Mao Zedong

gigatos | martie 7, 2022

Rezumat

Mao Zedong (26 decembrie 1893 – 9 septembrie 1976), cunoscut și sub numele de președintele Mao, a fost un revoluționar comunist chinez, fondator al Republicii Populare Chineze (RPC), pe care a condus-o în calitate de președinte al Partidului Comunist Chinez de la înființarea RPC în 1949 până la moartea sa în 1976. Din punct de vedere ideologic, marxist-leninist, teoriile, strategiile sale militare și politicile sale politice sunt cunoscute sub denumirea colectivă de maoism.

Mao a fost fiul unui țăran prosper din Shaoshan, Hunan. A susținut naționalismul chinez și a avut o viziune anti-imperialistă încă de la începutul vieții sale, fiind influențat în special de evenimentele Revoluției Xinhai din 1911 și de Mișcarea 4 mai din 1919. Ulterior, a adoptat marxism-leninismul în timp ce lucra ca bibliotecar la Universitatea din Beijing și a devenit membru fondator al Partidului Comunist Chinez (PCC), conducând Revolta Recoltei de toamnă din 1927. În timpul Războiului Civil Chinezesc dintre Kuomintang (KMT) și PCC, Mao a contribuit la fondarea Armatei Roșii a Muncitorilor și Țăranilor Chinezi, a condus politicile radicale privind pământul ale Sovietului Jiangxi și, în cele din urmă, a devenit șeful PCC în timpul Marșului Lung. Deși PCC s-a aliat temporar cu KMT în cadrul celui de-al Doilea Front Unit în timpul celui de-al Doilea Război Sino-Japonez (1937-1945), războiul civil din China s-a reluat după capitularea Japoniei, iar forțele lui Mao au învins guvernul naționalist, care s-a retras în Taiwan în 1949.

La 1 octombrie 1949, Mao a proclamat înființarea Republicii Populare Chineze, un stat marxist-leninist cu partid unic, controlat de PCC. În anii următori, Mao și-a consolidat controlul prin Reforma agrară chineză împotriva proprietarilor de terenuri, prin Campania de suprimare a contrarevoluționarilor, prin „Campaniile celor trei și cinci anti” și prin victoria psihologică din Războiul din Coreea, care, în total, a dus la moartea a câteva milioane de chinezi. În perioada 1953-1958, Mao a jucat un rol important în impunerea economiei planificate în China, în elaborarea primei Constituții a RPC, în lansarea programului de industrializare și în inițierea unor proiecte militare, cum ar fi proiectul „Două bombe, un satelit” și Proiectul 523. Politicile sale externe din această perioadă au fost dominate de diviziunea sino-sovietică, care a creat o prăpastie între China și Uniunea Sovietică. În 1955, Mao a lansat mișcarea Sufan, iar în 1957 a lansat campania antidreptății, în cadrul căreia au fost persecutați cel puțin 550.000 de oameni, majoritatea intelectuali și disidenți. În 1958, a lansat Marele Salt Înainte, care urmărea să transforme rapid economia Chinei din agrară în industrială, ceea ce a dus la cea mai mortală foamete din istorie și la moartea a 15-55 de milioane de oameni între 1958 și 1962. În 1963, Mao a lansat Mișcarea pentru Educație Socialistă, iar în 1966 a inițiat Revoluția Culturală, un program de eliminare a elementelor „contrarevoluționare” din societatea chineză, care a durat 10 ani și a fost marcat de o luptă de clasă violentă, de distrugerea pe scară largă a artefactelor culturale și de o ridicare fără precedent a cultului personalității lui Mao. Zeci de milioane de oameni au fost persecutați în timpul Revoluției, în timp ce numărul estimat al morților variază de la sute de mii la milioane. După ani de sănătate precară, Mao a suferit o serie de atacuri de cord în 1976 și a murit la vârsta de 82 de ani. În timpul lui Mao, populația Chinei a crescut de la aproximativ 550 de milioane la peste 900 de milioane, în timp ce guvernul nu a aplicat cu strictețe politica de planificare familială.

Figură controversată atât în China, cât și în afara ei, Mao este considerat în continuare una dintre cele mai importante personalități ale secolului XX. Dincolo de politică, Mao este cunoscut și ca teoretician, strateg militar și poet. În timpul epocii Mao, China a fost puternic implicată în alte conflicte comuniste din Asia de sud-est, cum ar fi Războiul din Coreea, Războiul din Vietnam și Războiul civil din Cambodgia, care a adus la putere Khmerii Roșii. Acesta a condus China printr-un regim autocratic și totalitar, responsabil de represiuni în masă, precum și de distrugerea artefactelor și siturilor religioase și culturale. Guvernul a fost responsabil pentru un număr mare de morți, estimările variind între 40 și 80 de milioane de victime prin înfometare, persecuții, muncă în închisoare și execuții în masă. Mao a fost lăudat pentru că a transformat China dintr-o semi-colonie într-o putere mondială de prim rang, cu un nivel foarte ridicat de alfabetizare, drepturi ale femeilor, asistență medicală de bază, educație primară și speranță de viață.

În timpul vieții lui Mao, presa de limbă engleză a redat numele său ca Mao Tse-tung, folosind sistemul Wade-Giles de transliterare pentru chineza standard, deși a renunțat la accentul circumflex din silaba Tsê. Datorită recognoscibilității sale, această ortografie a fost folosită pe scară largă, chiar și de Ministerul de Externe al RPC, după ce Hanyu Pinyin a devenit sistemul oficial de romanizare a chinezei mandarine în 1958; cunoscuta broșură cu declarațiile politice ale lui Mao, The Little Red Book, a fost intitulată oficial Quotations from Chairman Mao Tse-tung în traducerile în limba engleză. În timp ce ortografia derivată din pinyin Mao Zedong este din ce în ce mai răspândită, ortografia derivată din Wade-Giles Mao Tse-tung continuă să fie utilizată într-o oarecare măsură în publicațiile moderne.

Citește și, biografii – Henric Navigatorul

Tineretul și revoluția Xinhai: 1893-1911

Mao s-a născut la 26 decembrie 1893, în satul Shaoshan, Hunan. Tatăl său, Mao Yichang, a fost un țăran sărac care a devenit unul dintre cei mai bogați fermieri din Shaoshan. Crescând în mediul rural din Hunan, Mao și-a descris tatăl ca fiind un disciplinar sever, care îi bătea pe el și pe cei trei frați ai săi, băieții Zemin și Zetan, precum și pe o fată adoptată, Zejian. Mama lui Mao, Wen Qimei, era o budistă devotată care a încercat să tempereze atitudinea strictă a soțului ei. Mao a devenit și el budist, dar a abandonat această credință la mijlocul adolescenței. La vârsta de 8 ani, Mao a fost trimis la Școala primară Shaoshan. Învățând sistemele de valori ale confucianismului, el a recunoscut mai târziu că nu i-a plăcut textele clasice chinezești care predicau morala confucianistă, preferând în schimb romane clasice precum „Romanul celor trei regate” și „Margine de apă”. La vârsta de 13 ani, Mao a terminat educația primară, iar tatăl său l-a unit într-o căsătorie aranjată cu Luo Yixiu, în vârstă de 17 ani, unind astfel familiile lor de proprietari de terenuri. Mao a refuzat să o recunoască drept soția sa, devenind un critic acerb al căsătoriilor aranjate și mutându-se temporar. Luo a fost dezonorată la nivel local și a murit în 1910.

În timp ce lucra la ferma tatălui său, Mao a citit cu voracitate și și-a dezvoltat o „conștiință politică” pornind de la broșura lui Zheng Guanying, care deplângea deteriorarea puterii chineze și pleda pentru adoptarea democrației reprezentative. Interesat de istorie, Mao a fost inspirat de măiestria militară și de fervoarea naționalistă a lui George Washington și Napoleon Bonaparte. Viziunile sale politice au fost modelate de protestele conduse de Gelaohui, care au izbucnit în urma unei foamete în Changsha, capitala Hunanului; Mao a sprijinit cererile protestatarilor, dar forțele armate au reprimat disidenții și i-au executat pe liderii acestora. Foametea s-a extins la Shaoshan, unde țăranii înfometați au confiscat grânele tatălui său. Mao a dezaprobat acțiunile lor ca fiind greșite din punct de vedere moral, dar a pretins că le simpatizează situația. La vârsta de 16 ani, Mao s-a mutat la o școală primară superioară din Dongshan, în apropiere, unde a fost hărțuit pentru originea sa țărănească.

În 1911, Mao a început școala medie în Changsha. Sentimentul revoluționar era puternic în oraș, unde exista o animozitate generalizată față de monarhia absolută a împăratului Puyi și mulți susțineau republicanismul. Figură de afiș a republicanilor era Sun Yat-sen, un creștin educat în America care conducea societatea Tongmenghui. În Changsha, Mao a fost influențat de ziarul lui Sun, Independența poporului (Minli bao), și a cerut ca Sun să devină președinte într-un eseu școlar. Ca simbol al rebeliunii împotriva monarhului manchu, Mao și un prieten și-au tăiat codițele de la coadă, semn de supunere față de împărat.

Inspirată de republicanismul lui Sun, armata s-a răsculat în sudul Chinei, declanșând Revoluția Xinhai. Guvernatorul din Changsha a fugit, lăsând orașul sub control republican. Susținând revoluția, Mao s-a alăturat armatei rebele ca soldat particular, dar nu a fost implicat în lupte. Provinciile din nord au rămas loiale împăratului și, în speranța de a evita un război civil, Sun – proclamat „președinte provizoriu” de către susținătorii săi – a făcut un compromis cu generalul monarhist Yuan Shikai. Monarhia a fost abolită, creându-se Republica Chineză, dar monarhistul Yuan a devenit președinte. Revoluția încheiată, Mao a demisionat din armată în 1912, după șase luni ca soldat. Cam în această perioadă, Mao a descoperit socialismul dintr-un articol de ziar; continuând să citească broșurile lui Jiang Kanghu, studentul fondator al Partidului Socialist Chinez, Mao a rămas interesat, dar neconvins de idee.

Citește și, biografii – Edvard Munch

A patra școală normală din Changsha: 1912-1919

În următorii câțiva ani, Mao Zedong s-a înscris și a renunțat la o academie de poliție, la o școală de producție de săpun, la o școală de drept, la o școală de economie și la Școala medie Changsha, administrată de guvern. Învățând independent, a petrecut mult timp în biblioteca din Changsha, citind lucrări fundamentale ale liberalismului clasic, precum „Bogăția națiunilor” de Adam Smith și „Spiritul legilor” de Montesquieu, precum și lucrări ale unor oameni de știință și filosofi occidentali precum Darwin, Mill, Rousseau și Spencer. Considerându-se un intelectual, ani mai târziu a recunoscut că, în această perioadă, se credea mai bun decât oamenii muncii. A fost inspirat de Friedrich Paulsen, un filozof și educator neokantian, al cărui accent pus pe realizarea unui scop atent definit ca fiind cea mai înaltă valoare l-a determinat pe Mao să creadă că indivizii puternici nu sunt legați de coduri morale, ci trebuie să lupte pentru un scop măreț. Tatăl său nu a văzut niciun folos în preocupările intelectuale ale fiului său, i-a tăiat alocația și l-a obligat să se mute într-un cămin pentru nevoiași.

Mao și-a dorit să devină profesor și s-a înscris la a patra Școală Normală din Changsha, care a fuzionat în curând cu Prima Școală Normală din Hunan, considerată cea mai bună din Hunan. Prietenindu-se cu Mao, profesorul Yang Changji l-a îndemnat să citească un ziar radical, Tineretul Nou (Xin qingnian), creația prietenului său Chen Duxiu, decan la Universitatea din Peking. Deși era un susținător al naționalismului chinez, Chen susținea că China trebuie să privească spre vest pentru a se curăța de superstiții și autocrație. În primul său an de școală, Mao s-a împrietenit cu un student mai în vârstă, Xiao Zisheng; împreună au făcut un tur pe jos prin Hunan, cerșind și scriind cuplete literare pentru a obține hrană.

Un student popular, Mao a fost ales în 1915 secretar al Societății Studenților. A organizat Asociația pentru Autoguvernare Studențească și a condus proteste împotriva regulilor școlare. În aprilie 1917, Mao a publicat primul său articol în New Youth, în care îi instruia pe cititori să își sporească forța fizică pentru a servi revoluția. S-a alăturat Societății pentru studiul lui Wang Fuzhi (Chuan-shan Hsüeh-she), un grup revoluționar fondat de literații din Changsha care doreau să-l imite pe filosoful Wang Fuzhi. În primăvara anului 1917, a fost ales pentru a comanda armata de voluntari a studenților, înființată pentru a apăra școala de soldații care jefuiau. Interesat din ce în ce mai mult de tehnicile de război, a manifestat un interes deosebit pentru Primul Război Mondial și a început să dezvolte un sentiment de solidaritate cu muncitorii. Mao a întreprins fapte de rezistență fizică împreună cu Xiao Zisheng și Cai Hesen, iar împreună cu alți tineri revoluționari au format Societatea de studii pentru renovarea poporului în aprilie 1918 pentru a dezbate ideile lui Chen Duxiu. Dorind transformarea personală și a societății, Societatea a câștigat 70-80 de membri, mulți dintre ei urmând să se alăture ulterior Partidului Comunist. Mao a absolvit în iunie 1919, clasându-se pe locul al treilea în acel an.

Citește și, biografii – Edwin Hubble

Beijing, anarhism și marxism: 1917-1919

Mao s-a mutat la Beijing, unde mentorul său, Yang Changji, își luase un post la Universitatea din Beijing. Yang l-a considerat pe Mao excepțional de „inteligent și chipeș”, asigurându-i un post de asistent al bibliotecarului universitar Li Dazhao, care avea să devină unul dintre primii comuniști chinezi. Li a fost autorul unei serii de articole pentru Tineretul Nou despre Revoluția din Octombrie din Rusia, în timpul căreia Partidul Comunist Bolșevic, sub conducerea lui Vladimir Lenin, a preluat puterea. Lenin a fost un susținător al teoriei sociopolitice a marxismului, dezvoltată pentru prima dată de sociologii germani Karl Marx și Friedrich Engels, iar articolele lui Li au adăugat marxismul la doctrinele din mișcarea revoluționară chineză. Devenind „din ce în ce mai radical”, Mao a fost inițial influențat de anarhismul lui Peter Kropotkin, care era cea mai proeminentă doctrină radicală a vremii. Anarhiștii chinezi, cum ar fi Cai Yuanpei, cancelarul Universității din Pekin, au cerut o revoluție socială completă în ceea ce privește relațiile sociale, structura familiei și egalitatea femeilor, mai degrabă decât simpla schimbare a formei de guvernământ solicitată de revoluționarii anteriori. S-a alăturat Grupului de studiu al lui Li și „a evoluat rapid spre marxism” în iarna anului 1919.

Plătit cu un salariu mic, Mao a locuit într-o cameră înghesuită cu alți șapte studenți hunedoreni, dar credea că frumusețea Beijingului oferea „o compensație vie și vie”. La universitate, Mao a fost disprețuit de ceilalți studenți din cauza accentului său rural hunedorean și a poziției sale umile. S-a alăturat societăților de filosofie și de jurnalism ale universității și a participat la prelegeri și seminarii susținute de personalități precum Chen Duxiu, Hu Shih și Qian Xuantong. Timpul petrecut de Mao la Beijing s-a încheiat în primăvara anului 1919, când a călătorit la Shanghai împreună cu prieteni care se pregăteau să plece în Franța. Nu s-a mai întors la Shaoshan, unde mama sa era bolnavă în fază terminală. Aceasta a murit în octombrie 1919, iar soțul ei a murit în ianuarie 1920.

Citește și, biografii – Édouard-Henri Avril

Noua Cultură și protestele politice, 1919-1920

La 4 mai 1919, studenții din Beijing s-au adunat la Tiananmen pentru a protesta împotriva slabei rezistențe a guvernului chinez la expansiunea japoneză în China. Patrioții erau indignați de influența acordată Japoniei în cele Douăzeci și unu de cereri din 1915, de complicitatea guvernului Beiyang al lui Duan Qirui și de trădarea Chinei în Tratatul de la Versailles, prin care Japoniei i s-a permis să primească teritorii din Shandong, care fuseseră cedate de Germania. Aceste demonstrații au declanșat Mișcarea Patru Mai la nivel național și au alimentat Mișcarea Noua Cultură, care a pus înfrângerile diplomatice ale Chinei pe seama înapoierii sociale și culturale.

În Changsha, Mao a început să predea istoria la școala primară Xiuye și să organizeze proteste împotriva guvernatorului pro-Duan al provinciei Hunan, Zhang Jingyao, cunoscut sub numele popular de „Zhang cel Veninos”, din cauza guvernării sale corupte și violente. La sfârșitul lunii mai, Mao a cofondat Asociația studenților hunedoreni împreună cu He Shuheng și Deng Zhongxia, organizând o grevă studențească pentru luna iunie, iar în iulie 1919 a început producția unei reviste radicale săptămânale, Xiang River Review (Xiangjiang pinglun). Folosind un limbaj vernacular care să fie pe înțelesul majorității populației chineze, a susținut necesitatea unei „Mari Uniuni a maselor populare”, sindicate consolidate, capabile să facă revoluții non-violente. Ideile sale nu erau marxiste, ci puternic influențate de conceptul de ajutor reciproc al lui Kropotkin.

Zhang a interzis Asociația Studenților, dar Mao a continuat să publice după ce a preluat redacția revistei liberale New Hunan (Xin Hunan) și a oferit articole în popularul ziar local Justice (Ta Kung Po). Mai multe dintre acestea susțineau opinii feministe, cerând eliberarea femeilor din societatea chineză; Mao a fost influențat de căsătoria sa aranjată forțat. În decembrie 1919, Mao a ajutat la organizarea unei greve generale în Hunan, obținând unele concesii, dar Mao și alți lideri studențești s-au simțit amenințați de Zhang, iar Mao s-a întors la Beijing, vizitându-l pe Yang Changji, bolnav în fază terminală. Mao a constatat că articolele sale atinseseră un anumit nivel de faimă în rândul mișcării revoluționare și a început să solicite sprijin pentru a-l răsturna pe Zhang. Dând peste literatura marxistă nou tradusă de Thomas Kirkup, Karl Kautsky și Marx și Engels – în special Manifestul comunist – a intrat sub influența tot mai mare a acestora, dar era încă eclectic în opiniile sale.

Mao a vizitat Tianjin, Jinan și Qufu, înainte de a se muta la Shanghai, unde a lucrat ca spălător de rufe și l-a întâlnit pe Chen Duxiu, notând că adoptarea marxismului de către Chen „m-a impresionat profund în ceea ce a fost probabil o perioadă critică din viața mea”. În Shanghai, Mao l-a întâlnit pe un vechi profesor de-al său, Yi Peiji, un revoluționar și membru al Kuomintang (KMT), sau Partidul Naționalist Chinez, care câștiga tot mai mult sprijin și influență. Yi i-a făcut cunoștință lui Mao cu generalul Tan Yankai, un membru de rang înalt al KMT, care avea loialitatea trupelor staționate de-a lungul graniței hunedorene cu Guangdong. Tan complota pentru a-l răsturna pe Zhang, iar Mao l-a ajutat organizând studenții din Changsha. În iunie 1920, Tan și-a condus trupele în Changsha, iar Zhang a fugit. În cadrul reorganizării ulterioare a administrației provinciale, Mao a fost numit director al secției de juniori a Primei Școli Normale. Primind acum un venit mare, s-a căsătorit cu Yang Kaihui în iarna anului 1920.

Citește și, biografii – Alexis de Tocqueville

Fondarea Partidului Comunist Chinez: 1921-1922

Partidul Comunist Chinez a fost fondat de Chen Duxiu și Li Dazhao în concesiunea franceză din Shanghai în 1921 ca o societate de studiu și o rețea informală. Mao a înființat o filială în Changsha, înființând, de asemenea, o filială a Corpului Tineretului Socialist și o Societate Culturală a Cărții, care a deschis o librărie pentru a propaga literatura revoluționară în tot Hunan. S-a implicat în mișcarea pentru autonomia Hunanului, în speranța că o constituție hunedoreană va spori libertățile civile și îi va facilita activitatea revoluționară. Când mișcarea a reușit să stabilească autonomia provinciei sub conducerea unui nou dictator de război, Mao a uitat de implicarea sa. Până în 1921, existau mici grupuri marxiste în Shanghai, Beijing, Changsha, Wuhan, Guangzhou și Jinan; s-a decis organizarea unei reuniuni centrale, care a început la Shanghai la 23 iulie 1921. La prima sesiune a Congresului Național al Partidului Comunist Chinez au participat 13 delegați, printre care și Mao. După ce autoritățile au trimis un spion al poliției la congres, delegații s-au mutat într-o barcă pe Lacul Sudului, lângă Jiaxing, în Zhejiang, pentru a scăpa de detectare. Deși au participat delegați sovietici și ai Cominternului, primul congres a ignorat sfatul lui Lenin de a accepta o alianță temporară între comuniști și „democrații burghezi”, care susțineau, de asemenea, revoluția națională; în schimb, au rămas la convingerea marxistă ortodoxă că numai proletariatul urban poate conduce o revoluție socialistă.

Mao era acum secretar de partid pentru Hunan, staționat în Changsha, iar pentru a construi partidul acolo a urmat o varietate de tactici. În august 1921, a fondat Universitatea de autoinstruire, prin intermediul căreia cititorii puteau avea acces la literatura revoluționară, găzduită în incinta Societății pentru studiul lui Wang Fuzhi, un filosof hunedorean din dinastia Qing care a rezistat manciurienilor. S-a alăturat Mișcării de educație în masă a YMCA pentru a combate analfabetismul, deși a editat manualele pentru a include sentimente radicale. A continuat să organizeze greve ale muncitorilor împotriva administrației guvernatorului Hunanului, Zhao Hengti. Cu toate acestea, problemele legate de muncă au rămas centrale. Celebrele și de succes greve din minele de cărbune Anyuan (contrar istoricilor de mai târziu ai Partidului) au depins atât de strategii „proletare”, cât și „burgheze”. Liu Shaoqi și Li Lisan și Mao nu numai că i-au mobilizat pe mineri, dar au format școli și cooperative și au implicat intelectuali locali, nobili, ofițeri militari, comercianți, șefi ai Dragonilor din Banda Roșie și chiar clerul bisericesc.

Mao a susținut că a ratat cel de-al doilea Congres al Partidului Comunist din iulie 1922 de la Shanghai pentru că a pierdut adresa. Adoptând sfatul lui Lenin, delegații au convenit asupra unei alianțe cu „democrații burghezi” din KMT pentru binele „revoluției naționale”. Membrii Partidului Comunist s-au alăturat KMT, sperând să împingă politica acestuia spre stânga. Mao a fost de acord cu entuziasm cu această decizie, susținând o alianță între toate clasele socio-economice din China. Mao a fost un anti-imperialist vocal, iar în scrierile sale a criticat guvernele Japoniei, Regatului Unit și SUA, descriindu-le pe acestea din urmă drept „cele mai criminale călăi”.

Citește și, biografii – Georges Seurat

Colaborarea cu Kuomintang: 1922-1927

La cel de-al treilea Congres al Partidului Comunist, desfășurat la Shanghai în iunie 1923, delegații și-au reafirmat angajamentul de a colabora cu KMT. Susținând această poziție, Mao a fost ales în Comitetul de partid, stabilindu-și reședința la Shanghai. La Primul Congres al KMT, care a avut loc la Guangzhou la începutul anului 1924, Mao a fost ales membru supleant al Comitetului Executiv Central al KMT și a prezentat patru rezoluții de descentralizare a puterii către birourile urbane și rurale. Sprijinul său entuziast pentru KMT i-a atras suspiciunea lui Li Li-san, tovarășul său din Hunan.

La sfârșitul anului 1924, Mao s-a întors la Shaoshan, probabil pentru a se recupera după o boală. A constatat că țăranii erau din ce în ce mai agitați, iar unii dintre ei au confiscat terenuri de la proprietarii bogați pentru a fonda comune. Acest lucru l-a convins de potențialul revoluționar al țărănimii, o idee susținută de stângiștii KMT, dar nu și de comuniști. S-a întors la Guangzhou pentru a conduce cel de-al șaselea mandat al Institutului de formare a mișcării țărănești al KMT, din mai până în septembrie 1926. Institutul de formare a mișcării țărănești sub conducerea lui Mao a format cadre și le-a pregătit pentru activitatea militantă, supunându-le la exerciții de pregătire militară și determinându-le să studieze texte de bază de stânga. În iarna anului 1925, Mao a fugit la Guangzhou, după ce activitățile sale revoluționare au atras atenția autorităților regionale din Zhao.

Când liderul partidului, Sun Yat-sen, a murit în mai 1925, a fost succedat de Chiang Kai-shek, care a încercat să marginalizeze stânga-KMT și comuniștii. Cu toate acestea, Mao a sprijinit Armata Națională Revoluționară a lui Chiang, care a pornit atacul Expediției Nordului în 1926 împotriva lorzilor războiului. În urma acestei expediții, țăranii s-au răsculat, împroprietărindu-se cu pământurile proprietarilor bogați, care în multe cazuri au fost uciși. Astfel de revolte au înfuriat figurile de rang înalt ale KMT, care erau la rândul lor proprietari de terenuri, subliniind diviziunea ideologică și de clasă tot mai mare în cadrul mișcării revoluționare.

Citește și, biografii – Eduard al III-lea al Angliei

Nanchang și revoltele de la recolta de toamnă: 1927

Proaspăt impresionat de succesul Expediției Nordului împotriva războinicilor, Chiang s-a îndreptat împotriva comuniștilor, care numărau deja zeci de mii de oameni în întreaga China. Chiang a ignorat ordinele guvernului de stânga al KMT, cu sediul la Wuhan, și a mărșăluit spre Shanghai, un oraș controlat de milițiile comuniste. În timp ce comuniștii așteptau sosirea lui Chiang, acesta a dezlănțuit Teroarea Albă, masacrând 5 000 de oameni cu ajutorul bandei verzi. În Beijing, 19 comuniști de frunte au fost uciși de Zhang Zuolin. În luna mai a aceluiași an, zeci de mii de comuniști și de persoane suspectate de a fi comuniste au fost ucise, iar PCC a pierdut aproximativ 15.000 din cei 25.000 de membri ai săi.

PCC a continuat să susțină guvernul KMT din Wuhan, poziție pe care Mao a susținut-o inițial, dar până la cel de-al cincilea Congres al PCC s-a răzgândit, hotărând să-și pună toate speranțele în miliția țărănească. Chestiunea a devenit discutabilă atunci când guvernul din Wuhan a expulzat toți comuniștii din KMT la 15 iulie. PCC a înființat Armata Roșie a Muncitorilor și Țăranilor din China, mai bine cunoscută sub numele de „Armata Roșie”, pentru a lupta împotriva lui Chiang. Un batalion condus de generalul Zhu De a primit ordin să cucerească orașul Nanchang la 1 august 1927, în ceea ce a devenit cunoscut sub numele de Revolta din Nanchang. Inițial, au avut succes, dar au fost nevoiți să se retragă după cinci zile, mărșăluind spre sud până la Shantou, iar de acolo au fost împinși în pustiul Fujian. Mao a fost numit comandant-șef al Armatei Roșii și a condus patru regimente împotriva Changsha în cadrul Revoltei Recoltei de toamnă, în speranța de a declanșa revolte țărănești în tot Hunan. În ajunul atacului, Mao a compus un poem – cel mai timpuriu poem al său care a supraviețuit – intitulat „Changsha”. Planul său era să atace orașul deținut de KMT din trei direcții pe 9 septembrie, dar Regimentul al patrulea a dezertat pentru cauza KMT, atacând Regimentul al treilea. Armata lui Mao a reușit să ajungă la Changsha, dar nu a putut să-l cucerească; la 15 septembrie, a acceptat înfrângerea și, cu 1000 de supraviețuitori, a mărșăluit spre est, în Munții Jinggang din Jiangxi.

Jung Chang și Jon Halliday susțin că revolta a fost, de fapt, sabotată de Mao pentru a-i permite acestuia să împiedice un grup de soldați KMT să dezerteze în favoarea oricărui alt lider al PCC. Chang și Halliday susțin, de asemenea, că Mao i-a convins pe ceilalți lideri (inclusiv pe diplomații ruși de la consulatul sovietic din Changsha care, susțin Chang și Halliday, controlau o mare parte din activitatea PCC) să lovească doar în Changsha, apoi să o abandoneze. Chang și Halliday relatează un punct de vedere trimis la Moscova de către secretarul consulatului sovietic din Changsha, potrivit căruia retragerea a fost „cea mai josnică trădare și lașitate”.

Citește și, biografii – Steve McQueen

Baza din Jinggangshan: 1927-1928

Comitetul Central al PCC, ascuns la Shanghai, l-a expulzat pe Mao din rândurile sale și din Comitetul Provincial din Hunan, ca pedeapsă pentru „oportunismul său militar”, pentru că se concentra pe activitatea rurală și pentru că era prea îngăduitor cu „nobilimea rea”. Cu toate acestea, au adoptat trei politici pe care le susținea de mult timp: formarea imediată a consiliilor muncitorești, confiscarea tuturor terenurilor fără scutire și respingerea KMT. Răspunsul lui Mao a fost de a-i ignora. El și-a stabilit o bază în orașul Jinggangshan, o zonă din Munții Jinggang, unde a unit cinci sate ca stat autonom și a sprijinit confiscarea terenurilor de la proprietarii bogați, care au fost „reeducați” și uneori executați. S-a asigurat că nu au avut loc masacre în regiune și a urmărit o abordare mai indulgentă decât cea susținută de Comitetul Central. A proclamat că „Chiar și șchiopii, surzii și orbii ar putea fi de folos în lupta revoluționară”, a mărit efectivele armatei, încorporând două grupuri de bandiți în armata sa, formând o forță de aproximativ 1.800 de soldați. A stabilit reguli pentru soldații săi: ascultarea promptă a ordinelor, toate confiscările trebuiau să fie predate guvernului și nu trebuia confiscat nimic de la țăranii mai săraci. În acest fel, și-a modelat oamenii într-o forță de luptă disciplinată și eficientă.

În primăvara anului 1928, Comitetul Central a ordonat trupelor lui Mao să se deplaseze în sudul Hunanului, în speranța de a declanșa revolte țărănești. Mao a fost sceptic, dar s-a conformat. Au ajuns în Hunan, unde au fost atacate de KMT și au fugit după pierderi grele. Între timp, trupele KMT au invadat Jinggangshan, lăsându-le fără bază. Rătăcind prin țară, forțele lui Mao au dat peste un regiment al PCC condus de generalul Zhu De și Lin Biao; s-au unit și au încercat să recucerească Jinggangshan. Inițial au avut succes, dar KMT a contraatacat și a împins PCC înapoi; în următoarele câteva săptămâni, au dus un război de gherilă înrădăcinat în munți. Comitetul Central i-a ordonat din nou lui Mao să mărșăluiască spre sudul Hunanului, dar acesta a refuzat și a rămas la baza sa. În schimb, Zhu s-a conformat și și-a condus armatele. Trupele lui Mao au respins KMT timp de 25 de zile, în timp ce acesta a părăsit tabăra noaptea pentru a găsi întăriri. S-a reunit cu armata decimată a lui Zhu și, împreună, s-au întors la Jinggangshan și au recucerit baza. Acolo li s-au alăturat un regiment KMT care a dezertat și Armata a V-a Roșie a lui Peng Dehuai. În zona muntoasă, nu au reușit să cultive suficiente recolte pentru a-i hrăni pe toți, ceea ce a dus la penurie de alimente pe tot parcursul iernii.

În 1928, Mao a cunoscut-o și s-a căsătorit cu He Zizhen, o revoluționară de 18 ani care avea să-i dea șase copii.

Citește și, biografii – Hadrian

Republica Sovietică Chineză Jiangxi: 1929-1934

În ianuarie 1929, Mao și Zhu au evacuat baza cu 2.000 de oameni și încă 800 de oameni furnizați de Peng și și-au dus armatele spre sud, în zona din jurul Tonggu și Xinfeng, în Jiangxi. Evacuarea a dus la o scădere a moralului, iar multe trupe au devenit neascultătoare și au început să fure; acest lucru i-a îngrijorat pe Li Lisan și Comitetul Central, care vedeau în armata lui Mao un lumpenproletariat, care nu era capabil să împărtășească conștiința de clasă a proletariatului. În conformitate cu gândirea marxistă ortodoxă, Li credea că numai proletariatul urban poate conduce o revoluție de succes și nu vedea prea multă nevoie de gherilele țărănești ale lui Mao; el i-a ordonat lui Mao să își dizolve armata în unități care să fie trimise să răspândească mesajul revoluționar. Mao a răspuns că, deși era de acord cu poziția teoretică a lui Li, nu își va desființa armata și nici nu își va abandona baza. Atât Li, cât și Mao vedeau în revoluția chineză cheia revoluției mondiale, considerând că o victorie a PCC va declanșa răsturnarea imperialismului și a capitalismului mondial. În acest sens, ei nu erau de acord cu linia oficială a guvernului sovietic și a Cominternului. Oficialii de la Moscova au dorit un control mai mare asupra PCC și l-au înlăturat pe Li de la putere, chemându-l în Rusia pentru o anchetă privind erorile sale. L-au înlocuit cu comuniști chinezi cu educație sovietică, cunoscuți sub numele de „cei 28 de bolșevici”, dintre care doi, Bo Gu și Zhang Wentian, au preluat controlul Comitetului Central. Mao nu a fost de acord cu noua conducere, considerând că aceștia nu înțelegeau prea bine situația chineză, iar în curând a devenit principalul rival al acestora.

În februarie 1930, Mao a creat guvernul sovietic al provinciei Jiangxi de sud-vest în regiunea aflată sub controlul său. În noiembrie, a suferit o traumă emoțională după ce a doua sa soție Yang Kaihui și sora sa au fost capturate și decapitate de generalul KMT He Jian. Confruntându-se cu probleme interne, membrii Sovietului Jiangxi l-au acuzat că este prea moderat și, prin urmare, antirevoluționar. În decembrie, aceștia au încercat să îl răstoarne pe Mao, ceea ce a dus la incidentul Futian, în timpul căruia loialiștii lui Mao au torturat mulți și au executat între 2000 și 3000 de disidenți. Comitetul Central al PCC s-a mutat în Jiangxi, pe care îl considera o zonă sigură. În noiembrie, a proclamat Jiangxi drept Republica Sovietică Chineză, un stat independent guvernat de comuniști. Deși a fost proclamat președinte al Consiliului Comisarilor Poporului, puterea lui Mao a fost diminuată, deoarece controlul său asupra Armatei Roșii a fost atribuit lui Zhou Enlai. Între timp, Mao s-a vindecat de tuberculoză.

Armatele KMT au adoptat o politică de încercuire și anihilare a armatelor roșii. În inferioritate numerică, Mao a răspuns cu tactici de gherilă influențate de lucrările unor strategi militari antici precum Sun Tzu, dar Zhou și noua conducere au urmat o politică de confruntare deschisă și de război convențional. Astfel, Armata Roșie a reușit să învingă cu succes prima și a doua încercuire. Supărat de eșecul armatelor sale, Chiang Kai-shek a sosit personal pentru a conduce operațiunea. Și el s-a confruntat cu eșecuri și s-a retras pentru a face față noilor incursiuni japoneze în China. Ca urmare a faptului că KMT și-a schimbat orientarea spre apărarea Chinei împotriva expansionismului japonez, Armata Roșie a reușit să își extindă zona de control, ajungând să cuprindă o populație de 3 milioane de locuitori. Mao a continuat programul său de reformă agrară. În noiembrie 1931, el a anunțat începerea unui „proiect de verificare a terenurilor”, care a fost extins în iunie 1933. De asemenea, a orchestrat programe de educație și a implementat măsuri pentru a crește participarea politică a femeilor. Chiang i-a considerat pe comuniști o amenințare mai mare decât japonezii și s-a întors în Jiangxi, unde a inițiat cea de-a cincea campanie de încercuire, care a implicat construirea unui „zid de foc” din beton și sârmă ghimpată în jurul statului, care a fost însoțită de bombardamente aeriene, la care tacticile lui Zhou s-au dovedit ineficiente. Blocat înăuntru, moralul în rândul Armatei Roșii a scăzut, deoarece alimentele și medicamentele au devenit rare. Conducerea a decis să evacueze.

Citește și, biografii – Neil Armstrong

Marșul lung: 1934-1935

La 14 octombrie 1934, Armata Roșie a străpuns linia KMT în colțul de sud-vest al sovietului Jiangxi, la Xinfeng, cu 85.000 de soldați și 15.000 de cadre de partid și a pornit în „Marșul lung”. Pentru a putea evada, mulți dintre răniți și bolnavi, precum și femei și copii, au fost lăsați în urmă, apărați de un grup de luptători de gherilă pe care KMT i-a masacrat. Cei 100.000 de oameni care au scăpat s-au îndreptat spre sudul Hunanului, trecând mai întâi râul Xiang, după lupte grele, și apoi râul Wu, în Guizhou, unde au cucerit Zunyi în ianuarie 1935. Odihniți temporar în oraș, au ținut o conferință; aici, Mao a fost ales într-o poziție de conducere, devenind președinte al Politburo și lider de facto atât al partidului, cât și al Armatei Roșii, în parte pentru că candidatura sa a fost susținută de premierul sovietic Iosif Stalin. Insistând ca ei să acționeze ca o forță de gherilă, el a stabilit o destinație: Sovietul Shenshi din Shaanxi, în nordul Chinei, de unde comuniștii s-ar putea concentra pe lupta împotriva japonezilor. Mao credea că, concentrându-se pe lupta anti-imperialistă, comuniștii vor câștiga încrederea poporului chinez, care, la rândul său, va renunța la KMT.

De la Zunyi, Mao și-a condus trupele spre trecătoarea Loushan, unde s-au confruntat cu opoziție armată, dar au reușit să treacă râul. Chiang a zburat în zonă pentru a-și conduce armatele împotriva lui Mao, dar comuniștii l-au depășit și au traversat râul Jinsha. Confruntați cu sarcina mai dificilă de a traversa râul Tatu, au reușit să o facă prin lupta de la podul Luding în luna mai, cucerind Luding. Mărșăluind prin lanțurile muntoase din jurul Ma”anshan, în Moukung, în Szechuanul de Vest, s-au întâlnit cu Armata Frontului Patru al PCC, formată din 50.000 de soldați, condusă de Zhang Guotao, și împreună au înaintat spre Maoerhkai și apoi spre Gansu. Zhang și Mao nu s-au înțeles asupra a ceea ce trebuie să facă; cel din urmă dorea să se îndrepte spre Shaanxi, în timp ce Zhang dorea să se retragă spre est, spre Tibet sau Sikkim, departe de amenințarea KMT. S-a convenit ca ei să meargă pe drumuri separate, Zhu De alăturându-se lui Zhang. Forțele lui Mao au înaintat spre nord, traversând sute de kilometri de pajiști, o zonă mlăștinoasă în care au fost atacate de triburi manciuriene și unde mulți soldați au sucombat din cauza foametei și a bolilor. Ajungând în cele din urmă în Shaanxi, au luptat atât cu KMT, cât și cu o miliție de cavalerie islamică, înainte de a traversa Munții Min și Muntele Liupan și de a ajunge la sovietul Shenshi; doar 7.000-8000 de oameni au supraviețuit. Marșul cel Lung a consolidat statutul lui Mao ca figură dominantă în partid. În noiembrie 1935, a fost numit președinte al Comisiei militare. Din acest moment, Mao a fost liderul de necontestat al Partidului Comunist, chiar dacă nu va deveni președinte al partidului până în 1943.

Citește și, istorie – Ordinul Templierilor

Alianța cu Kuomintang: 1935-1940

Trupele lui Mao au sosit la Sovietul Yan”an în cursul lunii octombrie 1935 și s-au stabilit în Pao An, până în primăvara anului 1936. Cât timp au stat acolo, au dezvoltat legături cu comunitățile locale, au redistribuit și cultivat pământul, au oferit tratament medical și au început programe de alfabetizare. Mao comanda acum 15.000 de soldați, întăriți de sosirea oamenilor lui He Long din Hunan și de armatele lui Zhu De și Zhang Guotao întorși din Tibet. În februarie 1936, aceștia au înființat Universitatea Armatei Roșii Antijaponeze de Nord-Vest din Yan”an, prin intermediul căreia au instruit un număr tot mai mare de noi recruți. În ianuarie 1937, au început „expediția antijaponeză”, care a trimis grupuri de luptători de gherilă în teritoriul controlat de japonezi pentru a întreprinde atacuri sporadice. În mai 1937, la Yan”an a avut loc o conferință comunistă pentru a discuta situația. În „regiunea de frontieră” au sosit și reporteri occidentali (cei mai notabili au fost Edgar Snow, care și-a folosit experiențele ca bază pentru „Steaua roșie deasupra Chinei”, și Agnes Smedley, ale cărei relatări au adus în atenția internațională cauza lui Mao.

În timpul Marșului Lung, soția lui Mao, He Zizen, a fost rănită de o rană de șrapnel la cap. Aceasta a călătorit la Moscova pentru tratament medical; Mao a divorțat de ea și s-a căsătorit cu o actriță, Jiang Qing. Se pare că He Zizhen a fost „trimisă la un azil de nebuni din Moscova pentru a-i face loc” lui Qing. Mao s-a mutat într-o casă-peșteră și și-a petrecut o mare parte din timp citind, îngrijindu-și grădina și teoretizând. A ajuns să creadă că Armata Roșie nu era în măsură să îi învingă singură pe japonezi și că, pentru a atinge acest obiectiv, ar trebui să se formeze un „guvern de apărare națională” condus de comuniști, împreună cu KMT și alte elemente „naționaliste burgheze”. Deși îl disprețuia pe Chiang Kai-shek ca fiind un „trădător al națiunii”, la 5 mai, a trimis o telegramă Consiliului Militar al Guvernului Național din Nanking în care propunea o alianță militară, un curs de acțiune susținut de Stalin. Deși Chiang intenționa să ignore mesajul lui Mao și să continue războiul civil, el a fost arestat de unul dintre propriii săi generali, Zhang Xueliang, în Xi”an, ceea ce a dus la incidentul Xi”an; Zhang l-a forțat pe Chiang să discute problema cu comuniștii, ceea ce a dus la formarea unui Front Unit cu concesii de ambele părți la 25 decembrie 1937.

Japonezii cuceriseră atât Shanghai, cât și Nanking (Nanjing) – ceea ce a dus la masacrul de la Nanking, o atrocitate despre care Mao nu a vorbit toată viața – și împingeau guvernul Kuomintang în interiorul țării, la Chungking. Brutalitatea japonezilor a făcut ca tot mai mulți chinezi să se alăture luptei, iar Armata Roșie a crescut de la 50.000 la 500.000 de oameni. În august 1938, Armata Roșie a format Noua Armată a IV-a și Armata a VIII-a de Rută, care se aflau nominal sub comanda Armatei Naționale Revoluționare a lui Chiang. În august 1940, Armata Roșie a inițiat Campania celor o sută de regimente, în cadrul căreia 400.000 de soldați i-au atacat simultan pe japonezi în cinci provincii. A fost un succes militar care s-a soldat cu moartea a 20.000 de japonezi, cu întreruperea căilor ferate și cu pierderea unei mine de cărbune. De la baza sa din Yan”an, Mao a scris mai multe texte pentru trupele sale, printre care „Filosofia revoluției”, care oferea o introducere în teoria marxistă a cunoașterii, „Războiul prelungit”, care se ocupa de tacticile militare de gherilă și mobile, și „Noua democrație”, care prezenta idei pentru viitorul Chinei.

Citește și, istorie – Templul lui Artemis din Efes

Reluarea războiului civil: 1940-1949

În 1944, americanii au trimis un emisar diplomatic special, numit Misiunea Dixie, la Partidul Comunist Chinez. Soldații americani care au fost trimiși în misiune au fost impresionați în mod favorabil. Partidul părea mai puțin corupt, mai unificat și mai viguros în rezistența sa față de Japonia decât Kuomintangul. Soldații le-au confirmat superiorilor lor că partidul era atât puternic, cât și popular pe o arie largă. În finalul misiunii, contactele pe care SUA le-au dezvoltat cu Partidul Comunist Chinez au dus la foarte puține lucruri. După încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, SUA au continuat să acorde asistență diplomatică și militară lui Chiang Kai-shek și forțelor guvernamentale ale KMT împotriva Armatei Populare de Eliberare (APL) conduse de Mao Zedong în timpul războiului civil și au abandonat ideea unui guvern de coaliție care să includă PCC. De asemenea, Uniunea Sovietică i-a acordat sprijin lui Mao prin ocuparea nord-estului Chinei, pe care l-a cedat în secret comuniștilor chinezi în martie 1946.

În 1948, la ordinele directe ale lui Mao, Armata Populară de Eliberare a eliminat prin înfometare forțele Kuomintang care ocupau orașul Changchun. Se crede că cel puțin 160.000 de civili au pierit în timpul asediului, care a durat din iunie până în octombrie. Locotenent-colonelul APL Zhang Zhenglu, care a documentat asediul în cartea sa „Zăpadă albă, sânge roșu”, l-a comparat cu Hiroshima: „Numărul victimelor a fost aproximativ același. Hiroshima a durat nouă secunde; Changchun a durat cinci luni”. La 21 ianuarie 1949, forțele Kuomintangului au suferit mari pierderi în lupte decisive împotriva forțelor lui Mao. În dimineața zilei de 10 decembrie 1949, trupele APL au asediat Chongqing și Chengdu în China continentală, iar Chiang Kai-shek a fugit de pe continent în Formosa (Taiwan).

Mao a proclamat înființarea Republicii Populare Chineze de la Poarta Păcii Cerești (Tian”anmen) la 1 octombrie 1949, iar mai târziu, în aceeași săptămână, a declarat: „Poporul chinez s-a ridicat în picioare” (中国人民从此站起来了). Mao a mers la Moscova pentru lungi discuții în iarna anului 1949-50. Mao a inițiat discuțiile, care s-au axat pe revoluția politică și economică din China, politica externă, căile ferate, bazele navale și ajutorul economic și tehnic sovietic. Tratatul care a rezultat a reflectat dominația lui Stalin și disponibilitatea acestuia de a-l ajuta pe Mao.

Mao a împins partidul să organizeze campanii de reformare a societății și de extindere a controlului. Aceste campanii au primit un caracter de urgență în octombrie 1950, când Mao a luat decizia de a trimite Armata Voluntarilor Poporului, o unitate specială a Armatei Populare de Eliberare, în războiul din Coreea și de a lupta, precum și de a întări forțele armate ale Coreei de Nord, Armata Populară Coreeană, care se afla în plină retragere. Statele Unite au impus un embargo comercial Republicii Populare ca urmare a implicării sale în Războiul din Coreea, care a durat până la îmbunătățirea relațiilor de către Richard Nixon. Cel puțin 180 de mii de soldați chinezi au murit în timpul războiului.

Mao a dirijat operațiunile până în cele mai mici detalii. În calitate de președinte al Comisiei Militare Centrale (CMC), era, de asemenea, comandantul suprem suprem al APL și al Republicii Populare și președinte al partidului. Trupele chineze din Coreea se aflau sub comanda generală a premierului Zhou Enlai, proaspăt instalat la acea vreme, iar generalul Peng Dehuai era comandantul de teren și comisarul politic.

În timpul campaniilor de reformă agrară, un număr mare de proprietari de terenuri și țărani bogați au fost bătuți până la moarte la adunările de masă organizate de Partidul Comunist, deoarece pământurile le-au fost luate și date țăranilor mai săraci, ceea ce a redus semnificativ inegalitatea economică. Campania de reprimare a contrarevoluționarilor a vizat burghezia birocratică, cum ar fi cumpărătorii, comercianții și oficialii Kuomintang, care erau considerați de partid ca fiind paraziți economici sau dușmani politici. În 1976, Departamentul de Stat al SUA a estimat că până la un milion de persoane au fost ucise în timpul reformei agrare, iar 800.000 au fost ucise în campania contrarevoluționară.

Mao însuși a afirmat că în total 700.000 de oameni au fost uciși în atacuri împotriva „contrarevoluționarilor” în perioada 1950-1952. Deoarece a existat o politică de a selecta „cel puțin un proprietar, și de obicei mai mulți, în aproape fiecare sat pentru execuție publică”, numărul de morți variază între 2 milioane de persoane. În plus, cel puțin 1,5 milioane de persoane, poate chiar 4 sau 6 milioane, au fost trimise în lagăre de „reformă prin muncă”, unde multe dintre ele au pierit. Mao a jucat un rol personal în organizarea represiunilor în masă și a stabilit un sistem de cote de execuție, El a apărat aceste omoruri ca fiind necesare pentru asigurarea puterii.

Guvernul Mao este creditat cu eradicarea atât a consumului, cât și a producției de opiu în anii 1950, prin represiune necontrolată și reforme sociale. Zece milioane de dependenți au fost obligați să urmeze un tratament obligatoriu, traficanții au fost executați, iar regiunile producătoare de opiu au fost plantate cu noi culturi. Producția de opiu rămasă s-a mutat la sud de granița chineză, în regiunea Triunghiului de Aur.

Începând cu 1951, Mao a inițiat două mișcări succesive în efortul de a scăpa zonele urbane de corupție, vizându-i pe capitaliștii bogați și pe oponenții politici, cunoscute sub numele de cele trei anti

În Shanghai, sinuciderea prin sărituri de pe clădiri înalte a devenit atât de obișnuită, încât locuitorii evitau să meargă pe trotuarul din apropierea zgârie-norilor de teamă că sinucigașii ar putea ateriza pe ei. Unii biografi au subliniat faptul că împingerea la sinucidere a celor percepuți ca dușmani era o tactică obișnuită în epoca Mao. În biografia sa despre Mao, Philip Short notează că Mao a dat instrucțiuni explicite în cadrul Mișcării de rectificare din Yan”an că „niciun cadru nu trebuie ucis”, dar în practică i-a permis șefului securității Kang Sheng să împingă adversarii la sinucidere și că „acest model s-a repetat pe tot parcursul conducerii sale la conducerea Republicii Populare”.

În urma consolidării puterii, Mao a lansat Primul plan cincinal (1953-1958), care a pus accentul pe o dezvoltare industrială rapidă. În cadrul industriei, fierul și oțelul, energia electrică, cărbunele, ingineria grea, materialele de construcție și produsele chimice de bază au fost considerate prioritare, cu scopul de a construi uzine mari și cu o mare intensitate de capital. Multe dintre aceste uzine au fost construite cu asistență sovietică, iar industria grea a crescut rapid. Agricultura, industria și comerțul au fost organizate pe bază colectivă (cooperative socialiste). Această perioadă a marcat începutul industrializării rapide a Chinei și s-a soldat cu un succes enorm.

Succesul primului plan cincinal l-a încurajat pe Mao să inițieze cel de-al doilea plan cincinal în 1958. În această perioadă, valoarea producției industriale s-a dublat; valoarea brută a produselor agricole a crescut cu 35%; producția de oțel în 1962 a fost cuprinsă între 10,6 milioane de tone sau 12 milioane de tone; investițiile în construcții de capital au crescut cu 5%; investițiile în construcții de capital s-au dublat, iar venitul mediu al muncitorilor și fermierilor a crescut cu până la 30%.

Printre programele desfășurate în această perioadă se numără Campania celor o sută de flori, în care Mao și-a arătat presupusa disponibilitate de a lua în considerare diferite opinii despre cum ar trebui guvernată China. Având libertatea de a se exprima, chinezii liberali și intelectuali au început să se opună Partidului Comunist și să pună la îndoială conducerea acestuia. Inițial, acest lucru a fost tolerat și încurajat. După câteva luni, guvernul lui Mao și-a inversat politica și i-a persecutat pe cei care au criticat partidul, în număr de aproximativ 500.000, precum și pe cei care erau doar presupuși a fi fost critici, în cadrul a ceea ce se numește Mișcarea antireligioasă. Autori precum Jung Chang au afirmat că Campania celor o sută de flori a fost doar un șiretlic pentru a eradica gândirea „periculoasă”.

Li Zhisui, medicul lui Mao, a sugerat că Mao a văzut inițial această politică ca pe o modalitate de a slăbi opoziția față de el în cadrul partidului și că a fost surprins de amploarea criticilor și de faptul că acestea au ajuns să fie îndreptate împotriva propriei sale conduceri.

Citește și, biografii – Diego Velázquez

Marele salt înainte

În ianuarie 1958, Mao a lansat cel de-al doilea Plan cincinal, cunoscut sub numele de Marele salt înainte, un plan menit să transforme China dintr-o națiune agrară într-una industrializată și un model alternativ de creștere economică față de modelul sovietic, axat pe industria grea, care era susținut de alți membri ai partidului. În cadrul acestui program economic, colectivitățile agricole relativ mici care fuseseră formate până atunci au fost fuzionate rapid în comune populare mult mai mari, iar mulți dintre țărani au primit ordin să lucreze la proiecte masive de infrastructură și la producția de fier și oțel. O parte din producția privată de alimente a fost interzisă, iar animalele și uneltele agricole au fost trecute în proprietate colectivă.

În încercarea de a-și câștiga favorurile superiorilor și de a evita să fie epurat, fiecare strat din partid a exagerat cantitatea de cereale produsă sub conducerea sa. Pe baza succesului raportat în mod fals, cadrele de partid au primit ordin să rechiziționeze o cantitate disproporționat de mare din acea recoltă fictivă pentru uzul statului, în primul rând pentru a fi folosită în orașe și în zonele urbane, dar și pentru export. Rezultatul, agravat în unele zone de secetă și în altele de inundații, a fost că fermierii au rămas cu puțină hrană pentru ei înșiși și multe milioane de oameni au murit de foame în Marea Foamete chineză. Locuitorii din zonele urbane ale Chinei primeau bonuri de masă în fiecare lună, dar se aștepta ca locuitorii din zonele rurale să își cultive propriile recolte și să dea o parte din ele înapoi guvernului. Numărul morților din zonele rurale ale Chinei a depășit numărul morților din centrele urbane. În plus, guvernul chinez a continuat să exporte alimente care ar fi putut fi alocate cetățenilor înfometați ai țării. Foametea a fost o cauză directă a morții a aproximativ 30 de milioane de țărani chinezi între 1959 și 1962. În plus, mulți copii care au fost subnutriți în anii de greutăți au murit după ce Marele Salt Înainte s-a încheiat în 1962.

Măsura în care Mao era la curent cu gravitatea situației a fost contestată. Medicul lui Mao credea că este posibil ca acesta să nu fi fost conștient de amploarea foametei, parțial din cauza reticenței oficialilor locali de a-i critica politicile și a disponibilității personalului său de a exagera sau de a falsifica rapoartele. După ce a aflat de amploarea foametei, Mao a jurat să nu mai mănânce carne, o acțiune urmată de personalul său.

Frank Dikötter, istoric din Hong Kong, în cartea sa Mao”s Great Famine (Marea foamete a lui Mao), a contestat ideea că Mao nu a știut despre foametea din întreaga țară până când a fost prea târziu, considerând-o „în mare parte un mit – cel mult parțial adevărată doar pentru toamna anului 1958”. În cadrul unei reuniuni secrete la Hotelul Jinjiang din Shanghai, din data de 25 martie 1959, continuă Dikötter, Mao a ordonat în mod expres partidului să procure până la o treime din toate cerealele și a anunțat că „distribuirea uniformă a resurselor nu va face decât să ruineze Marele Salt Înainte. Atunci când nu este suficient de mâncare, oamenii mor de foame. Este mai bine să lăsăm jumătate din oameni să moară pentru ca cealaltă jumătate să poată mânca pe săturate”. Thomas P. Bernstein, de la Universitatea Columbia, a oferit opinia sa că declarația lui Mao de la întâlnirea din 25 martie 1959 a fost „un exemplu de utilizare a hiperbolei de către Mao, un altul fiind acceptarea cu ușurință a morții a jumătate din populație în timpul unui război nuclear”. În alte contexte, a continuat Bernstein, Mao nu a acceptat, de fapt, moartea în masă. În octombrie 1958, Mao și-a exprimat îngrijorarea reală că 40.000 de oameni din Yunnan muriseră de foame, iar la scurt timp după reuniunea din 25 martie, și-a exprimat îngrijorarea cu privire la 25,2 milioane de oameni care riscau să moară de foame. De la sfârșitul verii, Mao a uitat de această problemă până când incidentul Xinyang a ieșit la iveală în octombrie 1960. Anthony Garnaut spune că tehnicile de juxtapunere și eșantionare ale lui Dikötter nu corespund celor mai bune practici academice. De asemenea, el susține că interpretarea lui Dikötter a citatului lui Mao („Este mai bine să lași jumătate din oameni să moară pentru ca cealaltă jumătate să poată mânca pe săturate”) nu numai că ignoră comentariile substanțiale despre conferință făcute de alți cercetători și de mai mulți dintre participanții cheie, dar sfidează și formularea foarte clară a documentului de arhivă aflat în posesia sa, pe care își bazează cazul. Există o discuție despre utilizarea greșită de către Dikötter a citatului lui Mao în H-Net.

La sfârșitul toamnei anului 1958, Mao a condamnat cadrele pentru tactici precum solicitarea unei munci istovitoare, recunoscând că presiunile antidreptății erau o cauză majoră a „producției în detrimentul mijloacelor de trai”. El a refuzat să abandoneze GLF pentru a rezolva aceste dificultăți, dar a cerut ca acestea să fie confruntate. După ciocnirea din iulie 1959 de la Conferința de la Lushan cu Peng Dehuai, Mao a lansat o nouă campanie antidreptățitoare, alături de politicile radicale pe care le abandonase anterior. Mao și-a exprimat îngrijorarea cu privire la morțile anormale și alte abuzuri în primăvara anului 1960, dar nu a acționat pentru a le opri. Bernstein concluzionează că președintele „a ignorat în mod deliberat lecțiile primei faze radicale de dragul atingerii unor obiective ideologice și de dezvoltare extreme”.

Jasper Becker notează că Mao nu a luat în seamă rapoartele pe care le-a primit despre lipsa de alimente în mediul rural și a refuzat să schimbe cursul, crezând că țăranii mint și că dreptacii și kulacii acaparează cereale. El a refuzat să deschidă depozitele de grâne ale statului și, în schimb, a lansat o serie de campanii „împotriva ascunderii cerealelor” care au dus la numeroase epurări și sinucideri. Au urmat alte campanii violente, în care liderii de partid mergeau din sat în sat în căutarea rezervelor de alimente ascunse, și nu numai de cereale, deoarece Mao a emis cote pentru porci, găini, rațe și ouă. Mulți țărani acuzați că au ascuns alimente au fost torturați și bătuți până la moarte.

Mao a demisionat din funcția de președinte al Chinei la 27 aprilie 1959; cu toate acestea, a păstrat alte funcții de conducere, cum ar fi cea de președinte al Partidului Comunist și al Comisiei Militare Centrale. Președinția a fost transferată lui Liu Shaoqi. În cele din urmă, a fost forțat să renunțe la această politică în 1962 și a pierdut puterea politică în favoarea lui Liu Shaoqi și Deng Xiaoping.

Marele Salt Înainte a fost o tragedie pentru marea majoritate a chinezilor. Deși cotele de oțel fuseseră atinse în mod oficial, aproape tot oțelul presupus a fi fabricat în mediul rural era fier, deoarece fusese fabricat din fier vechi asortat în cuptoare artizanale, fără o sursă sigură de combustibil, cum ar fi cărbunele. Acest lucru a însemnat că nu au putut fi realizate condiții adecvate de topire. Potrivit lui Zhang Rongmei, un profesor de geometrie din Shanghaiul rural în timpul Marelui Salt Înainte: „Am luat toată mobila, oalele și tigăile pe care le aveam în casă și toți vecinii noștri au făcut la fel. Am pus totul într-un foc mare și am topit tot metalul”. Cea mai mare parte a foametei a fost îndreptată către dușmanii statului. Jasper Becker explică: „Cea mai vulnerabilă parte a populației chineze, aproximativ cinci procente, era reprezentată de cei pe care Mao îi numea „dușmani ai poporului”. Oricine care, în campaniile anterioare de represiune, fusese etichetat drept „element negru” a primit cea mai mică prioritate în alocarea de alimente. Proprietarii de terenuri, țăranii bogați, foștii membri ai regimului naționalist, liderii religioși, dreptacii, contrarevoluționarii și familiile acestor persoane au murit în cel mai mare număr.”

În cadrul unei mari conferințe a Partidului Comunist de la Beijing, în ianuarie 1962, numită „Conferința celor șapte mii de cadre”, președintele Liu Shaoqi a denunțat Marele Salt Înainte, atribuind proiectului o foamete generalizată în China. Majoritatea covârșitoare a delegaților și-a exprimat acordul, dar ministrul apărării Lin Biao l-a apărat cu tărie pe Mao. A urmat o scurtă perioadă de liberalizare, în timp ce Mao și Lin plănuiau o revenire. Liu Shaoqi și Deng Xiaoping au salvat economia prin desființarea comunelor populare, prin introducerea unor elemente de control privat al micilor gospodării țărănești și prin importul de cereale din Canada și Australia pentru a atenua cele mai grave efecte ale foametei.

Citește și, biografii – Lafcadio Hearn

Consecințe

La Conferința de la Lushan din iulie

Recensămintele au fost efectuate în China în 1953, 1964 și 1982. Prima încercare de a analiza aceste date pentru a estima numărul de decese cauzate de foamete a fost realizată de demograful american Dr. Judith Banister și publicată în 1984. Având în vedere decalajele mari dintre recensăminte și îndoielile cu privire la fiabilitatea datelor, este dificil de stabilit o cifră exactă. Cu toate acestea, Banister a concluzionat că, potrivit datelor oficiale, aproximativ 15 milioane de decese excesive au avut loc în China în perioada 1958-1961 și că, pe baza modelării demografice chinezești din acea perioadă și ținând cont de presupusele subraportări din anii de foamete, cifra se ridică la aproximativ 30 de milioane. Statistica oficială este de 20 de milioane de decese, așa cum a fost prezentată de Hu Yaobang. Yang Jisheng, un fost reporter al Agenției de știri Xinhua, care a avut acces privilegiat și conexiuni de care nu dispune niciun alt cercetător, estimează un număr de 36 de milioane de morți. Frank Dikötter estimează că au existat cel puțin 45 de milioane de decese premature atribuibile Marelui Salt Înainte din 1958 până în 1962. Diverse alte surse au estimat cifra între 20 și 46 de milioane.

Citește și, biografii – Tucidide

Separarea de Uniunea Sovietică

Pe plan internațional, perioada a fost dominată de continuarea izolării Chinei. Scindarea chino-sovietică a dus la retragerea de către Nikita Hrușciov a tuturor experților tehnici și a ajutorului sovietic din această țară. Scindarea a vizat conducerea comunismului mondial. URSS avea o rețea de partide comuniste pe care le susținea; China își crease acum propria rețea rivală pentru a se lupta pentru controlul local al stângii în numeroase țări. Lorenz M. Lüthi scrie: „Scindarea sino-sovietică a fost unul dintre evenimentele-cheie ale Războiului Rece, de o importanță egală cu cea a construcției Zidului Berlinului, a crizei rachetelor din Cuba, a celui de-al doilea război din Vietnam și a apropierii sino-americane. Scindarea a contribuit la determinarea cadrului celui de-al doilea Război Rece în general și a influențat cursul celui de-al doilea Război din Vietnam în special.”

Scindarea a fost rezultatul conducerii sovietice mai moderate a lui Nikita Hrușciov după moartea lui Stalin în martie 1953. Doar Albania s-a alăturat în mod deschis Chinei, formând astfel o alianță între cele două țări care va dura până după moartea lui Mao în 1976. Avertizat că sovieticii aveau arme nucleare, Mao a minimalizat amenințarea. Becker spune că „Mao credea că bomba era un „tigru de hârtie”, declarându-i lui Hrușciov că nu ar fi contat dacă China ar fi pierdut 300 de milioane de oameni într-un război nuclear: cealaltă jumătate din populație ar fi supraviețuit pentru a asigura victoria”. Lupta împotriva revizionismului sovietic și a imperialismului american a fost un aspect important al încercării lui Mao de a direcționa revoluția în direcția corectă.

Citește și, biografii – Giacomo Puccini

Marea revoluție culturală proletară

La începutul anilor 1960, Mao a devenit preocupat de natura Chinei de după 1959. El a văzut că revoluția și Marele Salt Înainte au înlocuit vechea elită conducătoare cu una nouă. Era îngrijorat de faptul că cei aflați la putere se îndepărtau de oamenii pe care trebuiau să-i servească. Mao credea că o revoluție culturală ar putea înlătura și destabiliza „clasa conducătoare” și ar menține China într-o stare de „revoluție perpetuă” care, teoretic, ar servi interesele majorității, mai degrabă decât ale unei elite mici și privilegiate. Președintele statului, Liu Shaoqi, și secretarul general Deng Xiaoping au fost în favoarea ideii ca Mao să fie înlăturat de la puterea efectivă de șef de stat și de guvern al Chinei, dar să-și păstreze rolul ceremonial și simbolic de președinte al Partidului Comunist Chinez, partidul menținând toate contribuțiile sale pozitive la revoluție. Aceștia au încercat să-l marginalizeze pe Mao prin preluarea controlului asupra politicii economice și prin afirmarea lor și pe plan politic. Mulți susțin că Mao a răspuns la mișcările lui Liu și Deng prin lansarea Marii Revoluții Culturale Proletare în 1966. Unii cercetători, cum ar fi Mobo Gao, susțin că această afirmație este exagerată. Alții, cum ar fi Frank Dikötter, susțin că Mao a lansat Revoluția Culturală pentru a se răzbuna pe cei care au îndrăznit să îl conteste în legătură cu Marele Salt Înainte.

Considerând că anumite elemente burgheze liberale din societate continuă să amenințe cadrul socialist, grupuri de tineri cunoscute sub numele de Gărzile Roșii au luptat împotriva autorităților de la toate nivelurile societății și chiar și-au înființat propriile tribunale. Haosul a domnit în mare parte a națiunii, iar milioane de oameni au fost persecutați. În timpul Revoluției Culturale, aproape toate școlile și universitățile din China au fost închise, iar tinerilor intelectuali care locuiau în orașe li s-a ordonat să meargă la țară pentru a fi „reeducați” de către țărani, unde efectuau munci manuale grele și alte munci.

Revoluția culturală a dus la distrugerea unei mari părți din patrimoniul cultural tradițional al Chinei și la întemnițarea unui număr mare de cetățeni chinezi, precum și la crearea unui haos economic și social general în țară. Milioane de vieți au fost distruse în această perioadă, Revoluția culturală pătrunzând în fiecare parte a vieții chinezești, descrisă de filme chinezești precum „Să trăiești”, „The Blue Kite” și „Adio concubina mea”. Se estimează că sute de mii de oameni, poate chiar milioane, au pierit în violențele Revoluției Culturale. Printre acestea s-au numărat personalități importante, precum Liu Shaoqi.

Când Mao a fost informat despre astfel de pierderi, în special despre faptul că oamenii au fost împinși la sinucidere, se presupune că ar fi comentat: „Oamenii care încearcă să se sinucidă – nu încercați să îi salvați! … China este o națiune atât de populată, nu este ca și cum nu ne putem lipsi de câțiva oameni”. Autoritățile au permis Gărzilor Roșii să abuzeze și să ucidă opozanții regimului. A declarat Xie Fuzhi, șeful poliției naționale: „Nu spuneți că este greșit din partea lor să bată persoanele rele: dacă la mânie bat pe cineva până la moarte, atunci așa să fie.” În lunile august și septembrie 1966, numai în Beijing au fost raportate 1.772 de persoane ucise de Gărzile Roșii.

În această perioadă, Mao l-a ales pe Lin Biao, care părea să se facă ecoul tuturor ideilor lui Mao, pentru a-i deveni succesor. Ulterior, Lin a fost numit oficial succesor al lui Mao. Până în 1971, între cei doi bărbați a devenit evidentă o ruptură. Istoria oficială din China afirmă că Lin plănuia o lovitură de stat militară sau o tentativă de asasinare a lui Mao. Lin Biao a murit la 13 septembrie 1971, într-un accident de avion deasupra spațiului aerian al Mongoliei, probabil în timp ce fugea din China, anticipând probabil arestarea sa. PCC a declarat că Lin plănuia să îl detoneze pe Mao și l-a exclus postum din partid. În această perioadă, Mao și-a pierdut încrederea în multe dintre figurile de vârf ale PCC. Dezertorul de informații de cel mai înalt rang din blocul sovietic, generalul-locotenent Ion Mihai Pacepa, a afirmat că a avut o conversație cu Nicolae Ceaușescu, care i-a spus despre un complot organizat de KGB pentru a-l ucide pe Mao Zedong cu ajutorul lui Lin Biao.

În ciuda faptului că a fost considerat de unii o figură feministă și un susținător al drepturilor femeilor, documentele publicate de Departamentul de Stat al SUA în 2008 arată că Mao a declarat că femeile sunt o „prostie” în 1973, într-o conversație cu Henry Kissinger, glumind că „China este o țară foarte săracă. Nu avem mare lucru. Ceea ce avem în exces sunt femeile. … Lasă-le să meargă la tine acasă. Ele vor crea dezastre. În acest fel, ne puteți diminua poverile”. Când Mao a oferit 10 milioane de femei, Kissinger a replicat spunând că Mao „își îmbunătățește oferta”. Mao și Kissinger au fost apoi de acord ca comentariile lor despre femei să fie eliminate din documentele publice, la inițiativa unui oficial chinez care se temea că, dacă ar fi fost publicate, comentariile lui Mao ar fi putut stârni mânia publicului.

În 1969, Mao a declarat că Revoluția Culturală s-a încheiat, deși diverși istorici din China și din afara ei au marcat sfârșitul Revoluției Culturale – în totalitate sau parțial – în 1976, după moartea lui Mao și arestarea bandei celor patru. În 1981, Comitetul Central a declarat în mod oficial că Revoluția Culturală a reprezentat un „eșec grav” pentru RPC. Aceasta este adesea privită în toate cercurile academice ca o perioadă extrem de perturbatoare pentru China. În ciuda retoricii pro-sărăcie a regimului lui Mao, politicile sale economice au dus la o sărăcie considerabilă. Unii cercetători, precum Lee Feigon și Mobo Gao, susțin că au existat multe progrese importante, iar în unele sectoare economia chineză a continuat să depășească performanțele Occidentului.

Estimările privind numărul de morți în timpul Revoluției Culturale, inclusiv al civililor și al Gărzilor Roșii, variază foarte mult. O estimare de aproximativ 400.000 de morți este o cifră minimă larg acceptată, potrivit lui Maurice Meisner. MacFarquhar și Schoenhals afirmă că numai în China rurală au fost persecutați aproximativ 36 de milioane de oameni, dintre care între 750.000 și 1,5 milioane au fost uciși, iar aproximativ același număr au fost răniți permanent. În Mao: The Unknown Story (Povestea necunoscută), Jung Chang și Jon Halliday susțin că până la 3 milioane de oameni au murit în violențele Revoluției Culturale.

Istoricul Daniel Leese scrie că, în anii 1950, personalitatea lui Mao se întărea: „Impresia despre personalitatea lui Mao care reiese din literatura de specialitate este tulburătoare. Ea dezvăluie o anumită evoluție temporală de la un lider cu picioarele pe pământ, care era prietenos atunci când nu era contestat și care reflecta ocazional asupra limitelor puterii sale, la un dictator din ce în ce mai nemilos și mai indulgent cu sine. Disponibilitatea lui Mao de a accepta criticile a scăzut continuu.”

În timpul conducerii sale, Mao a călătorit în afara Chinei doar în două ocazii, ambele vizite de stat în Uniunea Sovietică. Prima sa vizită în străinătate a fost pentru a sărbători cea de-a 70-a aniversare a zilei de naștere a liderului sovietic Iosif Stalin, la care au participat, de asemenea, vicepreședintele est-german al Consiliului de Miniștri Walter Ulbricht și secretarul general comunist mongol Yumjaagiin Tsedenbal. Cea de-a doua vizită la Moscova a fost o vizită de stat de două săptămâni, în cadrul căreia Mao a participat la celebrările celei de-a 40-a aniversări (jubileul de rubin) a Revoluției din Octombrie (a participat la parada militară anuală a garnizoanei din Moscova din Piața Roșie, precum și la un banchet la Kremlinul din Moscova) și la Reuniunea internațională a partidelor comuniste și muncitorești, unde s-a întâlnit cu alți lideri comuniști, precum Kim Il-Sung din Coreea de Nord și Enver Hoxha din Albania. Când Mao a demisionat din funcția de șef de stat, la 27 aprilie 1959, alte vizite diplomatice de stat și călătorii în străinătate au fost întreprinse de președintele Liu Shaoqi, premierul Zhou Enlai și vicepremierul Deng Xiaoping, mai degrabă decât de Mao personal.

Starea de sănătate a lui Mao s-a deteriorat în ultimii ani de viață, probabil din cauza fumatului în lanț. A devenit un secret de stat faptul că a suferit de multiple afecțiuni pulmonare și cardiace în ultimii ani de viață. Există rapoarte neconfirmate potrivit cărora ar fi avut, probabil, boala Parkinson, pe lângă scleroza laterală amiotrofică, cunoscută și sub numele de boala Lou Gehrig.Ultima sa apariție publică – și ultima fotografie cunoscută cu el în viață – a avut loc la 27 mai 1976, când s-a întâlnit cu prim-ministrul pakistanez în vizită, Zulfikar Ali Bhutto. A suferit două atacuri de cord majore, unul în martie și altul în iulie, apoi un al treilea pe 5 septembrie, care l-a lăsat invalid. A murit aproape patru zile mai târziu, la 9 septembrie 1976, la ora 00:10, la vârsta de 82 de ani. Partidul Comunist a întârziat anunțarea morții sale până la ora 16:00, când o emisiune radiofonică națională a anunțat vestea și a făcut apel la unitatea partidului.

Trupul îmbălsămat al lui Mao, acoperit cu steagul PCC, a fost depus la Marea Sală a Poporului timp de o săptămână. Un milion de chinezi au trecut pe lângă el pentru a-i aduce un ultim omagiu, mulți dintre ei plângând în mod deschis sau manifestând tristețe, în timp ce străinii priveau la televizor. Portretul oficial al lui Mao a fost atârnat pe perete cu un banner pe care scria: „Continuați cauza lăsată de președintele Mao și continuați cauza revoluției proletare până la sfârșit”. La 17 septembrie, trupul neînsuflețit a fost transportat cu un microbuz la Spitalul 305, unde organele sale interne au fost conservate în formaldehidă.

Pe 18 septembrie, în toată China au fost trase simultan tunuri, sirene, fluiere și claxoane și s-a păstrat o tăcere obligatorie de trei minute. Piața Tiananmen era plină de milioane de oameni, iar o fanfară militară a cântat „Internaționala”. Hua Guofeng a încheiat slujba cu un elogiu de 20 de minute în vârful Porții Tiananmen. În ciuda cererii lui Mao de a fi incinerat, trupul său a fost ulterior expus permanent în Mausoleul lui Mao Zedong, pentru ca națiunea chineză să îi aducă un omagiu.

Politicile sale au dus la moartea a zeci de milioane de oameni în China în timpul domniei sale de 27 de ani, mai mult decât orice alt lider al secolului XX; estimările privind numărul de oameni care au murit sub regimul său variază între 40 de milioane și 80 de milioane, prin înfometare, persecuții, muncă în închisoare în Laogai și execuții în masă. Mao a dat rareori instrucțiuni directe pentru eliminarea fizică a oamenilor. Potrivit biografului Philip Short, majoritatea covârșitoare a celor uciși de politicile lui Mao au fost victime neintenționate ale foametei. Ceilalți – trei sau patru milioane – au fost detritusul uman al luptei sale epice pentru a transforma China. În ciuda acestor neajunsuri, speranța de viață, educația și asistența medicală s-au îmbunătățit în timpul guvernării sale și a industrializat rapid China; cu toate acestea, unii au afirmat că politicile sale, precum Marele Salt Înainte și Marea Revoluție Culturală Proletară, au reprezentat un obstacol în calea industrializării și modernizării. Politicile sale au pus bazele pentru ascensiunea ulterioară a Chinei până la a deveni o superputere economică, în timp ce unii afirmă că politicile sale au întârziat dezvoltarea economică și că economia Chinei a cunoscut o creștere rapidă doar după ce politicile lui Mao au fost abandonate pe scară largă. Populația Chinei a crescut de la aproximativ 550 de milioane la peste 900 de milioane de locuitori sub conducerea lui Mao, în timp ce guvernul nu a aplicat cu strictețe politica de planificare familială, ceea ce i-a determinat pe succesorii săi, cum ar fi Deng Xiaoping, să adopte o politică strictă a copilului unic pentru a face față suprapopulării umane. Tacticile revoluționare ale lui Mao continuă să fie folosite de insurgenți, iar ideologia sa politică continuă să fie îmbrățișată de multe organizații comuniste din întreaga lume.

Deși Partidul Comunist Chinez, pe care Mao l-a condus la putere, a respins în practică fundamentele economice ale unei mari părți din ideologia lui Mao, acesta își păstrează multe dintre puterile stabilite sub domnia lui Mao: controlează armata, poliția, tribunalele și mass-media chineze și nu permite alegeri multipartite la nivel național sau local, cu excepția Hong Kong și Macao. Prin urmare, este dificil de evaluat adevărata amploare a sprijinului pentru Partidul Comunist Chinez și moștenirea lui Mao în China continentală. La rândul său, guvernul chinez continuă să îl considere oficial pe Mao drept erou național. La 25 decembrie 2008, China a deschis Piața Mao Zedong pentru vizitatori în orașul său natal din provincia centrală Hunan, pentru a marca cea de-a 115-a aniversare a nașterii sale.

Există în continuare dezacorduri cu privire la moștenirea lui Mao. Fostul oficial de partid Su Shachi a opinat că „a fost un mare criminal istoric, dar a fost și o mare forță a binelui”. În aceeași ordine de idei, jurnalistul Liu Binyan l-a descris pe Mao ca fiind „atât un monstru, cât și un geniu”. Unii istorici susțin că Mao a fost „unul dintre marii tirani ai secolului XX” și un dictator comparabil cu Adolf Hitler și Iosif Stalin, cu un număr de morți care îi întrece pe amândoi. În Cartea neagră a comunismului, Jean Louis Margolin scrie că „Mao Zedong era atât de puternic încât era adesea cunoscut sub numele de Împăratul Roșu. … violența pe care a ridicat-o într-un întreg sistem depășește cu mult orice tradiție națională de violență pe care am putea-o găsi în China”. Mao a fost comparat frecvent cu primul împărat al Chinei unificate, Qin Shi Huang, și personal i-a plăcut comparația. În timpul unui discurs adresat cadrelor de partid în 1958, Mao a spus că l-a depășit cu mult pe Qin Shi Huang în politica sa împotriva intelectualilor: „La ce s-a ridicat el? El a îngropat de vii doar 460 de savanți, în timp ce noi am îngropat 46.000 de oameni de știință. În reprimarea contrarevoluționarilor, nu am ucis și noi câțiva intelectuali contrarevoluționari? Am dezbătut o dată cu oamenii democrați: Ne acuzați că acționăm ca Ch”in-shih-huang, dar vă înșelați; noi îl depășim de 100 de ori.” Ca urmare a unor astfel de tactici, criticii l-au comparat cu Germania nazistă.

Alții, cum ar fi Philip Short în Mao: A Life, resping comparațiile spunând că, în timp ce morțile cauzate de Germania nazistă și de Rusia sovietică au fost în mare parte sistematice și deliberate, majoritatea covârșitoare a morților sub Mao au fost consecințe neintenționate ale foametei. Short a afirmat că clasa proprietarilor de pământ nu a fost exterminată ca popor datorită credinței lui Mao în răscumpărarea prin reforma gândirii și l-a comparat pe Mao cu reformatorii chinezi din secolul al XIX-lea care au contestat credințele tradiționale ale Chinei în epoca confruntărilor acesteia cu puterile coloniale occidentale. Short scrie că „tragedia și măreția lui Mao au constat în faptul că el a rămas până la sfârșit captiv în fața propriilor sale vise revoluționare. … El a eliberat China din cămașa de forță a trecutului său confucianist, dar viitorul roșu luminos pe care l-a promis s-a dovedit a fi un purgatoriu steril. În biografia lor din 2013, Mao: The Real Story, Alexander V. Pantsov și Steven I. Levine afirmă că Mao a fost atât „un creator de succes, cât și, în cele din urmă, un distrugător malefic”, dar susțin, de asemenea, că a fost o figură complicată, care nu ar trebui să fie lecuită ca un sfânt sau redusă la stadiul de demon, deoarece „într-adevăr, a făcut tot ce i-a stat în putință pentru a aduce prosperitate și a câștiga respectul internațional pentru țara sa”.

Interpretul englez al lui Mao, Sidney Rittenberg, a scris în cartea sa de memorii „The Man Who Stayed Behind” (Omul care a rămas în urmă) că, deși Mao „a fost un mare lider al istoriei”, a fost, de asemenea, „un mare criminal pentru că, nu că ar fi vrut, nu că ar fi intenționat, dar, de fapt, fanteziile sale nebunești au dus la moartea a zeci de milioane de oameni”. În cartea lor Mao: Povestea necunoscută, care este foarte discreditată în mediul academic, Jung Chang și Jon Halliday au o viziune foarte critică asupra vieții și influenței lui Mao. Ei spun că Mao era conștient de faptul că politicile sale vor fi responsabile de moartea a milioane de oameni. În timp ce discuta despre proiecte cu utilizare intensivă a forței de muncă, cum ar fi lucrările de alimentare cu apă și de fabricare a oțelului, Mao a declarat în noiembrie 1958 pentru cercul său de apropiați: „Lucrând așa, cu toate aceste proiecte, jumătate din China ar putea foarte bine să moară. Dacă nu jumătate, o treime sau o zecime – 50 de milioane de oameni vor muri”. Thomas Bernstein de la Universitatea Columbia răspunde că acest citat este scos din context. Dikötter susține că liderii PCC „glorificau violența și erau obișnuiți cu pierderile masive de vieți omenești. Și toți aceștia împărtășeau o ideologie în care scopul justifica mijloacele. În 1962, după ce pierduse milioane de oameni în provincia sa, Li Jingquan a comparat Marele Salt Înainte cu Marșul Lung, în care doar unul din zece reușise să ajungă până la capăt: „Nu suntem slabi, suntem mai puternici, ne-am păstrat coloana vertebrală””. În ceea ce privește proiectele de irigații pe scară largă, Dikötter subliniază că, în ciuda faptului că Mao era într-o poziție bună pentru a vedea costul uman, acestea au continuat nestingherit timp de mai mulți ani și, în cele din urmă, au provocat moartea a sute de mii de săteni epuizați. El mai scrie: „Într-un precursor înfiorător al Cambodgiei sub Khmerii Roșii, sătenii din Qingshui și Gansu au numit aceste proiecte „câmpurile ucigașe”.”

Statele Unite au impus un embargou comercial Republicii Populare Chineze ca urmare a implicării acesteia în Războiul din Coreea, care a durat până când Richard Nixon a decis că dezvoltarea relațiilor cu RPC ar fi utilă în relațiile cu Uniunea Sovietică. Serialul de televiziune Biografie a declarat: „În acest moment, nu există nici un fel de îndoială: ” a transformat China dintr-o zonă feudală înapoiată într-una dintre cele mai puternice țări din lume. … Sistemul chinezesc pe care l-a răsturnat era înapoiat și corupt; puțini ar putea contesta faptul că a târât China în secolul XX. Dar cu un cost în vieți omenești care este uluitor.” În cartea China în secolul XXI: What Everyone Needs to Know, publicată în 2010, profesorul Jeffrey Wasserstrom de la Universitatea din California, Irvine, compară relația Chinei cu Mao cu amintirea americanilor despre Andrew Jackson; ambele țări îi privesc pe lideri într-o lumină pozitivă, în ciuda rolurilor pe care le-au avut în politicile devastatoare. Jackson i-a mutat cu forța pe nativii americani prin Traseul Lacrimilor, ceea ce a dus la mii de morți, în timp ce Mao s-a aflat la cârma țării în anii violenți ai Revoluției Culturale și ai Marelui Salt Înainte.

Ideologia maoistă a influențat mulți comuniști, în special în lumea a treia, inclusiv mișcări revoluționare precum Khmerii Roșii din Cambodgia, Calea Luminii din Peru și mișcarea revoluționară din Nepal. Sub influența socialismului agrar și a Revoluției Culturale a lui Mao, Pol Pot din Cambodgia a conceput politicile sale dezastruoase din Anul Zero, care au epurat națiunea de profesorii, artiștii și intelectualii săi și au golit orașele, ceea ce a dus la genocidul cambodgian. Partidul Comunist Revoluționar, SUA, revendică, de asemenea, marxism-leninism-maoism ca ideologie, la fel ca și alte partide comuniste din întreaga lume care fac parte din Mișcarea Revoluționară Internaționalistă. China însăși s-a îndepărtat brusc de maoism de la moartea lui Mao, iar majoritatea persoanelor din afara Chinei care se descriu ca fiind maoiste consideră că reformele lui Deng Xiaoping reprezintă o trădare a maoismului, în conformitate cu părerea lui Mao despre „drumarii capitaliști” din cadrul Partidului Comunist. Pe măsură ce guvernul chinez a instituit reforme economice de piață liberă începând cu sfârșitul anilor 1970 și pe măsură ce liderii chinezi de mai târziu au preluat puterea, statutul lui Mao a fost mai puțin recunoscut. Acest lucru a însoțit un declin al recunoașterii lui Mao de către stat în ultimii ani, spre deosebire de anii precedenți, când statul a organizat numeroase evenimente și seminarii de comemorare a 100 de ani de la nașterea lui Mao. Cu toate acestea, guvernul chinez nu a repudiat niciodată în mod oficial tacticile lui Mao. Deng Xiaoping, care s-a opus Marelui Salt Înainte și Revoluției Culturale, a declarat că „atunci când scriem despre greșelile sale, nu trebuie să exagerăm, pentru că altfel îl vom discredita pe președintele Mao Zedong, iar acest lucru ar însemna discreditarea partidului și a statului nostru”.

Scrierile militare ale lui Mao continuă să aibă o mare influență atât în rândul celor care încearcă să creeze o insurgență, cât și în rândul celor care încearcă să o zdrobească, în special în ceea ce privește războiul de gherilă, la care Mao este considerat în mod popular ca fiind un geniu. Maoiștii nepalezi au fost puternic influențați de opiniile lui Mao cu privire la războiul prelungit, noua democrație, sprijinul maselor, permanența revoluției și Marea Revoluție Culturală Proletară. Contribuția majoră a lui Mao la știința militară este teoria sa despre războiul popular, cu metodologii nu numai de gherilă, ci mai ales de război mobil. Mao a aplicat cu succes războiul mobil în Războiul din Coreea și a reușit să încercuiască, să respingă și apoi să oprească forțele ONU din Coreea, în ciuda superiorității clare a puterii de foc a ONU. În 1957, Mao a dat, de asemenea, impresia că ar putea chiar să salute un război nuclear.

Poeziile și scrierile lui Mao sunt frecvent citate atât de chinezi, cât și de non-chinezi. Traducerea oficială în chineză a discursului de învestitură al președintelui Barack Obama a folosit un vers celebru dintr-un poem al lui Mao. La mijlocul anilor 1990, imaginea lui Mao a început să apară pe toate noile monede renminbi din Republica Populară Chineză. Acest lucru a fost instituit oficial ca măsură antifalsificare, deoarece chipul lui Mao este recunoscut pe scară largă, spre deosebire de figurile generice care apar pe moneda mai veche. La 13 martie 2006, un articol din Cotidianul Poporului a relatat că a fost făcută o propunere de a imprima portretele lui Sun Yat-sen și Deng Xiaoping.

Citește și, biografii – Carol cel Mare

Imagine publică

Mao a făcut declarații contradictorii pe tema cultelor personalității. În 1955, ca răspuns la Raportul Hrușciov care îl critica pe Iosif Stalin, Mao a declarat că cultele personalității sunt „supraviețuiri ideologice otrăvitoare ale vechii societăți” și a reafirmat angajamentul Chinei față de conducerea colectivă. La Congresul partidului din 1958 de la Chengdu, Mao și-a exprimat sprijinul pentru cultul personalității unor persoane pe care le-a catalogat drept figuri cu adevărat demne, nu pentru cele care exprimau „adorare oarbă”.

În 1962, Mao a propus Mișcarea pentru Educație Socialistă (SEM), în încercarea de a educa țăranii pentru a rezista „tentațiilor” feudalismului și a mugurilor de capitalism pe care le vedea reapărând în mediul rural în urma reformelor economice ale lui Liu. Au fost produse și puse în circulație mari cantități de artă politizată, cu Mao în centru. Numeroase afișe, insigne și compoziții muzicale făceau referire la Mao prin fraza „Președintele Mao este soarele roșu din inimile noastre” (Rénmín De Dà Jiùxīng).

În octombrie 1966, a fost publicată Citatele lui Mao de la președintele Mao Tse-tung, cunoscută sub numele de Mica carte roșie. Membrii de partid au fost încurajați să aibă un exemplar la ei, iar posesia acestuia era aproape obligatorie ca și criteriu de aderare. Potrivit lui Mao: The Unknown Story de Jun Yang, publicarea și vânzarea în masă a acestui text a contribuit la transformarea lui Mao în singurul milionar creat în China anilor 1950 (332). De-a lungul anilor, imaginea lui Mao a devenit afișată aproape peste tot, prezentă în case, birouri și magazine. Citatele sale au fost evidențiate tipografic prin punerea lor în bold sau cu caractere roșii chiar și în cele mai obscure scrieri. Muzica din acea perioadă sublinia statura lui Mao, la fel ca și rimele pentru copii. Expresia „Trăiască președintele Mao timp de zece mii de ani” se auzea frecvent în epocă.

De asemenea, Mao este prezent în China și în întreaga lume în cultura populară, unde chipul său împodobește orice, de la tricouri la cești de cafea. Nepoata lui Mao, Kong Dongmei, a apărat fenomenul, afirmând că „arată influența sa, că el există în conștiința oamenilor și a influențat mai multe generații de chinezi în modul de viață. La fel ca și imaginea lui Che Guevara, imaginea sa a devenit un simbol al culturii revoluționare”. Din 1950, peste 40 de milioane de oameni au vizitat locul de naștere al lui Mao din Shaoshan, Hunan.

Citește și, biografii – Girolamo Savonarola

Strămoși

Strămoșii lui Mao au fost:

Citește și, biografii – Henric al IV-lea al Franței

Soții

Mao a avut patru soții care au dat naștere unui total de 10 copii, printre care:

Citește și, biografii – Alfons Mucha

Frați și surori

Mao a avut mai mulți frați și surori:

Părinții lui Mao au avut în total cinci fii și două fiice. Doi dintre fii și ambele fiice au murit de tineri, lăsându-i pe cei trei frați: Mao Zedong, Mao Zemin și Mao Zetan. La fel ca toate cele trei soții ale lui Mao Zedong, Mao Zemin și Mao Zetan au fost comuniști. La fel ca Yang Kaihui, atât Mao Zemin, cât și Mao Zetan au fost uciși în război în timpul vieții lui Mao Zedong. Rețineți că caracterul zé (aceasta este o convenție de denumire comună în China.

Din generația următoare, fiul lui Mao Zemin, Mao Yuanxin, a fost crescut de familia lui Mao Zedong și a devenit omul de legătură al lui Mao Zedong cu Politburo în 1975. În cartea Viața privată a președintelui Mao, scrisă de Li Zhisui, Mao Yuanxin a jucat un rol în luptele finale pentru putere.

Citește și, biografii – Tristan Tzara

Copii

Mao a avut în total zece copii, printre care:

Prima și a doua fiică a lui Mao au fost lăsate unor săteni locali, deoarece era prea periculos să le crească în timp ce lupta împotriva Kuomintangului și, mai târziu, a japonezilor. Fiica lor cea mai mică (născută la începutul anului 1938 la Moscova, după ce Mao s-a despărțit) și încă un copil (născut în 1933) au murit în copilărie. Doi cercetători englezi care au refăcut întregul traseu al Marșului Lung în 2002-2003 au localizat o femeie despre care cred că ar putea fi unul dintre copiii dispăruți abandonați de Mao țăranilor în 1935. Ed Jocelyn și Andrew McEwen speră că un membru al familiei Mao va răspunde solicitărilor de efectuare a unui test ADN.

Prin intermediul celor zece copii ai săi, Mao a devenit bunicul a doisprezece nepoți, pe mulți dintre ei nu i-a cunoscut niciodată. Are mulți strănepoți în viață astăzi. Una dintre nepoatele sale este femeia de afaceri Kong Dongmei, una dintre cele mai bogate persoane din China. Nepotul său, Mao Xinyu, este general în armata chineză. Atât el, cât și Kong au scris cărți despre bunicul lor.

Viața privată a lui Mao a fost ținută foarte secretă în timpul guvernării sale. După moartea lui Mao, Li Zhisui, medicul său personal, a publicat Viața privată a președintelui Mao, un volum de memorii care menționează unele aspecte ale vieții private a lui Mao, cum ar fi fumatul în lanț al țigărilor, dependența de somnifere puternice și numărul mare de parteneri sexuali. Unii cercetători și alte persoane care, de asemenea, l-au cunoscut personal și au lucrat cu Mao au contestat acuratețea acestor caracterizări.

Crescut în Hunan, Mao vorbea mandarina cu un pronunțat accent hunedorean. Ross Terrill a scris că Mao era un „fiu al pământului… rural și nesofisticat” în origini, în timp ce Clare Hollingworth a spus că Mao era mândru de „obiceiurile și manierele sale țărănești”, având un puternic accent hunedorean și oferind comentarii „pământene” pe teme sexuale. Lee Feigon a spus că „caracterul pământesc” al lui Mao a însemnat că acesta a rămas conectat la „viața chineză de zi cu zi”.

Sinologul Stuart Schram a subliniat cruzimea lui Mao, dar a remarcat, de asemenea, că acesta nu a dat niciun semn de plăcere de a tortura sau ucide pentru cauza revoluționară. Lee Feigon l-a considerat pe Mao „draconic și autoritar” atunci când a fost amenințat, dar a opinat că nu era „genul de ticălos pe care l-a fost mentorul său Stalin”. Alexander Pantsov și Steven I. Levine au scris că Mao a fost un „om cu stări de spirit complexe”, care „a făcut tot ce i-a stat în putință pentru a aduce prosperitate și a câștiga respectul internațional” pentru China, nefiind „nici un sfânt, nici un demon”. Aceștia au notat că, la începutul vieții, s-a străduit să fie „un erou puternic, voluntar și hotărât, nefiind legat de niciun lanț moral” și că „și-a dorit cu pasiune faima și puterea”.

Mao a învățat să vorbească ceva engleză, în special prin intermediul lui Zhang Hanzhi, profesorul său de engleză, interpret și diplomat, care s-a căsătorit mai târziu cu Qiao Guanhua, ministrul de externe al Chinei și șeful delegației chineze la ONU. Engleza sa vorbită era limitată la câteva cuvinte simple, fraze și câteva propoziții scurte. A ales să învețe sistematic limba engleză pentru prima dată în anii 1950, ceea ce a fost foarte neobișnuit, deoarece principala limbă străină predată pentru prima dată în școlile chineze la acea vreme era rusa.

Mao a fost un scriitor prolific de literatură politică și filozofică. Principalul repertoriu al scrierilor sale de dinainte de 1949 este reprezentat de Opere alese ale lui Mao Zedong, publicate în patru volume de către Editura Poporului începând cu 1951. Un al cincilea volum, care aducea cronologia până în 1957, a fost publicat pentru scurt timp în timpul conducerii lui Hua Guofeng, dar ulterior a fost retras din circulație din cauza erorilor ideologice percepute. Nu a existat niciodată o „Opere complete ale lui Mao Zedong” oficială care să reunească toate publicațiile sale cunoscute. Lui Mao îi este atribuit autorul Citate din președintele Mao Tse-tung, cunoscută în Occident ca „Mica carte roșie” și în China Revoluției Culturale ca „Cartea comorii roșii” (紅寶書). Publicată pentru prima dată în ianuarie 1964, aceasta este o colecție de scurte extrase din numeroasele sale discursuri și articole (majoritatea se găsesc în Opere alese), editate de Lin Biao și ordonate tematic. Mica carte roșie conține unele dintre cele mai cunoscute citate ale lui Mao.

Mao a scris prolific despre strategie politică, comentarii și filozofie atât înainte, cât și după ce a preluat puterea. Mao era, de asemenea, un caligraf chinez priceput, cu un stil foarte personal. În China, Mao a fost considerat un maestru caligraf în timpul vieții sale. Caligrafiile sale pot fi văzute astăzi în toată China continentală. Lucrările sale au dat naștere unei noi forme de caligrafie chineză numită „stilul Mao” sau Maoti, care a câștigat o popularitate tot mai mare de la moartea sa. Există diverse concursuri specializate în caligrafie în stil Mao.

Citește și, batalii – Henric al II-lea al Angliei

Opere literare

La fel ca majoritatea intelectualilor chinezi din generația sa, educația lui Mao a început cu literatura clasică chineză. În 1936, Mao i-a spus lui Edgar Snow că a început să studieze Analectele confucianiste și cele Patru Cărți la o școală din sat când avea opt ani, însă cărțile pe care i-a plăcut cel mai mult să le citească au fost „Margine de apă”, „Călătorie spre Vest”, „Romanul celor trei regate” și „Visul camerei roșii”. Mao a publicat poezii în forme clasice încă din tinerețe, iar abilitățile sale de poet au contribuit la imaginea sa în China după ce a ajuns la putere în 1949. Stilul său a fost influențat de marii poeți ai dinastiei Tang, Li Bai și Li He.

Printre cele mai cunoscute poezii ale sale se numără „Changsha” (1925), „Dubla a noua” (octombrie 1929), „Trecătoarea Loushan” (1935), „Lungul marș” (1935), „Zăpada” (februarie 1936), „APL capturează Nanjing” (1949), „Răspuns către Li Shuyi” (11 mai 1957) și „Odă florilor de prun” (decembrie 1961).

Mao a fost portretizat de numeroase ori în filme și la televiziune. Printre actorii notabili se numără: Han Shi, primul actor care l-a portretizat vreodată pe Mao, în 1978, în drama Dielianhua și, mai târziu, din nou în filmul Cross the Dadu River din 1980; Gu Yue, care l-a portretizat pe Mao de 84 de ori pe ecran de-a lungul celor 27 de ani de carieră și care a câștigat titlul de cel mai bun actor la Premiile Hundred Flowers în 1990 și 1993; Liu Ye, care l-a interpretat pe un Mao tânăr în The Founding of a Party (Tang Guoqiang, care l-a portretizat frecvent pe Mao în vremuri mai recente, în filmele The Long March (1996) și The Founding of a Republic (2009), precum și în serialul de televiziune Huang Yanpei (2010), printre altele. Mao este un personaj principal în opera Nixon in China (1987) a compozitorului american John Adams. Cântecul „Revolution” al trupei The Beatles se referă la Mao în versul „but if you go carrying pictures of Chairman Mao you ain”t going to make it with anyone anyhow…”; John Lennon și-a exprimat regretul pentru includerea acestor versuri în cântec în 1972.

Citește și, biografii – Steve Jobs

Comentariu

sursele

1. Mao Zedong
2. Mao Zedong