Ioana a III-a a Navarrei
gigatos | februarie 10, 2022
Rezumat
Jeanne d”Albret (16 noiembrie 1528 – 9 iunie 1572), cunoscută și sub numele de Jeanne III, a fost regina regentă a Navarrei între 1555 și 1572. S-a căsătorit cu Antoine de Bourbon, Duce de Vendôme, devenind Ducesă de Vendôme și a fost mama lui Henri de Bourbon, care a devenit Regele Henric al III-lea de Navarra și al IV-lea al Franței, primul rege Bourbon al Franței.
Jeanne a fost liderul spiritual și politic recunoscut al mișcării hughenote franceze și o figură cheie în Războaiele religioase franceze. După ce s-a convertit public la calvinism în 1560, s-a alăturat taberei hughenoților. În timpul primului și celui de-al doilea război a rămas relativ neutră, dar în cel de-al treilea război a fugit la La Rochelle, devenind liderul de facto al orașului controlat de hughenoți. După ce a negociat un tratat de pace cu Caterina de Medici și a aranjat căsătoria fiului său, Henric, cu fiica Caterinei, Marguerite de Valois, a murit brusc la Paris.
Ioana a fost ultima conducătoare activă a Navarrei. Fiul ei i-a moștenit regatul, dar, deoarece conducea în mod constant forțele hughenote, a încredințat guvernarea Béarnului surorii sale, Catherine de Bourbon, care a deținut regența timp de peste două decenii. În 1620, nepotul Ioanei, Ludovic al XIII-lea, a anexat Navara la coroana franceză.
Jeanne s-a născut în palatul curții regale din Saint-Germain-en-Laye, Franța, la 16 noiembrie 1528, la ora cinci după-amiaza, fiica lui Henric al II-lea, rege al Navarrei, prin soția sa, Marguerite de Angoulême. Mama ei, fiica Louisei de Savoia și a lui Carol, conte de Angoulême, era sora lui Francisc I al Franței și fusese căsătorită anterior cu Carol al IV-lea, duce de Alençon. A fost, de asemenea, o scriitoare de un oarecare talent.
Nașterea Ioanei a fost anunțată oficial la 7 ianuarie anul următor, când regele Francisc și-a dat permisiunea de a adăuga un nou maestru în toate orașele în care existau bresle încorporate „în onoarea nașterii Ioanei de Navarre, nepoata regelui”. De la vârsta de doi ani, așa cum a fost voința unchiului ei, regele Francisc, care s-a ocupat de educația ei, Jeanne a fost crescută în castelul de Plessis-lèz-Tours din Valea Loarei (Touraine), trăind astfel separat de părinții ei. Ea a primit o educație excelentă sub tutela umanistului Nicolas Bourbon.
Descrisă ca fiind o „prințesă frivolă și plină de viață”, ea a manifestat încă de la o vârstă fragedă tendința de a fi încăpățânată și inflexibilă. Carol al V-lea, Împăratul Sfântului Imperiu Roman, s-a oferit să o căsătorească cu fiul și moștenitorul său, Filip, pentru a stabili statutul Regatului Navarrei. La 13 iunie 1541, când Jeanne avea 12 ani, Francisc I, din motive politice, a obligat-o să se căsătorească cu William „cel Bogat”, Duce de Jülich-Cleves-Berg, care era fratele Annei de Cleves, cea de-a patra soție a lui Henric al VIII-lea al Angliei. În ciuda faptului că a fost biciuită pentru a se supune, ea a continuat totuși să protesteze și a trebuit să fie dusă cu trupul la altar de către Constandul Franței, Anne de Montmorency. O descriere a înfățișării Ioanei la nunta ei a arătat că aceasta era îmbrăcată somptuos, purtând o coroană de aur, o fustă de argint și aur încrustată cu pietre prețioase și o mantie de satin purpuriu bogat împodobită cu hermină. Înainte de nuntă, Jeanne a semnat două documente pe care le-a pus să le semneze ofițerii din casa ei, în care se declara: „Eu, Jeanne de Navarre, persistând în protestele pe care le-am făcut deja, afirm și protestez din nou prin prezenta, că mariajul pe care se dorește să se încheie între mine și ducele de Cleves este împotriva voinței mele; că nu am consimțit niciodată și nici nu voi consimți…”
Patru ani mai târziu, după ce ducele a semnat un acord cu Carol al V-lea pentru a pune capăt alianței cu Franța în schimbul ducatului de Gueldre, căsătoria a fost anulată pe motiv că nu fusese consumată și că Jeanne a fost căsătorită cu forța împotriva voinței sale. Ea a rămas la curtea regală.
După moartea lui Francisc în 1547 și urcarea pe tronul Franței a lui Henric al II-lea, Jeanne s-a căsătorit cu Antoine de Bourbon, „primul prinț de sânge”, la Moulins, în Bourbonnais, la 20 octombrie 1548. Căsătoria a avut ca scop consolidarea posesiunilor teritoriale din nordul și sudul Franței.
Căsătoria lui Jeanne cu Antoine a fost descrisă de autorul Mark Strage ca fiind o „partidă romantică”. Un contemporan al Ioanei a spus despre ea că a avut
„nu are altă plăcere sau ocupație decât aceea de a vorbi sau de a scrie despre… O face în companie și în particular… apele nu pot stinge flacăra iubirii ei”.
Antoine era un afemeiat notoriu. În 1554, a avut un fiu nelegitim, Charles, cu Louise de La Béraudière de l”Isle Rouhet, o frumusețe de curte cunoscută sub numele de „La belle Rouet”.
Cuplul a avut cinci copii, dintre care doar doi, Henric, rege al Franței (1589-1610) și rege al Navarrei (1572-1610), și Catherine de Bourbon, au trăit până la vârsta adultă.
La 25 mai 1555, Henric al II-lea de Navarra a murit, moment în care Ioana și soțul ei au devenit conducători comuni ai Navarrei. La urcarea pe tron, ea a moștenit un conflict asupra Navarrei și o stăpânire teritorială independentă asupra Navarei Inferioare, Soule și principatului Béarn, precum și alte dependențe aflate sub suzeranitatea Coroanei Franței.
La 18 august 1555, la Pau, Jeanne și Antoine au fost încoronați în cadrul unei ceremonii comune, în conformitate cu riturile Bisericii Romano-Catolice. În luna precedentă, a fost bătută o monedă de încoronare care comemora noua domnie. Aceasta era inscripționată în latină cu următoarele cuvinte: Antonius et Johanna Dei gratia reges Navarrae Domini Bearni (Antoine și Jeanne, prin harul lui Dumnezeu, monarhi ai Navarrei și domni ai Béarnului). Absențele frecvente ale lui Antoine au lăsat-o pe Jeanne să domnească singură în Béarn și să se ocupe în totalitate de o gospodărie pe care a gestionat-o cu o mână fermă și hotărâtă.
Jeanne a fost influențată de mama sa, care a murit în 1549, cu înclinații spre reforma religioasă, gândirea umanistă și libertatea individuală. Această moștenire a influențat decizia ei de a se converti la calvinism. În primul an al domniei sale, regina Jeanne a III-a a convocat o conferință a miniștrilor protestanți hughenoți asediați. Ulterior, ea a declarat calvinismul religie oficială a regatului său, după ce a îmbrățișat în mod public învățăturile lui Ioan Calvin în ziua de Crăciun din 1560. Această convertire a făcut-o să devină protestanta cu cel mai înalt rang din Franța. Ea a fost desemnată drept un dușman al Contrareformei organizate de Biserica Catolică.
În urma impunerii calvinismului în regatul său, preoții și călugărițele au fost alungați, bisericile catolice au fost distruse, iar ritualurile catolice au fost interzise. Ea a comandat traducerea Noului Testament în limbile bască și bearneză în beneficiul supușilor săi.
A fost descrisă ca fiind „mică de statură, fragilă, dar dreaptă”, avea fața îngustă, ochii de culoare deschisă, reci și nemișcați, iar buzele subțiri. Era foarte inteligentă, dar austeră și îndreptățită. Discursul ei era aspru sarcastic și vehement. Agrippa d”Aubigné, cronicarul hughenoților, a descris-o pe Jeanne ca având „o minte suficient de puternică pentru a conduce cele mai înalte afaceri”.
Pe lângă reformele sale religioase, Ioana a lucrat la reorganizarea regatului său, realizând reforme de lungă durată în sistemele economice și judiciare ale domeniilor sale.
În 1561, Ecaterina de Medici, în calitate de regentă a fiului său, regele Carol al IX-lea, l-a numit pe Antoine locotenent general al Franței. Jeanne și Catherine se întâlniseră la curte în ultimii ani ai domniei lui Francisc I și la scurt timp după urcarea lui Henric al II-lea pe tronul Franței, când Catherine a obținut rangul de regină consort. Istoricul Mark Strage a sugerat că Jeanne a fost unul dintre principalii detractori ai Ecaterinei, referindu-se cu dispreț la ea ca fiind „fiica băcanului florentin”.
Lupta pentru putere dintre catolici și hughenoți pentru controlul curții franceze și al întregii Franțe a dus la izbucnirea Războaielor religioase franceze în 1562. Jeanne și Antoine se aflau la curte, când acesta din urmă a luat decizia de a susține facțiunea catolică, condusă de Casa de Guise; în consecință, a amenințat-o pe Jeanne cu renegarea atunci când aceasta a refuzat să participe la slujbă. Catherine de”Medici, în încercarea de a găsi o cale de mijloc între cele două facțiuni beligerante, a pledat și ea pe lângă Jeanne pentru ca aceasta să se supună soțului ei de dragul păcii, dar fără succes. Jeanne a rămas pe poziții și a refuzat cu fermitate să abandoneze religia calvinistă, continuând să țină slujbe protestante în apartamentele sale. Când mulți dintre ceilalți nobili s-au alăturat și ei taberei catolice, Ecaterina nu a avut de ales decât să sprijine facțiunea catolică. Temându-se atât de furia soțului ei, cât și de cea a Ecaterinei, Jeanne a părăsit Parisul în martie 1562 și s-a îndreptat spre sud pentru a se refugia în Béarn.
Atunci când Jeanne s-a oprit pentru o scurtă ședere la castelul strămoșesc al soțului ei din Vendôme, la 14 mai, pentru a întrerupe lunga călătorie spre casă, nu a reușit să împiedice invadarea orașului de către o forță de 400 de hughenoți. Trupa a mărșăluit pe străzile din Vendôme, a jefuit și a jefuit toate bisericile, a abuzat de locuitori și a jefuit capela ducelui, care adăpostea mormintele strămoșilor lui Antoine. În consecință, soțul ei a adoptat o poziție beligerantă față de ea. I-a dat ordin lui Blaise de Lasseran-Massencôme, seigneur de Montluc, să o aresteze și să o trimită la Paris, unde va fi ulterior trimisă la o mănăstire catolică. Ea și-a reluat călătoria după ce a plecat din Vendôme și a reușit să scape de răpitorii ei, trecând în siguranță granița în Béarn înainte de a fi interceptată de seigneur de Montluc și de trupele sale.
La sfârșitul anului, Antoine a fost rănit mortal în timpul asediului de la Rouen și a murit înainte ca Jeanne să poată obține permisiunea necesară pentru a trece dincolo de liniile inamice, pentru a fi la căpătâiul lui, unde ar fi vrut să-l îngrijească. În schimb, amanta sa a fost chemată la patul de moarte. Jeanne a condus de acum înainte Navarra ca unică regină regentă, sexul ei nefiind un impediment pentru suveranitatea sa. Fiul ei, Henric, a devenit ulterior „primul prinț de sânge”. Ioana îl aducea adesea cu ea în numeroasele ei deplasări prin domeniile sale pentru a supraveghea afacerile administrative. Jeanne a refuzat o ofertă de căsătorie făcută de Filip al II-lea al Spaniei, care spera să o căsătorească cu fiul său, cu condiția ca ea să revină la credința catolică.
Poziția Ioanei în conflicte a rămas relativ neutră la început, fiind preocupată în principal de apărarea militară, având în vedere poziția geografică a Navarrei alături de Spania catolică. Trimișii papali au sosit pentru a o convinge sau a o constrânge să revină la catolicism și să abolească erezia din regatul său. Răspunsul ei a fost să răspundă că „autoritatea legatului papei nu este recunoscută în Béarn”. La un moment dat, a existat un complot condus de Papa Pius al IV-lea pentru ca ea să fie răpită și predată Inchiziției spaniole, unde ar fi fost închisă la Madrid, iar conducătorii Franței și Spaniei invitați să anexeze Navarra la coroanele lor. Jeanne a fost convocată la Roma pentru a fi examinată pentru erezie, sub tripla pedeapsă a excomunicării, a confiscării proprietăților sale și a unei declarații conform căreia regatul ei era la dispoziția oricărui conducător care dorea să-l invadeze. Această ultimă amenințare l-a alarmat pe regele Filip, iar ingerința flagrantă a papalității în afacerile franceze a înfuriat-o și pe Ecaterina de Medici care, în numele lui Carol al IX-lea, a trimis scrisori furioase de protest papei. Amenințările nu s-au materializat niciodată. În timpul progresului regal al Curții franceze între ianuarie 1564 și mai 1565, Jeanne s-a întâlnit și a purtat discuții cu Catherine de”Medici la Mâcon și Nérac.
Citește și, biografii – Bob Marley
Al treilea război
Cu toate acestea, atunci când a izbucnit cel de-al treilea război religios, în 1568, a decis să susțină activ cauza hughenoților. Simțind că viețile lor erau în pericol din cauza trupelor catolice franceze și spaniole care se apropiau, Jeanne și Henry s-au refugiat în fortăreața protestantă La Rochelle. În calitate de ministru al Propagandei, Jeanne a scris manifeste și a compus scrisori către conducătorii străini simpatizanți, solicitând ajutorul acestora. Jeanne și-a imaginat provincia Guyenne ca pe o „patrie protestantă” și a jucat un rol de frunte în acțiunile militare din 1569-1570 cu scopul de a-și vedea visul împlinit.
În timp ce se afla la La Rochelle, a preluat controlul fortificațiilor, al finanțelor, al culegerii de informații și al menținerii disciplinei în rândul populației civile. Și-a folosit propriile bijuterii ca garanție pentru un împrumut obținut de la Elisabeta I a Angliei și a supravegheat bunăstarea numeroșilor refugiați care au căutat adăpost în La Rochelle. Adesea l-a însoțit pe amiralul de Coligny pe câmpul de luptă, unde luptele erau cele mai intense; împreună au inspectat apărarea și au mobilizat forțele hughenote. Jeanne a înființat, de asemenea, un seminar religios în La Rochelle, atrăgând între zidurile sale cei mai învățați bărbați hughenoți din Franța.
În urma înfrângerii hughenoților la 16 martie 1569, în bătălia de la Jarnac, cumnatul Ioanei, Louis I de Bourbon, Prințul de Condé, a fost capturat și ulterior executat. Gaspard de Coligny a preluat comanda forțelor hughenote în mod nominal în numele fiului ei, Henric și al fiului lui Condé, Henri I de Bourbon, Prinț de Condé. Jeanne a stabilit un împrumut de 20.000 de lire din Anglia, folosind bijuteriile sale ca garanție, pentru cauza hughenoților.
Citește și, biografii – Ludwig van Beethoven
Pacea din Saint-Germain-en-Laye
Jeanne a fost principalul promotor al negocierii Păcii de la Saint-Germain-en-Laye, care a pus capăt acestui „al treilea război” în august 1570, după ce armata catolică a rămas fără bani. În același an, ca parte a condițiilor stabilite în tratatul de pace, Jeanne a acceptat cu reticență o căsătorie de conveniență între fiul ei și sora regelui Carol al IX-lea, Marguerite. Aceasta a fost în schimbul dreptului hughenoților de a ocupa funcții publice în Franța, un privilegiu care le fusese refuzat anterior. Jeanne, în ciuda neîncrederii sale față de Catherine de” Medici, a acceptat invitația acesteia din urmă pentru o întâlnire personală în vederea negocierii acordului de căsătorie.
Luând-o cu ea pe fiica sa Catherine, Jeanne a mers la Chenonceaux la 14 februarie 1572, unde cele două femei puternice din facțiuni opuse s-au întâlnit. Jeanne a găsit atmosfera de la Chenonceaux coruptă și vicioasă și i-a scris fiului ei scrisori în care îl sfătuia despre promiscuitatea tinerelor femei de la curtea Ecaterinei, al căror comportament îndrăzneț și desfrânat cu curtenii a scandalizat firea puritană a lui Jeanne. Într-una dintre scrisorile sale către Henric, ea a lansat următorul avertisment: „Pentru nimic în lume nu aș vrea să vii să locuiești aici. Deși știam că este rău, mi se pare chiar mai rău decât mă temeam. Aici femeile sunt cele care le fac avansuri bărbaților, și nu invers. Dacă ai fi aici, nu ai scăpa niciodată fără o intervenție specială din partea lui Dumnezeu”. Totuși, a recunoscut că viitoarea lui soție, Marguerite, era frumoasă.
De asemenea, Jeanne s-a plâns fiului ei că regina mamă a maltratat-o și și-a bătut joc de ea în timp ce negociau termenii înțelegerii, scriind pe 8 martie: „Mă tratează atât de rușinos încât ai putea spune că răbdarea pe care reușesc să o mențin o depășește pe cea a Griseldei însăși”.
Cele două femei au ajuns la un acord. Jeanne și-a luat rămas bun de la Catherine de”Medici după semnarea contractului de căsătorie dintre Henric și Marguerite, la 11 aprilie. Aceasta și-a stabilit reședința la Paris, unde a făcut zilnic cumpărături pentru a se pregăti pentru viitoarea nuntă. Anna d”Este a descris-o pe Jeanne în această perioadă într-o scrisoare pe care a adresat-o unei prietene: „Regina de Navarra este aici, nu este foarte bine sănătoasă, dar este foarte curajoasă. Poartă mai multe perle ca niciodată”.
La 4 iunie 1572, cu două luni înainte de nuntă, Jeanne s-a întors acasă de la una dintre excursiile sale de cumpărături și s-a simțit rău. În dimineața următoare s-a trezit cu febră și s-a plâns de o durere în partea dreaptă superioară a corpului. Cinci zile mai târziu, a murit. Un zvon popular care a circulat la scurt timp după aceea susținea că Jeanne a fost otrăvită de Catherine de”Medici, care i-ar fi trimis o pereche de mănuși parfumate, otrăvite cu pricepere de parfumierul ei, René Bianchi, un compatriot florentin. Acest lanț fantezist de evenimente apare, de asemenea, în romanul La Reine Margot al scriitorului romantic Alexandre Dumas din 1845, precum și în romanul L”Épopée d”Amour (din seria Pardaillan) al lui Michel Zevaco din 1907. Cu toate acestea, autopsia a dovedit că Jeanne a murit din cauze naturale.
După înmormântare, un cortegiu cu trupul neînsuflețit a străbătut străzile din Vendôme. A fost înmormântată alături de soțul ei la Biserica Ducală din collégiale Saint-Georges. Mormintele au fost distruse când biserica a fost jefuită în 1793, în timpul Revoluției Franceze. Fiul ei, Henric, i-a succedat, devenind Regele Henric al III-lea de Navarra. În 1589, a urcat pe tronul Franței ca Henric al IV-lea; fondând linia regilor Bourbon.
Ca și mama ei, Jeanne era o autoare pricepută și îi plăcea să scrie poezii. De asemenea, și-a scris memoriile în care și-a justificat acțiunile în calitate de lider al hughenoților.
Citește și, biografii – Filippo Brunelleschi
Prin căsătorie
În 1541, Jeanne s-a căsătorit cu William, Duce de Jülich-Berg-Ravensberg-Kleve-Mark, căsătorie care a fost anulată în 1545 de Papa Paul al III-lea, fără a avea copii.
La 20 octombrie 1548, s-a căsătorit cu Antoine de Bourbon, duce de Vendôme, cu care a avut:
sursele
