noua Franță, lui François Dupont-Gravé și Pierre Chauvin. Ulterior, Henri al IV-lea a acordat monopolul comerțului cu blănuri și l-a însărcinat pe Pierre Dugua de Mons (un protestant) să organizeze o expediție, sub ordinele lui Samuel de Champlain, și să înființeze un post francez în Acadia. Primul astfel de post a fost înființat pe Île Sainte-Croix (astăzi Insula Dochet din Maine) în 1604, urmat de Port-Royal în Noua Franță în primăvara anului 1605. Dar monopolul a fost revocat în 1607, ceea ce a pus capăt încercării de colonizare. Regele i-a cerut lui Samuel de Champlain să raporteze despre descoperirile sale. În 1608, monopolul a fost restabilit, dar numai pentru un an. Champlain a fost trimis, împreună cu François Dupont-Gravé, să fondeze Quebec, ceea ce a reprezentat începutul colonizării franceze în America, în timp ce de Mons a rămas în Franța pentru a extinde monopolul.

Citește și, biografii – Marcelo H. del Pilar

Crimă și înmormântare

Sfârșitul domniei lui Henric al IV-lea este marcat de tensiuni cu Habsburgii și de reluarea ostilităților împotriva Spaniei. Henric al IV-lea a intervenit în conflictul de succesiune dintre împăratul catolic și prinții germani protestanți, pe care îi susținea, în succesiunea lui Cleves și Juliers. Fuga prințului de Condé în 1609 la curtea infantei Isabella a reaprins tensiunile dintre Paris și Bruxelles. Henric al IV-lea, crezând că armata sa este pregătită să reia conflictul care se oprise cu zece ani înainte, s-a aliat cu protestanții germani din Uniunea Evanghelică. La 25 aprilie 1610, François de Bonne de Lesdiguières, reprezentantul lui Henric al IV-lea al Franței în castelul Bruzolo din Valea Susa, a semnat Tratatul de la Bruzolo cu Charles-Emmanuel I, duce de Savoia.

Izbucnirea unui război european nu a fost pe placul Papei, care era preocupat de pacea dintre prinții creștini, și nici pe cel al supușilor francezi, care erau îngrijorați de pacea lor. Incapabili să accepte o alianță cu prinții protestanți împotriva unui conducător catolic, preoții au reînviat spiritele încinse ale foștilor Ligați cu predicile lor. De asemenea, regele a văzut un partid care se opunea politicii sale chiar în anturajul reginei. Regele se afla într-o poziție fragilă, nu numai din cauza catolicilor, deoarece protestanții încercau să-și mențină privilegiile politice prin intermediul Edictului de la Nantes.

În timp ce se pregătea războiul, se pregătea încoronarea oficială a reginei la Saint-Denis. Aceasta a avut loc la 13 mai 1610. A doua zi, în timp ce se deplasa prin Paris pentru a-l vizita pe Sully, bolnav, regele este înjunghiat de François Ravaillac, un catolic fanatic, la Paris, rue de la Ferronnerie nr. 8-10. În trăsura care îl ducea înapoi la Luvru, regele Henri al IV-lea a murit din cauza rănilor, la vârsta de 56 de ani. Ancheta a concluzionat că a fost vorba de acțiunea izolată a unui nebun.

Ravaillac a fost executat la 27 mai 1610 în Place de Grève, Paris, pentru că l-a ucis pe regele Henri al IV-lea.

După autopsia și îmbălsămarea regelui decedat, care promisese relicva sa regală colegiului iezuit din La Flèche, inima sa a fost așezată într-o urnă de plumb conținută într-un relicvariu de argint trimis la biserica Saint-Louis din La Flèche, iar trupul său a fost expus într-o sală de paradă din Luvru, urmat de efigia sa în Sala Cariatidelor.

Henri al IV-lea a fost înmormântat în Bazilica Saint-Denis la 1 iulie 1610, după câteva săptămâni de ceremonii funerare care începuseră deja să dea naștere legendei bunului rege Henri. În timpul ședinței de judecată care a avut loc la 15 mai 1610, fiul său cel mare, în vârstă de nouă ani, regele Ludovic al XIII-lea, a proclamat regența reginei Maria de Médicis, văduva lui Henri al IV-lea.

Citește și, biografii – Werner Heisenberg

Copii legitimi

Prima sa căsătorie cu Marguerite a Franței a fost infertilă. Regele avea o malformație congenitală a organelor de reproducere cunoscută sub numele de hipospadias, care a dus la o curbură a penisului însoțită de fimoză. Deformitatea sa a fost corectată printr-o operație abia când regele avea peste 40 de ani. Henric al IV-lea a avut șase copii din căsătoria cu Maria de Medici:

Citește și, batalii – Asediul Ierusalimului (1099)

Descendenții nelegitimi

Henric al IV-lea a avut, de asemenea, cel puțin 12 copii nelegitimi:

Citește și, biografii – Jean-Baptiste Lully

Legenda bunului rege Henric: un cult târziu

Încă de la începutul domniei sale, la cererea consilierilor săi, cum ar fi Philippe Duplessis-Mornay, Henri al IV-lea a folosit tipografii ambulante pentru a distribui portrete și broșuri care încercau să îl prezinte ca pe un „prinț ideal”. Cu toate acestea, catolicii l-au considerat un uzurpator, unii protestanți l-au acuzat de trădare, deoarece își schimbase religia de șase ori, iar poporul îl vedea ca pe un tiran care percepea multe taxe. Asasinarea sa de către François Ravaillac a făcut din el un martir.

În 1601, a fost publicată o lucrare hagiografică ilustrată de 244 de pagini sub titlul Labyrinthe royal de l”Hercule gaulois triomphant. Cu privire la averile, bătăliile, victoriile, trofeele, triumfurile, căsătoriile și alte fapte eroice și memorabile ale celui mai august și mai creștin prinț. Henric al III-lea, rege al Franței și al Navarrei.

În secolul al XVIII-lea s-a format și s-a dezvoltat legenda bunului rege Henric. O icoană care a devenit atât de populară încât a rămas o imagine epocală. În onoarea lui Henri al IV-lea, Voltaire a scris în 1728 un poem intitulat La Henriade. La 12 februarie 1792, deputatul Charles Lambert a propus ca trupul său și cel al lui Ludovic al XII-lea să fie îngropate în Panthéon, ambii fiind, în opinia sa, „singurii dintre regii noștri care s-au dovedit a fi părinții poporului”.

În ciuda acestei imagini pozitive, mormântul său din Saint-Denis nu a scăpat de profanare în 1793, din cauza urii față de simbolurile monarhice din timpul Revoluției Franceze. Convenția a ordonat deschiderea tuturor mormintelor regale pentru a extrage metalele. Corpul lui Henric al IV-lea este singurul dintre toți regii care se află într-o stare de conservare excelentă, datorită exsangvinării sale. Acesta a fost expus trecătorilor, în picioare, timp de câteva zile. Rămășițele regale au fost apoi aruncate, în amestec, într-o groapă comună la nord de bazilică, cu excepția câtorva bucăți de rămășițe care au fost păstrate în case particulare. Ludovic al XVIII-lea a ordonat exhumarea lor și readucerea lor într-un osuar sub criptă, unde se află și astăzi.

Încă din 1814, s-a gândit la refacerea statuii ecvestre a regelui, care fusese distrusă în timpul Revoluției. Turnată în 1818, noua statuie ecvestră a fost realizată din bronzul statuii lui Napoleon de pe coloana Vendôme. Secolul romantic a perpetuat legenda bunului rege Henric, un rege galant, curajos și cuminte, care se juca în patru labe cu copiii săi și marele cântăreț al celebrului Poule-au-pot.

De fapt, după recentele tulburări, statul avea mare nevoie să restabilească o imagine pozitivă a monarhiei; Chilperic și Carol cel Mare păreau prea îndepărtați; Ludovic: … VII, VIII, X, XII erau prea obscuri (Ludovic al IX-lea a fost judecat, fără îndoială, prea religios. Ceilalți Ludovic: XI, XIII, XIV etc. stârneau amintiri foarte proaste… A fost deci necesar, într-o adevărată operațiune de „publicitate”, să se găsească un monarh care să strângă un număr maxim de voturi: „bunul rege” și-a asumat acest rol pentru posteritate. Alexandre Dumas a făcut din el un erou epic în lucrarea sa Les Grands Hommes en robe de chambre: César, Henri IV, Richelieu, în 1856.

Castelul din Pau continuă să cultive legenda bunului rege Henric. Încă se mai poate vedea leagănul său făcut dintr-o carapace de broască țestoasă de mare. În tradiția regiunii Béarn, a fost botezat pentru prima dată: buzele i-au fost umezite cu vin de Jurançon și frecate cu usturoi, pentru a-i da putere și vigoare. Își datorează porecla de „Vert-galant” pentru ardoarea sa față de cele 73 de amante oficiale, care i-au dat 22 de copii legitimi sau nerecunoscuți care trăiesc la Curte.

În primul capitol din L”Homme aux quarante écus, Voltaire vorbește despre o epocă de aur pentru popor în timpul lui Henric al IV-lea și Ludovic al XIII-lea, datorită impozitelor relativ scăzute.

Mai recent, istoriografia contemporană a restabilit imaginea unui rege care era puțin apreciat de supușii săi și care avea mari dificultăți în a-și face acceptate politicile. În plus, trecerea de la o confesiune la alta, abjurarea din august 1572 și cea solemnă din 25 iulie 1593, i-a atras dușmănia ambelor tabere. Acest rege era foarte conștient de acest lucru și, spre sfârșitul vieții sale, se spune că ar fi spus următoarele: „Voi nu mă cunoașteți acum, oameni buni, dar voi muri într-una din aceste zile și, când mă veți pierde, veți ști ce valoare am avut.

În fiecare an, începând din 1604, o slujbă pentru prosperitatea Franței este celebrată în Bazilica Sfântul Ioan din Lateran de către vicarul papal la aniversarea nașterii sale.

Citește și, biografii – Alexander Graham Bell

Un obiect de ură

Înainte de a fi iubit de popor, Henri al IV-lea a fost unul dintre cei mai detestați regi, mai ales de către partidul catolic, efigia sa fiind arsă, iar numele său asociat cu diavolul sau cu Antihristul, așa cum reiese din predicile fanatice ale lui Liguer Jean Boucher. Din cauza ciocăniturilor zilnice ale preoților ligii în timpul ultimului război de religie, au existat nu mai puțin de o duzină de tentative de asasinat împotriva sa, printre care se numără barcagiul din Orléans, Pierre Barrière, arestat la Melun (înarmat cu intenții declarate) la 27 august 1593 și care a fost ucis cu pietre și ars în Place du Martroy din Melun și Jean Châtel, care l-a rănit pe rege la față la 27 decembrie 1594 în Rue Saint-Honoré, în casa amantei sale. Asasinarea sa de către Ravaillac a fost chiar trăită de unii ca o izbăvire, până într-acolo încât în vara anului 1610 s-a răspândit zvonul unei noi Zile a Sfântului Bartolomeu.

Atacuri neîncetate: fizice sau morale sau religioase… fără a mai vorbi de afacerea Marthe Brossier, pusă la cale în mod grosolan de Ligă (vezi: „Nouvelle collection des mémoires pour servir à l”histoire de France”, de Joseph Fr. Michaud, Jean Joseph François Poujoulat – 1838 – Franța).

Citește și, biografii – Fra Angelico

O popularitate (în mare parte) postumă

Popularitatea crescândă a regelui poate fi atribuită atitudinii sale în timpul asediilor: s-a asigurat că orașele capturate nu sunt jefuite și că locuitorii lor sunt cruțați (încă de la asediul orașului Cahors din 1580). De asemenea, a fost mărinimos cu foștii săi dușmani din Ligă, mai ales după capitularea Parisului. A preferat să cumpere mitinguri, decât să ducă un război pentru a-și cuceri regatul. Istoriografia contemporană a confirmat, de asemenea, atașamentul real al regelui față de catolicism după convertirea sa, în ciuda unei retrageri accentuate față de dogmele religioase, fie ele catolice sau protestante.

În calitate de ultim conte de Foix, Henri al IV-lea este un rege de mare importanță pentru locuitorii din Ariege și este adesea citat în istoria locală.

Cântecul „Vive Henri IV!”, scris în onoarea sa, a fost foarte popular în Franța începând din 1774. În timpul Restaurației, melodia sa a fost cântată frecvent la ceremoniile organizate în afara prezenței regelui și a familiei regale. A devenit un cântec cvasi-oficial al monarhiei.

Citește și, istorie – Războiul Cvadruplei Alianțe

Inima lui Henric al IV-lea

La douăzeci de zile după moartea lui Henri al IV-lea, inima monarhului a fost așezată în altarul unei capele laterale din biserica colegiului din La Flèche. În februarie 1643, inima Mariei de Médicis s-a alăturat celei a soțului ei. În timpul Revoluției, la 7 Vendémiaire Anul II, reprezentantul poporului, Didier Thirion, a făcut ca inimile regelui și ale Mariei de Médicis să fie arse în piața publică de către trupele generalului Fabrefond. Inima lui Henri al IV-lea a fost păstrată într-o cutie de stejar care a fost spartă, iar cufărul de plumb din interior purta epitaful: „Cy gît le cœur de Henri-le-Grand. O inimă înnegrită și solidă a fost extrasă și arsă pe rug în Place de la Révolution.

După ce mulțimea s-a împrăștiat, Charles Boucher, fostul chirurg al Colegiului, a recuperat cenușa acestor două inimi, pe care a păstrat-o la el acasă într-o fiolă de sticlă, pe care a făcut-o obiect de venerație pentru familia sa. Ampulă a fost returnată Colegiului din La Flèche la Restaurare. La 6 iulie 1814, văduva lui Boucher a pus cenușa într-o fiolă de sticlă albă, închisă într-o cutie de plumb aurit în formă de inimă, care a fost purtată într-o procesiune solemnă de către primar și dăruită generalului Dutheil, comandantul Prytanée, care a așezat cenușa în cele din urmă pe o platformă în corul bisericii, într-o nișă în partea de sus a tribunei.

Citește și, biografii – Claude Monet

Controverse în jurul capului lui Henric al IV-lea (2010-2013)

În 2010 și 2012, o echipă de oameni de știință condusă de medicul legist Philippe Charlier a reușit să autentifice capul mumificat al regelui, care ar fi fost separat de corpul său în timpul Revoluției – chiar dacă nu există nicio înregistrare în arhive despre acest lucru. În timpul Terorii, mormântul regelui din Bazilica Saint-Denis a fost profanat, ca și cele ale altor monarhi. Trupul său a fost expus publicului timp de două zile și apoi a fost aruncat într-o groapă comună împreună cu cele ale altor regi. La începutul secolului al XX-lea, un colecționar a pretins că deține capul mumificat al regelui. Abia în 2010, cu ocazia cvadricentenarului asasinării regelui, au fost efectuate analize științifice asupra presupusei relicve.

Această autentificare este contestată de mai mulți istorici, geneticieni, criminaliști, arheologi, paleoantropologi și jurnaliști, cum ar fi Joël Cornette, Jean-Jacques Cassiman, Maarten Larmuseau, Geoffroy Lorin de la Grandmaison, Yves de Kisch, Franck Ferrand, Gino Fornaciari.

În decembrie 2010, prințul Louis de Bourbon s-a adresat președintelui Nicolas Sarkozy pentru a obține reînhumarea presupusului cap al bunicului său în necropola regală din bazilica Saint-Denis. Potrivit lui Jean-Pierre Babelon, Nicolas Sarkozy a planificat inițial o ceremonie pentru luna mai 2012. Cu toate acestea, controversa din jurul relicvei și campania prezidențială au amânat data sărbătorii, iar proiectul a fost apoi abandonat de François Hollande.

La 9 octombrie 2013, o lucrare științifică publicată în European Journal of Human Genetics, scrisă de geneticienii Maarten Larmuseau și Jean-Jacques Cassiman de la Universitatea Catolică din Leuven și de istoricul Philippe Delorme, a demonstrat că cromozomul Y a trei prinți în viață ai Casei de Bourbon diferă radical de semnătura ADN găsită atât în capul și în sângele analizat în timpul studiului din 2012. Concluzia acestui articol este că niciuna dintre aceste două „relicve” nu este autentică.

Deviza sa, Duo prætendit unus, poate fi tradusă prin „Unul îl protejează pe celălalt” (Franța și Navarra).

(listă neexhaustivă)

Citește și, biografii – Harold al II-lea al Angliei

Principalele personalități ale domniei lui Henric al IV-lea (1589 – 1610)

Citește și, biografii – Jonas Salk

Legături externe

sursele