Ioan Sigismund Zápolya

gigatos | februarie 6, 2022

Post Views: 8

Rezumat

Ioan Sigismund Zápolya sau Szapolyai (7 iulie 1540 – 14 martie 1571) a fost rege al Ungariei sub numele de Ioan al II-lea din 1540 până în 1551 și din 1556 până în 1570 și primul principe al Transilvaniei, din 1570 până la moartea sa. A fost singurul fiu al lui Ioan I, rege al Ungariei, și al Isabelei de Polonia. Ioan I a condus părți din Regatul Ungariei cu sprijinul sultanului otoman Suleiman; restul zonelor au fost conduse de Ferdinand I de Habsburg, care a condus și Austria și Boemia. Cei doi regi au încheiat un tratat de pace în 1538 prin care recunoșteau dreptul lui Ferdinand de a reunifica Ungaria după moartea lui Ioan I, deși la scurt timp după nașterea lui Ioan Sigismund și pe patul de moarte, Ioan I și-a lăsat moștenire regatul fiului său. Cei mai aprigi susținători ai defunctului rege l-au ales rege pe pruncul Ioan Sigismund, dar acesta nu a fost încoronat cu Sfânta Coroană a Ungariei.

Suleiman a invadat Ungaria sub pretextul de a-l proteja pe Ioan Sigismund de Ferdinand. Buda, capitala Ungariei, a căzut în mâinile otomanilor fără opoziție în 1541, dar Soliman a permis reginei moștenitoare, Isabella, să păstreze teritoriul de la est de râul Tisa în numele lui Ioan Sigismund. Isabella și Ioan Sigismund s-au mutat la Lippa (astăzi Lipova în România). În scurt timp, și-au stabilit reședința la Gyulafehérvár în Transilvania (Alba Iulia în România). Regatul lui Ioan Sigismund a fost administrat de trezorierul tatălui său, George Martinuzzi, care a încercat să reunifice Ungaria sub conducerea lui Ferdinand. Martinuzzi a forțat-o pe Isabella să renunțe la regatul fiului său în schimbul a două ducate sileziene și 140.000 de florini în 1551. Ioan Sigismund și mama sa s-au stabilit în Polonia, dar ea a continuat să negocieze pentru restaurarea lui Ioan Sigismund cu dușmanii lui Ferdinand.

Ferdinand nu a fost în măsură să protejeze estul Ungariei împotriva otomanilor. La îndemnul lui Suleiman, Dieta Transilvaniei din 1556 l-a convins pe Ioan Sigismund și pe mama sa să se întoarcă în Transilvania, unde a condus regatul fiului său până la moartea sa în 1559. Un domn bogat, Melchior Balassa, s-a răzvrătit împotriva lui Ioan Sigismund la sfârșitul anului 1561, iar Ferdinand a obținut controlul asupra majorității comitatelor din afara Transilvaniei. Poporul Székely, ale cărui libertăți fuseseră restrânse în anii 1550, s-a ridicat și el împotriva lui Ioan Sigismund, dar acesta a zdrobit rebeliunea. În timpul războiului care a urmat împotriva Habsburgilor, otomanii l-au susținut pe Ioan Sigismund, iar acesta i-a adus un omagiu lui Suleiman la Zemun în 1566. Tratatul de la Adrianopol din 1568 a încheiat războiul, confirmându-l pe Ioan Sigismund în teritoriile estice ale Regatului medieval al Ungariei (Transilvania și „Partium”).

Ioan Sigismund a inițiat o serie de dezbateri teologice între reprezentanții școlilor teologice concurente ale Reformei în anii 1560. S-a convertit de la catolicism la luteranism în 1562 și de la luteranism la calvinism în 1564. Aproximativ cinci ani mai târziu, acceptând opiniile antitrinitariene ale medicului său, Giorgio Biandrata, și ale predicatorului de la curte Ferenc Dávid, a devenit singurul monarh unitarian din istorie. În 1568, Dieta a adoptat Edictul de la Torda (astăzi Turda în România), care sublinia că „credința este un dar al lui Dumnezeu” și interzicea persecutarea oamenilor din motive religioase. Edictul a extins limitele libertății religioase dincolo de standardele Europei de la sfârșitul secolului al XVI-lea. Ioan Sigismund a renunțat la titlul de „rege ales al Ungariei” în Tratatul de la Speyer din 1570. Ulterior, el s-a autointitulat „Prinț al Transilvaniei și Domn al unor părți din Regatul Ungariei”. A murit fără copii. Catolicul Ștefan Báthory i-a succedat.

Tatăl lui Ioan Sigismund, Ioan Zápolya, a fost cel mai bogat lord maghiar de la începutul secolului al XVI-lea. După ce sultanul otoman, Soliman Magnificul, a provocat o înfrângere zdrobitoare armatei maghiare în Bătălia de la Mohács, majoritatea nobililor l-au ales rege pe Ioan Zápolya în 1526. Cu toate acestea, un grup de lorzi influenți l-au proclamat rege în același an pe Ferdinand I, arhiduce de Austria. Ungaria a căzut într-un război civil care a durat zeci de ani.

Ioan i-a adus un omagiu lui Suleiman la Mohács în 1529 pentru a se asigura de sprijinul otoman împotriva lui Ferdinand. Cu toate acestea, nici Ioan, nici Ferdinand nu au reușit să obțină controlul asupra întregii țări în următorii ani. Pentru a încheia războiul civil, trimișii celor doi regi au semnat Tratatul de la Várad la 24 februarie 1538, care a confirmat dreptul ambilor regi de a-și păstra pământurile pe care le dețineau. Ioan, care nu avea copii, a recunoscut, de asemenea, dreptul lui Ferdinand de a prelua controlul asupra regatului său (partea centrală și estică a Regatului Ungariei) după moartea sa. De asemenea, Ioan a stipulat că, în cazul în care va avea un fiu, fiul său va moșteni domeniile sale ancestrale. Cu toate acestea, Ferdinand s-a dovedit incapabil să protejeze regatul lui Ioan împotriva unei invazii otomane. La vârsta de 52 de ani, Ioan s-a căsătorit cu Isabella Jagiellon, fiica de 22 de ani a lui Sigismund I cel Bătrân, regele Poloniei, la 2 martie 1539. Savanții umaniști Paolo Giovio și Antun Vrančić au subliniat că Isabella era una dintre cele mai educate femei din epoca lor.

Ioan Sigismund s-a născut la Buda la 7 iulie 1540. La aflarea veștii nașterii sale, tatăl său, care se afla în campanie în Transilvania, a călărit până la tabăra soldaților săi pentru a-i anunța de vestea cea bună. și a murit la 21 sau 22 iulie. Înainte de a muri, i-a convins pe cei prezenți pe patul său de moarte să depună un jurământ că vor împiedica transferul regatului său către Ferdinand.

Citește și, biografii – Woodrow Wilson

Aderare

La scurt timp după moartea lui Ioan Zápolya, trezorierul său, George Martinuzzi, s-a grăbit să ajungă la Buda pentru a asigura moștenirea lui Ioan Sigismund. La propunerea lui Martinuzzi, Dieta Ungariei l-a ales rege pe Ioan Sigismund la 13 septembrie 1540, dar acesta nu a fost încoronat cu Sfânta Coroană a Ungariei. Dieta i-a proclamat pe regina Isabella și pe George Martinuzzi, împreună cu doi puternici lorzi, Péter Petrovics și Bálint Török, tutori ai monarhului în devenire.

În august, trimișii lui Ferdinand au cerut transferul regatului defunctului Ioan Zápolya către Ferdinand, în conformitate cu Tratatul de la Várad. Peter Perényi, care fusese comandantul trupelor lui Zápolya în Ungaria Superioară, și Franjo Frankopan, arhiepiscop de Kalocsa, au dezertat curând în favoarea lui Ferdinand. Bogătașul Ștefan Majláth i-a expulzat din Transilvania pe majoritatea susținătorilor lui Ioan Sigismund, în încercarea de a prelua provincia pentru sine. Trimisul lui Ferdinand, Hieronymus Łaski, l-a informat pe Suleiman cu privire la Tratatul de la Várad, cerându-i sultanului să consimtă la unificarea Ungariei sub conducerea lui Ferdinand. În schimb, sultanul a declarat că îl susține pe Ioan Sigismund și a dispus arestarea lui Łaski.

În octombrie, armata lui Ferdinand a cucerit Visegrád, Vác, Pest, Tata și Székesfehérvár, dar nu a reușit să captureze Buda. Comandantul său militar, Wilhelm von Roggendorf, a asediat din nou Buda la 4 mai 1541. Suleiman a părăsit Istanbulul în fruntea unei mari armate în iunie pentru a profita de noul război civil din Ungaria. La comanda sa, Petru Rareș, prinț al Moldovei, l-a capturat pe Ștefan Majláth și a forțat Dieta transilvană să jure credință lui Ioan Sigismund la sfârșitul lunii iulie. Roggendorf a ridicat asediul Budei înainte ca Suleiman să ajungă în oraș la 26 august.

Suleiman a declarat că a venit pentru a proteja interesele lui Ioan Sigismund, dar a anunțat, de asemenea, că dorește să-l vadă pe regele copil, deoarece auzise zvonuri potrivit cărora Isabella ar fi născut o fiică. Șase lorzi maghiari (printre care George Martinuzzi și Bálint Török) l-au însoțit pe Ioan Sigismund în tabăra sultanului la 29 august. În timpul întâlnirii, jandarmii au intrat în Buda, spunând că vor să vadă orașul. Acest lucru s-a dovedit a fi un truc care le-a permis să cucerească capitala Ungariei fără opoziție. Bálint Török a fost capturat în tabăra sultanului. Suleiman a declarat că Ioan Sigismund putea să păstreze teritoriile de la est de râul Tisa în schimbul unui tribut anual de 10.000 de florini.

Citește și, biografii – Babur

Prima regulă

Isabella și Martinuzzi au părăsit Buda la 5 septembrie 1541, luându-l cu ei pe Ioan Sigismund și Sfânta Coroană. Ea și fiul ei s-au stabilit la Lippa, care era centrul unui vechi domeniu al familiei Zápolya. Delegații comitatelor din regatul lui Ioan Sigismund s-au întâlnit la Debrecen la 18 octombrie. Ei i-au jurat credință și au recunoscut suzeranitatea sultanului. La 29 decembrie, Martinuzzi a semnat un tratat cu reprezentantul lui Ferdinand I, Caspar Serédy, la Gyalu (astăzi Gilău în România). Conform Tratatului de la Gyalu, Ungaria urma să fie reunificată sub conducerea lui Ferdinand, dar dreptul lui Ioan Sigismund asupra domeniilor Zápolyas din Ungaria Superioară a fost confirmat.

La 29 martie 1542, „Cele trei națiuni ale Transilvaniei” au îndemnat-o pe Isabella să se mute din Lippa (care se afla în apropierea Imperiului Otoman) în Transilvania. După ce John Statileo, episcop al Transilvaniei, a murit în aprilie, Dieta a acordat domeniile episcopiei familiei regale. Isabella și Ioan Sigismund s-au mutat la Gyulafehérvár în iunie, stabilindu-și reședința în castelul episcopal.

Dieta Transilvaniei a confirmat Tratatul de la Gyalu în luna august. Reprezentanții nobilimii din Partium (comitatele dintre Tisa și Transilvania) au consimțit, de asemenea, la un război împotriva Imperiului Otoman în noiembrie. Cu toate acestea, armata Habsburgilor nu a reușit să recucerească Pesta sau să-i învingă pe otomani. Caspar Serédy a venit la Gyalu pentru a lua în posesie regatul lui Ioan Sigismund în numele lui Ferdinand, dar Isabella l-a refuzat la 17 decembrie. Trei zile mai târziu, Dieta a declarat Tratatul de la Gyalu nul și neavenit, în ciuda obiecțiilor delegaților sașilor transilvăneni.

Relația dintre Isabella și Martinuzzi era tensionată. Martinuzzi a continuat să controleze administrația și finanțele statului chiar și după ce Dieta a confirmat poziția superioară a Isabelei în februarie 1543. Primul tribut din regatul lui Ioan Sigismund a fost trimis sultanului otoman în iunie. În aceeași lună, clerici sași din Kronstadt (astăzi Brașov în România), care adoptaseră luteranismul, au participat la o dezbatere cu preoți catolici în prezența reginei și a lui Martinuzzi la Gyulafehérvár. Sașilor li s-a permis să plece, deși Martinuzzi, care era episcop de Várad, dorea să îi aducă în fața tribunalului sub acuzația de erezie. În aprilie 1544, Dieta de la Torda a prescris ca călătorii să respecte obiceiurile religioase ale așezărilor pe care le vizitează, arătând că ideile Reformei se răspândiseră în întreaga provincie.

Prima dietă transilvăneană la care au fost prezenți delegați ai Partium s-a întrunit în august 1544. În cadrul Dietei, Martinuzzi a fost numit judecător-șef. Cinci comitate care acceptaseră anterior domnia lui Ferdinand – Bereg, Szabolcs, Szatmár, Ung și Zemplén – i-au jurat credință lui Ioan Sigismund înainte de sfârșitul anului 1555.

La începutul anului 1546, otomanii au revendicat două cetăți, Becse și Becskerek (astăzi Novi Bečej și Zrenjanin în Serbia). Sultanul a refuzat să includă regatul lui Ioan Sigismund în tratatul de pace pe care l-a încheiat cu fratele lui Ferdinand, Împăratul Carol al V-lea, în 1547. Ambele acțiuni au sugerat că Suleiman intenționa să pună mâna pe o parte din regatul lui Ioan Sigismund, ceea ce i-a determinat pe Isabella și Martinuzzi să redeschidă negocierile cu Ferdinand privind reunificarea Ungariei în 1548. Martinuzzi și trimisul lui Ferdinand, Nicolaus de Salm, au semnat un tratat la Nyírbátor la 8 septembrie 1549. Conform acordului, Isabella și Ioan Sigismund urmau să abdice în schimbul ducatelor sileziene de Opole și Racibórz și a 100.000 de florini drept compensație. Isabella a refuzat să execute tratatul și a rămas la Gyulafehérvár. Martinuzzi a asediat orașul, forțând-o să renunțe la rezistență în octombrie 1550.

Isabella și susținătorii ei Péter Petrovics și Ferenc Patócsy au făcut o nouă încercare de a împiedica executarea Tratatului de la Nyírbátor în mai 1551, dar Martinuzzi i-a învins. Sub constrângere, Isabella a abdicat în favoarea lui Ferdinand în numele lui Ioan Sigismund, în schimbul celor două ducate sileziene și a 140.000 de florini la 19 iulie. Două zile mai târziu, ea a predat Sfânta Coroană reprezentantului lui Ferdinand, Giovanni Battista Castaldo. Dieta a recunoscut abdicarea și i-a jurat credință lui Ferdinand la 26 iulie.

Citește și, biografii – Jean-Michel Basquiat

În exil

Isabella și Ioan Sigismund au părăsit Transilvania la 6 august 1551, însoțiți de Péter Petrovics. S-au stabilit la Kassa (în prezent Košice în Slovacia), iar în martie 1552 s-au mutat la Opole. Dându-și seama că ducatele din Silezia erau sărace, au plecat în Polonia înainte de sfârșitul lunii aprilie. În anii următori au locuit în Cracovia, Varșovia, Sanok și în alte orașe poloneze. Ioan Sigismund mergea adesea la vânătoare de bizoni și îl vizita în mod regulat pe unchiul său, Sigismund al II-lea Augustus, regele Poloniei. Cu toate acestea, sănătatea sa era delicată, deoarece suferea de epilepsie și de tulburări intestinale cronice.

Istoricul contemporan Ferenc Forgách, care era dușmanul implacabil al Isabelei, a acuzat-o că și-a educat fiul „în mod rușinos”, permițându-i să aibă parte de rele companii și să bea. Îndrumătorii lui Ioan Sigismund au fost de fapt savanți umaniști: maghiarul Mihály Csáky și polonezul Wojciech Nowopołski. Nowopołski i-a stârnit lui Ioan Sigismund interesul pentru dezbaterile teologice.

Domnia lui Ferdinand a rămas fragilă în teritoriile estice ale Regatului Ungariei, deoarece nu a trimis suficienți mercenari pentru a le apăra. Suspectându-l pe Martinuzzi că acesta conspiră cu otomanii, Castaldo a dispus uciderea lui Martinuzzi la sfârșitul anului 1551. Otomanii au ocupat câmpiile din Banat în vara anului 1552.

În martie 1553, Suleiman a îndemnat-o pe Isabella să se întoarcă în Ungaria. Péter Petrovics s-a revoltat împotriva lui Ferdinand, iar o adunare a populației din Székely și-a declarat loialitatea față de Ioan Sigismund. Cu toate acestea, ambele revolte au fost zdrobite înainte de sfârșitul lunii septembrie. Hotărând în aprilie 1554 că Ungaria ar trebui să fie redată lui Ioan Sigismund, Suleiman i-a permis lui Péter Petrovics să preia controlul a două cetăți din Banat. Henric al II-lea al Franței, angajat în război împotriva Habsburgilor, a îndemnat-o, de asemenea, pe Isabella să se întoarcă în Ungaria, promițându-i una dintre fiicele sale în căsătorie lui Ioan Sigismund.

În 1555, Suleiman a trimis mesaje către domnii transilvăneni, cerându-le să se supună fără rezistență lui Ioan Sigismund. Înainte de sfârșitul anului, reprezentanții celor Trei Națiuni i-au cerut lui Ferdinand fie să le trimită întăriri, fie să-i absolve de jurământul de fidelitate. Petrovici a luat cu asalt Transilvania la începutul anului 1556. Dieta a depus un jurământ de credință lui Ioan Sigismund la 12 martie 1556, referindu-se la el ca fiind „fiul regelui Ioan”. Trimișii Dietei au plecat în Polonia la 1 iunie pentru a-i convinge pe Isabella și pe fiul ei să se întoarcă. Două săptămâni mai târziu, Ferdinand l-a informat pe Suleiman că era pregătit să își retragă trupele din fostul regat al lui Ioan Sigismund.

Citește și, batalii – Bătălia de la Hattin

Return

Reprezentanții celor Trei Națiuni i-au primit pe Isabella și pe Ioan Sigismund cu multă pompă și ceremonie la Kolozsvár (astăzi Cluj-Napoca, în România) la 22 octombrie 1556. Dieta i-a confirmat dreptul de a administra afacerile statului în numele fiului ei, care era încă minor. În lunile următoare, mai multe comitate din afara Transilvaniei (printre care Abaúj, Bihar și Gömör) au recunoscut, de asemenea, domnia lui Ioan Sigismund.

Isabella a adoptat o politică religioasă tolerantă, permițând răspândirea calvinismului, în special în Partium și Kolozsvár. În 1559, ea a început noi negocieri cu Ferdinand, propunând să renunțe la titlul de rege al fiului ei dacă Ferdinand ar fi fost de acord să se căsătorească cu una dintre fiicele sale cu Ioan Sigismund și să confirme domnia lui Ioan Sigismund în ținuturile de la est de Tisa. Cu toate acestea, regina văduvă a murit la vârsta de 40 de ani, la 18 septembrie 1559.

Citește și, evenimente-importante – Conciliul de la Basel, Ferrara și Florența

Începutul regulii personale

Domnia lui Ioan Sigismund a început odată cu moartea mamei sale. În loc să adopte un nou titlu, a continuat să se autointituleze rex electus (rege ales). Mihály Csáky, Christopher și Stephen Báthory, precum și ceilalți consilieri ai mamei sale au continuat să participe la administrarea statului. Ioan Sigismund a trimis trimiși la Ferdinand pentru a-i propune să se căsătorească cu una dintre fiicele lui Ferdinand, dar și pentru a-și anunța pretențiile asupra părților din Ungaria aflate sub conducerea lui Ferdinand. Cererile sale au fost respinse, dar pacea a fost păstrată.

Ioan Sigismund a manifestat un interes deosebit pentru problemele religioase și a inițiat mai multe dezbateri între reprezentanții diferitelor școli teologice. Prima dezbatere a avut loc între preoți luterani și calviniști la Medgyes (astăzi Mediaș în România) în ianuarie 1560. Un an și jumătate mai târziu, Ioan Sigismund a trimis scrisori la Universitatea din Wittenberg și la alte centre teologice din Germania pentru a cere sfaturi cu privire la punctele principale ale celor două școli de gândire protestante.

Melchior Balassa, unul dintre cei mai bogați lorzi din regatul lui Ioan Sigismund, a dezertat în favoarea lui Ferdinand în decembrie 1561. Ioan Sigismund a acționat pentru a pune stăpânire pe domeniile lui Balassa, dar armata sa a fost înfrântă la Hadad (în prezent Hodod în România) la 4 martie 1562. Stârniți de Balassa, plebeii székely s-au ridicat pentru a-și restabili vechile libertăți (inclusiv scutirea de taxe), care fuseseră restrânse în anii 1550. Armata lui Ioan Sigismund i-a înfrânt în mai, iar liderii lor au fost trași în țeapă sau mutilați. Dieta a adoptat noi legi pentru a restrânge privilegiile Székelys, inclusiv interzicerea angajării plebeilor ca jurați. Două noi castele regale numite Székelytámad („Székely-atac”) și Székelybánja („Székely-regret”) au fost ridicate în Ținutul Székely. După revolta lui Balassa, majoritatea comitatelor din afara Transilvaniei și-au schimbat loialitatea de la Ioan Sigismund la Ferdinand. Pentru a-l convinge pe Ferdinand să renunțe la comitate, Ioan Sigismund s-a oferit chiar să nu se mai autointituleze rege, dar acest lucru a fost respins în iulie 1562.

Ioan Sigismund, inițial romano-catolic, s-a convertit la luteranism înainte de sfârșitul anului 1562. Cu toate acestea, dezbaterile dintre teologii luterani și calviniști au continuat. Ioan Sigismund l-a numit pe medicul său de la curte, Giorgio Biandrata (care, în calitate de antitrinitar, nu împărtășea nici viziunea luterană, nici pe cea calvinistă), pentru a conduce un sinod menit să reconcilieze clericii luterani și calviniști, dar diferențele dintre ei s-au dovedit insurmontabile în aprilie 1564. Dieta a recunoscut existența unei confesiuni calviniste separate în iunie. Ioan Sigismund a adoptat și el calvinismul și l-a făcut pe Ferenc Dávid predicatorul său de la curte.

Citește și, biografii – Carol al IV-lea al Sfântului Imperiu Roman

Războaie și dezbateri

Ferdinand a murit la 25 iulie 1564, iar fiul său, Maximilian al II-lea, i-a succedat. Dieta Transilvaniei a declarat război pentru a reocupa comitatele care fuseseră pierdute în favoarea Habsburgilor în 1562. Armata lui Ioan Sigismund a cucerit Szatmár (în prezent Satu Mare în Țara Românească), Hadad și Nagybánya (în prezent Baia Mare în Țara Românească) înainte de sfârșitul anului 1562, dar o contrainvazie a lui Lazarus von Schwendi a ajuns la râul Szamos în martie 1565. Trimișii lui Ioan Sigismund și Maximilian al II-lea au încheiat un tratat la Szatmár la 13 martie 1565, prin care Ioan Sigismund renunța la titlul său de rege în schimbul recunoașterii dominației sale ereditare în Transilvania Ioan Sigismund urma să se căsătorească și cu sora lui Maximilian al II-lea, Ioana.

Cu toate acestea, otomanii l-au forțat pe Ioan Sigismund să declare tratatul nul și neavenit la 21 aprilie. Ioan Sigismund și Hasan, pașa de Temesvár, și-au unit forțele și au recucerit Erdőd (acum Ardud în România), Nagybánya și Szatmár. Intenționa să se întâlnească cu sultanul la Istanbul pentru a da o explicație pentru Tratatul de la Szatmár, dar Suleiman l-a informat că va veni personal în Ungaria.

Ferenc Dávid a început să includă idei antitrinitariene în predicile sale, ceea ce l-a înfuriat pe episcopul calvinist din Debrecen, Péter Melius Juhász. Ioan Sigismund a organizat o dezbatere deschisă despre doctrina Trinității, care a avut loc la Gyulafehérvár în aprilie 1566. În urma dezbaterii, Ioan Sigismund a acordat fonduri editurii calviniste din Debrecen. De asemenea, a sponsorizat înființarea colegiilor protestante din Kolozsvár, Marosvásárhely (actualul Târgu Mureș din România) și Nagyvárad. Scrisorile sale către Petrus Ramus și alți învățați de frunte ai Reformei arată că a dorit să dezvolte colegiul regal din Gyulafehérvár într-o academie. O antologie de poezii italiene, publicată la Veneția în anii 1560, l-a salutat pe Ioan Sigismund drept „patron al Renașterii”.

Sultanul Suleiman a venit la Zemun, pe malul Dunării, în pregătirea campaniei sale împotriva teritoriilor habsburgice din vara anului 1566. Ioan Sigismund s-a grăbit să ajungă în tabăra sultanului, însoțit de 400 de domni transilvăneni. După ce Ioan Sigismund și principalii săi consilieri s-au prosternat în fața sultanului în cortul acestuia, Suleiman a confirmat poziția lui Ioan Sigismund ca domnitor ereditar. Potrivit martorului ocular Mustafa Selaniki, sultanul i s-a adresat lui Ioan Sigismund ca fiind „fiul său iubit”.

Ioan Sigismund a invadat Ungaria Superioară la 28 iulie, la ordinul sultanului. Cu toate acestea, când Suleiman a murit în timpul asediului de la Szigetvár, la 6 septembrie, Sokollu Mehmed Pașa i-a ordonat lui Ioan Sigismund să se întoarcă în Transilvania. Într-o scrisoare scrisă cam în această perioadă către Cosimo I, Duce de Florența, mercenarul Giovanandrea Gromo l-a descris pe Ioan Sigismund ca fiind „extrem de binevoitor, amabil, subtil în gândire, înțelept, echilibrat, harnic Gromo a menționat că Ioan Sigismund vorbea bine latina, italiana, germana, poloneza, maghiara și româna, și putea vorbi și greaca și turca.

este de înălțime medie și zveltă, cu părul blond, mătăsos și pielea extrem de fină, albă. … este ochii albaștri privesc blând și cu bunăvoință … este ochi albaștri privesc blând și cu bunăvoință … Brațele și mâinile sale sunt lungi și fin articulate, dar puternice … e bucură din toată inima de orice fel de vânătoare, atât de vânat mare … cât și de iepure și pasăre. … Îi place să dreseze cai. … Este foarte puternic în lupta cu lancea … în tirul cu arcul puțini sunt cei care îl egalează … Aleargă și sare mai bine decât media; îi place să lupte, chiar dacă mulți îi sunt superiori … e iubește foarte mult muzica … Cântă la lăută depășindu-i pe toți, cu excepția a foarte puțini. … e tinde mai mult spre veselie decât spre melancolie … El se opune suferinței și numai cu mare dificultate se încumetă să aplice pedepse … Printre calitățile sale frumoase recunoscute se numără modul său de viață abstinent …

Ioan Sigismund a numit un episcop calvinist ca unic conducător religios al românilor din regatul său în noiembrie 1566. Dieta a ordonat, de asemenea, ca toți preoții români care refuzau să se convertească la calvinism să fie expulzați, dar această decizie nu a fost pusă în aplicare. Influențat de Dávid și Biandrata, Ioan Sigismund a devenit receptiv la ideile antitrinitariene de la începutul anului 1567. Cu sprijinul lui Ioan Sigismund, Dávid a publicat cinci cărți pentru a-și promova opiniile, reproșându-i pentru idolatrie pe cei care acceptau dogma Trinității.

Ioan Sigismund și Hasan Pașa au luat cu asalt Ungaria Superioară în martie 1567. Cu toate acestea, Ioan Sigismund s-a îmbolnăvit grav în vară. Lorzii transilvăneni s-au angajat să-i respecte ultima voință atunci când i-au ales succesorul. Sultanul otoman Selim al II-lea le-a acordat lorzilor transilvăneni dreptul de a-și alege liber monarhul, păstrând doar dreptul de a le aproba decizia. În scurt timp, Ioan Sigismund și-a revenit.

Citește și, biografii – Kazimir Malevici

Libertatea de religie

Dieta s-a reunit din nou la Torda la începutul anului 1568 și i-a autorizat pe predicatori să „învețe Evanghelia” conform propriei lor înțelegeri. Dieta a declarat, de asemenea, că nimeni nu ar trebui să „sufere de pe urma altora din motive religioase”, afirmând că „credința este un dar de la Dumnezeu”. Edictul de la Torda a extins limitele libertății religioase cu mult dincolo de standardul Europei secolului al XVI-lea. Decretul nu a pus capăt complet discriminării, deoarece statutul oficial a fost acordat doar clericilor catolici, luterani și calviniști, însă credincioșii unitarieni, ortodocși, armeni, evrei și musulmani puteau, de asemenea, să își practice liber religiile.

Tratatul de la Adrianopol, semnat în februarie 1568, a încheiat primul război dintre Imperiul Otoman și Habsburgi. Conform tratatului, Ioan Sigismund a păstrat toate teritoriile pe care le cucerise de la Maximilian al II-lea în anii anteriori. Trimisul sultanului otoman Selim al II-lea la Paris a sugerat ca Ioan Sigismund să se căsătorească cu Margareta de Valois, însă propunerea sa a fost ignorată.

În 1568 au fost organizate numeroase discuții teologice despre Sfânta Treime, prima dintre ele având loc în prezența sa la Gyulafehérvár, între 8 și 17 martie. Influența crescândă a antitrinitarienilor asupra lui Ioan Sigismund a devenit evidentă în 1569. După ce Péter Károlyi, un cleric calvinist, s-a plâns de părtinirea lui Ioan Sigismund, Ioan Sigismund l-a acuzat pe episcopul calvinist, Melius, că a persecutat preoții necalviniști, declarând că Melius „nu ar trebui să se joace de-a papa”. Cea mai mare dezbatere între teologii calviniști și antitrinitarieni, sau unitarieni, a avut loc la Nagyvárad între 20 și 25 octombrie 1569. Deși niciuna dintre părți nu a fost declarată învingătoare, după dezbatere, Ioan Sigismund a acceptat ideile antitrinitariene, ceea ce l-a făcut singurul monarh unitarian din istorie.

John Sigismund”s words to Péter Károlyi

După convertirea lui Ioan Sigismund, majoritatea curtenilor săi au aderat și ei la unitarianism. Potrivit istoricului Gábor Barta, factorii politici au contribuit și ei la convertirea lui Ioan Sigismund, deoarece acesta „a găsit în mijloacele prin care își putea exprima atât adeziunea la lumea creștină, cât și distanța față de aceasta”. István Keul spune că simplitatea ideii că „Nu există decât un singur Dumnezeu!” a contribuit, de asemenea, la răspândirea unitarianismului, în special în rândul sătenilor din Székely și al orășenilor din Kolozsvár. Un entuziast religios, György Karácsony, a incitat mulți țărani din Partium să poarte un război sfânt împotriva otomanilor în 1569. Aceștia au mărșăluit împotriva orașului Debrecen, dar nobilii vecini i-au alungat în apropiere de oraș la începutul anului 1570.

Negocierile dintre Ioan Sigismund și Maximilian al II-lea s-au încheiat cu Tratatul de la Speyer, semnat la 16 august 1570. Ioan Sigismund l-a recunoscut pe Maximilian al II-lea ca unic rege al Ungariei și a renunțat la propriul său titlu regal. În schimb, a adoptat noul titlu de „Prinț al Transilvaniei și Domn al unor părți din Regatul Ungariei”, confirmând, de asemenea, că regatul său făcea parte din Regatul Ungariei și că va reveni lui Maximilian al II-lea sau moștenitorului lui Maximilian al II-lea după moartea lui Ioan Sigismund.

Ioan Sigismund, acum grav bolnav, a ratificat tratatul la 1 decembrie. Ultima Dietă care s-a întrunit în timpul domniei sale a confirmat decretele Dietelor anterioare care au sporit libertatea religioasă. A murit la Gyulafehérvár la 14 martie 1571, la câteva zile după ce Maximilian al II-lea a ratificat Tratatul de la Speyer. Lorzii transilvăneni i-au ținut secretă moartea timp de câteva zile. A fost înmormântat în Catedrala Sfântul Mihail din Gyulafehérvár, în conformitate cu ritul unitarian.

Ioan Sigismund și-a făcut testamentul în prezența cancelarului Mihály Csáky și a trezorierului Gáspár Bekes în timpul bolii sale din vara anului 1567. În ciuda însănătoșirii sale, nu a modificat textul în anii următori. A lăsat cea mai mare parte a averii sale unchiului său, Sigismund August al Poloniei, și celor trei mătuși ale sale, Sophia, Anna și Catherine. Și-a lăsat moștenire biblioteca școlii protestante din Gyulafehérvár.

Ioan Sigismund, care nu s-a căsătorit niciodată și nu a lăsat niciun moștenitor, a fost ultimul membru al familiei Zápolya. În testamentul său, el a asigurat Dieta de dreptul său de a alege noul monarh. Reprezentanții celor Trei Națiuni l-au ales pe Ștefan Báthory, catolic, care a adoptat titlul de Voievod al Transilvaniei. Gáspár Bekes, susținut de Maximilian al II-lea, a contestat alegerea, dar Báthory a ieșit victorios în războiul civil care a urmat și și-a consolidat domnia.

sursele