Maria Stuart
gigatos | ianuarie 26, 2022
Rezumat
Maria I, născută Maria Stuart (Mary Stuart, Mary Stewart sau Marie Steuart; 8 decembrie 1542-8 februarie 1587), a fost regină a Scoției între 14 decembrie 1542 și 24 iulie 1567. Singura fiică legitimă a lui Iacob al V-lea, i-a succedat tatălui său la tronul Scoției la vârsta de șase zile. Și-a petrecut cea mai mare parte a copilăriei în Franța, în timp ce Scoția era condusă de regenți. În 1558 s-a căsătorit cu delfinul Francisc, care a urcat pe tronul Franței în 1559. Maria a fost pentru scurt timp regina consort a Franței până la moartea subită a lui Francisc, în decembrie 1560. Devenită văduvă, s-a întors în țara sa natală la 19 august 1561. Patru ani mai târziu, s-a căsătorit cu vărul ei primar Henry Stuart, Lord Darnley, cu care, în iunie 1566, a avut singurul ei fiu, James.
În februarie 1567, reședința consoartei sale a fost distrusă de o explozie, iar Henric a fost găsit ucis în grădină. S-a crezut că James Hepburn a orchestrat crima, dar a fost achitat de acuzații în aprilie 1567 și, în luna următoare, a fost căsătorit cu văduva. După o revoltă împotriva reginei, a fost întemnițată în castelul Loch Leven. La 24 iulie 1567 a fost obligată să abdice în favoarea fiului său de un an. După o încercare nereușită de a recâștiga tronul, a fugit în sud pentru a căuta protecția verișoarei sale Elisabeta I, regina Angliei. Înainte de a ajunge în Anglia, Maria își revendicase deja drepturile la tronul englez, iar mulți catolici englezi o considerau suverană de drept, inclusiv participanții la o rebeliune cunoscută sub numele de Răscoala Nordului. Percepând-o ca pe o amenințare, Elisabeta I a izolat-o în diverse castele și conace din interiorul țării. După optsprezece ani și jumătate de detenție, Maria a fost condamnată pentru conspirație în vederea asasinării reginei engleze în 1586. A fost decapitată în anul următor la Castelul Fotheringhay.
Mary s-a născut la 8 decembrie 1542 la Palatul Linlithgow din Scoția. Era fiica regelui scoțian Iacob al V-lea și a celei de-a doua soții franceze a acestuia, Maria de Guise, care, cu câțiva ani mai devreme, provocase un scandal refuzând să devină cea de-a patra soție a domnitorului englez Henric al VIII-lea. Potrivit unor surse, s-a născut prematur, fiind singurul copil legitim al regelui. Maria a fost strănepoata lui Henric al VIII-lea, bunica paternă, Margaret Tudor, fiind sora acestuia. La 14 decembrie, la șase zile după naștere, a fost proclamată regină a Scoției, în urma morții tatălui său, probabil din cauza efectelor unei crize de nervi după bătălia de la Solway Moss sau din cauza consumului de apă murdară în timpul campaniei.
O legendă populară, consemnată pentru prima dată de John Knox, spune că James al V-lea, când a aflat pe patul de moarte că soția sa a născut o fiică, a exclamat cu tristețe: „A venit de la o fată și va fi cu o fată! (It came wi” a lass and it will gang wi” a lass!) Casa Stuart obținuse tronul scoțian prin căsătoria lui Marjorie Bruce – fiica lui Robert I Bruce – cu Walter Stewart, al VI-lea Marele Seneschal al Scoției. Astfel, Iacob al V-lea a însemnat că Coroana a intrat în familie printr-o femeie și că va fi pierdută de o femeie. Această declarație legendară a venit de fapt mult mai târziu, nu de la Maria, ci de la una dintre urmașele ei, regina Ana.
Maria a fost botezată în biserica Sfântul Mihail din apropiere, la scurt timp după naștere. Zvonurile se răspândesc că era slabă și fragilă, dar un diplomat englez, Ralph Sadler, a văzut-o pe fetiță la Palatul Linlithgow în martie 1543, desfăcută de doica ei, și i-a scris regelui Henric al VIII-lea: „atât de frumoasă este copila așa cum am văzut-o pentru vârsta ei și cât de mult îi place să trăiască”. Din cauza minorității sale, Scoția a fost condusă de regenți până când a ajuns la vârsta adultă. Încă de la început, au existat două pretenții la regență: una a cardinalului catolic David Beaton și cealaltă a protestantului James Hamilton, al doilea conte de Arran, al doilea în linia de succesiune la tronul scoțian. Pretenția lui Beaton se baza pe o versiune a ultimului testament al regelui, dar a fost respinsă de adversarii săi ca fiind un fals. Cu sprijinul prietenilor și al familiei sale, contele de Arran a deținut regența până în 1554, când regina mamă a reușit să îl înlăture și să preia puterea.
Henric al VIII-lea al Angliei s-a folosit de regență pentru a propune o căsătorie între fiul și moștenitorul său, Edward, și Maria, în speranța unirii Scoției cu Anglia. La 1 iulie 1543, când avea șase luni, a fost semnat Tratatul de la Greenwich, care stipula că, la vârsta de zece ani, se va căsători cu Edward și se va muta în Anglia, unde Henric al VIII-lea îi va putea supraveghea educația. De asemenea, se preciza că cele două țări vor rămâne separate din punct de vedere juridic și că, în cazul în care cuplul nu va avea copii, uniunea temporară va fi dizolvată. Cu toate acestea, cardinalul Beaton a revenit din nou la putere și a început să promoveze o agendă pro-catolică și pro-franceză, ceea ce l-a înfuriat pe Henric al VIII-lea, care dorea să rupă alianța scoțiană cu Franța. Beaton a vrut să o ducă la castelul fortificat Stirling, dar regentul Arran s-a opus, deși a fost de acord atunci când susținătorii înarmați ai lui Beaton s-au adunat la Linlithgow. Contele de Lennox a escortat-o pe Maria și pe mama sa la Stirling la 27 iulie 1543, cu 3.500 de oameni înarmați. A fost încoronată în capela castelului la 9 septembrie 1543, cu „o solemnitate obișnuită în această țară, nu foarte costisitoare”, potrivit raportului lui Ralph Sadler și Henry Ray.
Cu puțin timp înainte de încoronare, negustorii scoțieni care se îndreptau spre Franța au fost arestați de Henric al VIII-lea și bunurile lor au fost confiscate, ceea ce a provocat furie în Scoția și l-a determinat pe contele de Arran să se alieze cu Beaton și să se convertească la catolicism. Aprecierile au provocat furie în Scoția și l-au determinat pe contele de Arran să se alieze cu Beaton și să se convertească la catolicism. Tratatul de la Greenwich a fost anulat de parlamentul scoțian în decembrie. Abolirea înțelegerii matrimoniale și reînnoirea Auld Alliance dintre Franța și Scoția au determinat „curtea engleză” a lui Henric al VIII-lea, o campanie militară menită să impună căsătoria fiului său cu Maria. Forțele engleze au organizat o serie de raiduri pe teritoriul scoțian și francez. În mai 1544, Contele de Hertford, viitorul Duce de Somerset, a sosit la Firth of Forth în speranța de a cuceri Edinburgh și de a o răpi pe Maria, însă Regina-Mamă a ascuns copilul în camerele secrete ale Castelului Stirling. În mai 1546, Beaton a fost asasinat de către moșierii protestanți, iar la 10 septembrie 1547, la nouă luni de la moartea lui Henric al VIII-lea, scoțienii au suferit o grea înfrângere în bătălia de la Pinkie Cleugh, în ceea ce a devenit cunoscut sub numele de Sâmbăta Neagră. Gardienii lui Mary, temându-se pentru siguranța ei, au trimis-o la Inchmahome Priory pentru aproximativ trei săptămâni și au apelat la ajutorul francezilor.
Henric al II-lea al Franței a propus unirea Franței cu Scoția prin căsătoria dintre tânăra regină și fiul ei de trei ani, delfinul Francisc. Aceasta i s-a părut Mariei de Guise singura soluție rezonabilă pentru a rezolva situația. Cu promisiunea unui ajutor militar și a titlului de duce în Franța, contele de Arran a fost de acord cu logodna. În februarie 1548, când a aflat că englezii se întorceau, Maria a fost mutată, din nou pentru siguranță, la Castelul Dumbarton. Englezii au lăsat în urma lor o dâră de devastare și au pus stăpânire pe orașul Haddington. În iunie, mult așteptatul ajutor francez a sosit la Leith pentru a asedia și, în cele din urmă, a recuceri Haddington. La 7 iulie, o adunare scoțiană care a avut loc într-o mănăstire din apropierea orașului a aprobat Tratatul de la Haddington cu Franța.
După încheierea căsătoriei, Maria, în vârstă de cinci ani, a fost trimisă în Franța pentru a-și petrece următorii 13 ani la curtea familiei Valois, unde rudele ei, familia Guise, au controlat politica franceză pentru o vreme. Flota trimisă de Henric al II-lea și comandată de Nicolas Durand de Villegagnon a plecat cu ea de la Dumbarton la 7 august 1548 și a ajuns aproximativ o săptămână mai târziu la Roscoff (sau Saint-Pol-de-Léon) în Bretania. A fost însoțită de propria curte, inclusiv de doi frați vitregi nelegitimi și de „cele patru Marii” – patru fete de aceeași vârstă, cu același nume și fiice ale unora dintre cele mai nobile familii din Scoția: Beaton, Seton, Fleming și Livingston. Janet Stuart, mama lui Mary Fleming și sora vitregă a lui Iacob al V-lea, a fost numită guvernantă.
Maria, descrisă în sursele istorice ale vremii ca fiind o fată frumoasă și plină de viață, înzestrată cu un caracter blând și inteligent, a avut o copilărie promițătoare. La curtea franceză, a fost preferata tuturor, cu excepția soției lui Henric al II-lea, Ecaterina de Medici. A primit cea mai bună educație posibilă: a învățat să cânte la lăută și la feciorie, a fost cultivată în proză, poezie, echitație, șoimărit și cusut, și a fost educată în franceză, italiană, latină, spaniolă și greacă, precum și în limba scoțiană, limba ei maternă. Viitoarea sa cumnată, Elisabeta de Valois, i-a fost o prietenă apropiată, de care „a păstrat amintiri nostalgice și mai târziu în viață”. Bunica sa maternă, Antoinette de Bourbon-Vendôme, a avut o influență importantă asupra copilăriei sale și a fost unul dintre principalii săi consilieri.
Frumusețea ei a fost lăudată de mulți dintre contemporanii săi, iar tenul ei fizic avea un aer solemn, așa cum se așteaptă de la un suveran. Portretele ei arată că avea un cap mic și oval, un gât lung și grațios, părul blond cenușiu în copilărie, care s-a închis la maturitate la o culoare vermilion, ochi de culoare maro-albăstrui, pleoape groase și coborâte, sprâncene fin arcuite, piele netedă și palidă, o frunte înaltă și regulată, cu trăsături ferme. La un moment dat, în copilărie sau în tinerețe, a contractat variola, care nu i-a lăsat urme vizibile pe fizicul său atunci când a fost tratată cu un unguent special; cu toate acestea, Elisabeta I i-a descris tenul ca fiind desfigurat de boală. Era elocvent și deosebit de înalt pentru standardele secolului al XVI-lea, ajungând la o înălțime adultă de 1,70 m, în timp ce fiul și moștenitorul lui Henric al II-lea, Francisc, se bâlbâia și avea o statură anormal de mică. Regele francez a comentat: „din prima zi în care s-au întâlnit, fiul meu și ea s-au înțeles la fel de bine ca și cum s-ar fi cunoscut de mult timp”. La 4 aprilie 1558, Maria a semnat un acord secret prin care lăsa Scoția și dreptul său asupra Angliei Coroanei franceze dacă murea fără urmași. Douăzeci de zile mai târziu, s-a căsătorit în Catedrala Notre-Dame din Paris cu delfinul Franței, care a fost proclamat, de asemenea, rege al Scoției iure uxoris.
În noiembrie 1558, fiica cea mare a lui Henric al VIII-lea, Maria I, ultima regină catolică a Angliei, a murit și a fost succedată de sora ei vitregă, Elisabeta I. Conform liniei genealogice, regina Scoției a fost a doua după verișoara sa Elisabeta în succesiunea la tronul englez. Drepturile revendicate au fost trasate până la frații ei, Henric al VIII-lea și Margareta Tudor (bunica paternă a Mariei). Margareta a fost căsătorită cu Iacob al IV-lea al Scoției, tatăl lui Iacob al V-lea și bunicul Mariei. Cu toate acestea, întrucât Elisabeta I era considerată nelegitimă de mulți catolici din Europa – de fapt, propriul ei tată o eliminase din linia de succesiune prin anularea căsătoriei cu Anne Boleyn – Henric al II-lea al Franței i-a proclamat pe fiul său cel mare și pe nora sa regi ai Angliei; în Franța, stemele regale ale Angliei au fost alăturate stemei lui Francisc și a Mariei. În Anglia, în temeiul celui de-al treilea Act de Succesiune, adoptat în 1543 de Parlament, Elisabeta a fost recunoscută drept moștenitoare a surorii sale vitrege, întrucât ultima voință și testamentul lui Henric al VIII-lea îi excludea pe Stuarts din succesiune.
Revendicarea tronului englez a fost un punct permanent de fricțiune între reginele Scoției și Angliei. Când Henric al II-lea a murit la 10 iulie 1559, din cauza rănilor suferite într-un turnir, Francisc (în vârstă de 15 ani) și Maria (în vârstă de 17 ani) au fost declarați regi ai Franței. Doi dintre unchii reginei – ducele de Guise și cardinalul de Lorena – au dominat apoi politica franceză și s-au bucurat de o putere pe care unii istorici o numesc tirania Guisienne.
În Scoția, puterea Lorzilor protestanți ai Congregației a crescut în detrimentul mamei Mariei, care a păstrat un control efectiv prin utilizarea trupelor franceze. Lorzii protestanți au invitat trupe engleze în Scoția în încercarea de a-și asigura religia. În martie 1560, o revoltă a hughenoților din Franța – complotul de la Amboise – a făcut imposibilă trimiterea de sprijin suplimentar din partea francezilor. 52 de conspiratori de la Amboise au fost executați în public și în fața lui Francisc al II-lea, a mamei sale Ecaterina, a fratelui său Carol și a Mariei, care a fost singură oripilată, dar a fost mustrată de soacra sa, care i-a reamintit că „o regină nu trebuie să simtă emoții”. Guisele au trimis ambasadori pentru a negocia un acord. La 11 iunie 1560, mama Mariei a murit, iar problema viitoarelor relații franco-scoțiene a devenit presantă. În conformitate cu Tratatul de la Edinburgh, semnat de reprezentanții Mariei la 6 iulie 1560, Franța și Anglia s-au angajat să își retragă trupele din Scoția, iar regele francez a recunoscut dreptul Elisabetei I de a conduce Anglia. Situația politică și religioasă delicată din Franța nu permitea alte soluții, dar Francisc al II-lea și Maria – încă îndurerată de moartea mamei sale – au refuzat să ratifice oficial tratatul.
La 5 decembrie 1560, la doi ani după căsătorie, Francisc al II-lea a murit din cauza unei infecții la urechea medie, care s-a transformat într-un abces cerebral. Văduva sa, în vârstă de optsprezece ani, a fost îndurerată, a purtat doliu în alb și a trăit în singurătate timp de patruzeci de zile de doliu, apoi s-a mutat în Lorena cu mătușa și unchiul ei. Caterina de Medici, care era deja regentă pentru fratele de zece ani al răposatului rege, Carol al IX-lea, a considerat că două regine văduve erau prea multe și, când Stuarții s-au întors la curte, i-a ordonat să se întoarcă în Scoția pentru a rezolva criza gravă care se pregătea acasă. De fapt, Parlamentul scoțian, fără consimțământul regal, a ratificat schimbarea religiei de stat din catolică în protestantă. Regina a refuzat să aprobe legile adoptate de Parlament, iar noua Biserică a existat într-o stare de incertitudine juridică.
Maria a plecat în Scoția nouă luni mai târziu, ajungând la Leith la 19 august 1561. După ce a trăit în Franța de la vârsta de cinci ani, avea puțină experiență în ceea ce privește situația politică periculoasă și complexă din Scoția; fără sprijinul verișoarei sale Elisabeta I, ar fi trebuit să capituleze rapid. Catolică devotată, a fost tratată cu suspiciune de mulți dintre supușii săi, precum și de regina Angliei. Scoția era împărțită între facțiuni catolice și protestante. Fratele vitreg nelegitim al Mariei, contele de Moray, a fost unul dintre liderii protestanți. Reformatorul protestant John Knox a predicat aspru împotriva ei și a condamnat-o pentru că mergea la slujbă, dansa și purta haine elaborate, printre multe alte „păcate”. Knox a fost chemat de regină pentru a obiecta la blestemele ei, dar nu s-a prezentat; ulterior, ea l-a acuzat de trădare, dar a fost achitat și eliberat.
Spre dezamăgirea taberei catolice, regina a tolerat supremația protestantă nou instaurată și l-a păstrat pe fratele ei vitreg, contele de Moray, ca principal consilier. Consiliul ei privat format din șaisprezece oameni – numit la 6 septembrie 1561 – i-a ratificat în funcțiile de stat pe cei care le dețineau deja și a rămas dominat de liderii protestanți ai crizei Reformei din 1559-1560: conții de Argyll, Glencairn și Moray. Doar patru dintre consilieri erau catolici: conții de Atholl, Erroll, Montrose și Huntly, care era și Lord Cancelar. Istoricul modern Jenny Wormald a găsit acest lucru excepțional și a sugerat că eșecul reginei de a numi un consiliu regal care să simpatizeze cu interesele catolice și franceze indica faptul că principala ei preocupare era tronul englez în detrimentul afacerilor interne scoțiene. Mai mult, singura adăugare ulterioară semnificativă în consiliu, Lordul Ruthven în decembrie 1563, era un alt protestant pe care el personal nu-l plăcea, recunoscând astfel lipsa sa de putere militară față de lorzii protestanți, în timp ce urmărea o politică care îi întărea legăturile cu Anglia. În 1562, s-a aliat cu lordul Moray pentru a-l expulza pe principalul magnat catolic al Scoției, lordul Huntly, care a condus o rebeliune în Highland împotriva sa.
L-a trimis pe William Maitland de Lethington ca ambasador la curtea engleză pentru a-și prezenta cazul ca moștenitoare prezumtivă la tron. Elisabeta I a refuzat să numească un posibil moștenitor, temându-se că, dacă ar fi făcut acest lucru, ar fi încurajat o conspirație pentru a o înlocui cu succesorul desemnat: „Cunosc nestatornicia poporului englez, știu că întotdeauna le displace guvernul actual și că sunt cu ochii pe următoarea persoană din linia de succesiune”. Cu toate acestea, Elisabeta I l-a asigurat pe Maitland că, dintre posibilii moștenitori, nepoata ei era favorita ei și cea care avea cele mai multe drepturi legitime. La sfârșitul anului 1561 și începutul anului 1562, s-au făcut aranjamente pentru ca cele două regine să se întâlnească în Anglia, probabil la York sau Nottingham, în august sau septembrie 1562, dar în iulie Elisabeta I l-a trimis pe Henry Sidney să anuleze planurile din cauza războiului civil din Franța.
Maria s-a concentrat pe găsirea unui nou soț din rândul regalității europene, care să-i garanteze o alianță politică utilă. Fără a-i cere consimțământul, cardinalul de Lorena, unchiul ei, a început negocierile cu arhiducele Carol de Austria, fiul împăratului Ferdinand I. Cu toate acestea, Maria nu a văzut niciun avantaj într-o astfel de uniune și s-a certat cu unchiul ei pentru că a implicat-o prea mult în alte aranjamente politice. Încercarea sa de a aranja o căsătorie cu Carol, moștenitorul instabil mintal al lui Filip al II-lea al Spaniei, a fost respinsă de acesta din urmă.
În încercarea de a o neutraliza, Elisabeta I i-a sugerat să se căsătorească cu protestantul englez Robert Dudley, conte de Leicester – cumnat al lui Henry Sidney și favorit sau amant, potrivit unor surse, al reginei engleze – în care avea încredere și pe care credea că îl poate controla. În plus, cu Dudley, un protestant, o astfel de uniune ar fi rezolvat în mod satisfăcător dubla problemă a reginei engleze. Ea a trimis un ambasador – Thomas Randolph – în Scoția pentru a propune logodna nepoatei sale cu nobilul englez, și că, dacă aceasta acceptă, Elisabeta I va „proceda la investigarea dreptului și titlului ei de a fi viitoarea noastră verișoară și moștenitoare”. Propunerea a rămas fără rezultat, nu în ultimul rând pentru că Dudley nu a fost de acord.
Pe de altă parte, un poet francez de la curtea Mariei, Pierre de Boscosel de Chastelard, se pare că era îndrăgostit de ea. La începutul anului 1563, acesta a fost descoperit în timpul unei percheziții de securitate ascuns sub patul reginei. Se pare că plănuia să-i facă o surpriză atunci când era singură și să-i declare dragostea pentru ea. Maria a fost îngrozită și l-a alungat din regat, dar el a ignorat edictul și, două zile mai târziu, a intrat cu forța în camera ei în timp ce ea se pregătea să se dezbrace. Regina a reacționat cu furie și teamă, iar când Moray s-a repezit în cameră la strigătele de ajutor, a exclamat: „înjunghie-l pe ticălos cu pumnalul tău!”; Moray nu s-a conformat, deoarece Chastelard fusese deja redus. Poetul a fost judecat pentru trădare și decapitat. Maitland a susținut că pasiunea lui Chastelard a fost prefăcută și că acesta făcea parte dintr-un complot hughenote pentru a o discredita pe regină și a-i păta reputația.
În februarie 1561, s-a întâlnit pentru scurt timp cu vărul său primar de origine engleză Henry Stuart, Lord Darnley, când acesta era în doliu pentru Francisc al II-lea. Părinții lui Darnley – contele și contesa de Lennox – erau aristocrați scoțieni și proprietari de pământuri englezești care își trimiseseră fiul în Franța pentru a-și exprima condoleanțele, anticipând o posibilă uniune între fiul lor și regina scoțiană. Atât Mary, cât și Darnley erau nepoți ai lui Margaret Tudor – sora lui Henric al VIII-lea al Angliei – și descendenți patriliniari ai marilor seniori ai țării. Darnley făcea parte dintr-un neam Stuart mai recent cu familia Hamilton, care descindea din Maria Stuart, contesă de Arran și fiică a regelui Iacob al II-lea. S-au întâlnit mai târziu, sâmbătă, 17 februarie 1565, la Castelul Wemyss din Scoția, unde Maria s-a îndrăgostit ulterior de „băiatul înalt” – Elisabeta I a menționat că acesta avea peste 1,80 m, sau aproximativ 1,80 m. S-au căsătorit la Palatul Holyrood la 29 iulie 1565, dar, deși amândoi erau catolici, nu a fost obținută o dispensă papală pentru căsătoria verișorilor primari.
Oamenii de stat englezi William Cecil și contele de Leicester au depus eforturi pentru a obține licența lui Darnley de a călători în Scoția de la reședința sa din Anglia. Deși consilierii ei au adus cuplul împreună, Elisabeta I s-a simțit amenințată de căsătorie, deoarece, ca descendenți ai mătușii sale, atât Maria, cât și Darnley aveau pretenții la tronul englezesc, iar copiii lor, dacă ar fi existat, ar fi moștenit această pretenție. Cu toate acestea, insistența Mariei asupra căsătoriei pare să fi pornit mai degrabă din dragoste decât din strategie politică. În acest sens, ambasadorul englez Nicholas Throckmorton a declarat că „se spune că ea este cu siguranță vrăjită” și că mariajul nu putea fi evitat decât „prin violență”. Unirea a înfuriat-o pe Elisabeta I, care a considerat că nu ar fi trebuit să aibă loc fără permisiunea ei, întrucât Darnley era vărul ei și un supus englez.
Căsătoria Mariei cu un lider catolic l-a determinat pe fratele ei vitreg, contele de Moray, să se alăture unei mari rebeliuni alături de alți lorzi protestanți, printre care și lordii Argyll și Glencairn. Mary a plecat din Edinburgh pe 26 august 1565 pentru a-i înfrunta, iar pe 30 ale lunii respective Moray a intrat în Edinburgh, dar la scurt timp a părăsit castelul; regina s-a întors în luna următoare pentru a aduna mai multe trupe. În ceea ce a devenit cunoscut sub numele de raidul Chaseabout, Mary și forțele sale și Moray și lorzii rebeli au marșat prin Scoția fără a se angaja într-o luptă directă. Trupele regale au fost galvanizate de eliberarea și restaurarea fiului lordului Huntly și de întoarcerea lui James Hepburn, conte de Bothwell, din exilul din Franța. Incapabil să adune un sprijin suficient, Moray a părăsit Scoția în octombrie pentru a căuta azil în Anglia. Mary și-a extins consiliul privat cu mai mulți catolici – episcopul de Ross John Lesley și primarul orașului Edinburgh Simon Preston de Craigmillar – și protestanți – noul lord Huntly, episcopul de Galloway Alexander Gordon, John Maxwell de Terregles și James Balfour.
Curând, Darnley, descris ca fiind atrăgător din punct de vedere fizic, dar plictisitor și violent, a devenit arogant și a cerut o așa-numită „coroană de căsătorie”, care l-ar fi făcut suveran cu drepturi la tron dacă ar fi supraviețuit soției sale. Mary i-a refuzat cererea și relația cu el a devenit tensionată, deși au conceput un fiu în octombrie 1565. Cu o ocazie, Darnley și-a agresat fizic soția într-o încercare nereușită de a o face să avorteze. De asemenea, era gelos pe prietenia pe care Maria o avea cu secretarul ei particular catolic, David Rizzio, despre care se zvonea că ar fi tatăl copilului. Rizzio, un muzician viclean și ambițios de origine piemonteză, devenise cel mai apropiat confident al reginei: relațiile lor erau atât de apropiate, încât au început să se răspândească zvonuri că erau amanți. Ciudata legătură a stârnit ostilitatea aprinsă a nobililor protestanți înfrânți în raidul de la Chaseabout, iar în martie 1566 Darnley a intrat într-o conspirație secretă cu aceștia. Pe 9 martie, un grup de complotiști, însoțiți de Darnley, l-au ucis pe Rizzio în fața Mariei însărcinate, la o cină la Palatul Holyrood. Două zile mai târziu, Darnley, dezamăgit, a schimbat tabăra, iar regina l-a primit pe Moray la Holyrood. În noaptea de 11 spre 12 martie, Darnley și Mary au evadat din palat și s-au refugiat temporar în castelul Dunbar, înainte de a se întoarce la Edinburgh pe 18 martie. Trei dintre conspiratori – Lorzii Moray, Argyll și Glencairn – au fost readuși în consiliu.
Fiul lui Mary și al lui Darnley, James, s-a născut la 19 iunie 1566 la Castelul Edinburgh, dar asasinarea lui Rizzio a dus inevitabil la destrămarea căsătoriei, iar Darnley a fost considerat un consort și un conducător nepotrivit, în așa măsură încât soția sa l-a privat treptat de orice responsabilitate regală și maritală. Darnley era considerat un consort și un conducător nepotrivit, în așa măsură încât soția sa l-a privat treptat de orice responsabilitate regală și maritală. În octombrie 1566, în timp ce se afla la Jedburgh, în Marches scoțieni, regina a făcut călătorii lungi pe cal de cel puțin patru ore fiecare pentru a-l vizita pe contele de Bothwell la castelul Hermitage, unde acesta zăcea bolnav din cauza rănilor suferite într-o încăierare cu tâlharii de la graniță. Călătoria a fost folosită mai târziu de dușmanii ei ca dovadă că cei doi erau amanți, deși la momentul respectiv nu au fost trezite suspiciuni, deoarece era însoțită de consilierii și gărzile ei. Imediat după ce s-a întors la Jedburgh, a suferit o boală gravă care a inclus vărsături frecvente, pierderea vederii, pierderea vorbirii, convulsii și stări de inconștiență; s-a crezut că era aproape de agonie sau de moarte. Însănătoșirea sa la 25 octombrie a fost pusă pe seama priceperii medicilor săi francezi. Cauza bolii sale a fost necunoscută; diagnosticele posibile au fost epuizarea fizică și stresul mental, o hemoragie datorată unui ulcer gastric și un ulcer gastric sever.
La Castelul Craigmillar, în apropiere de Edinburgh, Maria și principalii nobili s-au întâlnit pentru a discuta „problema Darnley” la sfârșitul lunii noiembrie 1566. S-a luat în considerare divorțul, dar probabil că s-a convenit între lorzii prezenți că Darnley ar trebui înlăturat prin alte mijloace: „s-a considerat oportun și mai profitabil pentru binele comun ca un prost atât de tânăr și un tiran atât de mândru să nu domnească sau să aibă autoritate asupra lor; el ar trebui să fie dezamăgit într-un fel sau altul; și oricine primește fapta sau o face, ar trebui să le ia apărarea”. Darnley s-a temut pentru siguranța sa și, după botezul fiului său la Stirling, cu puțin timp înainte de Crăciun, s-a îndreptat spre Glasgow pentru a se stabili temporar pe moșiile tatălui său. La începutul călătoriei, a suferit de febră – oficial, avea variolă, dar este posibil să fi avut sifilis sau să fi fost rezultatul unei otrăviri – și a rămas bolnav timp de câteva săptămâni.
La sfârșitul lunii ianuarie 1567, Maria i-a ordonat soțului ei să se întoarcă la Edinburgh. S-a recuperat după boală într-o casă care aparținea fratelui lui James Balfour, la vechea abație Kirk o” Field, chiar în interiorul zidurilor orașului. Regina îl vizita zilnic, astfel încât se părea că avansau spre o reconciliere. În noaptea de 9 spre 10 februarie 1567, ea a mers să-l vadă în prima parte a serii și apoi a participat la festivitățile de nuntă ale unui membru al familiei sale, Bastian Pagez. La primele ore ale dimineții, o explozie a devastat Kirk o” Field, iar Darnley a fost găsit mort în grădină, aparent sufocat. Pe corp nu existau urme vizibile de strangulare sau violență. Acest eveniment, care avea să fie salvarea Mariei, i-a afectat grav reputația, deși încă se mai punea la îndoială faptul că ar fi fost la curent cu complotul de ucidere a soțului ei. Bothwell, Moray, Maitland și contele de Morton se numărau și ei printre suspecți. Regina Angliei i-a trimis o scrisoare nepoatei sale pentru a răspunde zvonurilor: „Nu mi-aș face datoria de verișoară fidelă sau de prietenă afectuoasă dacă nu ți-aș spune ce gândește toată lumea. Oamenii spun că, în loc să-i prindeți pe criminali, vă uitați printre degete când aceștia scapă; că nu vă veți răzbuna pe cei care v-au făcut asta cu atâta plăcere, ca și cum fapta nu ar fi avut loc niciodată sau că cei care au făcut-o ar fi fost asigurați de impunitate. De dragul meu, te rog să crezi că nu aș prețui un astfel de gând.”
Până la sfârșitul lunii februarie, lorzii credeau că Bothwell era vinovat de uciderea lui Darnley. Lennox, tatăl lui Darnley, a cerut ca Bothwell să fie judecat în fața Camerelor Parlamentului, lucru cu care Mary a fost de acord, dar cererea lui Lennox de prelungire a timpului pentru a aduna probe a fost respinsă. În absența lui Lennox și fără a fi prezentat nicio probă, Bothwell a fost achitat după un proces de șapte ore, la 12 aprilie. O săptămână mai târziu, Bothwell a reușit să convingă peste două duzini de lorzi și episcopi să semneze „Ainslie Tavern Bond”, prin care acceptau să sprijine obiectivul său de a se căsători cu regina.
Între 21 și 23 aprilie 1567, ea și-a vizitat pentru ultima dată fiul de zece luni la Stirling. Pe 24 aprilie, în timp ce se întorcea la Edinburgh, cu sau fără consimțământul ei, a fost răpită de Bothwell și de acoliții săi, care au dus-o la castelul Dunbar, unde este posibil să fi fost violată și astfel să fi consumat iremediabil căsătoria planificată la Ainslie, la care se presupune că se angajase și ea, potrivit englezilor. Pe 6 mai, Mary și Bothwell s-au întors la Edinburgh, iar pe 15 mai, la Holyrood Palace sau Holyrood Abbey, s-au căsătorit după ritul protestant. Bothwell și prima sa soție, Jean Gordon, sora lordului Huntly, divorțaseră cu 12 zile mai devreme.
Inițial, Maria credea că mulți nobili i-au susținut căsătoria, dar lucrurile au scăpat repede de sub control între Bothwell – cu noul titlu de Duce de Orkney – și foștii săi tovarăși, deoarece căsătoria s-a dovedit a fi foarte nepopulară în rândul scoțienilor. Catolicii au considerat căsătoria ilicită, deoarece nu recunoșteau divorțul lui Bothwell sau validitatea ceremoniei protestante. Atât protestanții, cât și catolicii au fost șocați de faptul că regina se căsătorea cu presupusul ucigaș al soțului ei. Conviețuirea lor a fost furtunoasă, iar Maria s-a descurajat în curând. 26 de perechi de scoțieni, cunoscuți sub numele de Lorzii Confederați, s-au ridicat împotriva ei și a lui Bothwell și au organizat o armată pentru a-i detrona. Regii s-au confruntat cu lorzii la Carberry Hill, la 15 iunie, dar nu a avut loc nicio bătălie, deoarece trupele regale au dezertat în timpul negocierilor și pentru că Maria a fost de acord să se predea lorzilor cu condiția ca aceștia să o readucă pe tron și să îi lase soțul să plece. Bothwell a primit un drum sigur prin țară, iar lorzii au escortat-o pe Maria la Edinburgh, unde mulțimile de spectatori au ironizat-o, considerând-o adulterină și criminală. Lorzii nu și-au respectat promisiunea, iar în noaptea următoare Mary a fost închisă într-un castel pe o insulă din Loch Leven. Între 20 și 23 iulie, Mary a pierdut sarcina de a naște gemeni. Pe 24 iulie a fost forțată să abdice în favoarea fiului ei în vârstă de un an, care a urcat pe tron sub numele de James al VI-lea; contele de Moray a fost numit regent. Bothwell a fost trimis în exil în Danemarca, unde a fost închis, a înnebunit și a murit în 1578.
La 2 mai 1568, Mary a evadat din castelul Loch Leven cu ajutorul lui George Douglas, fratele contelui de Morton și proprietar al castelului, a reușit să strângă o armată de 6 000 de oameni, s-a aruncat pe câmpul de luptă și a călărit în fruntea soldaților săi, îndemnându-i să-i urmeze exemplul; a înfruntat o forță mai mică din Moray în Bătălia de la Langside, la 13 mai. Înfrântă, a fugit spre sud și, după ce a petrecut noaptea la Dundrennan Abbey, a traversat Solway Firth spre Anglia într-o barcă de pescuit la 16 mai. A aterizat la Workington, în Cumberland, și a petrecut noaptea în sala satului din localitate. La 18 mai, oficialitățile locale au luat-o în custodie de protecție la castelul Carlisle.
Se pare că a sperat că Elisabeta I o va ajuta să recâștige tronul, dar verișoara ei a fost precaută și a ordonat o anchetă privind comportamentul lorzilor confederați și dacă era vinovată de uciderea lui Darnley. La mijlocul lunii iulie 1568, autoritățile engleze au mutat-o pe Mary la Castelul Bolton, care era departe de granița scoțiană, dar nu prea aproape de Londra. O comisie de anchetă, sau „conferință”, cum era cunoscută, a fost înființată la York și apoi la Westminster între octombrie 1568 și ianuarie 1569. Între timp, în Scoția, adepții ei erau angajați într-un război civil împotriva regentului Moray și a succesorilor săi.
Citește și, biografii – Porfirio Díaz
„Cărțile din cutie
Maria s-a opus să fie judecată de vreun tribunal, pe motiv că era o „regină consacrată de Dumnezeu” și că acuzatorul era fratele ei vitreg, contele de Moray, regent al Scoției în timpul minorității lui Iacob, al cărui principal motiv era să o țină departe de țară și să-i țină sub control pe adepții ei. Mary nu a putut să se întâlnească cu ei sau să vorbească în apărarea ei la tribunal. Mai mult, ea nu a dorit să participe la ancheta din York – a trimis reprezentanți în locul ei – deși mătușa ei i-a interzis să participe oricum. Ca probe împotriva ei, Moray a prezentat așa-numitele „scrisori din cufăr”, opt misive nesemnate care ar fi aparținut lui Mary și care ar fi fost adresate lui Bothwell, două certificate de căsătorie și unul sau mai multe sonete de dragoste, care, potrivit lui Moray, au fost găsite într-un cufăr din argint aurit de aproximativ 30 cm (30 cm) lungime și decorat cu monograma regală a defunctului François al II-lea al Franței. Acuzată a negat că le-a scris și a susținut că, întrucât scrisul ei de mână nu era greu de reprodus, documentele erau cruciale pentru acuzatori, deoarece ar fi dovedit complicitatea ei în uciderea lui Darnley. Liderul comisiei de anchetă, ducele de Norfolk, le-a descris ca fiind scrisori „oribile” și balade „diverse și afectuoase”, în timp ce unii membri ai conferinței au trimis copii reginei engleze, insistând că, dacă erau autentice, ar fi dovedit vinovăția nepoatei sale.
Valabilitatea probatorie a scrisorilor a fost o sursă de controverse în rândul istoricilor, pentru care este imposibil de verificat, deoarece originalele, scrise în franceză, au fost probabil distruse în 1584 de către Iacob al VI-lea, iar copiile – în franceză sau traduse în engleză – care au supraviețuit încă nu formează un întreg complet. Există transcrieri incomplete tipărite în engleză, scoțiană, franceză și latină din anii 1570. Alte documente examinate includ certificatul de divorț al lui Bothwell și Jean Gordon. În septembrie, contele de Moray a trimis un mesager la Dunbar pentru a obține o reproducere a procesului-verbal din arhivele orașului.
Biografii ei – Antonia Fraser, Alison Weir și John Guy, printre alții – au ajuns la concluzia că documentele erau probabil falsuri, că pasaje incriminatoare au fost inserate în scrisori autentice sau că scrisorile au fost scrise lui Bothwell de altcineva sau de Mary către altcineva. Guy a subliniat că scrisorile sunt dezarticulate și că limba și gramatica franceză folosite în sonete sunt prea rudimentare pentru cineva cu educația pe care o avea ea. Chiar și așa, anumite fraze din scrisori – cum ar fi versurile în stilul lui Ronsard – și anumite caracteristici ale formulării ar fi compatibile cu scrierile cunoscute ale lui Mary.
„Scrisorile din cufăr” nu au apărut public până la conferința din 1568, deși Consiliul privat scoțian le văzuse în decembrie 1567. Maria a fost presată să abdice și a fost ținută captivă timp de aproape un an în Scoția. Pentru a asigura izolarea ei și a forța abdicarea, documentele nu au fost niciodată făcute publice. Wormald a considerat această reticență a scoțienilor de a arăta scrisorile și de a le distruge în 1584 ca fiind o dovadă, indiferent de conținutul lor, că ele conțineau dovezi reale împotriva reginei, în timp ce Weir a susținut că ele arată că lorzii scoțieni au avut nevoie de timp pentru a le fabrica. Cel puțin unii dintre contemporanii Mariei care au citit scrisorile nu au avut nicio îndoială că acestea erau autentice; printre aceștia se număra Ducele de Norfolk, care a conspirat în secret să se căsătorească cu ea în timpul anchetei, deși a negat mai târziu, când Elisabeta I a făcut aluzie la planurile sale de căsătorie: „Nu aș spune niciodată că m-aș căsători cu o altă persoană care nu este sigură nici măcar de perna sa”.
Majoritatea comisarilor, după ce au studiat conținutul și au comparat mostre din scrisul de mână al acuzatei, au recunoscut scrisorile ca fiind autentice. Așa cum și-ar fi dorit, Elisabeta I a încheiat ancheta cu un verdict care nu dovedea nimic împotriva lorzilor confederați sau a nepoatei sale. Din motive preponderent politice, ea nu a dorit să o condamne pe Maria pentru crimă sau chiar să o „achite”, așa că nu a existat niciodată vreo intenție reală de a continua prin tribunale. În cele din urmă, contele de Moray s-a întors în Scoția ca regent, în timp ce prizonierul a rămas în custodie în Anglia. Elisabeta I reușise să susțină un guvern protestant în Scoția fără a fi nevoită să îl condamne sau să îl elibereze pe suveranul său de drept. În opinia lui Fraser, acesta a fost unul dintre cele mai ciudate „procese” din istoria dreptului englez: s-a încheiat fără ca niciuna dintre părți să fie găsită vinovată, întrucât una dintre ele s-a întors în Scoția, iar cealaltă a rămas în închisoare.
Citește și, biografii – Samuel Taylor Coleridge
Conspirații
După ancheta lui York, la 26 ianuarie 1569, Elisabeta I i-a ordonat lui Francis Knollys, soțul lui Catherine Carey, să o escorteze pe Mary la castelul Tutbury și să o plaseze în custodia contelui de Shrewsbury și a temutei sale soții, Bess de Hardwick, care îi fuseseră tutori timp de cincisprezece ani și jumătate, cu excepția unor scurte întreruperi. Elisabeta I a considerat că pretențiile dinastice ale nepoatei sale reprezentau o amenințare serioasă și, prin urmare, a limitat-o la moșiile Shrewsbury Tutbury, Sheffield Castle, Wingfield Manor și Chatsworth House, situate în interiorul Angliei, la jumătatea distanței dintre Scoția și Londra și departe de mare. Maria avea dreptul să aibă propriul personal casnic, format din aproximativ șaisprezece servitori, și avea nevoie de treizeci de trăsuri pentru a-și transporta bunurile de la o reședință la alta. Camerele sale erau decorate cu tapiserii și covoare fine, la fel ca și baldachinul pe care era brodată fraza franceză En ma fin gît mon commencement („În sfârșitul meu este începutul meu”). În aceste reședințe a trăit cu confortul unui aristocrat, cu excepția faptului că nu i se permitea să iasă din casă decât sub o strictă supraveghere. A petrecut șapte veri în orașul balnear Buxton și mare parte din timp a brodat. În martie, starea ei de sănătate s-a deteriorat, probabil din cauza porfiriei sau a sedentarismului, și a început să aibă dureri puternice la splină, dar nici mutarea într-o altă reședință din Wingfield nu a îmbunătățit situația. În luna mai, în timp ce se afla la Chatsworth House, a fost asistată de doi medici. În anii 1580, a suferit de reumatism sever la nivelul membrelor, ceea ce a făcut-o să șchiopăteze.
În mai 1569, Elisabeta I a încercat să intermedieze restaurarea nepoatei sale în schimbul unor garanții pentru religia protestantă, dar o convenție la Perth a respins categoric înțelegerea. Maria a intrat apoi într-o relație epistolară cu Thomas Howard, al patrulea duce de Norfolk, singurul duce englez și vărul Elisabetei I. Spera să se căsătorească cu „Norfolk al meu”, așa cum îl numea ea, și să fie liberă, ca să nu mai spunem că era încrezătoare că va obține aprobarea regală pentru noua ei căsătorie. În plus, contele de Leicester i-a trimis o scrisoare în care o informa că, dacă va păstra credința protestantă în Scoția și se va căsători cu Norfolk, nobilii englezi o vor readuce pe tronul scoțian, iar ea va fi moștenitoarea de drept a vărului ei în Anglia. În acest moment, Norfolk și Mary s-au logodit, iar el i-a trimis un inel cu diamant. În septembrie, Elisabeta I a descoperit negocierile secrete și, înfuriată, a cerut ca ducele de Norfolk să fie dus în Turnul Londrei, unde a fost închis din octombrie 1569 până în august 1570, în timp ce Mary a fost mutată înapoi la Tutbury cu un nou temnicer, Huntington. În mai 1570, a fost din nou dusă la Chatsworth House, dar în aceeași perioadă Papa Pius al V-lea a promulgat bula Regnans in Excelsis („Domnia înaltului”), care a excomunicat-o pe regina Angliei și a eliberat supușii catolici de supunere.
Moray a fost asasinat în ianuarie 1570, iar moartea sa a coincis cu o rebeliune în nordul Angliei, în care unii lorzi locali au organizat un complot pentru a o elibera pe Maria, deși aceasta nu a luat parte la el, deoarece era încă încrezătoare că verișoara ei, pe atunci în vârstă de 40 de ani, necăsătorită și fără moștenitori, o va readuce pe tron. Aceste revolte au convins-o pe Elisabeta I că Maria reprezenta o amenințare. Trupele engleze au intervenit în războiul civil scoțian și au consolidat puterea forțelor anti-Maria. Principalii secretari englezi – Francis Walsingham și William Cecil, lordul Burghley – au monitorizat-o atent pe deținută cu ajutorul spionilor din cercul ei intim. Cecil a vizitat-o pe Maria la castelul Sheffield și i-a prezentat o lungă serie de articole care să stabilească alianța dintre ea și vărul ei. Acordurile includeau ratificarea Tratatului de la Edinburgh, cu renunțarea relativă a Mariei la tronul englez; în plus, Maria nu se putea căsători fără acordul mătușii sale. Cu toate acestea, rezultatul a fost zadarnic, iar în primăvara anului 1571 Maria și-a exprimat, într-o scrisoare adresată contelui de Sussex, că nu prea avea încredere în rezolvarea problemelor sale.
În august 1570, ducele de Norfolk a fost eliberat din Turn și, la scurt timp după aceea, a fost implicat într-o conspirație mult mai periculoasă decât cea precedentă. Un bancher italian, Roberto Ridolfi, a acționat ca intermediar între duce și Maria, astfel încât cei doi să se poată căsători cu sprijinul puterilor străine. De fapt, în plan, ducele de Alba ar fi invadat Anglia din Țările de Jos spaniole pentru a provoca o revoltă a catolicilor englezi, prin care Elisabeta I ar fi fost capturată, iar Maria ar fi urcat pe tron împreună cu viitorul ei consort, care ar fi fost probabil guvernatorul Țărilor de Jos și fratele vitreg al lui Filip al II-lea al Spaniei, Ioan de Austria. Aveau sprijinul papei Grigore al XIII-lea, dar nici Filip al II-lea, nici ducele de Alba nu aveau intenția de a-l ajuta pe duce, iar rebeliunea din Anglia nu era garantată. Elisabeta I, alertată de Marele Duce de Toscana, aflase cu ușurință de planurile lui Ridolfi, a descoperit complotul și a dispus arestarea conspiratorilor. Norfolk, arestat la 7 septembrie 1571, a fost judecat în ianuarie 1572 și executat la 2 iunie a aceluiași an. Cu sprijinul reginei, Parlamentul a introdus un proiect de lege pentru a o împiedica pe Maria să urce pe tronul englez în 1572, deși Elisabeta I a refuzat în mod neașteptat să își dea acordul regal. „Scrisorile pieptului” au fost publicate la Londra pentru a o discredita, iar comploturile s-au axat pe continuarea ei. După conspirația Throckmorton din 1583, Walsingham a introdus în Parlament Bond of Association și Queen”s Safety Act, care pedepsea cu moartea pe oricine conspiră împotriva Elisabetei I și împiedica un succesor putativ să beneficieze de pe urma asasinării acesteia. Având în vedere numeroasele parcele pe numele ei, „Bond of Association” s-a dovedit a fi un precedent juridic cheie pentru condamnarea ei ulterioară la moarte; nu era obligatoriu din punct de vedere juridic, dar a fost semnat de mii de persoane, inclusiv de Mary însăși.
În 1584, Maria a propus un „parteneriat” cu fiul său, Iacob al VI-lea, și a anunțat că este pregătită să rămână în Anglia, că va renunța la bula de excomunicare a pontifului roman și se va retrage de pe scena politică, renunțând astfel, se presupune, la pretențiile sale la Coroana engleză. De asemenea, s-a oferit să participe la o ligă ofensivă împotriva Franței. În ceea ce privește Scoția, a propus o amnistie generală, a susținut ideea ca Iacob al VI-lea să se căsătorească cu acordul Elisabetei I și, de asemenea, să nu se producă nicio schimbare în materie de religie. Singura sa condiție era relaxarea imediată a condițiilor de captivitate. James al VI-lea a fost de acord cu ideea pentru o vreme, dar apoi a respins-o și a semnat un tratat de alianță cu Elisabeta I, abandonându-și astfel mama. Regina engleză a refuzat de asemenea „parteneriatul” deoarece nu avea încredere că vărul ei nu va înceta să comploteze împotriva ei în timpul negocierilor.
În februarie 1585, spionul galez William Parry a fost condamnat la moarte pentru că a conspirat la o tentativă de asasinare a Elisabetei I, fără ca Maria să știe, deși propriul ei agent Thomas Morgan a fost implicat în complot. A urmat așa-numita conspirație Babington, rezultatul mai multor comploturi cu scopuri diferite, dar în realitate o capcană întinsă de Francis Walsingham, liderul spionilor Elisabetei I, și de nobilii englezi împotriva Mariei, deoarece aceștia considerau că execuția „monstruoasei balaurine scoțiene” era inevitabilă. Din aprilie 1585, Maria a fost închisă în castelul Tutbury, sub custodia lui Amias Paulet, un puritan „imun la farmecul” reginei detronate și care, spre deosebire de Knollys și Shrewsbury, a găsit-o enervantă și a făcut tot posibilul să înăsprească condițiile de izolare a acesteia. Paulet a citit toate scrisorile Mariei și a împiedicat-o să le trimită în secret prin intermediul spălătoreselor; în plus, nu a tolerat ca ea să facă acte de caritate săracilor, considerând că aceasta era o modalitate de a se înregimenta cu populația locală. El a mers atât de departe încât a vrut să-i ardă un pachet care conținea „mizerii abominabile”, și anume rozariile și țesăturile de mătase cu inscripția Agnus Dei („Mielul lui Dumnezeu”). Deoarece Maria nu a putut tolera atmosfera nesănătoasă de la Tutbury, a fost mutată într-un conac înconjurat de un șanț la Chartley, reședința contelui de Essex, unde a ajuns de Crăciun.
Gilbert Gifford, un curier implicat în planul de eliberare a Mariei, la întoarcerea din Franța, a fost capturat de Walsingham și convins să lucreze pentru el: odată ce Paulet a fost informat, Gifford a reușit să o contacteze pe Maria, care nu mai primise scrisori de anul trecut, și l-a pus în legătură cu o modalitate de a-și contacta corespondenții francezi, fără ca Paulet să știe. Mary dicta scrisorile secretarului ei, care le codifica, le înfășura într-o pungă de piele și le introducea în capacele butoaielor de bere care alimentau regulat palatul. Scrisorile ajungeau la Gifford în Burton, în apropiere, iar acesta le înmâna lui Paulet, care le descifra și le trimitea la Londra împreună cu Walsingham. Odată copiate, Gifford le-a dat ambasadorului francez, care le-a dus cu el la Thomas Morgan, corespondentul lui Mary la Paris.
Astfel, conspirația falsă a lui Gifford de a o elibera pe Maria a fost întâmpinată cu un complot regal al tinerilor cavaleri catolici englezi. Liderul acestui grup, care o vedea pe regina scoțiană ca pe o martiră, era Anthony Babington: planul lor era să o ucidă pe Elisabeta I și să o pună pe Maria pe tron. Babington, care avusese contact cu Morgan în trecut, a căzut fără să vrea în capcana lui Walsingham. Maria, care nu mai acorda atât de multă atenție intrigilor nobilimii locale, se simțea în siguranță alături de Babington și Morgan, așa că a intrat în corespondență cu Babington, care la 14 iulie i-a trimis planul de evadare și regicidare a lui Elisabeta I. Walsingham, cu scrisoarea lui Babington deja descifrată, aștepta răspunsul Mariei, pe care urma să-l folosească pentru a o acuza de înaltă trădare. Mary, confuză și nehotărâtă în privința a ceea ce trebuie să facă, i-a cerut părerea secretarei sale, care a sfătuit-o să renunțe la astfel de planuri, așa cum făcea întotdeauna. În cele din urmă, Maria a decis să răspundă și, la 17 iulie, a scris o scrisoare în care detalia condițiile eliberării sale, dar nu a dat niciun răspuns la planul de asasinare a mătușii sale. Complicitatea ei era astfel neclară, motiv pentru care Phelippes, descifratorul lui Walsingham, a adăugat un post-scriptum referitor la tentativa de regicid. La două zile după expediere, misiva a ajuns în mâinile lui Walsingham și Phelippes, iar pe 29 iulie a ajuns la Babington, care a fost arestat pe 14 august și dus la Turnul Londrei, unde a mărturisit totul.
Citește și, batalii – Hernando de Soto
Proces
Odată descoperiți, conspiratorii au fost torturați, judecați sumar, trași pe sfoară și tranșați. La 11 august 1586, Mary a fost arestată călare și dusă la poarta din Tixall. Pe baza unor misive interceptate de la Chartley, răpitorii ei erau convinși că Mary comandase tentativa de asasinare a mătușii sale. Aflată încă în custodia lui Paulet, a fost dusă la castelul Fotheringhay, într-o călătorie de patru zile, care s-a încheiat la 25 septembrie. Juriștii au întâmpinat dificultăți în organizarea procesului, deoarece un suveran străin nu putea fi judecat și ar fi trebuit apoi trimis în exil; au căutat dosare ale altor monarhi judecați în instanță, dar rezultatele au fost neconcludente: necunoscutul Cajetan – tetrarh din vremea lui Iulius Cezar, Licinius – cumnatul lui Constantin I, Conradinus de Suabia și Ioana I de Napoli. Nici nu dispuneau de suficiente instrumente juridice: într-adevăr, la acea vreme, legea prevedea ca un acuzat să fie judecat de către colegii săi, și era clar că niciunul dintre cei mai înalți lorzi englezi nu era ca regina scoțiană; mai mult, Elisabeta I însăși nu o putea judeca. În cele din urmă, juriștii s-au bazat pe faptul că „crima” avusese loc în Anglia și, cu acest argument, au reușit să meargă mai departe și să înființeze un tribunal format din cei mai înalți nobili englezi.
În octombrie, a fost înființat tribunalul format din treizeci și șase de nobili, printre care Cecil, Shrewsbury și Walsingham, pentru a o judeca pe Maria pentru crimă de înaltă trădare, în conformitate cu Legea privind securitatea reginei. Furioasă, aceasta a negat acuzațiile și, la început, a refuzat să se supună procesului. În fața ambasadorilor englezi care au convocat-o la 11 octombrie, ea a declarat: „Cum se face că doamna dumneavoastră nu știe că m-am născut regină? Credeți că aș denigra poziția mea, statutul meu, familia din care provin, copilul care îmi va succeda, regii și prinții străini ale căror drepturi sunt călcate în picioare în persoana mea, acceptând o asemenea convocare?” Nu, niciodată! Oricât de strâmbă ar părea, inima mea este fermă și nu va suferi nicio umilință.” A doua zi a fost vizitată de o delegație de comisari, printre care se afla și Thomas Bromley, care i-a spus că, chiar dacă protestează, este un subiect englez și se supune legilor Angliei și, prin urmare, trebuie să se prezinte la proces, altfel va fi condamnată in absentia. Maria a tremurat, a plâns și a contestat faptul că a fost tratată ca supusă engleză și că ar fi preferat „să moară de o mie de ori” decât să se recunoască ca atare, deoarece ar fi negat dreptul divin al regilor și ar fi admis supremația legilor englezești și din punct de vedere religios. În cele din urmă le-a spus: „priviți-vă conștiința și amintiți-vă că teatrul lumii este mai vast decât regatul Angliei”.
Conștientă că era irevocabil condamnată la moarte, a capitulat la 14 octombrie și, în scrisorile sale, a comparat procesul cu pasaje din Patimile lui Hristos. În timpul procesului, a protestat că nu i s-a permis revizuirea probelor, că i s-au luat actele și că nu a avut acces la un avocat și a susținut că, în calitate de regină străină unsă „consacrată de Dumnezeu”, nu a fost niciodată supusă engleză și, prin urmare, nu putea fi condamnată pentru trădare. După prima zi a procesului, obosită și chinuită, le-a spus servitorilor săi că se simțea ca Iisus în fața fariseilor care strigau „Afară! Afară! Răstignește-l! (cf. Ioan 19:15) La sfârșitul procesului, ea a declarat în fața judecătorilor săi: „Domnilor și domnilor, îmi pun cauza în mâinile lui Dumnezeu”.
Ea a fost declarată vinovată la 25 octombrie și condamnată la moarte aproape în unanimitate, cu excepția unui comisar, lordul Zouche, care și-a exprimat o oarecare dezacord. Cu toate acestea, Elisabeta I a ezitat să semneze execuția, chiar și în condițiile în care Parlamentul englez făcea presiuni pentru a pune în aplicare sentința, deoarece era îngrijorată că uciderea unei regine străine ar fi creat un precedent infam și se temea de consecințe, mai ales dacă, din răzbunare, Iacob al VI-lea al Scoției, fiul femeii condamnate, ar fi organizat o alianță cu puterile catolice pentru a invada Anglia. Incapabilă să suporte o astfel de responsabilitate, Elisabeta I l-a întrebat pe Paulet, ultimul tutore al nepoatei sale, dacă ar putea concepe o modalitate clandestină de a „scurta viața Mariei” pentru a evita consecințele unei execuții oficiale, dar acesta a refuzat pentru că nu ar fi vrut „să-mi distrugă conștiința sau să lase o pată atât de mare asupra umilei mele progenituri”. La 1 februarie 1587, Elisabeta I a semnat mandatul de condamnare la moarte și l-a încredințat lui William Davison, consilier privat. Zece membri ai Consiliului privat al Angliei – convocați de Cecil fără știrea reginei – au decis să execute imediat sentința.
Citește și, biografii – Russell Kirk
Execuție
La Fotheringhay, în noaptea de 7 februarie 1587, Maria a fost anunțată că va fi executată a doua zi. Și-a petrecut ultimele ore din viață rugându-se, împărțindu-și bunurile între apropiații săi și scriindu-și testamentul și o scrisoare către regele Franței. Între timp, în sala mare a castelului a fost ridicat eșafodul, înalt de doi metri și acoperit cu mantii negre. Avea două sau trei trepte și era dotată cu tăișul, o pernă pe care să îngenuncheze și trei scaune, pentru ea și pentru conții de Shrewsbury și Kent, care au fost prezenți în timpul execuției. Executorul Bull și însoțitorul său s-au prosternat în fața ei și i-au cerut iertare, așa cum era obiceiul să facă în fața celor condamnați la moarte; ea a răspuns: „Vă iert din toată inima, căci acum, sper, veți pune capăt tuturor necazurilor mele”. Servitoarele ei – Jane Kennedy și Elizabeth Curle – și călăii au ajutat-o să își scoată hainele exterioare, care au dezvăluit o salopetă de catifea și o pereche de mâneci maro purpuriu, culoarea pasiunii martirilor catolici, special aleasă de ea pentru că dorea să moară ca martir catolic în fața protestanților englezi, cu un corset de satin negru și garnituri negre. În timp ce se dezbrăca, a zâmbit și a spus că „nimeni nu se pregătise vreodată așa… și nici nu-și scosese vreodată hainele în companie.” Kennedy și-a acoperit ochii cu un voal alb brodat cu aur. Mary a îngenuncheat pe perna din fața tăieturii, și-a așezat capul pe ea și și-a întins brațele. Ultimele ei cuvinte au fost: In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum (cf. Luca 23,46).
Călăul nu a decapitat-o dintr-o singură lovitură. Prima lovitură i-a zgâriat gâtul și a căzut pe ceafă, în timp ce a doua lovitură i-a secționat gâtul, cu excepția unor tendoane, pe care călăul le-a secționat cu toporul. Apoi și-a ridicat capul și a declarat: „Dumnezeu să o salveze pe regină”. Nepotul lui Cecil, prezent la execuție, i-a relatat unchiului său că „buzele au bătut în sus și în jos un sfert de oră după ce capul a fost tăiat” și că un cățeluș, deținut de regină, a ieșit din ascunzătoarea din fuste, deși martorul ocular Emanuel Tomascon nu a inclus aceste detalii în „raportul său exhaustiv”. Obiectele pe care se presupune că le-a folosit sau le-a purtat la execuție au o proveniență dubioasă; relatările contemporane susțin că hainele ei, tăietura și tot ceea ce i-a atins sângele au fost incinerate în șemineul din sala mare pentru a descuraja vânătorii de relicve.
Când Elisabeta I a aflat ce se întâmplase, a fost indignată și a susținut că Davison nu a respectat instrucțiunile sale de a nu se disocia de ordin și că consiliul privat a acționat fără autorizația sa. Ezitarea reginei engleze și aranjamentele deliberat de vagi sugerează o negare plauzibilă în încercarea de a evita implicarea directă în execuția vărului său. Davison a fost arestat, închis în Turnul Londrei și găsit vinovat de comportament neglijent, deși a fost eliberat nouăsprezece luni mai târziu, după ce Cecil și Walsingham au intervenit în favoarea sa.
Cererea Mariei de a fi înmormântată în Franța a fost refuzată de Elisabeta I. Trupul ei a fost îmbălsămat și așezat într-un sicriu de plumb protejat până la înmormântarea sa, în cadrul unei ceremonii protestante, în Catedrala din Peterborough, la sfârșitul lunii iulie 1587. Măruntaiele sale, îndepărtate în cadrul procesului de îmbălsămare, au fost îngropate în secret în interiorul Castelului Fotheringhay. Trupul ei a fost exhumat în 1612 din ordinul fiului ei, Iacob al VI-lea (Iacob I în Anglia), pentru a fi înmormântat în Westminster Abbey, într-o capelă aflată vizavi de mormântul lui Elisabeta I. În 1867, mormântul a fost deschis în încercarea de a determina locul de odihnă al regelui Iacob I, care a fost găsit împreună cu Henric al VII-lea, însă mulți dintre ceilalți descendenți ai săi – Elisabeta de Boemia, prințul Rupert al Rinului și copiii Annei a Marii Britanii – au fost înmormântați în cripta lui Maria.
În secolul al XVI-lea, opiniile erau împărțite între reformatorii protestanți – precum George Buchanan și John Knox – care o defăimau fără milă și apologeții catolici – precum Adam Blackwood – care o lăudau, o apărau și o preamăreau. După încoronarea fiului ei în Anglia, istoricul William Camden a scris o biografie autorizată, bazată pe documente originale, în care a condamnat evaluările lui Buchanan, pe care le-a calificat drept superlative și care „sublinia mai degrabă soarta nefastă a Mariei decât personalitatea ei malignă”. Interpretările divergente au persistat până în secolul al XVIII-lea: William Robertson și David Hume au susținut că „scrisorile din cufăr” erau adevărate și că Maria era vinovată de adulter și crimă, în timp ce William Tytler a susținut punctul de vedere opus. În a doua jumătate a secolului al XX-lea, Mary Queen of Scots a Antoniei Fraser a fost descrisă de Wormald ca fiind „cea mai obiectivă lucrare, lipsită de excesele de lingușire sau de atac” care caracterizau biografiile mai vechi; contemporanii ei, Gordon Donaldson și Ian B. Cowan, au produs, de asemenea, lucrări cu o formulare neutră. Jenny Wormald a concluzionat că viața Mariei a fost un eșec tragic, deoarece nu a putut face nimic în legătură cu acuzațiile care i se aduceau; opinia sa divergentă contrasta cu o tradiție istoriografică post-Fraser în care regina scoțiană era văzută ca un pion în mâinile unor nobili conspiratori.
Nu există nicio dovadă concretă a complicității ei în asasinarea lui Darnley sau a unei conspirații cu Bothwell; astfel de acuzații se bazau pe supoziții, astfel că biografia lui Buchanan a fost discreditată ca fiind o „fantezie aproape completă”. Curajul lui Mary în timpul execuției a contribuit la stabilirea imaginii ei populare de victimă eroică a tragediilor dramatice.
sursele
