Pedro de Valdivia

gigatos | martie 18, 2022

Rezumat

Pedro de Valdivia (Villanueva de la Serena, Extremadura, 17 aprilie 1497-Tucapel, Guvernoratul Chile, 25 decembrie 1553) a fost un ofițer militar și conchistador spaniol de origine din Extremadura.

După ce a participat la diferite campanii militare în Europa, Valdivia a călătorit în America, unde a făcut parte din armata lui Francisco Pizarro, guvernatorul Peru. Cu titlul de locotenent guvernator acordat de Pizarro, Valdivia a condus cucerirea statului Chile începând din 1540. În acest rol, a fost fondatorul celor mai vechi orașe ale țării, printre care capitala Santiago în 1541, La Serena (1544), Concepción (1550), Valdivia (1552) și La Imperial (1552). De asemenea, a ordonat înființarea orașelor Villarrica și Los Confines (Angol).

În 1541 a primit titlul de guvernator și căpitan general al Regatului Chile din partea colegilor săi conchistadori organizați într-un cabildo, fiind primul care a deținut aceste funcții. După ce a înfruntat rezistența indigenilor și unele conspirații împotriva sa, s-a întors în Viceregatul Peru în 1548, unde Pedro de la Gasca i-a confirmat titlul. La întoarcerea sa în Chile, a purtat așa-numitul Război Arauco împotriva poporului Mapuche, în care a murit în 1553, în bătălia de la Tucapel.

În mai multe ocazii a fost însoțit de Don Francisco Martínez Vegaso și Don Francisco Pérez de Valenzuela, printre alți conchistadori spanioli. A fost, de asemenea, cu viitorul toqui mapuche Lautaro.

Citește și, istorie – Sacco di Roma

Familie

Pedro de Valdivia s-a născut la 17 aprilie 1497 în regiunea spaniolă Extremadura, care la acea vreme făcea parte din Coroana Castiliei. Locul exact al nașterii lui Valdivia este încă în dezbatere. În regiunea La Serena, mai multe localități pretind a fi locul de naștere al conchistadorului. Sursele indică Zalamea de la Serena ca loc de naștere, deși multe indică și Castuera, unde se află locul de naștere al lui și al strămoșilor săi. Campanario (de unde era originară familia Valdivia) și Zalamea de la Serena sunt, de asemenea, menționate ca alternative la locul său de naștere.

Pedro de Valdivia aparținea unei familii nobile cu o anumită tradiție militară, Casa de Valdivia. Cronicarul și soldatul gazdei Valdivia, Pedro Mariño de Lobera, în Cronica regatului Chile, afirmă: „guvernatorul Don Pedro de Valdivia era fiul legitim al lui Pedro de Onças (Arias) de Melo, un nobil portughez, și al lui Isabel Gutiérrez de Valdivia, originară din orașul Campanario din Extremadura, de origine foarte nobilă”. Cu toate acestea, în arhivele spaniole nu a fost găsit niciun document (civil, militar sau ecleziastic) care să susțină această afirmație. Pe de altă parte, studiul genealogic cuprinzător La familia de Pedro de Valdivia, publicat în 1935 de către savantul chilian Luis de Roa y Ursúa (1874-1947), a stabilit că, cel mai probabil, conchistadorul a fost fiul legitim al lui Pedro Onças de Melo și al soției sale Isabel Gutiérrez de Valdivia, ambii de viță nobilă.

Citește și, evenimente-importante – Bula de Aur (1356)

Experiență militară în Europa și America

În 1520 și-a început cariera de soldat în Războiul Comunităților Castiliei, iar mai târziu a servit în armata împăratului Carol al V-lea, în special în campaniile din Flandra și în Războaiele Italiene, în bătălia de la Pavia și în asaltul asupra Romei. S-a căsătorit în Zalamea, în 1525, cu o nobilă numită Doña Marina Ortiz de Gaete, originară din Salamanca. În 1535 a plecat în Lumea Nouă și nu și-a mai văzut niciodată soția.

A pornit spre America în expediția lui Jerónimo de Ortal, ajungând pe insula Cubagua în 1535 cu scopul de a începe căutarea fabulosului El Dorado. În Tierra Firme a luat parte la descoperirea și cucerirea provinciei Nueva Andalucía împreună cu prietenul său Jerónimo de Alderete, un camarad de luptă în Războiul Comunităților de Castilia. A fost martor la fondarea orașului San Miguel de Neverí în 1535. Dezacordurile cu Ortal i-au determinat pe unii dintre expediționarii săi să îl abandoneze în căutarea altor orizonturi mai promițătoare. Alderete, Valdivia și alți aproximativ patruzeci de oameni se aflau printre rebeli. După ce s-au desprins, au ajuns pe teritoriul provinciei Venezuela, sub controlul Welser din Augsburg, și, în calitate de dezertori, au fost arestați de autoritățile germane în Santa Ana de Coro, iar liderii au fost trimiși la Santo Domingo pentru a fi judecați.

Valdivia, care nu se număra printre liderii rebeliunii, a fost eliberat și a rămas în Coro. În timpul acestei lungi șederi, s-a împrietenit cu Francisco Martínez Vegaso, un avansat spaniol și cămătar în slujba familiei Welser. Ani mai târziu, Valdivia, Alderete și Martínez vor face echipă pentru a cuceri Chile.

După o perioadă încă neclară, în 1538, Valdivia a plecat în Peru și s-a înrolat în forțele lui Francisco Pizarro, participând, în calitate de maestru de câmp, la războiul civil pe care Pizarro îl purta cu Diego de Almagro. La sfârșitul acestui conflict, Almagro a fost învins în bătălia de la Las Salinas, iar performanța sa militară a fost recunoscută și recompensată cu mine de argint în Cerro de Porco (Potosí) și cu terenuri în valea La Canela (Charcas). În apropierea acestei encomienda se afla terenul atribuit văduvei unui militar, Inés Suárez, cu care a stabilit o relație intimă, deși erau căsătoriți în Spania.

Citește și, biografii – André Breton

Pregătirea expediției

Pentru guvernatorul din Peru, inițiativa a adus unele beneficii și niciun cost. Valdivia a lăsat repartimientos de indieni și mina la dispoziția unui alt colaborator. În plus, autorizația nu a implicat un sprijin financiar din cuferele regale, deoarece era obișnuit ca conchistadorii să se finanțeze singuri. Cedând entuziasmului Maestrului de Câmpie, l-a autorizat în aprilie 1539 să plece la cucerirea Chile în calitate de locotenent de guvernator, deși „nu m-a favorizat”, a scris Valdivia mai târziu, „nici cu un singur peso din vistieria Majestății Sale sau din a sa, și pe cheltuiala și misiunea mea am făcut oamenii și cheltuielile care erau convenabile pentru călătorie, și m-am îndatorat pentru puținul pe care l-am găsit împrumutat, în plus față de ceea ce aveam în prezent”.

În ciuda hotărârii sale, dificultățile în obținerea de fonduri și de soldați aproape că au zădărnicit planul lui Valdivia. Creditorii au considerat că riscul pentru capitalul lor era excesiv, iar oamenii au refuzat să se înroleze în cucerirea celui mai discreditat pământ din Indii, considerat încă de la întoarcerea lui Diego de Almagro ca fiind mizerabil și ostil, fără aur și cu o climă foarte rece. Potrivit lui Valdivia, într-o scrisoare adresată împăratului Carol al V-lea, datată 4 septembrie 1545:

Nu era nimeni care să dorească să vină în această țară, iar cei care fugeau cel mai mult de ea erau cei aduși de Adelantado Don Diego de Almagro, care, după ce o părăsiseră, o lăsau atât de rău defăimată încât fugeau de ea ca de ciumă; și chiar și mulți oameni care mă iubeau și care erau considerați sănătoși, nu mă considerau ca atare atunci când a trebuit să cheltuiesc bunurile pe care le aveam, într-o întreprindere atât de departe de Peru și unde Adelantado nu a perseverat.

Până când a abordat un cunoscut și bogat comerciant cămătar, care îi servea drept soldat în avans, Francisco Martínez, care tocmai sosise din Spania cu un stoc de arme, cai, fierărie și alte obiecte foarte apreciate în colonii. Martinez a fost de acord să devină asociat, contribuind cu capitalul său (9000 de pesos aur în marfă, evaluată de el însuși), în schimbul a jumătate din profiturile întreprinderii, sarcină care îi revenea lui Valdivia.

În cele din urmă, a reușit să strângă aproximativ 70.000 de pesos castilieni, o sumă infimă pentru amploarea inițiativei, deoarece la acea vreme un cal, de exemplu, costa 2.000 de pesos. În ceea ce privește soldații, doar 11 s-au înrolat în această aventură, plus Inés Suárez din Plácido, care și-a vândut bijuteriile și tot ce avea pentru a ajuta la cheltuielile lui Valdivia. S-a dus ca menajeră a lui Valdivia, pentru a ascunde faptul că era de fapt amanta și prietena acestuia.

Tocmai când era pe punctul de a porni în călătorie, la Cuzco a sosit fostul secretar al lui Pizarro, Pedro Sánchez de la Hoz, care se întorsese în Spania după ce își făcuse averea în timpul cuceririi timpurii a Peru. S-a întors cu un decret regal acordat de rege care îl împuternicea să exploreze ținuturile de la sud de strâmtoarea Magellan, acordându-i titlul de guvernator al ținuturilor pe care le descoperea acolo. La îndemnul și manipularea lui Pizarro, Valdivia și Sánchez de la Hoz au încheiat un contract de societate prin care primul contribuia cu tot ceea ce adunase la momentul respectiv, iar cel de-al doilea se angaja să contribuie cu cincizeci de cai și două sute de armuri și să echipeze două nave care, după patru luni, urmau să aducă în Chile diverse bunuri pentru a susține expediția. Acest parteneriat nefericit avea să-i provoace lui Valdivia numeroase eșecuri în viitor, iar Valdivia l-a considerat, nu fără motiv, pe Sánchez de la Hoz ca fiind un obstacol în calea ambițiilor sale patrimoniale viitoare.

Ce l-a determinat pe Pedro de Valdivia să întreprindă un proiect pe care aproape toată lumea îl considera o nebunie? El credea că pământurile discreditate din sud erau potrivite pentru stabilirea unei guvernări cu caracter agricol și credea că ar putea descoperi suficiente bogății minerale, dacă nu la fel de abundente ca în Peru, dar suficiente pentru a susține o provincie a cărei stăpânire ar fi fost. Căci, mai presus de toate, Valdivia intenționa să întemeieze un nou regat care să-i ofere faimă și putere. „Să lase faima și amintirea mea”, a spus el. Deși era doar unul dintre nobilii aventurieri care, la acea vreme, veneau din Spania pentru a „face America”, Valdivia avea talente superioare. El era conștient de acest lucru și era convins că va obține renume în „mult defăimatul” Chile, căci cu cât este mai dificilă întreprinderea, cu atât mai multă faimă pentru antreprenor. Inteligent, neobosit și cu un simț ascuțit al sincronizării, acest lider îndrăzneț, adesea nesăbuit, a avut virtutea – și poate geniul – de a privi mai presus de bogățiile banale și de a vedea un viitor acolo unde alții vedeau doar dificultăți.

Citește și, biografii – Eduard al II-lea al Angliei

Începutul expediției

De pe înălțimile din Cuzco au coborât spre est până în valea Arequipa, continuând spre sud de-a lungul zonei din apropierea coastei. Trecând prin Moquegua și apoi prin Tacna, au tăbărât în râpa Tarapacá. În timpul acestei călătorii, noi auxiliari s-au alăturat micii oștiri, până când au ajuns la douăzeci de castilieni. Pedro Sánchez de la Hoz, care se presupune că s-a alăturat expediției aici, contribuind cu bunurile promise, nu a fost cunoscut. Celălalt partener al companiei, capitalistul Francisco Martínez, a avut un accident grav și a trebuit să se întoarcă în Peru.

Veștile despre marșul lui Valdivia s-au răspândit pe platoul înalt, iar mai mulți soldați i s-au alăturat în Tarapacá. Printre ei se aflau unii dintre cei care aveau să joace mai târziu un rol important în cucerirea Chile: Rodrigo Araya cu șaisprezece soldați; de asemenea, Rodrigo de Quiroga, Juan Bohón, Juan Jufré, Gerónimo de Alderete, Juan Fernández de Alderete, capelanul Rodrigo González de Marmolejo, Santiago de Azoca și Francisco de Villagra. Expediția lui Pedro de Valdivia în Chile număra deja 110 spanioli.

Au pornit apoi spre Atacama la Chica, urmând drumul Inca, unde au făcut tabere în Pica, Guatacondo și Quillagua pentru a ajunge la Chiu-Chiu. Acolo, Valdivia a aflat că tovarășul său italian Francisco de Aguirre se afla în Atacama la Grande (San Pedro de Atacama) și a pornit cu câțiva călăreți în întâmpinarea lui. Acest lucru i-a salvat viața în mod providențial.

Într-adevăr, Pedro Sánchez de la Hoz, care rămăsese în Peru încercând să adune întăririle convenite, nu reușise decât să colecteze datorii vechi. Dar, simțindu-se susținut de numirea regală de guvernator, într-o noapte de la începutul lunii iunie 1540 a ajuns în tabăra lui Valdivia de la Atacama la Chica (Chiu-Chiu) împreună cu Antonio de Ulloa, Juan de Guzmán și alți doi complici. Pe furiș, s-au apropiat de cortul în care credeau că îl vor găsi pe Valdivia dormind, cu scopul de a-l asasina și de a prelua comanda expediției.

Intrând în locuința întunecată, au observat că Valdivia nu era în pat, ci Doña Inés Suárez, care a strigat puternic de alarmă și l-a mustrat aspru pe Pedro Sánchez, în timp ce acesta își cerea scuze nervos. Când tabăra a fost trezită de tulburarea doamnei Inés, feldmareșalul Luis de Toledo a sosit cu câțiva soldați pentru a-i pedepsi pe intruși, dar când a văzut că era vorba de persoana în cauză, a preferat să trimită un mesager pentru a-l alerta pe Valdivia de comportamentul suspect al partenerului său.

La întoarcere, Valdivia, cu o furie prost ascunsă, s-a gândit să-l spânzure pe Sánchez de la Hoz, deși în cele din urmă i-a cruțat viața în schimbul unei renunțări scrise la toate drepturile (la statutul său regal) de expediție și cucerire. El i-a alungat pe trei dintre complicii săi, dar Antonio de Ulloa i-a câștigat încrederea și a fost încorporat în armată.

Citește și, istorie – Primul Război al Burilor

Deșertul Atacama și valea La Posesión

Potrivit lui Vivar, în acel moment expediția avea „o sută cincizeci și trei de oameni și doi clerici, cei o sută cinci călare și patruzeci și opt pe jos”, plus cei o mie de indieni de serviciu, al căror ritm lent era determinat de povara bagajelor.

La intrarea în vastul, aridul și înspăimântătorul deșert Atacama, fierbinte (40-45ºC) ziua și înghețat (-10-5ºC) noaptea, Valdivia a împărțit expediția în patru grupuri, care au mărșăluit la o zi distanță, lăsând astfel timp pentru ca sursele de apă rare, epuizate de un grup, să se refacă până la sosirea următorului. Căpetenia a plecat în ultimul grup, dar a mers înainte cu doi pe cal, pentru a-și încuraja oamenii, „privind cum își duceau cu toții muncile, suferind cu trupul pe cei de-ai săi care nu erau mici și cu duhul pe cei de-ai tuturor”.

În adâncul deșertului, încurajările liderului au devenit și mai necesare. Din când în când dădeau peste rămășițele moarte ale oamenilor și animalelor, unele dintre ele din expediția lui Almagro: „Vânturile sunt atât de aspre și de reci în cele mai multe părți ale acestei zone nelocuite”, spune Pedro Mariño de Lobera, „încât se întâmplă ca călătorul să se apropie de o stâncă și să rămână înghețat și sterp pe picioare timp de mulți ani, astfel încât pare că este viu, și astfel carnea de mumie este luată de aici din abundență”. Pe lângă faptul că le arătau traseul, acele cadavre confirmau faima țării în care îi ducea inițiativa lui Valdivia.

Poate că, chinuit de peisajul macabru, Juan Ruiz, unul dintre oamenii frânți care se aflau deja în Chile cu Almagro, a regretat aventura, spunându-le în secret tovarășilor săi „că aici nu era suficientă mâncare nici măcar pentru treizeci de oameni și că se răzvrătește pentru a se întoarce în Peru”. Le-a spus în secret tovarășilor săi „că aici nu era suficientă hrană nici măcar pentru treizeci de oameni și că se răzvrătește ca să se întoarcă în Peru.” Avertizat de răzvrătire de către maestrul său de câmp Pedro Gómez de Don Benito, Valdivia a arătat cealaltă latură dură a conducerii sale. Nici măcar nu i-a permis insurgentului să mărturisească și a pus să fie spânzurat sumar pentru trădare, continuându-și marșul fără să mai facă alte demersuri.

Grupul de frunte al expediției, condus de Alonso de Monroy, a transportat unelte pentru a îmbunătăți trecătorile și pentru a preveni căderea cailor de pe stânci. A încercat, de asemenea, să adâncească micile fântâni pe care le cunoșteau ghizii indieni, „pentru a avea apă limpede care să nu lipsească celor care veneau în urma lor”. Cu toate acestea, după două luni de călătorie prin cel mai arid deșert de pe planetă, au găsit doar izvoare epuizate, iar armata a crezut că pierd în lupta împotriva deshidratării sub soarele apăsător din Atacameño. Bărbații își pierduseră speranța.

Dar femeia nu a făcut-o. Mariño povestește că Inés Suárez a ordonat unui yanacona să sape „în locul în care se afla ea”, iar când acesta nu a săpat mai mult de un metru adâncime, apa a țâșnit cu abundența unui pârâu, „și întreaga armată a fost mulțumită, mulțumind lui Dumnezeu pentru atâta îndurare și mărturisind că apa era cea mai bună pe care o băuseră din jahuelul doamnei Inés, de unde și numele ei”. Deși este greu de crezut în acest prodigiu, cel puțin în termenii descriși de valorosul cronicar, este cert că de atunci locul se numește Aguada de Doña Inés. Este situat pe o râpă numită Doña Inés Chica, la aproximativ 20 km nord-est de El Salvador și la poalele unui munte cunoscut sub numele de Cerro Doña Inés, situat imediat la nord de Salar de Pedernales.

Câteva zile mai târziu, greutățile din Despoblado s-au încheiat, deși „mulți oameni de serviciu au pierit, atât indieni, cât și negri”. Joi, 26 octombrie 1540, expediția a reușit să campeze pe malul unui pârâu plăcut unde, spune naratorul menționat mai sus, „nu numai că oamenii au dat dovadă de o extraordinară consolare că au fost scutiți de atâtea nenorociri, dar și caii au arătat bucuria pe care o simțeau, prin hăulitul, vioiciunea și vigoarea de care dădeau dovadă, ca și cum ar fi recunoscut sfârșitul muncii lor”. Se aflau în splendida vale Copiapó, sau Copayapu în limba indigenă. La intrarea în vale, au avut de înfruntat o luptă împotriva grupului etnic Diaguita, estimat de Lobera la opt mii de războinici, pe care i-au învins cu ușurință, reușind astfel să se stabilească în vale.

Întrucât acesta era începutul jurisdicției sale, Valdivia a numit întregul teritoriu din această vale până în sud Nueva Extremadura, în amintirea pământului său natal. El a pus o cruce de lemn într-un loc proeminent și apoi, potrivit unui istoric, „trupele s-au format, afișându-și uniformele militare și armele strălucitoare, iar preoții au intonat Te Deum, după care artileria a tunat, tobele și atabalele au redobândit, iar expediționarii au izbucnit în urale de bucurie”. Apoi, cuceritorul, cu sabia goală într-o mână și cu steagul Castiliei în cealaltă, s-a plimbat marțial prin împrejurimi și a declarat valea posedată, în numele regelui Spaniei, și pentru că acesta era primul teritoriu locuit din cucerirea care i-a fost încredințată, a ordonat ca acesta să se numească Valea Posesiunii”.

Chiar și în mijlocul bucuriei generale, un detaliu al acestei ceremonii nu a trecut neobservat de unii. Valdivia ar fi trebuit să ocupe teritoriul în numele guvernatorului Pizarro, al cărui locotenent era, dar a făcut-o în numele regelui Carol al V-lea, trezind suspiciuni în rândul conchistadorilor care îl simpatizau mai puțin. Unii dintre ei au declarat în procesul care a urmat câțiva ani mai târziu, în fața viceregelui La Gasca, „că atunci când a ajuns în valea Copiapó (Valdivia), a luat în posesie această vale în numele Majestății Sale, fără să aibă la el alte provizii decât cele ale lui Don Francisco Pizarro, ca locotenent al său, lăsând să se înțeleagă că era deja guvernator”.

Citește și, civilizatii – Al-Andalus

Înființarea orașului Santiago de Chile

Și-a continuat marșul spre sud de-a lungul drumului Inca. La căderea în valea râului Laja, prin valea Putaendo, căpetenia Michimalonco a încercat să-l oprească cu încăierări, fără succes. Apoi a avansat mai departe spre sud, traversând marile mlaștini Lampa și Quilicura, până când a ajuns la valea largă și fertilă a râului numit Mapuchoco (acum Mapocho) de către Picunche, care se ridică la est în Anzi și coboară de-a lungul versantului sudic al unui deal numit Tupahue. În fața unei stânci numite Huelén din Mapudungún, albia râului s-a împărțit în două brațe, lăsând o insulă de pământ plat închisă între brațele sale. În apropiere, pe locul actual al stației Mapocho, a existat un tambo incaș care pornea spre Cordillera pe Camino de las Minas, care se termina la actualul Mina La Disputada din Las Condes, cu cel puțin două tambo-uri între ele. Acest drum era folosit pentru a ajunge la apu din Cerro El Plomo, unde se aduceau ofrande lui Viracocha, dintre care cea mai importantă era cocha Capac, în timpul Inti Raymi.

Valdivia și-a așezat tabăra pe această insulă, la vest de stânca numită Huelén, „Piatra durerii” din Mapudungún, probabil pe 13 decembrie, ziua de Santa Lucía. Locul părea potrivit pentru întemeierea unui oraș. Flancat la nord, la sud și la est de bariere naturale, situl le-a permis conchistadorilor să apere mai bine așezarea de orice atac al indigenilor. Pe de altă parte, populația aborigenă era mai numeroasă în valea Mapocho decât în văile mai la nord, ceea ce le asigura conchistadorilor forță de muncă pentru a cultiva pământul și, mai ales, pentru a exploata minele pe care încă mai sperau să le descopere, în ciuda faptului că băștinașii spuneau că sunt puține.

Cu toate acestea, se pare că nu a avut intenția de a da acestei așezări armate caracterul de capitală a regatului. Ani mai târziu, Valdivia avea să își vândă loturile de pământ și alte proprietăți din valea Mapocho, stabilindu-și reședința în orașul Concepción, pe care îl considera situat în centrul jurisdicției sale, având în apropiere spălătorii de aur și o populație aborigenă foarte numeroasă.

La 12 februarie 1541, la poalele muntelui Huelén a fost fondat orașul Santiago del Nuevo Extremo, redenumit Santa Lucía. Orașul a fost proiectat de maestrul constructor Pedro de Gamboa sub forma unei table de șah, împărțind terenul din interiorul insulei fluviale în blocuri, care au fost apoi împărțite în patru parcele de teren pentru primii locuitori. Amenajarea și formarea orașului au fost urmate în martie de crearea primului cabildo (consiliu municipal), importând sistemul juridic și instituțional spaniol. Adunarea era formată din Francisco de Aguirre și Juan Jufré ca primari, Juan Fernández de Alderete, Francisco de Villagra, Martín de Solier și Gerónimo de Alderete ca consilieri și Antonio de Pastrana ca procurator.

Imediat ce s-au instalat, Valdivia a aflat o informație extrem de gravă, de origine necunoscută: în colonie s-a răspândit informația că Almagristas l-ar fi asasinat pe guvernatorul Francisco Pizarro în Peru. Dacă știrea era adevărată, puterile lui Valdivia ca locotenent guvernator și repartimientos acordate vecinilor ar putea fi automat stinse, deoarece un alt conchistador din Peru ar fi venit să domine pământul și să îl împartă între gazdele sale.

Citește și, biografii – Gustave Doré

Guvernator și căpitan general

Având în vedere situația politică din Peru, cabildo-ul a hotărât să-i acorde lui Valdivia titlul de guvernator și căpitan general interimar în numele regelui. În mod inteligent, Valdivia, până atunci locotenent guvernator al lui Pizarro, a refuzat inițial în mod public postul, pentru a nu părea un trădător al lui Pizarro în cazul în care acesta ar mai fi fost în viață (Pizarro a fost asasinat 15 zile mai târziu). Cu toate acestea, în fața amenințării localnicilor de a preda guvernul altcuiva, Valdivia, care de fapt își dorea cu ardoare să fie numit guvernator, a acceptat la 11 iunie 1541. Cu toate acestea, el a consemnat că se supunea deciziei poporului împotriva voinței acestuia, cedând doar pentru că adunarea l-a făcut să vadă că îl slujea mai bine pe Dumnezeu și pe rege.

S-a speculat că Valdivia însuși a reușit să răspândească zvonul despre moartea lui Pizarro. Suspiciunea este susținută de următoarea circumstanță: deși este adevărat că guvernatorul din Peru a fost ucis de către almagraniști, evenimentul nu a avut loc până la 26 iunie 1541, moment în care Valdivia primise deja postul de guvernator al Chile din partea consiliului municipal din Santiago. Mai mult, este destul de ciudat că Extremaduran a refuzat nu o dată, ci de trei ori, să accepte; pentru că, cu prezumția morții lui Pizarro, cererea cabildoului era destul de rezonabilă.

Oricum ar fi, trebuie remarcat faptul că, în timp ce aventura chiliană a lui Pizarro nu l-a costat mai mult decât hârtia pe care a extins proviziile către Valdivia, acesta și-a abandonat poziția confortabilă din Peru, și-a asumat datorii și a acceptat parteneriate ale căror condiții se apropiau de uzură, „pentru a lăsa faima și amintirea mea” prin cucerirea a ceea ce se credea a fi cel mai sărac pământ din Lumea Nouă, „unde nu era suficient pentru a hrăni mai mult de cincizeci de vecini”.

Citește și, biografii – Guy Fawkes

Noua colonie

Casele din sat au fost construite cu puținele materiale disponibile în zonă, lemn cu tencuială de lut și acoperișuri de paie. Piața era o zonă pietruită necultivată, cu un stâlp mare de lemn vertical în centru, simbol al dominației regelui Castiliei. Un canal de irigații alimenta cu apă de la un pârâu din Santa Lucía, care traversează satul spre est. În partea de nord a pieței se aflau solarii și ferma lui Valdivia, o ramadă pentru adunările consiliului municipal și incinta închisorii. Biserica și loturile preoților de pe fațada de vest.

Principala preocupare a guvernatorului era descoperirea aurului, care, la rândul său, era un argument pentru atragerea de noi contingente care să aprofundeze cucerirea și colonizarea. Găsirea aurului ar justifica expediția și ar îmbunătăți moralul celor 150 de aventurieri care îl însoțeau, dintre care unii erau deja neliniștiți. Se presupunea că aurul nu va fi la fel de abundent ca în Peru, dar trebuie să fi existat ceva, având în vedere tributul în aur pe care băștinașii chilieni îl plătiseră incașilor în trecut. Încercând să afle de unde provenea această contribuție și să se aprovizioneze cu hrană furând din culturile indienilor, Valdivia și jumătate din oamenii săi au plecat frecvent în recunoaștere în văile din jur, lăsându-l pe Alonso de Monroy în sat ca locotenent guvernator.

Una dintre aceste excursii i-a dus în sectorul de coastă al văii Chile (Aconcagua), unde au fost întâmpinați de o căpetenie belicoasă, Michimalonco, puternicul cacique care domnea acolo și care avea deja experiența prezenței spaniole, după ce îl primise pe Diego de Almagro în 1535 și, chiar mai devreme, pe primul spaniol care a pus piciorul pe teritoriul chilian, Gonzalo Calvo de Barrientos.

Încuiat într-un fort cu un număr mare de indieni „bine echipați pentru război”, liderul indigen intenționa să profite de plecarea invadatorilor pentru a duce lupta într-un loc avantajos din punct de vedere tactic pentru el, și să înfrunte mai întâi doar o parte dintre ei, iar apoi să se ocupe de restul. Valdivia a ordonat trupelor sale să atace fortăreața și să-l prindă viu pe Michimalonco, care spera că îi va fi de folos. După trei ore de luptă și după ce au murit mulți indieni și abia un spaniol, castelanii au terminat de distrus fortul, capturându-l pe Michimalonco și pe alți șefi indieni în viață.

Hotărât să obțină locația aurului și forța de muncă indigenă pentru a-l extrage, el i-a tratat foarte bine pe oamenii capturați, care se pare că au cedat atențiilor sale și, în schimbul libertății lor, i-a condus pe castilieni la locurile de spălare în râpele din estuarul Marga Marga, foarte aproape de locul bătăliei. Cronicarul soldat Mariño de Lobera spune că, atunci când spaniolii au văzut isprava, au izbucnit în expresii de bucurie:

Și ca și cum ar fi avut deja aurul în saci, nu se gândeau decât la faptul că în regat sunt atâția saci și sacoșe în care să pună atâta aur și la faptul că în curând vor pleca în Spania pentru a face turnuri din acest metal, începând, desigur, să le facă din vânt.

Caciques trebuie să fi urmărit scena cu mare interes, pentru că, pe neașteptate, a apărut un aliat pentru apărarea pământului lor: lăcomia invadatorului.

Pedro de Valdivia a ordonat ca doi soldați cu experiență în minerit să conducă cei peste 1.000 de indieni pe care îi furnizaseră caciques. În apropiere, acolo unde râul Aconcagua se varsă în plajele din Concón, o zonă pe atunci bogată în păduri, a ordonat, de asemenea, construirea unui brigantină pentru a transporta aurul în Peru, a aduce provizii și a-i îmbarca pe spaniolii de acolo care, își imagina el, se vor înrola în cucerirea Chile când vor descoperi existența metalului. Căpitanul Gonzalo de los Ríos, la comanda a aproximativ douăzeci și cinci de soldați, a fost însărcinat să supravegheze ambele întreprinderi.

La începutul lunii august, Valdivia supraveghea personal lucrările de la spălătorie și de la șantierul naval când a primit un mesaj scris de la locotenentul său din Santiago, Alonso de Monroy, care îl avertiza că există indicii clare ale unei conspirații de asasinare a lui Sánchez de la Hoz și a asociaților săi. S-a întors imediat în sat și s-a întâlnit cu cei mai loiali căpitani ai săi, dar nu existau dovezi solide împotriva suspecților. Calitatea suspecților, dintre care doi erau membri ai Cabildo, a făcut recomandabilă o precauție extremă. Dar aceste preocupări au fost întrerupte de vestea unui nou și grav eveniment, o catastrofă care avea să vină să dărâme planurile deja bine puse la punct ale lui Valdivia: căpitanul Gonzalo de los Ríos a sosit într-o noapte la Santiago, după un galop sălbatic, împreună cu negrul Juan Valiente. Ei au fost singurii supraviețuitori ai dezastrului: conduși de șefii Trajalongo și Chigaimanga, indienii din spălături și din șantierul naval s-au revoltat, fără îndoială pentru că, dacă nu acționau acum, sosirea mai multor spanioli pe navă ar fi îngreunat expulzarea lor de pe pământurile lor. I-au ademenit pe soldații lacomi cu o oală plină de aur, i-au ucis într-o ambuscadă și apoi au distrus cele două fabrici. Guvernatorul a plecat în grabă împreună cu câțiva călăreți pentru a verifica starea lucrărilor și dacă era posibil să se reia lucrările, dar „ajungând la sediul minelor unde avusese loc măcelul, nu a avut ocazia să facă altceva decât să jelească pagubele pe care le vedeau ochii săi.” Mai rău, informațiile pe care a putut să le adune arătau că băștinașii pregăteau o insurecție generală și definitivă. Șantierul naval a fost, de asemenea, distrus în totalitate.

Când Valdivia se întorcea la Santiago, avea o figură grea. Văzându-l, unul dintre cei care complotaseră împotriva lui, un anume Chinchilla, nu s-a putut abține să nu-și verse bucuria și a alergat în jurul pieței sărind în sus și în jos cu un „pretal de cascabeles”. Guvernatorul, a cărui dispoziție nu trebuie să fi fost prea delicată, a auzit de acest lucru și a ordonat să fie dus imediat la spânzurătoare. Valdivia însuși i-a spus mai târziu regelui său: „Mi-am făcut ancheta acolo (probabil că l-a torturat pe Chinchilla) și am găsit mulți vinovați, dar din cauza nevoii în care mă aflam (de soldați) am spânzurat cinci care erau capetele, iar pe ceilalți i-am disimulat, și cu asta am asigurat poporul”. El adaugă că conspiratorii chilieni erau de acord cu almagristas peruvieni, care urmau să-l ucidă pe Pizarro. La rândul său, Mariño de Lobera confirmă că „cei cinci au mărturisit în momentul morții lor că era adevărat că se răzvrăteau”. Se pare că scopul celor care au dat lovitura de stat era să se întoarcă în Peru, poate cu corabia și cu aurul. Aceștia aparțineau familiei Almagrista, care acum domnea acolo, așa că perspectivele lor erau mult mai bune în acea țară decât în acest „pământ rău”. Totuși, calea lor a fost, inevitabil, asasinarea guvernatorului, deoarece acesta nu permitea nimănui să părăsească colonia. Bunul cronicar Alonso de Góngora Marmolejo descrie în acești termeni sentimentele conspiratorilor: „că veniseră înșelați; că ar fi mai bine pentru ei să se întoarcă în Peru decât să aștepte ceva incert, deoarece nu vedeau niciun semn de bogăție la suprafață, și că nu era un lucru corect pentru oamenii buni, ca pentru a-l face pe Valdivia Domn să treacă prin atâta muncă și nevoi; că Valdivia era lacom de comandă și că prin comandă a urât Peru, și că acum că îi avea în interiorul Chile vor fi obligați să facă tot ce vrea el să le facă”.

Motive bune, dar nu la momentul potrivit. După un proces foarte scurt condus de executorul judecătoresc Gómez de Almagro, au fost executați împreună cu Chinchilla, Don Martín de Solier, nobil din Cordoba și consilier al consiliului municipal, Antonio de Pastrana, procuratorul și socrul lui Chinchilla, și alți doi conspiratori. De data aceasta, Pedro Sancho de la Hoz, un bun prieten al neîndemânaticului Chinchilla, în compania căruia venise din Peru, a scăpat la limită. Ca o pedeapsă pentru orice alt nerăbdător care ar fi vrut să se revolte, sau chiar să dezerteze după dezastrul aurului și al brigantinei, cadavrele nefericiților au plutit în vânt pe spânzurătoare timp îndelungat, în vârful Santa Lucia, întărind reputația proastă a Peñon del Dolor.

Citește și, istorie – Retragerea armatei sârbe prin Albania

Distrugerea orașului Santiago

După această a doua tentativă de a-l ucide, Valdivia nu a avut altă alternativă decât să procedeze în modul hotărât în care a procedat. Dar, deși și-a consolidat autoritatea pe frontul intern, pe frontul extern situația spaniolilor le oferea liderilor indigeni o ocazie imbatabilă de a încerca să-i alunge de pe pământurile lor sau de a-i extermina definitiv. Asasinatele spaniolilor trebuie să fi părut cacicilor dovada că asaltul asupra Aconcagua afectase grav moralul inamicului, până la punctul în care aceștia se omorau între ei. În schimb, vestea victoriei lui Trajalongo s-a răspândit printre triburile din toate văile din apropierea Santiago, insuflându-le indienilor un entuziasm reînnoit.

Pentru a-i organiza, Michimalonco a convocat o reuniune la care au participat sute de indieni din văile Aconcagua, Mapocho și Cachapoal. Acolo au decis o rebeliune totală, care urma să înceapă prin ascunderea tuturor alimentelor care le mai rămăseseră, pentru a pune și mai multă presiune asupra castelanilor și a celor aproximativ o mie de yanaconas peruani care îi serveau. Astfel, „ar fi pierit și nu ar fi rămas pe pământ, iar dacă ar fi vrut să lupte, ar fi fost uciși pe de o parte de foame și pe de altă parte de război.” Mai mult, ei sperau că necesitatea îi va forța pe spanioli să se despartă, lăsând așezarea neprotejată și plecând departe de cătun pentru a se aproviziona.

Confruntat cu lipsa de hrană și cu amenințarea unei insurecții iminente, Pedro de Valdivia a ordonat capturarea șefilor indieni din apropierea orașului Santiago. Cu o nerăbdare evidentă, el le-a spus celor șapte caciques pe care reușise să-i captureze „că trebuie să dea imediat instrucțiuni ca fie toți indienii să vină în pace, fie să se unească pentru a face război, pentru că voia să pună capăt odată pentru totdeauna, la bine și la rău”. De asemenea, le-a cerut să le ordone să aducă „provizii” în oraș și i-a reținut până când acest lucru se va întâmpla. Dar bineînțeles că nu a avut loc niciun atac și nici nu a sosit mâncarea; se așteptau ca spaniolii să se despartă.

Timpul se scurgea în favoarea indienilor. Valdivia a aflat apoi că existau două concentrări de indieni în război, una de 5 000 de lăncieri în valea Aconcagua, condusă de Michimalonco și de fratele său Trajalongo, și o alta la sud, în valea râului Cachapoal, ținutul Promaucae, care nu se predaseră niciodată spaniolilor.

A decis apoi să plece cu nouăzeci de soldați, „pentru a lovi cea mai mare” dintre aceste junte, cea a lui Cachapoal, „pentru ca, rupându-le pe acelea, celelalte să nu mai aibă atâta putere”. Acolo a sperat, de asemenea, să se reaprovizioneze cu alimente, deoarece era conștient că acest pământ „era fertil și abundent în porumb”. Trebuie să fi crezut că, având ca ostatici pe șefii Mapocho, a împiedicat un atac din partea băștinașilor din acea vale. Îi învinsese deja pe indienii Aconcagua în propriul fort și trebuie să fi crezut că un mic contingent, bine protejat în sat, le-ar putea rezista. Cu toate acestea, este oarecum greu de înțeles această decizie nesăbuită a lui Valdivia, care a fost întotdeauna sensibil în planurile sale de război: în Santiago a lăsat doar cincizeci de infanteriști și călăreți, o treime din total, împărțiți în 32 de călăreți și 18 infanteriști, sub comanda lui Alonso de Monroy. La aceștia se adaugă un contingent de 200 de yanaconas.

Cu garnizoana sa redusă, locotenentul Monroy s-a pregătit cât de bine a putut pentru a rezista atacului anunțat. Yanaconas l-a informat că indienii se apropiau împărțiți în patru fronturi pentru a ataca orașul din fiecare parte, iar el și-a împărțit apoi forțele în patru escadroane, unul condus de el însuși și celelalte sub comanda căpitanilor Francisco de Villagrán, Francisco de Aguirre și Juan Jufré. El le-a ordonat oamenilor săi să doarmă în haine de luptă și cu armele la vedere. De asemenea, le-a ordonat să asigure securitatea caciques întemnițați și să păzească perimetrul orașului zi și noapte.

Între timp, Michimalonco își instalase deja pe furiș forțele foarte aproape de oraș. Forțele sale numărau până la douăzeci de mii de lăncieri, potrivit lui Pedro Mariño de Lobeira, deși iezuitul Diego de Rosales, care a scris la un secol după eveniment, reduce numărul acestora la șase mii (trebuie remarcat faptul că Lobeira este cunoscut pentru faptul că exagerează frecvent mărimea armatelor indiene care i-au înfruntat pe spanioli). Duminică, 11 septembrie 1541, cu trei ore înainte de răsăritul soarelui, tunetul de război al armatelor indiene ale lui Aconcagua și Mapocho a dat startul asaltului. Ei au venit înarmați cu o armă foarte potrivită: focul, „pe care l-au adus ascuns în vase și, cum casele erau făcute din lemn și paie, iar gardurile parcelelor de pământ din stuf, orașul a ars foarte tare pe toate cele patru laturi”.

La alerta santinelelor, escadroanele de cavalerie se repeziseră să încerce să-i înfigă în întuneric pe indienii care dădeau foc cătunului de pe parapeții lor din spatele loturilor de pământ. Deși formidabilul elan al cavaleriei a reușit să-i zădărnicească, aceștia s-au întors repede, protejați de săgeți. Michimalonco și-a planificat bine atacul: arcașii, unul dintre avantajele tactice ale spaniolilor, nu prea puteau face mare lucru pe întuneric, iar în zori focul a dominat întregul sat.

Lumina zilei și flăcările i-au arătat liderului indian că orașul era destul de vulnerabil și și-a trimis echipele de asalt să îl cucerească. De pe povârnișul de pe malul sudic al Mapocho, unul dintre aceste plutoane a înaintat hotărât spre incinta din care, peste zgomotul bătăliei, se auzeau strigătele lui Quilicanta și ale caciquesilor închiși. Monroy a trimis o duzină de soldați pentru a le bloca drumul.

Cronicarul Jerónimo de Vivar spune că ostaticii se aflau într-o încăpere din interiorul terenului Valdivia, în partea de nord a pieței, puși la ciorap, iar echipa de salvare a vrut să intre prin curtea din spate, probabil în apropierea colțului actual al străzilor Puente și Santo Domingo. Apărătorii au reușit să-i țină la distanță, dar tot mai mulți indieni au sosit pentru a se răcori, „ceea ce a umflat (umplut) curtea, care era atât de mare”.

Inés Suárez, amanta și servitoarea lui Valdivia, se afla într-o altă cameră din aceeași casă, urmărind cu îngrijorare crescândă înaintarea indigenilor, în timp ce îi îngrijea pe răniți. Și-a dat seama că, dacă salvarea avea loc, moralul crescut al băștinașilor ar fi făcut mai probabilă victoria lor. Deranjată, a luat o sabie și s-a dus în camerele prizonierilor, cerând ca gardienii, Francisco de Rubio și Hernando de la Torre, „să-i ucidă pe caciques înainte de a fi salvați de ai lor”. Și Hernando de la Torre i-a spus, mai mult cu spaimă decât cu puterea de a tăia capete: „Doamnă, cum să-i omor?

„Pe aici!”, și i-a decapitat ea însăși.

Femeia a ieșit imediat în curtea în care avea loc bătălia și, fluturându-și sabia însângerată într-o mână și arătând în cealaltă capul unui indian, a strigat furioasă: „Afară, auncaes, v-am omorât deja stăpânii și șefii…! Și când au auzit acestea, văzând că lucrarea lor era zadarnică, au întors spatele, iar cei care se luptau în casă au fugit.

Toate informațiile ulterioare de la spanioli ne spun că, după uciderea caciques, cursul bătăliei s-a întors în favoarea lor. De exemplu, într-un document din 1544, Valdivia a prezentat următoarele motive pentru care i-a acordat lui Inés o encomienda: „Pentru că i-ai făcut să-i ucidă pe caciques punând mâinile pe ei, ceea ce a făcut ca majoritatea indienilor să plece și să nu mai lupte când și-au văzut stăpânii morți și este sigur că, dacă nu ar fi murit și nu ar fi dat drumul, nu ar mai fi rămas niciun spaniol în viață în tot orașul menționat mai sus”. Și după ce caciques au murit, ai ieșit să-i încurajezi pe creștinii care luptau, vindecându-i pe cei răniți și încurajându-i pe cei sănătoși.” Este greu de crezut, totuși, că o armată curajoasă de opt mii de indieni, care câștiga o luptă atât de crucială pentru destinul lor, și-ar fi putut pierde curajul până la înfrângerea din cauza acestei circumstanțe. Decisiv sau nu, se pare că actul brutal al lui Suárez și conducerea pe care și-a asumat-o apoi au îmbunătățit moralul spaniolilor, pe măsură ce indienii își pierdeau din elan. Iar la sfârșitul după-amiezii, victoria primilor Santiagoaguinos a fost pecetluită de o violentă încărcătură a cavaleriei condusă de Francisco de Aguirre, a cărui lance a sfârșit cu „la fel de mult lemn ca și sângele, și cu mâna atât de închisă în ea încât atunci când a vrut să o deschidă nu a putut, nici el, nici altcineva dintre cei care au încercat să o deschidă, așa că a fost ultima soluție de a tăia cu fierăstrăul pe ambele părți, lăsându-și mâna înfiptă în mâner fără a putea să o scoată până când a fost deschisă cu neputință, după douăzeci și patru de ore”.

Dar odată cu victoria a venit și ruina totală. Valdivia descrie starea dezastruoasă în care a fost lăsată colonia: „Au omorât douăzeci și trei de cai și patru creștini și au ars tot orașul, mâncarea, hainele și toate bunurile pe care le aveam, astfel încât nu am rămas decât cu zdrențele pe care le aveam pentru război și cu armele pe care le aveam în spate”. Pentru a hrăni o mie de oameni, printre care spanioli și yanaconas, nu au reușit să economisească decât „doi porci și un purcel, un cocoș și o găină, și chiar două prânzuri de grâu”, cu alte cuvinte, ceea ce ar încăpea în două mâini cupe. Mariño de Lobera adaugă: „și nenorocirea lui era atât de mare, încât oricine găsea legume sălbatice, lăcuste, șoareci și alte asemenea paraziți, i se părea că are parte de un banchet”.

Guvernatorul, priceput la scrisoare ca și la sabie, a rezumat aceste mizerii în următoarea frază dintr-o scrisoare adresată regelui: „Munca războiului, Cezar cel invincibil, oamenii o pot îndura. Pentru că este o onoare pentru un soldat să moară luptând. Dar cei din foamete, concurând cu ei, pentru a le suferi, trebuie să fie mai mult decât oamenii”.

Cu mult mai puțin se întorsese avangarda lui Almagro. Pe de altă parte, valdivienii, hotărâți să rămână în ținutul neîmblânzit al Chile, au înfruntat sărăcia cu o tenacitate remarcabilă. Inés Suárez, care a salvat comoara celor trei porci și a celor doi pui, s-a ocupat de reproducerea lor. O bună croitoreasă, ea a cusut și cârpe pentru soldați și a confecționat haine din piei de câine și alte animale. Pumnul de grâu a fost pus deoparte pentru semănat și, odată recoltat, au mai semănat de două ori, fără să consume nimic. Între timp, se hrăneau cu rădăcini și vânând paraziți și păsări.

Ziua arau și semănau cu armele. Noaptea, o jumătate dintre ei păzea orașul și culturile. Ei au reconstruit casele, acum din chirpici, și au construit un zid de apărare, din același material, de aproximativ trei metri înălțime, în jurul pieței, unii istorici și alții spun că, împreună cu centrul său, acoperea un perimetru de nouă blocuri. Acolo au depozitat proviziile pe care au reușit să le adune și s-au refugiat „în strigătul indienilor”, în timp ce cei călare au plecat „să cutreiere ținutul și să lupte cu indienii și să ne apere câmpurile”.

Aceștia l-au trimis pe Alonso de Monroy împreună cu alți cinci soldați pentru a cere ajutor în Peru. Și pentru ca aceștia să vadă prosperitatea splendidă a acestei țări și să fie încurajați să vină, istețul Valdivia a conceput o tactică de marketing singulară: a pus să se topească tot aurul pe care îl putea aduna și a făcut pentru călători vase, tocuri de sabie, hamuri și scărițe.

Au plecat din Santiago în ianuarie 1542, dar indienii Diaguita din valea Copiapó au ucis patru dintre ei, iar supraviețuitorii, Monroy și Pedro de Miranda, nu au reușit să scape din captivitate decât trei luni mai târziu. Abia în septembrie 1543, la doi ani de la incendiul din Santiago, o corabie a sosit în golful Valparaíso cu ajutorul mult dorit.

Valdivia se afla în afara orașului Santiago când un yanacona i-a spus că a văzut doi creștini venind de pe coastă spre oraș. S-a întors în galop și, văzându-i pe pilotul corabiei și pe însoțitorul său, viteazul conquistador a rămas fără cuvinte, privindu-i, iar după o vreme a izbucnit în lacrimi. „Avea ochii plini de apă”, spune martorul Vivar, și adaugă că, în tăcere, s-a dus în camera sa, „și, îngenunchind pe pământ și ridicând mâinile spre cer, a vorbit și a adus multe mulțumiri Domnului Dumnezeu care, într-o nevoie atât de mare, avusese bunăvoința de a-și aminti de el și de spaniolii săi”. La scurt timp după aceea, în decembrie, neobositul Monroy, în fruntea unei coloane de șaptezeci de călăreți, a intrat în valea Mapocho.

Catolici devotați, gazdele cuceritoare s-au încredințat unei mici figurine din lemn policromat a Fecioarei, pe care Valdivia o adusese din Spania și care îl însoțea pretutindeni, atașată de un inel pe șa. Dacă locotenentul său reușea să se întoarcă cu ușurare, guvernatorul promisese să ridice o capelă în cinstea ei. În cele din urmă, pustnicul a devenit biserica San Francisco din La Alameda, cea mai veche clădire din Santiago. Și încă mai stă acolo, micuța imagine a Maicii Domnului, care prezidează altarul principal. Uitat de mult timp de locuitorii din Santiago, acesta este singurul vestigiu rămas din epoca embrionară a Chile.

După ce colonia a fost restaurată, Valdivia și-a continuat planul de cucerire. I-a încurajat pe băștinași să se întoarcă la câmpurile lor și și-a câștigat ca aliat pe dușmanul său de atunci, Michimalonco, și pe acoliții săi, care nu i-au mai hărțuit pe santiaguini, stabilind chiar un fel de comerț între comunitățile indigene și cele spaniole.

Citește și, biografii – Emily Dickinson

Extinderea coloniei

Întăririle aduse de Monroy au mărit contingentul spaniol la două sute de soldați, iar mărfurile de pe nava Santiaguillo au pus capăt temporar strâmtorării din Santiago. Valdivia ar fi vrut să pornească imediat la cucerirea teritoriilor sudice, deoarece avea temeri întemeiate că alți conchistadori cu provizii regale vor veni prin Strâmtoarea Magellan. Încă din 1540, când expediția sa se apropia de valea Mapocho, indienii au raportat că au văzut o corabie în largul coastelor chiliene. Era cel al lui Alonso de Camargo, supraviețuitor al unei expediții nereușite care, cu autorizație regală, intrase în Strâmtoarea Magellan dinspre Spania.

Oboseala și pericolele cu care s-au confruntat Monroy și Miranda în aventura lor în deșert au scos la iveală urgența de a desemna câțiva soldați pentru a stabili un port intermediar între golful Valparaíso și Callao, precum și o escală terestră pentru a îmbunătăți traseul anevoios și riscant care lega colonia chiliană încă precară. În acest scop, în 1544, l-a însărcinat pe căpitanul german Juan Bohón, însoțit de aproximativ treizeci de oameni, să fondeze cel de-al doilea oraș din teritoriu. La Serena, numită după patria șefului conchistadorilor, a fost înființată în valea pe care băștinașii o numeau Coquimbo. Locul a fost ales pentru fertilitatea sa și pentru apropierea de minele de aur din Andacollo, la numai șase leghe în interiorul țării, care la acea vreme erau deja exploatate de indienii din zonă pentru a plăti tribut incașilor.

În iarna aceluiași an, o altă navă a sosit la Valparaíso, San Pedro, trimisă de Vaca de Castro, guvernator al Peru la acea vreme, și pilotată de Juan Bautista Pastene, „un genovez, un om foarte practic în ceea ce privește altitudinea (priceput în măsurarea latitudinii) și lucrurile legate de navigație”. În septembrie, i-a acordat experimentatului navigator italian titlul pretențios de locotenent general al Mării Sudului, pentru ca, împreună cu cele două nave mici, San Pedro și Santiaguillo, să poată recunoaște coastele sudice ale Chile până la strâmtoare și să ia în posesie tot acest teritoriu „pentru împăratul Don Carlos, regele Spaniei, și în numele său, prin guvernatorul Pedro de Valdivia”. „Armada” nu a ajuns decât până la un golf pe care l-au numit San Pedro, ca și nava căpitanului, mai mult sau mai puțin la latitudinea actualului oraș Osorno. La întoarcere, au descoperit și au pus stăpânire pe golful Valdivia (Anilebu), probabil gura de vărsare a râului Cautín, gura de vărsare a râului Biobío și golful Penco. Fertilitatea terenurilor avute în vedere, populația indigenă abundentă și dimensiunea albiei râurilor, care îi făcea pe mapocho să pălească, au redobândit nerăbdarea lui Valdivia de a porni la cucerirea sudului.

Dar forțele lor erau încă insuficiente pentru a se lansa în aceste regiuni dens populate și a face efectivă posesia proclamată de exploratorii lor. Prin urmare, era esențial să se aducă mai mulți soldați, deși, după cum știm, „fără aur era imposibil să aduci un om”. În vara anului 1545, el a depus mari eforturi pentru a-l extrage din spălătoriile Marga Marga și Quillota și, deși o mare parte din aurul extras nu aparținea lui Valdivia, a reușit să pună mâna pe partea care aparținea subordonaților săi. Pe șleau sau pe șleau: se spune că devotatul guvernator a profitat de mase pentru a „propovădui” conveniența de a preda aurul pentru a trimite noi întăriri și ajutoare, „iar cine nu i-l împrumuta să știe că îl va lua de la el. Și pielea cu el!”.

În cele din urmă, a obținut aproximativ douăzeci și cinci de mii de pesos, pe care i-a dat lui Monroy, împreună cu împuterniciri care îl împuterniceau să contracteze datorii în numele lui Valdivia, astfel încât acesta să poată călători din nou în Peru, acum în compania lui Pastene pe San Pedro. Unul pe uscat și celălalt pe mare vor aduce oameni, cai și mărfuri.

Încă o altă preocupare îl preocupa pe Valdivia: i se dădea în continuare titlul de locotenent guvernator al provinciei Chile. Așa îl numea guvernatorul Vaca de Castro într-un document pe care Monroy îl adusese din Peru, dar și în autorizațiile pe care le-a adus Pastene. Deși Valdivia a ascuns aceste documente și a continuat să se numească guvernator, era indispensabil să obțină confirmarea funcției sale de la rege și, în acest scop, a decis să trimită, împreună cu Monroy și Pastene, un al treilea emisar care, trecând prin Peru, urma să continue drumul spre Spania. După cum se va vedea mai târziu, a făcut o gafă notabilă, alegându-l pentru această sarcină pe Antonio de Ulloa, care câștigase încrederea guvernatorului, deși fusese unul dintre complicii lui Pedro Sancho de la Hoz în tentativa de asasinat din Atacama.

Acest delegat a adus scrisori de la Valdivia care îi prezenta regelui o descriere detaliată a eforturilor sale în această cucerire și a caracteristicilor teritoriului. Într-una dintre ele, a desenat cu entuziasm o imagine plăcută a Chile pentru împăratul Carol al V-lea.

Și să le spunem comercianților și oamenilor care vor să vină și să se stabilească aici să știe că trebuie să vină, pentru că acest pământ este de așa natură încât nu există în lume un pământ mai bun pentru a trăi și a te perpetua. Spun asta pentru că este foarte plat, foarte sănătos, foarte fericit. Are patru luni de iarnă, nu mai mult, timp în care, cu excepția lunilor de sfert de lună, în care plouă o zi sau două, toate celelalte sunt atât de frumos însorite încât nu există niciun motiv să te duci la foc. Vara este atât de blândă, iar aerul este atât de plăcut încât un bărbat poate să se plimbe în soare toată ziua, ceea ce nu este o problemă pentru el. Este cea mai abundentă dintre pășuni și câmpuri de însămânțare și pentru toate tipurile de animale și plante care pot fi pictate. Există o mulțime de lemn frumos pentru a-și face case, o mulțime de lemne de foc pentru uzul lor, iar minele sunt foarte bogate în aur, și tot pământul este plin de el, și oriunde vor dori să-l extragă, vor găsi acolo ceva pentru a semăna și a construi, și apă, lemne de foc și iarbă pentru vitele lor, pe care Dumnezeu pare să le fi creat în mod intenționat pentru ca ei să aibă totul la îndemână.

Referitor la această descriere generoasă, la Santiago se spunea cu sarcasm că „încălzirea acestui oraș în vechile ierni consta în citirea scrisorii lui Don Pedro de Valdivia, în care acesta spune că în Chile nu este niciodată frig”.

Scopul acelui pamflet era de a-l determina pe monarh să-l numească guvernator al magnificului regat pe care îl cucerea ca vasal credincios. Și pentru a-i tenta pe peninsulari să vină la cucerirea și colonizarea imenselor întinderi dintre Santiago și Strâmtoarea Gibraltar pe care Valdivia trebuia să le ocupe. Sau poate că, de asemenea, la cinci ani de la sosirea sa, șeful spaniol avea Chile atât de adânc înfipt în vene, încât – ca un fiu – era incapabil să îi vadă vreun cusur.

Între timp, soldații săi din Santiago insistau să se îndrepte spre sud. Populația indigenă din centrul Chile a scăzut considerabil, atât din cauza victimelor războiului, cât și din cauza faptului că mulți au fugit pentru a evita serviciul militar. Nefiind suficienți indieni pentru a-i distribui în encomienda între cei 170 de conchistadori care așteptau în capitală, cucerirea Chile s-a oprit.

Cucerirea Americii s-a bazat pe encomienda, care consta într-un artificiu juridic simplu, dar extraordinar de eficient: Papa, cu autoritatea sa, a hotărât că atât teritoriul Indiilor, cât și locuitorii săi naturali erau proprietatea regelui Spaniei. Indienii, care locuiau în Americi de zeci de milenii, ocupau brusc și prin decret pământul Imperiului hispanic și, prin urmare, trebuiau să plătească impozite. Pe de altă parte, expedițiile de cucerire nu obțineau decât foarte puțin sau deloc fonduri din partea coroanei, astfel încât, pentru a le compensa, bunul monarh, prin reprezentanții săi în Indii, ceda sau încredința un anumit număr de indieni și tributul corespunzător ofițerilor și soldaților care dădeau dovadă de un oarecare merit în cucerire. Dar, bineînțeles, indienii nu aveau bani cu care să plătească tributul, așa că această plată a fost înlocuită cu munca pentru encomenderos, care îi forțau să extragă aur din mine și spălătorii. Odată ce conchistadorul aduna suficient aur, se întorcea adesea în Spania pentru a se bucura de averea sa. Regele, la rândul său, și-a extins astfel imperiul.

În ianuarie 1544, de îndată ce au sosit primele întăriri ale lui Monroy, Valdivia a atribuit primele encomiendas, dar mica populație indiană nu a fost suficientă decât pentru șaizeci din cele două sute de vecini. Dar cum numărul indienilor care trăiau în zona deja cucerită nu era bine cunoscut, a alocat acelor câțiva encomenderos cantitățile care nu puteau fi completate. Chiar și în distribuirea indigenilor din orașul La Serena, „pentru ca oamenii pe care i-am trimis să fie binevoitori, a spus guvernatorul, le-am dat indieni care nu se născuseră niciodată”. Informați de abundența de locuitori la sud de râul Itata, soldații care rămăseseră fără repartimiento în Santiago i-au îndemnat să plece de acolo cât mai curând posibil pentru a fonda un oraș și a-i supune pe indienii vecini sistemului profitabil de encomiendas.

„Și cum dorința lui Valdivia de a continua cucerirea era atât de mare”, a decis să nu aștepte întăririle lui Monroy și Pastene, care puteau dura mai mult de un an, și a pornit spre sudul Chile în ianuarie 1546 cu o expediție de șaizeci de soldați. „A mers ușor, spune Vivar, până când a trecut puternicul râu Itata, ultimul pe care el și tovarășii săi îl cuceriseră, și de acolo încolo nu mai trecuse niciun spaniol. Erau foarte fericiți să vadă fertilitatea pământului, frumusețea și abundența lui și, mai ales, marea mulțime de oameni care acopereau văile.

În timp ce se afla la o lagună aflată la cinci leghe la sud de râu (probabil laguna Avendaño, în ceea ce astăzi este Quillón), a atacat un mic grup de indieni care a fost ușor de contracarat. Valdivia a aflat de la cacique-ul din acel lac că toți băștinașii din regiune făceau o mare adunare pentru a-i înfrunta pe spanioli și le-a trimis vorbă cu șeful indian, însoțit de un translator yanacona, că el vine în pace, dar că dacă vor să lupte îi așteaptă.

Deși fără cuvinte, răspunsul a fost destul de clar: s-au întors în nenorocitul Yanacona, bine bătut, și au mai mers încă două zile până au ajuns la Quilacura, „care se află la treisprezece leghe de portul maritim (Golful Penco)”. Au mai mers încă două zile până când au ajuns la Quilacura, „care se află la 13 leghe de portul maritim (golful Penco)”. În timp ce își instalau tabăra sub lună plină, au auzit deodată „atâtea strigăte și tunete încât ar fi fost de ajuns să îngrozească jumătate de lume”. Erau araucanii, care atacau cu o furie nemaiîntâlnită până atunci de către spanioli. Bătălia a durat aproape toată noaptea, „escadronul de indieni fiind la fel de puternic ca și cum ar fi fost Tudescos”, adică precum soldații germani, cei mai aprigi cunoscuți de europeni până în acel moment. În cele din urmă, avantajul cailor și al archebuzelor a reușit să rupă strânsoarea și i-a salvat încă o dată pe castelani. Cacique Malloquete și aproximativ două sute de indieni au fost uciși, iar spaniolii epuizați au numărat doisprezece soldați grav răniți și doi cai morți.

Când indienii au fost împrăștiați, Valdivia a decis să părăsească imediat zona. S-a îndreptat spre valea râului Andalién, unde au putut să se odihnească și să vindece răniții. A doua zi au fost capturați câțiva băștinași, de la care a aflat că în zorii dimineții următoare o armată mult mai numeroasă se va năpusti asupra conchistadorilor slăbiți, „căci dacă nu au nimerit câțiva noaptea, voiau să atace ziua.” Acum spaniolii erau pierduți. Valdivia și-a adunat căpeteniile într-un consiliu de război care a decis în curând să se retragă. Imediat ce s-a lăsat noaptea, au lăsat focurile de tabără aprinse pentru a-i face pe indieni să creadă că sunt încă acolo și s-au întors la Santiago în grabă, dar pe furiș, de-a lungul coastei, pe o rută diferită de cea pe care o luaseră la plecare, pentru a da și mai mult de bănuit dușmanul. Războiul Arauco a fost inaugurat de soldații spanioli și de aprigii araucani.

Cu toate acestea, nu retragerea spaniolilor a fost cel mai important eveniment din acea primă zi pe pământ araucanic, ci un eveniment aparent lipsit de importanță. Printre araucanii capturați, un băiat de aproximativ 12 ani i-a atras atenția lui Valdivia. Fascinat de inteligența și vivacitatea lui, a decis să-l facă pajul și grăjdarul său. Băiatul se numea Leftrarú și era de neam nobil, fiul caciquei Curiñancu. Ani mai târziu, băiatul care a devenit un Yanacona va intra în istorie ca o paradigmă a rasei sale încă neîmblânzite, cel mai mare toqui: Lautaro.

În a doua noapte, după miezul nopții, trei escadroane de indieni, în număr de peste douăzeci de mii, s-au năpustit asupra noastră cu un țipăt și un elan atât de mare încât pământul părea că se scufundă, și au început să se lupte cu noi atât de tare, încât am luptat cu diferite națiuni de oameni timp de treizeci de ani și nu am văzut niciodată o asemenea tenacitate în luptă cum au avut ei împotriva noastră.

Mintea cuceritorului Chile a rămas în sud. Cu o populație indigenă numeroasă, cu formidabilul Bío-Bío și cu minunatul golf Penco, „cel mai bun port din Indii”, a spus el. Se va întoarce de îndată ce vor sosi întăririle lui Monroy, ceea ce era esențial pentru a-l supune pe harnicul proprietar al terenului. Nu doar pentru a întemeia un oraș și a distribui encomiendas, ci și pentru a se stabili el însuși acolo, pentru a împinge cucerirea până la Strâmtoarea Magellan, eterna sa obsesie.

Dar nu se știa nimic despre Monroy și Pastene. Plecaseră din La Serena la sfârșitul anului 1545, iar călătoria pe mare până la Callao putea dura mai mult de o lună, așa că ar fi trebuit să trimită de mult timp yanaconas care să le raporteze progresul, conform instrucțiunilor șefului. Temându-se de o nenorocire, în august 1546, după aproape un an fără vești, a decis să trimită un nou delegat. El a cerut un alt împrumut de aur de la coloniști, „voluntar” desigur, adunând șaptezeci de mii de pesos, iar cu duplicate ale corespondenței către rege l-a trimis pe Juan de Avalos. A mai trecut un an, timp în care, deși nerăbdător, a rămas optimist: a mărit însămânțările pentru a primi întăririle de care era convins că vor sosi în orice moment.

A așteptat în zadar. În cele din urmă, la 1 decembrie 1547, la douăzeci și șase de luni de la plecarea sa, Pastene a sosit. Dar nu a venit cu nimic. Fără Monroy, fără soldați, fără marfă și fără un peso de aur, într-o corabie pe care a trebuit să o împrumute.

În spălătoriile din Quillota, l-a localizat pe guvernator pentru a-i explica motivele unui asemenea eșec total. Loialul Alonso de Monroy murise de o boală infecțioasă la scurt timp după ce ajunsese în Callao, iar Antonio de Ulloa îl trădase. A deschis scrisorile pe care urma să le ducă regelui și le-a citit „în fața multor alți soldați și, batjocorindu-le, le-a rupt.” Și s-a alăturat cauzei rebeliunii, ai cărei reprezentanți au confiscat aurul și brigada San Pedro. Gonzalo Pizarro, care l-a învins și ucis pe viceregele Núñez de Vela în bătălia de la Añaquito, a condus o revoltă generală a conchistadorilor din Peru împotriva Coroanei. Principala cauză: sub influența preotului Bartolomé de las Casas, în Spania au fost emise noi ordonanțe care corectau sistemul encomienda în favoarea indienilor și, în practică, aproape îl aboliseră. Îngroziți de ceea ce considerau o deposedare inacceptabilă, encomenderos din acea țară l-au aclamat pe Pizarro drept liderul lor și s-au declarat în rebeliune. Coroana, ca răspuns, l-a trimis pe clericul Pedro de la Gasca să pacifice regiunea cu cele mai largi puteri, iar acesta se afla deja în Panama, de unde a trimis mesaje conciliante și a făcut apel la ajutorul tuturor coloniilor.

Valdivia ardea cu siguranță de furie și frustrare în fața puhoiului de dificultăți: Moartea celui mai loial colaborator al său, trădarea lui Ulloa și pierderea scrisorilor către rege. Aurul a fost confiscat, cucerirea a fost paralizată din lipsă de soldați, iar guvernul său a fost pus în pericol de incertitudinea politică. Cu toate acestea, aproape odată cu Pastene, Diego de Maldonado a sosit pe uscat, raportând că Gonzalo Pizarro, hotărât și ambițios, își pregătea armata în Cuzco pentru a-l înfrunta pe trimisul regelui. Aceasta era pentru Valdivia, fără îndoială, marea ocazie de a inversa situația nefericită a proiectului său: să meargă în Peru și să-l ajute pe reprezentantul plenipotențiar al regelui să recupereze această țară. Dacă ar fi colaborat cu La Gasca, care, ca ecleziast, nu avea experiență militară, acesta din urmă ar fi trebuit să îl despăgubească. Poate numindu-l, în sfârșit, guvernator. Ar fi adus suficient aur pentru a-și procura cai și echipament de luptă, pentru a cumpăra corăbii și, de altfel, pentru a înrola el însuși trupele de care avea nevoie pentru cucerirea sudului Chile. Și-a păstrat hotărârea în secret.

Pentru că a existat o piedică. În urma trimiterii atâtor delegați, aurul din vistieria regatului și din cea a lui Valdivia era aproape epuizat. Pe de altă parte, solicitarea unui al treilea împrumut „voluntar” de la coloniști risca o revoltă. Așa că a pus la cale o stratagemă în complicitate cu Francisco de Villagra și Geronimo de Alderete. El a anunțat că acești doi căpitani vor pleca acum după întăriri în Peru, dar că, pentru prima și singura dată, a autorizat pe oricine să părăsească țara luând cu el aurul colectat, pentru a demonstra acolo că acest pământ nu era atât de mizerabil. Cel puțin cincisprezece spanioli au decis să accepte oferta generoasă, dornici să părăsească colonia săracă și periculoasă sau să meargă să se aprovizioneze cu bunuri pentru a se întoarce și a le vinde.

La jumătatea lunii decembrie, totul era pregătit pentru călătoria din Valparaíso. Bunurile și bagajele norocoșilor emigranți au fost inventariate corespunzător la bordul navei pe care Pastene a adus-o cu el. Dar înainte de a pleca, Valdivia a dat o petrecere pe uscat pentru a-și lua rămas bun de la camarazii săi care înfruntaseră atâtea greutăți alături de el. În timp ce petrecerea era în plină desfășurare, guvernatorul din Chile, ca cel mai ticălos dintre pungași, a reușit să se strecoare pe o barcă pe care o pregătiseră complicii săi. S-a îmbarcat rapid pe corabie și a pornit spre nord. Imensă a fost surpriza, apoi furia față de ultrajul adus stimabilului șef, care fugea cu toate bunurile sale. Cele mai grave insulte ale vremii au venit și au plecat de pe plajă în timp ce nava se îndepărta la orizont.

Pedro de Urdemalas, așa cum a fost poreclit de victimele capcanei, a crezut că scuza sa era admisibilă. Cel puțin pentru autoritățile oficiale, deoarece aurul îi fusese luat, dar pentru un caz împotriva monarhului. El a declarat pe navă, în fața notarului Juan de Cárdenas, „că a intrat pe navă pentru că se potrivea serviciului Majestății Sale și că, dacă nu a făcut-o cunoscut până atunci, a fost pentru a nu fi împiedicat. De asemenea, i-a ordonat lui Francisco de Villagra, care fusese deja numit guvernator interimar, să își ia partea sa din veniturile obținute de la spălătorii și să plătească sumele confiscate.

Bineînțeles, nimic din toate acestea nu i-a liniștit pe cei deposedați. Conduși de Juan Romero, aceștia au conceput să predea guvernul celui care avea dreptul la el prin decret regal, Pero Sánchez de la Hoz. Acesta se afla la acea vreme în închisoarea din Talagante și, deși pentru prima dată de la asocierea sa cu Valdivia nu mai era în stare de nimic, l-a primit pe Juan Romero și a acceptat oferta celor care fuseseră nedreptățiți de guvernator, deși, temător, dorea ca altcineva să îl reprezinte. Romero l-a îndemnat să scrie o scrisoare în care să declare că titlurile sale sunt suficiente pentru a prelua guvernul în numele regelui și că va face acest lucru cu condiția să primească suficient sprijin. Acesta i-a înmânat imediat scrisoarea lui Hernán Rodríguez de Monroy, care, pe lângă faptul că era un dușman înverșunat al lui Valdivia, avea reputația de a avea un spirit hotărât. Și a fost într-adevăr hotărât, sau mai degrabă nesăbuit, pentru că a pornit în întâmpinarea lui Villagra și, arătând declarația lui Sánchez de la Hoz, i-a cerut aprobarea acestuia.

Francisco de Villagra, care era și el hotărât, a pus capăt în mod drastic și fără menajamente seducției. Acesta a dispus arestarea lui de La Hoz, care, recunoscând paternitatea scrisorii de reprezentare a lui Monroy, a fost decapitat fără să mărturisească, în timp ce Juan Romero a fost spânzurat. Cu acest proces scurt și cu sentința sa, care a fost de altfel destul de neregulată, comploturile împotriva autorității lui Valdivia s-au diluat. Dar era deja prea mult. Nemulțumiții au crezut că au suficient pentru a fi sancționați de o instanță superioară și au reușit să trimită acuzațiile lor grave în Peru.

Valdivia a navigat contra cronometru în compania lui Geronimo de Alderete și a altor câtorva persoane. Conștient că viitorul său era în joc, a încercat să se alăture forțelor lui La Gasca înainte de confruntarea crucială cu oastea lui Pizarro. După o scurtă escală la La Serena și în golful Iquique, a aflat în portul Ilo că trimisul regelui, care trecuse deja prin Lima, se afla cu armata sa la Jauja și se îndrepta spre Cuzco pentru marea bătălie cu rebelii. La debarcarea la Callao și înaintând spre Lima, i-a scris șefului regalist, rugându-l să întârzie o zi la fiecare arestare, deoarece mărșăluia cu toată graba pentru a-l ajunge din urmă. În capitală a făcut rost de cai și echipament de război și, cum avea bani buni, a aprovizionat mulți alți soldați din Peru care simpatizau cu regele, care nu au putut să-l însoțească pe La Gasca din lipsă de arme și cai. A continuat în urmărirea frenetică a viceregelui, acum cu detașamentul său. „Mergea cu atâta grabă, spune Vivar, încât a făcut într-o zi ceea ce președintele a făcut în trei”. În cele din urmă, la 24 februarie 1548, l-a ajuns din urmă la Andahuaylas, la aproximativ 50 km de Cuzco.

Primirea lui Pedro de la Gasca a fost cordială. Soldații din Peru îl informaseră pe clericul despre abilitățile strategice ale Extremaduranului, care era legendar încă din bătălia de la Las Salinas. Totuși, spre dezamăgirea viitorului guvernator al Chile, La Gasca l-a numit doar căpitan Valdivia. Dar el nu s-a descurajat, dimpotrivă. Numit maestru de câmp împreună cu prestigiosul și el mareșal Alonso de Alvarado, și-a depus imediat toate eforturile și toată inteligența tactică, pregătind miliția regelui pentru a surprinde și copleși trupele lui Gonzalo Pizarro.

Nu a fost ușor. Revoluționarii obținuseră o mare victorie în sângeroasa bătălie de la Huarina, cu câteva săptămâni mai devreme, iar comandantul lor de campanie era mareșalul Francisco de Carvajal, demonul mitic al Anzilor, cu un talent militar de necontestat și pe cât de curajos, pe atât de violent și nemilos. Dar sosirea la fel de faimosului Pedro de Valdivia a ridicat moralul regaliștilor, iar preotul vicerege și-a făcut partea sa, trimițând mesaje pline de bunăvoință și oferind iertare și amnistie trupelor rebele și principalilor lor căpitani. Mai decisiv, și în virtutea vastelor sale puteri, La Gasca și-a propus să negocieze aplicarea noilor ordonanțe asupra encomiilor indiene, fisurând astfel mijloacele de trai ale revoluției.

În lumina faptelor, se pare că, pentru a minimiza vărsarea de sânge spaniol, oamenii regelui au țintit centrul moralului adversarului cu următoarea strategie: în timp ce, pe de o parte, preotul viclean arăta prin mesajele sale toată înțelegerea și mila Majestății Sale, pe de altă parte, Valdivia și Alvarado trebuiau să arate puterea insurmontabilă a Imperiului. După un efort logistic remarcabil și un marș forțat, cei doi colonei au reușit să traverseze împreună cu armata regală râul Apurimac și, după câteva mici încăierări, să se instaleze noaptea în spatele dealurilor abrupte care înconjurau tabăra lui Pizarro, în valea Xaquixahuana, la patru leghe de Cuzco.

Așezat pe vârful unui deal, povestește Vivar, imediat ce s-a ivit zorii zilei de 9 aprilie 1548, chilianul a ordonat celor mai buni artileriști ai săi să tragă patru salve de tun asupra a ceea ce părea a fi cortul principal, cel al lui Pizarro. Proiectilele au lovit, spulberându-l pe unul dintre locotenenții liderului rebel și rănind o altă pereche. Obuzele au lovit, sfâșiindu-l pe unul dintre locotenenții liderului rebel și rănind alți câțiva. Dar victimele erau cel mai puțin importante. Valdivia a căutat lovitura psihologică. Să-i copleșească pe insurgenți atunci când răsăritul s-a ivit și s-au văzut înconjurați de armata regelui căruia îi juraseră cândva credință, care, de asemenea, ocupa pozițiile strategice din vale într-o ordine și repartiție perfectă. A funcționat pentru el. Francisco de Carvajal, comandantul forțelor lui Pizarro, care luptase cu Valdivia în Italia, dar nu știa că acesta se afla în Peru, a recunoscut mâna:

-Valdivia este pe pământ și conduce tabăra regală… Sau diavolul! Sau diavolul!”, a fost auzit înjurând. Totul a fost făcut. Cei mai mulți dintre soldații rebeli, impresionați de aranjamentul escadroanelor de pe frontul regal și lipsiți de curajul de a se lupta cu puternicele forțe imperiale ale iubitei lor Spanii, au optat să schimbe tabăra după o scurtă încăierare și să accepte amnistia care li se oferea.

-Ah… Domnule guvernator, Majestatea Sa vă datorează mult”, a spus Pedro de la Gasca, plin de satisfacție, când Valdivia a apărut, luându-l prizonier pe teribilul Carvajal. Reușise. A fost guvernator al statului Chile pentru rege.

Era potrivit să i se încredințeze guvernarea lui și nu altuia, a spus La Gasca, pentru ceea ce i-a servit M.S. în această călătorie, pentru veștile pe care le avea despre Chile și pentru ceea ce a lucrat pentru descoperirea acelui pământ.” Valdivia a reluat apoi cu vigoare munca de cucerire a Chile. A reușit să înroleze optzeci de soldați în Cuzco, i-a trimis împreună cu un căpitan să adune provizii pentru traversarea Despoblado, la intrarea în Atacama, și să aștepte acolo restul coloanelor. El a trimis căpitani să adune oameni la est, în provincia Charcas, și la sud, în Arequipa. A plecat imediat la Los Reyes, unde a cumpărat corăbii, cai, provizii și provizii, plecând o lună mai târziu cu trei corăbii spre sud. A debarcat în apropiere de Arequipa pentru a se alătura expediției și a pornit spre Atacama.

Dar era atât de nerăbdător să adauge cât mai mulți recruți pentru a supune sudul țării, încât nu a măsurat consecințele. El a încălcat instrucțiunile exprese ale lui La Gasca de a nu-i înrola pe unii slatemeni bine-cunoscuți, condamnați la galere pentru trădare împotriva regelui, și nici de a lua indieni peruani pentru a sprijini traversarea deșertului și pentru a servi în Chile. Acestea erau valoroase pentru La Gasca, preocupat nu atât de abuzuri, cât de obligația sa de a-i recompensa cu encomiendas pe spaniolii nerăbdători care luptaseră de partea regelui împotriva lui Pizarro. La Callao, Valdivia i-a împiedicat pe ofițerii regali, care încercau să-i doboare pe indienii îmbarcați, să urce la bordul navelor lor. Și pentru a completa tabloul fărădelegilor, guvernatorul a recrutat pentru Chile niște soldați de rasă rea care „furaseră pământul și băștinașii și chiar îi tratau foarte rău pe locuitorii din Arequipa”.

Nu a durat mult până când această informație a ajuns la viceregele La Gasca, care a putut, probabil, să o lase să treacă, datorită creditului obținut de Valdivia la Xaquixahuana și „pentru că era convenabil să se descarce aceste regate de oameni”. Dar tot atunci a aflat președintele despre execuția lui Pedro Sancho de la Hoz în Chile. I s-a spus că fusese ordonat de Valdivia și că mortul era purtătorul unei dispoziții regale pentru guvernul din Chile. A fost prea mult. Dacă ar fi fost adevărat, La Gasca se afla într-o poziție foarte incomodă; el însuși vorbește clar despre situația dificilă în care se putea afla: „Dacă ar fi fost adevărat că Pedro Sancho a fost ucis cu provizii din partea Majestății Sale pentru guvernarea acelei provincii, în loc să-l pedepsesc pentru că l-a ucis pe guvernatorul acelei provincii, i-aș fi dat aceeași guvernare”. Alarmat, președintele l-a trimis pe generalul Pedro de Hinojosa, un om de toată încrederea sa, să-l ajungă din urmă pe Valdivia și să se intereseze cu cea mai mare prudență de responsabilitățile sale în aceste evenimente, printre soldații din tabără care se aflau deja în Chile. Delegatul trebuia să afle, „cu toată discreția de care era în stare, despre lucrurile pe care mi le spuseseră despre Chile și, dacă erau adevărate, trebuia să încerce să-i aducă pe oameni înapoi, pentru ca o parte din ceea ce mai rămăsese în această țară să fie golită”.

Valdivia se afla cu oamenii săi în apropiere de Tacna în august 1548, când a apărut Hinojosa. Trimisul viceregelui și-a mascat intențiile pentru a avea timp să se informeze, spunându-i că se afla acolo doar din cauza problemei indienilor și a abaterilor recruților săi, care nu erau suficiente pentru a lua măsuri împotriva lui Valdivia dincolo de o mustrare. Totuși, după câteva zile de cercetări în lagăr, delegatul lui La Gasca a reușit cel puțin să confirme că De la Hoz a fost executat la Santiago. A completat imediat o dispoziție pe care a dus-o semnată în alb de vicerege și a dat buzna într-o dimineață în cortul lui Valdivia cu doisprezece archebuzieri care îl vizau pe guvernator cu fitilurile tunurilor aprinse. Acesta i-a ordonat chilianului să îl însoțească la Lima pentru a da socoteală președintelui pentru acțiunile sale. Cu siguranță că agitația s-a răspândit în rândul celor aproximativ o sută de turbulenți oameni de război care îl însoțeau pe Valdivia și care, odată ce surpriza a trecut, erau gata să acționeze la primul gest al șefului lor. Hinojosa, la rândul său, avea doar cei doisprezece arcași. Dar avea semnătura viceregelui. Valdivia s-a abținut, dându-și seama că trebuia să se întoarcă cu supunere „pentru a nu pierde ceea ce fusese servit”; proiectul său depindea de asta.

Să-l vadă din nou la Lima a fost o ușurare pentru Pedro de la Gasca, „care îi cunoștea și îi aprecia serviciile și a cărui inteligență nu i se putea ascunde”. Acesta i-a spus că „era un exemplu de urmat pentru toți supușii Majestății Sale în vremuri atât de vitrege și pe un tărâm atât de agitat” și s-a declarat convins „că ceea ce s-a spus despre el era fals și invidios”. Mai mult, acesta s-a declarat convins „că ceea ce s-a spus despre el era fals și invidios”. L-a tratat cu o deferență deosebită, permițându-i să se plimbe liber prin capitala viceregatului în timp ce desfășura ancheta.

Dar nu a fost doar invidie. Ca orice conducător, unii îl urau. Ei se simțeau maltratați, privați de Pedro de Urdemalas, pe care îl considerau un tiran. Următorul incident oferă o explicație clară a acestui lucru: În timp ce La Gasca se interesa de ceea ce se întâmplase în Chile, în octombrie 1548, o fregată a sosit în Callao cu câțiva soldați din Chile care au venit să se plângă personal de Valdivia la vicerege, „și să nu-l furnizeze ca guvernator pentru că nu-l primeau în țară”. Unul dintre ei, fără îndoială unul dintre cei înșelați cu aurul, nu și-a putut stăpâni furia când l-a văzut pe Valdivia vorbind cu La Gasca pe stradă: „Domnia voastră nu trebuie să știe cine este acest om cu care vorbiți? Ei bine, trebuie să știi că este un mare hoț și răufăcător, care a folosit asupra noastră cea mai mare cruzime pe care a folosit-o vreodată vreun creștin în lume! Valdivia și-a păstrat din nou calmul, deși, așa cum era de așteptat, l-a costat.

La Gasca părea înclinat să permită plecarea sa în Chile, așa că dușmanii lui Valdivia, hotărâți să îl împiedice, au redactat în grabă un pliego dezordonat care conținea 57 de acuzații și i l-au trimis. Litania denunțurilor a fost bine sintetizată de Barros Arana: 1) Nesupunere față de autoritatea delegaților regelui; 2) Tiranie și cruzime față de subordonații săi; 3) Lăcomie insațiabilă; 4) Ireligiozitate și obiceiuri relaxate cu scandal public.

Cu toate acestea, rechizitoriul avea un defect grav: a fost prezentat fără semnătură. Om de drept, La Gasca și-a dat seama cu ușurință de șiretlic: „Mi s-a părut – scria viceregele – că mi-au fost date atât de deghizat încât se putea bănui că cei care le dăduseră voiau să fie martori, și din acest motiv am luat informații de la cei care fuseseră informatori în ele.” Cu alte cuvinte, a avut grijă să stabilească cine a întocmit documentul și, cum toți adversarii lui Valdivia care se aflau pe fregată participaseră la el, niciunul nu putea depune mărturie ca martor. Pe de altă parte, Pedro de Villagra și alți susținători ai lui Valdivia se aflau, de asemenea, la bordul vasului, cu scrisori din partea Cabildo-ului din Santiago care pledau în favoarea lui și îi cereau viceregelui să-l numească guvernator. În acest fel, aceștia din urmă, dar și cei loiali guvernatorului care îl însoțiseră în călătoria sa în Peru, erau aproape singurii care cunoșteau faptele din Chile și erau calificați să depună mărturie.

La rândul său, convocat de La Gasca la 30 octombrie 1548, Valdivia a prezentat o lungă apărare. Potrivit lui Barros Arana, acuzatul s-a apărat „cu încrederea și integritatea cuiva care crede că își poate justifica complet comportamentul”. În cele din urmă, președintele a reușit să stabilească, în ceea ce privește principala sa preocupare, că dispoziția regală a lui Sancho de la Hoz îl împuternicea doar să cucerească și să guverneze teritoriile de la sud de strâmtoarea Magellan (la acea vreme se credea că după strâmtoare un continent continua spre sud). În ceea ce privește celelalte acuzații, a reușit să stabilească faptul că „erau false sau se refereau la greșeli minore”.

Prin sentința din 19 noiembrie 1548, Valdivia a fost achitat și autorizat să se întoarcă în Chile în calitate de guvernator, deși cu anumite condiții. Printre altele, să nu se răzbune pe adversarii săi; ca, în termen de șase luni de la sosirea sa în Chile, să se căsătorească sau să o trimită pe amanta sa Inés Suárez în Peru sau în Spania și să redistribuie encomiile indiene care îi fuseseră atribuite; să restituie fondurile luate de la persoane particulare; „iar ceea ce a luat și împrumutat din vistieria și averea Majestății Sale să îi fie restituit și ca de acum înainte să nu mai ia în niciun fel din respectiva vistierie”. Eliberat, Valdivia a acceptat de bunăvoie tot ceea ce i s-a impus, declarând că „se va conforma și că plănuise să se conformeze, chiar dacă nu i s-a ordonat să o facă”.

Intensitatea acelor zile a avut și un preț. Pe drumul de întoarcere prin Arequipa, în preajma Crăciunului aceluiași an, „m-am îmbolnăvit”, spunea el, „de oboseală și de muncile trecute, ceea ce m-a adus la sfârșitul vieții”. De îndată ce a reușit să se ridice în picioare, însă, cuceritorul Chile a continuat: „În opt zile și după festivități, nu tocmai refăcut, am plecat spre valea Tacana, de unde plecasem, și am trecut cu opt leghe înainte spre portul Arica”.

S-a întors în Chile cu 200 de soldați în ianuarie 1549, iar când a ajuns la La Serena dificultățile au continuat. A găsit orașul distrus și pe Juan Bohón mort, împreună cu alți 30 de spanioli, în mâinile indienilor Huasco. A lăsat instrucțiuni căpitanilor săi să reconstruiască orașul și să-i pedepsească pe indieni, apoi a continuat drumul pe mare spre Valparaíso, ajungând în aprilie 1549.

Odată ajuns în Santiago, lucrurile s-au îmbunătățit. A fost primit cu o adevărată bucurie de către coloniști, „ca un prieten care a venit după o lungă absență”. L-a confirmat pe Francisco de Villagra în funcția de locotenent guvernator pentru că, i-a spus, „mi-ai dat o bună socoteală și motivare pentru ceea ce ți-am lăsat în grijă în numele Majestății Sale, așa cum este obiceiul și cutuma domnilor de profesia și calitatea ta”.

Deoarece pierduse oameni în masacrul de la La Serena, a strâns la scurt timp treizeci de mii de pesos de aur și l-a trimis pe Villagra pe una dintre noile nave spre Peru. Trebuia să înroleze cât mai mulți soldați dintre cei mulți de acolo care, știa Valdivia, nu se simțeau bine răsplătiți cu laude pentru serviciile aduse regelui în războiul civil. I-a ordonat să se întoarcă pe uscat de-a lungul versantului estic al Anzilor, astfel încât, înainte de a traversa spre vest, să lase o parte din cei recrutați acolo, într-un oraș pe care urma să-l fondeze în acel teritoriu, inclus în guvernarea dată de La Gasca.

De asemenea, l-a trimis pe Francisco de Aguirre să pacifice regiunea La Serena și văile Huasco și Copiapó. Implacabil, Aguirre i-a adunat și i-a executat pe caciques rebeli, care se refugiaseră în Valea Límarí. „Spaniolii i-au închis de vii pe indieni, bărbați și femei, în colibe de paie și apoi le-au dat foc, făcându-i să moară în loturi de câte o sută. Astfel a fost eliminat orice pericol pentru refondarea definitivă a La Serena.

Apoi, privirea lui Pedro de Valdivia s-a îndreptat din nou spre sud. În cele din urmă, a crezut că este în măsură să se lanseze în invadarea și cucerirea teritoriului Mapuche și a tot ce se afla dincolo de el.

Citește și, biografii – Filippo Brunelleschi

Bătălia de la Andalién și fondarea orașului Concepción

În ianuarie 1550, a pornit într-o nouă campanie spre sud, urmând traseul pe care îl urmase cu trei ani înainte. Valdivia s-a îmbolnăvit din nou, dar s-a lăsat transportat de yanaconas pe drum, luându-și din când în când calul în grija pajului său, Lautaro, iar pe 24 ianuarie a ajuns în zona Penco și a traversat Bío-Bío, în timp ce grupuri de localnici îl păzeau, iar noaptea o masă de două mii de oameni l-au atacat și au fost respinși, după care, pe 22 februarie, a ajuns la râul Andalién, unde a tăbărât.

Seara a apărut un escadron de araucani de aproximativ 10.000 de indivizi, care strigau și loveau pământul, și a urmat o bătălie crâncenă de trei ore, care a fost serios compromisă pentru spanioli, unde o încărcătură pe jos și de lăncieri a ușurat situația, lăsând un spaniol mort și mai mulți yanaconas răniți.

Nouă zile mai târziu, araucanii au apărut din nou în escadroane înarmate cu topoare, săgeți și sulițe, plus macete și bâte, și au atacat fortul. Bătălia a fost decisă într-o singură încărcătură de cavalerie, în care 900 de indieni au fost uciși sau grav răniți, iar în această bătălie aliatul lor Michimalonco a fost executat de Jerónimo de Alderete.

Valdivia i-a pus pe supraviețuitori să-și amputeze mâna dreaptă și nasul în semn de pedeapsă și i-a lăsat liberi să răspândească panica, un mod de a purta un război care se va întoarce împotriva spaniolilor înșiși. Această acțiune a favorizat, de asemenea, ura irevocabilă a unui indian pe care l-a avut ca paj, pe nume Lautaro.

Valdivia a rămas în fortăreața Penco pe tot parcursul anului 1550, fondând oficial Santa María de la Inmaculada Concepción, care avea să fie a treia așezare importantă după La Serena și Santiago. Acolo a fost înființată Curtea Regală.

În plus, Valdivia a stabilit o relație cu María Encio, care a venit cu el din Peru și a fost adusă din Santiago, fiica unuia dintre cămătarii săi.

Așezarea era o fortăreață și era înconjurată de zone semi-montane, precum și de o zonă cu precipitații abundente și ierni lungi. Din cauza convalescenței după boală, Valdivia nu a mai putut avansa, în parte din cauza avansării iernii, iar Concepción avea să devină principala fortăreață în Războiul din Arauco.

Citește și, istorie – Uniunea de la Kalmar

Campania din 1551 și fondarea orașului Valdivia

În februarie 1551, Valdivia, însoțit de Pedro de Villagra, a pornit în campanie din Concepción cu 170 de soldați și, ca de obicei, cu un număr neînregistrat de yanaconas, a ajuns pe malul râului Cautín și a fondat un fort lângă afluentul Damas, lăsându-l pe Pedro de Villagra să se ocupe de finalizarea acestuia.

În timpul acestei campanii, a ajuns în valea Guada(ba)lafquén (actualul oraș Valdivia) și, observând că se afla pe malul râului Ainilebu (râul Ainil), care fusese numit Valdivia cu șapte ani mai devreme în onoarea sa, a decis să fondeze un oraș care să îi poarte numele de familie, astfel că a fondat orașul Valdivia la 9 februarie 1552, pe malul râului Valdivia, continuarea râului Calle-Calle. Un martor descrie evenimentul:

Guvernatorul, văzând o regiune și un loc atât de bun pentru a popula un oraș și malurile unui râu atât de bun, și având un port atât de bun (spune el), a fondat un oraș și a instituit orașul Valdivia, a făcut primari și un regiment. A fost fondată (conchide el) pe 9 februarie în anul MDLII.

În aprilie 1552, s-a întors în fortul nou-nouț după mai bine de un an de operațiuni și a fondat cel de-al patrulea oraș spaniol numit La Imperial, deoarece a găsit asupra ostaticilor indigeni niște vulturi cu două capete sculptate în lemn, asemănătoare cu emblema lui Carol al V-lea.

La un moment dat, în timpul acestor evenimente, pajul său, Lautaro, a scăpat cu calul său, cu o frâu și cu goarna din ordinul lui Godínez.

Fundația a atras numeroși coloniști datorită calității terenului, a abundenței lemnului și a împrejurimilor privilegiate.

Mai departe în munți și de-a lungul malurilor unui lac mare, orașul Villarica a fost fondat ca o așezare minieră datorită abundenței de mine de argint.

A avansat adânc spre sud, a ajuns la Reloncaví Seno și a văzut în depărtare insula Chiloé. Acesta este punctul cel mai înalt al avansării lui Valdivia spre Strâmtoarea Magellan. Această perioadă a fost caracterizată de o acalmie ciudată în Războiul Arauco, de fapt, au fost înregistrate doar încăierări locale. Valdivia a crezut pentru o clipă că regiunea a fost pacificată pentru că indienii fuseseră pedepsiți în bătălia de la Andalíen.

În realitate, ciudata apatie a mapușilor avea alte cauze.

Valdivia l-a instruit pe Geronimo de Alderete să călătorească în Spania, ordonându-i să confirme numirea sa ca guvernator prin decret regal, să predea Quinto Real și să o aducă în Chile pe soția sa, Marina Ortiz de Gaete.

Citește și, biografii – Jean Auguste Dominique Ingres

Campania 1553

În vara anului 1553, Valdivía a fondat fortărețele Tucapel, Arauco și Purén și a pus bazele celui de-al cincilea și ultimul oraș fondat de conchistador, Los Confines de Angol, în apropierea fortărețelor menționate mai sus.

În 1553, câțiva auxiliari au evadat din minele Villarica și au ucis un spaniol, iar căpitanii forturilor au observat semnele inconfundabile ale unei revolte indigene și au dat alarma în Concepción.

Valdivia l-a trimis pe Gabriel de Villagra la La Imperial și pe Diego de Maldonado cu patru oameni la Tucapel. Pe drum, indienii le-au întins o ambuscadă, Maldonado a supraviețuit, iar un al patrulea om a fost grav rănit și a reușit să ajungă la fortul din Arauco.

În același timp, indienii – sub comanda lui Caupolicán – au adus arme ascunse în fortul din Purén și, dacă nu ar fi fost un pont de la un informator indian, plus întăririle lui Gómez de Almagro din La Imperial, spaniolii ar fi suferit un carnagiu, deoarece hoardele de indieni s-au adunat la ora siestei pentru a ataca fortul. Spaniolii au observat că indienii au atacat într-o manieră foarte diferită de bătăliile anterioare și organizată ca o copie a tacticilor spaniole. Eficacitatea lor a fost atât de mare încât s-au închis în fort, trimițând un avertisment către Valdivia cu privire la gravitatea extremă a situației.

Indienii l-au interceptat pe emisar la ieșirea din fort, sub instrucțiunile lui Lautaro, l-au lăsat să plece, iar la întoarcere a primit instrucțiuni de la Valdivia să se întâlnească cu el în Tucapel, unde a fost capturat de trupele lui Lautaro.

Lautaro și-a scos la iveală viclenia ținându-l pe Gómez de Almagro în fortul din Purén, a pus să fie capturat un indian bine antrenat și, imediat ce spaniolii l-au interogat, a spus că imediat ce spaniolii vor părăsi fortul vor fi atacați puternic.

Citește și, civilizatii – Cultura Nipru-Doneț

Bătălia de la Tucapel și moartea lui Valdivia

La 23 decembrie 1553, Valdivia, personal la comandă, a pornit cu 50 de călăreți plus auxiliari din Concepción în căutarea fortului Tucapel, unde credea că forțele lui Gómez de Alvarado erau deja adunate. A rămas peste noapte la Labolebo, pe malul râului Lebu, iar dimineața devreme a trimis o patrulă avansată cu cinci soldați sub comanda lui Luis de Bobadilla.

Deja la jumătate de zi de călătorie de la fortul Tucapel, era foarte ciudat să nu avem vești despre căpitanul Bobadilla. În ziua de Crăciun din 1553, a pornit la drum în zori și, ajungând în apropierea dealului Tucapel, a fost surprins de liniștea absolută care domnea. Fortul a fost distrus în totalitate și fără niciun spaniol în apropiere.

În timp ce își făceau tabăra în ruinele fumegânde, în pădure se auzeau strigăte și bătăi pe jos. Apoi, un grup mare de indieni s-a repezit spre spanioli. Valdivia abia a reușit să își adune liniile defensive și să reziste primului șoc. Cavaleria a atacat în spatele inamicului, dar Mapuche a prevăzut această manevră și avea sulițari care au ținut piept cu energie atacului. Spaniolii au reușit să înfrângă primul atac al indienilor, care s-au retras cu pierderi grele de pe deal în pădure.

Însă, de îndată ce au pus jos săbiile, un nou escadron de indieni a dat buzna, și-a reasamblat liniile și a atacat din nou cu cavaleria. Mapuche, pe lângă sulițari, aveau oameni înarmați cu macete, bolas și lasso-uri, cu care au reușit să îi descălecă pe călăreții spanioli și să le aplice lovituri de baros în cranii în timp ce aceștia încercau să se ridice de la pământ.

Tabloul s-a repetat încă o dată: după ce s-a sunat din goarnă, a doua escadrilă s-a retras cu câteva pierderi, iar un al treilea contingent a intrat în luptă. În spatele acestei strategii a batalioanelor de împrospătare se afla Lautaro.

Situația castilienilor a devenit disperată. Valdivia, confruntat cu oboseala și pierderile, și-a adunat soldații disponibili și s-a aruncat în lupta crâncenă. Jumătate dintre spanioli zăceau deja pe câmp, iar indienii auxiliari erau din ce în ce mai puțini.

La un moment dat, în timpul luptei, văzând că li se scurgeau viețile, Valdivia se întoarce către cei care mai erau în jurul său și spune:

-Răspunde căpitanul Altamirano: „Ce vrea domnia voastră să facem decât să luptăm și să murim!

În curând, rezultatul bătăliei a fost decis și, în cele din urmă, șeful a ordonat retragerea, dar Lautaro însuși a căzut pe flanc și a fost depășit. A fost exact ceea ce Valdivia nu dorea, iar indienii au căzut unul câte unul pe spaniolii izolați. Doar guvernatorul și clericul Pozo, care călăreau cai foarte buni, au reușit să ia calea de scăpare. Dar când au traversat niște mlaștini, caii s-au împotmolit și au fost capturați de indieni.

Potrivit unor istorici, într-un act de răzbunare pentru mutilările și masacrarea indienilor pe care le-a ordonat după bătălia de la Andalién, Valdivia a fost dus în tabăra mapuche, unde a fost executat după trei zile de tortură, care a inclus tăieri similare celor efectuate de conchistador pentru a-i pedepsi pe indieni în acea bătălie. Potrivit lui Alonso de Góngora Marmolejo, martiriul a continuat cu amputarea mușchilor de viu, folosind scoici ascuțite și mâncându-le ușor prăjite în fața ochilor săi. În cele din urmă, i-au extras inima în carne și o au devorat-o printre toquis victorioși, în timp ce beau chicha în craniul său, care a fost păstrat ca trofeu. Cacique Pelantarú a returnat-o 55 de ani mai târziu, în 1608, împreună cu cea a guvernatorului Martín Óñez de Loyola, ucis în luptă în 1598.

Potrivit cronicarului Carmen de Pradales, moartea lui Valdivia a avut loc după cum urmează:

În timp ce era întemnițat de indieni, aceștia decideau cum să-l pedepsească pe Valdivia. În acest moment, un șef indian a venit din spate, a luat o bâtă și i-a dat o lovitură în ceafă. L-a bătut.

Această relatare a morții lui Valdivia a fost una dintre cele mai răspândite pe cale orală în primele zile printre cei din vecinătatea Tucapelului.

Sfârșitul lui Valdivia, conform lui Jerónimo de Vivar în lucrarea sa Crónica y relación copiosa y verdadera de los Reynos de Chile (1558), capitolul CXV:

În acea zi, epuizat, indienii l-au luat. Un yanacona care se afla acolo a vorbit cu indienii și le-a spus să nu-l ucidă, că răul pe care îl făcuseră spaniolilor lor era suficient. Astfel, indienii aveau păreri diferite: unii spuneau că ar trebui să-l omoare, iar alții că ar trebui să-l omoare. Fiind un popor cu o înțelegere atât de rea, neștiind și neînțelegând ce făceau în acel moment, a sosit un indian rău, care se numea Teopolican și care era stăpânul părții din acel sat, și le-a spus indienilor ce fac cu Apo, că de ce nu-l omoară, „că dacă cel care-i comandă pe spanioli este mort, noi îi vom omorî cu ușurință pe cei care au rămas”. L-a lovit cu una dintre sulițele pe care le-am menționat și l-a omorât, și astfel a pierit și a luat sfârșit norocosul guvernator, care până în acest moment fusese cu siguranță norocos în tot ceea ce întreprinsese și atacase până în acea zi. I-au dus capul la Tucapel și l-au așezat pe un stâlp la ușa domnului principal, împreună cu alte două capete, și le-au ținut acolo ca pe niște măreții, pentru că acei trei spanioli fuseseră cei mai curajoși.

Când a murit, Valdivia avea cincizeci și șase de ani, era originar dintr-o localitate din Extremadura numită Castuera, un bărbat de statură bună, cu o față veselă, cu un cap mare, în concordanță cu trupul său, care se îngrășase, gros, cu pieptul lat, un om de bună înțelegere, deși cuvintele sale nu erau bine șlefuite, liberal și cu daruri binevoitoare. După ce a devenit domn, a fost foarte fericit să dea tot ce avea: era generos în toate lucrurile sale, prieten cu cei bine îmbrăcați și strălucitori și cu oamenii care umblau cu el, cu mâncarea și băutura bună, afabil și omenesc cu toată lumea.

Pentru a-i guverna pe vasalii Majestății Voastre, am fost căpitan pentru a-i încuraja în război și pentru a fi primul în primejdii, pentru că așa era convenabil. Un tată care să le favorizez cu ce puteam și să le sufăr muncile, ajutându-i să treacă ca și cum ar fi fost fiii mei, și un prieten în conversația cu ei. Am fost geometru în desen și așezări; maestru constructor în realizarea canalelor de irigații și distribuirea apei; agricultor și muncitor agricol în semănatul culturilor; fermier și rabadán în creșterea vitelor. Și, în sfârșit, colonizator, crescător, susținător, cuceritor și descoperitor.

Pedro de Valdivia a fost unul dintre puținii conchistadori care a fost militar de profesie (de fapt, l-a servit pe regele Spaniei nu numai în America, ci și în Europa).

Orașul Valdivia din sudul statului Chile a fost numit după numele său de familie. În secolele care au urmat, diferite locuri și străzi din Chile au fost denumite „Pedro de Valdivia”, inclusiv biroul de salpetru Pedro de Valdivia din nordul țării și bulevardul Pedro de Valdivia din Santiago. Același lucru este valabil și pentru Avenida Pedro de Valdivia din Concepción. Marea majoritate a orașelor chiliene au o stradă, un bulevard, un parc sau un cartier care poartă numele lui Don Pedro, fondatorul statului Chile. Între 1977 și 2000, au fost tipărite bancnote de 500 de pesos chilieni cu chipul său pe avers, iar în 1975 doi astronomi chilieni au descoperit un asteroid pe care l-au numit (2741) Valdivia în onoarea sa.

sursele

1. Pedro de Valdivia
2. Pedro de Valdivia