Lady Jane Grey

Alex Rover | martie 5, 2023

Rezumat

Jane Grey (Lady Jane Grey, 1537 (1537) – 12 februarie 1554), căsătorită la 25 mai 1553 cu Jane Dudley, regină neîncoronată a Angliei între 10 și 19 iulie 1553, cunoscută popular sub numele de „Regina celor nouă zile”. Strănepoată a regelui Henric al VII-lea, fiică a Ducelui de Suffolk, a crescut într-un mediu protestant și a primit o educație excelentă pentru epoca sa. În timpul vieții lui Eduard al VI-lea, fiind a patra în linia de succesiune la tron, ea a avut doar o șansă infimă de a ajunge la putere: moștenitoarea regelui adolescent era sora sa mai mare, Maria. În 1553, la îndemnul regentului John Dudley, ea s-a căsătorit cu fiul acestuia, Guildford Dudley, deși Jane s-a opus căsătoriei. Cu toate acestea, în iunie 1553, Edward, bolnav, și John Dudley au înlăturat-o pe Mary, catolică, de la succesiune și au instalat-o ca moștenitoare pe Jane, protestantă în vârstă de șaisprezece ani. La moartea lui Edward, ea a fost proclamată regină la Londra, în timp ce Maria a condus o rebeliune armată în Anglia de Est. Nouă zile mai târziu, Consiliul Privat, evaluând raportul de forțe, a destituit-o pe Jane și a chemat-o pe Maria la tron. Jane Grey și soțul ei au fost întemnițați în Turn, condamnați la moarte pentru trădare și decapitați șapte luni mai târziu.

Tragedia lui Jane Grey a căpătat un loc foarte înalt în cultura engleză în comparație cu importanța sa reală în istorie, dacă e să judecăm după imaginea de ansamblu. Originile acestei discrepanțe se află în climatul politic al acelor ani și în evenimentele ulterioare. Se știe că legenda a început să prindă contur imediat după execuția ei: pentru protestanții persecutați de „Bloody Mary”, Jane a fost o martiră, prima victimă a Contrareformei engleze. Sub succesoarea lui Mary, sora ei vitregă, sora mai mică Elizabeth, care – în ciuda convingerilor sale personale protestante – era ferm pe calea reconcilierii între supușii săi catolici și reformați aflați în conflict, povestea lui Jane a ajuns atât în lecturile spirituale, cât și în literatura seculară „înaltă” și în tradiția populară. Temele martiriului și ale iubirii, populare în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, s-au retras în timp în fundal: în numeroase lucrări din secolul al XIX-lea, Jane Grey este idealul victorian perfect de femeie. Relatările istorice despre persoana ei sunt rare și sunt cunoscute în principal din relatările profesorilor ei și ale diplomaților străini. Nu a supraviețuit niciun portret atribuit în mod fiabil în timpul vieții; singura „dovadă” care se presupune că îi descrie în mod obiectiv înfățișarea este un fals de la începutul secolului al XX-lea.

Dinastia Tudor, care a condus Anglia între 1485 și 1603, a fost slab populată. Fiii au fost deosebit de rari în dinastie. Dintre cei trei fii legitimi ai fondatorului dinastiei, Henric al VII-lea (1457-1509), cel mai mare, Prințul Arthur de Wales (1486-1502), a murit la vârsta de 15 ani, iar cel mai tânăr, Edmund (1499-1500), la o vârstă fragedă. Coroana a fost moștenită de singurul fiu supraviețuitor, Henric al VIII-lea (1491-1547). Sora sa mai mare, Margareta (1489-1541), a devenit regină a Scoției, iar sora mai mică, Maria (1496-1533), regina Franței, deși nu pentru mult timp: primul ei soț, Ludovic al XII-lea, a murit la trei luni după căsătorie.

În generația următoare, istoria s-a repetat. Din posteritatea lui Henric al VIII-lea, tatălui său i-au supraviețuit moștenitorul Edward (1537-1553) și două fiice, Mary (1516-1558) și Elizabeth (1533-1603). Doar fiul James (1512-1542) și fiica din a doua căsătorie a acesteia, Margaret Douglas (1515-1578) au supraviețuit urmașilor lui Margaret. Cei câțiva descendenți ai acestei ramuri scoțiene a familiei Tudor au ieșit din competiția pentru coroana engleză până la începutul secolului al XVII-lea. Din posteritatea Mariei (fiica lui Henric al VII-lea) care s-a întors în Anglia și s-a recăsătorit cu Charles Brandon, două fiice au supraviețuit până la vârsta adultă: Eleanor (1519-1547) și Francis (1517-1559) – mama lui Jane Grey. Lipsa moștenitorilor de sex masculin în familie a dus la criza dinastică din 1553 și a ruinat-o pe Jane.

În aparență atrăgătoare, Frances Brandon, nepoata regelui și fiica unui demnitar influent, nu era o mireasă de invidiat. Spre deosebire de familia Tudor, familia Brandon era prolifică (Frances avea șapte frați în 1533), așa că pretendenții nu se puteau aștepta la o zestre bogată și nici la o moștenire. Charles Brandon nu a reușit să o căsătorească pe fiica sa cu cel mai strălucit mire al timpului său; în schimb, a intrigat pentru a tulbura o căsătorie prevăzută între Henry Gray, marchiz de Dorset, deja logodit, și fiica contelui de Arundel. În 1533, Frances, în vârstă de cincisprezece ani, și Henry Grey, în vârstă de șaisprezece ani, s-au căsătorit; din cauza lipsei de voință sau a incapacității lui Brandon de a-i oferi fiicei sale o zestre, aceasta a fost plătită chiar de rege. Dintre copiii născuți din această căsătorie, Jane, născută în 1537, și surorile ei mai mici Catherine (1540-1568) și Mary (1545-1578) au supraviețuit până la vârsta adultă.

Regele adolescent Edward al VI-lea a fost al treilea și ultimul bărbat din linia Tudor la tronul Angliei. În cea mai mare parte a domniei sale, a fost în vigoare succesiunea la tron stabilită de ultima (a treia) lege a succesiunii lui Henric al VIII-lea și de testamentul său din 1546. Edward a fost succedat de surorile sale Maria și, după ea, de Elisabeta; pe locul al treilea în linie au fost fiii sau nepoții nenăscuți ai lui Frances Grey, urmați de descendenții lui Eleanor Clifford, care a murit în 1547. În această schemă, Jane Grey nu avea decât o șansă infimă de a deveni nu regină domnitoare sau chiar regină-mamă, ci regentă a regelui-fiu domnitor. Având ca moștenitori pe proprii copii ai lui Edward, linia surorilor și a rudelor îndepărtate ar fi fost de puțin folos în practică. Dar Edward era destinat să moară la cincisprezece ani, iar un lanț de evenimente din ultimele luni ale vieții sale a adus-o pe tron pe „regina de nouă zile” Jane Grey.

Data și locul nașterii lui Jane nu sunt cunoscute. Legenda spune că s-a născut pe domeniul de vânătoare al tatălui său de la Bradgate House, în apropiere de Leicester, în octombrie 1537, în aceeași lună cu viitorul rege Edward, și a murit în anul 17. Potrivit lui Eric Ives și Leanda de Lisle, este mai probabil ca Jane să se fi născut în primăvara anului 1537 la Dorset House, pe Strand, în Londra. Potrivit lui Stephen Edwards, este posibil ca Jane să se fi născut chiar mai devreme, în a doua parte a anului 1536.

Turnul Lady Jane din Bradgate, care a supraviețuit, nu are nicio legătură cu Jane: casa principală în care a crescut Jane a fost complet reconstruită și apoi distrusă de un incendiu în secolul al XVIII-lea. S-au păstrat puține informații despre prima copilărie a lui Jane, în afară de faptul că John Elmer – absolvent de Cambridge și protejat al lui Henry Grey – i-a fost tutore în 1545. Viața privată a tinerei familii – de fapt, în dizgrație – nu a prezentat niciun interes contemporan. Regele încă le privea pe Frances și pe sora ei ca pe niște „nepoate iubite”, dar lui Henry Grey nu i s-a permis să dețină funcții publice. Drepturile lui Frances și ale descendenților ei nu au fost menționate în niciuna dintre cele trei legi de succesiune ale lui Henric al VIII-lea. Abia în 1546 i-a repus pe descendenții lui Frances în linia de succesiune la tron și i-a dat lui Grey prima sa misiune importantă – comanda infanteriei la asediul de la Boulogne. Adevărata carieră a lui Henry Grey nu a început decât după Eduard al VI-lea, sub patronajul lui Thomas Seymour – unchiul noului rege, fratele mai mic și rivalul politic al regentului Edward Seymour.

La câteva zile după moartea lui Henric al VIII-lea, Thomas Seymour s-a oferit să-l lase pe Gray să-și crească fiica în propria casă. Creșterea copiilor în tutelă era atunci la ordinea zilei: copilul dobândea relații și experiență în viața socială, tutorele obținea posibilitatea de a-și aranja propriile planuri matrimoniale și, în cazul în care părinții mureau, o parte din moștenirea lor; părinții luau bani de la tutore pentru partea lor. O sugestie nemaiauzită a fost ca fiica sa să fie dată unei case de burlaci: în ianuarie 1547, Seymour, care nu era căsătorit, solicitase doar mâna reginei văduve Katherine Parr. Grey a refuzat cu fermitate, moment în care Seymour (potrivit lui Henry Grey la anchetă) i-a dezvăluit planul său de a o căsători pe Jane Grey cu Eduard al VI-lea și i-a promis lui Grey un împrumut de două mii de lire sterline. După o săptămână de reflecție, Grey a cedat, iar Jane s-a mutat în casa lui Seymour și a lui Parr pentru un an și jumătate. Scandalul legat de curtarea de către Seymour a celeilalte sale pupile, Elizabeth, în vârstă de paisprezece ani, nu a avut niciun efect asupra relației dintre Gray și Seymour. Henry Grey a încercat să-și recucerească fiica abia în septembrie 1548, după moartea lui Katherine Parr, dar Seymour a reușit să o păstreze pe fată pentru el: controlul asupra ei era un atu politic vital. Jane însăși, potrivit corespondenței care a supraviețuit, prefera regimul liber din casa lui Seymour față de regulile rigide din casa tatălui ei.

În ianuarie 1549, Consiliul Privat l-a arestat pe Thomas Seymour sub acuzația de lovitură de stat. Henry Grey, cel mai apropiat aliat al amiralului căzut la datorie, i-a cumpărat libertatea după cinci interogatorii cu promisiunea de a o căsători pe fiica sa cu fiul regentului Edward Seymour. În vară, Edward Seymour a fost și el arestat, iar Henry Grey s-a alăturat cu succes partidului noului regent John Dudley, obținând poziții lucrative la curte. Jane a fost introdusă la curte, participând la ceremoniile de la curte în mai multe rânduri, dar și-a petrecut cea mai mare parte a timpului pe moșiile tatălui ei. Scriitorul umanist Roger Ashem, care a vizitat Bradgate House în august 1550, în ziua în care tatăl și mama ei au plecat la vânătoare, a surprins-o pe Jane citind Fedonul lui Platon în limba greacă. Fata, potrivit lui Ashem, era împovărătoare pentru viața în casa părinților ei și se plângea de pedepse severe pentru orice greșeală și Megan Hickerson, relatarea lui Ashem dezvăluie dezvoltarea unei firi nu doar citite și inteligente, ci și volitive, sarcastice și arogante.

Educația prin carte a fost, cel mai probabil, inițiativa tatălui său, considerat un patron al științelor în mediul academic. Henry Grey, înrudit cu familia regală prin străbunica sa Elizabeth Woodville, a fost crescut alături de fiul lui Henric al VIII-lea, Henry Fitzroy, și a primit o educație excelentă în domeniul artelor liberale. După ce și-a pierdut capul la treizeci și șapte de ani în aceeași aventură care i-a ucis fiica, Grey este amintit ca fiind „cel mai prost pair din Anglia”, dar în viață era cunoscut ca un om spiritual, literat și avid de putere. Moștenind titlul de Duce de Suffolk în 1551, Grey a devenit cel mai titrat aristocrat al vremii sale și a atras numeroși teologi protestanți, care au căutat favorurile ducelui și au numit-o în mod deschis pe Jane „prima evanghelistă a Angliei” și viitoarea mireasă a lui Edward al VI-lea. Erudiții englezi, germani și elvețieni au corespondat în mod regulat cu Gray; Jane nu a dus lipsă de cărți sau de tutori.

Cu toate acestea, până la vârsta de paisprezece ani, și-a pierdut interesul pentru învățarea cărților și era mai interesată să se îmbrace și să cânte muzică. John Elmer l-a rugat în repetate rânduri pe teologul Heinrich Bullinger din Zurich să o instruiască pe Jane în minte, de exemplu, prin modelarea înfățișării și comportamentului cunoscutei Prințese Elisabeth. Probabil că admonestarea a funcționat: potrivit lui Elmer, Jane a refuzat să poarte cadourile bogate ale Prințesei Elisabeta.

Jane și surorile ei au făcut parte din prima generație de englezi, crescuți încă din copilărie în spiritul Reformei evanghelice (protestantismul a fost introdus în Anglia mai târziu, la mijlocul anilor 1550). Toată viața ei s-a petrecut în mijlocul evanghelicilor reformați: probabil că în viața ei privată nu a intrat deloc în contact cu catolicismul tradițional. Teroarea religioasă a lui Henric al VIII-lea, care până la sfârșitul vieții sale a considerat că negarea transsubstanțierii este un păcat de moarte, nu s-a extins la membrii casei regale. Regele Eduard al VI-lea era un protestant convins; Catherine Parr a fost o reformatoare activă, traducătoare și editoare de literatură protestantă (în mod paradoxal, în 1543-1546, cercul ei teologic o includea pe Maria, o catolică). Henry Grey nu numai că i-a încurajat pe savanții reformați, dar a promovat personal doctrina protestantă de la tribuna Camerei Lorzilor. Cea de-a treia autoritate spirituală, după tatăl ei și Katherine Parr, potrivit lui Jane însăși, a fost reformatorul radical de la Strasbourg, Martin Bucer, care a predicat la Cambridge în 1549-1551. El a fost cel care i-a insuflat lui Jane o aversiune față de înțelegerea catolică a comuniunii și a darurilor sfinte. Influența pe care o veche cunoștință a familiei Gray, prințesa Mary Tudor, a avut-o asupra lui Jane nu este cunoscută în mod sigur. John Fox relatează că ruptura dintre ele s-a produs la sfârșitul anului 1549, când Jane, în vârstă de doisprezece ani, a vorbit în mod deliberat cu asprime despre religiozitatea lui Mary. În opinia Leandei de Lisle, ideea preconcepută a lui Fox este incorectă: Mary a păstrat o relație bună cu surorile Grey în anii următori.

Există numeroase dovezi privind educația lui Jane, dar este dificil să se evalueze în mod obiectiv nivelul și gradul de înzestrare a acesteia din cauza părtinirei martorilor. Ashem a susținut că era superioară din punct de vedere intelectual lui Elizabeth, Fox a considerat-o mai dotată decât Edward al VI-lea. Ceea ce este cert este că, la vârsta de paisprezece ani, Jane vorbea fluent latina și putea scrie greaca. Franceza, italiana și ebraica i-au fost predate de către emigranții protestanți în vizită; pentru James Taylor, nu cunoștințele lui Jane în aceste limbi contau, ci cunoștințele ei superficiale. Afirmația lui Thomas Challoner potrivit căreia ea vorbea opt limbi, inclusiv caldeeană și arabă, nu este luată în serios de istorici. Este posibil ca la baza acestei legende să se fi aflat interesul lui Jane pentru Polyglotta Complutense a Bibliotecii Regale, o primă Biblie tipărită în latină, greacă și ebraică, cu fragmente în caldeeană și aramaică (mai degrabă decât în arabă).

Volumul extins de scrisori ale lui Jane, în mare parte scrise în detenție, atestă cunoașterea superioară a Scripturii și a apocrifelor: la fel ca autorii medievali, ea scria în limbajul citatelor biblice – din memorie, fără a verifica sursa. După socoteala lui Eric Ives, nouă citate din Vechiul și Noul Testament au fost citate într-un singur paragraf dintr-o scrisoare către Thomas Harding (80 de cuvinte). Scrisoarea este plină de construcții de tip boilerplate – anaforă, prolepsis, întrebări retorice; structura sa în șase părți respectă cu strictețe canonul retoricii. Este probabil ca Jane să fi fost atât de atentă în formularea mesajelor sale cu intenția de a le publica, ceea ce s-a întâmplat după moartea ei.

Aspectul lui Jane nu este cunoscut în mod sigur. Autorii tradiționali ai descrierilor verbale – diplomați și comercianți străini – nu au avut niciun interes pentru ea înainte de criza din 1553. În calitate de regină, a fost prezentată națiunii o singură dată, la intrarea în Turn, la 10 iulie 1553. Singura relatare care a supraviețuit despre apariția lui Jane în acea zi, care ar fi fost consemnată de negustorul genovez Batista Spinola, se dovedește a fi un fals de la începutul secolului al XX-lea. Nu a supraviețuit nici o înregistrare a unui portret în timpul vieții. Cea mai veche dovadă în acest sens datează din anii 1560: un portret al unei „Lady Jane Grey” aflat în posesia lui Bess de Hardwick (1527-1608), o rudă îndepărtată și o bună cunoștință a familiei Grey. Bess l-a dăruit nepoatei sale, Arabella Stuart, la o vârstă târzie, iar în 1601 a dispărut din registrele de proprietate ale familiei. Încercările de a localiza „portretul pierdut de la Chatsworth” printre numeroasele imagini anonime din secolul al XVII-lea nu au avut succes. Unele dintre aceste picturi au fost identificate ca fiind portrete ale lui Katherine Parr și ale baronesei Dacre, în timp ce altele rămân „portrete ale unor persoane necunoscute”. Istoricii de la începutul secolului al XXI-lea consideră că niciuna dintre ele nu poate fi atribuită în mod fiabil ca fiind un „portret al lui Jane Grey”; opiniile diferă în ceea ce privește imaginea care ar putea fi portretul ei.

Potrivit lui David Starkey și Leanda de Lisle, imaginea autentică a lui Jane Grey ar putea fi o miniatură realizată de Levina Theerlink din colecția Universității Yale. Broșa de pe piept este unul dintre obiectele dăruite lui Jane de către Trezorerie la 14 iulie 1553, potrivit lui Starkey. Broșa este decorată cu o crenguță de stejar și flori. Se crede că este un cuișor de câmp (gilliflowers), emblema personală a lui Guildford Dudley. În opinia lui Eric Ives, miniatura nu este o garoafă de Guildford Dudley, ci un bujor, iar semnătura A° XVIII nu se poate referi la Jane, care nu a trăit până la vârsta de șaptesprezece ani.

Potrivit lui Ives, cele mai probabile candidate sunt trei copii ale aceluiași portret al unei femei îmbrăcate la modă în anii 1550. Stephen Edwards sugerează că acestea au fost pictate după un „portret Chatsworth” pierdut. Cel mai bine studiat este un „portret Streatham” datând din anii 1590, semnat „Lady Jayne” și păstrat în Galeria Națională de Portrete din 2006. O a doua copie, expusă pentru prima dată de baronul Haughton în 1866, de asemenea o copie a unui original necunoscut, se află în mâini private. Nu se știe unde se află o a treia copie, deținută în secolul al XX-lea de istoricul Herbert Norris. În toate cele trei exemplare, femeia reprezentată ține o carte în mână (posibil o amintire a cărții de rugăciuni pe care adevărata Jane a dus-o la eșafod). S-a sugerat că aceste portrete nu o înfățișează pe Jane Grey, ci fie pe Jane Seymour (fiica protectorului), fie pe Jane din familia Montague – dar este puțin probabil ca interesul pentru aceste femei puțin cunoscute să fi continuat până la sfârșitul secolului al XVI-lea.

Este posibil ca Jane Grey să fie cea care este înfățișată în așa-numitul „Portret de Northwick” din colecția Giles Wontner. Potrivit lui Ives, este o copie a unui portret întreg pierdut al lui Jane Grey din colecția contemporanului ei, baronul Lumley. Potrivit lui Edwards, Ives a interpretat greșit catalogul lui Lumley: portretul existent și originalul misterios sunt una și aceeași pictură; este imposibil să se identifice femeia reprezentată pe acesta.

În februarie 1553, regele Edward a cedat în urma unei boli care s-a dovedit a fi fatală. În aprilie, când însănătoșirea lui Edward nu era încă sub semnul întrebării, Henry Grey și regentul John Dudley, cu medierea lui Elizabeth Parr, au aranjat o logodnă între Jane Grey și fiul cel mic al regentului, Guildford. Prima dovadă a unei logodne care avusese deja loc este datată 24 aprilie, când servitorii lui Dudley au livrat cadourile de nuntă la casele miresei și ale pețitorului. Henry Grey a aranjat apoi logodna fiicei sale mijlocii cu fiul cel mare al contelui de Pembroke. Nunta dublă a avut loc la 21 mai, de Rusalii, surprinzându-i pe ambasadorii francezi și italieni prin opulența sa nemaiîntâlnită și prin absența vizibilă a ambasadorilor imperiali de pe lista de invitați.

Potrivit istoricilor din secolul al XIX-lea și din primele trei sferturi ale secolului al XX-lea, căsătoria lui Jane Grey cu Guildford Dudley făcea parte din planul lui John Dudley de a prelua puterea în țară. Regentul, îngrozit de ascensiunea la putere a catolicei Maria, și-a căsătorit fiul cu protestanta Jane Grey și l-a convins pe regele bolnav în fază terminală să abdice de la succesiunea lui Maria și Elisabeta și să o facă pe Jane moștenitoare. Dudley a convins apoi Consiliul Privat și înalții judecători să aprobe modificări ale succesiunii legale, dar nu a îndrăznit să declare public aceste modificări. La sfârșitul secolului al XX-lea, istoricii și-au ajustat semnificativ viziunea asupra evenimentelor. În lucrările lui Wilbur Jordan, Linda Porter, Leanda de Lisle și alții, Edward 1552-1553 nu este o marionetă în mâinile lui Dudley, ci un politician independent, primul care a sugerat că, ocolind-o pe Maria și Elisabeta, copiii nenăscuți ai lui Jane Grey ar trebui să devină moștenitori. Căsătoria dintre Jane și Guildford, aranjată înainte ca soarta lui Edward să fie fără speranță, nu face parte dintr-un plan premeditat, ci o „lovitură de noroc” accidentală în viziunea acestei școli. Abia în prima decadă a lunii iunie, Edward și Dudley au făcut primele demersuri pentru a schimba ordinea succesiunii. În această perioadă, probabil – la instigarea lui Dudley – regele a înlocuit „descendenții lui Jane Grey” din prima versiune cu „Jane Grey și descendenții ei”. La 11 iunie, Eduard, aflat pe moarte, i-a convocat pe judecători pentru a discuta proiectul de testament; unsprezece zile mai târziu, după ce Dudley i-a convins pe nobili, episcopi și judecători să îl aprobe prin amenințări și persuasiune, testamentul lui Eduard a devenit lege.

Atitudinea lui Jane față de căsătorie și, personal, față de Guildford, este cunoscută doar din relatările italiene ale martorului loviturii de stat din 1553, nunțiul Giovanni Commendoni și compilatorul din Ferrara Girolamo Rosso, care s-au bazat pe rapoartele trimise de trimișii venețieni. Commendoni a scris că Jane s-a opus căsătoriei cu Guilford, dar nu a dat un motiv sau o metodă de opoziție. Rosso a adăugat că Jane ar fi prevăzut un pericol; tatăl ei a amenințat-o, iar mama ei a convins-o să accepte (în parafraza victoriană a lui Agnes Strickland, amenințările s-au transformat în bătăi fizice). Este posibil ca Jane să se fi considerat legată de înțelegeri anterioare: potrivit reginei Mary, așa cum a relatat Simon Renard, Jane fusese anterior logodită cu „un elev al episcopului de Winchester”. Identitatea acestui pretendent nu este cunoscută: este posibil ca acesta să fi fost fiul lui Edward Seymour, Edward, ucenicul marchizului de Winchester, executat.

Se cunosc puține lucruri despre identitatea lui Guildford Dudley, care era cu doar un an sau doi mai mare decât Jane; singura sa scrisoare (o notă memorială în cartea de rugăciuni a lui Jane) a supraviețuit, așa cum a fost înregistrată de Richard Grafton. Scurta viață împreună a tânărului cuplu este descrisă de surse ca fiind contradictorie. Ambasadorul imperial relatează că cei doi au fost separați în iunie, se presupune că din cauza „vârstei fragede” a soțului. Commendoni relatează că au început să locuiască împreună înainte ca Jane să fie proclamată regină, lucru pe care l-a relatat și Jane însăși (din nou, în surse italiene). La mijlocul lunii iunie, după două sau trei nopți petrecute cu Guildford, ea s-a retras la o casă de țară din Chelsea sub pretextul „otrăvirii” și a rămas acolo până la 9 iulie. Acolo, în a treia săptămână din iunie, Jane a aflat de la soacra ei despre schimbarea ordinii de succesiune. Jane a fost alarmată, a spus ea, dar nu a acordat prea multă atenție știrii – presupunând probabil că soacra ei doar o manipula pentru a o implica într-un conflict de familie.

Regele Eduard al VI-lea a murit în seara zilei de 6 iulie 1553, în jurul orei nouă. Robert Dudley, trimis de tatăl său pentru a o aresta pe Maria, a ajuns prea târziu: prințesa căzută în dizgrație, după ce fugise în prealabil din reședința sa de la țară, galopa deja spre proprietățile sale din Norfolk. Pe 8 iulie, Mary, aflată în afara razei de acțiune a familiei Dudley, a lansat o revoltă armată planificată în prealabil. La Londra, însă, interregnul a continuat: Jane a trebuit să fie convinsă să accepte coroana înainte de a putea fi prezentată națiunii. Scrisoarea lui Jane către Mary, scrisă în timp ce era întemnițată în Turn și care a supraviețuit în traduceri italiene, dezvăluie că fiica lui John Dudley, Mary Sidney, a adus ordinul Consiliului Privat la Chelsea la 9 iulie. Jane trebuia să meargă imediat la Syon House, palatul suburban al lui Edward Seymour executat, pentru a „primi ceea ce a fost stabilit de rege”. Când barca cu femeile a ajuns la destinație de-a lungul Tamisei, palatul neterminat era gol. Abia ceva timp mai târziu au ajuns acolo John Dudley și cei mai înalți demnitari ai statului, Francis Hastings, William Herbert, William Parr și Henry Fitzalan. John Dudley a informat-o pe Jane că regele murise și că era voința sa ca Jane să accepte coroana. După ce Jane a refuzat, Dudley i-a implicat în negocieri pe Frances Grey, Jane Dudley și Anne Parr și, după un al doilea refuz, pe Henry Grey și Guildford Dudley. În cele din urmă, sub presiunea părinților și a soțului ei, Jane a acceptat.

La 10 iulie, Consiliul Privat a proclamat-o public pe Jane regină. Jane, soțul și părinții ei au pornit solemn pe o barcă spre Turn, unde fuseseră deja amenajate apartamente regale temporare; în timp ce navigau în aval, Consiliul a primit primul ultimatum al Mariei. Amenințarea a grăbit acțiunea partidului lui Dudley: până la sfârșitul zilei, Consiliul a redactat în sfârșit și a pus sub tipar proclamații în numele lui Jane. Numărul de astfel de proclamații, semnate de mână de Jane în nouă zile, indică faptul că ea a acceptat în mod conștient autoritatea supremă și că nu încerca nicidecum să se îndepărteze de ea, așa cum au descris-o autorii secolului al XIX-lea. Spre deosebire de Mary, care se ferea de sloganuri religioase, Jane s-a adresat națiunii de pe o poziție deschis protestantă și și-a acuzat rivala că vrea să aducă țara sub control papal. Locuitorii Londrei au păstrat o tăcere indiferentă, cei din Anglia de Est s-au raliat sub stindardul Mariei. Două zile mai târziu, potrivit lui Commendoni, a avut loc primul conflict acut al lui Jane cu familia Dudley. Lordul Trezorier, William Paulet, care predase coroana la Turn, spusese din neatenție că trebuie făcută urgent și o a doua, pentru Guildford. Jane, care nu avea nicio intenție de a împărți tronul cu soțul ei, s-a împotrivit, ceea ce a stârnit o opoziție acerbă din partea clanului Dudley. Atitudinea lui Jane față de Guildford s-a schimbat iremediabil: și-a dat seama că soțul ei fusese de la început la curent cu planurile tatălui său, în care Jane era un pion. Herbert și Fitzalan au reușit să stingă scandalul, dar acest lucru nu a schimbat cu nimic lucrurile: izolată de lume în Turn și fără nicio pârghie de putere reală, Jane a rămas ostatica lui John Dudley și a partidului său.

La 12 iulie, situația lui Jane și a familiei Dudley devenise critică. John Dudley, care până atunci nu o văzuse pe Mary ca pe o amenințare reală, a început să recruteze febril mercenari pentru o operațiune militară; trupele unchiului lui Jane, George Medley, s-au concentrat în orașul său natal, Bradgate. Întrebarea de ce Dudley a condus personal operațiunea militară, lăsând Londra în grija lui Henry Grey nu este rezolvată de istorici: unele surse sugerează că Jane a cerut ca propriul ei tată să fie numit comandant, altele sugerează că a protestat împotriva unei astfel de numiri. Dudley a fost, fără îndoială, cel mai competent comandant militar al vremii sale și, ca atare, a avut sprijinul deplin al lui Jane. La 14 iulie a pornit la drum; în aceeași zi, flota trimisă la Norfolk s-a răzvrătit. Potrivit contemporanilor, odată cu această veste a început dezintegrarea partidului lui Dudley. Aristocrații, care i-au jurat credință lui Jane, au dezertat rând pe rând în favoarea Mariei atât în Anglia de Est, cât și în spatele lui Dudley din Valea Tamisei. Pe măsură ce veștile ajungeau la Londra, Consiliul Privat a devenit din ce în ce mai puțin hotărât în sprijinul reginei. La 17 iulie, suspectându-i pe consilieri de trădare în curs de pregătire, Jane a preluat controlul personal al gărzilor din Turn și a doua zi a anunțat recrutarea unei armate proprii. Aceștia urmau să fie comandați de „verii noștri credincioși și iubiți”, Henry Fitzalan și William Herbert, conți de Arundel și Pembroke: să adune forțele disponibile la granița galeză și să atace dinspre vest rebelii din Valea Tamisei. Jane nu știa încă că Dudley renunțase să se mai lupte cu rebelii în acea zi și se retrăsese la Cambridge, și că „verii iubiți” erau cei care pregăteau în secret o lovitură de stat la Londra în favoarea Mariei.

La 19 iulie, Herbert, susținut de Consiliul Privat și de municipalitatea londoneză, a proclamat-o regină pe Maria. Londonezii au salutat lovitura de stat, niciunul dintre foștii susținători ai lui Jane nu a susținut-o. Simțind echilibrul puterii, Henry Grey a ordonat gărzilor din Turn să depună armele; gărzile l-au forțat să depună un jurământ în fața Mariei. Tatăl său a fost cel care a avut șansa de a-i spune fiicei sale că a fost detronată. După ce s-a repezit la Herbert pentru a-i cere iertare, gărzile au primit ordin să îi aresteze pe Jane, Guildford Dudley, mama sa și pe toți însoțitorii lor. Fără să părăsească Turnul, fosta regină a devenit prizonieră. John Dudley, la aflarea veștii loviturii de stat, a încetat să se mai opună și s-a predat la mila învingătorilor.

În primele săptămâni ale domniei, furia Mariei a fost îndreptată exclusiv împotriva familiei Dudley și doar în al doilea rând împotriva lui Jane și a oficialilor londonezi, nu atât pentru tentativa de preluare a puterii, cât pentru proclamațiile jignitoare despre „ilegitimitatea” ei. Ea nu avea nicio intenție de a-i persecuta pe Grey: Henry Grey, internat în Turn la 27 iulie, a cumpărat o grațiere de douăzeci de mii de lire sterline, iar în noiembrie Mary i-a iertat și această datorie. Maria era gata să o grațieze și pe Jane, dar ambasadorii lui Carol al V-lea, Jan Schaive și Simon Renard, au intervenit, cerând sânge. Sub influența lor, regina a pus-o pe Jane în custodie și, la 12 august, a semnat un act de înaltă trădare împotriva ei, ceea ce în secolul al XVI-lea însemna inevitabila pedeapsă cu moartea. Pentru a o aplica, Maria nu a avut nicio intenție de a căuta o eliberare pentru Jane care să-i satisfacă atât pe ambasadorii imperiali, cât și societatea engleză, în care predomina opinia cu privire la nevinovăția lui Jane și la clemența Mariei. Într-adevăr, dintre cei implicați în criza din 1553, doar John Dudley, John Gates și Thomas Palmer au fost executați; majoritatea susținătorilor lor, spre nemulțumirea lui Renard, au scăpat cu sancțiuni patrimoniale. La sfârșitul lunii august, în Turn mai rămăseseră doar o mână de prizonieri.

Regimul lui Jane în Turn a fost relativ indulgent. A trăit confortabil în casa comandantului, cu servitorii și părinții alături de ea, a purtat corespondență, a primit oaspeți din testament și a vorbit liber cu ei despre religie și politică, dar nu i s-a permis să iasă afară până la jumătatea lunii decembrie. La zece ani după moartea lui Jane a existat o legendă în cercurile protestante conform căreia aceasta ar fi fost executată însărcinată: Jane ar fi fost concepută de Guildford în timpul încarcerării sale. În realitate, cuplul era separat, Jane îl putea vedea doar pe Guildford de la fereastra celulei sale, nimic mai mult. Evanghelistul radical Rowland Lee, care a vizitat Turnul la 29 august 1553, a scris că Jane era încrezătoare într-o grațiere rapidă. Ea îl disprețuia pe Dudley pentru că se convertise la catolicism, nu făcea niciun secret din ostilitatea ei față de Contrareforma incipientă și era hotărâtă să împiedice restaurarea ritului latin, chiar dacă acest lucru ar fi putut să o coste viața.

Procesul lui Jane, Guildford, al fraților săi Ambrose și Henry și al arhiepiscopului reformat Cranmer a avut loc la 13 noiembrie, sub președinția catolicului convins Richard Morgan. Condamnarea lui Jane și a fraților Dudley a fost o formalitate juridică (scopul principal al procesului era crucificarea lui Cranmer. Toți acuzații au fost, așa cum era de așteptat, condamnați la moarte – bărbații urmau să fie spânzurați, eviscerați și tranșați, iar Jane să fie arsă de vie sau decapitată, la discreția reginei.

Procesul lui Jane Grey a coincis cu criza politică care a culminat cu rebeliunea lui Wyatt și cu moartea lui Jane și a tatălui ei. La mijlocul lunii noiembrie 1553, echilibrul politic al statului a fost zdruncinat de o dispută privind căsătoria reginei – Maria era înclinată să se căsătorească cu Filip al Spaniei, o alegere cu care societatea nu era de acord. Petițiile venite atât din partea aristocraților, cât și a membrilor Camerei Comunelor au fost respinse de Maria, în timp ce, în același timp, a crescut presiunea asupra protestanților. În decembrie, s-a dezvoltat o conspirație în rândul parlamentarilor protestanți. Rebelii au plănuit să se revolte de Paștele anului 1554 în patru comitate; Henry Grey a preluat conducerea revoltei din Leicestershire. Acțiunile lui Renard și ale episcopului Gardiner, care suspectau conspirația, i-au provocat pe rebeli să acționeze prematur. Henry Grey a fugit la Coventry pentru a recruta trupe de rebeli, dar atât poporul, cât și seniorii feudali pe care îi cunoștea au refuzat să-l susțină. La 2 februarie a fost arestat, ascunzându-se, potrivit lui Renard, în scobitura unui stejar uriaș lângă Astley Hall. Thomas Wyatt cel tânăr a avut mai mult succes: învingând un detașament guvernamental la 29 ianuarie, și-a condus armata pe un traseu ocolit până la zidurile orașului Londra. Acolo, forțele sale au fost dispersate de trupele guvernamentale sub comanda lui William Herbert la 7 februarie.

Proclamațiile guvernamentale redactate de Consiliul Privat în timpul rebeliunii susțineau că scopul rebelilor era de a-i încorona pe Guildford Dudley și Jane Grey. Poate că nobilii doreau să îi denigreze pe rebeli, legându-i de regimul nepopular al lui Dudley; poate că încercau să o manipuleze pe Maria pentru a distruge fizic familia Grey. Decizia finală de a o elimina pe Jane a fost luată de regină în mijlocul rebeliunii lui Wyatt. Atât sursele catolice, cât și cele protestante din secolul al XVI-lea susțin că Maria a acționat sub presiunea lui Gardiner, Renard și a agenților Papei Iulius al III-lea; motivele reale ale acesteia rămân un mister.

Execuția a fost programată pentru 9 februarie 1554, dar predicatorul John Fakenham, trimis să o spovedească pe Jane, a cerut o amânare de trei zile, sperând să o întoarcă pe Jane la catolicism. Jane, care era deja împăcată cu toate lucrurile pământești, a refuzat să se supună. La 12 februarie, Guildford a fost primul care și-a pus capul pe Dealul Turnului, urmat de Jane în curte. Înainte de execuție, ea a scris ultima ei scrisoare, o dedicație către comandantul Turnului, pe paginile unei cărți de rugăciuni, încheind cu: „Așa cum a spus Predicatorul, există un timp pentru a te naște și un timp pentru a muri, iar ziua morții este mai bună decât ziua nașterii. Prietena ta, Dumnezeu o știe, Jane Dudley.” Într-un discurs de pe patul de moarte adresat celor câțiva martori, ea a recunoscut acuzația, dar a refuzat să-și recunoască vinovăția. În ultimele ei clipe, potrivit lui Commendoni, își pierduse orientarea și nu a fost în stare să găsească singură schela. Niciunul dintre însoțitorii ei nu a riscat să se apropie și a fost condusă la eșafod de un bărbat oarecare din mulțime.

Citește și, biografii – Caligula

Literatură spirituală și jurnalism

Execuția a făcut din Jane primul martir protestant din Anglia și a generat un val de literatură hagiografică destul de departe de realitatea istorică. Primele ediții ale scrisorilor lui Jane, tipărite în secret în Anglia, au apărut imediat după execuție; apoi, pe măsură ce represiunea s-a intensificat, publicarea cărților s-a mutat pe continent și s-a întors acasă după moartea Mariei. Aproape toate scrisorile lui Jane au ajuns până la noi doar în reeditări din secolul al XVI-lea, uneori traduse din italiană. O excepție rară o constituie copiile originale ale scrisorilor ei către Heinrich Bullinger, păstrate în Biblioteca din Zurich.

În 1563, cronicarul John Fox a publicat în Cartea martirilor prima biografie cuprinzătoare a lui Jane, însoțită de cele mai importante scrisori ale sale. În scrierile lui Fox și ale lui Holinshed, caracteristica centrală a lui Jane este fermitatea ei de neclintit în materie de credință. Curând, cel târziu în 1570, fluxul de literatură despre Jane s-a secat: pe de o parte, editorii au saturat piața, pe de altă parte, catolicismul nu mai era văzut ca o amenințare majoră, iar pe de altă parte, rolul de „prima martiră” a fost preluat de Elisabeta, care era foarte vie. Odată ce Fox a articulat această doctrină, a devenit nepotrivit să o plasezi pe Jane alături de Elizabeth și nesigur să ridici familia Grey. Catherine și Mary Grey încă revendicau linia de succesiune; juristul John Hales, care a îndrăznit să îi amintească reginei acest lucru, a fost arestat și a petrecut doi ani în Turn. Până la sfârșitul domniei Elisabetei, editorii nu au putut publica în mod deschis decât două dintre numeroasele zeci de scrisori ale lui Jane.

Interesul pentru Jane a reînviat în prima jumătate a secolului al XVII-lea, la începutul unui nou val de reformă în Biserica Anglicană. Scrisorile și dialogurile lui Jane cu Fakenham au fost retipărite în 1615, 1629 și 1636; în timpul Revoluției și al Restaurației Stuart, ele au intrat în cele din urmă în cercul obișnuit de lectură protestantă.

Citește și, civilizatii – Imperiul Spaniol

Ficțiune

Imaginea literară seculară a lui Jane ca martir și victimă datează încă din epoca Tudor. George Cavendish a scris primul poem supraviețuitor despre Jane, la doar câteva luni după execuția ei. La începutul domniei Elisabetei, tema martirajului lui Jane Grey a fost continuată de autori anonimi de lubok-uri populare în limba engleză și de poeți din înalta societate care au scris în latină. Urmând propaganda oficială, ambii au condamnat-o în mod deschis pe Mary și anturajul ei. Autorul anonim al unei proclamații din 1562 a comparat evenimentele din iulie 1553 cu trădarea lui Iuda. Poetul clasicist de curte Thomas Cheloner a scris că moartea prematură a Mariei a fost pedeapsa lui Dumnezeu nu atât pentru ipocrizia ei în materie de credință, cât pentru atitudinea ei insensibilă față de o femeie nobilă: „Oare nu ar fi trebuit ca o doamnă, cândva atât de rafinată, să simpatizeze cu o Jane la fel de rafinată?”.

Tema iubirii lui Jane pentru Guildford apare pentru prima dată în Scrisorile eroice despre Anglia ale lui Michael Drayton. Drayton, la fel ca predecesorii săi, a lăudat-o pe Elizabeth și a denigrat-o pe Mary, dar tema principală a Scrisorilor sale despre Jane și Guildford este reprezentată de sentimentele unor îndrăgostiți neexperimentați aflați în pragul morții:

Același motiv a prevalat și în prima piesă de teatru, care nu a supraviețuit, despre Jane și Guildford, scrisă de o echipă de autori în 1602. Cinci ani mai târziu, John Webster și Thomas Dekker au refăcut-o în The Story of Sir Thomas Wyatt. În secolul următor, tema iubirii dintre Jane și Guildford a fost dezvoltată de Edward Young (în tragedia lui Rowe apare pentru prima dată un triunghi amoros fantastic (Jane – Guildford – Pembroke).

În scrierile poeților, istoricilor și publiciștilor din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, Jane este idealul absolut al frumuseții și moralității. Încă din 1630, John Hayward, în Istoria domniei lui Henric al VI-lea, o descrie pe Jane ca fiind „o persoană de o perfecțiune rară, incomparabilă… împodobită cu toate virtuțile cunoscute, precum cerul fără nori cu stele…”. Moraliștii secolului al XVIII-lea au exploatat imaginea lui Jane – soția ideală, în teatrul din Dublin fantoma Jane a urmărit pe scenă soții infideli, care a publicat în 1757, șablonul pe care au fost scrise astfel de lucrări, a recunoscut: „Trebuie să fiu incapabil să răsplătesc tot ceea ce i se cuvine acestei persoane virtuoase, dar sper că cel puțin nu m-am îndepărtat de legile naturii” tema Jane a apărut și s-a impus de mult timp în literatura morală pentru copii, adolescenți și femei tinere.

În 1791, în pragul unui secol de romantism, editorul de „roman gotic” William Lane a publicat Lady Jane Grey în scrisori la Londra, primul dintr-o serie de multe romane despre Jane și Guildford. Imaginile lui Jane în literatura secolului al XIX-lea au urmat unul dintre cele trei modele: eroina romantică, victima romantică sau gospodina ideală. Eroina romantică a prevalat în anii 1830, piețele din Marea Britanie, Franța și Statele Unite fiind inundate de scrieri vădit ficționale, uneori fantastice. William Aysworth a avut un succes deosebit în rescrierea istoriei, publicându-și în 1840 romanul Turnul Londrei, cu ilustrații de George Cruikshank. Apoi, la mijlocul secolului, tema iubirii s-a retras definitiv în fundal, eroismul fiind înlocuit de sacrificiu. Scriitori de toate genurile și tendințele au exploatat legenda „perfecțiunii incomparabile” a lui Jane, care a devenit modelul gospodinei victoriene și eroina protofeminismului în devenire. Chiar și istoricul serios Agnes Strickland scria în 1868: „Lady Jane Grey este, fără îndoială, cel mai nobil membru al familiei Tudor, înzestrată cu toate virtuțile…”. … „ireproșabilă, ca o sfântă Lady Jane”.

Autorii din secolele al XX-lea și al XXI-lea, majoritatea din țările vorbitoare de limbă engleză, scriu în continuare despre Jane, dar dintr-o perspectivă diferită: marea majoritate sunt interesați fie de psihologia personalității lui Jane, fie de circumstanțele morții acesteia: de exemplu, Jane este personajul principal în romanul istoric Throne and Scaffold of Lady Jane al scriitoarei și istoricului britanic Alison Wear.

Citește și, biografii – Ioan Sigismund Zápolya

Pictură academică

Proliferarea portretelor „artistice” pictate și gravate ale lui Jane, atât în Anglia, cât și în Europa continentală, datează de la începutul secolului al XVII-lea. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, datorită editorilor și ilustratorilor pieselor de teatru și a Fox Chronicle, portretele statice au fost treptat înlocuite de scene de gen din viața lui Jane. În jurul anului 1760, odată cu ascensiunea clasicismului englez, acestea au fost înlocuite de un „gen mare” de pânză istorică morală, dar abia în anii 1820. Imaginea lui Jane a devenit un adevărat produs de masă. În decurs de cincizeci de ani (1827-1877), doar Academia Regală din Londra a expus 24 de pânze noi pe tema tragediei lui Jane. Printre subiectele academice ale acelei epoci se numără „Jane Grey și Roger Asham” al lui Henri Fradel) și imitatorii lor, „Dudley o înclină pe Jane Grey să accepte coroana” al lui Charles Leslie), „Gardiner o interoghează pe Jane” al lui Crookshank (1840) și al lui Follingsby (1871), „Fakenham o convertește pe Jane la catolicism” (1792), de James Northcote, și tragedia finală, „Execuția lui Jane Grey”, de Paul Delaroche (1833, expusă pentru prima dată în 1834) și George Flagg (1833). Flagg, un american care nu cunoștea deloc istoria Tudorilor, și-a propus mai întâi să scrie execuția Mariei Stuart – dar a schimbat personajul principal în Jane după ce a descoperit că Maria Stuart istorică din 1587 nu mai era tânără și neatractivă.

Moda pentru Jane a atins apogeul în 1855, odată cu inaugurarea primei faze a Palatului Westminster reconstruit: Jane a intrat în „panteonul” oficial al celor doisprezece Tudori reprezentați în basoreliefurile din Camera Lorzilor. „O „ediție limitată” de șilingi „1553” cu portretul lui Jane a fost produsă de falsificatorul Edward Emery. Ca și în literatură, în acest moment imaginea lui Jane și-a pierdut eroismul romantic și s-a adaptat la cerințele micii burghezii crescute numeric (în lucrările istoricilor secolului XXI – clasa de mijloc). Este probabil, sugerează Rosemary Mitchell, că acesta este motivul pentru care portretele lui Jane din anii 1850 prezintă instrumente muzicale inedite, ustensile de cusut și o clepsidră – un simbol al autocontrolului și al ritmului ordonat al vieții.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, pe măsură ce interesul pentru pictura academică a scăzut, fluxul de lucrări noi a încetat. Execuția originală a lui Delaroche a lui Jane Grey, considerată cândva drept cea mai bună reprezentare a lui Jane Grey, a fost dată la o parte de Tate Gallery, care a considerat-o pierdută în inundațiile din 1928. În realitate, tabloul „dispărut”, care nu prezintă interes nici pentru public, nici pentru istoricii de artă, a zăcut în atelierul de restaurare timp de aproape o jumătate de secol. Curatorul National Gallery, care a expus tabloul restaurat în 1975, credea că „singurul lucru care poate interesa generația noastră în legătură cu Delaroche este întrebarea de ce a fost atât de popular în vremea sa”. Cu toate acestea, Execuția lui Jane Grey a atras din nou, în mod neașteptat, privitorii și a ocupat un loc permanent în centrul colecției.

Citește și, istorie – Declinul și căderea Imperiului Roman de Apus

Opera

Gaetano Donizetti a fost primul compozitor New Age care a încercat să pună în scenă povestea lui Jane Grey pe scena operei. În 1834 a început să lucreze la Mary Stuart, bazată pe tragedia omonimă a lui Schiller, fără să aștepte ca libretul să fie aprobat de cenzură. După repetiția generală de la San Carlo, opera a fost interzisă de însuși regele Ferdinand, aparent din cauza nemulțumirii reginei Maria Cristina, o descendentă îndepărtată a Mariei Stuart. Donizetti a decis să refacă opera sub numele de „Jane Grey” pentru a nu pierde cadrul „Tudor”, dar cenzorii au respins și această versiune.

După Donizetti, tema a fost preluată în mod repetat de compozitori de mâna a doua; niciuna dintre operele scrise de aceștia nu a rămas în repertoriu. În 1836, La Scala a pus în scenă o operă de Nicola Vaccaia, Giovanna Gray, bazată pe tragedia din 1715 a lui Nicholas Rowe, cu Maria Malibran în rolul principal. Premiera a eșuat: criticii au găsit libretul prea lung și muzica mediocră. Încercările de a duce opera lui Vaccai pe alte scene au eșuat. Jane Grey de Antoni d”Antoni, scrisă în 1848 pentru scena din Trieste, nu a fost pusă în scenă. Opera „Jane Gray” de Timoteo Pasini, pusă în scenă în 1853 la Ferrara, a fost primită favorabil, apoi a fost uitată. În 1891, Henri Busset a scris o operă cu același nume, iar în 1982 Arnold Rosner. Cantata lui Edward Oxenford și balada lui Arnold Schoenberg (1907, pe versuri de Heinrich Ammann, 1864-1950) pentru voce și pian sunt, de asemenea, foarte cunoscute.

Citește și, civilizatii – Primul Imperiu Francez

Cinematografie

Jane apare ca personaj secundar în numeroase seriale „Tudor” și în adaptări ale romanului „Prințul și săracul” de Mark Twain; în istoria cinematografiei, a fost protagonista unui film de lung metraj doar de trei ori. Toate cele trei filme au fost realizate și lansate în Marea Britanie.

În 1923, a fost lansat Lady Jane Grey, sau The Court of Intrigue, un film mut de 39 de minute din seria cu buget redus despre „femeile remarcabile ale lumii”. Regizorul Edwin Greenwood i-a încredințat rolul lui Jane tinerei Nina Vanna (Pagan), în vârstă de 21 de ani. În film, Jane este atât victimă inocentă, cât și predicator protestant, John Dudley este răufăcătorul suprem, iar Mary este o femeie ezitantă, deloc răutăcioasă. Filmul a fost filmat în interioare „istorice”, în culori sumbre și caracterizat de un montaj ciudat și energic.

În 1936, filmul de 80 de minute al lui Robert Stevenson, Tudor Rose, în distribuție americană, The Queen for Nine Days (Eng.

Cel de-al treilea film, Lady Jane, de Trevor Nunn, cu Helena Bonham Carter (1986), este o poveste romantică complet ficțională. Evenimentele principale ale acestei narațiuni îndelungate au loc în închisoarea Turnului. În voința scenariștilor, atât Jane, cât și Guilford sunt tineri reformatori, „activiști sociali” din secolul al XVI-lea; Jane, potrivit consilierului academic al filmului, a fost concepută ca „o feministă proto-socialistă, o încrucișare între Robin Hood și Beatrice Webb”. Personajele secundare sunt, de asemenea, foarte îndepărtate de prototipurile lor istorice: familia Grey devine catolică, iar Frances Grey este personajul negativ principal; Mary o execută pe Jane pentru a evita să fie ea însăși despărțită de Philip.

Citește și, biografii – François-René de Chateaubriand

Învechit

sursele

1. Грей, Джейн
2. Lady Jane Grey
3. Не в качестве правящей королевы или хотя бы королевы-матери при правящем сыне, но в качестве регента.
4. Detlev Schwennicke: Europäische Stammtafeln. Neue Folge, Band 2: Die außerdeutschen Staaten, die regierenden Häuser der übrigen Staaten Europas. J. A. Stargardt, Marburg 1984, Tafel 87.
5. Dulcie M. Ashdown: Tudor Cousins. Rivals for the Throne. Sutton Publishing, Stroud 2000, ISBN 0-7509-2547-7, S. 65 „… if I would agree, he durst assure me that the Admiral would find the means she would be placed in marriage much to my comfort […] with the king“.
6. Leanda de Lisle: The Sisters who would be Queen. The Tragedy of Mary, Katherine & Lady Jane Grey. Harper Press, London 2009, S. 41.
7. ^ Williams, s. 179
8. ^ de Lisle 2008, sid. 5–8.
9. ^ [a b] Williams, s. 194
10. Ives, 2009, p. 2
11. Ascham, 1863, p. 213