Maria Terezia a Austriei
gigatos | februarie 7, 2022
Rezumat
Maria Tereza Walburga Amalia Christina (13 mai 1717 – 29 noiembrie 1780) a fost o conducătoare a dominațiilor habsburgice din 1740 până la moartea sa în 1780, fiind singura femeie care a deținut această funcție. A fost suverană a Austriei, Ungariei, Croației, Boemiei, Transilvaniei, Mantua, Milano, Lodomeria și Galiția, a Țărilor de Jos austriece și a Parmei. Prin căsătorie, a fost Ducesă de Lorena, Mare Ducesă de Toscana și Sfântă Împărăteasă Romană.
Maria Tereza și-a început domnia de 40 de ani când tatăl ei, împăratul Carol al VI-lea, a murit în octombrie 1740. Carol al VI-lea a pregătit calea pentru aderarea ei prin Sancțiunea Pragmatică din 1713 și și-a petrecut întreaga sa domnie asigurând-o. El a neglijat sfatul prințului Eugene de Savoia, care credea că o armată puternică și o vistierie bogată erau mai importante decât simple semnături. În cele din urmă, Carol al VI-lea a lăsat în urmă un stat slăbit și sărăcit, în special din cauza Războiului de Succesiune Poloneză și a Războiului ruso-turc (1735-1739). În plus, la moartea sa, Saxonia, Prusia, Bavaria și Franța au repudiat sancțiunea pe care o recunoscuseră în timpul vieții sale. Frederic al II-lea al Prusiei (care a devenit cel mai mare rival al Mariei Tereza în cea mai mare parte a domniei sale) a invadat și a cucerit imediat bogata provincie habsburgică Silezia, în conflictul de șapte ani cunoscut sub numele de Războiul de Succesiune Austriacă. Sfidând situația gravă, ea a reușit să obțină sprijinul vital al maghiarilor pentru efortul de război. Pe parcursul războiului, Maria Tereza și-a apărat cu succes dominația asupra celei mai mari părți a Monarhiei habsburgice, în afară de pierderea Sileziei și a câtorva teritorii minore din Italia. Ulterior, Maria Tereza a încercat fără succes să recupereze Silezia în timpul Războiului de Șapte Ani.
Deși se aștepta ca ea să cedeze puterea soțului său, împăratul Francisc I, și fiului său cel mare, împăratul Iosif al II-lea, care erau în mod oficial co-guvernatorii ei în Austria și Boemia, Maria Tereza a fost suverana absolută care a condus cu ajutorul consilierilor săi. Maria Tereza a promulgat reforme instituționale, financiare, medicale și educaționale, cu ajutorul lui Wenzel Anton de Kaunitz-Rietberg, Friedrich Wilhelm von Haugwitz și Gerard van Swieten. De asemenea, a promovat comerțul și dezvoltarea agriculturii și a reorganizat armata austriacă, care era foarte slabă, toate acestea consolidând poziția internațională a Austriei. Cu toate acestea, îi disprețuia pe evrei și pe protestanți și, în anumite ocazii, a ordonat expulzarea acestora în zone îndepărtate ale regatului. De asemenea, a pledat pentru biserica de stat și a refuzat să permită pluralismul religios. În consecință, regimul ei a fost criticat de unii contemporani ca fiind intolerant.
Al doilea și cel mai mare copil supraviețuitor al Sfântului Împărat Carol al VI-lea și al Elisabetei Cristina de Brunswick-Wolfenbüttel, Arhiducesa Maria Tereza s-a născut la 13 mai 1717 la Viena, la un an după moartea fratelui ei mai mare, Arhiducele Leopold, și a fost botezată în aceeași seară. Împărătesele văduve, mătușa ei Wilhelmine Amalia de Brunswick-Lüneburg și bunica Eleonore Magdalena de Neuburg, au fost nașele ei. Cele mai multe descrieri ale botezului ei subliniază faptul că bebelușul a fost purtat înaintea verișoarelor sale, Maria Josepha și Maria Amalia, fiicele fratelui mai mare și predecesorului lui Carol al VI-lea, Iosif I, sub ochii mamei lor, Wilhelmine Amalia. Era clar că Maria Tereza le va surclasa, chiar dacă bunicul lor, împăratul Sfântului Imperiu Roman Leopold I, i-a pus pe fiii săi să semneze Pactul Mutual de Succesiune, care dădea prioritate fiicelor fratelui mai mare. Tatăl ei era singurul membru de sex masculin supraviețuitor al Casei de Habsburg și spera la un fiu care să împiedice extincția dinastiei sale și să îi succeadă. Astfel, nașterea Mariei Tereza a fost o mare dezamăgire pentru el și pentru locuitorii Vienei; Carol nu a reușit niciodată să depășească acest sentiment.
Maria Tereza a înlocuit-o pe Maria Josepha ca moștenitoare prezumtivă a regatelor habsburgice în momentul în care s-a născut; Carol al VI-lea emisese Sancțiunea pragmatică din 1713, care îi plasa nepoatele în urma propriilor fiice în linia de succesiune. Carol a cerut aprobarea celorlalte puteri europene pentru a-și dezmoșteni nepoatele. Acestea au impus condiții dure: în Tratatul de la Viena (1731), Marea Britanie a cerut Austriei să desființeze Compania din Ostende în schimbul recunoașterii Pragmaticei Sancțiuni. În total, Marea Britanie, Franța, Saxonia, Provinciile Unite, Spania, Prusia, Rusia, Danemarca, Sardinia, Bavaria și Dieta Sfântului Imperiu Roman au recunoscut sancțiunea. Franța, Spania, Saxonia, Bavaria și Prusia au renunțat ulterior.
La puțin mai mult de un an de la nașterea sa, Mariei Tereza i s-a alăturat o soră, Maria Anna, iar o alta, pe nume Maria Amalia, s-a născut în 1724. Portretele familiei imperiale arată că Maria Tereza semăna cu Elisabeta Cristina și Maria Anna. Ambasadorul prusac a remarcat că avea ochi mari și albaștri, părul blond cu o ușoară nuanță de roșu, o gură largă și un corp deosebit de puternic. Spre deosebire de mulți alți membri ai Casei de Habsburg, nici părinții, nici bunicii Mariei Tereza nu erau strâns legați între ei.
Maria Tereza a fost un copil serios și rezervat, căruia îi plăcea să cânte și să tragă cu arcul. Tatăl ei i-a interzis să călărească, dar mai târziu avea să învețe elementele de bază pentru ceremonia de încoronare a Ungariei. Familia imperială a organizat producții de operă, deseori conduse de Carol al VI-lea, la care a participat cu plăcere. Educația ei a fost supravegheată de iezuiți. Contemporanii au considerat că latina ei era destul de bună, dar în rest, iezuiții nu au educat-o bine. Ortografia și punctuația ei erau neconvenționale și nu avea manierele și discursul formal care îi caracterizau pe predecesorii ei habsburgici. Maria Tereza a dezvoltat o relație strânsă cu contesa Marie Karoline von Fuchs-Mollard, care a învățat-o eticheta. A fost educată în desen, pictură, muzică și dans – discipline care ar fi pregătit-o pentru rolul de regină consoartă. Tatăl ei i-a permis să asiste la ședințele consiliului de la vârsta de 14 ani, dar nu a discutat niciodată cu ea despre afacerile de stat. Chiar dacă și-a petrecut ultimele decenii din viață asigurând moștenirea Mariei Tereza, Charles nu și-a pregătit niciodată fiica pentru viitorul ei rol de suverană.
Problema căsătoriei Mariei Tereza a fost ridicată încă din copilărie. Leopold Clement de Lorena a fost considerat mai întâi drept pretendentul potrivit, iar acesta trebuia să viziteze Viena și să o întâlnească pe arhiducesă în 1723. Aceste planuri au fost devansate de moartea sa din cauza variolei.
Fratele mai mic al lui Leopold Clement, Francisc Ștefan, a fost invitat la Viena. Chiar dacă Francisc Ștefan era candidatul său preferat pentru mâna Mariei Tereza, împăratul a luat în considerare și alte posibilități. Diferențele religioase l-au împiedicat să aranjeze căsătoria fiicei sale cu prințul protestant Frederic al Prusiei. În 1725, a logodit-o cu Carol al Spaniei, iar pe sora ei, Maria Anna, cu Filip al Spaniei. Alte puteri europene l-au obligat să renunțe la pactul pe care îl încheiase cu regina Spaniei, Elisabeta Farnese. Maria Tereza, care devenise apropiată de Francisc Ștefan, a fost ușurată.
Francisc Ștefan a rămas la curtea imperială până în 1729, când a urcat pe tronul de Lorena, dar nu i s-a promis în mod oficial mâna Mariei Tereza până la 31 ianuarie 1736, în timpul Războiului de Succesiune Poloneză. Ludovic al XV-lea al Franței a cerut ca logodnicul Mariei Tereza să renunțe la Ducatul strămoșesc de Lorena pentru a-l găzdui pe socrul său, Stanislau I, care fusese depus ca rege al Poloniei. Francisc Ștefan urma să primească Marele Ducat de Toscana la moartea Marelui Duce Gian Gastone de” Medici, care nu avea copii. Cuplul s-a căsătorit la 12 februarie 1736.
Dragostea ducesei de Lorena pentru soțul ei era puternică și posesivă. Scrisorile pe care i le-a trimis cu puțin timp înainte de căsătoria lor exprimau nerăbdarea ei de a-l vedea; scrisorile lui, pe de altă parte, erau stereotipe și formale. Era foarte geloasă pe soțul ei, iar infidelitatea lui a fost cea mai mare problemă a căsniciei lor, Maria Wilhelmina, Prințesa de Auersperg, fiind cea mai cunoscută amantă a lui.
La moartea lui Gian Gastone, la 9 iulie 1737, Francisc Ștefan a cedat Lorena și a devenit Mare Duce de Toscana. În 1738, Carol al VI-lea i-a trimis pe tânărul cuplu să facă intrarea oficială în Toscana. În semn de celebrare, la Porta Galla a fost ridicat un arc de triumf, unde rămâne și astăzi. Șederea lor în Florența a fost scurtă. Carol al VI-lea i-a rechemat curând, deoarece se temea că ar putea muri în timp ce moștenitoarea sa se afla la kilometri distanță în Toscana. În vara anului 1738, Austria a suferit înfrângeri în timpul Războiului ruso-turc în curs de desfășurare. Turcii au anulat câștigurile austriece în Serbia, Valahia și Bosnia. Vienezii s-au revoltat din cauza costurilor războiului. Francisc Ștefan a fost disprețuit de popor, deoarece se credea că este un spion francez laș. Războiul a fost încheiat în anul următor prin Tratatul de la Belgrad.
Carol al VI-lea a murit la 20 octombrie 1740, probabil din cauza otrăvirii cu ciuperci. El a ignorat sfatul prințului Eugene de Savoia, care l-a îndemnat să se concentreze pe umplerea trezoreriei și pe echiparea armatei, mai degrabă decât pe obținerea de semnături de la alți monarhi. Împăratul, care și-a petrecut întreaga domnie asigurând Sancțiunea Pragmatică, a lăsat Austria într-o stare de sărăcie, falimentată de recentul război turcesc și de Războiul de Succesiune Poloneză; tezaurul conținea doar 100.000 de guldeni, care au fost revendicați de văduva sa. Armata fusese, de asemenea, slăbită din cauza acestor războaie; în loc de 160.000 de soldați în număr complet, armata fusese redusă la aproximativ 108.000, iar aceștia erau împrăștiați în zone mici, din Țările de Jos austriece până în Transilvania și din Silezia până în Toscana. De asemenea, erau slab instruiți și lipsea disciplina. Mai târziu, Maria Tereza a făcut chiar o remarcă: „în ceea ce privește starea în care am găsit armata, nu pot începe să o descriu”.
Maria Tereza s-a aflat într-o situație dificilă. Nu cunoștea suficient de bine problemele de stat și nu era conștientă de slăbiciunea miniștrilor tatălui ei. Ea a decis să se bazeze pe sfatul tatălui său de a-și păstra consilierii și să se bazeze pe soțul ei, pe care îl considera mai experimentat, în alte chestiuni. Ambele decizii i-au dat mai târziu motive de regret. Zece ani mai târziu, Maria Tereza a rememorat în Testamentul său politic circumstanțele în care a avut loc ascensiunea sa: „M-am trezit fără bani, fără credit, fără armată, fără experiență și cunoștințe proprii și, în cele din urmă, de asemenea, fără niciun sfetnic, pentru că fiecare dintre ei a vrut la început să aștepte și să vadă cum vor evolua lucrurile”.
Ea a respins posibilitatea ca alte țări să încerce să-i acapareze teritoriile și a început imediat să-și asigure demnitatea imperială; întrucât o femeie nu putea fi aleasă ca împărăteasă a Sfântului Imperiu Roman, Maria Tereza a vrut să asigure funcția imperială pentru soțul ei, însă Francisc Ștefan nu deținea suficient pământ sau rang în cadrul Sfântului Imperiu Roman. Pentru a-l face eligibil pentru tronul imperial și pentru a-i permite să voteze la alegerile imperiale în calitate de elector al Boemiei (ceea ce ea nu putea face din cauza sexului ei), Maria Tereza l-a făcut pe Francisc Ștefan coguvernator al ținuturilor austriece și boeme la 21 noiembrie 1740. A fost nevoie de mai mult de un an pentru ca Dieta Ungariei să îl accepte pe Francisc Ștefan drept coguvernator, deoarece au afirmat că suveranitatea Ungariei nu poate fi împărțită. În ciuda iubirii pe care i-o purta și a poziției sale de coguvernator, Maria Tereza nu i-a permis niciodată soțului ei să decidă asupra chestiunilor de stat și deseori îl demitea de la ședințele consiliului atunci când nu erau de acord.
Prima manifestare a autorității noii regine a fost actul oficial de omagiu al landurilor austriece inferioare în fața ei, la 22 noiembrie 1740. A fost un eveniment public elaborat care a servit drept recunoaștere și legitimare oficială a aderării sale. Jurământul de fidelitate față de Maria Tereza a fost depus în aceeași zi în Ritterstube din Hofburg.
Imediat după aderarea sa, o serie de suverani europeni care o recunoscuseră pe Maria Tereza ca moștenitoare și-au încălcat promisiunile. Regina Elisabeta a Spaniei și Electorul Carol Albert de Bavaria, căsătorit cu verișoara Maria Tereza, Maria Amalia, care a fost lipsită de bani, și susținut de împărăteasa Wilhelmine Amalia, au râvnit la părți din moștenirea ei. Maria Tereza a obținut recunoașterea din partea regelui Carol al III-lea al Sardiniei, care nu acceptase Sancțiunea Pragmatică în timpul vieții tatălui ei, în noiembrie 1740.
În decembrie, Frederic al II-lea al Prusiei a invadat Ducatul Sileziei și i-a cerut Mariei Tereza să i-l cedeze, amenințând că se va alătura dușmanilor săi dacă refuză. Maria Tereza a decis să lupte pentru această provincie bogată în minerale. Frederic a oferit chiar un compromis: ar fi apărat drepturile Mariei Tereza dacă aceasta ar fi fost de acord să-i cedeze cel puțin o parte din Silezia. Francisc Ștefan a fost înclinat să ia în considerare un astfel de aranjament, dar regina și consilierii ei nu au fost de acord, temându-se că orice încălcare a Sancțiunii Pragmatice ar fi invalidat întregul document. Fermitatea Mariei Tereza l-a asigurat în curând pe Francisc Ștefan că ar trebui să lupte pentru Silezia, iar ea era încrezătoare că va păstra „bijuteria Casei de Austria”. Războiul cu Prusia care a rezultat este cunoscut sub numele de Primul Război Silezian. Invazia Sileziei de către Frederick a fost începutul unei dușmănii pe viață; ea s-a referit la el ca la „acel om rău”.
Întrucât Austria ducea lipsă de comandanți militari experimentați, Maria Tereza l-a eliberat pe mareșalul Neipperg, care fusese întemnițat de tatăl ei pentru performanțele sale slabe în Războiul Turcesc. Neipperg a preluat comanda trupelor austriece în luna martie. Austriecii au suferit o înfrângere zdrobitoare în Bătălia de la Mollwitz din aprilie 1741. Franța a elaborat un plan de împărțire a Austriei între Prusia, Bavaria, Saxonia și Spania: Boemia și Austria Superioară vor fi cedate Bavariei, iar electorul va deveni împărat, în timp ce Moravia și Silezia Superioară vor fi acordate Electoratului de Saxonia, Silezia Inferioară și Glatz Prusiei, iar întreaga Lombardie austriacă Spaniei. Mareșalul Belle-Isle i s-a alăturat lui Frederick la Olmütz. Viena a intrat în panică, deoarece niciunul dintre consilierii Mariei Tereza nu se așteptase ca Franța să îi trădeze. Francisc Ștefan a îndemnat-o pe Maria Tereza să ajungă la o apropiere de Prusia, la fel ca și Marea Britanie. Maria Tereza a acceptat cu reticență să negocieze.
Contrar tuturor așteptărilor, tânăra regină a obținut un sprijin semnificativ din partea Ungariei. Încoronarea ei ca regină de drept a Ungariei suo jure a avut loc în Catedrala Sfântul Martin din Pressburg (Bratislava de astăzi), la 25 iunie 1741. Ea și-a petrecut luni de zile perfecționându-și abilitățile ecvestre necesare pentru ceremonie și negociind cu Dieta. Pentru a-i liniști pe cei care considerau că sexul ei era un obstacol serios, Maria Tereza și-a asumat titluri masculine. Astfel, în nomenclatură, Maria Tereza era arhiducele și rege; în mod normal, însă, era numită regină.
Tratatul de la Breslau din iunie 1742 a pus capăt ostilităților dintre Austria și Prusia. Odată cu încheierea Primului Război al Sileziei, regina a făcut în curând din recuperarea Boemiei o prioritate. Trupele franceze au fugit din Boemia în iarna aceluiași an. La 12 mai 1743, Maria Tereza a fost încoronată regină a Boemiei în Catedrala St. Vitus suo jure.
Prusia a devenit neliniștită de avansurile austriece la frontiera Rinului, iar Frederick a invadat din nou Boemia, începând al doilea război al Sileziei; trupele prusace au jefuit Praga în august 1744. Planurile franceze s-au prăbușit când Carol Albert a murit în ianuarie 1745. Francezii au invadat Țările de Jos austriece în luna mai.
Francisc Ștefan a fost ales împărat al Sfântului Imperiu Roman la 13 septembrie 1745. Prusia l-a recunoscut pe Francisc ca împărat, iar Maria Tereza a recunoscut încă o dată pierderea Sileziei prin Tratatul de la Dresda din decembrie 1745, punând capăt celui de-al Doilea Război Silezian. Războiul mai amplu a mai durat încă trei ani, cu lupte în nordul Italiei și în Țările de Jos austriece; cu toate acestea, principalele domenii habsburgice din Austria, Ungaria și Boemia au rămas în posesia Mariei Tereza. Tratatul de la Aachen, care a încheiat conflictul de opt ani, a recunoscut posesia Prusiei asupra Sileziei, iar Maria Tereza a cedat Ducatul de Parma lui Filip al Spaniei. Franța reușise să cucerească Țările de Jos austriece, dar Ludovic al XV-lea, dorind să prevină eventualele războaie viitoare cu Austria, le-a returnat Mariei Terezia.
Invazia Saxoniei de către Frederic al Prusiei în august 1756 a dat startul celui de-al Treilea Război al Sileziei și a declanșat Războiul de Șapte Ani. Maria Tereza și Kaunitz doreau să iasă din război cu posesia Sileziei. Înainte de începerea războiului, Kaunitz fusese trimis ca ambasador la Versailles în perioada 1750-1753 pentru a-i convinge pe francezi. Între timp, britanicii au respins solicitările Mariei Tereza de a o ajuta să recupereze Silezia, iar Frederic al II-lea însuși a reușit să obțină Tratatul de la Westminster (1756) cu aceștia. Ulterior, Maria Tereza l-a trimis pe Georg Adam, prinț de Starhemberg, să negocieze un acord cu Franța, iar rezultatul a fost Primul Tratat de la Versailles din 1 mai 1756. Astfel, eforturile lui Kaunitz și Starhemberg au reușit să deschidă calea pentru o Revoluție diplomatică; anterior, Franța era unul dintre dușmanii de moarte ai Austriei, alături de Rusia și Imperiul Otoman, dar, după acest acord, acestea au fost unite de o cauză comună împotriva Prusiei. Cu toate acestea, istoricii au acuzat acest tratat pentru înfrângerile devastatoare ale Franței în război, deoarece Ludovic al XV-lea a fost obligat să desfășoare trupe în Germania și să îi ofere subvenții de 25-30 de milioane de lire sterline pe an Mariei Tereza, care erau vitale pentru efortul de război austriac în Boemia și Silezia.
La 1 mai 1757, a fost semnat cel de-al doilea Tratat de la Versailles, prin care Ludovic al XV-lea promitea să furnizeze Austriei 130 000 de oameni, pe lângă 12 milioane de guldeni pe an. De asemenea, urma să continue războiul în Europa continentală până când Prusia va fi obligată să abandoneze Silezia și Glatz. În schimb, Austria urma să cedeze mai multe orașe din Țările de Jos austriece ginerelui lui Ludovic al XV-lea, Filip de Parma, care, la rândul său, urma să cedeze ducatele sale italiene Mariei Tereza.
Citește și, biografii – Germanicus
Maternitate
Pe parcursul a douăzeci de ani, Maria Tereza a dat naștere la șaisprezece copii, dintre care treisprezece au supraviețuit în copilărie. Primul copil, Maria Elisabeta (1737-1740), s-a născut la puțin mai puțin de un an de la nuntă. Sexul copilului a provocat o mare dezamăgire, la fel ca și nașterile Mariei Anna, cel mai mare copil supraviețuitor, și a Mariei Carolina (1740-1741). În timp ce lupta pentru a-și păstra moștenirea, Maria Tereza a dat naștere unui fiu, Iosif, numit după Sfântul Iosif, căruia i se rugase în mod repetat pentru un copil de sex masculin în timpul sarcinii. Copilul favorit al Mariei Tereza, Maria Christina, s-a născut în ziua în care a împlinit 25 de ani, cu patru zile înainte de înfrângerea armatei austriece la Chotusitz. Alți cinci copii s-au născut în timpul războiului: (al doilea) Maria Elisabeth, Charles, Maria Amalia, Leopold și (al doilea) Maria Carolina (n. și d. 1748). În această perioadă, Maria Tereza nu a avut parte de odihnă în timpul sarcinilor sau în preajma nașterilor; războiul și nașterea de copii s-au desfășurat simultan. În timpul păcii dintre Războiul de Succesiune Austriacă și Războiul de Șapte Ani s-au născut cinci copii: Maria Johanna, Maria Josepha, (a treia) Maria Carolina, Ferdinand și Maria Antonia. Și-a adus pe lume ultimul copil, Maximilian Francisc, în timpul Războiului de Șapte Ani, la vârsta de 39 de ani. Maria Tereza a afirmat că, dacă nu ar fi fost aproape tot timpul însărcinată, ar fi plecat ea însăși în luptă.
Citește și, biografii – Ethelred de Wessex
Îmbolnăviri și decese
Patru dintre copiii Mariei Tereza au murit înainte de a ajunge la vârsta adolescenței. Fiica ei cea mare, Maria Elisabeth, a murit de crampe la stomac la vârsta de trei ani. Cel de-al treilea copil, prima dintre cele trei fiice, Maria Carolina, a murit la scurt timp după ce a împlinit un an. Cea de-a doua Maria Carolina s-a născut picioarele prima în 1748. Pe măsură ce a devenit evident că nu va supraviețui, s-au făcut în grabă pregătiri pentru a o boteza cât era încă în viață; conform credinței catolice tradiționale, copiii nebotezați ar fi fost condamnați la eternitate în limbo. Medicul Mariei Tereza, Gerard van Swieten, a asigurat-o pe Maria Tereza că bebelușul era încă în viață atunci când a fost botezat, însă mulți de la curte s-au îndoit de acest lucru.
Mama Mariei Tereza, împărăteasa Elisabeta Cristina, a murit în 1750. Patru ani mai târziu, guvernanta Mariei Tereza, Marie Karoline von Fuchs-Mollard, a murit. Aceasta și-a arătat recunoștința față de contesa Fuchs, făcând-o să fie înmormântată în cripta imperială, alături de membrii familiei imperiale.
Variola era o amenințare constantă pentru membrii familiei regale. În iulie 1749, Maria Christina a supraviețuit unui atac de boală, urmată în ianuarie 1757 de fiul cel mare al Mariei Tereza, Joseph. În ianuarie 1761, boala l-a ucis pe cel de-al doilea fiu al ei, Charles, la vârsta de 15 ani. În decembrie 1762, fiica sa Johanna, în vârstă de 12 ani, a murit, de asemenea, în agonie din cauza bolii. În noiembrie 1763, prima soție a lui Joseph, Isabella, a murit din cauza bolii. A doua soție a lui Joseph, împărăteasa Maria Josepha, a contractat de asemenea boala în mai 1767 și a murit o săptămână mai târziu. Maria Tereza a ignorat riscul de infectare și și-a îmbrățișat nora înainte ca camera bolnavilor să fie sigilată pentru cei din afară.
Maria Tereza a contractat, de fapt, variola de la nora sa. În tot orașul s-au făcut rugăciuni pentru însănătoșirea ei, iar sacramentul a fost afișat în toate bisericile. Iosif a dormit într-una dintre anticamerele mamei sale și abia dacă o părăsea de lângă patul ei. La 1 iunie, Maria Tereza a primit ultima împărtășanie. Când, la începutul lunii iunie, a venit vestea că a supraviețuit crizei, a fost o bucurie imensă la curte și în rândul populației din Viena.
În octombrie 1767, fiica de 15 ani a Mariei Tereza, Josepha, a prezentat, de asemenea, semne de boală. S-a presupus că aceasta a luat infecția atunci când a mers cu mama ei să se roage în cripta imperială de lângă mormântul nesigilat al împărătesei Maria Josepha (soția lui Iosif). Arhiducesa Josepha a început să prezinte erupții cutanate de variolă la două zile după ce a vizitat cripta și a murit în curând. Maria Carolina urma să o înlocuiască în calitate de mireasă prestabilită a regelui Ferdinand al IV-lea de Napoli. Maria Tereza s-a învinovățit pentru moartea fiicei sale pentru tot restul vieții, deoarece, la acea vreme, conceptul de perioadă de incubație prelungită era în mare parte necunoscut și se credea că Josepha luase variola de la corpul răposatei împărătese. Ultima din familie care a fost infectată cu această boală a fost Elisabeth, în vârstă de 24 de ani. Deși și-a revenit, a rămas cu cicatrici grave, cu urme de pete de la boală. Pierderile suferite de Maria Tereza din cauza variolei, în special în timpul epidemiei din 1767, au fost decisive pentru ca aceasta să sponsorizeze teste de prevenire a bolii prin inoculare și, ulterior, să insiste ca membrii familiei regale să fie vaccinați.
Citește și, biografii – Marcelo H. del Pilar
Politica matrimonială dinastică
La scurt timp după ce a dat naștere copiilor mai mici, Maria Tereza s-a confruntat cu sarcina de a-i căsători pe cei mai mari. Ea a condus negocierile de căsătorie împreună cu campaniile războaielor sale și cu îndatoririle de stat. I-a folosit ca pioni în jocurile dinastice și le-a sacrificat fericirea în beneficiul statului. O mamă devotată, dar conștientă de sine, le scria tuturor copiilor ei cel puțin o dată pe săptămână și se credea îndreptățită să exercite autoritatea asupra copiilor ei, indiferent de vârsta și rangul lor.
În aprilie 1770, fiica cea mică a Mariei Tereza, Maria Antonia, s-a căsătorit prin procură cu Ludovic, Delfinul Franței, la Viena. Educația Mariei Antonia a fost neglijată, iar atunci când francezii s-au arătat interesați de ea, mama ei s-a apucat să o educe cât mai bine cu putință despre curtea de la Versailles și despre francezi. Maria Tereza a întreținut o corespondență bilunară cu Maria Antonia, numită acum Maria Antoaneta, în care îi reproșa adesea lenea și frivolitatea și o mustra pentru că nu reușea să conceapă un copil.
Maria Tereza nu a criticat-o doar pe Maria Antoaneta. Ea nu-i plăcea rezerva lui Leopold și îi reproșa adesea că era rece. Ea a criticat-o pe Maria Carolina pentru activitățile sale politice, pe Ferdinand pentru lipsa de organizare, iar pe Maria Amalia pentru franceza ei slabă și aroganța ei. Singurul copil pe care nu l-a certat constant a fost Maria Christina, care s-a bucurat de încrederea totală a mamei sale, deși nu a reușit să o mulțumească pe mama ei într-un singur aspect – nu a produs niciun copil supraviețuitor.
Una dintre cele mai mari dorințe ale Mariei Tereza a fost aceea de a avea cât mai mulți nepoți, însă în momentul morții sale avea doar două duzini de nepoți, dintre care toate fiicele cele mai mari supraviețuitoare au fost botezate după ea, cu excepția Prințesei Carolina de Parma, cea mai mare nepoată a sa din partea Mariei Amalia.
La fel ca toți membrii Casei de Habsburg, Maria Tereza era romano-catolică, și una devotată. Ea credea că unitatea religioasă era necesară pentru o viață publică pașnică și a respins în mod explicit ideea de toleranță religioasă. Ea a pledat chiar pentru o biserică de stat, iar călătorii adversari contemporani i-au criticat regimul ca fiind intolerant, intolerant și superstițios. Cu toate acestea, ea nu a permis niciodată Bisericii să intervină în ceea ce ea considera a fi prerogativele unui monarh și a ținut Roma la distanță. Ea a controlat selecția arhiepiscopilor, episcopilor și abaților. În general, politicile ecleziastice ale Mariei Tereza au fost adoptate pentru a asigura primatul controlului statului în relațiile dintre Biserică și stat. Ea a fost, de asemenea, influențată de ideile janseniste. Unul dintre cele mai importante aspecte ale jansenismului a fost pledoaria pentru libertatea maximă a bisericilor naționale față de Roma. Deși Austria subliniase întotdeauna drepturile statului în raport cu biserica, jansenismul a oferit o nouă justificare teoretică pentru aceasta.
Maria Tereza i-a promovat pe greco-catolici și a pus accentul pe statutul egal al acestora cu cel al catolicilor din Biserica Latină. Deși Maria Tereza a fost o persoană foarte pioasă, ea a adoptat și politici care au suprimat afișarea exagerată a evlaviei, cum ar fi interzicerea flagelatismului public. În plus, ea a redus semnificativ numărul sărbătorilor religioase și al ordinelor monastice.
Citește și, biografii – Maria Luisa de Parma
Iezuiții
Relația ei cu iezuiții a fost complexă. Membrii acestui ordin au educat-o, i-au servit drept mărturisitori și au supravegheat educația religioasă a fiului ei cel mare. Iezuiții au fost puternici și influenți în primii ani de domnie ai Mariei Tereza. Cu toate acestea, miniștrii reginei au convins-o pe aceasta că ordinul reprezenta un pericol pentru autoritatea ei monarhică. Nu fără prea multe ezitări și regrete, ea a emis un decret prin care i-a eliminat din toate instituțiile monarhiei și l-a pus în aplicare cu strictețe. Ea a interzis publicarea bula Papei Clement al XIII-lea, care era în favoarea iezuiților, și a confiscat cu promptitudine bunurile acestora atunci când Papa Clement al XIV-lea a suprimat ordinul.
Citește și, biografii – Simone Martini
Evrei
Maria Tereza i-a considerat atât pe evrei, cât și pe protestanți ca fiind periculoși pentru stat și a încercat în mod activ să îi suprime. Ea a fost probabil cel mai antievreu monarh al timpului său, moștenind prejudecățile tradiționale ale strămoșilor săi și dobândind altele noi. Acest lucru a fost produsul unei profunde devoțiuni religioase și nu a fost ținut secret în timpul ei. În 1777, ea a scris despre evrei: „Nu cunosc o plagă mai mare decât această rasă, care, din cauza înșelăciunii, a uzurii și a avariției sale, îi împinge pe supușii mei la cerșetorie. De aceea, pe cât posibil, evreii trebuie ținuți departe și evitați”. Ura ei era atât de profundă încât era dispusă să tolereze oameni de afaceri și finanțiști protestanți din Viena, precum Johann Fries, născut în Elveția, deoarece dorea să se elibereze de finanțiștii evrei.
În decembrie 1744, ea a propus miniștrilor săi expulzarea evreilor din Austria și Boemia. Prima ei intenție a fost de a expulza toți evreii până la 1 ianuarie, dar, după ce a acceptat sfatul miniștrilor săi, care erau îngrijorați de numărul viitorilor deportați, care ar putea ajunge la 50.000, a făcut ca termenul să fie amânat până în iunie. Ordinele de expulzare au fost retrase abia în 1748 din cauza presiunilor din partea altor țări, inclusiv a Marii Britanii. De asemenea, ea a ordonat deportarea a aproximativ 20.000 de evrei din Praga, pe fondul acuzațiilor că ar fi fost neloiali în timpul ocupației bavarezo-franceze din timpul Războiului de Succesiune Austriacă. Ordinul a fost apoi extins la toți evreii din Boemia și din marile orașe ale Moraviei, deși ulterior ordinul a fost retras, cu excepția evreilor din Praga care fuseseră deja expulzați.
În al treilea deceniu al domniei sale, influențată de curtezanul său evreu Abraham Mendel Theben, Maria Tereza a emis edicte care ofereau o anumită protecție din partea statului pentru supușii săi evrei. Acțiunile sale din ultimele etape ale domniei sale contrastează cu opiniile sale timpurii. În 1762, ea a interzis convertirea forțată a copiilor evrei la creștinism, iar în 1763 a interzis clerului catolic să extragă taxe de surghiun de la supușii săi evrei. În 1764, ea a ordonat eliberarea evreilor care fuseseră închiși pentru o calomnie a sângelui în satul Orkuta. În ciuda aversiunii sale puternice față de evrei, Maria Tereza a sprijinit activitatea comercială și industrială a evreilor din Austria. Au existat și părți ale regatului în care evreii au fost tratați mai bine, cum ar fi Trieste, Gorizia și Vorarlberg.
Citește și, biografii – Vlad Țepeș
Protestanți
Spre deosebire de eforturile Mariei Tereza de a-i expulza pe evrei, ea a urmărit să-i convertească pe protestanți (pe care îi considera eretici) la catolicism. Au fost formate comisii pentru a-i căuta pe protestanții secreți și a-i interna în aziluri de muncă, unde li s-ar fi oferit șansa de a subscrie la declarațiile de credință catolică aprobate. Dacă acceptau, urma să li se permită să se întoarcă la casele lor. Cu toate acestea, orice semn de revenire la practicile protestante era tratat cu asprime, adesea prin exil. Maria Tereza i-a exilat pe protestanții din Austria în Transilvania, inclusiv 2.600 din Austria Superioară în anii 1750. Fiul și coguvernatorul ei, Iosif, a considerat politicile religioase ale mamei sale ca fiind „nedrepte, impii, imposibile, dăunătoare și ridicole”. În ciuda politicilor sale, considerente practice, demografice și economice au împiedicat-o să îi expulzeze pe protestanți în masă. În 1777, ea a renunțat la ideea expulzării protestanților moravi după ce Iosif, care se opunea intențiilor ei, a amenințat că va abdica din funcția de împărat și co-guvernator. În februarie 1780, după ce un număr de moravieni și-au declarat public credința, Iosif a cerut o libertate generală de cult. Cu toate acestea, Maria Tereza a refuzat să o acorde până în momentul morții sale. În mai 1780, un grup de moravieni care se adunaseră pentru un serviciu religios cu ocazia zilei ei de naștere a fost arestat și deportat în Ungaria. Libertatea religioasă a fost acordată doar în Declarația de toleranță emisă de Iosif imediat după moartea Mariei Tereza.
Citește și, biografii – Juan Perón
Creștinii ortodocși răsăriteni
Politicile guvernului Mariei Tereza față de supușii lor ortodocși răsăriteni au fost marcate de interese speciale, legate nu numai de situațiile religioase complexe din diferite regiuni sudice și estice ale monarhiei habsburgice, locuite de creștini ortodocși răsăriteni, în principal sârbi și români, ci și de aspirațiile politice ale curții habsburgice față de mai multe ținuturi și regiuni învecinate din sud-estul Europei, încă deținute de Imperiul Otoman în declin și locuite de o populație ortodoxă răsăriteană.
Guvernul Mariei Tereza a confirmat (1743) și a continuat să mențină vechile privilegii acordate supușilor lor ortodocși răsăriteni de către monarhii habsburgici anteriori (împărații Leopold I, Iosif I și Carol al VI-lea), dar, în același timp, au fost aplicate noi reforme, stabilind un control de stat mult mai ferm asupra Mitropoliei ortodoxe sârbe de Karlovci. Aceste reforme au fost inițiate prin brevete regale, cunoscute sub numele de Regulamentum privilegiorum (1770) și Regulamentum Illyricae Nationis (1777), și finalizate în 1779 prin Rescriptul declarativ al națiunii ilirice, un document cuprinzător care a reglementat toate aspectele majore legate de viața religioasă a supușilor lor ortodocși răsăriteni și de administrarea Mitropoliei sârbe de Karlovci. Rescriptul Mariei Tereza din 1779 a fost menținut în vigoare până în 1868.
Citește și, biografii – Pierre-Auguste Renoir
Instituțional
Maria Tereza a fost la fel de conservatoare în chestiuni de stat ca și în cele religioase, dar a pus în aplicare reforme semnificative pentru a consolida eficiența militară și birocratică a Austriei. Ea l-a angajat pe Friedrich Wilhelm von Haugwitz, care a modernizat imperiul prin crearea unei armate permanente de 108.000 de oameni, plătită cu 14 milioane de guldeni extrași din pământurile coroanei. Guvernul central a fost responsabil pentru finanțarea armatei, deși Haugwitz a instituit impozitarea nobilimii, care nu fusese nevoită până atunci să plătească taxe. Mai mult, după ce Haugwitz a fost numit în 1749 în fruntea noii agenții administrative centrale, supranumită Directoratul (Directorium in publicis et cameralibus), a inițiat o centralizare radicală a instituțiilor statului până la nivelul biroului districtual (Kreisamt). Datorită acestui efort, în 1760 exista o clasă de funcționari guvernamentali care număra aproximativ 10.000 de persoane. Cu toate acestea, Lombardia, Țările de Jos austriece și Ungaria au rămas aproape complet neatinse de această reformă. În cazul Ungariei, Maria Tereza a fost deosebit de atentă la promisiunea sa că va respecta privilegiile din regat, inclusiv imunitatea nobililor față de impozite.
Având în vedere eșecul recuperării Sileziei în timpul Războiului de Șapte Ani, sistemul de guvernare a fost din nou reformat pentru a consolida statul. Directoratul a fost transformat în Cancelaria Unită a Austriei și Boemiei în 1761, care a fost dotată cu un sistem judiciar separat, independent și cu organisme financiare separate. De asemenea, a refondat Hofkammer în 1762, care era un minister al finanțelor care controla toate veniturile monarhiei. În plus, Hofrechenskammer, sau exchequer, a fost însărcinat cu gestionarea tuturor conturilor financiare. Între timp, în 1760, Maria Tereza a creat Consiliul de Stat (Staatsrat), format din cancelarul de stat, trei membri ai înaltei nobilimi și trei cavaleri, care funcționa ca un comitet format din oameni cu experiență care o sfătuiau. Consiliul de stat nu avea autoritate executivă sau legislativă; cu toate acestea, a arătat diferența dintre forma de guvernare folosită de Maria Tereza și cea a lui Frederic al II-lea al Prusiei. Spre deosebire de acesta din urmă, Maria Tereza nu a fost un autocrat care acționa ca propriul ei ministru. Prusia avea să adopte această formă de guvernare abia după 1807.
Maria Tereza a dublat veniturile statului de la 20 la 40 de milioane de guldeni între 1754 și 1764, deși încercarea sa de a impozita clerul și nobilimea a avut un succes doar parțial. Aceste reforme financiare au îmbunătățit considerabil economia. După ce Kaunitz a devenit șeful noului Staatsrat, el a dus o politică de „iluminare aristocratică” care se baza pe persuasiune pentru a interacționa cu moșiile și a fost, de asemenea, dispus să retracteze o parte din centralizarea lui Haugwitz pentru a le atrage favorurile. Cu toate acestea, sistemul de guvernare a rămas centralizat, iar o instituție puternică i-a permis lui Kaunitz să crească substanțial veniturile statului. În 1775, Monarhia habsburgică a obținut primul buget echilibrat, iar până în 1780, veniturile statului habsburgic ajunseseră la 50 de milioane de guldeni.
Citește și, biografii – Masaccio
Medicină
După ce Maria Tereza l-a recrutat pe Gerard van Swieten din Țările de Jos, acesta a angajat și un alt olandez pe nume Anton de Haen, care a fondat Școala de medicină vieneză (Wiener Medizinische Schule). Maria Tereza a interzis, de asemenea, crearea de noi locuri de înmormântare fără permisiunea prealabilă a guvernului, contracarând astfel obiceiurile de înmormântare risipitoare și neigienice.
După epidemia de variolă din 1767, a promovat inocularea, despre care aflase prin corespondența cu Maria Antonia, Împărăteasa Electoare a Saxoniei (care, la rândul ei, probabil că știa de acest lucru prin corespondența sa cu regele prusac Frederic al II-lea). După ce i-a invitat fără succes pe frații Sutton din Anglia să introducă tehnica lor în Austria, Maria Tereza a obținut informații despre practicile curente de inoculare a variolei în Anglia. Ea a trecut peste obiecțiile lui Gerard van Swieten (care se îndoia de eficacitatea tehnicii) și a ordonat ca aceasta să fie încercată pe treizeci și patru de orfani nou-născuți și șaizeci și șapte de orfani cu vârste cuprinse între cinci și paisprezece ani. Încercarea a fost un succes, stabilind că inocularea era eficientă în protejarea împotriva variolei și sigură (în cazul subiecților testați). Prin urmare, împărăteasa a ordonat construirea unui centru de inoculare și s-a vaccinat ea însăși și pe doi dintre copiii săi. Ea a promovat inocularea în Austria, organizând o cină pentru primii șaizeci și cinci de copii inoculați la Palatul Schönbrunn, așteptându-i ea însăși pe copii. Maria Tereza a fost responsabilă pentru schimbarea viziunii negative a medicilor austrieci asupra inoculării.
În 1770, a adoptat o reglementare strictă a vânzării otrăvurilor, iar farmaciștii au fost obligați să țină un registru al otrăvurilor în care să înregistreze cantitatea și circumstanțele fiecărei vânzări. În cazul în care un necunoscut încerca să cumpere o otravă, persoana respectivă trebuia să prezinte doi martori de caracter înainte ca vânzarea să poată fi efectuată. Trei ani mai târziu, ea a interzis utilizarea plumbului în toate vasele de mâncare sau de băut; singurul material permis în acest scop era staniolul pur.
Citește și, biografii – Filip al VI-lea al Franței
Legea
Centralizarea guvernului habsburgic a necesitat crearea unui sistem juridic unificat. Anterior, diferitele ținuturi din regatul habsburgic aveau propriile legi. Aceste legi au fost compilate, iar Codex Theresianus, care a rezultat, a putut fi folosit ca bază pentru unificarea juridică. În 1769, a fost publicată Constitutio Criminalis Theresiana, care a reprezentat o codificare a sistemului de justiție penală tradițional din Evul Mediu. Acest cod penal permitea posibilitatea stabilirii adevărului prin tortură și, de asemenea, incrimina vrăjitoria și diverse infracțiuni religioase. Deși această lege a intrat în vigoare în Austria și Boemia, nu a fost valabilă în Ungaria.
Cu toate acestea, Maria Tereza are meritul de a fi pus capăt vânătorii de vrăjitoare din Zagreb, opunându-se metodelor folosite împotriva Magdei Logomer (numită și Herrucina), care a fost ultima vrăjitoare urmărită în Zagreb în urma intervenției sale.
Ea era preocupată în special de moralitatea sexuală a subiecților săi. Astfel, în 1752, a înființat o Comisie pentru castitate (Keuschheitskommission) pentru a lua măsuri împotriva prostituției, homosexualității, adulterului și chiar a sexului între membrii unor religii diferite. Această comisie a cooperat îndeaproape cu poliția, iar Comisia a angajat chiar agenți secreți pentru a investiga viața privată a bărbaților și femeilor cu reputație proastă. Aceștia erau autorizați să facă raiduri la banchete, cluburi și adunări private și să îi aresteze pe cei suspectați de încălcarea normelor sociale. Pedepsele includeau biciuirea, deportarea sau chiar pedeapsa cu moartea.
În 1776, Austria a scos tortura în afara legii, în special la cererea lui Iosif al II-lea. Spre deosebire de Iosif, dar cu sprijinul autorităților religioase, Maria Tereza s-a opus abolirii torturii. Născută și crescută între epocile baroc și rococo, i-a fost greu să se integreze în sfera intelectuală a Iluminismului, motiv pentru care nu a urmat decât lent reformele umanitare de pe continent.
Din punct de vedere instituțional, în 1749, a înființat Judecătoria Supremă ca instanță de ultimă instanță pentru toate pământurile ereditare.
Citește și, biografii – Hanatul Astrahanului
Educație
Pe tot parcursul domniei sale, Maria Tereza a făcut din promovarea educației o prioritate. Inițial, aceasta s-a concentrat asupra claselor mai bogate. Ea a permis necatolicilor să urmeze cursurile universitare și a permis introducerea unor materii laice (cum ar fi dreptul), ceea ce a influențat declinul teologiei ca bază principală a învățământului universitar. În plus, au fost create instituții de învățământ pentru a pregăti funcționarii pentru munca în birocrația de stat: Theresianum a fost înființat la Viena în 1746 pentru a educa fiii nobililor, o școală militară numită Academia Militară Theresiană a fost fondată la Wiener Neustadt în 1751, iar în 1754 a fost creată o Academie Orientală pentru viitorii diplomați.
În anii 1770, reforma sistemului de învățământ pentru toate nivelurile societății a devenit o politică majoră. Stollberg-Rilinger notează că reforma școlilor primare, în special, a fost cel mai de durată succes al ultimei domnii a Mariei Tereza și una dintre puținele agende politice în care nu a fost în conflict deschis cu fiul și co-guvernatorul nominal Iosif al II-lea. Necesitatea reformei a devenit evidentă după recensământul din 1770-71, care a scos la iveală analfabetismul larg răspândit al populației. Maria Tereza i-a scris atunci rivalului său, Frederic al II-lea al Prusiei, pentru a-i cere să îi permită reformatorului școlar din Silezia, Johann Ignaz von Felbiger, să se mute în Austria. Primele propuneri ale lui Felbiger au fost transformate în lege până în decembrie 1774. Istoricul austriac Karl Vocelka a observat că reformele educaționale promulgate de Maria Tereza au fost „cu adevărat întemeiate pe ideile iluministe”, deși motivul ascuns era tot acela de a „satisface nevoile unui stat absolutist, deoarece o societate și o economie din ce în ce mai sofisticate și mai complicate necesitau noi administratori, ofițeri, diplomați și specialiști în aproape toate domeniile”.
Reforma Mariei Tereza a înființat școli primare laice, pe care trebuiau să le frecventeze copiii de ambele sexe cu vârste cuprinse între șase și doisprezece ani. Programa școlară se axa pe responsabilitate socială, disciplină socială, etica muncii și utilizarea rațiunii, mai degrabă decât pe simpla învățare pe de rost. Educația urma să fie multilingvă; copiii urmau să fie instruiți mai întâi în limba maternă, iar în anii următori în limba germană. Pentru a-i încuraja pe cei mai capabili elevi, au fost acordate premii. De asemenea, s-a acordat atenție creșterii statutului și a salariului profesorilor, cărora li s-a interzis să accepte un loc de muncă în afara instituției. Au fost înființate colegii de formare a profesorilor pentru a-i pregăti în cele mai noi tehnici.
Citește și, batalii – Carol Quintul
Cenzura
Regimul ei a fost, de asemenea, cunoscut pentru instituționalizarea cenzurii publicațiilor și a învățământului. Scriitorul englez Sir Nathaniel Wraxall scria odată de la Viena: „bigotismul nechibzuit al împărătesei poate fi atribuit, în principal, deficienței . Este greu de crezut câte cărți și producții de orice fel și în orice limbă sunt interzise de ea. Nu numai Voltaire și Rousseau sunt incluși pe listă, din cauza tendinței imorale sau a naturii licențioase a scrierilor lor; dar mulți autori pe care îi considerăm neexcepționali sau inofensivi, suferă un tratament similar.” Cenzura a afectat în special operele considerate a fi împotriva religiei catolice. În mod ironic, în acest scop, ea a fost ajutată de Gerard van Swieten, care era considerat un om „luminat”.
Citește și, biografii – Clistene
Economie
Maria Tereza s-a străduit să sporească nivelul de trai al populației, întrucât vedea o legătură de cauzalitate între nivelul de trai al țăranilor, productivitatea și veniturile statului. De asemenea, guvernul habsburgic de sub domnia sa a încercat să își consolideze industria prin intervenții guvernamentale. După pierderea Sileziei, a pus în aplicare subvenții și bariere comerciale pentru a încuraja mutarea industriei textile sileziene în nordul Boemiei. În plus, au redus privilegiile breslelor, iar taxele interne asupra comerțului au fost fie reformate, fie eliminate (cum a fost cazul ținuturilor austro-boeme în 1775).
Un impuls suplimentar pentru reformă a fost foametea care a afectat imperiul la începutul anilor 1770. Boemia a fost deosebit de afectată. Maria Tereza a fost din ce în ce mai mult influențată de reformatorii Franz Anton von Blanc și Tobias Philipp von Gebler, care au cerut schimbări radicale ale sistemului de șerbie pentru a le permite țăranilor să își câștige existența. În perioada 1771-1778, Maria Tereza a emis o serie de „Patente de robot” (adică reglementări privind munca forțată), care reglementau și limitau munca țăranilor doar în părțile germane și boeme ale regatului. Scopul era de a se asigura că țăranii nu numai că se pot întreține pe ei înșiși și pe membrii familiilor lor, dar și că pot contribui la acoperirea cheltuielilor naționale în timp de pace sau de război.
Până la sfârșitul anului 1772, Maria Tereza a decis o reformă mai radicală. În 1773, ea i-a încredințat ministrului său Franz Anton von Raab un proiect model privind terenurile coroanei din Boemia: acesta a fost însărcinat să împartă marile proprietăți în ferme mici, să transforme contractele de muncă forțată în contracte de închiriere și să permită fermierilor să transmită dreptul de arendă copiilor lor. Raab a dus la bun sfârșit proiectul cu atât de mult succes încât numele său a fost identificat cu programul, care a devenit cunoscut sub numele de Raabisation. După succesul programului pe terenurile coroanei, Maria Tereza a dispus ca acesta să fie implementat și pe fostele terenuri ale iezuiților, precum și pe terenurile coroanei din alte părți ale imperiului său.
Cu toate acestea, încercările Mariei Tereza de a extinde sistemul Raab la marile proprietăți aparținând nobililor boemi au întâmpinat o rezistență acerbă din partea nobililor. Aceștia susțineau că coroana nu avea dreptul de a interveni în sistemul de șerbie, deoarece nobilii erau proprietarii inițiali ai terenurilor și le permiteau țăranilor să le lucreze în condițiile stipulate. De asemenea, nobilii susțineau că sistemul de muncă forțată nu avea nicio legătură cu sărăcia țăranilor, care era rezultatul risipei țăranilor și al creșterii impozitelor regale. În mod oarecum surprinzător, nobilii au fost susținuți de fiul Mariei Tereza și co-guvernatorul Iosif al II-lea, care ceruse anterior abolirea servituții. Într-o scrisoare către fratele său Leopold, din 1775, Iosif se plângea că mama sa intenționa să „abolească în întregime servitutea și să distrugă în mod arbitrar relațiile de proprietate vechi de secole”. El s-a plâns că „nu se lua în considerare pe proprietarii de pământ, care erau amenințați cu pierderea a mai mult de jumătate din veniturile lor. Pentru mulți dintre ei, care au datorii, acest lucru ar însemna ruina financiară”. În 1776, curtea era polarizată: de o parte era un mic partid reformator (de partea conservatoare se aflau Joseph și restul curții. Iosif a susținut că era dificil să se găsească o cale de mijloc între interesele țăranilor și ale nobililor; în schimb, a sugerat ca țăranii să negocieze cu proprietarii lor pentru a ajunge la un rezultat. Derek Beales, biograful lui Joseph, numește această schimbare de curs „nedumeritoare”. În lupta care a urmat, Joseph l-a forțat pe Blanc să părăsească curtea. Din cauza opoziției, Maria Tereza nu a putut să realizeze reforma planificată și a trebuit să se mulțumească cu un compromis. Sistemul de aservire a fost abolit abia după moartea Mariei Tereza, prin Patenta de aservire (1781) emisă (într-o altă schimbare de curs) de Iosif al II-lea, în calitate de unic împărat.
Împăratul Francisc a murit la 18 august 1765, în timp ce el și curtea se aflau la Innsbruck pentru a sărbători nunta celui de-al doilea fiu supraviețuitor, Leopold. Maria Tereza a fost devastată. Fiul lor cel mare, Iosif, a devenit Împărat al Sfântului Imperiu Roman. Maria Tereza a renunțat la toate ornamentele, și-a tuns părul scurt, și-a vopsit camerele în negru și s-a îmbrăcat în doliu pentru tot restul vieții. S-a retras complet din viața de la curte, de la evenimentele publice și de la teatru. De-a lungul văduviei, și-a petrecut toată luna august și ziua de 18 a fiecărei luni singură în camera ei, ceea ce i-a afectat negativ sănătatea mintală. Ea a descris starea ei de spirit la scurt timp după moartea lui Francisc: „Abia dacă mă cunosc acum, căci am devenit ca un animal fără viață adevărată și fără putere de rațiune”.
La urcarea sa pe tronul imperial, Iosif a stăpânit mai puține pământuri decât tatăl său în 1740, deoarece renunțase la drepturile sale asupra Toscanei în favoarea lui Leopold și, astfel, a controlat doar Falkenstein și Teschen. Considerând că împăratul trebuie să posede suficiente pământuri pentru a-și menține statutul de împărat, Maria Tereza, care era obișnuită să fie asistată în administrarea vastelor sale regate, l-a declarat pe Iosif drept noul ei coguvernator la 17 septembrie 1765. De atunci încolo, mama și fiul au avut frecvente dezacorduri ideologice. Cele 22 de milioane de guldeni pe care Iosif le-a moștenit de la tatăl său au fost injectate în vistierie. Maria Tereza a avut o nouă pierdere în februarie 1766, când Haugwitz a murit. Ea i-a dat fiului său controlul absolut asupra armatei, în urma morții lui Leopold Joseph von Daun.
Potrivit istoricului austriac Robert A. Kann, Maria Tereza a fost un monarh cu calificări peste medie, dar inferior din punct de vedere intelectual lui Iosif și Leopold. Kann afirmă că, cu toate acestea, ea poseda calități apreciate la un monarh: inimă caldă, spirit practic, determinare fermă și percepție sănătoasă. Cel mai important, era gata să recunoască superioritatea mentală a unora dintre consilierii săi și să cedeze în fața unei minți superioare, bucurându-se totodată de sprijinul miniștrilor săi, chiar dacă ideile lor erau diferite de ale ei. Cu toate acestea, Iosif nu a reușit niciodată să stabilească o relație cu aceiași consilieri, chiar dacă filosofia lor de guvernare era mai apropiată de cea a lui Iosif decât de cea a Mariei Tereza.
Relația dintre Maria Tereza și Iosif nu a fost lipsită de căldură, dar a fost complicată, iar personalitățile lor s-au ciocnit. În ciuda intelectului său, forța de personalitate a Mariei Tereza îl făcea adesea pe Iosif să se încolțească. Uneori, ea îi admira în mod deschis talentele și realizările, dar nu ezita nici să îl dojenească. Ea chiar a scris: „Nu ne vedem niciodată decât la cină … Temperamentul lui se înrăutățește în fiecare zi … Te rog să arzi această scrisoare … Încerc doar să evit scandalul public”. Într-o altă scrisoare, adresată tot însoțitoarei lui Iosif, ea se plângea: „El mă evită … Sunt singura persoană care îi stă în cale, așa că sunt un obstacol și o povară … Numai abdicarea poate remedia lucrurile”. După multe reflecții, ea a ales să nu abdice. Iosif însuși a amenințat deseori că va demisiona din funcția de coregent și împărat, dar și el a fost determinat să nu o facă. Amenințările ei de abdicare au fost rareori luate în serios; Maria Tereza credea că însănătoșirea ei din cauza variolei în 1767 era un semn că Dumnezeu dorea ca ea să domnească până la moarte. Era în interesul lui Iosif ca ea să rămână suverană, deoarece adesea o învinovățea pentru eșecurile sale și evita astfel să își asume responsabilitățile unui monarh.
Iosif și prințul Kaunitz au aranjat prima împărțire a Poloniei, în ciuda protestelor Mariei Tereza. Simțul ei de dreptate a împins-o să respingă ideea de împărțire, care ar fi afectat poporul polonez. Ea chiar a susținut odată: „Ce drept avem noi să jefuim o națiune nevinovată pe care până acum ne-am lăudat că o protejăm și o susținem?”. Cei doi au susținut că era prea târziu să avorteze acum. În plus, Maria Tereza însăși a fost de acord cu împărțirea atunci când și-a dat seama că Frederic al II-lea al Prusiei și Ecaterina a II-a a Rusiei o vor face cu sau fără participarea Austriei. Maria Tereza a revendicat și, în cele din urmă, a luat Galiția și Lodomeria; după spusele lui Frederick, „cu cât plângea mai mult, cu atât lua mai mult”.
La câțiva ani după împărțire, Rusia a învins Imperiul Otoman în Războiul ruso-turc (1768-1774). În urma semnării Tratatului de la Küçük Kaynarca din 1774, care a încheiat războiul, Austria a intrat în negocieri cu Sublima Poartă. Astfel, în 1775, Imperiul Otoman a cedat Austriei partea de nord-vest a Moldovei (cunoscută ulterior sub numele de Bucovina). Ulterior, la 30 decembrie 1777, Maximilian al III-lea Iosif, Elector de Bavaria, a murit fără a lăsa copii. Ca urmare, teritoriile sale au fost râvnite de oameni ambițioși, inclusiv de Iosif, care a încercat să schimbe Bavaria cu Țările de Jos austriece. Acest lucru l-a alarmat pe Frederic al II-lea al Prusiei și astfel a izbucnit Războiul de Succesiune Bavareză în 1778. Maria Tereza a consimțit, fără să vrea, la ocuparea Bavariei, iar un an mai târziu i-a făcut propuneri de pace lui Frederic al II-lea, în ciuda obiecțiilor lui Iosif. Deși Austria a reușit să obțină zona Innviertel, acest „război al cartofilor” a provocat un regres în ceea ce privește îmbunătățirea financiară pe care o făcuseră Habsburgii. Veniturile anuale de 500.000 de guldeni de la 100.000 de locuitori din Innviertel nu erau comparabile cu cele 100.000.000.000 de guldeni care au fost cheltuite în timpul războiului.
Este puțin probabil ca Maria Tereza să se fi recuperat complet după atacul de variolă din 1767, așa cum au afirmat scriitorii secolului al XVIII-lea. Ea suferea de dificultăți de respirație, oboseală, tuse, anxietate, necrofobie și insomnie. Mai târziu a dezvoltat edeme.
Maria Tereza s-a îmbolnăvit la 24 noiembrie 1780. Medicul ei, Dr. Störk, a considerat că starea ei este gravă, deși fiul ei, Iosif, era încrezător că se va recupera în scurt timp. La 26 noiembrie, ea a cerut ultima împărtășanie, iar la 28 noiembrie, medicul i-a spus că a sosit momentul. La 29 noiembrie, a murit înconjurată de copiii ei rămași. Trupul ei este înmormântat în cripta imperială din Viena, alături de soțul ei, într-un sicriu pe care l-a inscripționat în timpul vieții.
Maria Tereza a înțeles importanța personalității sale publice și a fost capabilă să trezească în același timp atât stimă, cât și afecțiune în rândul supușilor săi; un exemplu notabil a fost modul în care a proiectat demnitate și simplitate pentru a-i impresiona pe oamenii din Pressburg înainte de a fi încoronată ca regină a Ungariei. Domnia ei de 40 de ani a fost considerată foarte reușită în comparație cu alți conducători habsburgici. Reformele ei au transformat imperiul într-un stat modern, cu o poziție internațională semnificativă. Ea a centralizat și modernizat instituțiile, iar domnia sa a fost considerată ca fiind începutul erei „absolutismului luminat” în Austria, cu o abordare complet nouă a guvernării: măsurile luate de conducători au devenit mai moderne și mai raționale, iar gândurile au fost îndreptate către bunăstarea statului și a poporului. Multe dintre politicile sale nu erau în concordanță cu idealurile Iluminismului (cum ar fi susținerea torturii), iar ea era încă foarte mult influențată de catolicismul din epoca anterioară. Vocelka a afirmat chiar că „luate în ansamblu, reformele Mariei Tereza par mai mult absolutiste și centraliste decât iluministe, chiar dacă trebuie să recunoaștem că influența ideilor iluministe este vizibilă într-o anumită măsură”. În ciuda faptului că s-a numărat printre cei mai de succes monarhi habsburgici și lideri remarcabili ai secolului al XVIII-lea, Maria Tereza nu a captat interesul istoricilor contemporani sau al presei, poate din cauza naturii sale conservatoare.
Citește și, biografii – Alexis de Tocqueville
Memoriale și onoruri
O serie de străzi și piețe au fost denumite după ea în tot imperiul, precum și statui și monumente construite. La Viena, în 1888, a fost construit un mare monument de bronz în onoarea ei pe Maria-Theresien-Platz. Piața Grădina Maria Theresia (Uzhhorod) a fost construită în memoria ei nu mai târziu de 2013.
O serie de descendenți ai acesteia au fost numiți în onoarea ei. Printre aceștia se numără:
Citește și, biografii – Paul Cézanne
În mass-media
A apărut ca personaj principal într-o serie de filme și seriale, cum ar fi Maria Theresa (film) din 1951 și Maria Theresia (miniserie), o miniserie de televiziune austro-cehă din 2017.
Titlul ei după moartea soțului ei a fost:
Maria Tereza, prin harul lui Dumnezeu, împărăteasă văduvă a romanilor, regină a Ungariei, a Boemiei, a Dalmației, a Croației, a Slavoniei, a Galiciei, a Lodomeriei etc. ; Arhiducesă de Austria; Ducesă de Burgundia, de Stiria, de Carintia și de Carniola; Mare Prințesă de Transilvania; Margravă de Moravia; Ducesă de Brabant, de Limburg, de Luxemburg, de Gueldre, de Württemberg, de Silezia Superioară și Inferioară, de Milano, de Mantua, de Parma, de Piacenza, de Guastalla, de Auschwitz și de Zator; Prințesă de Suabia; contesă princiară de Habsburg, de Flandra, de Tirol, de Hainaut, de Kyburg, de Gorizia și de Gradisca; marchiză de Burgau, de Lusatia Superioară și Inferioară; contesă de Namur; doamnă de Wendish Mark și de Mechlin; ducesă văduvă de Lorena și Bar, mare ducesă văduvă de Toscana.
Citește și, istorie – Războiul pentru succesiunea poloneză
Surse
sursele
