Papa Grigore al XIII-lea
gigatos | ianuarie 11, 2022
Rezumat
Grigore al XIII-lea, în latină Gregorius XIII, născut Ugo Boncompagni (Bologna, 7 ianuarie 1502 – Roma, 10 aprilie 1585), a fost cel de-al 226-lea papă al Bisericii Catolice (al 225-lea succesor al lui Petru) din 13 mai 1572 până la moarte. În istoriografia ulterioară, este considerat unul dintre cei mai importanți pontifi ai epocii moderne, în special în ceea ce privește punerea în aplicare a Reformei catolice și reforma calendarului care îi poartă numele.
Ugo Boncompagni s-a născut la Bologna la 7 ianuarie 1502, la 7 ianuarie 1502, din Cristoforo Boncompagni (1470-1547), un negustor bogat, și Angela Marescalchi (n. 1480), al patrulea din zece copii (șapte băieți și trei fete).
A studiat dreptul la Universitatea din Bologna, absolvind în 1530 în utroque iure. În același an, a asistat la încoronarea lui Carol al V-lea ca împărat al Sfântului Imperiu Roman, despre care se păstrează o relatare detaliată. Și-a început apoi cariera ca profesor de drept, tot la Universitatea din Bologna. Printre cei mai iluștri studenți ai săi se numără Alessandro Farnese, Ottone di Waldburg, Reginald Pole, Stanislao Osio, Paolo Burali d”Arezzo și S. Carlo Borromeo.
În 1539 a renunțat la catedră și, la invitația cardinalului Pietro Paolo Parisio, a plecat la Roma, unde a fost numit jurist. A primit tonsura (un ritual care precede conferirea ordinelor sfinte) la 1 iunie 1539 și a fost hirotonit preot în 1542. Papa Paul al III-lea i-a apreciat pregătirea: l-a numit mai întâi judecător al capitalei, apoi, în 1546, l-a inclus în colegiul abecedarilor la Conciliul de la Trento ca expert în drept canonic.
În 1547, tatăl său a murit; Hugh a moștenit o mare parte din proprietățile familiei, deoarece fratele său mai mare murise fără moștenitor, inclusiv jumătate din palatul familiei. Pentru a-și asigura un moștenitor, a decis să aibă un fiu cu o femeie necăsătorită, cu riscul de a provoca un scandal și de a-și periclita cariera. Fiul s-a născut la 8 mai 1548 la Bologna și s-a numit Giacomo. A fost legitimat la 5 iulie 1548.
Papa Paul al IV-lea (1555-1559) nu numai că l-a atașat ca datarius la reședința nepotului său cardinal Carlo Carafa, recunoscându-i calitățile de jurist, dar l-a folosit și pentru a îndeplini diverse misiuni diplomatice. Spre sfârșitul anului 1561, Boncompagni a fost trimis din nou la Conciliul de la Trento. Datorită competenței sale dovedite ca canonist și a angajamentului său excepțional în munca sa, a adus servicii valoroase în rezolvarea anumitor probleme în timpul ultimei sesiuni a Conciliului (1562-63).
La sfârșitul Conciliului s-a întors la Roma, unde, în 1565, Pius al IV-lea l-a creat cardinal, cu titlul de cardinal prezbiter de San Sisto. Apoi a fost trimis în Spania ca legat papal. Datorită acestui nou mandat, s-a făcut cunoscut și apreciat de regele spaniol, Filip al II-lea, atât de mult încât i-a câștigat încrederea. De asemenea, datorită lui, procesul pentru erezie inițiat împotriva arhiepiscopului de Toledo, Bartolomé Carranza, s-a încheiat fără dezacorduri cu regele.
Citește și, biografii – Caligula
Conclavul din 1572
Ugo Boncompagni a fost ales Pontif Roman de către Sacrul Colegiu la 13 mai 1572 în Capela Vaticanului. A fost încoronat la 25 mai în Palatul Vaticanului; noii aleși au ales numele pontifical Grigore, în onoarea Papei Grigore I. Conclavul din 1572 a fost unul dintre cele mai scurte din istorie, durând mai puțin de două zile. În secolul al XVI-lea, un singur conclav a mai durat atât de mult: cel care a dus la alegerea Papei Iulius al II-lea (31 octombrie – 1 noiembrie 1503).
Citește și, civilizatii – Vizigoți
Punerea în aplicare a decretelor Consiliului
În timp ce, înainte de Grigore, Reforma catolică se desfășura, în esență, doar în Italia și Spania, datorită pontificatului său, ea s-a dezvoltat rapid și organic în toate țările catolice.
În 1582, Grigore al XIII-lea a promulgat Corpus Iuris Canonici.
Citește și, biografii – Steve McQueen
Relațiile cu instituțiile Bisericii
Predecesorii lui Grigore, Pius al IV-lea și Pius al V-lea, aprobaseră deja măsuri care centralizau controlul papal asupra congregațiilor Bisericii. Suveranul pontif a continuat acest curs de acțiune. Cu un an înainte de alegerea sa, Pius al V-lea a creat Congregația Indexului. Grigore al XIII-lea a confirmat creația lui Pius al V-lea prin constituția apostolică Ut pestiferarum opinionum (13 septembrie 1572), dând o formă mai precisă congregației nou create.Suveranul pontif a reînființat „Congregația germană” (aprilie 1573), un organism înființat de Pius al V-lea în 1558 pentru restaurarea catolicismului în Germania și Elveția.A ales o zi a săptămânii în care să primească pe oricine avea o problemă care să i se supună.
Prin bula Ubi Gratiae (13 iunie 1575) a revocat toate permisiunile anterioare de a intra în mănăstiri acordate femeilor nobile, precum și altor femei de orice rang și condiție; de asemenea, a interzis stareților și starețelor să acorde permisiunea de a intra în mănăstiri din proprie inițiativă.
În 1575 a aprobat Congregația Oratoriului, fondată cu câțiva ani mai devreme de Filip Neri (Bula Copiosus in misericordia, 15 iulie).
Prin Scrisoarea apostolică Exposcit debitum (1 ianuarie 1583), Grigore al XIII-lea a abolit funcția de stareță pe viață pe întregul teritoriu italian (inclusiv în insule), înlocuind-o cu o funcție temporară (trei ani).
La 25 mai 1584 a făcut publică cea mai importantă decizie a sa cu privire la congregații: pontiful a declarat că profesarea voturilor simple de castitate, sărăcie și ascultare și aprobarea Sfântului Scaun sunt suficiente pentru a constitui un stat religios.
El a reconfirmat privilegiile acordate ordinului (1579).
A recunoscut Carmelitele desculțe (ramurile masculine și feminine) ca provincie a Ordinului (breve Pia consideratione, 22 iunie 1580), urmând dorințele Terezei de Avila.
A restabilit toate privilegiile abolite de predecesorul său Pius al V-lea. A finanțat din nou seminarul iezuit din Roma, Collegio Germanico, și i-a oferit un nou sediu. În 1579 a fondat un nou colegiu iezuit, Collegio Ungarico. În anul următor, a fuzionat cele două instituții în Colegiul Germano-Ungar.
Grigore ținea acest ordin în mare stimă, considerându-l cel mai competent în formarea preoților. În 1576, l-a chemat la Roma pe iezuitul Robert Bellarmine, profesor la Louvain, și i-a încredințat catedra de Apologetică la Colegiul Roman, o instituție scolastică condusă de Ordin. În 1578, a dispus ridicarea Turnului Vânturilor și a invitat astronomi și matematicieni iezuiți să pregătească reforma calendarului.
În 1579, le-a încredințat iezuiților Colegiul Englez, înființat cu câțiva ani mai devreme pentru a asigura pregătirea preoțească a credincioșilor din Anglia și Țara Galilor.
Papa Grigore a acordat Colegiului Roman subvenții importante și a adăugat clădiri noi și spațioase. Astfel, el a devenit al doilea fondator al acesteia, după Ignatius de Loyola. Noul institut, inaugurat la 28 octombrie 1584, a primit numele de „Archiginnasio Gregoriano e Università Gregoriana” în onoarea suveranului pontif, iar astăzi este cunoscut sub numele de Universitatea Pontificală Gregoriană.
Deși activitatea misionară fusese deja desfășurată în mare parte de Pius al V-lea, papa Grigore i-a dat un nou impuls și s-a extins în America și în Orientul Îndepărtat. El s-a ocupat cu mare atenție de evanghelizarea în Asia. Prin intermediul misionarului iezuit Rodolfo Acquaviva a intrat în contact cu suveranul Imperiului Mogul, Akbar (1542-1605). În 1582, suveranul pontif i-a trimis monarhului o scrisoare în care îl îndemna să se convertească la creștinism.
În 1585, a rezervat evanghelizarea Chinei și a Japoniei pentru membrii Societății lui Isus. La 23 martie a aceluiași an, cu câteva săptămâni înainte de moartea sa, a avut satisfacția de a primi o delegație japoneză formată din tineri creștini, prinți și aristocrați din regatele din sudul Japoniei, probabil prima care a venit vreodată în Europa, condusă de misionarul Alessandro Valignano (Ambasada Tenshō).
În 1581, Papa a înființat Opera Pia del Riscatto și a încredințat administrarea acesteia Arhidiecezei romane a Gonfalonului. Scopul era de a răscumpăra persoanele capturate de pirații barbari în peninsula italiană, care cereau o răscumpărare pentru a le înapoia familiilor lor. Până atunci, această sarcină fusese îndeplinită de „trinitarieni” și de „Părinții de la Mercede”.
Citește și, biografii – Diego Rivera
Decizii privind chestiuni doctrinare
Citește și, mitologie – Dionis
Decizii privind chestiunile liturgice
Grigore al XIII-lea a urmărit intențiile sale misionare și prin evenimente de tradiție catolică, cum ar fi Jubileul, care a avut loc în 1575. Pe lângă celebrarea Jubileului roman tradițional, proclamat în 1574, cu un mare număr de persoane și personalități, a acordat un Jubileu milanez cardinalului Carlo Borromeo, creat de el, pentru anul următor.
În 1582, suveranul pontif a publicat Corpus Iuris Canonici, o colecție de legi și decrete care reglementează viața Bisericii.
În 1586, Grigore al XIII-lea a publicat primul Martyrologium Romanum, creând o listă unificată a datelor la care se celebrează memoria sfinților și a fericiților Bisericii Catolice. Lucrarea a fost publicată sub acest titlu: Martyrologium Romanum ad novam kalendarii rationem, et ecclesiasticae historiae veritatem restitutum. Gregorii XIII pontificis maximi iussu editum. Accesserunt notationes atque tractatio de Martyrologio Romano. Auctore Caesare Baronio Sorano, ex typographia Dominici Basae, Romae 1586. Ediții similare fuseseră deja tipărite în 1583. O a doua ediție a fost publicată la Veneția în 1587 apud Petrum Dusinellum.
Citește și, biografii – Pierre-Auguste Renoir
Măsuri împotriva evreilor
În 1577, suveranul pontif a fondat Colegiul Neofitelor, un institut pentru educația creștină a evreilor care doreau să-și abandoneze religia. A fost inflexibil cu evreii care nu doreau să se convertească: prin bula Antiqua iudaeorum improbitas (10 iunie 1581) a stabilit cazurile în care evreii puteau intra sub jurisdicția tribunalelor inchizitoriale; de asemenea, a ordonat Inchiziției să acționeze cu fermitate și determinare.
La 28 februarie 1581, a interzis medicilor evrei să trateze pacienți creștini.
Prin bula Sancta Mater Ecclesia (1 septembrie 1584), a ordonat ca toți evreii cu vârsta de peste 12 ani să asiste la așa-numitele „predici forțate”, al căror scop era de a-i convinge pe evrei să se convertească la creștinism.
A cenzurat operele scrise de evrei, sarcină pe care i-a încredințat-o hebraistului Marco Marini.
Acesta le-a permis evreilor să se întoarcă la Veneția și le-a permis să traverseze teritoriul italian pentru a ajunge la destinație.
Citește și, biografii – Auguste Rodin
Relațiile cu monarhii europeni
Alegerea lui Ugo Boncompagni a fost salutată de conducătorii catolici din Europa, care l-au asigurat pe noul lider al Bisericii de sprijinul lor.
În timpul șederii sale în Spania în calitate de legat papal (1565), viitorul suveran pontif a reușit să câștige stima lui Filip al II-lea, regele celui mai puternic stat european. Suveranul spaniol l-a încurajat pe Grigore al XIII-lea să acționeze în Țările de Jos și în Irlanda, permițând armatelor catolice să treacă prin statele sale, și l-a ajutat pe pontif în încercarea sa de a readuce Anglia la catolicism. În 1578, Filip al II-lea a primit și a aprovizionat trupele lui Thomas Stukeley, un catolic englez care a condus o armată pentru a invada Anglia.
În 1578, tânărul rege Sebastian I al Portugaliei a murit în Maroc, în bătălia de la Alcazarquivir, fără a lăsa moștenitori. Cardinalul Henric I Casteleanul, unchiul lui Sebastian, i-a succedat ca rege. Henric i-a cerut lui Grigore al XIII-lea să renunțe la funcția sa ecleziastică pentru a avea un moștenitor și pentru a perpetua dinastia Aviz, dar suveranul pontif, sfătuit de Habsburgi, nu a fost de acord. Cardinalul-rege a murit doi ani mai târziu fără urmași, lăsând un vid de putere pe tronul portughez, ceea ce a dus la o criză de succesiune.
Grigore al XIII-lea nu a acordat o dispensă pentru celebrarea căsătoriei dintre moștenitorul tronului, prințul Henric de Navarra, și Margareta de Valois. Dispensa a fost necesară deoarece Henric nu era catolic, ci de confesiune hughenota. Căsătoria a fost oricum celebrată la 18 august 1572. La nuntă nu a participat niciun ambasador din țările catolice.
Citește și, biografii – Peter Doig
Relațiile cu monarhii non-europeni
În 1584, Papa a aprobat inițiativa cardinalului Ferdinando de” Medici de a trimite o legație în Persia. Încredințată florentinului Giovanni Battista Vecchietti, scopul legației era de a stabili bune relații diplomatice într-o funcție antiotomană. În timp ce rezultatele politice au fost trecătoare, legația a rămas în istorie pentru importantele sale realizări culturale: Vecchietti a adus cu el la Roma câteva manuscrise ale Bibliei în ebraică, care nu mai fuseseră văzute niciodată în Europa.
Citește și, biografii – Mary de Teck
Relațiile cu statele baltice și cu Rusia
Regatul Poloniei și Rusia se luptau de mult timp pentru hegemonia asupra micilor state baltice. Lituania se afla sub influența poloneză, în timp ce Livonia și Estonia se aflau sub influența rusă. Suveranul pontif i-a făcut pe contestatari să semneze Pacea de la Jam Zapol”skij (15 ianuarie 1582, în realitate un armistițiu de zece ani), care stabilea dominația poloneză (țară catolică) asupra celor trei state baltice (în majoritate luterane). Protagonistul medierii a fost diplomatul iezuit Antonio Possevino. Ulterior, Grigore al XIII-lea i-a încredințat lui Possevino o misiune la Moscova, numindu-l primul nunțiu în Rusia. Obiectivele misiunii erau de a fonda o Ligă creștină pentru a lupta împotriva turcilor și de a introduce catolicismul în Rusia și, de acolo, în Asia. Possevin a mers personal la Moscova și s-a întâlnit cu regele Ivan al IV-lea, cunoscut sub numele de „cel Groaznic”.
În secolul al XVI-lea, catolicismul nu se răspândise încă în Rusia, un teritoriu vast și bogat din punct de vedere istoric, cu un mare potențial. Rușii erau ortodocși; biserica lor era legată de Patriarhia Ortodoxă din Constantinopol. Possevino a propus o conciliere între Scaunul lui Petru și Biserica Moscovei, care a fost respinsă de conducătorul rus. Cu toate acestea, iezuitul a obținut permisiunea ca catolicii să-și mărturisească public convingerile.
Citește și, biografii – Algirdas
Relațiile cu Bisericile de rit răsăritean
În 1579, o nouă mănăstire a fost inaugurată la Roma, la Biserica Santa Maria Egiziaca; biserica fusese donată armenilor cu opt ani mai devreme de Pius al V-lea. De la această dată și până în secolul al XIX-lea, complexul biserică-mănăstire a fost centrul comunității armene din Italia.
Grigore al XIII-lea a restabilit legăturile cu Biserica Maronită. În mod oficial, nu au fost niciodată rupte, dar maroniții nu au avut relații cu Roma timp de multe secole. Comuniunea a fost pecetluită în 1584, odată cu înființarea Colegiului Maronit (bula Humana sic ferunt, 27 iunie 1584), care a primit clerici trimiși la Roma de patriarhul maronit pentru formare preoțească.
În același an, suveranul pontif a sprijinit înființarea „Stamperia orientale medicea” (sau Typographia Medicea linguarum externarum), la inițiativa cardinalului Ferdinando de” Medici. Principala activitate desfășurată de Tipografie a fost publicarea de cărți în diferite limbi orientale pentru a încuraja răspândirea misiunilor catolice în Orient. Primul său director a fost Giambattista Raimondi.
Citește și, istorie – Marele Război al Nordului
Contracararea protestantismului
Grigore al XIII-lea a întreprins acțiuni energice pentru a readuce popoarele creștine din Europa la unitatea religioasă.
În special, suveranul pontif a lucrat pentru insulele britanice. În secolul al XVI-lea, englezii au început să practice sistematic un fel de colonialism în Irlanda, care consta în acordarea de teritorii „eliberate” de la proprietarii irlandezi imigranților englezi. În acest fel, coloniștii au răspândit anglicanismul pe insulă. Unii aristocrați irlandezi nu au acceptat această stare de lucruri și au organizat o revoltă (printre care contele James FitzMaurice, căruia Sfântul Scaun i-a oferit ajutor și trupe). Timp de aproape doi ani (1578-1579), rebelii s-au luptat cu forțele engleze. Încercarea a eșuat, iar FitzMaurice a fost ucis la 18 august 1579.
Suveranul pontif a sprijinit din punct de vedere moral conspirațiile pentru detronarea Elisabetei I a Angliei. Cu toate acestea, tot ceea ce s-a reușit a fost să creeze o atmosferă de subversiune și pericol iminent în rândul protestanților englezi, care au început să privească fiecare catolic ca pe un potențial trădător.
Pentru a readuce Suedia la catolicism, Grigore al XIII-lea a inițiat contacte cu regele Ioan al III-lea, care se căsătorise cu catolica Catherine Jagellona. Suveranul pontif a trimis iezuiți la curtea sa, printre care Lauritz Nilsson (Laurentius Norvegus). Aceștia au obținut de la rege o apropiere de catolicism care a fost rezumată în două documente: Noua ordine bisericească (1575) și Liturghia Bisericii suedeze (1576), așa-numita „Carte roșie”. Ioan al III-lea însuși s-a convertit în secret la catolicism (de asemenea, l-a crescut pe moștenitorul tronului Sigismund cu o educație catolică.
Cele mai mari succese în readucerea popoarelor din centrul și nordul Europei în comuniunea catolică au fost obținute în Polonia, care a redevenit pe deplin catolică, în Germania, unde, grație intervenției ducilor de Bavaria și a unor distinși prinți ecleziastici germani, a fost stopată răspândirea protestantismului, și în Țările de Jos spaniole.Unul dintre pilonii acțiunii lui Grigore au fost nunțiaturile, adică reprezentanțele diplomatice permanente din capitalele țării. La momentul aderării sale, existau doar nouă nunțiaturi ordinare, dintre care patru în Italia. Dintre celelalte cinci, trei erau „latine” (situate în Franța, Spania și Portugalia), una germană (la reședința împăratului) și una slavă (în Polonia). La acestea s-au adăugat noi reprezentanțe diplomatice: Lucerna (pentru Elveția, 1579), Graz (pentru Austria interioară, 1580) și Köln (pentru Germania de Nord, 1584). La sfârșitul pontificatului său, nu mai puțin de 13 nunți în țările europene îi răspundeau pontifului.
După cum am văzut, planul Sfântului Scaun de a crea o alianță între Spania și Franța nu s-a concretizat: cele două țări și-au continuat politicile naționale, iar religia nu a fost considerată un factor de discriminare în alegerea țărilor cu care să aibă relații de prietenie. Drept dovadă, în 1572 a devenit de notorietate faptul că Franța a intrat în relații cu sultanul de la Istanbul, un dușman al credinței creștine: abia trecuse un an de la bătălia de la Lepanto. De asemenea, Republica Veneția a ajuns la un acord cu Imperiul Otoman: în 1573 a fost semnat un acord de pace, care a pus capăt Ligii Sfinte.
Citește și, biografii – Cucerirea spaniolă a Imperiului Aztec
Guvernul Statelor Papale
Grigore al XIII-lea a decis să se ocupe personal de toate afacerile importante. El a încredințat revizuirea drepturilor fiscale ale Sfântului Scaun lui Rodolfo Bonfiglioli, trezorier al Camerei Apostolice, care, cu integritate, „a dobândit o ură a marilor prinți, atât de crudă încât fiecare dintre ei o ținea, ca să cadă”. Rezultatul a fost confiscarea mai multor feude și domenii nobiliare. De asemenea, a mărit taxele în portul Ancona, principalul port de escală al statului papal la Marea Adriatică, precum și taxele pe mărfurile provenite din Republica Veneția.
În 1572, Papa l-a numit pe cardinalul Tolomeo Gallio, unul dintre cei mai de încredere consilieri ai săi, în funcția de secretar de stat.
Citește și, biografii – Anne Henrietta a Angliei
Patron al artelor și științelor
Grigore al XIII-lea a sprijinit în mod direct mulți cercetători în activitatea lor. El s-a ocupat de o nouă și corectă ediție a Decretum Gratiani și a Martyrologium romanum. A înființat un comitet pentru a actualiza Indexul cărților interzise. El a recunoscut descoperirea și importanța catacombelor romane.
Printre meritele științifice durabile ale acestui papă se numără și reforma calendarului care îi poartă numele și care a fost propusă de medicul calabrez Luigi Lilio, calendarul gregorian, utilizat și astăzi în mod universal. De-a lungul secolelor, calendarul iulian a creat o discrepanță între calendarul civil și cel astronomic. Acest lucru a dus la o serie de plângeri și a fost, de asemenea, discutat de Părinții Consiliului de la Trent. Grigore al XIII-lea a înființat o comisie sub conducerea cardinalului Sirleto, la care au contribuit și matematicianul și iezuitul german Cristoforo Clavius, profesor la Colegiul Roman, și matematicianul și astronomul sicilian Giuseppe Scala. După un studiu atent, Papa, prin bula Inter gravissimas din 24 februarie 1582, în acord cu majoritatea prinților și universităților catolice, a stabilit că 4 octombrie 1582 va fi urmată de 15 octombrie 1582 și că, pe viitor, zilele intercalare (adică, în practică, 29 februarie) ale anilor divizibili cu 100, dar nedivizibili cu 400, vor fi eliminate, pentru un total de trei zile intercalare mai puțin la fiecare 400 de ani.
Citește și, biografii – Richard Neville, al 16-lea Conte de Warwick
Lucrări executate la Roma
În 1572, Grigore l-a însărcinat pe Giorgio Vasari să picteze o serie de fresce care descriu masacrul hughenoților, cunoscut sub numele de Noaptea Sfântului Bartolomeu, care poate fi încă văzut în Sala Regia a Palatelor Vaticanului. De asemenea, suveranul pontif a comandat o medalie bătută cu chipul și asemănarea sa pentru a comemora evenimentul.
La Roma au fost construite monumente notabile la ordinul său, cum ar fi Palatul Quirinal în 1580, Capela Gregoriană din Bazilica Sfântul Petru în 1583 (curtea papală s-a mutat acolo în 1605, odată cu Papa Paul al V-lea), iar Biserica Gesù, biserica mamă a iezuiților, a fost finalizată cu sprijinul său în 1584. De asemenea, a transformat unele dintre clădirile antice în lucrări de uz comun; unele dintre sălile Băilor lui Dioclețian, de exemplu, au fost transformate în grânare în 1575.
În 1575, cu ocazia anului jubiliar, a făcut să fie construită în Vatican „Sala Bologna”, o vastă sală de banchet. A fost bogat pictată în fresce de atelierul pictorului bolognez Lorenzo Sabatini.
După o scurtă boală, Papa Grigore al XIII-lea a murit la 10 aprilie 1585, în plină activitate energică până la sfârșit.
Patru zile mai târziu, rămășițele sale au fost depuse în Bazilica Sfântul Petru, într-un mormânt care a fost împodobit cu sculpturi realizate de Camillo Rusconi abia în 1723.
Cea mai veche tiară papală care a supraviețuit datează din timpul domniei lui Grigore al XIII-lea (celelalte nu au supraviețuit jafurilor și furturilor).
Genealogia episcopală este:
Succesiunea apostolică este:
Fiul său Giacomo (1548-1612) a fost prefect de Castel Sant”Angelo, apoi a obținut diverse titluri nobiliare. În 1576 s-a căsătorit cu Costanza Sforza di Santa Fiora, cu care a avut 14 copii.
Suveranul pontif nu a omis să își favorizeze rudele apropiate:
Citește și, batalii – Gerardus Mercator
Alegerea la rangul de scaun patriarhal
Citește și, biografii – Paul Klee
Transferul sediului diecezan
Papa Grigore al XIII-lea a creat 34 de cardinali în timpul pontificatului său, în 8 consistorii separate.
Papa Grigore al XIII-lea a proclamat trei sfinți:
De asemenea, a adus trei binecuvântați la altare:
sursele
